江西省景德鎮(zhèn)市2023-2024學年高二下學期6月期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省景德鎮(zhèn)市2023-2024學年高二下學期6月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“志合者，不以山海為遠?！痹眠@句話表達即使窮山距海，也不足以阻隔人們的共同志向。生于斯、長于斯的先人憑著開拓精神和堅韌意志，在歷史洪流中“直掛云帆濟滄?！?，跨越千百年、萬重浪，架起連接中華文明和地中海文明等諸多文明的橋梁。海面帆影往來穿梭，描摹了“群仙出沒空明中”的開闊氣象。歷代王朝的對外關(guān)系多重朝貢而輕市舶，而到了宋代，則重視市舶，多方鼓勵招徠蕃商蕃客來華貿(mào)易。日益繁忙的航線上，絲帛、瓷器、茶葉、銅鐵等從中國流向世界，香料、藥材、珠翠等奇珍異寶匯入中華，帶動生產(chǎn)力的加速發(fā)展，也催生出繁華的城市生活。海上商貿(mào)蓬勃興起，成就了“漲海聲中萬國商”的空前盛況?！爸腥A地向城邊盡，外國云從島上來”，陸地的盡頭是大海的起點，伴隨著“悠悠信風帆”，徐聞、合浦、明州等地的港口紛紛繁榮發(fā)展起來。世界各地的商人紛至沓來，通商的國家和地區(qū)不斷增多，“梯航萬國、舶商云集”的盛景，書寫了多元社群、商貿(mào)法制、運輸網(wǎng)絡(luò)和城市形態(tài)的新畫卷。航海傳統(tǒng)始終活躍，續(xù)寫著“有海水處有華人”的生生不息。15世紀初，當鄭和帶著氣勢恢宏的艦隊七下西洋，歐洲方步入地理大發(fā)現(xiàn)的前夕，受到“華夷之辨”和“務本抑末”的觀念禁錮，國門逐漸關(guān)閉，再次“開眼看世界”時，海面上已是列強的堅船利炮。然而，“片板不許下海”的禁令，并未削弱固有的海洋文明基因，迫于人稠地瘠，浙、閩、粵等沿海一帶始終靠海為生。（摘編自2023年11月14日《光明日報》）材料二：當時的中國人有沒有實力開創(chuàng)大航海？〖答案〗是當然有。鄭和首次下西洋，240艘船，20000名將士；哥倫布首航是3條小船，人數(shù)90；達·伽馬這次，4艘船，人數(shù)170。先不說船的大小，單是數(shù)量就完全不在一個等級，而且鄭和還早了近百年，所以說論實力中國人的航海能力遠在歐洲人之上，就連阿拉伯人也比歐洲人強。但關(guān)鍵的是，我們說大航海開辟了一個新時代，是因為歐洲人的航海探險，走的全是荒無人煙的蠻荒地帶，讓那些孤立原始的陸地從此進入世界的視野。主觀上，歐洲人是為了搶奪資源，給當?shù)厝藥砹藶碾y；客觀上，新航路的開辟促進了這些地方的發(fā)展，讓它們從此跟上世界文明的腳步。而鄭和呢，他的目的不是去探險，也不是去開荒，而是出海宣揚國威，讓當?shù)赝林鴩醺┦追Q臣，給朝廷進貢，再領(lǐng)些賞賜回來。這里面雖然也有貿(mào)易活動，但只是中國傳統(tǒng)的朝貢貿(mào)易，那些窮得掉渣的小國經(jīng)常拿一些土特產(chǎn)來朝貢，換回一些真金白銀的賞賜，實在是一本萬利的生意。對中原王朝來說，為了面子，實際在干賠本的買賣。正因為這個，鄭和所經(jīng)之地都是商業(yè)發(fā)達、文明開化之地，如果去那些蠻荒之地，碰到一群光屁股的土著，大明皇帝的圣旨該宣給誰聽？所以，鄭和下西洋的壯舉的確偉大，不僅向沿途傳播了中華文明，在中國的航海史上也是前無古人，但他的行為和大航海時代不沾邊，并沒有引領(lǐng)一個時代。（摘編自李不白《透過地理看歷史》）材料三：中國古代優(yōu)良的船舶技術(shù)、先進的航海水平和一流的出口商品，造就了“海上絲綢之路”的歷史輝煌。其中，造船和航海是使海上貿(mào)易之路成為可能的先決條件，而“海上絲綢之路”的拓展又為造船和航海技術(shù)的進步注入了動力。上世紀70年代，余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了六支木槳和一具黑陶獨木舟模型，證明7000年前的先民已掌握了原始的造船技術(shù)。漢代時，船帆已得到廣泛使用，槳、櫓、碇（相當于錨）等屬具也已有完備的配置。三國時期的船不僅體型大，且已開始使用多桅多帆。至宋元時期，船舶技術(shù)已高度完善，不單有了升降舵和多副舵的運用，還以游碇穩(wěn)定船身。明永樂三年（1405年），歷時28年的“鄭和下西洋”揭開了序幕。寶船是鄭和船隊中最大的海船，“長四十四丈四尺（約151.8米），闊一十八丈（約61.6米）”，船體長寬比控制在2.46左右，以避免因船身過長而在印度洋的驚濤駭浪中發(fā)生斷裂；船舵采用升降式，可以根據(jù)需要調(diào)整舵葉入水深度。不僅如此，船舵既是宋代流傳下來的平衡舵，又是明代新發(fā)明的開孔舵，這樣既能夠保持舵效，又使得操舵更加輕便。船的兩舷和艦部設(shè)有長櫓，使之便于在狹窄水域航行。同時，船隊還普遍使用了帶爪木桿石錠與帶橫棒多爪鐵錨等，更制作了特大型鐵錨，這在世界造船歷史上都是領(lǐng)先的?？梢哉f，很長時間內(nèi)，中國的造船技術(shù)都保持在世界頂峰水平，直至清代實行海禁政策，對外海上貿(mào)易受到極大壓制時，才逐步落后于西方。鄭和船隊“納貢累累”，要帶著貢品平安地穿過島礁眾多的海域，就必須提高航行技術(shù)的精確度。精確度的提升反映在了航海文獻中。如鄭和船隊第六次下西洋后編繪的《鄭和航海圖》記載：“茶山在東北邊過，用巽已針，四更，船見大小七山，打水六七托。在華蓋星五指內(nèi)去，到北辰星四指，坐斗上山勢，坐癸丑針，六十五更，船收葛兒得風，哈甫兒雨?！逼渲?，“針”代表指向，“巽已”“癸丑”是羅盤上通過八卦、天干和地支標示的不同方位?！案笔怯嫵虇挝?，代表2.4小時的航程，比傳統(tǒng)的“晝夜”單位在精準度上提升了一個數(shù)量級?！巴小笔菧y深單位，明代的技術(shù)可以測出水的深度，進而確定能否停泊及辨別船舶所處的海域?！爸浮笔恰斑^洋牽星”時所使用的單位。所謂“過洋牽星”，就是通過手指度量星星高度，以此計算與陸地的距離遠近和方向，進而確定船舶的位置和航向。在這幾項技術(shù)中，羅盤在宋代已廣泛使用；計更法來自印度洋地區(qū)；測水深的鉛錘來自地中海地區(qū)；而過洋牽星術(shù)則來自阿拉伯地區(qū)，是通過鄭和下西洋的船隊直接引入中國的。下西洋活動不但促進了上述技術(shù)及其計量單位的傳播與普及，還以此勘定了通往西太平洋和印度洋的各條航路數(shù)據(jù)。這些航路信息代表著船員們共同的技術(shù)成果，并因其屬于國家組織行為，具有實地勘測的權(quán)威意義，更能促成相關(guān)技術(shù)與數(shù)據(jù)的廣泛流傳，因此大幅度提高了中國定量航海技術(shù)的準確度和安全性，也形成了此后幾個世紀里中國實用航海指南和航行技術(shù)的基本形態(tài)。這一過程體現(xiàn)了鄭和下西洋對中國航?？萍嫉闹匾绊?，也顯示了古代航?；顒又惺澜绺鞯丶夹g(shù)與文化廣泛交流的情形。（摘編自何國衛(wèi)、陳曉珊的相關(guān)文章）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.歐洲地理大發(fā)現(xiàn)晚于鄭和下西洋近百年，中國人的航海能力遠在歐洲人之上。B.歐洲人的航海探險與鄭和七下西洋，二者目的完全不同，其航線差異也很大。C.鄭和下西洋的壯舉前無古人，鄭和團隊是大航海的開創(chuàng)者，引領(lǐng)了一個時代。D.上世紀70年代，余姚河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，證明我國至少有7000年的造船史。2.下列對材料的理解與推斷，不正確的一項是（）A.我國沿海古港口繁榮發(fā)展起來，它們見證著中國對世界海洋貿(mào)易作出的貢獻。B.鄭和下西洋時進行了中國傳統(tǒng)的朝貢貿(mào)易，拿走進貢，給點賞賜，一本萬利。C.鄭和寶船上的船舵既能調(diào)整舵葉入水深度，又能保持舵效，如此操作更輕便。D.鄭和團隊駕船御風，牽星過洋，逐漸將中華文明播向遠方，也帶回世界氣息。3.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.面對列強的堅船利炮，清朝政府關(guān)閉國門，實行“片板不許下?！钡暮＝摺.經(jīng)過科學計算，控制船體的長寬比，能有效降低船在印度洋航行中的觸礁風險。C.明代造船屬具配置很完備，船的兩舷和艉部設(shè)長櫓，是為了適應狹窄海域航行。D.過洋牽星術(shù)來自阿拉伯地區(qū)，類似阿拉丁神燈有魔性一般，能防范惡劣天氣。4.根據(jù)材料三中計量單位的使用，下列記述最有可能出現(xiàn)在鄭和下西洋以前的一項是（）A.望南挑西一字行駛，好風一日，點竿累戳二丈，漸漸減作一丈五尺，水下有亂泥。B.從蘇門答剌開船，用干戍針，十二更，船平龍涎嶼。官嶼溜用庚酉針，一百五十更。C.自三角去雙門用癸字二更，自雙門去斷節(jié)用乙卯二更，自斷節(jié)去牛車英用乙字二更。D.單辛七十更，看北斗七指三角，燈籠星七指三角，取祖法兒碼頭，水六托，泊船是也。5.在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上說過：“這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因為使用的不是戰(zhàn)馬和長矛，而是駝隊和善意；依靠的不是堅船和利炮，而是寶船和友誼?！编嵑偷摹皩毚毕笳髦裁矗繛槭裁?？請結(jié)合材料簡要概括?！即鸢浮?.C2.B3.C4.A5.鄭和“寶船”象征著中國古代文明的寶藏，它滿載著和平、友誼和合作，沿途傳播了中華文明，連接諸多文明。因為鄭和下西洋推動了相關(guān)技術(shù)和計量單位的傳播與普及，勘定了航路數(shù)據(jù)，促進了中國與其他地區(qū)更廣泛的文化交流。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“鄭和團隊是大航海的開創(chuàng)者，引領(lǐng)了一個時代”錯誤。由材料二“鄭和下西洋的壯舉的確偉大，不僅向沿途傳播了中華文明，在中國的航海史上也是前無古人，但他的行為和大航海時代不沾邊，并沒有引領(lǐng)一個時代”可知，鄭和團隊和大航海時代不沾邊，并沒有引領(lǐng)一個時代。故選C?！?題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解與推斷的能力。B.“一本萬利”錯誤。原文為“那些窮得掉渣的小國經(jīng)常拿一些土特產(chǎn)來朝貢，換回一些真金白銀的賞賜，實在是一本萬利的生意”，說的是對那些窮得掉渣的小國來說是一本萬利。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“面對列強的堅船利炮”錯誤。由原文“15世紀初，當鄭和帶著氣勢恢宏的艦隊七下西洋，歐洲方步入地理大發(fā)現(xiàn)的前夕，受到‘華夷之辨’和‘務本抑末’的觀念禁錮，國門逐漸關(guān)閉，再次‘開眼看世界’時，海面上已是列強的堅船利炮”可知，原文說的是“受到‘華夷之辨’和‘務本抑末’的觀念禁錮，國門逐漸關(guān)閉”，而不是“面對列強的堅船利炮”。B.“能有效降低船在印度洋航行中的觸礁風險”錯誤。由原文“寶船是鄭和船隊中最大的海船，‘長四十四丈四尺（約151.8米），闊一十八丈（約61.6米）’，船體長寬比控制在2.46左右，以避免因船身過長而在印度洋的驚濤駭浪中發(fā)生斷裂”可知，原文為“船體長寬比控制在2.46左右，以避免因船身過長而在印度洋的驚濤駭浪中發(fā)生斷裂”，而不是“能有效降低船在印度洋航行中的觸礁風險”。D.“能防范惡劣天氣”錯誤。由原文“‘指’是‘過洋牽星’時所使用的單位。所謂‘過洋牽星’，就是通過手指度量星星高度，以此計算與陸地的距離遠近和方向，進而確定船舶的位置和航向”可知，過洋牽星術(shù)是用來確定船舶的位置和航向，而不是“能防范惡劣天氣”。故選C?！?題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.“點竿累戳二丈，漸漸減作一丈五尺”測深不精確。明代的技術(shù)可以測出水的深度，進而確定能否下碇停泊及辨別船舶所處的海域，所以可能出現(xiàn)在鄭和下西洋以前。B.以“更”為計程單位，比傳統(tǒng)的“晝夜”單位在精準度上提升了一個數(shù)量級，體現(xiàn)了航行技術(shù)的精確度，不可能出現(xiàn)在鄭和下西洋以前。C.以“更”為計程單位，比傳統(tǒng)的“晝夜”單位在精準度上提升了一個數(shù)量級，體現(xiàn)了航行技術(shù)的精確度，不可能出現(xiàn)在鄭和下西洋以前。D.采用了鄭和下西洋的船隊引入中國的“過洋牽星術(shù)”。故選A?！?題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。由原文“鄭和所經(jīng)之地都是商業(yè)發(fā)達、文明開化之地”“鄭和下西洋的壯舉的確偉大，不僅向沿途傳播了中華文明，在中國的航海史上也是前無古人，但他的行為和大航海時代不沾邊，并沒有引領(lǐng)一個時代”可知，鄭和“寶船”象征著中國古代文明的寶藏，它滿載著和平、友誼和合作，沿途傳播了中華文明，連接諸多文明。原因：①由原文“羅盤在宋代已廣泛使用；計更法來自印度洋地區(qū)；測水深的鉛錘來自地中海地區(qū)；而過洋牽星術(shù)則來自阿拉伯地區(qū)，是通過鄭和下西洋的船隊直接引入中國的”“下西洋活動不但促進了上述技術(shù)及其計量單位的傳播與普及”可知，鄭和下西洋推動了相關(guān)技術(shù)和計量單位的傳播與普及；②由原文“還以此勘定了通往西太平洋和印度洋的各條航路數(shù)據(jù)”可知，鄭和下西洋勘定了航路數(shù)據(jù)；③由原文“這些航路信息代表著船員們共同的技術(shù)成果，并因其屬于國家組織行為，具有實地勘測的權(quán)威意義，更能促成相關(guān)技術(shù)與數(shù)據(jù)的廣泛流傳”“這一過程體現(xiàn)了鄭和下西洋對中國航海科技的重要影響，也顯示了古代航海活動中世界各地技術(shù)與文化廣泛交流的情形”可知，鄭和下西洋促進了中國與其他地區(qū)更廣泛的文化交流。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。巨翅老人［哥倫比亞］加西亞·馬爾克斯大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許多螃蟹，貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶?。海灘的細沙在三月的夜晚還像燃燒的灰燼一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成了混著腐臭海產(chǎn)的爛泥場。連中午時的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時，費了很大力氣才看清有個東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因為有張巨大的翅膀妨礙著他的活動。貝拉約被這惡夢般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達。老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀，十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里。夫妻二人同他說起話來，他用一種難懂的方言但卻是水手般的好嗓音回答他們。貝拉約夫婦請來一位通曉人間生死大事的女鄰居看，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上。”貝拉約臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，等漲潮的時候再把他趕走。第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，當他來到鐵絲網(wǎng)前，想湊近看一看那個可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四圍滿是圍觀者投進來的果皮和吃剩的早點。當貢薩加神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾乎連他那老態(tài)龍鐘的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。神父眼見他聽不懂上帝的語言，也不知道向上帝的使者問好，心中升起第一個疑問：這會不會是個冒牌貨。接下來神父注意到，他近看太像人類了：渾身散發(fā)著惡劣天氣帶來的臭味，翅膀背面沾著寄生的海藻，較大的羽毛被陸上的狂風吹折了不少，一副可憐相，看不出一絲一毫天使該有的不同凡俗的莊嚴。于是，神父走出雞窩，用一句簡短的箴言告誡好奇的人們不要因為天真惹禍上身。他提醒大家，魔鬼往往會用一些花哨的手段迷惑那些不警覺的人。他舉例說，就像不能依靠翅膀來區(qū)分雀鷹和飛機一樣，靠翅膀來確認天使更不靠譜。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴毫無共同之處。俘獲天使的消息不脛而走，形形色色的人帶著不同的目的和愿望來觀看天使，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場，埃麗森達想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五個生太伏。在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進門的游客長隊卻一直伸展到天邊。這位天使唯一擁有的超自然能力就是他的忍耐力。母雞們在他翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，就連那些最虔誠的人都會朝他扔石子，想讓他站起來，看看他的全貌。有一次甚至有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風簡直世間少見。從那以后，人們不再打擾他了，因為大部分人懂得他的逆來順受像是在醞釀一場災變。貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場，埃麗森達買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服，這種衣服都是令人羨慕的貴婦們在星期天時才穿的。只有那個雞籠沒有引起注意，有時他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了去除糞臭。雞籠早已朽爛，一片一片脫落下來。最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步，他的翅膀光禿禿的，整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，這位天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復了過來。他的眼睛重新又明亮起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。一天上午，埃麗森達正在準備午飯，一陣風從陽臺窗子外刮進屋來，她以為是海風，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停扇動的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。他終于飛起來了。埃麗森達眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，望著他，直到消失不見，這時他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點。（有刪改）〖備注〗小說寫于1968年，當時占統(tǒng)治地位的天主教開始衰落，社會呈現(xiàn)出狂歡化、沒有信仰的空虛和無聊的畸形傾向。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.小說開篇就寫大雨連下三天，家里爬滿螃蟹，海灘發(fā)出惡臭，營造了一種暗淡骯臟的環(huán)境氛圍，奠定了全文壓抑沉重的基調(diào)。B.近看老人的外形幾乎跟人一樣，不同的是長著一雙巨大的翅膀，這一形象的描寫給小說蒙上了一層難以捉摸的神秘色彩。C.在發(fā)現(xiàn)老人不像真正的天使之后，人們利用它賺門票，拔下他的羽毛，向他扔石子，用鐵鏟燙他，反映了人性的貪婪與邪惡。D.小說結(jié)尾處，埃麗森達“舒了一口氣”，一直望著巨翅老人，直到他飛到消失不見，可見埃麗森達對巨翅老人的離去很是不舍。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，正確的一項是（）A.文中敘述了巨翅老人降落人間、最后飛離小鎮(zhèn)等故事，情節(jié)波瀾起伏、扣人心弦，給讀者留下想象的空間。B.小說采用夸張、想象的寫作手法，將現(xiàn)實與幻想、真實與荒誕融合在一起，為讀者營造出了一個奇異的魔幻現(xiàn)實世界，引發(fā)人們思考。C.本文采用第三人稱敘述，這種敘述方式不受時間和空間的限制，靈活自由，直接客觀地展現(xiàn)了巨翅老人的外在形象和內(nèi)心活動。D.小說語言客觀、冷靜，多使用帶有作者主觀感情色彩的詞語，直接表露出作者的情感態(tài)度：擔憂拉美土地上貧病愚弱的人民。8.馬爾克斯獲1982年諾貝爾文學獎，頒獎詞提及：“《百年孤獨》等作品混糅著魔幻與現(xiàn)實?！蹦阏J為本文是否也體現(xiàn)了“魔幻”與“現(xiàn)實”？請作簡要分析。9.作者曾說“孤獨是一個永恒的主題?！闭埥Y(jié)合文本簡要分析小說的“孤獨”主題?！即鸢浮?.D7.B8.①魔幻：神異的人物形象塑造，荒誕的故事情節(jié)安排。②現(xiàn)實：真實典型的環(huán)境描寫，傳神逼真的老人形象，具體現(xiàn)實的生存狀態(tài)。9.①巨翅老人是孤獨的。巨翅老人是落難的天使，他悲慘、弱小、無力，卻完全不被眾生同情和關(guān)懷，直到他振翅離開的那一刻，落難天使都是孤獨的。②眾生是孤獨的。他們對天使的褻瀆甚至傷害體現(xiàn)出人類的愚昧、貪婪、自私。人們內(nèi)心麻木不仁，信仰缺失，這種精神扭曲最終只能使人走向靈魂的孤獨?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解與分析的能力。D.“可見埃麗森達對巨翅老人的離去很是不舍”錯誤。巨翅老人飛走后，埃麗森達內(nèi)心有一絲擺脫障礙物的輕松，她舒了一口氣。雖然巨翅老人給埃麗森達帶來了巨大的物質(zhì)利益，但她對落難天使完全沒有關(guān)懷和溫情，巨翅老人飛走，只是變成了“水天相交處的虛點”，埃麗森達一如既往的冷漠。故選D?！?題詳析】本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析與鑒賞的能力。A.“情節(jié)波瀾起伏、扣人心弦”錯誤。小說在情節(jié)安排上，敘事過程克制審慎，以直觀式的鏡頭呈現(xiàn)巨翅老人在小鎮(zhèn)的遭遇，用時間順序自然展開故事情節(jié)，情節(jié)比較簡單。C.“直接客觀地展現(xiàn)了巨翅老人的外在形象和內(nèi)心活動”錯誤。小說只是客觀描寫天使落難后的形象與狀態(tài)，并沒有展現(xiàn)巨翅老人的內(nèi)心活動。D.“多使用帶有作者主觀感情色彩的詞語，直接表露”錯誤。小說語言客觀、冷靜，沒有過多使用帶有作者主觀感情色彩的詞語，沒有直接表露作者的情感態(tài)度，是暗含了作者的情感態(tài)度。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①魔幻是一種基于現(xiàn)實且超越現(xiàn)實的大膽想象，本文魔幻體現(xiàn)在神異的人物形象塑造，荒誕的故事情節(jié)安排，如墜落人間的天使是一個長著巨大的翅膀的老人，天使也會像人一樣年邁衰老，痛苦不堪。②現(xiàn)實借助魔幻的手法表現(xiàn)得更為真實與深刻，大雨連續(xù)下三天，海灘變成了爛泥場，中午時的光線都顯得那么暗淡，惡劣自然環(huán)境的描寫；對巨翅老人外在形象的描繪及對其落魄、虛弱、衰老狀態(tài)的刻畫傳神逼真，增強了小說的真實感；作者記敘了現(xiàn)實中人們的冷漠殘忍，人與人之間缺乏理解、尊重和關(guān)懷的現(xiàn)實?！?題詳析】本題考查學生鑒賞小說主題的能力。①巨翅老人是孤獨的。老人是一個落難的天使，作者通過外貌描寫展現(xiàn)了他的悲慘、弱小和無力，如“一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起”“在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞”“用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水”，他完全不被眾生同情，他被關(guān)進雞籠，被佩拉約夫婦當做賺錢的工具，被眾人圍觀甚至侮辱，完全不被眾生同情和關(guān)懷，直到他振翅離開的那一刻，落難天使在人間都是孤獨的。②眾生是孤獨的。他們把天使“圈在鐵絲雞籠里”“毫無虔誠地戲?！?，被認為是“冒牌貨”，被“收取門票五個生太伏”，被“用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙”，天使得不到眾人的理解和起碼的同情與尊重，他們褻瀆甚至傷害這位老天使，他的悲慘遭遇體現(xiàn)著人們愚昧、貪婪、自私的性格，體現(xiàn)著人們空虛、麻木的精神，體現(xiàn)著人們沒有信仰的空虛，體現(xiàn)著人們無聊的畸形傾向，這種精神扭曲最終只能使人走向靈魂的孤獨。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀。張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川，塞轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國，而戎狄之長也，弊兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之：‘欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙殻食荚笍氖掠谝?。夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國而天下不以為暴利盡西海諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名。而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！蝗绶ナ裰暌??！被萃踉唬骸吧?！寡人聽子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》）材料二哀公問政于孔子，孔子對曰：“政之急者，莫大乎使民富且壽也?！惫唬骸盀橹魏?？”子曰：“省力役，薄賦斂，則民富矣；敦禮教，遠罪疾，則民壽矣?！惫唬骸肮讶擞蟹蜃又?，恐吾國貧矣。”子曰：“《詩》云：‘性悌君子，民之父母?！从凶痈?而父母貧者也?！保ü?jié)選自《孔子家語·賢君》）10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。故拔一國A而天下B不以為暴C利盡D西海E諸侯F不以為貪。11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“資”，文中指條件，與《歸去來兮辭（并序）》中“生生所資”的“資”意思不同。B.“從事”，文中是行事、辦事之意，和《五代史伶官傳序》中“則遣從事以一少牢告廟”的“從事”意思相同。C.“名實”，文中指名聲與利益，與《答司馬諫議書》“蓋儒者所爭，尤在于名實”之“名實”不同。D.“與”，文中指親附，和《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.秦惠王為確定攻擊目標，聽取臣子建議。張儀主張伐韓，司馬錯主張伐蜀，二人針鋒相對，各陳己見。B.張儀認為，爭名要到朝廷上爭，爭利要到市場上爭；蜀國偏僻，是戎狄聚集之地，不是能爭到好處地方，討伐蜀國會使士兵疲憊，百姓勞苦。C.秦惠王最終采納司馬錯的意見，出兵平定了蜀國，派遣陳莊去擔任蜀相。蜀國歸附以后，秦國就更加強大富庶，看不起其他諸侯國了。D.哀公認為，按照孔子的說法施政，減輕徭役使百姓富裕，國家就會貧窮。而孔子認為，君主猶如人民的父母，人民如果富有，君主就不會貧窮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）則必將二國并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。（2）孔子對曰：“政之急者，莫大乎使民富且壽也?！?4.簡要概括司馬錯主張秦國伐蜀的理由。〖答案〗10.ACE11.B12.B13.（1）那么兩國必然協(xié)同力量合作謀劃，來依靠齊、趙，去解楚、魏之困。（2）孔子回答說：“治理國家最急迫的事，沒有比讓百姓富裕而且長壽更重要的了?！?4.①如今秦國地盤小而百姓窮，要從比較容易攻打的蜀國入手。②秦國攻打蜀國不僅能夠名利雙收，還得到除暴止亂的美名。③攻打韓國不一定會獲利，反而落得不仁義的壞名聲，很危險?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以秦雖然滅亡了蜀國，而諸侯不會認為是暴虐，即使秦搶走蜀國的一切財富珍寶，諸侯也不會以秦為貪?！鞍我粐笔莿淤e結(jié)構(gòu)，其后停頓，“而”表轉(zhuǎn)折，“天下”是下句主語，“而”前停頓，所以A處斷開；“不以為暴”是“天下”的謂語，結(jié)構(gòu)完整，所以C處斷開；“利盡西?！薄爸T侯不以為貪”中間停頓，“諸侯”作“不以為貪”的主語，“諸侯”前停頓，所以E處斷開。故選ACE?！?1題詳析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，不同，條件/憑借。句意：這三個條件都具備。/維持生計所憑借。B.錯誤，不同，行事、辦事/指負責具體事物的官員。句意：所以臣想要從容易的地方著手。/便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先。C.正確，不同，名聲與利益/名氣與實際。句意：這樣我們做伐蜀一件事，就可以名利雙收。/讀書人所爭辯的，尤其在于名氣是否符合（實際）。D.正確。句意：韓是與周親近的國家（盟國）。/失掉自己的同盟者。故選B?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“不是能爭到好處的地方”錯誤，根據(jù)“今夫蜀，西僻之國，而戎狄之長也，弊兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利”，可知不是沒有好處，是利益小。故選B?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“并力”，協(xié)同力量；“因”，依靠；“解”，解除。（2）“政”，治理國家；“富且壽”，富裕而且長壽；“大乎使民富且壽也”，介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序為“乎使民富且壽也大”。【14題詳析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由“夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也”，可知蜀國是西方一個偏僻小國，而且是戎狄之邦的首領(lǐng)，并且有像夏桀、商紂一樣的亂政，所以秦國要從比較容易攻打的蜀國入手。由“取其地，足以廣國也；得其財，足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附；而又有禁暴止亂之名”，可知（秦國）得到蜀國的土地，可以用來擴大版圖；得到蜀國的財富，可以用來使百姓富足。所以，秦國攻打蜀國能夠名利雙收。由“今攻韓劫天子，劫天子，惡名也。而未必利也，又有不義之名。而攻天下之所不欲，?！?，可知攻打韓國，劫持天子，劫持天子，這是惡名，而且不一定能獲得利益，反而落得不仁義的壞名聲。所以，攻打韓國不一定會獲利，反而落得不仁義的壞名聲，很危險。參考譯文材料一：司馬錯跟張儀在秦惠王面前爭論戰(zhàn)事。司馬錯想要攻打蜀國，張儀說：“不如攻打韓國?！鼻鼗萃跽f：“請讓我聽聽你們的意見?！睆垉x回答說：“我們跟楚、魏兩國結(jié)盟，出兵到三川，堵住轘轅、緱氏兩座山的出口，擋住屯留的要道，讓魏國斷絕（韓國出兵）南陽的交通，讓楚軍逼近（韓國的都城）南鄭，秦兵攻打新城、宜陽，這樣兵臨東、西二周的城外，懲罰二周國君的罪過，（進而）入侵楚、魏兩國的土地。周王知道無法挽救（危局），一定會交出傳國之寶九鼎。我們據(jù)有九鼎，并掌握地圖和戶籍等，（就可以）假借周天子的名義號令諸侯，天下沒有人敢不聽從，這才是霸王之業(yè)啊。今天的蜀國，是西方邊遠之國，是野蠻人的領(lǐng)袖，（我們）使士兵疲敝百姓辛勞（前往攻打），也不足憑借此舉建立稱王稱霸的名聲，得到它的國土也不能夠用它來獲得利益。臣聽人說：‘爭名的人要去朝廷，爭利的人要去市場。’現(xiàn)在三川、周室，乃是天下的市場和朝廷，可是大王卻不去爭奪它，反而爭奪戎、狄等蠻夷之邦，這就距離霸王之業(yè)實在太遠了?！彼抉R錯說：“（事情）不是這樣。我聽說：‘要使國家富強，一定擴張領(lǐng)土；要使軍隊強大，必須使人民富足；要想稱王，一定要廣施仁德。這三個條件都具備，那么王業(yè)自然成就了?！缃翊笸醯乇P小而百姓窮，所以臣想要從容易的地方著手。蜀國是西方一個偏僻小國，而且是戎狄之邦的首領(lǐng)，并且有像夏桀、商紂一樣的亂政。用秦國的兵力去攻打蜀國，就好比派豺狼去驅(qū)逐羊群。（秦國）得到蜀國的土地，可以用來擴大版圖；得到蜀國的財富，可以用來使百姓富足；這一仗不會傷亡多少人，蜀國就已經(jīng)屈服了。所以秦滅亡了蜀國，天下的人不會認為秦暴虐；搶完蜀國的財寶，諸侯也不會認為秦貪婪。這樣我們做伐蜀一件事，就可以名利雙收，還得到除暴止亂的美名。今天（我們）攻打韓國，劫持天子，劫持天子，這是惡名，而且不一定能獲得利益，反而落得不仁義的壞名聲。攻打天下人不愿（攻打的國家），危險?。≌堊屛曳A告這其中的原因：周天子是天下的共主；韓是周的盟國。周自己知道要失掉九鼎，韓自己清楚要失去三川，那么兩國必然協(xié)同力量合作謀劃，來依靠齊、趙，去解楚、魏之困（尋求與楚、魏的和解，分化我們與楚、魏的聯(lián)盟）。（周、韓）會把九鼎獻給楚，把土地割讓給魏，大王不能夠制止（這些）。這是臣所說的“危險”，（攻打周、韓國是失策）比不上伐蜀之策周全?！鼻鼗萃跽f：“好的！寡人聽您的?！弊罱K秦國出兵攻打蜀國，用了十個月就占領(lǐng)了它，控制了蜀國的局勢。蜀國君主更改名號為侯，并且（秦王）派秦臣陳莊去做蜀侯的國相。蜀地既已歸屬秦國（或：劃歸秦國版圖），秦國越發(fā)強盛富足國力雄厚，輕視天下諸侯。材料二：哀公向孔子詢問治理國家的事。孔子回答說：“治理國家最急迫的事，沒有比讓百姓富裕而且長壽更重要的了?！卑Чf：“怎么能做到呢？”孔子說：“減少勞役，減輕賦稅，民眾就會富裕；敦促禮儀教化，遠離罪惡疾病，民眾就會長壽?！卑Чf：“我想按您的話去做，又擔心我的國家會貧窮啊?！笨鬃诱f：“《詩經(jīng)》上說：‘平易近人的君子，是民眾的父母?！瘺]有兒女富裕而父母卻貧窮的。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩，完成下面小題。金錯刀行①陸游黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼！楚雖三戶能亡秦②，豈有堂堂中國空無人！〖備注〗①《金錯刀行》是作者從軍后第二年供職嘉州時所作。②此句借用戰(zhàn)國時兩句楚民謠“楚雖三戶，亡秦必楚”。楚敗于秦，楚人欲雪此恨，乃有此謠。15.下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.第一二句描寫寶刀金玉相映，夜出光芒，既有外觀之美又有內(nèi)質(zhì)之佳，起到了襯托人物形象的作用。B.第三四句由刀而引出提刀人，“顧八荒”寫提刀人的神態(tài)，表現(xiàn)出英雄無用武之地的落寞惆悵。C.“南山曉雪玉嶙峋”寫山之潔白嶙峋，與刀之光芒四射相輝映，愛國志士之“一片丹心”大大增色。D.這首詠物詩以鋪陳描繪寶刀為宗旨，借寶刀來述懷抱、言志向，長于議論，又感情充沛，氣勢奪人。16.本詩的最后兩句“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！”廣受后世稱道，請賞析這兩句詩的精妙之處?！即鸢浮?5.D16.①化用典故，引用戰(zhàn)國時楚民謠說明：雖然南宋國力衰微，但民心不會死，民力可回天。②反詰收尾，表明盛大的“中國”，定會有英雄人物把金人趕出邊關(guān)。強化了“中國”必勝的壯烈情懷，具有鼓舞人心，催人奮起的力量。③前后照應，“中國”并非“空無人”，與“京華”多“奇士”相照應。表明懷抱報國之心的并非只有自己，朝廷中已形成一個愛國志士群體，字里行間洋溢著同仇敵愾的自豪感?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。D.“這首詠物詩以鋪陳描繪寶刀為宗旨”錯誤。并不是詠物詩，它不以鋪陳描繪寶刀為宗旨，只是借寶刀來述懷抱、言志向。故選D。【16題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。賞析詩句的精妙之處，可以從手法入手，結(jié)合內(nèi)容情感進行分析。化用典故?；脩?zhàn)國時“楚雖三戶，亡秦必楚”楚國民謠。意思說：楚國即使只剩下三戶人家，最后也一定能報仇滅秦。借用了楚民謠，含蓄說明雖然南宋國力衰微，但人們恢復中原、收復失地的心不會死，民力可以力挽狂瀾。反詰收尾?！柏M有堂堂中國空無人”寫難道我堂堂中華大國，竟會沒有一個能人，把金虜趕出邊關(guān)？用反問的句式，起到增強情感的作用，表明漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復中原。詩人在詩的最后發(fā)出了“豈有……”的時代最強音，強化了“中國”必勝的壯烈情懷，這種光鑒日月的愛國主義精神，是中華民族浩然正氣的體現(xiàn)，永遠具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。結(jié)構(gòu)上與前文照應。上文“京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死”寫我在京城里結(jié)交的都是些豪杰義士，彼此意氣相投，相約為國戰(zhàn)斗，同生共死?？梢姟爸袊辈⒎恰翱諢o人”，與“京華”多“奇士”相照應。懷抱報國丹心的并非只有自己，而是有一群志同道合的愛國志士。這些愛國志士義結(jié)生死，同仇敵愾，是抗金復國的中流砥柱，洋溢著強烈的自豪之情。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石在《桂枝香·金陵杯古》中借“__________________，__________________”兩句表達了對晚秋時節(jié)江流及峰巒壯美之景的喜愛之情。（2）《種樹郭橐駝傳》中，作者借郭橐駝的種樹之道，說明了“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，事無巨細地做出要求，如同“他植者”那樣早晚撫視、頻繁看護，甚至“__________________，__________________”，如此這般只會“害民”。（3）又到一年畢業(yè)季，小李同學寫臨別贈言，想引用有關(guān)修身勵志的先秦諸子之言或者昂揚激情的盛唐詩句來激勵同窗好友，于是寫下了“__________________，__________________”的句子。〖答案〗（1）千里澄江似練翠峰如簇（2）爪其膚以驗其生枯搖其本以觀其疏密（3）士不可以不弘毅任重而道遠（天生我材必有用，千金散盡還復來）三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。漢代的銅燈多是動物造型，長信宮燈是目前所見唯一一件人形銅燈。燈的整體造型是一位雙手執(zhí)燈跪坐的漢代宮女，左手執(zhí)燈，右臂高高舉起，寬大的袖管自然下垂，巧妙地形成了燈的頂部。全器由宮女的頭部、身軀、右臂以及燈罩、燈盤、燈座六部分分別鑄造后裝配而成，構(gòu)成一個有機的整體。①，便于移動和清洗。燈罩部分由兩個弧形屏板組成，合攏后為圓形，嵌于燈盤的槽之中，其中一塊屏板可以左右開合，用來調(diào)節(jié)燈光的照射方向和亮度。漢代燈具多以動物油脂為照明燃料，雖然實現(xiàn)了照明功能，②，往往使室內(nèi)空氣污濁、煙霧彌漫，還伴有刺鼻的氣味，③。長信宮燈巧妙地將“宮女”的袖管與身體連接形成排煙通道——導煙管，火燭點燃后產(chǎn)生的煙氣煙灰在熱力推動作用下，沿著袖管進入并存儲在燈體內(nèi)，直到落入“宮女”的身體底部。同時，在宮燈的底座部分還放置了水盤用以凈化廢煙氣，能夠最大程度地避免空氣污染，從而實現(xiàn)收納污濁煙塵、清潔空氣的目的。像長信宮燈這樣具有環(huán)保功能的燈具并非個例，如錯銀銅牛燈、西漢雁魚銅燈等。這些燈具中的彎形中空導煙管，因為形如車釭（gāng），古人稱為“釭”。釭燈是漢代獨創(chuàng)的燈體組合結(jié)構(gòu)，通過三個階段“燃燒——導入——吸收”形成一個完整的單向循環(huán)，減輕了對室內(nèi)環(huán)境中的空氣污染。長信宮燈錯銀銅牛燈18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.請仔細觀察上圖，簡要說明“錯銀銅牛燈”除煙過程，45字以內(nèi)。20.下列句子中的“像”與文中加點的“像”，意義和用法相同的一項是（）A.像這樣的學生，老師怎么會不喜歡呢？B.（閏土）眼圈也像父親一樣紅腫著。C.奶奶從來沒有像現(xiàn)在這樣高大，這樣美麗。D.江上的漁船像一葉葉扁舟來往穿梭，輕快自如?！即鸢浮?8.①同時又可以拆卸②但是燃燒時煙塵較大③污染室內(nèi)空氣和環(huán)境19.點燃后的煙塵，通過燈罩、燈釭（導煙管）進入牛頭和中空的牛腹，然后被吸收。20.A〖解析〗【18題詳析】(本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，前面說了宮燈由六部分分別鑄造后裝配而成，后面說“便于移動和清洗”，表明這六部分可以拆卸，所以此處應該填寫“同時又可以拆卸”；第二空，前面說漢代燈具燃燒的是動物油脂，后面說“往往使室內(nèi)空氣污濁、煙霧彌漫，還伴有刺鼻的氣味”，說明這種燃料煙塵大；前面有“雖然”，這里應有“但是”，所以應該填寫“但是燃燒時煙塵較大”；第三空，根據(jù)“往往使室內(nèi)空氣污濁、煙霧彌漫，還伴有刺鼻的氣味”可知，以動物油脂為照明燃料污染室內(nèi)空氣和環(huán)境，所以此處應該填寫“污染室內(nèi)空氣和環(huán)境”?！?9題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容的分析和概括的能力?？梢苑抡臻L信宮燈的除煙過程來寫?！伴L信宮燈巧妙地將‘宮女’的袖管與身體連接形成排煙通道——導煙管，火燭點燃后產(chǎn)生的煙氣煙灰在熱力推動作用下，沿著袖管進入并存儲在燈體內(nèi)，直到落入‘宮女’的身體底部。同時，在宮燈的底座部分還放置了水盤用以凈化廢煙氣”，可見點燃燈盞后，煙塵通過導煙管落入“宮女”身體底部，然后再通過水凈化。觀察“錯銀銅牛燈”，找到其導煙管?！板e銀銅牛燈”整個造型底部是一頭牛，牛背上是燈具和燈罩，燈罩與牛之間由牛頭部的管子連接，這個管子應該是導煙管；牛的身體應該是空的，用來儲存導入的煙塵。由此得出除煙過程：點燃后的煙塵，通過燈罩、燈釭（導煙管）進入牛頭和中空的牛腹，然后被吸收?！?0題詳析】本題考查學生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。文中加點的“像”表示列舉，列舉“長信宮燈”；A.表示列舉，列舉“這樣的學生”；B.表示相似，（閏土）眼圈和父親的眼圈相似，都紅腫著；C.表示比較，以前的奶奶和現(xiàn)在的奶奶的比較；D.表示相似，“漁船”和“扁舟”相似，都來往穿梭，輕快自如。故選A。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？v覽古今，聰俊靈秀之人，于萬萬人中僅是①。雖然其落草之境大有參差，所行之事更是②，但都有一深蘊其中的共同特點，那就是“無爭”。身居塵世，遞生人海，面對爭名逐利之潮起，競心所牽，人人躋身其中，③，難免身不由己。唯“不爭”者，結(jié)廬大隱之市，其精氣內(nèi)斂，定力自生，獨能擁有完全之自我——順乎天性行止，進退叩問心聲，不為世俗所縛，免受他人役使，淡淡然率性而居，乃天地間一自在人耳?！盁o爭”是一種自由。有此自由之身、空靈之心，精神自與天地大通。如啟天聰天目，自能獨步當時，感悟超凡脫俗的真知灼見，聆聽天鳴地籟的化外之音。偶與心弦鳴和，豁然解悟，信手拈來，輒得千古奇作。這些極具才情、極其聰慧、性情又極為乖張的人，歷來被世人視為“異類”。在形成獨立人格的同時，他們是點染歷史的曠古奇人，創(chuàng)造了中華文明的藝術(shù)絕品，這些藝術(shù)絕品使歷史更精彩。倘若把歷朝歷代這些異類大家的絕世作品全部剔除，真不知該怎么寫中華文學藝術(shù)史。21.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。22.文中畫橫線的部分，如果寫成“順應天性，進退自如，是天地間一個自由自在的人”，不如原句。請簡要分析原句的表達效果?！即鸢浮?1.①鳳毛麟角/寥寥無幾/屈指可數(shù)②千差萬別/天差地別/迥然不同③隨波逐流/隨聲附和22.①原文采用整散結(jié)