陜西省西安市第三十三中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析

陜西省西安市第三十三中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成第7～9題。（9分）在前不久舉行的世界報(bào)業(yè)和出版業(yè)展覽會(huì)上，德國(guó)一份堪稱(chēng)“革命性”的個(gè)性化報(bào)紙——“niiu”吸引了大家的眼球。這份報(bào)紙的內(nèi)容可以在網(wǎng)上根據(jù)讀者的個(gè)性化要求量身定做，并以最符合讀者閱讀習(xí)慣的紙張形式印刷出來(lái)，還能像傳統(tǒng)報(bào)紙一樣投遞到戶(hù)。一切很簡(jiǎn)單：訂戶(hù)只需在第一天下午兩點(diǎn)鐘前登錄“niiu”的網(wǎng)站，從其合作伙伴(包括德國(guó)國(guó)內(nèi)外部分報(bào)紙和網(wǎng)站)中選擇感興趣的內(nèi)容，提交后系統(tǒng)將自動(dòng)排版，由專(zhuān)門(mén)的公司負(fù)責(zé)處理、印刷，連夜生成一份獨(dú)一無(wú)二的16頁(yè)彩版日?qǐng)?bào)。這無(wú)疑就像素來(lái)只供應(yīng)固定套餐的食堂開(kāi)始提供菜式豐富的自助餐一樣令人興奮。翌日8時(shí)許，訂戶(hù)就可以一邊翻閱自己“主編”的報(bào)紙，一邊享用早餐了。僅僅30天，“niiu”就吸引了超過(guò)1000人上網(wǎng)訂閱,遠(yuǎn)超預(yù)期?！皀iiu”作為一個(gè)跨越兩種媒介形態(tài)的互動(dòng)產(chǎn)物，既可被視為紙質(zhì)媒體轉(zhuǎn)型的有益嘗試，也可被視為網(wǎng)絡(luò)媒體的大膽試水。“niiu”的成功說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò)媒體和紙質(zhì)媒體之間可以超越競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗，做到互補(bǔ)共贏?！皀iiu”的模式有兩個(gè)主要特點(diǎn)。第一，充分利用了紙質(zhì)媒體的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)紙質(zhì)媒體具有積極的促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞時(shí)常被人批評(píng)缺乏公信力，而“niiu”的合作伙伴多是具有廣泛影響力的優(yōu)秀報(bào)紙，使其內(nèi)容得到保障。“niiu”的內(nèi)容供應(yīng)商依據(jù)其被選擇內(nèi)容的數(shù)量獲取利潤(rùn)，從而增加了額外收入，提高了“隱性”發(fā)行量。這種網(wǎng)上發(fā)行還促使傳統(tǒng)媒體在提升新聞品質(zhì)上更下工夫，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。此外，傳統(tǒng)媒體還可以通過(guò)分析“niiu”訂戶(hù)選擇文章時(shí)的偏好，輔助調(diào)整報(bào)紙的內(nèi)容定位。第二，這種新的形式開(kāi)拓了紙媒的潛在閱讀群，使廣告投放更加精準(zhǔn)，并帶動(dòng)了“網(wǎng)際”印刷?！皀iiu”的目標(biāo)讀者群主要是學(xué)生，因?yàn)樗麄兏敢鈬L試和接受新生事物，這種新形式為重構(gòu)報(bào)紙與年輕人之間的關(guān)系做出了有益的嘗試。對(duì)廣告商而言，個(gè)性化報(bào)紙使他們有可能實(shí)現(xiàn)更有針對(duì)性、更為有效的廣告投放，使廣告效益最大化?！皀iiu”還實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體與印刷行業(yè)之間的新合作，推動(dòng)“網(wǎng)際”印刷技術(shù)的發(fā)展。利用新科技、新理念，賦予讀者更大權(quán)利，讓讀者參與到報(bào)紙定制中來(lái)，既舊又新的“niiu”給了我們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代報(bào)紙生存的全新答案。7.下列有關(guān)“niiu”報(bào)紙的表述，不符合原意的一項(xiàng)是（

）

A.根據(jù)讀者從網(wǎng)上選擇的不同內(nèi)容編成的報(bào)紙。

B.由訂戶(hù)自己主編內(nèi)容、網(wǎng)站排版和印刷的報(bào)紙。

C.根據(jù)讀者不同閱讀習(xí)慣而選擇不同紙張形式的報(bào)紙。

D.利用了新科技、新理念，既舊又新的報(bào)紙。8．下列對(duì)“niiu”模式可能產(chǎn)生的效果的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）

A.它讓內(nèi)容合作伙伴可以依據(jù)其被選擇內(nèi)容的數(shù)量而獲取額外收入，也提高了其報(bào)紙的發(fā)行量。

B.它讓網(wǎng)絡(luò)媒體和紙質(zhì)媒體在競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗中實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)、互補(bǔ)和共贏。

C.它讓傳統(tǒng)媒體調(diào)整了內(nèi)容定位，也吸引了廣告商更有針對(duì)性、更為有效的廣告投放。

D.它充分利用了紙質(zhì)媒體的優(yōu)勢(shì)，讓讀者參與到報(bào)紙定制中來(lái)，開(kāi)拓了紙質(zhì)媒體的潛在閱讀群。9.下列推斷，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）

A.“niiu”讓報(bào)紙從固定套餐變成了菜式豐富的自助餐，能改變讀者閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成鮮明個(gè)性。

B.“niiu”在短短的30天時(shí)間就吸引了超過(guò)1000人上網(wǎng)訂閱，遠(yuǎn)超預(yù)期，說(shuō)明世界報(bào)業(yè)和出版業(yè)“革命”的成功。

C.“niiu”要求合作伙伴要有內(nèi)容的保障和廣泛的影響力，這將使網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞缺乏公信力的現(xiàn)狀得到改變。

D.“niiu”進(jìn)行的有益嘗試和大膽試水，將會(huì)逐漸獲得更多愿意接受新生事物的訂戶(hù)的喜愛(ài)。參考答案：7選B。根據(jù)原文第二段可知，是自己選擇內(nèi)容，沒(méi)說(shuō)自己主編內(nèi)容；是由專(zhuān)門(mén)的公司負(fù)責(zé)處理、印刷，沒(méi)說(shuō)由網(wǎng)站印刷。8選A。原文第四段說(shuō)，“‘niiu’的內(nèi)容供應(yīng)商依據(jù)其被選擇內(nèi)容的數(shù)量獲取利潤(rùn)，從而增加了額外收入，提高了‘隱性’發(fā)行量”，B項(xiàng)表述不嚴(yán)密，漏掉了一些信息。9選D。A.不是“改變讀者閱讀習(xí)慣”，是以最符合讀者閱讀習(xí)慣的紙張形式印刷出來(lái)。B.這是有益嘗試，大膽試水，還不能說(shuō)是“‘革命’的成功”。C.“這將使網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞缺乏公信力的現(xiàn)狀得到改變”夸大了“niiu”的作用。2.閱讀下面的文字，完成12—15小題。圖像及圖像之外的漢字與中華文化林谷芳①中國(guó)文明是世界上現(xiàn)存唯一綿亙超過(guò)四千年的文明，也是唯一在這長(zhǎng)時(shí)間中綿亙使用表意文字的文明，這兩個(gè)唯一顯非偶然，于是，談中國(guó)文明，乃必得及于這文明的根源之一——漢字。在人類(lèi)學(xué)家眼中，文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)，堪與比擬的只有用火、產(chǎn)業(yè)革命與資訊革命，而使人類(lèi)從蒙昧至開(kāi)啟的猶賴(lài)于此。文字的發(fā)明讓知識(shí)可以大量累積，后世乃能夠超越一代的生理局限，直接站在歷史巨人的肩膀之上。然而，知識(shí)積累固是文字發(fā)明對(duì)文明的最根本影響，但其作用尚不止于此，它一定程度更影響了文明乃至生命的屬性。談漢字，多數(shù)人首先連結(jié)的當(dāng)然是書(shū)法。書(shū)法源自特殊的書(shū)寫(xiě)工具：毛筆，不過(guò)，更根柢地，則源于漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無(wú)限排列的可能，由之乃開(kāi)展出豐富的線性世界，要說(shuō)中國(guó)人的線性美學(xué)多緣于此也不為過(guò)。書(shū)法被首先連結(jié)，是因它太特殊了，其實(shí)談文字，最自然會(huì)想到的是文學(xué)。文學(xué)并不只是對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)記錄，語(yǔ)言之外，文字本身還影響了文學(xué)的形式與內(nèi)涵，這在非直接由語(yǔ)言拼音而來(lái)的表意文字尤然，從中國(guó)詩(shī)詞的對(duì)仗到文言文的精練就都與漢字單位、孤字、表意的屬性直接相關(guān)。表意文字使文字與語(yǔ)言保持了一定距離，讓文字能更長(zhǎng)于凝練性的表達(dá)，這一方面成就了中國(guó)文學(xué)的特殊美感，另一方面則形塑了中華文化的特殊屬性。中華文化能綿亙數(shù)千年實(shí)因于傳承者強(qiáng)固的歷史認(rèn)同，漢字在此則不僅讓人可以接續(xù)前朝，連歷史之原典亦可親炙②，由此，所謂?上下五千年才不至成為空話(huà)。而更甚者，就因語(yǔ)、文一定程度的分家，語(yǔ)言之分歧乃不直接導(dǎo)致族群的分歧，否則，以中國(guó)地緣之大、地理之復(fù)雜，若用拼音文字，怕不早已分成幾十個(gè)國(guó)家！也因此，中國(guó)文明既能一統(tǒng)——保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元的環(huán)境，文化上?一元性與多元性的并存使中國(guó)雖歷經(jīng)挑戰(zhàn)卻依然茁壯，而它，則緣于書(shū)同文、語(yǔ)多樣的歷史發(fā)展。談漢字，在美學(xué)、文化外，最終也更幽微的，是它與中國(guó)人認(rèn)知思維與感悟的關(guān)聯(lián)。孤字、圖像化、凝練性，不僅在藝術(shù)上長(zhǎng)于意象的表達(dá)，在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)。漢字不因語(yǔ)音的連續(xù)閱讀而得，觀者是直就圖像而起，中國(guó)哲學(xué)之常直接以拈提③觸發(fā)生命，不在哲理辨析上著眼，就與此有關(guān)。而禪之所以能在中國(guó)大放異彩，也因它拯救發(fā)揮了這個(gè)特色，云門(mén)宗④以“一字關(guān)”勘驗(yàn)學(xué)人還曾名重禪林。漢字的種種與中華文化如此相關(guān)，也因此，對(duì)漢字的看法常就直接反映了我們對(duì)自己的態(tài)度。“五四”以來(lái)的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)，力圖使語(yǔ)、文合一，固是對(duì)語(yǔ)文過(guò)度分離導(dǎo)致文字僵化的反抗，卻也因此未能看到語(yǔ)文分割對(duì)中華文化所起的根本影響，極端者欲將中國(guó)文字拼音化，更可以說(shuō)是在刨自己文化的根，而即便到中文電腦出現(xiàn)前，也還有許多人因電腦輸入的困境大談廢除漢字，這種種都說(shuō)明了：錯(cuò)，其實(shí)不在漢字，而在我們對(duì)自己的態(tài)度，在我們對(duì)漢字與中華文化的關(guān)系缺乏更深的了解。曾幾何時(shí)，中文電腦的問(wèn)題已能解決，中國(guó)也興起了，漢字又成為大家樂(lè)于肯定的文化資產(chǎn)，而在文化創(chuàng)意成為時(shí)潮的現(xiàn)在，漢字作為圖像辨識(shí)、設(shè)計(jì)元素的優(yōu)勢(shì)更被大肆標(biāo)舉，只是，在這情感與現(xiàn)實(shí)需要的轉(zhuǎn)變下，我們要能真正看到漢字與中國(guó)藝術(shù)、文化乃至生命的深刻關(guān)聯(lián)，并由此知道自己的定位，恐怕還需要更多的反思與觀照。（摘自2010年9月26日的《北京晚報(bào)》,有刪改）【注】①林谷芳：禪者、文化人。臺(tái)灣佛光大學(xué)藝術(shù)所所長(zhǎng)，臺(tái)灣文化總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。此文是他為“首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”而寫(xiě)的文章。②親炙：直接受到教誨或傳授。③拈提：禪林說(shuō)法，拈舉古則公案以開(kāi)發(fā)學(xué)人之心地。④云門(mén)宗：禪宗五家七宗之一，以開(kāi)山祖師云門(mén)文偃禪師（864—949）而得名。12．下列選項(xiàng)中不符合文意的兩項(xiàng)是（

）（

）（6分）Ａ．文字的發(fā)明是人類(lèi)文明最大的躍進(jìn)，它對(duì)文明最根本的影響是知識(shí)積累，并在一定程度更影響了文明乃至生命的屬性。Ｂ．漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無(wú)限排列的可能，是書(shū)法形成的最根本原因，同時(shí)書(shū)法也離不開(kāi)毛筆這一書(shū)寫(xiě)工具。Ｃ．漢字單位、孤字、表意等，是漢字的特殊屬性，它對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞中的對(duì)仗、文言文的精練等有直接的影響。Ｄ．漢字使文字與語(yǔ)言保持距離，這塑造了中國(guó)文明既能保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元環(huán)境的特點(diǎn)。Ｅ．現(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢(shì)，是因?yàn)槿藗兛吹搅藵h字與中國(guó)藝術(shù)、文化的緊密關(guān)聯(lián)，看出了中國(guó)漢字的新興。13．下列屬于漢字特點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（３分）Ａ．必須以毛筆為書(shū)寫(xiě)工具。Ｂ．語(yǔ)、文一定程度的分離。Ｃ．一元性與多元性的統(tǒng)一。Ｄ．認(rèn)知思維的直觀、整體。14．漢字除具有一般文字的作用外，在中華文化的發(fā)展中還有哪些作用？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（4分）15.為什么說(shuō)“極端者欲將中國(guó)文字拼音化，更可以說(shuō)是在刨自己文化的根”？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：12．AE（A項(xiàng)“文字的發(fā)明是人類(lèi)文明最大的躍進(jìn)”的說(shuō)法與原文不符，原文是“文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)”，“一大”不是“最大”；E項(xiàng)“看出了中國(guó)漢字的新興”，不是“現(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢(shì)”的原因?！艾F(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢(shì)”是“看出了中國(guó)漢字的新興”的具體表現(xiàn)。）13．Ｂ（Ａ．是書(shū)法的特點(diǎn)。Ｃ．是中華文明的特征。Ｄ．是中國(guó)認(rèn)知思維的特征）14．①形成了我國(guó)獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)。②成就了中國(guó)文學(xué)的特殊美感。③形塑了中華文化的特殊屬性。④使中國(guó)文明既能一統(tǒng)——保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元的環(huán)境（或：在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)）。（4分，每點(diǎn)1分。）15．漢字，是中華文明的根源之一，對(duì)中華文化起著根本性的影響。（2分）將中國(guó)文字拼音化，實(shí)質(zhì)上是去掉漢字的表意性，否定漢字，（2分）這就從根本上否定了中華文化。3.閱讀下面文字，完成后面問(wèn)題（每小題2分，共4分）（1）斗拱：在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱(chēng)做“拱”的弓形短木，兩層拱之間用稱(chēng)做“斗”的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫做“斗拱”。它是以減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷之可能的。更早，它還是用以加固兩條橫木接榫的，先是用一個(gè)斗，上加一塊略似拱形的“替木”。斗拱也可以由柱頭挑出去承托上面其他結(jié)構(gòu)，最顯著的如屋檐，上層樓外的“平坐”（露臺(tái)），屋子內(nèi)部的樓井、欄桿等。斗拱的裝飾性很早就被發(fā)現(xiàn)，不但在木構(gòu)上得到了巨大的發(fā)展，并且在磚石建筑上也充分應(yīng)用，它成為中國(guó)建筑中最顯著的特征之一。（2）舉折、舉架：梁架上的梁是多層的；上一層總比下一層短；兩層之間的矮柱（或柁墩）總是逐漸加高的。這叫做“舉架”。屋頂?shù)钠露染碗S著這舉架，由下段的檐部緩和的坡度逐步增高為近屋脊處的陡斜，成了緩和的彎曲面。（3）屋頂在中國(guó)建筑中素來(lái)占著及其重要的位置。它的瓦面是彎曲的，已如上面所說(shuō)。當(dāng)屋頂是四面坡的時(shí)候，屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的。它的壯麗的裝飾性也很早就被發(fā)現(xiàn)而予以利用了。在其他體系建筑中，屋頂素來(lái)是不受重視的部分，除掉穹隆頂?shù)玫教貏e處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無(wú)趣，甚至用女兒墻把它隱藏起來(lái)。但在中國(guó)，古代智慧的匠師們很早就發(fā)揮了屋頂部分的巨大的裝飾性。在《詩(shī)經(jīng)》里就有“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)了端，兩漢以來(lái)許多詩(shī)詞歌賦中就有更多敘述屋子頂部和它的各種裝飾的辭句。這證明屋頂不但是幾千年來(lái)廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，并且是我們民族所最驕傲的成就。它的發(fā)展成為中國(guó)建筑中最主要的特征之一。（4）大膽地用朱紅作為大建筑物身的主要顏色，用在柱、門(mén)窗和墻壁上，并且用彩色繪畫(huà)圖案來(lái)裝飾木構(gòu)架的上部結(jié)構(gòu)，如額枋、梁架、柱頭和斗拱，無(wú)論外部?jī)?nèi)部都如此。在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的。（節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）5．下列有關(guān)“斗拱”的表述，不正確的一項(xiàng)是A．斗拱是弓形短木和斗型方木塊綜合構(gòu)成的單位。B．斗拱可以減少立柱與橫梁交接處的剪力，減少梁折斷的可能。C．用一個(gè)斗，加上一塊略似拱形的“替木”可以加固兩條橫木的接榫。D．斗拱的裝飾性，不但在木構(gòu)上有很大發(fā)展，并且在磚石建筑上也有充分的應(yīng)用。6．下列不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．斗拱作為中國(guó)建筑的最顯著特征之一，不只有功能性還有裝飾性。B．與其他建筑體系完全不同，中國(guó)的建筑大師們?cè)缭缇妥⒁獾搅宋蓓敳糠值难b飾性。C．從《詩(shī)經(jīng)》到漢賦，很多詩(shī)詞里都有關(guān)于屋頂及其裝飾的詞句，可以說(shuō)，屋頂?shù)陌l(fā)展成為中國(guó)建筑中最主要的特征之一。D．中國(guó)的建筑在顏色的使用上是世界各建筑體系中最大膽的，如大膽地采用朱紅作為大建筑屋身的主要顏色。參考答案：5、C（原文是“上加”，強(qiáng)調(diào)了位置）6、B（“完全”過(guò)于絕對(duì)化，穹窿頂?shù)奶幚砭洼^特別，注意到了裝飾性）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.《孟子》閱讀(6分，每題3分)閱讀下面《孟子》選段，回答問(wèn)題（6分）孟子曰：“以力假(1)仁者霸，霸必有大國(guó)；以德行仁者王，王不待(2)大——湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍（3）也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子（4）之服孔子也。《詩(shī)》云：‘自西自東，自南自北，無(wú)思不服?！酥^也?！保ㄟx自《孟子?公孫丑上》）【注釋】(1)假：憑借。(2)待：等待，引申為依靠。

（3）贍：充足。（4）七十子：指孔子弟子中的賢者，一說(shuō)七十二人，一說(shuō)七十七人。（1）下列各項(xiàng)中對(duì)上面選段的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孔孟思想一脈相承，講的都是攻心為上政治方針，講究以德服人。B．“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)”，孟子辯證地認(rèn)為“霸道”與“仁”的結(jié)合，能締造出大國(guó)。C．在孟子看來(lái)，湯、文、武都是實(shí)行王道的，所以不一定是大國(guó)也能臣服天下。D．不足百字的一段話(huà)，孟子用了對(duì)比、舉例、引言等多種方法，很有說(shuō)服力。（2）.孟子曾對(duì)齊宣王說(shuō)：“然則王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也?！庇终f(shuō)：“緣木求魚(yú)，雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！保ā读夯萃跎稀罚┙Y(jié)合上面選段和這些言論我們可以看出，孟子對(duì)“王道”與“霸道”持什么看法？（3分）參考答案：(1)B．（這一句的意思是：用武力而假借仁義之名的人可以稱(chēng)霸，稱(chēng)霸必須依靠國(guó)力的強(qiáng)大。）(2)孟子主張“王道”，認(rèn)為應(yīng)該推行仁政，以德服人，使天下的人都心悅誠(chéng)服地歸服，從而統(tǒng)一天下。而“霸道”是“以力服人”，依靠武力征服天下，這是在禍害百姓，不但不能王天下，反而會(huì)引來(lái)亡國(guó)亡身的后果。譯文：孟子說(shuō)：“依靠武力假借仁義的，可以稱(chēng)霸，稱(chēng)霸必有大國(guó)為基礎(chǔ)；依靠道德施行仁義的，可以稱(chēng)王，稱(chēng)王不必有大國(guó)做基礎(chǔ)——商湯憑七十里（創(chuàng)王業(yè)），文王憑百里見(jiàn)方稱(chēng)王?？课淞κ谷朔?，不是真心服從，只是力量不足（反抗）；靠道德使人服從，是心里高興而真心服從，就像七十二弟子敬佩孔子那樣。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘從西從東，從南從北，無(wú)不心悅誠(chéng)服?！褪沁@個(gè)意思。5.閱讀下面的文言文，完成5——8題。尚書(shū)都官員外郎陳君墓志銘曾鞏元豐元年，鞏為福州，奏疏曰：“臣所領(lǐng)內(nèi)，知泉州事、尚書(shū)屯田員外郎陳樞，質(zhì)性純篤，治民為循吏，積十有五年，不上其課，故為郎久不遷。宜優(yōu)進(jìn)其官，以獎(jiǎng)恬退?！庇谑翘熳犹剡w君尚書(shū)都官員外郎。君為人恂恂蹈規(guī)矩，有善不自伐。于勢(shì)與利無(wú)秋毫顧計(jì)心，于義所在侃然自任，人莫能及也。所至必興學(xué)校，以教化為先。初尉鄱陽(yáng)，令得盜五人，屬尉使為功，君辭不受。令旌德，旌德之民歲輸米于蕪湖縣倉(cāng)，路回遠(yuǎn)，費(fèi)甚，君請(qǐng)輸錢(qián)以便民。譙縣民輸豆于會(huì)亭倉(cāng)，以給驛行者。君復(fù)請(qǐng)輸錢(qián)，以直給驛行者。罷縣，民絕橋閉門(mén)留君，以間乃得去。泉州歲兇，君筑室止窮民，饑者給食，病者給醫(yī)，人忘其窮。使者搜兵于閩，以益戍廣西，君建言兵當(dāng)搜者，父母老，或疾，至無(wú)他子，皆可聽(tīng)免，詔定著于令。余嘗聞繁昌有大姓殺人，州縣不能正其罪。君時(shí)令旌德，或徙其獄屬君，君驗(yàn)治僮客，盡得其隱伏。殺人者論死，人以為盡其情。又聞君之令旌德也，州有所賦調(diào)，他縣皆奉行，至旌德，令獨(dú)計(jì)曰：“非吾土之所有也，非吾人之所堪也，不敢以賦民。”爭(zhēng)或至十反。守恚，出語(yǔ)詆君，君益爭(zhēng)，州聽(tīng)然后止。后聞泉州旱，君圖所以賑民者，欲預(yù)為具。或譏君近名，君不為動(dòng)。此君之事，余得之于耳目者也。（選自《元豐類(lèi)稿》，有刪節(jié)）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．積十有五年，不上其課

課：考核B．使者搜兵于閩

搜：搜查C．徙權(quán)發(fā)遣明州事

權(quán)：暫代D．詩(shī)以銘之，其常存也

存：思念6．下列句子中，全都表現(xiàn)陳君“所守而固”的一組是（3分）①所至必興學(xué)校

②屬尉使為功，君辭不受③君筑室止窮民

④君驗(yàn)治僮客，盡得其隱伏⑤守恚，出語(yǔ)詆君，君益爭(zhēng)

⑥或譏君近名，君不為動(dòng)A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③④

D．②⑤⑥7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．陳樞生性淳厚篤實(shí)，為人謙恭低調(diào)，從不夸耀自己的善行德政；為官以民為本，注重教化，體恤民生疾苦，曾多次為民請(qǐng)命。B．陳樞擔(dān)任譙縣縣令期間，曾為了減輕百姓輸糧的負(fù)擔(dān)，多次請(qǐng)求以納錢(qián)的方式方便百姓，結(jié)果被免職，而百姓卻設(shè)法挽留他。C．陳樞頗有吏才，當(dāng)世的人都認(rèn)為朝廷應(yīng)該破格重用他，但事實(shí)上他卻因?yàn)樾愿窆⒅?、家庭屢遭變故等緣故，仕途并不順達(dá)。D．曾鞏與陳樞友情深厚，曾上書(shū)朝廷為陳樞久不升遷鳴不平。文中所敘寫(xiě)的陳樞的事跡都是作者的所見(jiàn)所聞，因而真實(shí)可信。8．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴于勢(shì)與利無(wú)秋毫顧計(jì)心，于義所在侃然自任，人莫能及也。（4分）⑵后聞泉州旱，君圖所以賑民者，欲預(yù)為具。（3分）⑶留再任，以疾請(qǐng)致仕，未報(bào)而卒。（3分）參考答案：5．（3分）B（搜：尋求、征調(diào)）6．（3分）D（①③④都不是表現(xiàn)陳樞對(duì)他為人處世原則及對(duì)“義”的堅(jiān)守）7．（3分）B（一是錯(cuò)在“多次”，相對(duì)于在旌德縣令任上，是“再次”；二是錯(cuò)在“請(qǐng)求以納錢(qián)的方式方便百姓，結(jié)果被免職”。）8．⑴（4分）（陳樞）對(duì)權(quán)勢(shì)和利益沒(méi)有絲毫考慮的心，對(duì)符合義的剛毅正直，自覺(jué)承擔(dān)，沒(méi)有誰(shuí)能比得上（他）。

評(píng)分建議：每句1分，語(yǔ)意通順，1分。⑵（3分）后來(lái)（我）聽(tīng)說(shuō)泉州發(fā)生旱災(zāi)，陳樞考慮救濟(jì)災(zāi)民的各項(xiàng)措施，希望事先為賑災(zāi)做好準(zhǔn)備。評(píng)分建議：“所以”、“具”、語(yǔ)意通順，各1分。⑶（3分）（陳樞）被朝廷留下再次擔(dān)任官職，他因?yàn)樯眢w有病請(qǐng)求辭官歸養(yǎng)，沒(méi)得到朝廷回復(fù)就去世了。評(píng)分建議：“致仕”、“報(bào)”、語(yǔ)意通順，各1分?！渡袝?shū)都官員外郎陳君墓志銘》譯文元豐元年，我治理福州，上奏說(shuō)：“臣治理的地方，管轄泉州的尚書(shū)屯田員外郎陳樞是個(gè)本性純樸篤實(shí)，治理百姓守法循理的官吏，累計(jì)十五年了，沒(méi)有上奏他的考核情況，所以一直做尚書(shū)屯田員外郎而沒(méi)有升職。應(yīng)該優(yōu)先提升他的官職，來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)他淡泊名利，安于退讓?！庇谑翘熳犹氐厣嗡麨樯袝?shū)都官員外郎。陳君為人小心謹(jǐn)慎，遵守規(guī)矩，有善舉從不夸耀自已。對(duì)于權(quán)勢(shì)和利益沒(méi)有絲毫考慮的心，對(duì)符合義的剛毅正直，自覺(jué)承擔(dān)，沒(méi)有誰(shuí)能比得上的。他每到一處必定要興辦學(xué)校，把教化作為先導(dǎo)。當(dāng)初做鄱陽(yáng)尉的時(shí)候，縣令抓到了五個(gè)盜賊，交給縣尉使他立功，他推辭沒(méi)有接受。做旌德縣令時(shí)，旌德的老百姓每年都要繳納米到蕪湖的縣倉(cāng)，路途迂回遙遠(yuǎn)，花費(fèi)很多，陳君就請(qǐng)求用交錢(qián)的方式來(lái)方便老百姓。譙縣的老百姓繳納豆子到會(huì)亭倉(cāng)，來(lái)供給驛站的行路人。陳君又請(qǐng)求交錢(qián)，把同等價(jià)值的錢(qián)給驛站的行路人。陳君被罷免了縣令，老百姓阻斷橋，關(guān)閉城門(mén)挽留他，陳君走小路才離開(kāi)。泉州荒年，陳君修建房屋收留困厄的老百姓，給饑餓的人食物，給生病的人醫(yī)治，老百姓們都忘記了困厄。朝廷的使者在福州征調(diào)士兵，來(lái)充實(shí)廣西的守衛(wèi)，陳君建言應(yīng)當(dāng)征調(diào)的士兵，但父母年老、生病的、以至只有一個(gè)孩子的都可以允許免除，皇帝下詔決定將這條建議寫(xiě)在詔令中。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)繁昌有大姓的人家殺人，州縣的官員都不能治他的罪。陳君當(dāng)時(shí)做旌德縣令，有人將這個(gè)案子交給陳君，陳君查驗(yàn)處治他的奴仆，得到了全部的隱情。殺人的人被判為死罪，大家認(rèn)為揭開(kāi)了全部案情。我又聽(tīng)說(shuō)陳君做旌德縣令時(shí)，州里有賦稅，其他縣都奉行，到了旌德縣，縣令獨(dú)自決定說(shuō)：“不是我們本地有的東西，不是我們老百姓能忍受的，我都不敢向老百姓征收。”爭(zhēng)執(zhí)或許進(jìn)行了十來(lái)次，州太守發(fā)怒了，出口詆毀陳君，陳君更加與之爭(zhēng)執(zhí)，直到太守接受了才停下來(lái)。后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)泉州發(fā)生旱災(zāi)，陳君考慮救濟(jì)災(zāi)民的各項(xiàng)措施，希望事先為賑災(zāi)做好準(zhǔn)備。有人譏諷陳君追求名聲，陳君不予理睬。關(guān)于陳君的這些事，都是我親耳聽(tīng)到或親眼看到的。陳君字慎之，湖南長(zhǎng)興人。陳君中了進(jìn)士，先做上饒鄱陽(yáng)的縣令，因?yàn)樗说耐扑]命令他做了撫州宜黃的縣令，后來(lái)為了避免因親屬而徇私的嫌疑，做宣城旌德的縣令。因?yàn)樗说耐扑]升任他為秘書(shū)省著作佐郎，擔(dān)任亳州譙縣的知縣。當(dāng)今的皇帝即位，施皇恩升任他為尚書(shū)屯田員外郎，因?yàn)樗说耐扑]，做了越州司錄。還沒(méi)到任，遭逢父親喪事。守孝期滿(mǎn)后，被授予三司鹽鐵判官職務(wù)。還沒(méi)到任，遭逢母親喪事。守孝期滿(mǎn)后，被派到明州暫代知州。還沒(méi)到任，又被派到泉州，被朝廷留下再次擔(dān)任官職，他因?yàn)樯眢w有病請(qǐng)求辭官歸養(yǎng)，沒(méi)有得到朝廷的回復(fù)就去世了。6.閱讀下面文言文，完成各題。申屠致遠(yuǎn)，字大用，其先汴人。金末從其父義徙居?xùn)|平之壽張。致遠(yuǎn)肄業(yè)府學(xué)，與李謙、孟祺等齊名。世祖南征，薦為經(jīng)略司知事，軍中機(jī)務(wù)，多所謨畫(huà)。師還，至隨州，所俘男女，致遠(yuǎn)悉縱遣之。至元十年，御史臺(tái)辟為掾，不就。宋平，焦友直、楊居寬宣慰?jī)烧?，舉為都事，首言：“宋圖籍宜上之朝；江南學(xué)田，當(dāng)仍以贍學(xué)?！毙惺闹?。臨安改為杭州，遷總管府推官。宋駙馬楊鎮(zhèn)從子玠節(jié)，家富于貲，守藏吏姚溶竊其銀，懼事覺(jué)，誣玠節(jié)陰與宋廣、益二王通，有司榜笞，誣服，獄具。致遠(yuǎn)讞之，得其情，溶服辜，玠節(jié)以賄為謝，致遠(yuǎn)怒絕之。杭人金淵者，欲冒籍為儒，儒學(xué)教授彭宏不從，淵誣宏作詩(shī)有異志。致遠(yuǎn)察其情，執(zhí)淵窮詰，罪之。屬縣械反者十七人，訊之，蓋因寇作，以兵自衛(wèi)，實(shí)非反者，皆得釋。改壽昌府判官。時(shí)寇盜竊發(fā)，加之造征日本戰(zhàn)船，遠(yuǎn)近騷然，致遠(yuǎn)設(shè)施有方，眾賴(lài)以安。二十年，拜江南行臺(tái)監(jiān)察御史。江淮行省宣使郄顯、李兼訴平章忙兀臺(tái)不法，有詔勿問(wèn)，仍以顯等付忙兀臺(tái)鞫之，系于獄，必抵以死。致遠(yuǎn)知其冤狀，將縱之，忙兀臺(tái)脅之以勢(shì)，致遠(yuǎn)不為動(dòng)，親脫顯等械，使從軍自贖。桑哥當(dāng)國(guó)，治書(shū)侍御史陳天祥使至湖廣，劾平章，桑哥摘其疏中語(yǔ)，誣以不道，奏遣使往訊之，天祥就逮。時(shí)行臺(tái)遣御史按部湖廣，咸憚之，莫敢往，致遠(yuǎn)慨然請(qǐng)行。比至，累章極論之。桑哥方促定天祥罪，會(huì)致遠(yuǎn)章上，桑哥氣沮。轉(zhuǎn)運(yùn)使盧世榮榷茶牟利，致遠(yuǎn)并劾之。又言日本不可涉海遠(yuǎn)征徒費(fèi)中國(guó)銓選限以南北優(yōu)苦不均宜考其殿最量地遠(yuǎn)近定為立制則銓衡平而吏弊革。致遠(yuǎn)清修苦節(jié)，恥事權(quán)貴，聚書(shū)萬(wàn)卷，名曰墨莊。家無(wú)余產(chǎn)，教諸子如師友。（選自《元史·列傳第五十七》，有刪節(jié)）【注】天爵：天然的爵位。指高尚的道德修養(yǎng)。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

）A.又言日本不可涉海遠(yuǎn)征/徒費(fèi)中國(guó)/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最量/地遠(yuǎn)近定為立制/則銓衡平而吏弊革B.又言日本不可涉海/遠(yuǎn)征徒費(fèi)中國(guó)/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最/量地遠(yuǎn)近/定為立制/則銓衡平而吏弊革C.又言日本不可涉海遠(yuǎn)征/徒費(fèi)中國(guó)/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最/量地遠(yuǎn)近/定為立制/則銓衡平而吏弊革D.又言日本不可涉海/遠(yuǎn)征徒費(fèi)中國(guó)/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最量/地遠(yuǎn)近定為立制/則銓衡平而吏弊革11.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“鄴水朱華，光照臨川之筆”這是借詩(shī)人陶淵明、謝靈運(yùn)來(lái)比擬參加宴會(huì)的文人。臨川之筆，指謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)使。B.《水滸》原名《忠義水滸傳》，是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。C.“教授”指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，是講解經(jīng)義、掌管學(xué)校課試的文職官。D.“榷茶”指政府對(duì)茶葉所實(shí)施的課稅、管制等措施，是我國(guó)唐以后的一種茶葉專(zhuān)賣(mài)制度。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.申屠致遠(yuǎn)備受重用，為政有方。元世祖南征時(shí)，軍中的機(jī)要事務(wù)，大多由他謀劃；擔(dān)任壽昌府判官時(shí)，他布置得法，民眾得以安定。B.申屠致遠(yuǎn)明察秋毫，斷案公正。任杭州總管府推官時(shí)，為屈打成招的楊玠節(jié)平反昭雪，使誣陷彭宏有謀反之心的金淵受到應(yīng)有的懲罰。C.申屠致遠(yuǎn)為人正直，不懼權(quán)貴。忙兀臺(tái)要置彈劾他不守法紀(jì)的郄顯等人于死地，致遠(yuǎn)不懼怕威脅，解開(kāi)他們的囚具，讓其充軍贖罪。D.申屠致遠(yuǎn)為人勇敢，敢于斗爭(zhēng)。陳天祥被捕后，大家都不敢前往湖廣巡視，致遠(yuǎn)慨然請(qǐng)行，和桑哥進(jìn)行面對(duì)面的斗爭(zhēng)并取得了勝利。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)致遠(yuǎn)讞之，得其情，溶服辜，玠節(jié)以賄為謝，致遠(yuǎn)怒絕之。(2)屬縣械反者十七人，訊之，蓋因寇作，以兵自衛(wèi)，實(shí)非反者，皆得釋。(3)我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以知九萬(wàn)里而南為？參考答案：10.C

11.A

12.D

13.(1)申屠致遠(yuǎn)審議此案，得知實(shí)情，姚溶服罪，楊玠節(jié)用財(cái)物作為酬謝，申屠致遠(yuǎn)生氣地拒絕了他。(2)屬縣中逮捕了十七個(gè)謀反的人，（申屠致遠(yuǎn)）審問(wèn)他們，原來(lái)是因強(qiáng)盜興起，他們拿兵器自衛(wèi)，實(shí)際不是謀反的人，都獲得了釋放。（3）我一下子起飛，碰到樹(shù)木就停下來(lái)，有時(shí)或者還飛不到樹(shù)的高度，就落在地上，哪里用得著飛到九萬(wàn)里的高處再往南去呢？【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題畫(huà)線句子中，“日本”是名詞，是“遠(yuǎn)征”的對(duì)象，故“又言日本不可涉海遠(yuǎn)征”后應(yīng)斷開(kāi)，排除BD兩項(xiàng)。再比較AC兩項(xiàng)，“考”是“考核”的意思，“殿最”是一個(gè)固定的說(shuō)法，古代考核政績(jī)或軍功，下等稱(chēng)為“殿”，上等稱(chēng)為“最”，因此“考其殿最”后應(yīng)斷開(kāi)，排除A項(xiàng)，答案為C項(xiàng)。【11題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“陶淵明”不正確，應(yīng)是曹植?！班捤?，在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩(shī)，曹植在此作《公宴詩(shī)》，“朱華”指荷花，曹植《公宴詩(shī)》有“秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池”的句子。故“鄴水朱華”應(yīng)指曹植，此題答案為A項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類(lèi)題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，“和桑哥進(jìn)行面對(duì)面的斗爭(zhēng)”不正確，原文為“致遠(yuǎn)慨然請(qǐng)行。比至，累章極論之。桑哥方促定天祥罪，會(huì)致遠(yuǎn)章上，桑哥氣沮”，意思是申屠致遠(yuǎn)慷慨激昂地請(qǐng)求前往。等到了后，屢次上奏章極力爭(zhēng)論，桑哥正催促定陳天祥的罪，恰逢申屠致遠(yuǎn)的奏章呈上，桑哥氣焰受阻。由此可知，不是“面對(duì)面”，是用上奏章的方式與他爭(zhēng)論。故此題答案為D項(xiàng)。【13題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類(lèi)題目解答時(shí)一般要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)“讞”，審議；第一個(gè)“之”，代詞，指這個(gè)案件；“其”，代詞，指案件，“其情”，案件的實(shí)情；“辜”，罪；“以……為”，用……作為；“賄”，財(cái)物；“絕”，拒絕；第二個(gè)“之”，代詞，他。(2)“械”，動(dòng)詞，逮捕；“反”，謀反；“者”，……的人；“反者十七人”，定語(yǔ)后置句，十七個(gè)謀反的人；“訊”，審問(wèn)；“之”，代詞，他們；“訊之”，省略句，省略了主語(yǔ)“申屠致遠(yuǎn)”，翻譯時(shí)當(dāng)補(bǔ)出；“蓋”，表原因；“作”，興起；“以”，拿、用；“兵”，兵器；“釋”，釋放。（3）“決起”，迅速躍起；第一個(gè)“而”，表修飾，不譯；“搶”，觸。碰；第二個(gè)“而”，表承接，不譯；“時(shí)則”，有時(shí)或者；“控”，投下，落下來(lái)；“之”，動(dòng)詞，到、往；“南”，動(dòng)詞，向南飛；“奚以……為”，哪里用得著……呢?！军c(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話(huà)標(biāo)志斷句，對(duì)話(huà)常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話(huà)的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文申屠致遠(yuǎn)，字大用，他的祖先是汴梁人。金朝末年跟隨他的父親申屠義遷居?xùn)|平的壽張。致遠(yuǎn)在府學(xué)進(jìn)修學(xué)業(yè)，和李謙、孟祺等人齊名。世祖南征，申屠致遠(yuǎn)被推薦擔(dān)任經(jīng)略司知事，軍中的機(jī)要事務(wù)，大多由他謀劃。軍隊(duì)返回，到達(dá)隨州，所俘獲的男女，申屠致遠(yuǎn)全部釋放了他們。至元十年，御史臺(tái)征召他擔(dān)任掾吏，申屠致遠(yuǎn)沒(méi)有赴任。南宋被平定后，焦友直、楊居寬任兩浙宣慰使，推薦他做都事，申屠致遠(yuǎn)首先建議：“宋朝的圖書(shū)文集應(yīng)上繳朝廷；江南的學(xué)田，應(yīng)仍舊用來(lái)供應(yīng)學(xué)校。”行省聽(tīng)從了他的建議。臨安改為杭州，申屠致遠(yuǎn)升任總管府推官。宋朝駙馬楊鎮(zhèn)的侄子楊玠節(jié)，家中很有錢(qián)?？词劐X(qián)財(cái)?shù)男±粢θ芡盗怂你y子，怕事情被發(fā)覺(jué)，就誣陷楊玠節(jié)暗中和宋朝的廣、益二王勾結(jié)，官吏拷打，楊玠節(jié)無(wú)辜服罪，案子已定。申屠致遠(yuǎn)審議此案，得知實(shí)情，姚溶服罪，楊玠節(jié)拿財(cái)物作酬謝，致遠(yuǎn)生氣地拒絕了他。杭州有個(gè)叫金淵的人，想假冒籍貫作儒生，儒學(xué)教授彭宏不同意，金淵誣陷彭宏作詩(shī)有叛離之心。申屠致遠(yuǎn)察知其中實(shí)情，拘捕金淵極力審問(wèn)，叛了他的罪。屬縣中逮捕了十七個(gè)謀反的人，致遠(yuǎn)審問(wèn)他們，原來(lái)是因強(qiáng)盜興起，他們拿兵器自衛(wèi)，實(shí)際不是謀反，都獲得了釋放。改任壽昌府判官，當(dāng)時(shí)敵寇盜賊暗中興起，加上建造攻打日本的戰(zhàn)船，遠(yuǎn)近民眾騷動(dòng)，申屠致遠(yuǎn)布置得法，百姓賴(lài)以安定下來(lái)。至元二十年，拜任江南行臺(tái)監(jiān)察御史。江淮行省宣使郄顯、李兼告平章忙兀臺(tái)不守法，皇上下詔不必追問(wèn)，并把郄顯等人交給忙兀臺(tái)審訊，郄顯等人被關(guān)在獄中，忙兀臺(tái)必欲置之死地。申屠致遠(yuǎn)知道他們的冤情，要放了他們，忙兀臺(tái)以權(quán)勢(shì)逼迫他，申屠致遠(yuǎn)不為所動(dòng)，親自解開(kāi)郄顯等人的囚具，讓他們充軍贖罪。桑哥當(dāng)權(quán)時(shí)，治書(shū)侍御吏陳天祥被派到湖廣，彈劾平章要束木，桑哥摘錄他奏疏中的話(huà)，誣陷他大逆不道，奏請(qǐng)派使者前往審訊他，陳天祥被捕。當(dāng)時(shí)行臺(tái)要派御吏到湖廣巡查屬部，大家都怕桑哥，沒(méi)有人敢去，申屠致遠(yuǎn)慷慨激昂地請(qǐng)求前往。等到了后，屢次上奏章極力爭(zhēng)論。桑哥正催促定陳天祥的罪，恰逢申屠致遠(yuǎn)的奏章呈上，桑哥氣焰受阻。轉(zhuǎn)運(yùn)使盧世榮征收茶稅牟取暴利，申屠致遠(yuǎn)彈劾他。他又說(shuō)不能跨海遠(yuǎn)征日本，白白消耗國(guó)力；選拔人才以南北為限，苦樂(lè)不均，應(yīng)考核他們的優(yōu)劣，考慮地區(qū)的遠(yuǎn)近，定為制度，這樣選拔人才就能公平而且官場(chǎng)弊端也革除了。申屠致遠(yuǎn)清心修持，堅(jiān)守名節(jié)以侍奉權(quán)貴為恥，藏書(shū)萬(wàn)卷，取名墨莊。家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)，教育孩子如同師友一般。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.使用“題辭”,必須考量相應(yīng)的社交場(chǎng)合。如①

,適用于新婚,以表達(dá)道賀之意；②

，適用于長(zhǎng)輩壽慶,以表達(dá)慶賀之意；③

適用于教育機(jī)構(gòu)開(kāi)辦,以表達(dá)祝賀之意。上文①、②、③中,依序填入最為得體的選項(xiàng)是A.五世其昌

齒德俱尊

啟迪有方 B.宜爾室家

椿萱并茂

杏林春暖C.珠聯(lián)璧合

福壽全歸

英才淵藪 D.琴瑟重調(diào)

松鶴延齡

時(shí)雨春風(fēng)參考答案：A【詳解】本題考核語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。重點(diǎn)考查合適場(chǎng)合的題辭，解答此題要理解相關(guān)成語(yǔ)的意思基礎(chǔ)上進(jìn)行?；卮饐?wèn)題要結(jié)合具體語(yǔ)境，可以使用排除法。本題①處，“五世其昌”、“宜爾室家”、“珠聯(lián)璧合”皆是賀人新婚。“琴瑟重調(diào)”指夫妻復(fù)婚，不適合新婚的語(yǔ)境，排除D項(xiàng)。②處，“齒德俱尊”、“松鶴延齡”賀男壽。“椿萱并茂”賀雙壽?！案廴珰w”是對(duì)年高而有福者死亡的題辭。排除C項(xiàng)。③處，“啟迪有方”、“英才淵藪”、“時(shí)雨春風(fēng)”是賀校慶?！靶恿执号狈Q(chēng)頌醫(yī)生的仁心仁術(shù)，如春日的溫煦，適用于醫(yī)館，不適合教育機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)。故選A。8.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.不管是白發(fā)蒼蒼的沉穩(wěn)老者,還是黃發(fā)垂髫的活潑孩童,頓時(shí)都被這盛大場(chǎng)面吸引了。B.故宮博物院的珍寶館里,陳列著各種罕見(jiàn)的奇珍異寶、難得的古玩文物,真是沁人心脾。C.小剛放棄了他深?lèi)?ài)的圍棋,盡量多花時(shí)間在學(xué)習(xí)上,最終拿到了一個(gè)差強(qiáng)人意的分?jǐn)?shù)。D.提起如賓利等英國(guó)汽車(chē)品牌,大家如數(shù)家珍,但一些如雷貫耳的汽車(chē)品牌已不屬于英國(guó)。參考答案：C【詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。A項(xiàng)，黃發(fā)垂髫：指老人與兒童。修飾“活潑孩童”，使用錯(cuò)誤；B項(xiàng)，沁人心脾：形容詩(shī)歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺(jué)。香味讓人感到適宜。結(jié)合“罕見(jiàn)的奇珍異寶、難得的古玩文物”分析，使用對(duì)象錯(cuò)誤；C項(xiàng)，差強(qiáng)人意：表示基本使人滿(mǎn)意。結(jié)合“放棄了他深?lèi)?ài)的圍棋，盡量多花時(shí)間在學(xué)習(xí)上”分析，修飾“分?jǐn)?shù)”，使用正確；D項(xiàng)，如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。也形容聲音巨大。修飾“汽車(chē)品牌”，使用對(duì)象不當(dāng)。故選C。9.下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。關(guān)于舉辦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日講座的通知為進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華文化，學(xué)校將于8月26日在圖書(shū)館403室舉辦關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)講座，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：一、講座內(nèi)容本次講座主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。二、講座嘉賓本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的韓老師，他將拋磚引玉，以深入淺出的語(yǔ)言，豐富詳實(shí)的歷史材料，為大家?guī)?lái)一份精神上的文化大餐。三、其他說(shuō)明請(qǐng)各班主任認(rèn)真組織，拜托同學(xué)們踴躍參加，準(zhǔn)時(shí)蒞臨圖書(shū)館，細(xì)心聆聽(tīng)韓老師的精彩講座。

教務(wù)處

2018年8月20日參考答案：

(1).“牽涉”改為“包括”；

(2).“應(yīng)邀”改為“邀請(qǐng)”；

(3).刪掉“拋磚引玉”；

(4).“拜托”改為“希望”；

(5).“蒞臨”改為“到達(dá)”。【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的得體性。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正”，這就要求考生不但要找出這五處不妥之處，還要進(jìn)行改正；然后明確這段文字使用的場(chǎng)合，明確語(yǔ)言表述的雙方。這是一則“舉辦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日講座”的通知，第一處“本次講座主要牽涉以下節(jié)日”中“牽涉”不當(dāng)，“牽涉”，牽扯，關(guān)系到，指一件事情關(guān)聯(lián)到其他的事情或人，而此處是說(shuō)講座內(nèi)容所包含的節(jié)日，應(yīng)噶為“包括”；第二處，“本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的韓老師”中“應(yīng)邀”不當(dāng)，“應(yīng)邀”，意思是受到別人的邀請(qǐng)，是從被邀請(qǐng)人角度來(lái)說(shuō)的，而此處是說(shuō)主辦方邀請(qǐng)別人，不當(dāng)，可改為“邀請(qǐng)”；“他將拋磚引玉”中“拋磚引玉”錯(cuò)誤，“拋磚引玉”，比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品，是謙辭，用于自己，此處用在對(duì)方身上，錯(cuò)誤；“拜托同學(xué)們踴躍參加”中“拜托”不當(dāng)，“拜托”，敬辭，委托（多用于托人辦事），此處是學(xué)校、班主任對(duì)學(xué)生，不當(dāng)；“準(zhǔn)時(shí)蒞臨圖書(shū)館”中“蒞臨”不當(dāng)，“蒞臨”，來(lái)到，來(lái)臨,光臨，是含有敬辭的書(shū)面語(yǔ)，特用于上級(jí)對(duì)下級(jí)的光臨，屬于客套的書(shū)面語(yǔ)。句中說(shuō)希望學(xué)生到圖書(shū)館聽(tīng)講座，使用不當(dāng)?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話(huà)題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話(huà)人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話(huà)人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。10.為號(hào)召學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我校將開(kāi)展一次校內(nèi)名著閱讀討論會(huì)，假如你將應(yīng)邀參加這次活動(dòng)并發(fā)言，請(qǐng)你為這次活動(dòng)準(zhǔn)備則簡(jiǎn)短的發(fā)言。要求：聯(lián)系你閱讀的名著，談?wù)勯喿x名著的好處。觀點(diǎn)鮮明，并至少運(yùn)用兩種修辭手法（80字以上）。（6分）

答：

參考答案：同學(xué)們，名著是優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，是人類(lèi)聰明才智的體現(xiàn)，是先輩留給我們的寶貴財(cái)富(排比)。我們可以從《論語(yǔ)》學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。讓我們?cè)诠沤裰型饷暮Ｑ笾绣塾伟?比喻)!

（①開(kāi)頭稱(chēng)呼1分；②觀點(diǎn)鮮明，能聯(lián)系讀遼的名著，講明閱讀名著的好處2分，沒(méi)有聯(lián)系作品該項(xiàng)只能得1分；③恰當(dāng)運(yùn)用兩種修辭手法2分；④語(yǔ)言簡(jiǎn)明、生動(dòng)，有感染力和號(hào)召力1分。）六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于600字的文章。法國(guó)大作家左拉曾長(zhǎng)期生活貧困潦倒,但他并沒(méi)有消沉,而是寫(xiě)出了許多名作。左拉有一個(gè)習(xí)慣,每當(dāng)他構(gòu)思小說(shuō)情節(jié)的時(shí)候,總會(huì)到盧森堡公園,坐在公園安靜的長(zhǎng)椅上,閉上眼睛盡情地遐想。有一年圣誕節(jié)前夕,左拉又來(lái)到了公園的椅子上。正當(dāng)他凝神思索時(shí),一個(gè)衣著單薄、渾身發(fā)抖、面黃肌瘦的少女走到他面前,她泣不成聲地對(duì)左拉說(shuō):“先生,可憐可憐我吧!我一文錢(qián)也沒(méi)有了,已經(jīng)一天沒(méi)吃東西了?！弊罄犻_(kāi)眼睛,看了看那位少女,回答說(shuō):“我也和你一樣?！钡撬f(shuō)完話(huà)后,馬上站了起來(lái),很快把自己唯一的一件外套從身上脫下來(lái),遞給了那位少女,并真誠(chéng)地對(duì)她說(shuō):“拿去吧,也許可以換一點(diǎn)東西吃?！闭f(shuō)完,左拉迎著刺骨的寒風(fēng)朝家中奔去,身上只有一件破舊的襯衫。根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合你的心得體會(huì)，請(qǐng)以“生活中的小善舉”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定，文體自選。②不得抄襲，不得套作。③用規(guī)范的漢字書(shū)寫(xiě)。參考答案：生活需要善舉法國(guó)大作家左拉對(duì)少女的善舉，是傾盡自己的所有，即使是自己也處于困境當(dāng)中，從中我們能看到生活中的小小的善舉會(huì)救濟(jì)別人，甚至可能會(huì)改變別人的人生。汶川大地震的慘烈所有的中國(guó)人一定還記憶猶新，但是我們記住的不應(yīng)該僅僅是這些，讓我們銘記的應(yīng)該是那些對(duì)災(zāi)區(qū)伸出援助之手的人們，他們很多只是普通的百姓，捐資的捐物的獻(xiàn)血的，自發(fā)到災(zāi)區(qū)救援的，等等，不一而足。如果要說(shuō)這是”閑事”的話(huà)，它真的與這些人們沒(méi)有直接的關(guān)系，但是我們的社會(huì)需要這種“管閑事”的精神，所以，親愛(ài)的父母?jìng)?，不要?duì)孩子們說(shuō)“少管閑事”這樣的話(huà)，因?yàn)樯钚枰婆e。臺(tái)灣作家林清玄青年時(shí)代做記者時(shí)，曾報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起，文章最后，情不自禁感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前無(wú)心寫(xiě)下的這幾句話(huà)，竟影響了一個(gè)青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐的大老板了！我們?cè)賮?lái)分析這個(gè)故事，如果林先生也只是抱著新聞人的態(tài)度，客觀地報(bào)道而已，肯定不會(huì)有后來(lái)的佳話(huà)，更重要的是挽救了一個(gè)靈魂。是啊，也許林先生真的無(wú)心，但不正是因?yàn)樗麚碛幸活w善心，所以才會(huì)有如此善舉嗎？看似無(wú)意之舉成為美談，但是現(xiàn)實(shí)生活中的確有很多因?yàn)楣荛e事而招致麻煩甚至招來(lái)官司的，著名的彭宇案足以讓那些想有善舉的人們不寒而栗。難怪有人想施予善舉時(shí)先要受助者先寫(xiě)下保證書(shū)或?qū)ふ易C明人，這些做法，讓我們看出那些善良的人們的無(wú)奈。盡管如此，生活中還是有很多的人們，在需要他們“管閑事”的時(shí)候，毫不猶豫地伸出自己的手，因?yàn)樗麄冎?，生活需要善舉，需要“管閑事”的勇氣，他們更相信善舉善心是會(huì)傳染的，正因?yàn)橛辛诉@種正能量，我們才能感受到生活給予我們的溫暖。也因如此，才會(huì)有吳菊萍毫不猶豫地伸手托起一個(gè)幼小生命的感人場(chǎng)面，才會(huì)有張麗莉的舍身救學(xué)生的可歌可泣的事跡……相對(duì)于太多的善人善舉，我們的父母的教育行為是否顯得自私和冷漠了些呢？這個(gè)問(wèn)題不能簡(jiǎn)單的回答，父母的擔(dān)心情有可原，但因此而簡(jiǎn)單地教育孩子“少管閑事”，這可能扼殺孩子那顆善心。作為父母也許應(yīng)該告知孩子在面對(duì)閑事的時(shí)候能多一些機(jī)智與冷靜，少一些沖動(dòng)與冷漠，如看到火災(zāi)發(fā)生時(shí)能及時(shí)地報(bào)警，看到有人落水能及時(shí)呼救且采取一些有效方式救人，看到小偷伸出罪惡之手能巧妙地提醒受害人……如果我們的父母能做到這些提醒與教育，那就真正的保護(hù)好了自己的孩子。生活需要善舉，讓善舉的正能量摧毀冷漠的高墻。孩子更需要善舉，讓孩子擁有善心，踐行善舉，他們就能得到更多的關(guān)愛(ài)。所以，尊敬的父母?jìng)?，?qǐng)你們用真正正確的方式來(lái)愛(ài)且教育自己的孩子，只有這樣，才能給孩子營(yíng)造更安全更溫暖的社會(huì)環(huán)境。【詳解】審題立意：這是一篇材料作文，并且還是命題作文，命題作文立意必須嚴(yán)格服從題目的指向，作文的標(biāo)題也不得改變，此題立意很明確了“生活中的小善舉”，注意兩點(diǎn)：生活中、小善舉。強(qiáng)調(diào)小事，舉手之勞。文體自選，寫(xiě)成記敘文，散文，議論文都可以。相關(guān)素材：（1）吳錦泉——高節(jié)卓不群（熱心公益的磨刀老人）吳錦泉，男，江蘇省南通市港閘區(qū)五星村村民，南通市年齡最長(zhǎng)的紅十字志愿者。吳錦泉老人今年86歲，靠磨刀為生，生活清苦，卻樂(lè)善好施，20多年來(lái)，他把磨刀掙得的微薄收入大都用于慈善公益，多次向?yàn)?zāi)區(qū)、殘疾兒童及需要幫助的人捐款。在四川汶川地震和青海玉樹(shù)地震時(shí)，老人先后向南通市紅十字會(huì)捐出千枚硬幣；2010年，當(dāng)吳錦泉夫婦得知甘肅省舟曲縣發(fā)生強(qiáng)降雨引發(fā)泥石流災(zāi)害。吳錦泉帶著幾個(gè)月磨刀掙得幾百元硬幣，倒了三趟公交車(chē)，輾轉(zhuǎn)兩個(gè)多小時(shí)來(lái)到市紅十字會(huì)捐錢(qián)。2013年，他將兩年來(lái)磨刀積攢的零錢(qián)捐獻(xiàn)給雅安地震災(zāi)區(qū)，其中1元硬幣1715枚，5角硬幣501枚，1角硬幣7枚。經(jīng)工作人員清點(diǎn)，共計(jì)1966.2元。自2008年以來(lái)，他已累計(jì)捐款23392.2元。老兩口的生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房。除了磨刀，吳錦泉老人沒(méi)有其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源。一把刀一塊錢(qián)，一千元幾乎是老人三個(gè)月的磨刀收入?。?）王寬——君子抱仁義（為養(yǎng)育孤兒賣(mài)唱的老藝術(shù)家）王寬，74歲，男，河南退休藝術(shù)家，曾任鄭州市豫劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)演員。1998年，剛剛退休的王寬收養(yǎng)了第一個(gè)孩子，此后，他就開(kāi)始與家鄉(xiāng)的孤兒們結(jié)緣，先后收養(yǎng)6個(gè)孤兒。夫妻倆的退休金并不多，為了讓孩子們吃飽穿暖，王寬決定到茶樓唱戲掙錢(qián)。茶樓不比舞臺(tái)，他的“點(diǎn)唱率”卻并不高，常常坐冷板凳。于是，66歲高齡的王寬再次拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)川劇的“變臉”絕技，并加以發(fā)揚(yáng)光大，贏得了無(wú)數(shù)的掌聲和喝彩聲。他并不期待掌聲，只是為了在唱不動(dòng)之前，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)掙錢(qián)，養(yǎng)活6個(gè)孩子，供他們上學(xué)。在將近10年的漫長(zhǎng)歲月里，為了多掙點(diǎn)錢(qián)，給孩子們更好的生活，這位年過(guò)花甲的老人風(fēng)雨無(wú)阻，隨叫隨到。17年櫛風(fēng)沐雨，5個(gè)孤兒都已長(zhǎng)大成人，有了穩(wěn)定的工作，最小的老六今年也已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)。在王寬夫婦的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)了樂(lè)器的孩子經(jīng)常上街義演，據(jù)統(tǒng)計(jì)，10余年來(lái)，靠“賣(mài)唱”養(yǎng)育孤兒的王寬夫婦通過(guò)各種形式向各類(lèi)慈善事業(yè)捐款超過(guò)百萬(wàn)元。（3）官東——天下英雄氣（拯救“東方之星”落水乘客的當(dāng)代大學(xué)生）官東，男，25歲，海軍大連艦艇學(xué)院學(xué)員，中共黨員。在2015年6月2日“東方之星”沉船救援現(xiàn)場(chǎng)的潛水救援行動(dòng)中，官東憑借過(guò)硬的潛水技術(shù)和機(jī)敏的臨場(chǎng)反應(yīng)，成功救出兩名幸存者。參與救援時(shí)，官東是海軍工程大學(xué)的潛水員，雖然是一名90后，卻已經(jīng)多次參與救援任務(wù)。6月2日，接到救援命令后，他主動(dòng)請(qǐng)纓參加救援。抵達(dá)救援現(xiàn)場(chǎng)后，他又申請(qǐng)第一個(gè)下水。當(dāng)天中午12時(shí)許，官東身穿負(fù)重設(shè)備，潛水摸到了沉船的一個(gè)房間施救。在成功救出一位老人后，生命探測(cè)儀又探測(cè)到一位幸存者，官東再次下水，搜索到了蜷縮在艙室里的小伙子。但由于體力消耗巨大，幸存者已無(wú)力穿戴設(shè)備。官東果斷摘下自己的裝備，套在幸存者身上，將其送出艙室，交給其他兩名潛水員護(hù)送上岸，自己則從江底潛游出水。出水的官東滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉都是油污，雙眼通紅、鼻孔流血，雙耳脹痛難忍?！霸谧钗＜钡哪且豢蹋抑幌胫s緊救人?！笔潞?，再次回憶生死攸關(guān)的那一刻，官東表現(xiàn)得非常平靜。

（4）張寶艷秦艷友——陽(yáng)春布德澤（幫助“寶貝回家”的志愿者夫婦）張寶艷、秦艷友夫婦，吉林省通化市人，寶貝回家志愿者協(xié)會(huì)創(chuàng)辦者1992年，兒子的一次意外走失，讓張寶艷體會(huì)到了走失兒童家長(zhǎng)的心情，此后她開(kāi)始關(guān)注尋親信息，并嘗試提供幫助。2007年，丈夫秦艷友提議，建立一個(gè)尋親網(wǎng)站來(lái)幫助家長(zhǎng)們尋找孩子。為了運(yùn)營(yíng)好網(wǎng)站，張寶艷辭去了工作成了一名全職志愿者，全身心投入尋子網(wǎng)管理。在張寶艷與丈夫的悉心維護(hù)下，網(wǎng)站逐漸發(fā)展起來(lái)。志愿者們?cè)趶垖毱G的帶領(lǐng)下，積極核實(shí)搜集信息，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行防騙指導(dǎo)；及時(shí)向公安部門(mén)反饋情況，提供線索千余條。多起積壓多年的拐賣(mài)案件告破，不少兒童結(jié)束流浪乞討生活，回到親人身邊。2009年，張寶艷提出的“關(guān)于建立打擊拐賣(mài)兒童DNA數(shù)據(jù)庫(kù)的建議”得到公安部采納，DNA數(shù)據(jù)庫(kù)為偵破案件、幫被拐兒童準(zhǔn)確找到親人，提供了有力的技術(shù)支持。截止到2015年11月，寶貝回家志愿者協(xié)會(huì)幫助超過(guò)1200個(gè)被拐及走失的孩子尋找到親人。

（5）王鋒(火海救人英雄)王鋒，38歲，河南省南陽(yáng)市方城縣廣陽(yáng)鎮(zhèn)古城村人。2016年5月18日凌晨，南陽(yáng)市臥龍區(qū)西華村一棟民宅突發(fā)大火，濃煙迅速吞沒(méi)了整棟樓房。租住在一樓的王鋒發(fā)現(xiàn)火情后，義無(wú)反顧地三次沖入火場(chǎng)救人，20多位鄰居無(wú)一傷亡。第三次從火場(chǎng)出來(lái)時(shí)，王鋒已快被燒成了“炭人”，渾身都是黑的，神智已不清醒。從住處到臨近的張衡路口，大約五六十米的距離，一路上都留下了他血染的腳印。

（6）莫振高——化作光明燭（鞠躬盡瘁的“化緣校長(zhǎng)”）莫振高，男，廣西都安瑤族自治縣高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)先進(jìn)工作者。2015年3月9日，59歲的莫振高因病離世。15日，整個(gè)縣城花圈被搶購(gòu)一空，數(shù)千人自發(fā)前來(lái)祭奠。人們抹著眼淚送別莫振高，他們心中的“化緣校長(zhǎng)”。上世紀(jì)80年代，都安高中校舍破舊，莫振高一點(diǎn)一點(diǎn)地向社會(huì)籌資建校。學(xué)校新建的教學(xué)樓就是莫振高四處到工地、企業(yè)“化緣”而得。都安縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，每年都有200多名學(xué)生因?yàn)樨毟F放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。為了幫助瑤山里的孩子，莫振高走遍了每個(gè)村屯，走進(jìn)每一個(gè)貧困生家里。學(xué)校每年拿出一部分經(jīng)費(fèi)來(lái)幫助貧困學(xué)生。莫