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文檔簡介

第5課明清之際的進步思潮一、“異端”思想家李贄1.背景(1)政治:封建君主專制走向腐化,階級矛盾尖銳。(2)經(jīng)濟:商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生。(3)階級:工商業(yè)者階層隊伍的壯大。(4)思想:宋明理學僵化,進步思想家要求擺脫思想束縛;近代西方科技的傳入,開闊了人們的視野。2.思想主張(1)否認孔孟學說是萬世之至論,認為不應以“四書五經(jīng)”作為統(tǒng)一的思考標準。(2)抨擊道學偽善,強調(diào)個性發(fā)展。(3)提出世界源于陰陽二氣的觀念,搖撼了“存天理,滅人欲”的理論基礎。3.評價具有鮮明的反封建、反權(quán)威的戰(zhàn)斗精神,在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求,促進了反封建民主思想的產(chǎn)生。自主思考李贄對于宇宙本原的認識完全符合實際嗎?其意義何在?提示:不完全符合實際。其意義在于否認理學對世界本原的認識,從根本上否定了“天理”的存在,從而動搖了“存天理,滅人欲”的理論基礎,有利于人們思想的解放。二、明末清初的三大思想家1.三大思想家的思想及其特點(根據(jù)教材內(nèi)容,自主完成本部分內(nèi)容的梳理)提示:2.經(jīng)世致用思潮的影響(1)重視調(diào)查研究、實事求是、博學考據(jù)的治學方法開清代考證學術(shù)之風氣。(2)立足現(xiàn)實、學以致用的觀念為后世理論聯(lián)系實際的學風提供了重要的思想源泉。3.明清之際進步思潮的歷史影響(1)經(jīng)濟:有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民工商階層的興起。(2)政治:對君主專制統(tǒng)治造成了強烈的沖擊。(3)思想:為儒學的發(fā)展變革注入了新的活力;帶有早期啟蒙性質(zhì),在其后數(shù)百年間仍具有振聾發(fā)聵的啟蒙作用,給后世民眾以深刻的啟迪。自主思考中國明末清初的進步思潮為何沒有形成像西歐啟蒙運動那樣波瀾壯闊的景象?提示:高度強化的專制主義中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系;明清之際的資本主義萌芽較為脆弱,使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎;中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。探究點明清之際儒學的新發(fā)展

材料導入三大思想家(黃宗羲、顧炎武、王夫之)的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家利用、厚生、正德的模式,但是在這一模式內(nèi)部注入了時代的氣息,是傳統(tǒng)與時代、先驗與經(jīng)驗的結(jié)合?!S曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》互動探究(1)結(jié)合所學知識,探究三大思想家為儒學注入了怎樣的時代信息。(2)分析這些“時代信息”出現(xiàn)的背景。提示:(1)抨擊君主專制;倡導經(jīng)世致用;提出工商皆本的思想。(2)商品經(jīng)濟發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn);政治腐敗,君主專制高度強化。探究點歷史解釋明清之際進步思想的特點及表現(xiàn)探究點典例剖析【例題】

大多數(shù)明清之際的思想家,對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判的同時,積極倡導一種新的思想,試圖為社會提供一種新的價值導向。這種“新的價值導向”最有可能是(

)A.民主科學,人文啟蒙B.考據(jù)訓詁,追求本真C.經(jīng)世致用,實事求是 D.精神修養(yǎng),理想人格題目立意明末清初推行的八股取士,導致大多數(shù)知識分子只知苦讀四書五經(jīng),不去研究對解決社會現(xiàn)實問題實際有用的學問,思想界因此呈現(xiàn)出因循守舊、陳腐不化的習氣。在商品經(jīng)濟的沖擊下,不少士人試圖沖破傳統(tǒng)儒學的束縛,強烈地追求個性發(fā)展,強調(diào)研究學問應求務實,顧炎武作為其中的代表提出了“經(jīng)世致用”的觀點。本題即考查對這一知識點的理解和掌握。探究點解題指導:本題的關(guān)鍵信息是“明清之際的思想家,對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判”。A項是近代

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