山東省濰坊市安丘安丘鎮(zhèn)中心中學(xué)高一語文月考試題含解析

山東省濰坊市安丘安丘鎮(zhèn)中心中學(xué)高一語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。永遠(yuǎn)的燭之武秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風(fēng)雨突變，亦毅然去之。鄭國終于轉(zhuǎn)危為安。在國家危難面前，燭之武深明大義、義無反顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢、能言善辯、聰慧機(jī)智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無反顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。燭之武的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于字里行間。1955年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，當(dāng)時美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個師。”一個人的力量能抵得上五個師嗎？《燭之武退秦師》告訴了我們答案。曹操有句詩：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會、命運(yùn)對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家、為蒼生獻(xiàn)出自己的一份光和熱。燭之武就是這樣一個讓我們敬佩不已的人。劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢?？梢哉f諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然？“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人景仰他們的主要緣由?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！边@樣一個讓才華長久沒顯出來的人，當(dāng)國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C(jī)會只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，只是這機(jī)遇來得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅在歷史的風(fēng)雨之中了。暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角齊鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。像燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！1.下列屬于燭之武年老仍不被重用的真正原因的一項是（

）A.他愛發(fā)牢騷，當(dāng)鄭伯聽從佚之狐的舉薦請燭之武出面解圍時，他還說“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！盉.他有超世之才，但安于平靜的生活，不想過問政治。C.當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者嫉妒。D.他的官職太小，難以被鄭伯發(fā)現(xiàn)。2.下列對文章內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.用錢學(xué)森回國的例子，論證人才對一個國家的重要性。B.運(yùn)用錢學(xué)森回國的例子主要是表達(dá)作者對錢學(xué)森愛國精神的敬仰之情。C.運(yùn)用錢學(xué)森回國、曹操的老驥伏櫪的例子論證燭之武是一個心存高遠(yuǎn)愛國者。D.劉備三顧茅廬的例子論證燭之武身處逆境而不自甘寂寞，而是時刻準(zhǔn)備尋找“一鳴驚人”的機(jī)會。3.燭之武的例子給我們很多的啟發(fā)，下列說法不當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.身處逆境要不言放棄，要時刻準(zhǔn)備，蓄勢待發(fā)。B.能言善辯也是一種能力，平時應(yīng)注意自己的口才訓(xùn)練，有時口才可以解救危難。C.適時的牢騷可以引起別人的注意，會為自己爭取到機(jī)會。D.有才有德的人才是令人們敬仰的人。參考答案：1.C

2.B

3.C【1題詳解】此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。本題，A項，“他愛發(fā)牢騷”錯誤，他愛發(fā)牢騷是因為他懷才不遇，鄭伯請他時的牢騷與后文的出面說秦伯更能突出他的深明大義。B項，“但安于平靜的生活，不想過問政治”錯誤，文章第四段“但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家、為蒼生獻(xiàn)出自己的一份光和熱。燭之武就是這樣一個讓我們敬佩不已的人”第五段“一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然？“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人景仰他們的主要緣由”，第六段“他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻”，多處顯示他不是不想過問政治，而是沒有機(jī)會。D項，“他的官職太小，難以被鄭伯發(fā)現(xiàn)”錯誤，燭之武為官三朝，仍未被發(fā)現(xiàn)，不是官職太小的原因，從第一段佚之狐的推薦，“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”，和燭之武的牢騷中可以看出，當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才等才是真正原因。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對文章內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，要求選出“不恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。本題B項，“表達(dá)作者對錢學(xué)森愛國精神的敬仰之情”錯誤，語文第3段“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個師”“個人的力量能抵得上五個師嗎”，可見此處是突出錢學(xué)森的力量之大。故選B?！?題詳解】本題考查對文章內(nèi)容理解與分析能力。注意將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。本題C項，“適時的牢騷可以引起別人的注意”錯誤，文章第5段“燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑”，可見燭之武的牢騷是有條件、有資本的，如果無才一味牢騷滿腹，只能讓人生厭。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，一定讀懂。把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。2.（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成8-10題。儒家在當(dāng)下和未來何以安身立命

陳季冰由于孔子誕辰日的到來，又有國家領(lǐng)導(dǎo)人的有意識推動，有關(guān)儒與傳統(tǒng)文化復(fù)興的話題近來熱度驟然升高。

不過，在經(jīng)歷了從“五四”運(yùn)動“打倒孔家店”到文革“批林批孔”的全盤激進(jìn)反傳統(tǒng)運(yùn)動后的今天，我們再來談?wù)撊宓膹?fù)興，恐怕首先要厘清一些基本關(guān)系。如果說儒家文化曾經(jīng)在過去2000年里充當(dāng)過中國人安身立命的精神家園的話，那么在百余年激進(jìn)變革之后，它自己現(xiàn)在也面臨一個如何安身立命的問題。

首先必須認(rèn)識到，中國傳統(tǒng)文化并不等同于儒家文化。自漢代以后，儒家在政治領(lǐng)域的確占據(jù)了主流地位，但實際上，它從來就沒有將其他信仰和價值體系的生存空間擠壓殆盡。在民間，佛教乃至道教等信仰體系與儒基本和睦并存著因此，如果將尊重和傳承傳統(tǒng)文化簡單地理解為閱讀“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典，尊崇儒家價值理念，恐怕是一種過于狹隘的理解。

第二，在對待以儒家為主流的中國傳統(tǒng)文化時，我們應(yīng)當(dāng)避免重蹈兩個極端的錯誤。第一個極端就是前文提及的激進(jìn)反傳統(tǒng)思潮，它將近代以后中國積貧積弱的原因全部歸結(jié)于儒和傳統(tǒng)文化，認(rèn)為只有徹底打倒它們，中國才會取得進(jìn)步。這實際上是一種典型的“決定論”思維。

另一個極端的思潮是最近幾年興起的，它認(rèn)為，對于中國的現(xiàn)代化來說，傳統(tǒng)不僅不是障礙，反而是極其重要的資源。如果僅是這一點(diǎn)，我們或許還能夠認(rèn)同。但它進(jìn)一步認(rèn)為，只要從儒中不斷地挖掘這些傳統(tǒng)資源，加以發(fā)揚(yáng)光大，我們就能夠順利地實現(xiàn)民主與法治等中國人追求了上百年的現(xiàn)代夢想。這種試圖重建儒家政治制度的想法幾近于天方夜譚。

中國近代歷史已經(jīng)證明，儒家政治是一種無力應(yīng)對現(xiàn)代挑戰(zhàn)的失敗的制度。明確地說，傳統(tǒng)與現(xiàn)代既不是對立關(guān)系，也不是自然延續(xù)的關(guān)系?！艾F(xiàn)代”不是在傳統(tǒng)被打倒的廢墟上建立起來的全然異質(zhì)的事物，也不是在傳統(tǒng)的田園里自然生發(fā)出來的甜美果實。兩者的關(guān)系如下：現(xiàn)代是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上經(jīng)過一系列“基因突變”后產(chǎn)生的新事物，它既與傳統(tǒng)一脈相承，但又包含了截然不同的新內(nèi)涵。中國的現(xiàn)代化是一個復(fù)雜的問題，它的成功與否取決于諸多歷史和現(xiàn)實的因素，沒有一個簡單的因素能夠充當(dāng)唯一的決定性作用。這就決定了儒家文化過去既沒有成為中國現(xiàn)代化的絆腳石，將來也不會成為中國現(xiàn)代化的發(fā)動機(jī)。

第三，以儒家為“大傳統(tǒng)”的中國傳統(tǒng)包含著“器物”、“制度”和“文化”三個不同層次，很難簡單化地談?wù)撟鹬貍鹘y(tǒng)或尊儒、尊孔。要說傳統(tǒng)，女人纏足、男子納妾都是傳統(tǒng)，我們?nèi)绾稳プ駨模恳虼耍魏挝幕瘋鹘y(tǒng)本身都一直在隨著時間的流淌而演化。簡單地說，一個民族應(yīng)當(dāng)傳承的是本民族文化傳統(tǒng)中的“價值體系”，至于一些具體的傳統(tǒng)社會制度和傳統(tǒng)生活方式，我們不必也不應(yīng)該以墨守成規(guī)。

但可以肯定，作為一個偉大傳統(tǒng)，儒家思想文化不應(yīng)該、也不可能就此走向消亡。無論對中國還是世界來說，儒家思想文化都是一件無價瑰寶，我們這個危機(jī)四伏的時代尤其需要它。因此，今天擺在我們面前的是一項充滿挑戰(zhàn)的使命：如何為儒重新尋找一個安身立命的現(xiàn)實家園。

作為一種精神資源和生活實踐的儒，在未來的可能出路只有到民間社會中去開創(chuàng)。不過如果把儒的前途寄托于民間，那么首先需要讓四書五經(jīng)“不傳久矣”的社會民眾經(jīng)歷一個消除隔膜的再親近過程。

（原載2014年9月29日《杭州日報》，選入時略有刪改）8．下列關(guān)于“儒家文化”的表述，不正確的一項是（）A．儒家文化作為一個偉大傳統(tǒng)，不會就此走向消亡，而今天的我們也面臨著如何為儒學(xué)重新尋找一個安身立命的現(xiàn)實家園的充滿挑戰(zhàn)的使命。B．以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化越來越受重視，但我們也要認(rèn)識到，雖然儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流，但中國傳統(tǒng)文化不能簡單地與儒家文化畫符號。C．儒家文化因其信仰、價值體系的勢而被統(tǒng)治者看重，自漢代以后便在政治領(lǐng)域占據(jù)了主流地位，從而形成了中國幾千年的儒家政治制度。D.無論是對中國還是對世界來說，儒家思想文化都是一件無價瑰寶，在我們這個時代尤其需要它，它對中國現(xiàn)代化這一宏大目標(biāo)的實現(xiàn)將起到?jīng)Q定性作用。9．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）

A．近代以后的中國積貧積弱，這是由很多歷史原因造成的，不能歸結(jié)于儒和傳統(tǒng)文化，更不能簡單地認(rèn)為只有徹底打倒它們，中國才會取得進(jìn)步。

B．就中國現(xiàn)代化的發(fā)展來說，以儒為代表的傳統(tǒng)文化的作用是十分重要的，它不僅不是障礙，反而是極其重要的資源。

C．像女人纏足、男子納妾之類也是傳統(tǒng)，我們很難簡單地全盤地去遵從傳統(tǒng)，一個民族應(yīng)當(dāng)傳承的是本民族文化傳統(tǒng)中的“價值體系”。

D．中國近代歷史證明，儒家政治是一種無力應(yīng)對現(xiàn)代挑戰(zhàn)的失敗的制度，在百余年激進(jìn)變革之后，它自己現(xiàn)在也面臨一個如何安身立命的問題。10．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

（

）

A．將中國傳統(tǒng)文化簡單理解為儒家文化是狹隘的，尊重和傳承中國傳統(tǒng)文化不能單純地習(xí)儒家經(jīng)典，尊崇儒家價值理念。

B．近來儒和傳統(tǒng)文化的復(fù)興被重視，有關(guān)話題討論的熱度如此之高，是因為儒家文化曾在過去2000年里充當(dāng)過中國人安身立命的精神家園。

C．為作為精神資源和生活實踐的儒重新尋找一個安身立命的的現(xiàn)實家園，未來可能只有到民間社會中去開創(chuàng)，首要任務(wù)是讓民眾消除與四書五經(jīng)的隔膜而再親近它。

D．有人認(rèn)為，只要不斷挖掘儒中的那些傳統(tǒng)資源并加以發(fā)揚(yáng)光大，我們就能順利實現(xiàn)民主與法治等現(xiàn)代夢想，這種想法是不現(xiàn)實的。參考答案：8.C（“它對中國現(xiàn)代化這一宏大目標(biāo)的實現(xiàn)將起到?jīng)Q定性作用”表述有誤，原文是“中國的現(xiàn)代化是一個復(fù)雜的問題，它的成功與否取決于諸多歷史和現(xiàn)實的因素，沒有一個簡單的因素能夠發(fā)揮唯一的決定性作用”。見第6段）9.C（曲解文意，選項表述的內(nèi)容是“另一個極端的思潮”的看法，不是作者的觀點(diǎn)。見第5段）10.A(強(qiáng)加因果，據(jù)原文，“驟然升高”的原因應(yīng)是“由于孔子誕辰日的到來，又有國家領(lǐng)導(dǎo)人的有意識推動”。見第1段)

略3.閱讀下面文字，完成文后各題。馬蘭花大清早，馬蘭花從蔬菜批發(fā)市場接了滿滿一車菜回來。車子還沒扎穩(wěn)，鄰攤賣水果的三孬就湊過來說：“蘭花姐，賣咸菜的麻嬸出事了?！瘪R蘭花一驚：“出啥事啦？”三孬說：“前天晚上，麻嬸收攤回家后，突發(fā)腦溢血，幸虧被鄰居發(fā)現(xiàn)，送到醫(yī)院里，聽說現(xiàn)在還在搶救呢?！瘪R蘭花想起來了，難怪昨天就沒看見麻嬸擺攤賣咸菜。三孬又說：“前天上午麻嬸接咸菜錢不夠，不是借了你六百塊錢嗎？聽說麻嬸的女兒從上海趕過來了，你最好還是抽空跟她說說去?！闭粋€上午，馬蘭花都提不起精神來，不時地瞅著菜攤旁邊的那塊空地發(fā)呆。以前，麻嬸就在那里擺攤賣咸菜，不忙的時候，就和馬蘭花說說話，聊聊天。有時買菜的人多，馬蘭花忙不過來，不用招呼，麻嬸就會主動過來幫個忙……中午，跑出租車的男人進(jìn)了菜攤。馬蘭花就把麻嬸的事跟男人說了。男人說：“我開車陪你去趟醫(yī)院吧。一來看看麻嬸，二來把麻嬸借錢的事跟她女兒說說，免得日后有麻煩。”馬蘭花就從三孬的水果攤上買了一大兜水果，坐著男人的車去了醫(yī)院。麻嬸已轉(zhuǎn)入重癥監(jiān)護(hù)室里，還沒有脫離生命危險。門口的長椅上，麻嬸的女兒哭得眼淚一把，鼻涕一把。馬蘭花安慰了一番，放下水果就出了醫(yī)院。男人攆上來，不滿地對馬蘭花說：“我碰你好幾次，你咋不提麻嬸借錢的事？”馬蘭花說：“你也不看看，那是提錢的時候嗎？”男人急了：“你現(xiàn)在不提，萬一麻嬸救不過來，你找誰要去？”馬蘭花火了：“你咋盡往壞處想??？你就肯定麻嬸救不過來？你就肯定人家會賴咱那六百塊錢？啥人??！”男人鐵青了臉，怒氣沖沖地上了車。一路上，男人把車開得飛快。第二天，有消息傳來，麻嬸沒能救過來，昨天下午死在了醫(yī)院里。麻嬸的女兒火化了麻嬸，帶著骨灰連夜飛回了上海。男人知道后，特意趕過來，沖著馬蘭花吼：“錢呢？麻嬸的女兒還你了嗎？老子就沒見過你這么傻的女人！”男人出門時，一腳踢翻一只菜簍子，紅艷艷的西紅柿滾了一地。馬蘭花的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。從此，男人耿耿于懷，有事沒事就把六百塊錢的事掛在嘴邊。馬蘭花只當(dāng)沒聽見。一天，正吃著飯，男人又拿六百塊錢說事了。男人說：“咱都進(jìn)城好幾年了，住的房子還是租來的。你倒好，拿六百塊錢打了水漂兒。”馬蘭花終于憋不住了，眼里含著淚說：“你有完沒完？不就六百塊錢嗎？是個命！就當(dāng)麻嬸是我干媽，我孝敬了干媽，成了吧？”男人一撂碗，拂袖而去，把屋門摔得山響。日子水一樣流淌。轉(zhuǎn)眼，一個月過去。這天，馬蘭花賣完菜回到家。一進(jìn)門，就看見男人系著圍裙，做了香噴噴的一桌飯菜。馬蘭花呆了，詫異地說：“日頭從西邊出來啦？”上小學(xué)二年級的女兒嘴快，說：“媽媽，是有位阿姨給你寄來了錢和信，爸爸高興，說是要犒勞你的?！瘪R蘭花看著男人說：“到底咋回事？”男人撓撓頭，嘿嘿一笑說：“是麻嬸的女兒從上海寄來的。”“信里都說了些啥？”男人從抽屜里取出一張匯款單和一封信，說：“你自己看嘛。”馬蘭花接過信，就著燈光看起來。信中寫道：“蘭花姐，實在是對不起了。母親去世后，我沒來得及整理她的東西，就大包小包地運(yùn)回上海。前幾天，清理母親的遺物時，我意外地發(fā)現(xiàn)了一個小本本，上面記著她借你六百塊錢的事，還有借錢的日期。根據(jù)時間推斷，我敢肯定，母親沒有還過這筆錢。本來母親在醫(yī)院時，你還送了一兜水果過來，可你就是沒提母親借錢的事……還好，我曾經(jīng)和母親到你家串過門，記著地址。不然，麻煩可就大了。匯去一千元，多出的四百塊算是對大姐的一點(diǎn)心意吧。還有一事，我聽母親說過，大姐一家住的那房子還是租來的。母親走了，房子我用不上，一時半會也賣不了，大姐如果不嫌棄，就搬過去住吧，就當(dāng)幫我看房子了，鑰匙我隨后寄去?！瘪R蘭花讀著信，讀出滿眼的淚水……4.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）A.馬蘭花剛從市場接菜回來，三孬就急忙告訴她麻嬸生病住院的事，還鼓動她到醫(yī)院向麻嬸女兒要錢，說明三孬好嚼舌，是個搬弄是非的人。B.馬蘭花的丈夫因為六百元錢就耿耿于懷，收到一千元的匯款單后又主動為妻子做飯，這些細(xì)節(jié)惟妙惟肖地寫出了這個人物的世故圓滑、反復(fù)無常。C.小說以麻嬸女兒來信作為結(jié)局，既在意料之外，又在情理之中，不僅呼應(yīng)了故事留下的懸念，還巧妙地造成了情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，頗具藝術(shù)匠心。D.發(fā)生在馬蘭花與麻嬸兩家之間的故事溫馨動人，其中也蘊(yùn)含著作者對當(dāng)下社會倫理道德和人際關(guān)系的憂慮與反思，這是小說的深刻之處。E.小說注重于細(xì)微處寫人，從上海來信中可以看出，麻嬸的女兒是一個通情達(dá)理的人，又是一個精明的人，她內(nèi)心深處很不愿意欠別人的情。5.小說在刻畫馬蘭花這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。6.小說三次寫馬蘭花流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析,并說明這樣寫有什么效果。參考答案：4.CD

5.①樸實善良。聽說麻嬸的不幸后，不時發(fā)呆，并及時到醫(yī)院探視。②善解人意。見麻嬸女兒傷心，便不再提借款的事；丈夫?qū)λ粷M她盡量忍讓。③做人有原則。盡管掙錢不容易，但不為錢傷害情義，丈夫言行過分，她會據(jù)理力爭。（如有其他答案，能結(jié)合文章分析，言之成理，亦可酌情給分。如：①樂于助人。麻嬸錢不夠時，她借錢給麻嬸。②善良博愛。去醫(yī)院探望但沒有討要借款。③堅強(qiáng)、執(zhí)著。雖租房住，在丈夫一再逼迫下仍然堅持自己的做法。）

6.表現(xiàn)與心情：①第一次是“眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，是受到丈夫指責(zé)后的委屈與隱忍。②第二次是“眼里含著淚”，是對丈夫不明人情事理、斤斤計較的氣憤與不滿。③最后一次是“滿眼的淚水”，是對麻嬸去世的惋惜，對麻嬸女兒知恩圖報的感激，以及對丈夫終于不再嘮叨、埋怨的釋然。效果：三次描寫，層層遞進(jìn)，豐富了馬蘭花的人物形象，凸顯了小說“人間自有真情在”的主題。4.試題分析：本題考查分析作品思想內(nèi)容、鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。A、B、D三項著重考查思想內(nèi)容，C項著重考查藝術(shù)特色，E項對二者的考查兼而有之。其中A項“說明三孬好嚼舌，是個搬弄是非的人”錯，這是三孬對馬蘭花的提醒，是人之常情，三孬不是反面人物。B項“這個人物的世故圓滑、反復(fù)無常”錯，馬蘭花的丈夫的這一行為是普通貧民的正常舉動，是長期拮據(jù)生活在行事上的正常反映，并不是世故圓滑、反復(fù)無常的表現(xiàn)。E項麻嬸的女兒“又是一個精明的人”錯，這一點(diǎn)在文中沒有依據(jù)，從麻嬸女兒來信中可看出她知恩圖報、通情達(dá)理，也是小說中要頌揚(yáng)的人物形象。5.試題分析：這是一道人物性格分析題。小說閱讀中考查的人物形象，一般都具有鮮明的個性，同時又能反映出特定社會生活的普遍性。這樣的形象特征往往通過多種描寫手法塑造出來。因此本題做題思路：先找出文中對馬蘭花進(jìn)行描寫的內(nèi)容，重點(diǎn)分析其言行，如她聽到麻嬸住院后的反應(yīng)、去看望麻嬸卻沒有提六百元錢的事、與丈夫因六百元錢的事而發(fā)生矛盾、忍讓丈夫但也給丈夫講理等，從這些事件和描寫中，歸納、提煉出馬蘭花的性格特征。注意答題模式：性格特征+舉例分析。點(diǎn)睛：人物性格分析的題目答題時注意題干的分析，要分清概括是“人物性格特征”還是“人物形象”，二者有區(qū)別，注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括，然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。不要只簡單的回答性格特征。6.試題分析：本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。本題主要考查對細(xì)節(jié)描寫的個性化解讀和分析能力。首先要在文中找到馬蘭花三次流淚的細(xì)節(jié)描寫，然后結(jié)合上下文分析馬蘭花流淚的原因，這樣寫表現(xiàn)馬蘭花怎樣的性格品質(zhì)和內(nèi)心世界。三次眼淚描寫的表達(dá)效果，可從形象、結(jié)構(gòu)、主題三個角度進(jìn)行分析。比如：第一次是受到丈夫指責(zé)后的委屈與隱忍。第二次是對丈夫不明人情事理、斤斤計較的氣憤與不滿。第三次是“滿眼的淚水”，是對麻嬸去世的惋惜，對麻嬸女兒知恩圖報的感激，以及對丈夫終于不再嘮叨、埋怨的釋然。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4——7題。秦瓊字叔寶，齊州（濟(jì)南）歷城人，始為隋將來護(hù)兒帳內(nèi)，母喪，護(hù)兒遣使襚吊之。俄從通守張須陀擊賊盧明月下邳，賊眾十余萬，須陀所統(tǒng)十之一，堅壁未敢進(jìn)，糧盡，欲引去。須陀曰：“賊見兵卻，必悉眾迫我，得銳士襲其營，且有利，誰為吾行者？”眾莫對。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間，須陀委營遁，明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營，門閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。明月奔還，須陀回?fù)簦笃浦?。又與孫宣雅戰(zhàn)海曲，先登。以前后功擢建節(jié)尉。從須陀擊李密滎陽。須陀死，率殘兵附裴仁基。仁基降密，密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽，中矢墮馬，瀕死，追兵至，獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免。后歸王世充，署龍驤大將軍。與程咬金計曰：“世充多詐，數(shù)與下咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也！”因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請從此辭?！辟\不敢逼，于是來降。高祖俾事秦王府，從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德，功多，帝賜以黃金瓶，勞曰：“卿不恤妻子而來歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎！”尋授秦王右三統(tǒng)軍，走宋金剛于介休，拜上柱國。從討世充、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無堅對。進(jìn)封翼國公。每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之，躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志，以是頗自負(fù)。及平隱、巢，功拜左武衛(wèi)大將軍。后上書稱疾，嘗曰：“吾少長戎馬間，歷二百余戰(zhàn)，數(shù)重創(chuàng)，出血且數(shù)斛，安得不病乎？”卒，贈徐州都督，陪葬昭陵。4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．須陀委營遁，明月悉兵追躡遁：撤軍B．即斬關(guān)納外兵納：容納C．策其馬謝世充謝：告別D．走宋金剛于介休走：使……走，擊退5.以下句子中，全部表現(xiàn)秦瓊勇武過人、戰(zhàn)功赫赫的一組是（）(3分)①殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。②密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚③瀕死，追兵至，獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免④從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管⑤戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德⑥躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志A．①④⑤B．②④⑥C．①③⑤D．②③⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．在攻打盧明月時，須陀要派人去偷襲，眾人沒有愿意去的，只有秦瓊和羅士信自告奮勇前往。他們奮勇殺敵，最終大敗盧明月。B．幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，秦瓊被李密任命為帳內(nèi)驃騎。有一次李密在作戰(zhàn)中中箭，墜于馬下，這時追兵又到了，幸虧秦瓊保護(hù)他，他才免于一死。C．秦瓊英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，他所侍奉的主子如來護(hù)兒、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充卻不重用他，因此他才改投在唐高祖門下。D．秦瓊在軍隊中長大，經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭，累官進(jìn)爵，多次受封賞。后來秦瓊上書稱病，要求隱退，去世后他的靈柩葬在皇帝的陵墓旁。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎！譯文：

。（2）每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之。譯文：

。參考答案：4．B（“納”應(yīng)理解為“迎接”。）5.C（②是說李密得秦瓊這一員大將后很高興，厚待秦瓊。④是說秦瓊在親王府做事，鎮(zhèn)守長春宮，做馬軍總管。）6．C（不是王世充不重用他，而是秦瓊看出王世充不是明主，不值得效忠，所以他才改投在唐高祖門下）7．（1）如果我的肉可以吃，就應(yīng)該割下來拿給你吃，何況是財物呢?。ǖ梅贮c(diǎn)：使——如果、假如；以——介詞，拿；啖——給……吃，使動用法；每項1分，共3分；句意通順2分）（2）每當(dāng)敵軍中有勇猛精銳的將士在軍前出入炫耀在眾人面前耍威風(fēng)，秦王就命秦叔寶前去擊敗他。（得分點(diǎn)：夸——夸耀；輒——就；取——擊敗、擊殺、攻打；每項1分，共3分；句意通順2分。）參考譯文：

秦瓊字叔寶，是齊州歷城人。他最初在隋將來護(hù)兒手下做事，他的母親死了，來護(hù)兒派遣使者向他的母親贈衣被來憑吊她。

不久，跟隨通守張須陀在下邳攻打敵人盧明月。敵軍有十余萬人，而張須陀所統(tǒng)帥的兵馬只有敵人的十分之一，只能加固壁壘而不敢進(jìn)攻。最后糧食吃完了，便想引兵退去。須陀說：“敵人看到我們退兵，一定會用全部的人馬來追我們，如果我們用精銳的士兵去襲擊他們的營寨，一定能勝利，誰愿意為我去？”眾人沒有愿意去的。只有叔寶與羅士信自告奮勇前往。于是分了一千精銳的士兵埋伏在草叢中，須陀棄營撤軍，明月用全部的軍隊追擊。叔寶等人騎馬快速攻打敵營，城門關(guān)著進(jìn)不去，于是爬上城樓拔下敵人的旗幟，殺了幾十人，敵營中開始混亂，叔寶等人便砍斷門閂迎接外面自己的軍隊，放火焚燒了三十多個屯。明月返還，須陀回?fù)?，大敗明月。又與孫宣雅在海曲進(jìn)行戰(zhàn)斗，秦瓊第一個登上城樓。因為前前后后的功績升為建節(jié)尉。

（秦瓊）跟從須陀在滎陽攻打李密。后來須陀死了。秦瓊率領(lǐng)剩下的部隊歸附裴仁基。仁基投降了李密，李密得到叔寶后很高興，封他為帳內(nèi)驃騎，待他非常好。李密和宇文化及在黎陽打仗，李密中箭落馬，快要死了，追兵到，幸虧叔寶保護(hù)他，他才免于一死。

后來又歸附王世充，被封為龍驤大將軍。他和程咬金商量說：“王世充很狡詐，多次與下屬詛咒發(fā)誓，簡直就是巫婆，而不是能改變亂世的主人！”于是相約一同西去，秦瓊騎著自己的馬前去向王世充告別，說：“我自認(rèn)為不能為侍奉您，請讓我現(xiàn)在告辭吧?！蓖跏莱洳桓冶破人谑乔丨倎硗侗几咦妗?/p>

高祖讓他在秦王府做事。秦瓊鎮(zhèn)守長春宮，官拜馬軍總管。在美良川打仗，他打敗了尉遲敬德，功勞很大，皇帝賜給他黃金瓶，慰勞他說：“你不顧念妻子兒女而來歸附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就應(yīng)該割下來給你吃，何況是財物、美女呢!”后來又封他為秦王右三統(tǒng)軍，他在介休擊退宋金剛，官拜上柱國。跟從秦王討伐世充、建德、黑闥三個叛賊時，他沒有不沖鋒在前，在戰(zhàn)場上激戰(zhàn)的，戰(zhàn)場上沒有人是他的對手。進(jìn)封為翼國公。每當(dāng)敵軍有勇猛的將士在軍前出入來炫耀，秦王就命叔寶前去擊敗他。秦瓊躍馬挺槍在萬軍中（奔馳），沒有不取勝的，因為這秦瓊頗為自負(fù)。平定隱、巢后，他因功升官為左武衛(wèi)大將軍。

后秦瓊上書稱病，要求隱退，他曾經(jīng)說：“我從小長在軍隊，經(jīng)歷二百多次戰(zhàn)爭，多次受重傷，出血有好幾斛，哪能不生病呢？”死后，秦瓊被追贈為徐州都督，他的靈柩被葬在昭陵。5.閱讀下文，完成第9～11題。吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。魯人或惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也。其少時，家累千金，游仕不遂，遂破其家。鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門。與其母訣，嚙臂而盟曰：‘起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)?！焓略?。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國也，而君用起，則是棄衛(wèi)?！濒斁芍?，謝吳起。吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問李克曰：“吳起何如人哉？”李克曰：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也?！庇谑俏何暮钜詾閷?，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。”武侯曰：“善。”

（《吳起列傳》）

9.下列句子中加點(diǎn)字解釋不正確的一項是(

)A.魯欲將吳起

將：派遣B.曾子薄之

?。狠p視，看不起C.魯君疑之，謝吳起

謝：辭退，疏遠(yuǎn)D.于是魏文侯以為將，擊秦，拔五城

拔：攻取

10.下列句子中，加點(diǎn)字意義和用法相同的一組是(

)A.嘗學(xué)于曾子/

則移其民于河?xùn)|B.學(xué)兵法以事魯君/君臣固守以窺周室C.起貪而好色/人非生而知之者D.起之為將/均之二策

11.下面對原文的敘述與分析，不正確的一項是(

)A.吳起娶的妻子是齊國人，因而魯君懷疑他有二心。當(dāng)時，吳起一心想成名，就殺了自己的妻子，用來表明他不親附齊國。B.吳起雖貪戀名聲愛好女色，但帶兵打仗卻是他人所不能及，于是魏文侯就任用他為主將，攻打秦國。C.有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮濃液，充分表現(xiàn)了他對部下的關(guān)心；而士兵的母親聽說后卻放聲大哭，說明她見識淺薄不知感恩。D.在吳起看來，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險要。如果國君不施恩德，即便親近之人也會變成仇敵。參考答案：9.A

將：任用……為將領(lǐng)10.B

A.于：介詞，向；介詞，引出賓語

B.以：連詞，表目的C.而：并列連詞，承接連詞D.之：主謂間；代詞，這11.C

“見識淺薄不知感恩”錯誤，此節(jié)側(cè)面表現(xiàn)了吳起得軍心，士兵愿為其效死。參考譯文:吳起是衛(wèi)國人，善于用兵。曾經(jīng)向曾子求學(xué)，奉事魯國國君。齊國的軍隊攻打魯國，魯君想任用吳起為將軍，而吳起娶的妻子卻是齊國人，因而魯君懷疑他。當(dāng)時，吳起一心想成名，就殺了自己的妻子，用來表明他不親附齊國。魯君終于任命他做了將軍，率領(lǐng)軍隊攻打齊國，把齊軍打得大敗。魯國就有人詆毀吳起說：“吳起為人，是猜疑殘忍的。他年輕的時候，家里積蓄足有千金，在外邊求官沒有結(jié)果，把家產(chǎn)也蕩盡了，同鄉(xiāng)鄰里的人笑話他，他就殺掉三十多個譏笑自己的人。然后從衛(wèi)國的東門逃跑了。他和母親決別時，咬著自己的胳膊狠狠地說：‘我吳起不做卿相，絕不再回衛(wèi)國。’于是就拜曾子為師。不久，他母親死了，吳起最終還是沒有回去奔喪。曾子瞧不起他并和他斷絕了師徒關(guān)系。吳起就到魯國去，學(xué)習(xí)兵法來奉事魯君。魯君懷疑他，吳起殺掉妻子表明心跡，用來謀求將軍的職位。魯國雖然是個小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國?！濒斁龖岩蓞瞧?，疏遠(yuǎn)了吳起。這時，吳起聽說魏國文侯賢明，想去奉事他。文侯問李克說：“吳起這個人怎么樣??？”李克回答說：“吳起貪戀成名而愛好女色，然而要帶兵打仗，就是司馬穰苴也超不過他。”于是魏文侯就任用他為主將，攻打秦國，奪取了五座城池。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負(fù)著捆扎好的糧食和士兵們同甘共苦。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮濃液。這個士兵的母親聽說后，就放聲大哭。有人說：“你兒子是個無名小卒，將軍卻親自替他吸吮濃液，怎么還哭呢？”那位母親回答說：“不是這樣啊，往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場上勇往直前，就死在敵人手里。如今吳將軍又給他兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會在什么時候死在什么地方，因此，我才哭他啊?！蔽何暮钜驗閰瞧鹕朴谟帽蛘蹋疂嵅回?，待人公平，能取得所有將士的歡心，就任命他擔(dān)任西河地區(qū)的長官，來抗拒秦國和韓國。魏文侯死后，吳起奉事他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，回過頭來對吳起說：“山川是如此的險要、壯美喲，這是魏國的瑰寶??！”吳起回答說：“國家政權(quán)的穩(wěn)固，在于施德于民，而不在于地理形勢的險要。從前三苗氏左臨洞庭湖，右瀕彭蠡澤，因為它不修德行，不講信義，所以夏禹能滅掉它。夏桀的領(lǐng)土，左臨黃河、濟(jì)水，右靠泰山、華山，伊闕山在它的南邊，羊腸坂在它的北面。因為他不施仁政，所以商湯放逐了他。殷紂的領(lǐng)土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因為他不施仁德，武王把他殺了。由此看來，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險要。如果您不施恩德，即便同乘一條船的人也會變成您的仇敵啊！”武侯回答說：“講得好。6.課內(nèi)詩文翻譯（6分）《琵琶行》序元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

11、遂命酒，使快彈數(shù)曲。（2分）__________________________________________________________________________________12、予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：11、（我）于是命人擺酒，叫她暢快地彈幾曲。遂：于是、就；酒：擺酒；使：叫、讓；快：暢快。（2分，意思對即可）12、我離京調(diào)外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。

予：我；是夕：這天夜里；始：才；遷謫意：被降職的感覺（4分，意思對即可）

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下列各句検線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①消防工作必須立足于_____，從提高公眾的防火意識做起。②即使現(xiàn)有的產(chǎn)品暢銷，也要_____，抓緊技術(shù)儲備與新產(chǎn)品開發(fā)。③如果我們不從小事做起，_____，那些細(xì)小的苗頭最終可能釀成大禍。A.防患未然

防微杜漸

未雨綢繆

B.防患未然

未雨綢繆

防微杜漸C.未雨綢繆

防微杜漸

防患未然

D.未雨綢繆

防患未然

防微杜漸參考答案：