江西省撫州市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中試卷（含答案）

江西省撫州市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ數(shù)字經(jīng)濟的場景性、實踐性、綜合性等特征突出，數(shù)字經(jīng)濟做強做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合。2022年1月國務(wù)院印發(fā)的《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》明確了產(chǎn)教融合對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的支持作用，提出“支持高校、龍頭企業(yè)、行業(yè)協(xié)會等加強協(xié)同，建設(shè)綜合測試驗證環(huán)境，加強產(chǎn)業(yè)共性解決方案供給……深化數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域多元化人才培養(yǎng)模式”。在此背景下，深化教育改革，推進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，以系統(tǒng)思維深化產(chǎn)教融合，促進(jìn)人才鏈、創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈有機深度融合，對于做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟、培育經(jīng)濟發(fā)展新動能具有重要意義。產(chǎn)教融合能夠打破教育與產(chǎn)業(yè)之間的藩籬，有效集聚各方創(chuàng)新要素，增強人才鏈、創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，提高企業(yè)人才需求與高校人才供給的匹配度。在全球數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展并且和實體經(jīng)濟深度融合的時代背景下，需進(jìn)一步推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研的深度融合，加強對數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的支持作用。在數(shù)字經(jīng)濟時代，產(chǎn)教融合的參與主體愈加多元化、復(fù)雜化，高校與企業(yè)、政府、科研機構(gòu)以及其他社會組織協(xié)同創(chuàng)新，形成開放的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。合作主體從松散的合作形式向開放合作發(fā)展，最終形成有機融合的共同體，并通過體制機制創(chuàng)新，提升系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性和有序度。而互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及人工智能等技術(shù)加速創(chuàng)新，促進(jìn)了知識和信息互聯(lián)互通，促使各主體之間協(xié)同發(fā)展，共贏共生，使得產(chǎn)教融合具有更加顯著的連接性、系統(tǒng)性等。因此，數(shù)字經(jīng)濟時代需要堅持系統(tǒng)思維，深化產(chǎn)教融合，完善頂層設(shè)計，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機深度融合。深化產(chǎn)教融合既要著眼于系統(tǒng)整體，又要重視系統(tǒng)組成部分，并把整體和部分辯證統(tǒng)一起來，厘清產(chǎn)教融合這一復(fù)雜系統(tǒng)中的決策主體和實踐主體，建立校企長效合作機制。第一，產(chǎn)教融合是一項綜合性、系統(tǒng)性工程，可以采用總設(shè)計和總指揮兩條指揮線的社會系統(tǒng)工程管理體系。首先要設(shè)立負(fù)責(zé)產(chǎn)教融合設(shè)計的實體機構(gòu)，研究產(chǎn)教融合的總體目標(biāo)、總體方案和實施總體方案的方案。總設(shè)計部由高校、企業(yè)、政府以及行業(yè)專家組成，以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，運用綜合集成的方法將專家體系、產(chǎn)學(xué)研、數(shù)據(jù)、信息與知識體系以及計算機體系有機結(jié)合起來，形成一個具有綜合優(yōu)勢、整體優(yōu)勢、智能和智慧優(yōu)勢的高度智能化的人機結(jié)合與融合體系。當(dāng)前，已有部分高校開始嘗試聯(lián)合組建實體化機構(gòu)，破解長期掣肘產(chǎn)教融合的關(guān)鍵問題，比如組建數(shù)字中心、產(chǎn)業(yè)學(xué)院、技術(shù)研發(fā)中心以及混合所有制職業(yè)院校等，并取得了顯著的成績。其次，確立產(chǎn)教融合實施的總指揮，負(fù)責(zé)產(chǎn)教融合的具體實施?？傊笓]根據(jù)實體機構(gòu)設(shè)計確定的總體方案組織人力、物力以及財力等資源推進(jìn)產(chǎn)教融合的具體實踐。由此形成產(chǎn)教融合系統(tǒng)中的兩條線：一條是設(shè)計部負(fù)責(zé)的設(shè)計師指揮線，另一條是總指揮負(fù)責(zé)的總指揮指揮線。這兩條線相互協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)產(chǎn)教融合。第二，完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性。要將產(chǎn)教融合的總體方案和總體實施方案落實到各實踐主體，需要完善合作機制，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性。一方面要建立數(shù)字化人才聯(lián)合培養(yǎng)機制，支持產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新聯(lián)合體建設(shè)，促進(jìn)不同學(xué)科專業(yè)交叉融合，充分利用龍頭企業(yè)的先進(jìn)技術(shù)和數(shù)字資源優(yōu)勢，搭建數(shù)字化產(chǎn)教融合創(chuàng)新平臺，有效發(fā)揮科技進(jìn)步的支撐作用，在產(chǎn)教融合的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)中建立起系統(tǒng)和有效的產(chǎn)學(xué)互動。另一方面要整合產(chǎn)業(yè)中各層次的企業(yè)管理者、創(chuàng)業(yè)者以及政府官員等人才資源，多方共同參與數(shù)字課程的開發(fā)、教材的設(shè)計、實踐基地的建設(shè)以及人才培養(yǎng)方案的制定，加強教學(xué)資源數(shù)字化、課程及師責(zé)數(shù)字化、教學(xué)方式數(shù)字化以及教學(xué)管理數(shù)字化，聯(lián)合培養(yǎng)真正適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟時代的具備國際視野和新思維、具有良好的商業(yè)道德素養(yǎng)、較強的數(shù)據(jù)決策與創(chuàng)新能力的數(shù)字化人才。第三，將產(chǎn)教融合作為“大思政課”的重要載體，構(gòu)建課程思政、學(xué)術(shù)思政以及實踐思政等多渠道融合的有人體系。以協(xié)同育人機制提升人才發(fā)展效益，培養(yǎng)具有社會責(zé)任感與使命感的高素質(zhì)數(shù)字化人才。產(chǎn)教融合是促進(jìn)思政課與現(xiàn)實緊密結(jié)合、與實踐充分互動以及與時代同頻共振的最佳路徑。要在課程與實踐教學(xué)中挖掘科學(xué)精神和企業(yè)家精神元素，植入思政元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，深化學(xué)生對數(shù)字經(jīng)濟的認(rèn)識；鼓勵學(xué)生參與科研項目和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣，拓寬學(xué)生的國際視野，提高團(tuán)隊合作能力；積極開辟校企聯(lián)合思政教育第二課堂，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為先導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、合作精神以及奮斗精神，從而培養(yǎng)具有高度社會責(zé)任感與使命感的數(shù)字化人才。（摘編自劉潔、寇明婷《深化產(chǎn)教融合，做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟》）1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟不僅打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下產(chǎn)教不能融合的局限，而且參與主體愈加多元化、復(fù)雜化。B．厘清產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)中的決策主體和實踐主體，建立校企長效合作機制，助推產(chǎn)教融合深化。C．激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性，主要工作就是整合產(chǎn)業(yè)中各層次人才資源，培養(yǎng)數(shù)字化人才。D．促進(jìn)思政課與現(xiàn)實緊密結(jié)合、與實踐充分互動以及與時代同頻共振是產(chǎn)教融合的最佳路徑之一。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．在具有場景性、實踐性等特征的數(shù)字經(jīng)濟時代，產(chǎn)教融合的參與主體越發(fā)多元化、復(fù)雜化。B．產(chǎn)教融合有利于打破教育與產(chǎn)業(yè)間的藩籬，增強人才鏈、創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)。C．產(chǎn)教融合是一項綜合性系統(tǒng)性工程，因而必須采用總設(shè)計和總指揮兩條指揮線管理體系。D．為破解長期掣肘產(chǎn)教融合的關(guān)鍵問題，有部分高校嘗試聯(lián)合組建實體化機構(gòu)并取得顯著成績。3．下列選項，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點的一項是（）A．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，需要完善產(chǎn)教深度融合合作機制。B．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，需要構(gòu)建多渠道融合的育人體系。C．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，需要辯證對待系統(tǒng)的整體和部分。D．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，推動做大、做強、做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟。4．請簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。____________________________________________________________________________________________5．請根據(jù)文章內(nèi)容，并結(jié)合自己的認(rèn)識，從不同層面談?wù)勀銓Α叭绾紊罨a(chǎn)教融合，做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟”的理解。____________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ神話陳毓現(xiàn)在走來的是夸父。頎長、矯健的夸父。她長發(fā)、長腿、長手臂。她在大地上疾步如飛，風(fēng)是她最親的旅伴。她的皮膚黑而結(jié)實，她顴骨上有太陽的紅。她是炎帝族的后裔，幽冥神的孫女。從小獲得的教化使她情感單純，愛得無保留，恨得不顧忌，歡喜與悲傷都如無云的天空一般真純坦蕩?？涓负退淖迦俗≡诨暮?，，惡劣的環(huán)境檢驗著生命的堅韌。她眼見著族人用藥酒和冰水給初生兒沐浴，在這冰與火的考驗中，體弱者在第一關(guān)就被拒于生門外，活下來的孩子生命強韌如淬火的鋼，足以抵擋明天的磨難。因為寒冷，他們生來崇拜太陽。他們寡言，卻喜歡用歌聲表達(dá)內(nèi)心。所以夸父族人的嘴唇唱歌多于他們說話。往往歌者聽見自己的歌聲被荒野回應(yīng)，不覺陷入長久的冥想。夸父在這樣的群體里慢慢長大?，F(xiàn)在她是美少女了。她喜歡奔走，似乎她熱切的情感只有在如風(fēng)的行走中才能釋放，似乎只有奔走，才能叫她體驗到內(nèi)心像風(fēng)一樣的快意與自由。這不，長發(fā)飄揚的夸父迎面走來了。你看她長腿、長臂，她投在大地上的影子也是頎長美麗的。她耳朵上有兩條黃蛇當(dāng)耳環(huán)，雙腕上套兩條黃蛇當(dāng)手鐲。蛇身上的金環(huán)反射著太陽光，那光又照亮夸父的臉。她的臉，那么美麗、生動、妖冶。你看，萬物仰首，是太陽來了。其實最早感受到太陽的是夸父美麗的大眼睛，但夸父看不見自己的眼睛，她只看見她手臂上的黃蛇，一點點亮麗起來，那明亮?xí)箍此娜梭@訝與快樂。它總是用驚人的妖艷迎接太陽。耳邊黃蛇晃蕩出的光暈使夸父臉上的太陽色又深了一層。她知道，太陽來了，她的太陽來了。從春天開始，夸父就和太陽在一起了，他們在沼澤邊的矮樹林中相遇，那時夸父剛剛在林中發(fā)現(xiàn)了一眼溫泉，她在里面沐浴、游憩。等她光艷地從水中站起時，她身上的晶瑩水珠先自預(yù)報了太陽的到來。在巨大的照亮整個天空的光明中，夸父整個跌進(jìn)泉水中，泉水因為太陽的入住而像水晶一樣光明通透，又像沸了似的高高地激蕩而起。如果有人目睹了這場愛戀，可能會用驚天動地來給以形容。這是夸父的春天。泉邊蒼樸的桃樹在春風(fēng)里脫胎換骨，大地彌漫著桃花的香氣。東山周圍荒蕪千里，唯有夸父棲息的東山之巔，是大漠中的綠洲。在與太陽相處的日子，太陽溫暖了夸父，照亮了夸父，她依賴他的溫暖饋贈，但太陽總要在路上，總渴望把他的光熱灑向世間萬物，他說那是他的事業(yè)，是他看作和生命一樣重要的事情。他一年只能對她親近一次，剩下的日子，夸父只有別離和等待。這是夸父不能忍受的，她渴望隨時沐浴在太陽的光焰與溫暖中，她愛他，愛他贈給她的太陽紅。她不知道，雖然她離不開太陽，但太陽可以離開她，他們的愛是不等量的。她要追隨太陽。她只能追趕。她用盡一個女子所有的執(zhí)著與陰柔，以及隱約的反叛，追趕太陽。那是她的生命，是她的全部。她不明白天為什么要黑，現(xiàn)在，沒有什么比黑暗更使她無法忍受。沒有太陽的日子，活著比死去更為不堪。她只能往前趕，往前，就有她的溫暖，她的光明。她有時候覺得離太陽很近了，近到她伸出手臂就能碰觸到的距離，但是眼前突然黑了。黑暗使恐懼、寒冷、絕望嚴(yán)實地罩住她。她取火取暖，在取火的過程里她流失了水，焦渴催逼著她，她喝干了一條河，又喝干了一條河?？汕鍥龅暮铀疅o濟于她的焦渴。巨大的恐懼襲來，她呼喚太陽，向太陽求救。她的呼喚從她無汁的嗓子里冒出來，像煙一般無力飄散。絕望中，她看見太陽的金斗篷在大澤邊一閃，她看見大澤發(fā)出幸福的戰(zhàn)栗，把太陽卷進(jìn)澤的激情里。黑暗嚴(yán)絲合縫，只有風(fēng)從曠野深處走過，發(fā)出深沉的嘆息。她喝下的那些水變成了眼淚，眼淚流成了河。這個從來不知疲憊的女子疲憊了，她的頭在黑暗中無力地低垂，她匍匐在地，她的長睫毛如兩道柵欄，鎖住她眼里最后的不堪。她耳朵上的黃蛇、手臂上的黃蛇脫落下來，鉆進(jìn)泥土里去了，她芬芳的桃木手杖壓在她的身子底下，夸父無聲，她死了。后來有人路過這里，看見托舉過夸父身體的那片土地長出了茂密的桃林，綿延幾千里。每當(dāng)春天到來，桃花盛開，那場面，真是壯觀無比啊。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說第二段至第四段交代了夸父的出身性情、生長環(huán)境和族人的習(xí)俗，為下文寫夸父愛戀追逐太陽的情節(jié)做了鋪墊。B．小說語言具有散文化特點，樸素平實，不事雕琢，“這不，長發(fā)飄揚的夸父迎面走來了”等語句飽含深摯的感情。C．“只有風(fēng)從曠野深處走過，發(fā)出深沉的嘆息”運用擬人手法，表現(xiàn)了夸父悲情的形象，含有作者深深的同情與悲哀。D．結(jié)尾寫夸父死后手中的桃木手杖變成大片盛開的桃林，場面非常壯觀，在悲劇之中又給讀者以深深的震撼與感動。7．關(guān)于文中夸父長大后愛上太陽、逐日而死的部分，下列說法不正確的一項是（）A．第二人稱“你”顯得親切，便于抒情，第三人稱“她”便于全面描寫人物，文中交替使用，行文富有變化。B．“在巨大的照亮整個天空的光明中，夸父整個跌進(jìn)泉水中”寫出了這場戀愛的轟轟烈烈與夸父的全情投入。C．“這是夸父的春天”一語雙關(guān)，既照應(yīng)前文自然界美好的春天，也突出夸父尋到愛情后的無比喜悅之情。D．夸父是一個嫵媚多情、至純至性、對愛執(zhí)著的女子。文章表現(xiàn)出對夸父愛情悲劇的同情和對負(fù)心人的批判。8．文中多次出現(xiàn)黃蛇形象，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析黃蛇的作用。____________________________________________________________________________________________9．本篇小說大膽突破傳統(tǒng)思維，在神話“夸父逐日”的基礎(chǔ)上進(jìn)行故事新編，可謂構(gòu)思奇特、想象瑰麗。請你結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀材料一：經(jīng)曰：“羞用五事①。五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明。聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作艾②。明作哲，聰作謀，睿作圣?！泵仓还В侵^不肅。肅，敬也。內(nèi)曰恭，外曰敬。人君行已，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬事，失在狂易，故其咎狂也。史記成公十六年，公會諸侯于周，單襄公見晉厲公視遠(yuǎn)步高，告公曰：“晉將有亂?！濒敽钤唬骸案覇柼斓酪玻恳秩斯室?？”對曰：“吾非瞽史焉知天道吾見晉君之容殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。目以處誼，足以步目。晉侯視遠(yuǎn)而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。目、體不相從，何以能久？夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。故國將無咎，其君在會，步、言、視、聽必皆無謫，則可以知德矣。視遠(yuǎn)，曰絕其誼；足高，曰棄其德；言爽，曰反其信；聽淫，曰離其名。夫目以處誼，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也，故不可不慎。偏喪有咎，既喪，則國從之。晉侯爽二，吾是以云?！焙蠖辏瑫x人殺厲公。凡此屬，皆貌不恭之咎云。（節(jié)選自《漢書·志·五行志中之上》）材料二：晉人殺厲公，邊人以告，成公在朝。公曰：“臣?xì)⑵渚?，誰之過也？”大夫莫對，里革曰：“君之過也。君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過多矣。且夫君也者，將牧民而正其邪者也，若君縱私回而棄民事，民旁有愿無由省之，益邪多矣。若以邪臨民，陷而不振，用善不肯專，則不能使，至于殄滅而莫之恤也，將安用之？桀奔南巢，紂踣于京，厲流于彘，幽滅于戲，皆是術(shù)也。夫君也者，民之川澤也。行而從之，美惡皆君之由，民何能為焉。”（節(jié)選自《國語·魯語·里革論君之過》）【注】①五事：指古人修身的貌、言、視、聽、思五件事。②艾：治理得好。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾非瞽A史B焉C知天道D吾見晉E君之容F殆G必禍者也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“故其咎狂也”中的“咎”指過錯，“故國將無咎”中的“咎”指災(zāi)禍，兩者詞義不同。B．抑，指或者、還是。與《五代史伶官傳序》“抑本其成敗之跡”中的“抑”詞義相同。C．爽，指違背。與《詩經(jīng)·氓》“女也不爽，士貳其行”中的“爽”詞義不同。D．牧，指修養(yǎng)。與《諫太宗十思疏》“念高危則思謙沖而自牧”中的“牧”詞義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．古人認(rèn)為修身只有重視貌、言、視、聽、思五事，才能做到莊重嚴(yán)肅、耳聰目明、善治善謀、為人圣明。B．單襄公從晉厲公視遠(yuǎn)步高中判斷出晉國不久將有動亂。后來，晉厲公被殺的事實應(yīng)驗了他的預(yù)測。C．夏桀、商紂王、周厲王和周幽王都是歷史上有名的暴君，他們由于過錯太多而失掉威嚴(yán)，最終身死國滅。D．君主是舟，百姓是承載舟的川澤，水流的方向決定了舟的航向，百姓的美惡是君主行動的緣由。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。____________________________________________________________________________________________②君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過多矣。____________________________________________________________________________________________14．成公君臣討論晉厲公被大臣?xì)⒑σ皇聲r，里革指出了晉厲公哪些過錯？請簡要概括。____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀西村陸游亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。一首清詩記今夕，細(xì)云新月耿①黃昏。注釋：①耿：微明的樣子。15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（）A．“初轉(zhuǎn)馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。B．“壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。C．“茂林風(fēng)送幽禽語”意謂清風(fēng)送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。D．作者到西村“叩門求漿”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分。16．“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！边@是陸游的另一首紀(jì)游詩《游山西村》。結(jié)合具體詩句，比較這首詩和《西村》在內(nèi)容上的相同點和不同點。____________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時有名的兩首樂曲。（2）《莊子·逍遙游》中的斥鴳無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“，”，也就是飛行的極致了。（3）在《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》中，蘇軾自言想要重返天上，但又有所顧慮，原因在于：“，?！比?、語言文字運用（20分）語言文字運用Ⅰ歷史上，黃河在蘭考多次改道和泛濫，加上地勢低、地下水位高、含堿量大，風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿成了蘭考數(shù)百年不絕的“三害”。____？雷新莊老支書雷中江告訴記者，“那時耳朵眼里能有半盅沙土”。當(dāng)?shù)乜h志記載，新中國成立前100多年間，蘭考被風(fēng)沙掩埋的村莊足有63個。1962年冬，焦裕祿來蘭考赴任時，眼前是一望無邊的黃沙、結(jié)著冰凌的洼窩和搖曳著枯草的鹽堿地，他內(nèi)心十分沉重，____。于是他走村串戶尋找良策：他聽說沙土地能種泡桐，泡桐長得又快，既能擋風(fēng)又能壓沙，于是他決定，種植以泡桐為主要樹種的生態(tài)防護(hù)林。歷史的回饋，常在不經(jīng)意間。如今，焦裕祿為治理風(fēng)沙帶領(lǐng)蘭考人民種下大量的泡桐，不僅改變了蘭考?xì)v史，____。當(dāng)初為防風(fēng)治沙栽下的泡桐，如今成了蘭考的“綠色銀行”。一棵棵開著花兒的泡桐樹，竟是制作民族樂器的良材，正為蘭考帶來豐厚收益。18．下列句子中的引號和文中畫波浪線句子中的引號，用法相同的一項是（）A．長征中的最后一仗宣告了一年來蔣介石“追剿”計劃的徹底破產(chǎn)。B．我們部隊拯救日本小姑娘的故事是激烈戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。C．蘆柴棒瘦得太可怕了，放工的時候，廠門口的“抄身婆”也不愿意去接觸她的身體。D．“修辭立其誠”這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定。19．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。語言文字運用II時代是青年發(fā)展的最寶貴沃土。每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?；叵氚倌曛埃赺___的舊中國，囿于日益深重的民族危機，不少青年空有一身本領(lǐng)卻難以施展、空有一腔抱負(fù)卻難以實現(xiàn)。國家好，青年才會好。新時代的中國青年生逢盛世，他們的物質(zhì)生活水平顯著增加，身心素質(zhì)向好向強，精神文化生活豐富多彩，發(fā)展流動暢通自由，擁有更廣闊的成長空間，更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境。時代造就青年，盛世成就青年。新時代必將為青年搭建高質(zhì)量發(fā)展的快車道、插上騰飛的翅膀，必將成為青年大有可為____的偉大時代。青年是時代發(fā)展的最蓬勃動力。時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華。時代呼喚青年堅定理想、努力拼搏、____，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。少年負(fù)壯氣，奮烈自有時。（選自《新時代塑造新青年》）20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰷p詞語，不得改變原意。____________________________________________________________________________________________22．文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。____________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肚f子·秋水》講過一個故事。在內(nèi)陸掌管一河之職的河伯，見到“百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”的盛大景象，便欣然自喜，以為天下盡美至大在于己。一天，河伯順流到海，看到無邊無際的大海，望洋興嘆，無不感慨說：“有些人懂得了一些道理，就認(rèn)為誰也比不上自己。我就是這樣的人啊。我將被大方之家嗤笑了。”海神若對他說：“不能和井底之蛙談?wù)摯蠛＃驗樗芩〉胤降南拗?；不能和夏天的蟲子談?wù)摫?，因為它受時節(jié)的限制；不能和見識淺陋的人談?wù)摯蟮览?，因為他被自己所受的教育給限制住了。如今你從海邊往外看，觀覽大海，知道了你自己的淺薄，這樣我就可以和你談?wù)摯蟮览砹恕！闭埥Y(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．D4．本文圍繞中心論點——深化產(chǎn)教融合，做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟，采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)展開論述：①首先，指出數(shù)字經(jīng)濟的突出特征，提出中心論點；數(shù)字經(jīng)濟做強做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合，著眼于“是什么”。②接著，從國家“十四五”發(fā)展規(guī)劃和全球數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的時代背景等角度，闡述產(chǎn)教融合的意義，著眼于“為什么”。③最后，突出重點，闡述數(shù)字經(jīng)濟時代，如何促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機深度融合，著眼于“怎么辦”。5．①國家層面：充分認(rèn)識深化產(chǎn)教融合對做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟的作用，做好產(chǎn)教融合的頂層設(shè)計。②職能部門：有力促進(jìn)高校與企業(yè)、政府、科研機構(gòu)等協(xié)同創(chuàng)新，形成系統(tǒng)，高效推進(jìn)產(chǎn)教融合。③融合主體：完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性。④人才隊伍：具有強烈的責(zé)任感與使命感，充分認(rèn)識數(shù)字經(jīng)濟，樂于奮斗，勇于創(chuàng)新，善于合作?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。作答的關(guān)鍵是細(xì)讀文本，然后根據(jù)選項的具體表述，回歸原文去分析和比較，選擇最符合題干要求的一項。

（2）本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和推斷的能力。作答的關(guān)鍵是認(rèn)真閱讀文本，然后從選項的表述入手，看是否有表意絕對，擴大或縮小范圍，混淆未然已然等邏輯錯誤。

（3）本題考查學(xué)生對文本觀點的分析和概括能力。要把握文本的中心論點，需要通讀全文，把握其中的議論性的語句，最后結(jié)合選項的表述，著力于“全面而準(zhǔn)確”的角度去篩選。

（4）本題考查學(xué)生對文本論證結(jié)構(gòu)的分析和概括能力。分析文本的論證結(jié)構(gòu)的基本思路是通讀全文，看作者怎么提出中心論點的，然后是如何具體分析論證的。作答時可用“首先、其次，再次”等字眼進(jìn)行串聯(lián)。

（5）本題考查學(xué)生對文本涉及的重要問題的個性化解讀的能力。首先要讀懂材料的內(nèi)容，把握材料的觀點，最后結(jié)合自己的認(rèn)識去分析和概括，注意從“不同層面”闡述。1．A.“數(shù)字經(jīng)濟不僅打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下產(chǎn)教不能融合的局限”的表述無文本依據(jù)，“傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下產(chǎn)教不能融合”的表述既沒有文本依據(jù)，也不符合客觀事實。B.正確。C.“主要工作”之說由解文意，原文的表述是“完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性，要將產(chǎn)教融合的總體方案和總體實施方案落實到各實踐主體，需要完善合作機制，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性，一方面……另一方面要整合產(chǎn)業(yè)中各層次的企業(yè)管理者，創(chuàng)業(yè)者以及政府官員等人才資源……數(shù)字化人才”。D.主客倒置，顛倒二者關(guān)系，原文的表述是“產(chǎn)融合是促講思政課與現(xiàn)實緊密結(jié)合，與實成充分互動以及與時代同頻共振的佳路徑”。故答案為：B。2．C.“因而必須采用總設(shè)計和總指揮兩條指揮線管理體系”錯誤，原文的表述的是“產(chǎn)教融合是一項綜合性、系統(tǒng)性工程，可以采用總設(shè)計和總指揮兩條指揮線的社會系統(tǒng)工程管理體系：“兩條指揮線管理體系”偷換概念，原文的表述是“兩條指揮線的社會系統(tǒng)工程管理體系”。故答案為：C。3．四個選項都是著眼于數(shù)字經(jīng)濟背景下，卓有成效地深化產(chǎn)教融合這個話題，但只有D項最能全面而準(zhǔn)確地概括原文的主要觀點，因為其核心意涵與中心論點“數(shù)字經(jīng)濟做強做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合”完全一致。而其他三項都只是從一個角度說明如何做到“卓有成效地深化產(chǎn)教融合”。故答案為：D。4．從觀點的切入來看，結(jié)合第一段“數(shù)字經(jīng)濟的場景性、實踐性、綜合性等特征突出，數(shù)字經(jīng)濟做強做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合”以及標(biāo)題“深化產(chǎn)教融合，做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟”可知，本文首先指出數(shù)字經(jīng)濟的突出特征，接著提出中心論點：深化產(chǎn)教融合。做大做強微優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟。從論證結(jié)構(gòu)上看，第一段提出觀點；第二、三、四段，結(jié)合“2022年1月國務(wù)院印發(fā)的《‘十四五’數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》明確了產(chǎn)教融合對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的支持作用……”“產(chǎn)教融合能夠打破教育與產(chǎn)業(yè)之間的蕩籬，有效集聚各方創(chuàng)新要素，增強人才鏈、創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，提高企業(yè)人才需求與高校人才供給的匹配度～在數(shù)字經(jīng)濟時代，產(chǎn)教融合的參與主體加多元化、復(fù)雜化，高校與企業(yè)、政府、科研機構(gòu)以及其他社會組織協(xié)同創(chuàng)新，形成開放的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)”可知，從國家“十四五”發(fā)展規(guī)劃和全球數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的時代背景等角度，閘述產(chǎn)教融合的意義，著眼于“為什么”，第五到八段，闡述數(shù)字經(jīng)濟時代，如何促講創(chuàng)新鏈，產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機深度融合，著眼于“怎么辦”故本文圍繞中心論點，采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)展開論述。

故答案為：本文圍繞中心論點——深化產(chǎn)教融合，做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟，采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)展開論述：①首先，指出數(shù)字經(jīng)濟的突出特征，提出中心論點；數(shù)字經(jīng)濟做強做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合，著眼于“是什么”。②接著，從國家“十四五”發(fā)展規(guī)劃和全球數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的時代背景等角度，闡述產(chǎn)教融合的意義，著眼于“為什么”。③最后，突出重點，闡述數(shù)字經(jīng)濟時代，如何促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機深度融合，著眼于“怎么辦”。5．結(jié)合“在數(shù)字經(jīng)濟時代，產(chǎn)融合的參與主體愈加多元化、復(fù)雜化，高校與企業(yè)、政府、科研機構(gòu)以及其他社會組織協(xié)同創(chuàng)新，形成開放的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)“數(shù)字經(jīng)濟時代需要堅特系飾里性，深化產(chǎn)控駛合，完善項層設(shè)計，加強統(tǒng)策協(xié)調(diào)，促進(jìn)創(chuàng)新鏈，產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機深度融合”可知，國家層面要充分認(rèn)識深化產(chǎn)放融合對做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟的作用，做好產(chǎn)教融合的頂層設(shè)計。結(jié)合“當(dāng)前，已有部分高校開始嘗試聯(lián)合組建實體化機構(gòu)，破解長期掣時產(chǎn)教融合的關(guān)鍵問題，比如組建數(shù)字中心、產(chǎn)業(yè)學(xué)院。技術(shù)研發(fā)中心以及混合所有制職業(yè)院校等，并取得了顯著的成績。其次，確立產(chǎn)教融合實施的總指揮，負(fù)責(zé)產(chǎn)教融合的具體實族”可知，職能部門要有力促進(jìn)高校與企業(yè)，政府，科研機構(gòu)等協(xié)同創(chuàng)新，形成系統(tǒng)，高效推進(jìn)產(chǎn)教融合。結(jié)合“完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性，要將產(chǎn)教融合的總體方案和總體實施方案落實到各實踐主體，需要完善合作機制，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性”可知，融合主體：完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性。結(jié)合“完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性，要將產(chǎn)教融合的總體方案和總體實施方案落實到各實踐主體，需要完善合作機制，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性”可知，融合主體：完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性。結(jié)合“將產(chǎn)教融合作為大思政課”的重要載體，構(gòu)建課程思政、學(xué)術(shù)思政以及實踐思政等多渠道融合的有人體系。以協(xié)同育人機制提升人才發(fā)展效益，培養(yǎng)具有社會責(zé)任感與使命感的高素質(zhì)數(shù)字化人才“激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、合作精神以及奮斗精神，從而培養(yǎng)具有高度社會責(zé)任感與使命感的數(shù)字化人才”可知，人才隊伍：具有強烈的責(zé)任感與使命感，充分認(rèn)識數(shù)字經(jīng)濟，樂于奮斗，勇于創(chuàng)新，善于合作。故答案為：①國家層面：充分認(rèn)識深化產(chǎn)教融合對做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟的作用，做好產(chǎn)教融合的頂層設(shè)計。②職能部門：有力促進(jìn)高校與企業(yè)、政府、科研機構(gòu)等協(xié)同創(chuàng)新，形成系統(tǒng)，高效推進(jìn)產(chǎn)教融合。③融合主體：完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性。④人才隊伍：具有強烈的責(zé)任感與使命感，充分認(rèn)識數(shù)字經(jīng)濟，樂于奮斗，勇于創(chuàng)新，善于合作。【答案】6．B7．D8．①是行文的線索，貫穿文章始終。金蛇見證了夸父從熱愛溫暖、愛上太陽到逐日而死的過程。②是夸父形象的象征。黃蛇耳環(huán)、黃蛇手鐲，蛇身上的金環(huán)反射著太陽光，象征著夸父旺盛的生命力；手臂上的黃蛇脫落，代表著夸父生命的隕落。③是情感的象征。初遇太陽時黃蛇上的艷麗與光暈，象征著愛情來臨時夸父情感的熱烈與美好。9．①形象方面：原神話中夸父是一個追逐光明的男子，本文將其塑造成一個嫵媚多情、至純至性、為愛不惜生命的美少女形象，太陽也成為一個追逐事業(yè)、不為愛而停留的男子形象。②主題方面：原神話贊美了夸父為了族人的幸福而勇于獻(xiàn)身的精神；本文熱情贊美了夸父對愛情的執(zhí)著追求，表達(dá)了對夸父愛情悲劇的同情。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力?？忌唧w答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對小說中相關(guān)形象作用的分析能力?？忌唧w答題時要讀懂相關(guān)描寫，結(jié)合小說的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對文本指定的某種寫作特色的理解和分析能力?？忌唧w答題時要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。6．B.“樸素平實，不事雕琢”說法錯誤，結(jié)合“泉水因為太陽的入住而像水晶一樣光明通透，又像沸了似的高高地激蕩而起”“只有風(fēng)從曠野深處走過，發(fā)出深沉的嘆息”等句子可以看出小說運用多種修辭手法，語言靈動優(yōu)美。故答案為：B。7．D.“對負(fù)心人的批判”說法錯誤，結(jié)合小說內(nèi)容分析，文章贊美了夸父對愛情的執(zhí)著追求，表達(dá)了對夸父愛情悲劇的同情，并沒有對負(fù)心人的批判。故答案為：D。8．結(jié)構(gòu)作用：從“她耳朵上有兩條黃蛇當(dāng)耳環(huán)，……那光又照亮夸父的臉”“她只看見她手臂上的黃蛇，一點點亮麗起來……耳邊黃蛇晃蕩出的光暈使夸父臉上的太陽色又深了一層。她知道，太陽來了，她的太陽來了”可知，金蛇見證了夸父逐漸熱愛溫暖、愛上太陽的過程；“她耳朵上的黃蛇、手臂上的黃蛇脫落下來，鉆進(jìn)泥土里去了”見證了夸父逐日而死的過程。所以黃蛇形象貫穿文章始終，是行文的線索。象征作用：黃蛇是夸父形象的象征?？涓付渖嫌袃蓷l黃蛇當(dāng)耳環(huán)，雙腕上套兩條黃蛇當(dāng)手鐲。蛇身上的金環(huán)反射出的太陽光象征著夸父的熱情和旺盛的生命力；結(jié)尾處隨著“她耳朵上的黃蛇、手臂上的黃蛇脫落下來，鉆進(jìn)泥土里去了”，而“夸父無聲，她死了”，所以她手臂上的黃蛇脫落，代表著夸父生命的隕落。象征作用：黃蛇是夸父情感的象征。結(jié)合文中“蛇身上的金環(huán)反射著太陽光”“她只看見她手臂上的黃蛇，一點點亮麗起來，那明亮?xí)箍此娜梭@訝與快樂?！?，太陽來了，她的太陽來了”可知，遇到太陽時，夸父耳邊的黃蛇晃蕩出了美麗的光暈，象征著愛情來臨時夸父情感的熱烈與美好。

故答案為：①是行文的線索，貫穿文章始終。金蛇見證了夸父從熱愛溫暖、愛上太陽到逐日而死的過程。②是夸父形象的象征。黃蛇耳環(huán)、黃蛇手鐲，蛇身上的金環(huán)反射著太陽光，象征著夸父旺盛的生命力；手臂上的黃蛇脫落，代表著夸父生命的隕落。③是情感的象征。初遇太陽時黃蛇上的艷麗與光暈，象征著愛情來臨時夸父情感的熱烈與美好。9．本文想象力達(dá)到了天馬行空、無拘無束的境界，筆法與眾不同，構(gòu)思奇特，主要體現(xiàn)在以下兩方面：從塑造的形象上看：原神話中夸父是男子形象，他形體巨大，不怕困難、英勇無畏，一心追逐光明，有著為民著想、為民造福的精神。本文將其塑造成一個美麗少女的形象，她嫵媚多情、至純至性、對愛執(zhí)著，為愛不惜生命；太陽也成為一個追逐事業(yè)、不為愛而停留的男子形象，想象瑰麗奇特。從小說的主題上看：原神話講述男子夸父為族人幸福追逐太陽而犧牲的故事，贊美了夸父為了族人的幸福而勇于獻(xiàn)身的精神，反映了中國古代先民戰(zhàn)勝自然的愿望；本文構(gòu)思新穎，創(chuàng)新為女子夸父追求愛情不得而死的悲劇故事，借夸父逐日表達(dá)對夸父追求美好愛情的贊美和對其愛而不得的悲劇結(jié)局的同情。

故答案為：①形象方面：原神話中夸父是一個追逐光明的男子，本文將其塑造成一個嫵媚多情、至純至性、為愛不惜生命的美少女形象，太陽也成為一個追逐事業(yè)、不為愛而停留的男子形象。②主題方面：原神話贊美了夸父為了族人的幸福而勇于獻(xiàn)身的精神；本文熱情贊美了夸父對愛情的執(zhí)著追求，表達(dá)了對夸父愛情悲劇的同情?！敬鸢浮?0．BDF11．D12．D13．①會合諸侯是關(guān)系民眾的大事，從這里可以觀察到興衰存亡的契機(或端倪)。②統(tǒng)治民眾的人，他的威嚴(yán)是極大的。喪失威嚴(yán)以至于被殺，他的過錯一定太多了。14．放縱奸邪，不體恤百姓，不專心推行善政?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛唷Ｗ钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z，梳理出事件的來龍去脈。

（2）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。參考譯文：材料一：古代經(jīng)典著作說：“要慎重地對待五件事。五件事分別是：一是外貌態(tài)度，二是言語，三是視覺，四是聽覺，五是思維。態(tài)度要恭敬，言語要正當(dāng)，視覺要明亮，聽覺要清晰，思維要通達(dá)。恭敬就會嚴(yán)肅，言語正當(dāng)就能治理的好，視覺明亮就能夠智慧，聽覺清晰就能有謀略，思維通達(dá)就能成為圣人?！蓖饷矐B(tài)度不恭敬，這就是不恭敬的表現(xiàn)。“肅”就是“恭敬”的意思。在內(nèi)叫“恭”，在外叫“敬”。君主立身行事，體態(tài)容貌不恭敬，態(tài)度輕慢、不順從，就不能敬畏各種事務(wù)。過失在于疏狂輕率。所以他的過錯是在“狂”?。v史記載成公十六年，晉公在周柯陵大會諸侯。單襄公見晉厲公眼睛只看遠(yuǎn)處，走路腳步抬得高。單襄公說：“晉國很快會發(fā)生內(nèi)亂。”魯侯說：“請問是從天意看出還是從人事預(yù)測？”回答說：“我不是樂師、太史，怎么會觀測天意？我只不過從晉君的儀容，料定晉國必定會發(fā)生禍亂罷了。有道德的人眼神決定手足的行止，行步的進(jìn)退隨之跟從，因此，看一個人的儀容就可以知道他的內(nèi)心啊。眼睛看東西的目光要得當(dāng)，行步的快慢隨眼光而動?，F(xiàn)在晉侯那樣子，眼睛看遠(yuǎn)處而腳步抬得高，眼睛所視與手足的行動相違背，腳步的進(jìn)退不與眼光相協(xié)調(diào)，他的心思必定在想別的。眼睛和手足的行動已經(jīng)不相跟從，這個人怎么會長久呢？會合諸侯是關(guān)系民眾的大事，從這里可以觀察到興衰存亡的契機(或端倪)。如果國家沒有什么禍患，它的君主參加會盟，走路說話看物聽言，必定都沒有可指責(zé)的，就可以看出君主的德行。眼睛看著遠(yuǎn)處，一天天自絕于正義；腳步抬得高，一天天拋棄了仁德；說話不算數(shù)，一天天的更加違背信義；聽多了奉承話，一天天背離君主的名聲。那眼神用以表現(xiàn)道義，行步用以表現(xiàn)德行，說話用以庇護(hù)信譽，耳朵用來分辨萬物的聲名，不可以不謹(jǐn)慎??！喪失了部分，本人有災(zāi)禍，全部喪失，國家隨之而滅亡。晉侯已經(jīng)喪失了兩樣，我才有這樣的推測。”這以后二年，晉國人殺了厲公。總之這種類型的，都是外貌態(tài)度不恭敬的災(zāi)禍。材料二：晉國人殺了晉厲公，魯國防守邊境的官員把這個消息傳回國內(nèi)，魯成公正在朝堂上。成公聽到后說：“臣子殺死自己的國君，這是誰的過錯？”大夫們無人應(yīng)對。里革回答說：“這是國君的過錯。統(tǒng)治民眾的人，他的威嚴(yán)是極大的。喪失威嚴(yán)以至于被殺，他的過錯一定太多了。況且做國君的人，需要治理百姓并挽救他們中的邪惡之人。倘若國君放縱自己的私心邪念而拋棄治理百姓的職責(zé)，百姓中發(fā)生的邪惡事件沒有人關(guān)注，就等于極大助長邪惡之人的氣焰。倘若用邪惡的辦法治理民眾，政事就會敗壞而無法挽回。施行仁政不肯專一到底，就無法指使百姓。國君到了滅亡的地步也沒人體恤，還要這樣的國君做什么?夏桀出逃到南巢，商約王死在朝歌，周厲王被流放到地，周幽王在戲山身亡，都是出于同樣的過錯。國君，就如同滋養(yǎng)萬民的川澤。國君推行的政令百姓都聽從，好壞都由國君決定，百姓怎么能左右國君的意志呢？”10．句意：我不是樂師、太史，怎么會觀測天意？我只不過從晉君的儀容，料定晉國必定會發(fā)生禍亂罷了?！拔岱穷贰笔桥袛嗑?，后面B處斷開；“焉知天道”是反問句，且“知天道”是動賓結(jié)構(gòu)，后面D處斷開；“吾見晉君之容”主謂賓齊全，應(yīng)在賓語后F處斷開?！按笔菭钫Z，修飾“禍”，不斷開。

故答案為：BDF。11．A.正確。句意：所以他的過錯是在“狂”?。?所以國家將沒有災(zāi)禍。B.正確。都是“或者、還是”。句意：請問是從天意看出還是從人事預(yù)測？/或者推究他成功和失敗的過程。C.正確。違背；差錯。句意：說話不算數(shù)，一天天的更加違背信義。/女子的行為沒有什么差錯，男子的品行卻一變再變。D.錯誤。文中的“牧”是治理、管理；“念高危則思謙沖而自牧”中的“牧”是修養(yǎng)。句意：況且做國君的人，需要治理百姓并挽救他們中的邪惡之人。/想到帝位高而險，就要不忘謙虛并加強身的道德修養(yǎng)。

故答案為：D。12．D.“百姓的美惡是君主行動的緣由”錯，原文“美惡皆君之由，民何能為焉”，強調(diào)的是“國君起決定作用，百姓無法左右國君的意志”。

故答案為：D。13．①“夫合諸侯，民之大事也”，判斷句，會合諸侯是關(guān)系民眾的大事；“合”，會聚、聚合；“于是”，從這里。②“君”，統(tǒng)治；“至于”，以至于；“殺”，被殺。

故答案為：①會合諸侯是關(guān)系民眾的大事，從這里可以觀察到興衰存亡的契機(或端倪)。②統(tǒng)治民眾的人，他的威嚴(yán)是極大的。喪失威嚴(yán)以至于被殺，他的過錯一定太多了。14．由“若君縱私回而棄民事，民旁有慝無由省之，益邪多矣。若以邪臨民，陷而不振，用善不肯專，則不能使”可得出放縱奸邪，不體恤百姓，不專心推行善政。故答案為：放縱奸邪，不體恤百姓，不專心推行善政?！敬鸢浮?5．D16．相同點：都寫鄉(xiāng)村風(fēng)光和對鄉(xiāng)村的熱愛之情。不同點：《西村》側(cè)重寫自然風(fēng)光；《游山西村》側(cè)重寫鄉(xiāng)村人情和古民風(fēng)俗，《游山西村》還體現(xiàn)出深刻的哲理?！窘馕觥俊军c評】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和比較閱讀的能力。此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩詞中描繪的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情。當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。然后結(jié)合題目的要求和自己的理解進(jìn)行比較鑒賞。15．D.“往歲求漿憶叩門”中的“往歲”二字表明“叩門求漿”是作者回憶的往事，而“清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分”是作者作此詩的時間，而非“叩門求漿”的時間。故答案為：D。16．本題可以通過對兩首詩內(nèi)容及作者情感的理解來分析其相同點和不同點?！段鞔濉芬辉娪洈⒘岁懹卧谇屣L(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分重游仿佛小桃源一般的西村，并回憶曾經(jīng)到此處“叩門求漿”的經(jīng)歷，表達(dá)了對西村“高柳簇橋”“數(shù)家臨水”的幽靜自然的鄉(xiāng)村環(huán)境的熱愛和贊美。而《游山西村》一詩則記敘了陸游在山陰的一個村莊游玩的經(jīng)歷，描寫了農(nóng)家的熱情好客，道出了作者對淳樸民風(fēng)的贊賞。詩人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。同時，此詩的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”富含哲理。由此可以概括出這兩首詩的相同點，都寫鄉(xiāng)村風(fēng)光和對作者鄉(xiāng)村的熱愛之情；不同點，《西村》側(cè)重寫自然風(fēng)光，而《游山西村》則側(cè)重寫鄉(xiāng)村人情和古民風(fēng)俗，還蘊含深刻的哲理。

故答案為：相同點：都寫鄉(xiāng)村風(fēng)光和對鄉(xiāng)村的熱愛之情。不同點：《西村》側(cè)重寫自然風(fēng)光；《游山西村》側(cè)重寫鄉(xiāng)村人情和古民風(fēng)俗，《游山西村》還體現(xiàn)出深刻的哲理。17．【答案】（1）輕攏慢捻抹復(fù)挑；初為霓裳后六幺（2）不過數(shù)仞而下；翱翔蓬蒿之間（3）又恐瓊樓玉宇；高處不勝寒【解析】【分析】本題需要重點識記和正確書寫的字詞有：捻、霓裳、幺、仞、蓬蒿、瓊樓、寒。

故答案為：

（1）輕攏慢捻抹復(fù)挑初為霓裳后六幺

（2）不過數(shù)仞而下翱翔蓬蒿之間

（3）又恐瓊樓玉宇高處不勝寒

【點評】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記和理解能力。作答的關(guān)鍵是反復(fù)誦讀，多強化記憶，特別是要注意不寫錯別字，不多寫也不漏寫?！敬鸢浮?8．B19．風(fēng)沙有多嚴(yán)重；決心為民除“三害”；而且正改變著蘭考的當(dāng)下【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境進(jìn)行分析，正確選擇。平時要掌握常見的標(biāo)點符號的用途和表達(dá)效果。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力?？忌唧w解答時，先把握文段語脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語境，最后進(jìn)行合理推導(dǎo)。18．畫波浪線句子中“綠色銀行”，引號表示特殊含義。A.“追剿”中引號表示突出強調(diào)。B.“插曲”中引號表示特殊含義。C.“抄身婆”中引號表示特定稱謂。D.“修辭立其誠”中引號表示引用。故答案為：B。19．①處根據(jù)語境需要填寫問句，而上文“風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿成了蘭考數(shù)百年不絕的‘三害’”，后文寫“雷新莊老支書雷中江告訴記者，‘那時耳朵眼里能有半盅沙土’”，可看出應(yīng)該補寫有關(guān)風(fēng)沙嚴(yán)重、厲害之類的句子，可填“風(fēng)沙有多嚴(yán)重”。②處根據(jù)上文“眼前是一望無邊的黃沙、結(jié)著冰凌的洼窩和搖曳著枯草的鹽堿地”，是指有關(guān)三害的內(nèi)容，下文寫焦裕祿如何治沙防害，據(jù)此可填充“決心為民除‘三害’”。③處根據(jù)上文“焦裕祿為治理風(fēng)沙帶領(lǐng)蘭考人民種下大量的泡桐，不僅改變了蘭考?xì)v史”，可看出此處應(yīng)填寫表遞進(jìn)關(guān)系的句子，下文“當(dāng)初為防風(fēng)治沙栽下的泡桐，如今成了蘭考的‘綠色銀行’。一棵棵開著花兒的泡桐樹，竟是制作民族樂器的良材，正為蘭考帶來