2024年九年級(jí)語文暑假講義第7講：現(xiàn)代詩歌賞析-艾青詩選強(qiáng)化訓(xùn)練

強(qiáng)化訓(xùn)練07

一、基礎(chǔ)綜合

i.下列各組詞語中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()

A.謫守(zhe)銜遠(yuǎn)山(xi6n)浩浩湯湯(tang)

B.浮雨(yin)巴陵郡(jun)薄暮基冥(ming)

C.瞪月(hao)喜存洋(ya)寵辱傕忘(jie)

D.橘傾(qiang)吞長(zhǎng)江(ten)虎嘯猿啼(xiao)

【答案】B

A.湯shang；

C.洋yMg,偕xiC；

D.吞tiin；故選B。

2.給下列句子排序，最合理的一項(xiàng)是()

①“直言不諱”很好，“婉言動(dòng)聽”有時(shí)候也需要。

②說話的方式很多，這里介紹兩種：直言和婉言。

③所用詞語的意思與所要表達(dá)的實(shí)際意思一致，直截了當(dāng)，就是直言。

④批評(píng)別人或者不同意別人的意見，要盡量避免用直言，而采用委婉含蓄的語言形式。

⑤說話要講究方式，但是違背真實(shí)的原則，一味地追求說話的方式，是不足取的。

⑥對(duì)于有些事物，人們一般不愿意直接說明白，而用一些相應(yīng)的同義詞委婉曲折地表達(dá)出來，這就是婉

⑦我們現(xiàn)在的社會(huì)，拋棄了舊社會(huì)許多不必要的繁文緡節(jié)、虛偽客套，要求在有禮貌和互相尊重的前提下

直截了當(dāng)?shù)亟涣魉枷耄粨Q意見，

A.⑤②③④⑦①⑥B.②③⑦①⑥④⑤

C.⑤②③⑦④①⑥D(zhuǎn).②③⑦⑤⑥④①

【答案】B

通讀語段結(jié)合選項(xiàng)可知，開頭句有②和⑤兩個(gè)備選項(xiàng)，②句總體介紹說話的兩種方式，應(yīng)該放在句首。

⑤是闡述不應(yīng)該一味追求說話方式，語意轉(zhuǎn)折不能放在句首，應(yīng)該是放最后一句。排除A、C兩項(xiàng)。剩下

B、D兩個(gè)選項(xiàng)，前三句都是②③⑦，直接比較后面的排序即可。D選項(xiàng)把⑤列在第四句，否定過分追求

說話方式，顯然非常突兀，可以排除。另外，“⑥④①”這樣的排序也可以排除。綜合排序?yàn)椋?/p>

②③⑦①⑥④⑤。

3.從寓意看，下列哪首詩與劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一樣有蘊(yùn)含哲理的詩句（）

A.《次北固山下》（王灣）B.《觀滄海》（曹操）

C.《夜雨寄北》（李商隱）D.《潼關(guān)》（譚嗣同）

【答案】A

劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事

物的哲理。

A.《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”的意思是海日生殘夜江春入舊年的意思是夜幕還沒有褪

盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物的哲

理。故選A。

4.閱讀下面語段，按要求作答。

某校開展了以“感恩父母''為主題的系列活動(dòng)?；顒?dòng)中，趙洋同學(xué)在觀看了中央電視臺(tái)的《尋找中國(guó)最

美孝心少年》之后寫了一篇觀后感。下面是文中的部分內(nèi)容，請(qǐng)你按要求幫助他修改。

①“誰言寸草心，報(bào)得三春暉，”父母的養(yǎng)育之恩我們是永遠(yuǎn)都報(bào)答不盡的，但如何盡孝，卻是我們每

個(gè)人都應(yīng)該深思熟慮并以行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的。②孝敬父母應(yīng)從現(xiàn)在開始，孝敬父母應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起，矗立新

時(shí)期孝心好少年的榜樣，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，對(duì)尊老愛老敬老的社會(huì)風(fēng)氣得以弘揚(yáng)。

③“尋找中國(guó)最美孝心少年”，帶來的不僅是幾個(gè)精彩的片段，更是靈魂的洗滌。

（1）選文中有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，它在第句，修改意見：。

(2)選文中有兩處語病，請(qǐng)找出來并寫出修改意見。

第句，修改意見：。

第句，修改意見：o

(3)其實(shí)我們不止要感恩父母。凡事都要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩。請(qǐng)補(bǔ)全下面感恩標(biāo)語的空缺部分，使之

構(gòu)成排比。

學(xué)會(huì)感恩我們的父母，因?yàn)樗麄兘o了我們寶貴的生命；;

;學(xué)會(huì)感恩我們周圍的一切，因?yàn)樗麄兘o了我們和諧健康的成長(zhǎng)空間。

【答案】

(1)①把逗號(hào)移到引號(hào)外面

使用引號(hào)時(shí)，若引文獨(dú)立而又完整，則引文末尾的標(biāo)點(diǎn)不能改動(dòng)，并要寫在后引號(hào)內(nèi)；若引文獨(dú)立而不完

整，只作為句子的一部分，則引文末尾的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)去掉，而視整個(gè)句子的需要選用標(biāo)點(diǎn)。據(jù)此，第①句應(yīng)該

把逗號(hào)移到引號(hào)外面。

(2)第②句將“矗立”改為“樹立”第②句將“對(duì)”改為“使”示例：學(xué)會(huì)感恩我們的老師，因?yàn)樗?/p>

們給了我們無窮的知識(shí)；學(xué)會(huì)感恩我們的朋友，因?yàn)樗麄兘o了我們克服困難的力量。

選文第②句，矗立：高聳地立著，形容高大且神圣的，多用于建筑。詞語誤用，應(yīng)該把“矗立”改為“樹

立“。“對(duì)尊老愛老敬老的社會(huì)風(fēng)氣得以弘揚(yáng)”一句中的“對(duì)”應(yīng)該改為“使”。

(3)仿寫時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，

確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫的句子一定要與例句所使用的修

辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語意連貫。所寫句子要符合整段文

字的內(nèi)容，感情色彩、語體風(fēng)格應(yīng)保持一致。

本題作答要采用“學(xué)會(huì)感恩我們的XX,因?yàn)樗麄兘o了我們……”的句式擬寫。答案是多元的。

二、句子默寫

5.請(qǐng)將下面的古詩默寫完整。

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

【唐】劉禹錫

-------------------------,--------

---------------------,------

-------------------------,--------

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【答案】

巴山楚水凄涼地；二十三年棄置身；

懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人；

沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木春；

今日聽君歌一曲；暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

三、文言文閱讀（共。分）

醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉

出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之

者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在

乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，偃僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪

深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野薪，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太

守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

6.選出下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)()

A.環(huán)滁/皆山也B.而樂/亦無窮也

C.負(fù)者/歌于途D.太守歸而/賓客從也

7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1用之者誰？名：⑵跟明變化者晦：

(3)行者休于樹于：(4)臨溪而速漁：

8.用現(xiàn)代漢浩寫出下面句子的意思。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

9.文中描寫春夏之景的句子_____________________________________

10.作者被貶滁州知州，自號(hào)“醉翁”。細(xì)讀文章，說說作者寫作本文的真實(shí)意圖是什么？

【解析】

6.“太守歸而/賓客從也”的意思是：太守回去了于是賓客們跟隨著?！疤貧w”與“賓客從”構(gòu)成承接關(guān)系,

故中間應(yīng)停頓，讀為：太守歸/而賓客從也。故選D。

7.(1)句意：給它取名的又是誰呢？名：名詞作動(dòng)詞，取名。

(2)句意：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一?；蓿宏幇?。

(3)句意：行路的人在樹下休息。于：在。

(4)句意：到溪邊釣魚。漁：捕魚。

8.注意下列重點(diǎn)詞語的意思:

意：意趣、情趣；乎：介詞，于；山水之間：秀麗的山水之間。

9.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也：野花開了，有一股清幽的

香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。

描寫春夏之景的是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：描寫秋冬之景的是：風(fēng)霜高潔，水落而石出。

10.由“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也”、“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”和“宴酣之

樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)

境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，從這優(yōu)美的自然環(huán)境和熱鬧盡興的太守宴會(huì)中，我們還

可以感受到作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。

由“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”和“人知從太守游而

樂，而不知太守之樂其樂也”，我們也可以感受到作者在滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌的同時(shí)，也表達(dá)對(duì)建設(shè)

和平安定、與民同樂的理想社會(huì)的努力和向往，聯(lián)系作者此時(shí)被貶的經(jīng)歷可知，也表達(dá)自己的曠達(dá)樂觀、

在政治上積極進(jìn)取之情。綜上所述，概括作答即可。

參考譯文：

環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀

麗的，是瑯珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那

是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。

建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太

守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于

喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于太陽升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，

或暗或明，變化不一