江西省九江市多寶中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析

江西省九江市多寶中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。醫(yī)生的職責(zé)【澳大利亞】斯蒂芬·凱倫張維（編譯）諾頓將新來的病人領(lǐng)進(jìn)診室，對(duì)索勒大夫說：“大夫，這個(gè)病人好像受到了驚嚇，總是惶恐不安。他是保加利亞人，英語說得不好。因?yàn)槟阋彩潜＜永麃喨?，院長讓我把他帶到你這兒?！薄敖唤o我吧?！彼骼沾蠓螯c(diǎn)點(diǎn)頭，諾頓便離開了診室。新來的病人白發(fā)蒼蒼，他佝僂著身子站在那里，不一會(huì)兒全身就哆嗦起來，然后他顫巍巍地舉起左臂遮住了自己的臉。索勒醫(yī)生操著保加利亞語對(duì)他說：“請(qǐng)坐，你不用害怕。我叫索勒·格鮑爾，你的主治醫(yī)生?！笔煜さ泥l(xiāng)音使病人感到寬慰，他坐下來，探過身子低聲地問道：“真高興聽到我們自己的語言，大夫，你是我們的同胞嗎？”“我也是保加利亞人。”索勒醫(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭?！爸x天謝地！”病人舒了口氣。緊接著他又變得驚慌起來：“索勒大夫，他們窮追不舍，想殺死我。我吃不下、睡不著。昨天有人跟蹤了我一整天，他們也許會(huì)對(duì)我下毒。索勒大夫，救救我，我不想死……”“你在這里很安全，沒人想殺死你！”索勒大夫平靜地告訴他?！八麄儠?huì)的，他們一定會(huì)殺死我！”病人堅(jiān)持說道。索勒知道要想解開病人的心結(jié)，就應(yīng)該了解問題的實(shí)質(zhì)：“他們是誰？”“是那些猶太人！我是科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫，當(dāng)年曾是索菲亞一個(gè)集中營的司令官，這些猶太人一直追蹤我來到了澳大利亞，他們要?dú)⑺牢摇彼骼沾蠓蚰刈谀抢飪A聽著病人近似呻吟的訴說，過了一會(huì)兒，他大聲地對(duì)病人說道：“好了，科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫，你可以走了！”“謝謝，謝謝！”扎卡洛夫很感激。索勒大夫起身按鈴，諾頓進(jìn)來領(lǐng)走病人。病人剛一離開，索勒大夫便一屁股坐在椅子上，全身上下情不自禁地顫抖了起來。當(dāng)年他和家人在集中營里慘遭迫害的情景又浮現(xiàn)在眼前。他趴在桌子上哭了起來，就像當(dāng)年在科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫的集中營里目睹親人慘死時(shí)那樣無聲地抽泣著。那個(gè)時(shí)候他還是個(gè)十四五歲的孩子，親眼看到了爸爸、媽媽和姐姐被處死的情景。也不知哭了多久，索勒慢慢地抬起頭來，咬牙切齒地說道：“蒼天有眼，這個(gè)該死的惡魔終于落到我的手上，我要親手殺死他，為死去的親人報(bào)仇！”說著，他打開一個(gè)上了鎖的柜子，小心翼翼地拿出一個(gè)小藥瓶，把它和一管注射器放進(jìn)一個(gè)小盒子里?？墒撬ь^看到了掛在墻上的那幅《希波克拉底誓言》，不禁愣住了，腦中又閃出了在醫(yī)科大學(xué)宣誓的那個(gè)場(chǎng)景，他想：“我是一名醫(yī)生，醫(yī)生的職責(zé)是治病救人。他現(xiàn)在是我的病人，我怎么能害死我的病人呢？”索勒醫(yī)生痛苦地揪著自己的頭發(fā)。整個(gè)下午，索勒大夫一直坐在那里沒動(dòng)，內(nèi)心深處，醫(yī)生的職責(zé)和復(fù)仇的欲望交織在一起，讓他不能自拔。臨近下班，索勒醫(yī)生嘆了一口氣，站起身來取出盒子里的藥瓶和注射器，把它們放回原處，然后收拾東西回家。這天晚上索勒大夫徹夜未眠，少年時(shí)代在集中營里遭受的苦難像演電影一樣出現(xiàn)在腦海里。天快亮的時(shí)候，他才迷迷糊糊地閉上眼。忽然一陣猛烈的敲門聲把他驚醒。索勒大夫打開門，看到諾頓站在那里。“不好了，新來的病人出事了！”諾頓驚慌失措地說道。“他怎么啦？”“我想可能是我的話刺激了他！”諾頓說。“到底怎么回事？”索勒大夫很著急?！白蛱煜挛缥宜退夭》?，曾經(jīng)比劃著告訴他，你當(dāng)年曾在索菲亞的集中營里呆過。他似乎聽懂了我的話，問我你為什么被關(guān)進(jìn)集中營。我告訴他是保加利亞的納粹分子把你一家投入了集中營，因?yàn)槟闶仟q太人?！薄八牶笫裁捶磻?yīng)？”索勒大夫問?！八宦暡豢裕贿^臉色非常難看，當(dāng)時(shí)我也沒在意。今天早上我去他病房，發(fā)現(xiàn)他倒在血泊中。他割斷了自己的靜脈，身邊還留著一張紙條?！彼骼沾蠓蚪舆^紙條，只見上面用保加利亞文寫著：“假如有來生，我再也不會(huì)做過去的那些事情了，醫(yī)生，對(duì)不起，請(qǐng)饒恕我們這些罪人吧！”盡管索勒大夫有一種解脫感，可他卻高興不起來，內(nèi)心深處多少也感到了一些內(nèi)疚，他趕緊對(duì)諾頓說：“快帶我去他那兒，我們要救活他，絕不能讓他死！”4．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是A．小說通過言行、外貌、心理描寫，刻畫了索勒醫(yī)生這一典型的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的形象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。B．臨近下班，索勒醫(yī)生取出盒子里的藥瓶和注射器并把它們放回原處，這一細(xì)節(jié)表明他已經(jīng)徹底地原諒了科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫。C．科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫用“近似呻吟”的語氣訴說自己的身份和經(jīng)歷，表明他年老體衰、驚恐萬分并對(duì)自己曾經(jīng)的罪行感到羞愧。D．諾頓無意中說出索勒醫(yī)生是猶太人而且是集中營幸存者，這可能會(huì)使科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫感到內(nèi)疚，并作出反省。5．小說主人公索勒醫(yī)生具有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。6．作為曾經(jīng)的戰(zhàn)犯，科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫是否值得原諒？說說你的觀點(diǎn)，并結(jié)合全文說明理由。參考答案：4．AB

5．①堅(jiān)守職業(yè)道德。索勒醫(yī)生哪怕知道病人是殺害自己親人的仇人，最終還是放棄了復(fù)仇，并在得知病人割腕后履行醫(yī)生的職責(zé)，趕去救治。②善良，富有寬容之心。索勒醫(yī)生得知仇人割腕自殺后，沒有感到高興，還打算救活仇人。③細(xì)心。索勒醫(yī)生通過簡(jiǎn)單的觀察和談話就發(fā)現(xiàn)病人有心結(jié)，并試圖了解問題實(shí)質(zhì)來解開心結(jié)。

6．觀點(diǎn)一：不值得原諒?？坡鍍?nèi)爾?扎卡洛夫奪去了索勒醫(yī)生父母、姐姐等人的生命，非常殘忍?？坡鍍?nèi)爾?扎卡洛夫的殘暴行徑也給索勒醫(yī)生等幸存者留下了一生都難以愈合的精神創(chuàng)傷。觀點(diǎn)二：值得原諒?？坡鍍?nèi)爾?扎卡洛夫被猶太人追殺，整天生活在恐懼之中，已經(jīng)受到了懲罰。他認(rèn)識(shí)到了過去的罪惡，向受害者道歉，最后自殺謝罪，作出了真誠的懺悔。5．試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“索勒醫(yī)生哪怕知道病人是殺害自己親人的仇人，最終還是放棄了復(fù)仇，并在得知病人割腕后履行醫(yī)生的職責(zé)，趕去救治”等情節(jié)中概括出其“堅(jiān)守職業(yè)道德”的性格特征。點(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“堅(jiān)守職業(yè)道德”“善良，富有寬容之心”“細(xì)心”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。①孝文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國傳統(tǒng)宗法社會(huì)和家國一體的社會(huì)制度下，孝文化由家庭倫理、家族倫理擴(kuò)大到社會(huì)倫理和國家倫理乃至整個(gè)文化精神體系和文化實(shí)踐體系，成為人們非自覺的文化認(rèn)同和社會(huì)集體心理意識(shí)。②在中國古代，“家”是傳統(tǒng)社會(huì)的基本單位，孝文化最早是作為家庭倫理規(guī)范而存在的，主要調(diào)節(jié)的是親子關(guān)系，具有歸親、繼親、養(yǎng)親、敬親、順親、誅親、侍親、葬親、祭親等豐富內(nèi)涵。“孝”不僅維護(hù)了家庭關(guān)系中長幼、尊卑秩序，而且成為傳統(tǒng)社會(huì)中最重要的家庭倫理觀念，即傳統(tǒng)家庭孝道。③傳統(tǒng)家庭孝道是一個(gè)內(nèi)容極其繁蕪的龐雜體系，從歷史視角來看，孝文化在家庭道德與行為規(guī)范方面既發(fā)揮了積極的作用，又產(chǎn)生了許多消極的影響。例如，傳統(tǒng)孝道認(rèn)為，身體發(fā)膚，受之父母，毀傷者不孝；不孝有三，無后為大。這些思想在傳統(tǒng)社會(huì)被演化為片面保全身體和一味追求傳宗接代的硬性要求，甚至形成了男尊女卑的文化陋習(xí)。④正因如此，20世紀(jì)以來傳統(tǒng)孝文化被視為封建糟粕，受到嚴(yán)厲批判，甚至徹底否定。據(jù)此，一些學(xué)者反對(duì)將孝文化判定為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，認(rèn)為它有太多的糟粕，是封建社會(huì)的舊道德和舊傳統(tǒng)，違情悖理，愚弄百姓。的確，孝文化在漫長的封建社會(huì)受到了較為嚴(yán)重的扭曲和異化，但是，撇開封建泡沫，肅清消極影響，傳統(tǒng)孝文化仍不失為中華文化的瑰寶。如果從整體上否認(rèn)孝文化，就好比把洗澡水與嬰兒一起倒掉，也就丟棄了中華文化的寶貴精神財(cái)富，割裂了中華文化的重要文化基因。⑤傳統(tǒng)家庭孝道并不是一種封閉的文化形態(tài)，而是一種具有開放性和擴(kuò)展性的倫理道德規(guī)范。具體來說，作為家庭倫理的孝道思想，從調(diào)節(jié)家庭、家族關(guān)系開始，向外推衍而成為社會(huì)倫理規(guī)范和國家政治規(guī)范，完成了從私德向公德的倫理轉(zhuǎn)換。如果說作為私德之孝主要規(guī)范的是親子倫理關(guān)系，那么上升為公德的孝，如對(duì)四海兄弟的孝悌思想，對(duì)國家的孝忠思想、孝廉思想等等，主要規(guī)范和協(xié)調(diào)的便是社會(huì)倫理和政治倫理關(guān)系，對(duì)于協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與促進(jìn)國家統(tǒng)一等發(fā)揮了重要作用。⑥從倫理道德與政治規(guī)范的視角來看，傳統(tǒng)孝文化雖然曾走向極端化，甚至被異化和畸形化，但是，其在維系人心、穩(wěn)定社會(huì)價(jià)值等方面的積極作用是不容忽視的。哪怕在今天，其對(duì)于培養(yǎng)和諧思維、構(gòu)建和諧社會(huì)、推行和諧世界理念等等，都將發(fā)揮極其重要的作用。我們一方面要結(jié)合時(shí)代特征和時(shí)代精神，重新認(rèn)識(shí)孝文化，賦予傳統(tǒng)孝文化以新的內(nèi)涵，促使其創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化；另一方面要結(jié)合民族特征和現(xiàn)代人文精神，重新審視和批判繼承傳統(tǒng)孝文化，促使其去極端化、去封建化、去等級(jí)化、去愚昧化，建構(gòu)新型孝文化。(選自韓美群《傳統(tǒng)孝文化的價(jià)值重釋》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.孝文化由家庭倫理逐步擴(kuò)大到整個(gè)文化的精神體系和實(shí)踐體系，是一種社會(huì)集體心理意識(shí)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。B.孝文化雖然內(nèi)涵豐富，但私德之孝主要調(diào)節(jié)的是親子關(guān)系，因?yàn)椤凹摇笔莻鹘y(tǒng)社會(huì)的基本單位，而孝文化最早是作為家庭倫理規(guī)范而存在的。C.孝文化體現(xiàn)了家庭關(guān)系中尊老愛幼、男尊女卑的思想，是傳統(tǒng)社會(huì)最重要的家庭倫理觀念，即傳統(tǒng)家庭孝道，維持了傳統(tǒng)家庭的秩序。D.孝文化內(nèi)容極其龐雜，在家庭道德與行為規(guī)范方面體現(xiàn)出不同的作用與影響，既有積極方面的，也有消極方面的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)孝文化因包含有一些文化陋習(xí)、封建糟粕等因素從出現(xiàn)開始就一直多受批判，一些學(xué)者更是將孝文化排斥在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容之外。B.孝文化經(jīng)歷了漫長的孕育和發(fā)展過程，在封建社會(huì)漫長的過程中受到了扭曲和異化，從而出現(xiàn)消極的內(nèi)容。C.傳統(tǒng)家庭孝道是一個(gè)開放性的文化形態(tài)，具有擴(kuò)展性的特征，完成從私德向公德的倫理轉(zhuǎn)換，就是這種特征的具體體現(xiàn)。D.雖然從歷史視角來看，傳統(tǒng)孝文化有消極影響，但從倫理道德與政治規(guī)范的視角來看，它的積極作用仍然是不容忽視的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.除去封建和消極的因素，傳統(tǒng)孝文化是中華文化的瑰寶，對(duì)孝文化的否認(rèn)不僅丟棄了中華文化的寶貴精神財(cái)富，而且割裂了民族文化的血脈。B.源于傳統(tǒng)孝文化的孝悌、孝忠、孝廉思想的重要作用就在于規(guī)范和協(xié)調(diào)社會(huì)倫理和政治倫理關(guān)系，以構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)國家統(tǒng)一。C.對(duì)于傳統(tǒng)孝文化，我們要以發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)它，去其糟粕取其精華，與時(shí)俱進(jìn)地賦予其新的時(shí)代所應(yīng)有的內(nèi)涵，以符合時(shí)代精神。D.傳統(tǒng)孝文化源遠(yuǎn)流長，雖然在歷史和當(dāng)今，它在維系人心、穩(wěn)定社會(huì)價(jià)值等諸多方面都發(fā)揮著積極的作用，我們?nèi)云诖滦托⑽幕臉?gòu)建。參考答案：1.C

2.A

3.B【1題詳解】試題分析：此題考查篩選整合文中信息和把握文章重點(diǎn)句段含義的能力。做此題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到文中找對(duì)應(yīng)點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。C項(xiàng)，“在中國古代……孝不僅維護(hù)了家庭關(guān)系中的長幼、尊卑秩序”中，長幼強(qiáng)調(diào)的是長和幼的關(guān)系，不等同于尊老愛幼，屬于曲解文意。故選C?！?題詳解】試題分析：此題考查學(xué)生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到文中找對(duì)應(yīng)點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。本題中，題干信息要點(diǎn)是“理解和分析”、“不符合”，學(xué)生要扣住題干要點(diǎn)結(jié)合原文逐項(xiàng)判斷。A項(xiàng)，錯(cuò)在“傳統(tǒng)孝文化因包含有一些文化陋習(xí)、封建糟粕等因素從出現(xiàn)開始就一直多受批判”，原文是“20世紀(jì)以來傳統(tǒng)孝文化被視為封建糟粕，受到嚴(yán)厲批判，甚至徹底否定”，屬于曲解文意。故選A?！?題詳解】試題分析：此題考查學(xué)生篩選整合文中信息和把握作者觀點(diǎn)和態(tài)度的能力。做此類題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到文中找對(duì)應(yīng)點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。本題中，題干信息要點(diǎn)是“理解和分析”、“不正確”，學(xué)生要扣住題干要點(diǎn)結(jié)合原文逐項(xiàng)判斷。B項(xiàng)，從原文可以看出，孝悌、孝忠、孝廉思想“主要規(guī)范和協(xié)調(diào)社會(huì)倫理和政治倫理關(guān)系”而不是說“它的重要作用”就在于此。故選B。【點(diǎn)睛】解答論述類文本，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句．聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼．對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)．尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。3.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：特色小鎮(zhèn)是聚集特色產(chǎn)業(yè)，融合文化、旅游、社區(qū)等功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。在發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，特色小鎮(zhèn)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的新型城鎮(zhèn)化，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間布局，完善城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境、提升城鎮(zhèn)品質(zhì)。從這個(gè)意義上說，特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，是結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間布局、資源配置等方面的引導(dǎo)作用，推動(dòng)資源要素的整合集成與優(yōu)化重組，走出一條特色鮮明、產(chǎn)城融合、惠及群眾的新型小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。然而，有的地方打著建設(shè)特色小鎮(zhèn)的旗號(hào)，繼續(xù)走跑馬圈地、搞房地產(chǎn)開發(fā)、搞產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的老路。這種“穿新鞋走老路”的做法，與特色小鎮(zhèn)建設(shè)的初衷相悖，不僅不利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換，反而可能加劇產(chǎn)能過剩和要素配置扭曲。（摘編自曾志敏《特色小鎮(zhèn)建設(shè)須走出新路》，有刪改）材料二：2017年浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)7月排行榜最新出爐（資料來源于浙江特色小鎮(zhèn)官網(wǎng)）

第二批276個(gè)全國特色小鎮(zhèn)區(qū)域分布一覽【注】從小鎮(zhèn)目前的區(qū)域分布來看，華東和西南地區(qū)的特色小鎮(zhèn)數(shù)量最多,華東地區(qū)多達(dá)78個(gè)。西南區(qū)域坐擁豐富的旅游資源，特色小鎮(zhèn)多達(dá)47個(gè)，其中，基于旅游發(fā)展型的占大多數(shù)。（資料來源于前瞻產(chǎn)業(yè)研究院）材料三：政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對(duì)于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。英國政府從20世紀(jì)50年代起實(shí)施的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)建設(shè)，經(jīng)歷了由“單純強(qiáng)調(diào)中心村建設(shè)”到“因地制宜進(jìn)行村鎮(zhèn)建設(shè)”的過程，政府改變過去單一的建設(shè)中心村的做法，使村鎮(zhèn)建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展局面。在很多國家，政府還通過規(guī)劃加強(qiáng)對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)。美國第一個(gè)世界級(jí)葡萄酒產(chǎn)地位于納帕谷，整個(gè)山谷除了酒莊和八個(gè)小村落外種滿了葡萄。為避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，納帕郡政府及旅游管理部門因地制宜對(duì)八個(gè)小鎮(zhèn)提出了“葡萄酒本身、葡萄酒+體育運(yùn)動(dòng)、葡萄酒+商業(yè)藝術(shù)、葡萄酒+休閑養(yǎng)生”四個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位，形成了既有整體性又有差異性的鄉(xiāng)村休閑文旅小鎮(zhèn)集群。國外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產(chǎn)制造為主，隨著市場(chǎng)的發(fā)展，企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展理念、拓展產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展。縱觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建“特而強(qiáng)”“小而精”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，找準(zhǔn)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”是特色小鎮(zhèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異，是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)聚焦某個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，圍繞其來打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，確保形成主題性強(qiáng)的特色小鎮(zhèn)。歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的“內(nèi)核”。許多國家的特色小鎮(zhèn)不僅綠樹成蔭、干凈整潔，而且有獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，更不存在“千城一面、萬鎮(zhèn)雷同”的現(xiàn)象。瑞士小鎮(zhèn)堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先”的“嵌入式開發(fā)”原則，在保留原始自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，幾代人用幾百年時(shí)間打造一個(gè)特色小鎮(zhèn)，讓環(huán)保、綠色、舒適成為了小鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)。各國對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)不遺余力加以保護(hù)，并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)中保護(hù)性利用，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用。在制訂城市規(guī)劃過程中不是根據(jù)現(xiàn)代生活需要推倒重來、重新布局，而是在原有城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的功能劃分，通過對(duì)原有建筑進(jìn)行改造和利用來滿足現(xiàn)代生活的需求。（摘編自白關(guān)峰《國外如何建設(shè)特色小鎮(zhèn)》，有刪改）7.下列對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，搞好特色小鎮(zhèn)建設(shè)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換。B.建設(shè)特色小鎮(zhèn)，除了以新發(fā)展理念為引導(dǎo)外，還應(yīng)該充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，走出一條新型的小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。C.我國特色小鎮(zhèn)分布并不均衡，這和我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有著千絲萬縷的聯(lián)系，但可喜的是我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象。D.特色小鎮(zhèn)不是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特有產(chǎn)物，借鑒國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更好地建設(shè)我國的特色小鎮(zhèn)。8.下列對(duì)以上材料的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.材料一指出了我國當(dāng)前建設(shè)特色小鎮(zhèn)的偉大意義，同時(shí)也指出了在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在走彎路的現(xiàn)象。B.材料一和材料二都指出了我國當(dāng)前特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的不足和短板，材料三則從國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的角度指出了借鑒的方向。C.材料三中表明，只要對(duì)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”的準(zhǔn)確把握就可以構(gòu)建特色小鎮(zhèn)“小而精”“特而強(qiáng)”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。D.材料一和材料三在特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)方向上都有所暗示，其中都提及了特色小鎮(zhèn)建設(shè)離不開政府的政策支持。9.根據(jù)以上材料，你認(rèn)為我國應(yīng)該借鑒國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)？參考答案：7.C

8.C

9.①政府通過創(chuàng)新理念和包容性政策積極引導(dǎo)。②推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合形成主題性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)鏈。③重視歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和利用?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選出“對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象”表述錯(cuò)誤，根據(jù)表格二可以得知，西南地區(qū)存在“同質(zhì)化現(xiàn)象”。故選C。【8題詳解】本題考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“對(duì)以上材料的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，C項(xiàng)，“只要對(duì)‘產(chǎn)業(yè)生態(tài)位’的準(zhǔn)確把握就可以構(gòu)建特色小鎮(zhèn)‘小而精’‘特而強(qiáng)’的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”中的“只要……就”說法太絕對(duì)化。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，概括材料相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，要通讀材料，整體把握材料內(nèi)容大意，在此此基礎(chǔ)上回歸材料，根據(jù)題目要求劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。本題題目是“根據(jù)以上材料，你認(rèn)為我國應(yīng)該借鑒國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)”，通讀材料，可以確定答題區(qū)域?yàn)椴牧先屑?xì)閱讀這則材料，可以從中篩選出“政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對(duì)于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用”“國外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產(chǎn)制造為主，隨著市場(chǎng)的發(fā)展，企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展理念、拓展產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展”“縱觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建‘特而強(qiáng)’‘小而精’的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，找準(zhǔn)‘產(chǎn)業(yè)生態(tài)位’是特色小鎮(zhèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異，是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提”“特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)聚焦某個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，圍繞其來打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，確保形成主題性強(qiáng)的特色小鎮(zhèn)”“歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的‘內(nèi)核’。許多國家的特色小鎮(zhèn)不僅綠樹成蔭、干凈整潔，而且有獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，更不存在‘千城一面、萬鎮(zhèn)雷同’的現(xiàn)象”“各國對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)不遺余力加以保護(hù)，并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)中保護(hù)性利用，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用”“在制訂城市規(guī)劃過程中不是根據(jù)現(xiàn)代生活需要推倒重來、重新布局，而是在原有城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的功能劃分，通過對(duì)原有建筑進(jìn)行改造和利用來滿足現(xiàn)代生活的需求”等信息，根據(jù)這些信息分條概括我國應(yīng)該借鑒國外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)?！军c(diǎn)睛】信息篩選題，是實(shí)用類文本閱讀必考題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選幾種在文段的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。此題屬于局部信息篩選，答題時(shí)注意從篩選出材料中分條進(jìn)行概括。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。史寧字永和，建康表氏人也。少以軍功，拜別將。遷直閣將軍、都督，宿衛(wèi)禁中。尋加持節(jié)、征東將軍、金紫光祿大夫。賀拔勝為荊州刺史寧以本官為勝軍司率步騎一千隨勝之部值荊蠻騷動(dòng)寧先驅(qū)平之因撫慰彎左翕然降附遂稅得馬一千五百匹供軍。屬魏孝武西遷，東魏遣侯景率眾寇荊州，寧隨勝奔梁。梁武帝引寧至香磴前，謂之日：“觀卿風(fēng)表，終至富貴，我當(dāng)使卿衣錦還鄉(xiāng)?！睂幋鹑?“臣世荷魏恩，位為列將，天長喪亂，本朝傾覆，不能北面逆賊,幸得息肩有道。儻如明詔，欣幸實(shí)多?！币蛱槠鼨M流，梁武為之動(dòng)容。大統(tǒng)二年，寧自梁歸闕。十二年，轉(zhuǎn)涼州刺史。寧未至而前刺史宇文仲和據(jù)州作亂。詔遣獨(dú)孤信率兵與寧討之，寧先至涼州，為陳禍福，城中吏民皆相率降附。仲和仍據(jù)城不下，尋亦克之。魏廢帝元年，復(fù)除涼甘瓜三州諸軍事、涼州刺史。初茄茹與魏和親，后更離叛。尋為厥所破，殺其主阿那瑰。部落逃逸者，仍奉瑰之子孫，抄掠河右。寧率兵邀擊，獲瑰子孫二人，并其種落酋長。二年，吐谷渾通使于齊，寧擊獲之，就拜大將軍。寧后遣使詣太祖請(qǐng)事，太祖即以所服冠履衣被及弓箭甲矟等賜寧。謂其使人曰：“為我謝涼州，孤解衣以衣公，推心以委公，公其善始令終，無損功名也?！睂幱凶R(shí)畫，諳兵權(quán)，臨敵指揮，皆如其策，甚得當(dāng)時(shí)之譽(yù)。及在荊州，頗自奢縱貪濁，不修法度。嘗出，有人訴州佐曲法，寧還付被訟者治之。自是有事者不復(fù)敢言，聲名大損于西州。保定三年，卒于州。謚曰烈。(節(jié)選自(周書·史寧傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.賀拔勝為荊州刺史/寧以本官為勝軍司率步騎/一千隨勝之部/值荊蠻騷動(dòng)/寧先驅(qū)平之/因撫慰蠻左/翕然降附/B.賀拔勝為荊州刺史/寧以本官為勝軍司率步騎/一千隨勝之部/值荊蠻騷動(dòng)/寧先驅(qū)平之/因撫慰/蠻左翕然降附/C.賀拔勝為荊州刺史/寧以本官為勝軍司/率步騎-千/隨勝之部/值荊蠻騷動(dòng)/寧先驅(qū)平之/因撫慰/蠻左翕然降附/D.賀拔勝為荊州制史/寧以本官為勝軍司/率步騎一千/隨勝之部/值荊蠻騷動(dòng)/寧先驅(qū)平之/因撫慰蠻左/翕然降附/11.下列對(duì)文中畫橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“拜”指授予官職；“遷”指晉升官職；“加”指被授予某種爵位；“除”指免除官職。B.“蠻"原為南方少數(shù)民族的泛稱，古代華夏族以外的民族，包括蠻夷戎狄,統(tǒng)稱蠻夷。C.“孤”是古代王侯的自稱，也用于一方之長的稱謂，如劉備說“孤之有孔明，猶魚之有水也”。D.“公”既指古代的一種爵位.也可用于對(duì)男子的敬稱,文中是對(duì)男子的敬稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.史寧作戰(zhàn)有方。前刺史宇文仲和作亂，史寧先到?jīng)鲋?，述說利害，不費(fèi)一兵一卒，攻克涼州；茄茹部落侵犯河西，史寧率兵截?fù)?，大獲全勝。B.史寧忠于君主。史寧在梁期間向梁武帝陳情，表明歸魏之心；后來史寧派使者謁見太相，太祖把自己所用的帽子、鞋子、衣服等賜給史寧。C.史寧仕途順暢。史寧年少時(shí)憑借軍功，官拜別將,后來又任征東將軍、金紫光祿大夫；從梁回來后做了涼州刺史，后來因軍功拜大將軍。D.史寧晚節(jié)不保。晚年在荊州，史寧奢靡放縱、不修法度，曾經(jīng)把案子交付給被人狀告歪曲法律的州佐去處治，他的名聲因此受到不良影響，13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)屬魏孝武西遷，東魏遣侯景率眾寇荊州，寧隨勝奔梁。(2)臣世荷魏恩，位為列將，天長喪亂，本朝傾覆，不能北面逆賊,幸得息肩有道。參考答案：10.D

11.A

12.A

13.(1)適逢魏孝武帝向西遷移，東魏派侯景率軍人侵荊州，史寧跟隨賀拔勝逃奔梁。(2)臣世代蒙受魏的恩典，在位擔(dān)任列將,老天滋長死亡禍亂，本朝遭到顛覆，我不能向北面迎擊賊人，幸好能有機(jī)會(huì)放下?lián)有菹??！?0題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。解答此題要注意事件的層次性和句意聯(lián)系的緊密性?！盀閯佘娝尽薄奥什津T一千”“隨勝之部”都是“寧”發(fā)出的動(dòng)作，所以“率”“隨”前應(yīng)斷開，排除AB兩項(xiàng)；“撫慰”的對(duì)象是“蠻左”，是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開，排除C項(xiàng)；再結(jié)合本句意思：賀拔勝做荊州刺史時(shí)，史寧以本官職街任賀拔勝軍司，幸領(lǐng)步軍騎兵一千人，跟隨賀拔勝到達(dá)衙署，碰上荊蠻騷亂，史寧作為先鋒平定騷亂。于是撫慰蠻人，蠻人全部投降歸附。句子可以斷開為：賀拔勝為荊州制史/寧以本官為勝軍司/率步騎一千/隨勝之部/值荊蠻騷動(dòng)/寧先驅(qū)平之/因撫慰蠻左/翕然降附/故選D?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，“‘除’指免除官職”說法錯(cuò)誤，“除”是授予官職的意思。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“不費(fèi)一兵一卒”說法錯(cuò)誤，原文為“寧先至涼州，為陳禍福，城中吏民皆相率降附。仲和仍據(jù)城不下，尋亦克之”，原文中說的是“城中吏民皆相率降附”，而“仲和仍據(jù)城不下，尋亦克之”。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中“屬”，適逢；“西”，方位名詞作狀語，向西；“遷”，遷移；“遣”，派，派遣；“眾”，眾人，這里指軍人；“寇”，名詞作動(dòng)詞，入侵；“隨”，跟隨；“奔”，逃奔。（2）中的“世”，世代；“荷”，蒙受；“為”，動(dòng)詞，擔(dān)任；“位為列將”，在位擔(dān)任列將；“長”，滋長；“喪亂”，死亡禍亂；“本朝傾覆”，指本朝遭到顛覆；“北面”逆賊，向北面迎擊賊人；“息肩”，放下?lián)有菹?，或者卸除?zé)任休息；“幸得息肩有道”，幸好能有機(jī)會(huì)放下?lián)有菹?。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：史寧字永和，是建康表氏人。史寧年少時(shí)憑借軍功，官拜別將。升任直閣將軍、都督,值宿守衛(wèi)宮廷。不久加授持節(jié)、征東將軍、金紫光祿大夫。賀拔勝做荊州刺史時(shí)，史寧以本官職街任賀拔勝軍司，幸領(lǐng)步軍騎兵一千人，跟隨賀拔勝到達(dá)衙署，碰上荊蠻騷亂，史寧作為先鋒平定騷亂。于是撫慰蠻人，蠻人全部投降歸附，結(jié)果征得一千五百匹馬以供軍用。適逢魏孝武帝向西遷移，東魏派侯景率軍入侵荊州，史寧跟隨賀拔勝逃奔梁。梁武帝引著史寧到香磴前，對(duì)他說:“觀看你的風(fēng)度儀表，最終會(huì)獲得富貴，我當(dāng)使你衣錦還鄉(xiāng)?！笔穼幓卮鸬?“臣世代蒙受魏的恩典，在位擔(dān)任列將,老天滋長死亡禍亂，本朝遭到顛覆，我不能向北面迎擊賊人，幸好能有機(jī)會(huì)卸下責(zé)任休息。倘如您所說，我感到欣喜慶幸的實(shí)在太多?！庇谑橇鳒I哭泣,淚水橫流，梁武帝為之動(dòng)容。大統(tǒng)二年，史寧自梁歸朝。十二年，史寧改任涼州刺史。史寧未到而前刺史宇文仲和占據(jù)州城作亂。朝廷下詔派獨(dú)孤信率兵與史寧討伐仲和，史寧先到?jīng)鲋?，向官吏百姓陳說禍福，城中官吏百姓都相繼投降歸附。仲和仍然據(jù)守城池不降，不久也被攻克。魏廢帝元年，復(fù)任涼甘瓜三州諸軍事、涼州刺史。起初茄茹與魏議和結(jié)為姻親，后來又離心背叛。不久被突厥打敗，突厥殺掉了茄茹君主阿那瑰。茄茹部落逃散的人，仍然擁奉阿那瑰的子孫，掠奪河西。史寧率兵半路阻擊，抓獲了阿那瑰的子孫二人，連同他們種族部落的酋長。二年，吐谷渾與齊互通使節(jié)，史寧攻擊抓獲了吐谷渾的使臣，便被封為大將軍。史寧后來派使者謁見太祖請(qǐng)示事情，太祖就把自己所用的帽子、鞋子、衣服、被褥及弓箭、甲胄、長矛等賜給史寧。對(duì)史寧的使者說:“替我感謝史公，我解下衣服來給他穿，真心地委托他，他可要善始善終，不要損壞功名?！笔穼幱幸娮R(shí)謀略，熟悉用兵的權(quán)謀，臨敵指揮，都像他策劃的那樣，很得當(dāng)時(shí)人的稱譽(yù)。等到在荊州，史寧很是奢靡放縱、貪婪卑劣，不修法度。曾經(jīng)外出，有人狀告州佐歪曲法律，史寧還是把案子交付被告的州佐去處治。自此有事情的人不再敢說話，史寧的名聲在西州受到大大損壞。保定三年，史寧在荊州去世，謚號(hào)烈。5.文言文閱讀（第12—14題每小題3分，計(jì)9分；第15題翻譯每句4分，計(jì)12分?？?1分）屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不①?zèng)淠喽鴵P(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而②歠其③醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之④汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓⑤枻而去。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言?！咀ⅰ竣?zèng)╣ǔ）：攪渾。②歠（chuò）：飲。③醨（lí）：薄酒。④汶汶（ménmén）：玷污。⑤枻（yì）：船槳。12、下面句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（

）

A.子非三閭大夫與？

B.何故深思高舉，自令放為？

C.淇則有岸，隰則有泮。

D.曰歸曰歸，歲亦莫止。13、下列句子中加點(diǎn)字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（

）

A.漁父莞爾而笑，鼓枻而去

B.高余冠之岌岌兮

C.項(xiàng)伯殺人，臣活之

D.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王14、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.文中的漁夫是一個(gè)心平氣和，不慍不怒，瀟灑豁達(dá)，與世推移，超然物外，知天達(dá)命的隱者。

B.文中的屈原是一個(gè)犧牲生命，堅(jiān)持真理；寧為玉碎，不為瓦全；潔身自好，特立獨(dú)行；憂國憂民，卻又心力交瘁的人。

C.本文結(jié)尾傾向于具有儒家思想的漁父。他以和光同塵的處世哲學(xué)，否定屈原的堅(jiān)貞自守。

D.在現(xiàn)在的研究看來，漁夫已經(jīng)成為一種隱士的代名詞，這種人，應(yīng)該是知識(shí)淵博，并且看清了社會(huì)的黑暗和不美，所以選擇“獨(dú)善其身”在污濁的世界里，保持生命的純潔。15、把文言文閱讀材料中劃線及課文中的句子譯成現(xiàn)代漢語。（每句4分，共12分）（1）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。

（2）新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

（3）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

參考答案：12、B（A.“與”通“歟”。C.“泮”通“畔”。D.“莫”通“暮”。）13、A（A.名詞作動(dòng)詞，拍打；BCD使動(dòng)用法。）

14、C（“儒家”應(yīng)為“道家”。）15、（1）世上全都骯臟只有我干凈，個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐。（“舉”1分，“是以”1分，“見”1分，句意1分）

（2）剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓干凈的身體去接觸污濁的外物呢？（“新”1分，“安”1分，“察察”1分，句意1分）

（3）即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎？（“雖”1分，“豈”1分，“懲”1分，句意1分）【譯文】屈原被放逐之后，在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形體容貌枯槁。漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)落到這種地步？”屈原說：“世上全都骯臟只有我干凈，個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐?！睗O父說：“通達(dá)事理的人對(duì)客觀時(shí)勢(shì)不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟，您為什么不也撥起泥土也把自己弄臟呢？既然個(gè)個(gè)都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃點(diǎn)酒糟和薄酒讓自己醉呢？為什么您偏要憂國憂民，與眾不同，使自己遭到被放逐的下場(chǎng)呢？”屈原說：“我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓干凈的身體去接觸污濁的外物呢？我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里，哪里能讓玉一般潔凈的身體受到世俗塵埃的沾染呢？”漁父微微一笑，拍打著船板離屈原而去?？谥谐溃骸皾h水清澈呵，可以用來洗我系帽的帶子；漢水渾濁呵，可用來洗我的雙腳?！庇谑请x開，不再和屈原說話。略6.文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6～9題。(18分)傅青主善書畫[清]徐珂

京師打鐘庵落成，僧慕傅名，丐書庵額。以僧無行，不許。僧諗③某與傅善，啖④以重金，令轉(zhuǎn)乞。甲不敢遽達(dá)，又慮無以報(bào)僧，既思得一法，乃沽佳醞招飲，又預(yù)作五絕詩一首，以打鐘庵三字嵌詩中，乘微醺，自握筆書此詩，屢書，屢自拉棄之。傅睨之而笑，甲曰：“家有屏。欲書此詩刻其上，顧不善涂鴉?！睍r(shí)傅醉矣，曰：“我為汝代筆如何？”甲喜曰：“幸甚?！卞崴骷?，縱筆為之。甲請(qǐng)?jiān)唬骸凹荣n書，即求署款。”傅笑而許之。甲刓⑤此三字授僧，榜于門。

一日，傅偶過庵前，訝額署己款，筆意確是，注視之，沉思良久，忽憶前為甲書屏中有此三字，始悟?yàn)榧姿u，遂與絕交。

(節(jié)選自《清稗類鈔·藝術(shù)類》)[注]①重違：難違。②昳：太陽偏西。③諗：通“審”，詳細(xì)了解。④啖：利誘。⑤刓：剜，挖。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．謂俟月上東向

俟：等待B．遂擲筆搓紙而輟

輟：停止C．丐書庵額

丐：給予D．傅睨之而笑

睨：斜視7．以下各組句子中，分別表明傅青主狂放不羈和剛正不阿的一組是(3分)()A．①傅青主以書畫著，不輕為人作②孺子敗吾清興，奈何B．①又取鐵界尺鎮(zhèn)紙四角②以僧無行，不許C．①屢書，屢自拉棄之②遽索紙，縱筆為之D．①舞蹈踴躍，其狀若狂②始悟?yàn)榧姿u，遂與絕交8．下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．傅青主對(duì)創(chuàng)作的時(shí)間有嚴(yán)格要求，每次創(chuàng)作都必須選擇晴爽月明的中秋良辰。B．友人為了求得傅青主的畫，置酒與之痛飲，后來卻因敗壞了傅青主的清興而無果。C．甲為了回報(bào)和尚，設(shè)計(jì)騙取了傅青主的真跡，最后卻因此斷送了與傅青主的交情。D．本文通過對(duì)傅青主的動(dòng)作和語言等描寫，刻畫了一位富有鮮明個(gè)性的書畫家形象。9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分）（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(3分)

（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(3分)

（3）欲書此詩刻其上，顧不善涂鴉。(3分)參考答案：[參考譯文]傅青主憑書畫著稱，但不輕易為人創(chuàng)作書畫。曾經(jīng)有個(gè)朋友來求畫，傅青主說：“畫畫雖是微不足道的技藝，但是要用畫筆描摹自然，我每次作畫，都要先選擇時(shí)機(jī)，不遇良辰不會(huì)動(dòng)筆。今天難以違背您的意思，就約定在中秋夜，如果天氣晴爽，沒有風(fēng)而且月色明亮，就準(zhǔn)備紙筆為您作畫?！?/p>

京師打鐘庵落成，庵里的和尚仰慕傅青主的名聲，請(qǐng)求他題寫庵上的匾額。因?yàn)槟呛蜕衅沸胁缓茫登嘀鞑淮饝?yīng)。那個(gè)和尚深知甲某和傅青主關(guān)系很好，便用重金引誘甲某，讓他向傅青主轉(zhuǎn)求。甲某不敢貿(mào)然轉(zhuǎn)求，又考慮到無法回復(fù)和尚，后來想到一個(gè)辦法，于是買來好酒請(qǐng)傅青主宴飲，又預(yù)先作了一首五絕詩，把“打鐘庵”三個(gè)字嵌入詩中，趁著微醉，自己拿筆寫起這首詩，多次書寫，又多次親自撕毀丟棄。傅青主斜視他笑了起來，甲某說：“家中有個(gè)屏風(fēng)，想寫下這首詩刻在它上面，只是我不擅長書寫?！碑?dāng)時(shí)傅青主已醉，便說：“我替你書寫，怎么樣？”甲某高興地說：“非常榮幸?！备登嘀黢R上要來紙張，放手寫了起來。甲某請(qǐng)求說：“你既然賜予我書法，就再請(qǐng)你寫下自己的名字?！备登嘀餍χ饝?yīng)了。甲某挖下“打鐘庵”這三個(gè)字交給和尚，和尚把它貼刻在門額上。有一天，傅青主偶然從庵前經(jīng)過，驚訝地發(fā)現(xiàn)匾額上題寫著自己的名字，筆法的確是自己的，他注視著，沉思很久，忽然回憶起先前替甲某書寫的屏風(fēng)詩有這三個(gè)字，才醒悟到被甲某出賣了，于是就與甲某斷絕交情。

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下句橫線上的語句語序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

（3分）秋季的氣候是處于“陽消陰長”的過渡階段。

，因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和”字。

①故有“秋老虎”之說。

②立秋至處暑，秋陽肆虐，溫度較高，加之時(shí)有陰雨綿綿，濕氣較重，天氣以濕熱并重為特點(diǎn)。

③“白露”過后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)。

④由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽雙方也隨之發(fā)生改變。

⑤被稱為“多事之秋”。

A．②①③⑤④B．①②④③⑤C．②①⑤③④D．①②③④⑤

參考答案：A8.把下列句子組成語意連貫的一段話。(寫序號(hào)即可)(4分)①春日融融，和風(fēng)習(xí)習(xí)?；t草青，氣息清新，難怪唐人語出驚人：“握月?lián)L(fēng)且留后日，吞花臥酒不可過時(shí)?！雹诠砀窆さ挠难啪?，司空見慣的柳下花前。小橋流水，芳草萋萋，自然之美，無處不在。佳境原本用不著尋覓。③把那盤盤盞盞的美酒佳肴，統(tǒng)統(tǒng)搬到郊野去享用，另有一種滋味，別有一番情趣。④郊游野宴，自然以春季為佳。⑤但自然之美，有時(shí)還得屈尊郊野，遠(yuǎn)足尋覓。順序：_____________________________參考答案：②⑤③④①9.下面是某中學(xué)暑期瑤族村考察的初步構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過75個(gè)字。參考答案：示例:本次瑤族村三日行考察要求參加人員事先查閱資料,了解瑤族概況,備好所需行裝;考察期間的主要活動(dòng)有參觀、訪談以及與村民聯(lián)誼,每人需寫日記記錄考察情況。(內(nèi)容完整,給1分;歸屬得當(dāng),給1分;表述準(zhǔn)確,給2分;語言連貫,給2分。字?jǐn)?shù)超出要求,酌情扣分)本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。一要審清試題要求,即根據(jù)初步構(gòu)思框架構(gòu)思一段話;二是充分利用試題材料,將其體現(xiàn)在語段中;三是注意準(zhǔn)確、連貫的要求。10.下列各句中，沒有語病的—句是A.作為一名語文老師，他非常喜歡茅盾的小說，對(duì)茅盾的《子夜》曾反復(fù)閱讀，一直被翻得破爛不堪，只好重新裝訂。B.新“旅游法”的頒布實(shí)施，讓很多旅行社必須面對(duì)新規(guī)定帶來的各種新問題，不少旅行社正從過去拼價(jià)格向未來拼服務(wù)轉(zhuǎn)型的陣痛。C.朱永新在“國際人才高峰論壇”上指出，閱讀非常重要，閱讀能力的高低直接關(guān)系到一個(gè)國家和民族的未來。D.電影《芳華》講述了充滿理想和激情的軍隊(duì)文工團(tuán)里，一群正值芳華的青年，經(jīng)歷成長中的愛情萌發(fā)與人生命運(yùn)充斥變數(shù)。參考答案：C試題分析：本題考查病句的辨析，A項(xiàng)，“一直被翻得破爛不堪”由于暗換主語造成主語殘缺。B項(xiàng)，成分殘缺，在“不少旅行社正”后加上“經(jīng)受著”。D項(xiàng)，成分殘缺，“講述”后缺乏賓語中心語。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料。根據(jù)要求寫作。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人?！绷?xí)近平主席在2019年新年賀詞中的這句話，讓無數(shù)追夢(mèng)人更添奔跑的豪情。飽含激情和信心的話語，激起億萬人民的共鳴。是啊，奔跑是人生最美的姿態(tài)！要求:請(qǐng)根據(jù)上述材料，自選角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。參考答案：【例文】我們一直奮斗著時(shí)間或快或慢，生活或苦或甜，學(xué)習(xí)或好或次，為造就一個(gè)美好的明天，我想，我們一直奮斗著。生活，我們每天都渴望過得更好，上至國家領(lǐng)導(dǎo)人，下到貧民百姓，都渴望日子越來越好，狀態(tài)一直是“發(fā)展”著的，但由于每天的生活近似相同，有些人日日果實(shí)累累，樂享其成，有些人身心疲憊，一無所獲?，F(xiàn)在的我們?nèi)杖胀硭缙穑恍┤擞斜г?，其?shí)我們都一樣。夢(mèng)想堅(jiān)定者，我像你看齊，還在徘徊者，祝我們成功。生活中很多小事累積成習(xí)慣，好的不見發(fā)展，壞的趁機(jī)產(chǎn)生。然而習(xí)慣決定未來。戲謔青春那點(diǎn)事兒，弄會(huì)兒可以，不能太當(dāng)真。我們正年輕，我們正奮斗。學(xué)習(xí)，這依舊是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，書面知識(shí)、生活知識(shí)或是社會(huì)知識(shí)，在這苦樂交加的求學(xué)時(shí)代，我們學(xué)到的“逸少游出《蘭亭序》，東坡被貶賦赤壁；王安石游山揭弊端，太白深感蜀道難；杜少陵南游吳越，北游齊趙，《秋興八首》帶《登高》，詠懷古跡敘昭君?！蓖孓D(zhuǎn)歷史，暢聊時(shí)事。最好的狀態(tài)莫過于此，帶著興趣走了下去?？荚嚳汲鲎畈畛煽?jī)，心情卻比往常好。努力程度沒到那，成績(jī)自然下降。這些，一般人都會(huì)經(jīng)歷。成績(jī)單發(fā)下的那一刻，過去就是過去了。明天東方破曉之時(shí)，我們依舊站在晨風(fēng)中，與學(xué)霸級(jí)人物來個(gè)刺激。我們還將一直奮斗著，一兩次小考，那都不是事兒。未來，不是想的太遠(yuǎn)，是一直注視著前方。所有人都想有一個(gè)好的未來，然大多數(shù)人又都經(jīng)不起坎坷，所以少部分人做了成功的例子，一部分人做了陪襯，一部分人做了反面教材，致使好的未來永遠(yuǎn)不會(huì)屬于大多數(shù)人。因?yàn)槲覀兌际瞧胀ㄈ?，所以只能以普通人的眼光看問題，很多人希望不平凡，然而不平凡后，又想圖個(gè)清靜。馮導(dǎo)的好夢(mèng)一日游可以看出。身邊的人說過，不要總想過去，過去想多了，將會(huì)很難向前；不要總想未來，未來想多了，也會(huì)失去今天。我們能做的還是把握今天，我們一直在奮斗，為了明天的美好，奮斗著不緊不慢的今天。行了，就說這么多