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遼寧省撫順市第六高級中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.現(xiàn)代文閱讀(20分)相
片孫
犁正月里我常替抗屬寫信。那些青年婦女們總是在口袋里帶來一個信封兩張信紙。如果她們是有孩子的,就拿在孩子的手里。信封信紙使起來并不方便,紙多半是她們剪鞋樣或是糊窗戶剩下來的,信封是她們親手折疊成的。可是她們看得非常珍貴,非叫我使這個寫不可。這是因?yàn)橛X得只有這樣,才真正完全地表達(dá)了她們的心意。那天,一個遠(yuǎn)房嫂子來叫我給她的丈夫?qū)懶拧P欧庑偶堃酝?,還有一張小小的相片。這是她的照片,是一張舊的、殘破了的照片。照片上的光線那么暗,在一旁還有半個“驗(yàn)訖”字樣的戳記。我看了看照片,又望了望她,為什么這樣一個活潑好笑的人,照出相來,竟這么呆板陰沉!我說:“這相片照得不像!”她斜坐在炕沿上笑著說:“比我年輕?那是我二十一歲上照的!”“不是年輕,是比你現(xiàn)在還老!”“你是說哭喪著臉?”她嘻嘻地笑了,“那是敵人在的時候照的,心里害怕得不行,哪里還顧得笑!那時候,幾千幾萬的人都照了相,在那些相片里揀不出一個有笑模樣的來!”她這是從敵人的“良民證”上撕下來的相片。敵人敗退了,老百姓焚燒了代表一個艱難時代的良民證,出于忌諱,撕下了自己的照片?!翱墒?,”我好奇地問,“你不會另照一張給他寄去嗎?”“就給他寄這個去!”她鄭重地說,“叫他看一看,有敵人在,我們在家里受的什么苦楚,是什么容影!你看這里!”她過來指著相片角上的一點(diǎn)白光:“這是敵人的刺刀,我們哆哩哆嗦在那里照相,他們站在后面拿槍刺逼著哩!”“叫他看看這個!”她退回去,又抬高聲音說,“叫他堅決勇敢地打仗,保護(hù)著老百姓,打退蔣介石的進(jìn)攻。那樣受苦受難的日子,再也不要來了!現(xiàn)在自由幸福的生活,永遠(yuǎn)過下去吧!”這就是一個青年婦女,在新年正月,給她那在前方炮火里打仗的丈夫的信的主要內(nèi)容。如果人類的德行能夠比較,我覺得只有這種崇高的心意,才能和那為人民的戰(zhàn)士的英雄氣概相當(dāng)。1947年2月17﹒孫犁是“寫對話的巧匠”,請簡析本文對話描寫的主要作用。(6分)
18﹒遠(yuǎn)房嫂子的性格特點(diǎn)有哪些?(4分)
19﹒末段有什么作用?(4分)
20﹒本文以“相片”為題,請?zhí)骄科渥饔?。?分)
參考答案:17﹒【參考答案】一、推動了故事情節(jié)的發(fā)展(或:展開故事情節(jié))。遠(yuǎn)房嫂子先“笑著說”、“嘻嘻地笑了”到“鄭重地說”,再到“抬高聲音說”的變化,情節(jié)的發(fā)展過程得以充分展現(xiàn);二、展示了人物的精神(內(nèi)心)世界,刻畫了人物性格。遠(yuǎn)房嫂子沒有豪言壯語,沒有空洞的高調(diào),有的只是自己的切身感受,話語樸實(shí),情感充沛而真摯,思想高尚而偉大。她的高大形象和英雄氣概通過對話描寫得以完美體現(xiàn)。(意對即可)18﹒【參考答案】①活潑愛笑,性格開朗;②飽受苦難,意志堅定;③痛恨戰(zhàn)爭,勵夫殺敵;④精神崇高,渴求自由幸福。(答出3點(diǎn)即可,意對即可)19﹒【參考答案】收束(總結(jié))全文;卒章顯志,道破(揭示)主題。(意對即可)20﹒【參考答案】①交代了故事發(fā)生的背景:照片上的“驗(yàn)訖”二字是歷史的印跡,反映的是抗日戰(zhàn)爭之事,而寄相片則關(guān)乎解放戰(zhàn)爭之事;②揭露了戰(zhàn)爭(日寇)的罪惡:相片“角上的一點(diǎn)白光”就是日寇罪行的展現(xiàn);③表達(dá)人民對侵略者和戰(zhàn)爭的痛恨:相片上的人像沒有笑容體現(xiàn)百姓對戰(zhàn)爭的憎恨;④表明人民對幸福和自由的渴求:遠(yuǎn)房嫂子寄相片,用自己受苦受難的容顏去激勵丈夫勇敢作戰(zhàn),讓自由幸福的生活永遠(yuǎn)過下去;⑤構(gòu)成本文敘事寫人和言志的節(jié)點(diǎn):本文無論是敘為抗屬寫信寄相片激勵丈夫殺敵之事,還是塑造勤勞純樸、情操高尚的青年婦女形象,言老百姓對戰(zhàn)爭的痛恨、對幸福和自由的渴望與追求之志,都緊密聯(lián)系到相片這一物件上。(意對即可)2.閱讀下面的文字,完成小題。連環(huán)畫家賀友直1980年,賀友直先生應(yīng)邀到中央美術(shù)學(xué)院教學(xué),他說自己是1937屆的,學(xué)生們紛紛猜他是1937年畢業(yè)于比利時或巴黎的美術(shù)學(xué)校,他卻回答是小學(xué)畢業(yè)。面對哄堂大笑,他正色道:我是沒有什么文化的,所以我珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的環(huán)境及展示的舞臺。我就是一直沒有放棄,才能在64開小本上,在方寸小框框里一步步提高。如今若問先生一開始是如何走上藝術(shù)道路的,他只記得自己從小就喜歡畫。先生是寧波鎮(zhèn)海人,5歲喪母,由于父親無法獨(dú)自撫養(yǎng)他,就將他托付給鄉(xiāng)下的姑媽。他所就讀的小學(xué)校舍設(shè)在廟里,里面有個戲臺,周圍畫著《三國演義》中的場景,先生迷上了那些傳神的畫----他一次次細(xì)心地去描摹、比照、思索、修改,憑著這些“瞎折騰”性質(zhì)的實(shí)踐,他的美術(shù)成績在小學(xué)里遙遙領(lǐng)先.1980年,賀友直先生應(yīng)邀到中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)。雖然姑媽待他不錯,但家境貧困,早年失學(xué)的先生開始了做學(xué)徒當(dāng)小工的日子。彼時的生活體驗(yàn),對身邊人群事態(tài)的觀察,成就了他記錄民生萬象最原始的積累----或緬懷,或嘲諷,或旁觀,盡將老上海的風(fēng)貌人情繪成一幅幅連環(huán)畫,過去連著現(xiàn)在,短暫連著永恒。先生說過,他來自民間,所以他懂得升斗小民關(guān)心啥。2004年出版的《賀友直畫三百六十行》中,先生畫了賣報童、那摩溫、黃包車夫、裱畫師傅、白相人、兌幣黃牛、押寶人等,二十世紀(jì)上半葉的勞動者們,都從塵封的老上海記憶里走出來,陳舊而鮮活,簡單而深刻。這三百六十行的連環(huán)畫也被譽(yù)為老上海社會文化記憶中的珍寶。先生曾感慨道:“大環(huán)境不一樣了,我們那時畫連環(huán)畫是當(dāng)作飯碗的。1996年我在美術(shù)館舉辦一個連環(huán)畫展,我給它取名為《談情說愛》,情就是我對連環(huán)畫的感情,愛就是我愛上了這碗飯,當(dāng)時真的非常投入,畫什么像什么,現(xiàn)在畫什么都不像了,因?yàn)闆]有了那個生活底子?!彼寡裕骸艾F(xiàn)在藝術(shù)浮躁得很,不少是亂七八糟的東西?!彼劦浆F(xiàn)在繪畫界追趕潮流的風(fēng)氣,許多作者的作品缺乏對受眾接受度的考慮----“有些畫,我們畫畫的人都看不懂,更有甚者,動不動就炒作,自封名家大師”。對此先生嚴(yán)肅批評道:“什么是大師,那是開一代風(fēng)氣的人,如今真正稱得上大師的人沒有幾個。”先生認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)與生活相聯(lián)系,藝術(shù)是要“引導(dǎo)人,引導(dǎo)社會風(fēng)氣的,是關(guān)系到民族文化積淀的”,他呼吁每個藝術(shù)家心里都應(yīng)該有個標(biāo)桿。當(dāng)初,先生這一輩人畫連環(huán)畫都秉持著主流的信念,那就是按照延安文藝座談會的精神,把作品畫好,為廣大人民群眾服務(wù)。藝術(shù)家們創(chuàng)造一本本作品不但是積極用心的,而且是無功利的,“如果存在功利思想,好作品就出不來了”。說到當(dāng)年的那種信念,先生覺得,現(xiàn)在不少藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)就是市場,“現(xiàn)在就壞在兩個‘M’上,一個是市場,一個是錢。”他眼中的好藝術(shù)家,必須要有把自己從事的藝術(shù)當(dāng)成宗教來對待的信念,以虔誠之心去待人待己。(有刪改)相關(guān)連接①賀友直(1922--2016),我國著名連環(huán)畫家、線描大師。自學(xué)繪畫,1949年起開始畫連環(huán)畫,在上海人民美術(shù)出版社工作。他從事連環(huán)畫創(chuàng)作50多年,共創(chuàng)作了百余本連環(huán)畫作品,對我國的連環(huán)畫創(chuàng)作和線描藝術(shù)作出了重大貢獻(xiàn)。(百度百科)②1959年,上海人美社派賀友直去畫反映農(nóng)村搞合作化的作品《山鄉(xiāng)巨變》。接到任務(wù)后,賀友直就奔赴湖南下生活。一去幾個月,犁田、耕種、舀糞,與農(nóng)民保持“三同”。久而久之,老鄉(xiāng)們都夸他“內(nèi)行”。后來,他帶著學(xué)生下生活時說:“知識分子要真正做到和農(nóng)民打成一片,談何容易?能做到像個農(nóng)民就很不錯了,至少不讓人家對你生厭。”(《連環(huán)畫界泰斗賀友直逝世:從底層而來,帶著大觀而走》)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.賀友直先生能成為連環(huán)畫大家,與他從小喜歡畫畫有關(guān),小學(xué)時“瞎折騰”的實(shí)踐和美術(shù)成績的遙遙領(lǐng)先使他決定成為一名畫家。B.賀友直家境貧困,早早就輟學(xué)做了學(xué)徒、小工,但他自學(xué)繪畫,最終成為著名的連環(huán)畫家、線描大師,這與他的勤奮、執(zhí)著是分不開的。C.出了藝術(shù)創(chuàng)作的生活底子,賀友直當(dāng)年對連環(huán)畫發(fā)自內(nèi)心的熱愛與真誠的投入,也是他藝術(shù)達(dá)到很高水準(zhǔn)而畫什么像什么的原因。D.材料不僅體現(xiàn)了賀友直先生對連環(huán)畫創(chuàng)作的癡迷和赤誠,同時也表現(xiàn)了他對藝術(shù)界一些亂象的不滿和批評。(2)請簡要分析文章第一段的作用。(3)文中賀友直先生對藝術(shù)的理解和對藝術(shù)界的批判觀點(diǎn)比較獨(dú)到,請任選一點(diǎn),談?wù)勀愕目捶?。參考答案:?)A(2)①表現(xiàn)傳主幽默風(fēng)趣的性格,高度概括其人生經(jīng)歷,揭示傳主成功的秘訣;②引出下文對傳主走上藝術(shù)之路的經(jīng)歷的具體介紹;③設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣。(3)示例一:對藝術(shù)的理解。①藝術(shù)應(yīng)該緊密聯(lián)系生活,應(yīng)該是對生活的真實(shí)反映,只有熟悉生活的人,才能創(chuàng)作出人民讀得懂、認(rèn)可的作品。②藝術(shù)是要“引導(dǎo)人,引導(dǎo)社會風(fēng)氣的,是關(guān)系到民族文化積淀的”,藝術(shù)創(chuàng)作要以是否對社會有積極引導(dǎo)作用為衡量標(biāo)準(zhǔn),為廣大人民群眾服務(wù)。③賀友直對藝術(shù)與生活關(guān)系的理解,對藝術(shù)的教育功能和審美功能,都進(jìn)行了較為合理的闡發(fā),反映了一種現(xiàn)實(shí)主義文化藝術(shù)的理念,符合時代和社會的需要。示例二:對藝術(shù)界的批判。①現(xiàn)在的藝術(shù)界比較浮躁,追趕潮流之風(fēng)盛行,炒作盛行,藝術(shù)家在創(chuàng)作時應(yīng)考慮觀眾的接受度,應(yīng)該謙虛、踏實(shí)。②現(xiàn)在的藝術(shù)界更多以市場為指引,過于功利,藝術(shù)家要有信仰,應(yīng)該拋卻功利思想,全身心投入藝術(shù)創(chuàng)作。③在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,賀友直的思想對保持藝術(shù)的純潔和健康發(fā)展,有很大幫助和啟發(fā)。(1)試題分析:本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。解答此類題,先找出選項所在文章語段或立足文本分析。本題A項,“使他決定成為一名畫家”說法不準(zhǔn)確,這些對其成為畫家有影響,但文中并未明確說“使他決定”。(2)試題分析:本題要求簡要分析文章第一段的作用。是考查學(xué)生把握文章重要段落作用能力。把握文段作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面入手。比如本題,文章第一段寫1980年,賀友直在中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)時說自己是1937屆小學(xué)文畢業(yè)的,然后高度概括了自己的人生經(jīng)歷,揭示了自己取得如此成就的秘訣就是珍惜機(jī)會,永不放棄。設(shè)置懸念,引起讀者興趣,為下文介紹賀友直走上藝術(shù)之路的經(jīng)歷作引子。(3)試題分析:本題題目是“文中賀友直先生對藝術(shù)的理解和對藝術(shù)界的批判觀點(diǎn)比較獨(dú)到,請任選一點(diǎn),談?wù)勀愕目捶ā?,是考查學(xué)生個性化閱讀和創(chuàng)意解讀能力。解答此類題,要立足于文本,敢于陳述自己看法。本題要求針對賀友直先生對藝術(shù)的理解和對藝術(shù)界的批判觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法,答題時先指出賀友直生對藝術(shù)的理解和對藝術(shù)界的批判觀點(diǎn),然后針對這些選取一個方面陳述自己的理解。點(diǎn)睛:本題屬于對學(xué)生探究能力的要求。所謂“探究”,就是有“我”有“思”,探索追尋。既然是探究題目,探究結(jié)論就應(yīng)該是富有個性色彩的。學(xué)生在答題時,只要不脫離文本,只要不是消極的,只要言之有理,言之有據(jù),答案應(yīng)該是豐富多彩的。所以,做題時,一定多角度考慮問題,要敢于陳述自己的見解,要別出心裁,獨(dú)具匠心,答出自己的個性。比如本題回答既要立足于文本,針對賀友直生對藝術(shù)的理解或者是對藝術(shù)界的批判觀點(diǎn),又要敢于陳述自己的理解看法。3.閱讀下面幾段文字,完成后面的題(共19分)有些人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系,以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動了文字,就同時更動了思想情感,內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩,有“鳥宿池邊樹,僧推月下門”兩句,勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談,于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn),都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好,其實(shí)這不僅是文字上的分別,同時也是意境上的分別?!巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn),但是它表示孤僧步月歸寺,門原來是他自己掩的,于今他“推”。他須自掩自推,足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合,他有興致出來步月,興盡而返,獨(dú)往獨(dú)來,自在無礙,他也自有一副胸襟氣度?!扒谩本惋@得他拘禮些,也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是熱鬧場合,至少也有一些溫暖的人情。比較起來,“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來,“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?!巴啤笨梢詿o聲,“敲”就不免剝啄有聲,驚起了宿鳥,打破了岑寂,也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時在心里玩索而要表現(xiàn)的,只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng),而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲,骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。無論是閱讀或是寫作,字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。比如說“煙”,它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯(lián)想的意義遠(yuǎn)離不易捉摸,它可以聯(lián)想到燃燒彈,鴉片煙榻,廟里焚香,“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”——種種境界。直指的意義載在字典,有如月輪,明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系。有如輪外月暈,暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同,變化莫測??茖W(xué)的文字越限于直指的意義就越精確,文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義,尤其是在詩方面。直指的意義易用,聯(lián)想的意義卻難用,因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ暮笳呤怯坞x的,前者偏于類型后者偏于個性。既是游離的個別的他就不易控制。而且它可以使意蘊(yùn)豐富,也可以使意義含糊甚至支離。比如說蘇東坡的“惠山烹小龍團(tuán)”詩里三四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來試人間第二泉”“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來的,如果你不知道這個關(guān)聯(lián),原文就簡直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的情沁肺腑的意味,也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來得較豐富,也來得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富,由“獨(dú)攜小龍團(tuán),來試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來試人間第二泉”。這是點(diǎn)鐵成金,文學(xué)之所以為文學(xué)就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。以上只是隨便舉幾個實(shí)例,說明咬文嚼字的道理,。例子舉不勝舉,道理也說不完。我希望讀者從這粗枝大業(yè)的討論中,可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。本著這個精神,他隨處留心玩索,無論是閱讀或?qū)懽?,就會逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必需的好習(xí)慣。它不能懶,不能粗心,不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿。文學(xué)是艱苦的事,只有刻苦自勵,推陳翻新,時時求思想情感和語言的精煉與吻合,你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。(1)“咬文嚼字”有這幾種意思:①過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì))。②形容賣弄才學(xué)。③形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。請根據(jù)上面的三種意思選出下面三句話中的“咬文嚼字”的正確意思(
)3分1、此君肚里學(xué)識稀薄,但在人前說起話來卻常常咬文嚼字,極盡嘩眾取寵之能事。2、此事明明是你錯了,你再咬文嚼字也毫無用處。3、學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì),切不可一味地咬文嚼字。A、①②③
B、③②①
C、②③①
D、③①②(2)問:原文中作者關(guān)于賈島詩句中用“推”好還是“敲”好的基本觀點(diǎn)是什么?(2分)依作者的看法,賈島詩句中的“推”字與“敲”字在意境上有什么區(qū)別?(根據(jù)課文意思,用自己的話扼要回答)(4分)(3)問:原文中闡述字的直指的意義和字的聯(lián)想的意義各自的特點(diǎn)是什么?為什么說“直指的意義易用,聯(lián)想的意義卻難用”?(4分)(4)問:本文作者提倡咬文嚼字,實(shí)際在提倡一種什么精神?你認(rèn)為在以后的閱讀或?qū)懽髦?,怎樣才能做到咬文嚼字??分)參考答案:(1)C(3分)(2)(共6分):問1、問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng),而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。(2分)
問2、推——顯得魯莽些,是自掩自推,寺中無人,所以營造出一種冷寂孤零的氛圍;或許是自己獨(dú)往獨(dú)來,也有一副胸襟氣度。(2分)
敲——顯得拘禮些,寺里可能是有人應(yīng)門,他月夜訪友,有一比溫暖,場合熱鬧。(2分)(大概意思對就可給分,或有以上的關(guān)鍵詞就可適當(dāng)給分)(3)(共4分):(關(guān)鍵詞到位即可)問1:直指的意義明白(明顯而確實(shí)),易用。聯(lián)想的意義迷離(變化莫測),難用。問2:因?yàn)橹敝傅囊饬x是固定的,偏于類型;而聯(lián)想的意義是游離的,偏于個性,不易控制,而且它可以使意蘊(yùn)豐富,也可以使意思含糊甚至于支離。(4)(共6分):1、運(yùn)用文字應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)精神。(2分)2、處處留心,勤奮細(xì)心不自滿;刻苦自勵,推陳出新。(4分)(學(xué)生用課文內(nèi)的語言回答和用自己的話概括回答,都可以酌情給分)二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。沈亮,字道明,清操好學(xué),善屬文。未弱冠,州辟從事。會稽太守孟顗在郡不法,亮糾劾免其官,又言災(zāi)異,轉(zhuǎn)西曾主簿。時三吳水淹,谷貴民饑,刺史彭城王義康使立議以救民急,亮議曰:“東土災(zāi)荒、民凋谷踴、富民蓄米,日成其價。宜令積蓄之家,聽留一年儲,余皆勒使糶貨,為制平價,此所謂常道行于百世,權(quán)宜用于一時也。又緣淮歲豐,邑富地穰,麥既已登,黍粟行就,可析其估賦,仍就交市,三吳饑民,即以貸給,使強(qiáng)壯轉(zhuǎn)運(yùn),以贍老弱。且酒有喉唇之利,而非餐餌所資,尤宜禁斷,以息游費(fèi)?!奔床⑹┬小O尻柕亟舆呹P(guān),向未有皇子重鎮(zhèn)。元嘉二十二年,世祖出為撫軍將軍、雍州刺史。以舊宛比接二關(guān),咫尺崤、陜,蓋襄陽之北捍,且表里強(qiáng)蠻,盤帶疆場。以亮為南陽太守,加揚(yáng)武將軍。邊蠻畏服,皆納賦調(diào),有數(shù)村狡猾,亮悉誅之。遣吏巡行諸縣,孤寡老疾不能自存者,皆就蠲養(yǎng)。耆年老齒,歲時有餼。時儒學(xué)崇建,亮開置庠序,訓(xùn)授生徒??そ缬泄艜r石堨,蕪廢歲久,亮籤世祖修治之,曰:“竊見郡境有舊石堨,區(qū)野腴潤,實(shí)為神皋,而蕪決稍積,久廢其利,凡管所見,謂宜創(chuàng)立。”世祖許之。又修治馬人陵,民獲其利。在任四年,遷南譙王義宣司空中兵參軍。隨王誕鎮(zhèn)襄陽,復(fù)為后軍中兵,領(lǐng)義成太守。亮蒞官清約為太祖所嘉賜以車馬服玩前后累積每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛輒賚焉又賜書二千卷。二十七年,卒官,時年四十七。(選自《宋書·列傳卷一百》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.亮蒞官清約/為太祖所嘉/賜以車馬/服玩前后累積/每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)/絕國勛器輒班焉/又賜書二千卷/B.亮蒞官/清約為太祖所嘉/賜以車馬/服玩前后累積/每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器/輒班賽焉/又賜書二千卷/C.亮蒞官清約/為太祖所嘉/賜以車馬服玩/前后累積/每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器/輒班賽焉/又賜書二千卷/D.亮蒞官/清約為太祖所嘉/賜以車馬服玩/前后累積/每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)/絕國勛器輒班賽焉/又賜書二千卷/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.辟,是漢代公卿或州郡自行任用擦屬的制度。東漢時地方長官有權(quán)直接辟用士人。B.賦調(diào),即賦稅。古代“賦”義同“稅”,也可指兵役或福役;“調(diào)”多指按戶征稅。C.耆年,即高年、老年人,古時稱六十歲為“耆”,六十歲以上可稱為“耆年”。D.太祖,古代開國之主、國家奠基者特定謚號,是繼承帝位的子孫對其的尊稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.沈亮為官盡責(zé),直言進(jìn)諫。會稽太守孟顗在郡里不守法紀(jì),沈亮檢舉彈劾他,因此被罷官;后沈亮又直言災(zāi)異被調(diào)職。B.沈亮關(guān)注民生,妙策解困。三吳遭受水災(zāi),民生疾苦,沈亮提出打擊投機(jī)營利行為、建立互市等建議,都被刺史采納、施行。C.沈亮治政威嚴(yán),心懷仁愛。治理邊蠻時,沈亮果斷誅殺奸猾之徒;他愛護(hù)百姓,饋贈老者,興辦學(xué)校,教化風(fēng)氣。D.沈亮為官清廉。他為官清正廉潔,才能出眾,得到皇帝肯定,多次擔(dān)任要職,太祖還多次賞賜給他一些貴重的物品。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)東土災(zāi)荒,民凋谷踴,富民蓄米,日成其價。(2)且酒有喉唇之利,而非餐餌所資,尤宜禁斷,以息游費(fèi)。參考答案:10.C
11.D
12.A
13.(1)東方發(fā)生災(zāi)荒,民生凋敝,糧價高漲,富人屯積糧食,一天天漲成這樣的價格。(2)況且酒不過是喉嚨唇舌獲得享受之物,卻不是進(jìn)食必備的東西,尤其應(yīng)該禁止斷絕,來停止不必要的費(fèi)用。【10題詳解】此題考核文言斷句的能力,答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?,敘事?nèi)容的變化等。句中“清約”是“蒞官”的表現(xiàn),不要斷開;“車馬”“服玩”均是“賜”的東西,不要斷開;“絕國勛器”是“貢獻(xiàn)”的東西,不要斷開。故選C?!?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中D項,太祖,非謚號,是廟號。兩者不同:謚號是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號:廟號是古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時追尊的名號。故選D?!?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力,是文言文必考的題目,錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點(diǎn)的錯位為重點(diǎn),有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,答題時注意對讀選項和原文,找到細(xì)微的差別,題中A項,“沈亮……因此被罷官”錯誤,原文“會稽太守孟顗在郡不法,亮糾劾免其官”,被罷官的不是沈亮而是孟顗。故選A。【13題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力,答題時注意直譯,重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞語,第(1)句,災(zāi)荒:作動詞,發(fā)生災(zāi)荒;凋:凋敝;踴:高漲;日:名詞作狀語,一天天;其:代詞,這樣。第(2)句,且:況且;喉唇之利:喉嚨唇舌獲得享受之物;餐餌所資:進(jìn)食必備的東西;宜:應(yīng)該;游費(fèi):不必要的費(fèi)用?!军c(diǎn)睛】文言斷句題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文:沈亮,字道明,節(jié)操清廉,篤思好學(xué),擅長寫作。未成年時,本州便征召他擔(dān)任從事一職。會稽太守孟顗在郡中不守法紀(jì),沈亮檢舉彈劾孟顗,罷免了他的官職,又上書陳說天文地理的災(zāi)難異?,F(xiàn)象,轉(zhuǎn)任西曹主簿。當(dāng)時三吳發(fā)生水災(zāi),糧價昂貴,百姓饑餓。刺史彭城王劉義康吩咐部屬獻(xiàn)計獻(xiàn)策,解決百姓的疾苦,沈亮獻(xiàn)策說:“東邊三吳發(fā)生災(zāi)荒,民生凋敝,糧價高漲,富人屯積糧食,使價格一天天上漲。朝庭命令廣有積蓄的富戶,允許他們留下一年的儲糧,其余糧食都要賣出未,從而穩(wěn)定糧食價格,這就是所說的恒定的方法適用于百代,權(quán)宜之計只能適用于一時。另外,因?yàn)榛春恿饔蚪衲曦S收,城鎮(zhèn)富裕,土地肥沃,麥子已經(jīng)豐收,粟米也將成熟,可以分出一部分抵稅,在互市交換,凡是三吳的饑民,就借貸給他們錢財,讓強(qiáng)壯勞力轉(zhuǎn)運(yùn)糧食,未贍養(yǎng)年老衰弱的人(幫助渡過難關(guān))。酒只是喝著舒服(酒不過是喉舌的享受之物),但并非必須進(jìn)食的東西,尤其應(yīng)該禁止斷絕,來停止不必要的費(fèi)用?!彼倪@些建議立即都被采納實(shí)行。襄陽與邊關(guān)相接,之前從未有皇子出鎮(zhèn)此州。元嘉二十二年,世祖出外擔(dān)任撫軍將軍、雍州刺史。因?yàn)槔贤鸪墙弮申P(guān),與崤山陜縣相隔很近,是襄陽北邊的屏障,加上這一帶內(nèi)外都有強(qiáng)蠻之人,盤踢邊疆之上。世祖任命沈亮擔(dān)任南陽太守,加揚(yáng)武將軍。邊區(qū)強(qiáng)蠻之人非常敬畏佩服沈亮,都積極繳納賦稅,有幾個村的村民非常狡猾,沈亮將他們?nèi)繗⑺?。他又派遣官員巡視各縣,對縣中不能養(yǎng)活自己的弧寡衰病者,官府都免除他們的賦稅并施以教濟(jì)。他對年老者,每年都有饋贈。當(dāng)時德學(xué)興盛,沈亮開辦學(xué)校,收學(xué)生授課教化。郡內(nèi)有個古時石堰,年久荒蕪,沈亮上告高祖請加以修制,他說:“我看到本郡境內(nèi)有舊石堰,那一帶土地肥沃,確是一塊寶地,但是荒廢太久無人耕耘,我的意見,是應(yīng)加以重新改造。”世祖同意了沈亮的建議。沈亮又修造馬人陵,當(dāng)?shù)厝嗣瘾@得很大好處,他任期四年,升任南譙王劉義宣司空中兵參軍。隨王劉誕鎮(zhèn)守襄陽時,沈亮再當(dāng)后軍中兵,兼任又成太守。沈亮做官清正廉潔,很受文帝稱贊,賜給他車馬玩具服裝,前后無教。每有遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)稀奇器物,也賜一些給他,另外又賜給沈亮二千卷書練。二十七年,在任上去世,當(dāng)年四十七歲。5.用斜線(/)給下面短文畫線部分?jǐn)嗑?。(劃線處不得超過6次,3分)
大學(xué)之道,在明明德,在親民在止于至善知止而后有定定而后能靜靜而后能安安而后能慮慮而后能得。
(選自《禮記·大學(xué)》)參考答案:在親民/在止于至善/知止而后有定/定而后能靜/靜而后能安/安而后能慮/6.文言文閱讀(14分)閱讀下面的文言文,完成12-15題。虞延少為亭長,時王莽貴人魏氏賓客放從,延率吏卒突入其家捕之,以此見怨,故位不升。王莽末,天下大亂,延常嬰甲胄,擁衛(wèi)親族,捍御鈔盜,賴其全者甚眾。建武初,除細(xì)陽令。后去官還鄉(xiāng)里,太守富宗聞延名,召署功曹。宗性奢靡,車服器物,多不中節(jié)。延諫曰:“昔晏嬰輔齊,鹿裘不完;季文子相魯,妾不衣帛。以約失之者鮮矣?!弊诓粣偅蛹崔o退。居有頃,宗果以侈從被誅,臨當(dāng)伏刑,攬?zhí)槎鴩@曰:“恨不用功曹虞延之諫!”遷洛陽令。是時陰氏有客馬成者,常為奸盜,延收考之。陰氏屢請,獲一書輒加篣二百,信陽侯陰就乃訴帝,譖延多所冤枉。帝乃臨御道之館,親錄囚徒。延陳其獄狀可論者在東,無理者居西。成乃回欲趨東,延前執(zhí)之,謂曰:“爾人之巨蠹,久依城社,不畏熏燒。今考實(shí)未竟,宜當(dāng)盡法!”成大呼稱枉,陛戟郎以戟刺延,叱使置之。帝知延不私,謂成曰:“汝犯王法,身自取之!”呵使速去。后數(shù)日伏誅,于是外戚斂手,莫敢干法。遷南陽太守。永平初,有新野功曹鄧衍,以外戚小侯每豫朝會,而容姿趨步有出于眾,顯宗目之,顧左右曰:“朕之儀貌,豈若此人!”特賜輿馬衣服。延以衍雖有容儀而無實(shí)行,未嘗加禮。帝既異之,乃詔衍令自稱南陽功曹詣闕。既到,拜郎中,遷玄武司馬。衍在職不服父喪,帝聞之,乃嘆曰:“‘知人則哲,惟帝難之’。信哉斯言!”衍慚而退,由是以延為明。(《后漢書·虞延傳》)12.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項是(3分)A.以此見怨,故位不升
見:被。B.以約失之者鮮矣
約:節(jié)約。C.譖延多所冤枉
譖:誣陷。D.信哉斯言
信:相信。13.下列全都表明虞延“大公無私”的一組是(3分)①延率吏卒突入其家捕之②昔晏嬰輔齊,鹿裘不完;季文子相魯,妾不衣帛③常為奸盜,延收考之④延陳其獄狀可論者在東,無理者居西。⑤汝犯王法,身自取之⑥延以衍雖有容儀而無實(shí)行,未嘗加禮A.①②⑥B.①②③C.②③④D.③④⑤14.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是(3分)A.虞延年輕時為官執(zhí)法嚴(yán)明,在社會動亂時勇敢有為,因而有名聲。B.太守富宗生活奢侈放縱,不聽虞延勸諫,臨刑時他為此十分悔恨。C.虞延懲處陰氏作惡的門客,陰就告訴了皇帝,但虞延在皇帝面前仍堅持嚴(yán)正執(zhí)法。D.鄧衍因儀表出眾受到皇帝賞識,虞延向皇帝報告鄧衍的不當(dāng)行為,才使皇帝醒悟。15.翻譯(5分)(1)于是外戚斂手,莫敢干法。(2分)譯文:___________________________________(2)特賜輿馬衣服。延以衍雖有容儀而無實(shí)行,未嘗加禮。(3分)譯文:_______________________________參考答案:12.D(“信”,應(yīng)解為確實(shí),對。)13.B(④是皇帝考核工作時,他的具體做法。⑥是對某人的個人態(tài)度。)14.D(“虞延向皇帝報告鄧衍的不當(dāng)行為,使皇帝醒悟”與文意不符,原文是由于“衍在職不服父喪”,皇帝才有所醒悟。)15.(1)從此外戚收斂行為,沒有人敢犯法。(“斂”“干”各1分,意思1分)(2)皇帝特意賜給他車馬衣服。虞延認(rèn)為鄧衍雖然有容貌和儀表可是沒有實(shí)際品行,不曾以高于一般的禮節(jié)對他。(“以”“加”各1分,意思1分)
略三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。憑闌觀潮起,逐浪揚(yáng)風(fēng)帆。黃海之濱,浮山灣畔。(
);海納百川,見證著開放包容的廣闊襟懷。應(yīng)約而至,
。一架架飛機(jī)降落在青島機(jī)場。上合組織領(lǐng)導(dǎo)人齊聚島城,共商合作發(fā)展大計。齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng),人文氣息撲面而來。和而不同、世界大同,是“和合”思想的時代思辨,是中國理念同“上海精神”的
;源遠(yuǎn)流長的儒家文化、會場內(nèi)的亭臺樓閣元素、地方特色的節(jié)目表演……一個個細(xì)節(jié)更凸顯出中華文化底蘊(yùn)。而外交禮賓細(xì)節(jié)之變,日益折射出的東方大國走向世界舞臺中央的誠摯友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。9日晚,青島國際會議中心宴會廳在燈光的映照下,
,猶如海浪中的風(fēng)帆,蓄勢待發(fā);背景墻上的巨幅工筆畫《花開盛世》令人
,恰若輝煌錦繡,盡顯雍容華貴;宴會廳內(nèi),燈火通明,各方嘉賓靜靜聆聽習(xí)近平主席的講話。(《中國青年報》2018.6.12,有改動)17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.外交禮賓細(xì)節(jié)之變,折射出了東方大國日益走向世界舞臺中央誠摯友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。B.外交禮賓細(xì)節(jié)之變,日益折射出的走向世界舞臺中央的東方大國誠摯友好的姿態(tài)、沉穩(wěn)大氣的心態(tài)、從容自信的儀態(tài)。C.外交禮賓細(xì)節(jié)之變,日益折射出了東方大國走向世界舞臺中央的誠摯友好的心態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的儀態(tài)。D.外交禮賓細(xì)節(jié)之變,折射出了日益走向世界舞臺中央的東方大國誠摯友好的姿態(tài),沉穩(wěn)大氣的儀態(tài)、從容自信的心態(tài)。18.根據(jù)文中畫波浪線的句子,下列括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)捻検茿.風(fēng)送千帆,奔涌著合作共贏的澎湃力量B.心存一處,演繹著美美與共的大同世界C.樂奏萬方,響徹在寥廓豐饒的齊魯大地D.文承一脈,彰顯著融通相生的文明之邦19.依次填人文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.風(fēng)云變幻
肝膽相照
巧奪天工
賞心悅目B.風(fēng)云變幻
相得益彰
美輪美奐
嘆為觀止C.風(fēng)云際會
相得益彰
美輪美奐
賞心悅目D.風(fēng)云際會
肝膽相照
巧奪天工
嘆為觀止參考答案:17.D
18.A
19.C【17題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析能力。將病句放入文段中,強(qiáng)調(diào)的是分析病句的語境意識。首先應(yīng)判定病句是一個單句,首先采取壓縮的方式,提煉句子的主干,發(fā)現(xiàn)這個句子缺少謂語,應(yīng)該把“折射出的”改為“折射出了”;語序不當(dāng),不是“日益折射出”,而是“日益走向”;搭配不當(dāng)誠摯友好是姿態(tài),沉穩(wěn)大氣是儀態(tài),從容自信是心態(tài)。所以綜合看來,D項正確。【18題詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力,答題時注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。根據(jù)前后文,從形式上看,B項,“美美與共”與“開放包容”結(jié)構(gòu)不對稱;C項,“樂奏萬方”是動補(bǔ)短語,和“海納百川”的主謂結(jié)構(gòu)不對稱;D項,“文明之邦”與“廣闊胸襟”不對稱。從內(nèi)容上看,C、D兩項的內(nèi)容不太符合會議的宗旨。所以A項正確?!?9題詳解】題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。本題可運(yùn)用排除法。風(fēng)云際會:比喻有才華、有作為的人在難得的好時機(jī)聚合。風(fēng)云變幻:像風(fēng)云那樣變化不定。比喻時局變化迅速,動向難以預(yù)料。根據(jù)后文“上合組織領(lǐng)導(dǎo)人齊聚島城,共商合作發(fā)展大計”,第一個空應(yīng)填“風(fēng)云際會”,這樣就排除A、B兩項。相得益彰:兩者互相配合或映襯,雙方的長處和作用更能顯示出來。肝膽相照:比喻真心誠意、以真心相見、互相坦誠交往共事,不能形容精神和理念。根據(jù)前文的“是‘和合’思想的時代思辨,是中國理念同‘上海精神’”,斷定此處選用成語“相得益彰”。所以排除A、D兩項。巧奪天工:專指精巧的人工勝過天然,形容技藝極其精巧。美輪美奐:多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇或裝飾華美。根據(jù)語境這里強(qiáng)調(diào)的不是技藝,而是富麗堂皇。所以排除A、D兩項。嘆為觀止:指贊嘆觀賞的對象精妙之極,完美之至。賞心悅目:指因看到美好的情景而心情歡暢。但是“嘆為觀止”在使用時如果句子主語是觀賞的對象(人或事物),要在“嘆為觀止”的前面加上“令人”“使人”“讓人”。所以排除B、D兩項。所以C項正確?!军c(diǎn)睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。正確運(yùn)用成語,要弄清楚以下幾種類型的錯誤:(一)看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);(二)看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;(三)看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;(四)看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;(五)看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用;(六)看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。8.在下面這段文字的橫線處分別補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。運(yùn)動減肥能否取得滿意的效果,①_______________________。運(yùn)動量過小,不能消耗掉多余的熱量,②_______________________。運(yùn)動量過大,超過身體的負(fù)擔(dān)能力,又會造成過度疲勞,引起不良反應(yīng),影響健康,也難以堅持。一般來說,中青年人身體強(qiáng)壯,③_______________________,運(yùn)動量可以大一些,運(yùn)動時最高心率可控制在140次/分左右。參考答案:
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