重點(diǎn)難點(diǎn) 議論文閱讀-2024年中考語文復(fù)習(xí)專練（原卷版）

重難點(diǎn)07議論閱讀（六考點(diǎn)六技巧）

j題趨勢(shì)

議論文在中考中出現(xiàn)的頻率及所占比例比說明文略高。從選材看，中考議論文命題所選材

料基本都是課外材料，給人啟發(fā)與教益、引人深思與警醒的文章日益成為議論文考查的熱點(diǎn)，

關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題是中考議論命題的中心內(nèi)容，如科技創(chuàng)新、教育改革、環(huán)境保護(hù)等。從考查

內(nèi)容看，總體趨勢(shì)呈現(xiàn)出關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題、強(qiáng)調(diào)思辨能力和分析能力、多樣化的命題方式和

注重人文素養(yǎng)和價(jià)值觀等幾個(gè)特點(diǎn)。注重對(duì)文章整體感知能力的考查，將是議論文閱讀考查的

主要內(nèi)容，考查學(xué)生對(duì)文章主要內(nèi)容的概括，以及對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括提煉能力；對(duì)論證方

法的考查將比以前更靈活，重點(diǎn)考查論證的特點(diǎn)及作用；開放性試題將逐步增加，考查學(xué)生對(duì)

相關(guān)知識(shí)的積累，給選文補(bǔ)充論據(jù),或根據(jù)對(duì)文章的整體感知理解補(bǔ)寫相關(guān)內(nèi)容,鏈接材料題、

框圖題等新題型相續(xù)閃亮登場(chǎng)，為學(xué)生提供了更多的選擇和發(fā)揮空間。從題型看，主導(dǎo)題占主

導(dǎo)地位，客觀題的空間在不斷縮小。從試題數(shù)量和賦分看，一般在2-4題，8-10分之間。

「重難詮釋

考點(diǎn)一、辨析、提煉、歸納論點(diǎn)

【設(shè)題形式】

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.通觀全文，本文作者所表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？

3.概括文章第X段論述的觀點(diǎn)。

【答題要點(diǎn)】

1.看標(biāo)題、開頭（文首兩段）、結(jié)尾、中間;

2.看論據(jù)（看論據(jù)用來證明什么觀點(diǎn)）；

3.看分論點(diǎn)（將幾個(gè)分論點(diǎn)合并、提煉、分析并歸納）（并列式）；

4.注意提示語（“總之”“因此”“總而言之”“由此可見”“綜上所述”“由此觀之”

“總的來說”等）。

【答題格式】

1.本文的論點(diǎn)是..

2.本段（部分）的分論點(diǎn)是……

注意：表述時(shí)語言應(yīng)平實(shí)，不得用疑問句和修辭句。

考點(diǎn)二、分析、概括、補(bǔ)充論據(jù)

【設(shè)題形式】

1.分析事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)的作用？

2.概括事實(shí)論據(jù)，或論據(jù)能否調(diào)換？

3.某個(gè)事例（鏈接材料）或道理是否適合做論據(jù)。

4.請(qǐng)為XX段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。

5.選文某部分的事例能否刪除？請(qǐng)說明理由。

6.選出對(duì)選文的中心論點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)。

【答題要點(diǎn)】

1.論據(jù)的類型和作用

（1）論據(jù)類型。論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型。事實(shí)論據(jù)包括典型事例、具體

史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、親身經(jīng)歷感受等。道理論據(jù)包括道理論據(jù)包括已驗(yàn)證的真理、名言警句、

諺語俗語、原理、定律、公式等。

⑵論據(jù)作用。事實(shí)論據(jù)作用:事實(shí)勝于雄辯,增強(qiáng)說服力。道理論據(jù)作用：論證更更有力、

更有權(quán)威性。

答題格式：這是……論據(jù)，列舉……事例作為事實(shí)論據(jù)（或引用……名言作為道理論據(jù)），

論證……觀點(diǎn)（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），增強(qiáng)論證說服力,

使論證更具概括性，更深入的作用。

2.某個(gè)事例或道理是否適合做論據(jù)

答題格式:這是一個(gè)事實(shí)論據(jù)（道理論據(jù)），論述了……內(nèi)容。（而）文章的中心論點(diǎn)是……,

論據(jù)有力論證（不能論證）中心論點(diǎn)，所以能（不能）做論據(jù)。

3.為第X段補(bǔ)寫論據(jù)

（1）明確該段論點(diǎn)，所寫論據(jù)要與論點(diǎn)一致。

（2）分清是補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)交代清楚人物和故事梗概；道理論據(jù)可

直接引用，選擇眾所周知的、正面的名人名言、格言、俗語等。

（3）補(bǔ)充的事實(shí)論據(jù)，應(yīng)是典型人物的典型事例，要有能體現(xiàn)觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞。

（4）補(bǔ)充的道理論據(jù)，應(yīng)交代清楚名言、詩句的作者、國別或朝代。

答題格式：（1）事實(shí)論據(jù):人物十事件+結(jié)果。（2）道理論據(jù):時(shí)代（國籍）+作者+言論。

考點(diǎn)三、辨析、把握論證方法與思路

【設(shè)題形式】

LXX段中使用了哪些論證方法？結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。

2.從論證方法的角度賞析XX段。

3.文章某（些）段的論證過程。

4.文章的某些段是從哪幾個(gè)角度論證的？

5.文章的某部分能否刪除，或能否調(diào)換，為什么？

6.完成論證思路填空。

【答題要點(diǎn)】

1.明確一般結(jié)構(gòu)。提出問題（引論）一一分析問題（本論）一一解決問題（結(jié)論）。

2.梳理層次關(guān)系。概括段落內(nèi)容，歸納論述要點(diǎn)，分析層次之間的意義聯(lián)系，判斷結(jié)構(gòu)類

型。

3.解說行文思路。在段落層次的基礎(chǔ)上，使用“首先”“其次”“接著”“最后”等關(guān)聯(lián)

詞語，具體闡述。

【答題格式】

文章首先通過……提出論點(diǎn)（或論題），然后運(yùn)用……論證方法展開論述，最后得出……

結(jié)論（證明……的中心論點(diǎn)）。

考點(diǎn)四、理解、概括主要內(nèi)容

【設(shè)題形式】

1.從整篇文章看，……具體包括什么？

2.從第X段看怎樣做才能……

3.下列對(duì)……的理解，正確（不正確）的一項(xiàng)是（）。

【答題要點(diǎn)】

1.通讀全文，把握要點(diǎn)。重點(diǎn)是把握全文的中心論點(diǎn)。

2.審讀題目，鎖定區(qū)間。根據(jù)題干要求，細(xì)致閱讀，找出答案所在的段落，鎖定區(qū)間。

3.細(xì)心探究，尋找標(biāo)志。要善于尋找并發(fā)現(xiàn)文中的標(biāo)志性語句。

4.比較辨別，提煉要點(diǎn)。通過比較和辨別，提煉要點(diǎn)，全面概括。

5.簡(jiǎn)潔明了,表述準(zhǔn)確。摘錄重點(diǎn)語句，整理要點(diǎn)，使答案簡(jiǎn)潔、概括全面、表述準(zhǔn)確。

【答題格式】

文章（第X段中）從……方面論證了……的觀點(diǎn)。

考點(diǎn)五、賞析、品味語言特色

【設(shè)題形式】

1.概括文章的語言特點(diǎn)。

2.文章的劃線句中的XX詞能否刪掉？為什么？

3.理解加點(diǎn)詞（或劃線句子）的表達(dá)效果。

4.選文第X段的作用是什么？

【答題要點(diǎn)】

L詞語的使用。限制性詞語使語言表述準(zhǔn)確；恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語能增強(qiáng)語言的邏輯性，使論

述的道理嚴(yán)密，有說服力；富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、副詞等的使用突出了語言的生動(dòng)性和

作者鮮明的情感態(tài)度。

2.修辭的運(yùn)用。恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，使文章更有生動(dòng)性和感染力。比喻能使深?yuàn)W的道理通

俗易懂，引用俗語、成語、名言警句等能使語言充滿哲理。

3.句式的變化。靈活使用整句散句、長(zhǎng)句短句可以增強(qiáng)語言的節(jié)奏感，使用排比句式增強(qiáng)

論證的氣勢(shì)，使議論文變得生動(dòng)活潑。

【答題格式】

1.準(zhǔn)確、嚴(yán)密性：“XX”一詞闡述了……內(nèi)容，準(zhǔn)確論證了……（論點(diǎn)）體現(xiàn)了議論文語

言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

2.生動(dòng)性：“XX”一詞運(yùn)用了……修辭手法，把……比作……，生動(dòng)形象地闡述了……

（觀點(diǎn)）化枯燥為生動(dòng)，化抽象為具體，體現(xiàn)了議論文語言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。

3.鮮明性：“XX”一詞明確地表明了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，體現(xiàn)了議論文語言鮮明的特點(diǎn)。

考點(diǎn)六、感悟、拓展，闡明見解

【設(shè)題形式】

1.針對(duì)文中第X段所提到的現(xiàn)象，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2.結(jié)合生活實(shí)際評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

3.選文第X段給了你怎樣的啟示？

4.你認(rèn)為除文中所述之外，還有……，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際舉例，并說明理由。

5.聯(lián)系文章，談?wù)勀銓?duì)文中的“……”一句話的理解。

6.結(jié)合鏈接材料和本文觀點(diǎn)，比較側(cè)重點(diǎn)有何不同，寫出你的探究結(jié)果或理解分析。

【答題要點(diǎn)】

1.整體感知，把握觀點(diǎn)。看法和評(píng)價(jià)緊扣文章中的正面觀點(diǎn)，與文章的價(jià)值取向保持一致。

2.圍繞論點(diǎn)，大膽表述。觀點(diǎn)看法正確，表述準(zhǔn)確。還要有支撐自己觀點(diǎn)的材料。

3.聯(lián)系生活，有感而發(fā)。選擇自己最熟悉的、感受最深的來表達(dá)，語言表述要簡(jiǎn)潔。

4.表達(dá)明晰，語言流暢。思路條理清晰，有說服力。精巧構(gòu)思，選用詞語，準(zhǔn)確表達(dá)。

【答題格式】

表述觀點(diǎn)+論證分析十點(diǎn)題總結(jié)。一般采用總一分一總式或總一分式。

重難通關(guān)練

（建議用時(shí)：45分鐘）

（2023?北京?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。

①吃苦耐勞，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！翱嘈娜?，天不負(fù)”“梅花香自苦寒來”……吃苦,

是人生必經(jīng)的歷程，所有吃過的苦，都會(huì)變成寶貴的財(cái)富。當(dāng)代青年，身處新時(shí)代，面對(duì)百年

未有之大變局，要承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅栗肯吃苦、能吃苦，更要。

②作為一種價(jià)值認(rèn)知，青年人的“自找苦吃”，既表現(xiàn)為不安于舒適的現(xiàn)狀，勇于自我突

破；更表現(xiàn)為追求社會(huì)價(jià)值，在更大的舞臺(tái)上施展才華，為國家、社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。中國

農(nóng)業(yè)大學(xué)“科技小院”的學(xué)生，不滿足于課堂學(xué)習(xí)，把教室和實(shí)驗(yàn)室搬到鄉(xiāng)野，把論文寫在田

間地頭；黃文秀放棄大城市的安逸工作，到艱苦的農(nóng)村去，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，用自己的苦換

來鄉(xiāng)親的甜。為了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他們主動(dòng)走出“舒適圈”把艱苦作為成長(zhǎng)的階梯，在更廣闊

的天地里建功立業(yè)。

③的確，社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，更加迫切地需要青年人的參與和擔(dān)當(dāng)。我們只有積極、

主動(dòng)地投身到時(shí)代洪流中，才能不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。北斗衛(wèi)星

團(tuán)隊(duì)中的青年人不受外界誘惑，自找苦吃，勇敢面對(duì)艱苦環(huán)境，承擔(dān)重任，用靚麗的青春描繪

科技強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖。

④當(dāng)然，時(shí)代不同，社會(huì)發(fā)展階段不同，青年人面對(duì)的“苦”也不同。過去，人們更多地

要忍受外在的艱苦，“勞其筋骨，餓其體膚”。如今，物質(zhì)條件充裕，很少有筋骨之勞、體膚

之餓，但擺在我們面前的，是更加復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)不確定性的焦慮中，在探索未

知而遇到的孤獨(dú)中，青年人要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，就要承受更多精神意志上的考

驗(yàn)與磨礪，這樣才能為國家的強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)。之江實(shí)驗(yàn)室智能計(jì)算研究院智能超算研究中心的

成員們，立足國家科技發(fā)展戰(zhàn)略的需要，勇闖科技“無人區(qū)”，開展前沿性課題的研究，進(jìn)行

了上萬次數(shù)據(jù)驗(yàn)證，終于找到了智能超算的最優(yōu)解，使我國在這一領(lǐng)域的研究持續(xù)保持國際領(lǐng)

先水平，他們也因此獲得了第26屆“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)录w”的青年最高榮譽(yù)。

⑤“自找苦吃“不是做姿態(tài)、擺樣子。如果只是為吃苦而找苦，身心不修，于家國無益，

這個(gè)“苦”也就吃得毫無價(jià)值。我們要結(jié)合自身實(shí)際，以突破自我、回報(bào)社會(huì)為目標(biāo)，吃求知

探索、深入實(shí)踐之苦，才能讓“自找苦吃”既有益身心，又具時(shí)代價(jià)值。

⑥作為新時(shí)代的青年，讓我們多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，多捧幾次“燙手山芋”，勇于

擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，一步一個(gè)腳印往前走，一步一個(gè)臺(tái)階向上攀，以青春激蕩民族復(fù)興

的浪潮，書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章。

1.根據(jù)全文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

2.閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“科技小院”學(xué)生和黃文秀的事例側(cè)重闡釋“自找苦吃”的表現(xiàn)。

B.北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人的事例說明已有青年人主動(dòng)投身到時(shí)代洪流中。

C.智能超算研究中心成員的事跡詮釋了“吃苦”的內(nèi)涵是“勞其筋骨，餓其體膚”。

D.“多當(dāng)幾回'熱鍋上的螞蟻'，多捧幾次‘燙手山芋'”強(qiáng)調(diào)要勇于擔(dān)起苦、難、

重、險(xiǎn)。

3.簡(jiǎn)要分析第⑤段畫線句是如何推進(jìn)本文論證的。

（2024?湖北?統(tǒng)考一模）閱讀下面文章，完成下面小題。

省力不省功

①物理學(xué)有個(gè)說法，叫“省力不省功”。也就是說，不存在既省力又省功的機(jī)械或工具，

如果一個(gè)機(jī)械或工具可以省力，那么它必須通過移動(dòng)更遠(yuǎn)的距離、花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間來彌補(bǔ)這部

分省去的力。生活中的各種省力器械，比如動(dòng)滑輪、杠桿、千斤頂?shù)龋际鞘×Σ皇」Φ?。?/p>

用它們并不會(huì)使你獲得額外的力量，在某種程度上只是采用了“分步走、不停步”的策略，讓

你成功實(shí)現(xiàn)給看似不可能抬起來的重物做功，其實(shí)這與“九層之臺(tái)，起于累土”的道理相通。

②生活中也一樣，很多事可以利用先進(jìn)的技術(shù)和工具省力，但栗成事成器，努力做不可少，

持續(xù)做不可少?；@球運(yùn)動(dòng)員要想投籃很準(zhǔn)，可以學(xué)習(xí)借鑒別人的方法少走彎路，但少不了在籃

球場(chǎng)上流汗苦練，多投一次，肌肉就多一分記憶，就更準(zhǔn)一分，別無他法；想學(xué)木工，可以利

用一些省力好用的工具，但砍鋸鑿劈刨的基本功必須反復(fù)練習(xí)，否則就不可能手藝精湛；想讀

懂《傳習(xí)錄》，除了一句一句地啃，沒有其他捷徑。小到讀一本書、做一件事，大到學(xué)習(xí)一門

技藝、成就一番事業(yè)，都要深諳“省力不省功”的道理。

③但在現(xiàn)實(shí)中，我們見過一些“想省力又想省功”的人。比如，嫌日積月累用心學(xué)習(xí)太辛

苦，便夾帶小抄去考場(chǎng)，妄想不用功便能得高分；嫌腳踏實(shí)地、勤勉盡責(zé)升遷太慢，以為弄虛

作假、溜須拍馬、投機(jī)取巧就能更快得到提拔重用……這些人最終的下場(chǎng)我們都清楚。

④一分耕耘，一分收獲。很多時(shí)候，我們出的力氣、下的功夫跟成功是成正比的。我們當(dāng)

然應(yīng)該講究方法，當(dāng)然有必要學(xué)會(huì)''借力"，但最后的“功夫到家”，依然要靠堅(jiān)持不懈的磨

煉，依然要靠向著目標(biāo)的一步步努力。臺(tái)上三分鐘的光鮮，來自臺(tái)下十年功的辛苦，功到自然

⑤賣油翁說“我亦無他，惟手熟爾”，錢錘書說“越是聰明人，越要懂得下笨功夫”……

歷代手藝人、做學(xué)問的人、有成就的人，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)笨功夫，他們的好手藝、硬本事、真學(xué)問，

皆從笨功夫中來?！队薰粕健返墓适录矣鲬魰?，愚公“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚

運(yùn)于渤海之尾”的“笨功夫”，遭到智叟的嘲笑，愚公長(zhǎng)息日：“子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”懂得下笨功夫、苦功夫的人心無旁鷲、埋頭努力，終會(huì)接近成功。

（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，2023年12月22日，有刪改）

4.下面說法最符合文意的一項(xiàng)是（）

A.物理學(xué)認(rèn)為不存在既省力又省功的機(jī)械或工具，就是說用不用工具效果都是一樣。

B.“九層之臺(tái)，起于累土”，告訴我們做事不要邁大步，只能走小步，把功夫做到家。

C.做事要講究方法，要學(xué)會(huì)“借力”，這樣既能省力又能更快更輕松地取得人生成功。

D.“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，臺(tái)上的光鮮是靠臺(tái)下持續(xù)下“笨功夫”累積而成的。

5.有同學(xué)在學(xué)習(xí)上總想省力氣、走捷徑，請(qǐng)按照②③④段的論證思路，寫出你勸說他的

步驟。

步驟一：步驟二：步驟三：

6.“功等于力與物體在力的方向上移動(dòng)的距離的乘積?！笨梢娏Φ拇笮　⒘Φ姆较?、物

體移動(dòng)的距離是影響做功的三個(gè)因素。說一說，這個(gè)力學(xué)公式在學(xué)習(xí)或生活上能給你哪些啟

示？

（2023?遼寧沈陽?統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

①近日，習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中指出：“你們?cè)谛胖姓f

，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃

’，說得很好。新時(shí)代中國青年就應(yīng)該有這股精氣神?！边@告訴我們，青年人就要有“自找苦

吃”、艱苦奮斗的精神。

②當(dāng)下，有許多青年選擇扎根鄉(xiāng)村“自找苦吃”。河北省灤平縣青年包村干部侯忠林就是

一個(gè)典型代表。從開展森林防火巡視到向村民宣講相關(guān)政策，從檢查水體污染到入戶指導(dǎo)廁改，

從核定危房改造補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)到督查散煤違規(guī)使用……這名青年包村干部要操心的事，遠(yuǎn)比工作本

上的記錄更加瑣碎?？珊钪伊植还芏嗫喽计幢M全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年

表率。

③習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“無數(shù)人生成功的事例表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲

，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！彼^的“苦”，看似是品嘗生活的味道，更是對(duì)青年人精神的

淬煉。人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神

和

不怕困難的勇氣。溫室里長(zhǎng)不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。只有經(jīng)歷過無數(shù)困難的磨

煉，才能收獲成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。青年人應(yīng)該堅(jiān)信，人生沒有白走的路，也沒有白吃的苦。

④青年“自找苦吃”的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程。青年在成長(zhǎng)的過程中，會(huì)

收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力，很可能嘗到失敗的苦楚。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些青年人

過于計(jì)較得失，甚至遇到挫折和苦難就放棄，以致走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。與之相反，更多青年人始終保持

越是艱險(xiǎn)越向前的勇毅，在不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中超越自我，最終苦盡甘來。

⑤當(dāng)然，這里所說的“自找苦吃”不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日。

青年人要在吃苦中鍛煉才干，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。不可否認(rèn)，青年人勝在年輕，但也囿于年輕，畢

竟人生閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面難免手足無措、進(jìn)退失據(jù)。一滴水的力

量雖然微弱，但日復(fù)一日、年復(fù)一年對(duì)著一個(gè)點(diǎn)，終能滴水穿石。青年人的成長(zhǎng)發(fā)展也是如此，

唯有秉持一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神和鍥而不舍的韌勁，在挫折挑戰(zhàn)中迎難而上，在經(jīng)歷風(fēng)雨后

愈挫愈勇，逐漸練就能擔(dān)事的“鐵肩膀”和能成事的''真本領(lǐng)"，才能成為可堪大用、能擔(dān)重

任的棟梁之材。

⑥青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。只有如此，才能摒棄驕嬌二氣，爭(zhēng)做新時(shí)

代的好青年，書寫無悔青春。因此，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大

復(fù)興的火熱實(shí)踐中，要做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的青年一代。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

7.選文的中心論點(diǎn)是什么？

8.選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？

9.選文第⑤段畫線句子有什么作用？

10.對(duì)選文內(nèi)容理解和分析不亞摩的一項(xiàng)是（）

A.選文第①段中習(xí)近平總書記在回信中，對(duì)中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們所說的青年

人就要“自找苦吃”給予了肯定。

B.選文第②段中用侯忠林不管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的

青年表率的事例，充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。

C.人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的

精神和不怕困難的勇氣。

D.青年人只有具備“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神，才能摒棄驕嬌二氣，爭(zhēng)做新時(shí)代

的好青年，書寫無悔青春。

（2023?廣東?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

善讀無字之書

齊夫

①周恩來早年曾題對(duì)聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！彼嬲]自己也勸誡

人們：交友要有選擇，要選良友、凈友；讀書要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書，也會(huì)讀無字書。

②書分有字書與無字書。有字書是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶；無字書是鮮

活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書的人，讀有字書，也讀無字書，既從書

籍中學(xué)到知識(shí)，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。古往今來，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善

于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書，不能

經(jīng)世致用，容易紙上談兵，脫離實(shí)際。只會(huì)讀有字書而不會(huì)讀無字書，就好比單腿走路，所行

不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無字之書。

③會(huì)交友，是讀無字書的一個(gè)方面?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，良友既可帶來學(xué)識(shí)

見地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書本上讀不到的知

識(shí)。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結(jié)義等，都歌頌了友誼的珍貴?，F(xiàn)代的魯迅與瞿秋白，

陳寅恪與王國維，冰心與巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，獲得了友誼和事業(yè)上的雙贏。

④善游歷，是讀無字書的一個(gè)方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書。讀死

書，不易消化，更難吸收。李白在《嘲魯儒》詩中寫道“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)

策，茫如墜煙霧”，其中的魯叟就是讀死書之人。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到

理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無字書結(jié)合起來，這書就算讀活了。王陽明也是讀書人，可他年輕

時(shí)就遍走四方，留心地勢(shì)地貌，了解民風(fēng)民情，后來屢立戰(zhàn)功，所向披靡。

⑤多經(jīng)事，是讀無字書的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽明曾說過：“人須在

事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長(zhǎng)進(jìn)?！辈唤?jīng)一事，不長(zhǎng)一智。一個(gè)人

經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。

⑥入社會(huì)，是讀無字書的一個(gè)方面。社會(huì)是一所沒有圍墻的大學(xué)，也是一部無字大書。讀

書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順

勢(shì)而為而不是被其裹挾。毛澤東有句名言“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，他每到一處，必進(jìn)行社

會(huì)調(diào)查，開座談會(huì)，了解各方而情況。這其實(shí)是閱讀社會(huì)這本更大更厚的無字之書，把有字書

和無字書融會(huì)貫通，以便作出正確決策。

⑦如此，讀有字書時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過無字書來實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無字書時(shí)遇到的困惑，

要通過有字書解惑、升華。讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)萬般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。

（選自《前線》2022年第10期，有刪改）

11.下列關(guān)于論證方法的分析，不IE項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.①段引用周恩來的自勉對(duì)聯(lián)，意在引出既要會(huì)讀有字書，又要會(huì)讀無字書的觀點(diǎn)。

B.②段把事業(yè)成功者和不善讀無字書者作對(duì)比，突出了前者比后者更善于讀有字書。

C.③段列舉魯迅與秋白、冰心與巴金等事例，論證了會(huì)交友是讀無字書的一個(gè)方面。

D.⑥段運(yùn)用比喻論證、舉例論證等多種方法，論證了入社會(huì)是讀無字書的一個(gè)方面。

12.選文④⑤兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說明理由。

13.小粵所在學(xué)校將到外地與某中學(xué)聯(lián)合開展“走進(jìn)田間”勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。他擔(dān)心參

加活動(dòng)影響學(xué)習(xí)，不愿意參加。假如你是他的好朋友，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，勸他參加此次活動(dòng)。

（2023?河北?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。

戲劇實(shí)踐的意義

①在文學(xué)的意義上，戲劇是一種通過人物之間的對(duì)話與動(dòng)作實(shí)現(xiàn)敘事功能的藝術(shù)，這是戲

劇體的文學(xué)與小說、詩歌、散文之間的表達(dá)差異。因此，戲劇的獨(dú)特作用并不能僅通過閱讀劇

本實(shí)現(xiàn)，而需栗由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成。

②假如說大多數(shù)藝術(shù)門類所注重的是個(gè)性化的情感表達(dá)，那么戲劇則注重培養(yǎng)群體化的情

感表達(dá)，通過多人共處的情境實(shí)現(xiàn)人的情感活動(dòng)。除極少數(shù)獨(dú)角戲外，戲劇都需栗由多位表演

者共同完成。戲劇通過群體合作，借一個(gè)歷史或現(xiàn)實(shí)的故事完成人物塑造與情感表達(dá)。如獨(dú)幕

劇《棗兒》雖然只有兩個(gè)人物，也需要“老人”和“男孩兒”的扮演者相互酉己合，才能表現(xiàn)出

人們對(duì)精神家園的追求。因此，戲劇是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑。

③戲劇是一種特殊的代言體的敘事藝術(shù)，這使戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用。在戲劇

演出中，參與者扮演自己之外的另一個(gè)或真實(shí)或虛構(gòu)的人物，能夠獲得與扮演者實(shí)際人生相異

的體驗(yàn)。如演出《屈原》，扮演屈原，理解了屈原對(duì)光明的追求；扮演嬋娟，懂得了嬋娟為正

義獻(xiàn)身的情懷?？梢?，參與戲劇表演活動(dòng)的過程中，人們很容易獲得設(shè)身處地站在他人立場(chǎng)思

考與行動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。所以，戲劇實(shí)踐讓人在一個(gè)特定情境中進(jìn)入另一個(gè)人的生活空間乃至精

神世界，促進(jìn)人與人之間相互理解。在別人身上“活過”，才能最有效地幫助人們擺脫僅從一

己立場(chǎng)思考世界的思維局限，提高共情能力。

④戲劇是情感化的活動(dòng)。一方面，要求表演者以充沛的情感注入表演之中，如《屈原》中

的大段獨(dú)白《雷電頌》，需要表演者將屈原的憤懣與渴望充分表現(xiàn)出來。另一方面，表演者還

必須保持清醒的自我意識(shí)，將情感的釋放與表達(dá)限制在戲劇情境所規(guī)定的限度之內(nèi)。如演出《寶

蓮燈》，沉香的扮演者與二郎神大戰(zhàn)，必須避免傷及對(duì)手。也就是說，戲劇表演者一方面要在

體驗(yàn)人物的基礎(chǔ)上“進(jìn)入角色”，另一方面還要始終注意有意識(shí)地控制情感的釋放與表達(dá)。戲

劇表演要求表演者內(nèi)心有比表演狀態(tài)中的自我更高層次的另一個(gè)“自我”，始終審視著表演的

語言和行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)與情感控制的平衡。

⑤總之，戲劇實(shí)踐側(cè)重于培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，對(duì)提升人的綜

合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格都有不可替代的作用。

（根據(jù)傅謹(jǐn)《中小學(xué)戲劇課程的時(shí)代價(jià)值》改編）

14.梳理文章思路，用“1”把文章劃分為三個(gè)層次。

①②③④⑤

15.下面的材料可以放到文章哪一段作論據(jù)？請(qǐng)說明理由。

材料

學(xué)校舉辦課本劇演出活動(dòng)。小冀同學(xué)飾演《天下第一樓》掌柜盧孟實(shí)，活動(dòng)結(jié)束后，他表

示，他對(duì)舊社會(huì)生存的艱難和世態(tài)炎涼有了了解和認(rèn)識(shí)。

16.作者認(rèn)為戲劇實(shí)踐的意義是什么？

（2023?山東濱州?統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

傳承詩詞文化堅(jiān)定文化自信

酈波

①中國是詩的國度。《詩經(jīng)》、楚辭、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲……為今人留下無數(shù)名

篇，造就無比燦爛的中華詩歌文化。凡中國人，不論身處何方，從事什么工作，過著怎樣的生

活，幾乎都熟讀“春眠不覺曉”，能誦“床前明月光”，會(huì)唱“明月幾時(shí)有，把酒問青天”。

詩詞在我們的生命歲月里“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，給心靈以美的熏陶，給生命以豐厚的

饋贈(zèng)，給人生以深沉的激勵(lì)。試想如果沒有李白、孟浩然、王之渙、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李

清照……黃鶴樓上、晴川閣下該少卻多少韻味，鸛雀樓頭、賞心亭中又何來千古回響？詩歌已

經(jīng)融入我們的文化基因，成為詩意人生的寫照、家國情懷的寄托和人類命運(yùn)共同體意識(shí)的藝術(shù)

結(jié)晶。傳承好詩詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重栗的現(xiàn)實(shí)

意義。

②古典詩詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量。近10年來，除了從事古詩

詞教學(xué)和研究，我還參加多個(gè)電視文化節(jié)目的錄制。在這個(gè)過程中，我深切感受到，每每需要

為觀眾解讀華夏文明的某個(gè)特質(zhì)時(shí)，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達(dá)，同時(shí)還富有審

美意蘊(yùn)。【甲】不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人欣喜的現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及、傳播更加大眾

化的今天，詩詞節(jié)目成為家庭成員之間的共同話題，推動(dòng)文化的代際傳承，為個(gè)人、家庭乃至

社會(huì)帶來溫暖的文化力量。詩詞還能轉(zhuǎn)化成前行的力量，這也是偉大詩篇流傳至今的原因。讓

我印象最深的是一位登上央視舞臺(tái)的普通農(nóng)家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨

不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”。在人們的幫助下，帶

著這份灑脫和豁達(dá)，白茹云在田野里勞作，在家務(wù)中忙碌，過著充實(shí)又詩意的生活，成為樂觀

堅(jiān)強(qiáng)的平凡英雄。

③古典詩詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力。【乙】在中華文明發(fā)展進(jìn)程中，詩言

志的傳統(tǒng)一以貫之，詩歌也由此得到升華，成為傳達(dá)理想價(jià)值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。

我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個(gè)人命運(yùn)與民

族命運(yùn)緊緊相連，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的內(nèi)在超越。現(xiàn)代人也可以借中華詩詞，對(duì)薪火相傳的價(jià)值

與信仰做出堅(jiān)定而有詩意的表達(dá)。民族危難時(shí)，抗日志士慨嘆“國破尚如此，我何惜此頭”；

改革開放中，先行者“弄潮兒向濤頭立”?？挂哌^程中，不論是支援物資上大寫的“山川異域，

風(fēng)月同天”，還是醫(yī)護(hù)工作者一句“豈曰無衣？與子同袍”，都有喚起抗疫決心的無窮力量。

在朝氣蓬勃的新時(shí)代，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會(huì)推動(dòng)社

會(huì)良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會(huì)增強(qiáng)人們的幸福感，進(jìn)而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，

鑄牢中華民族共同體意識(shí)也就有了更為堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)。

④古典詩詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。詩詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時(shí)代活力。它是中國人的精神家園，是文化創(chuàng)新創(chuàng)

造的寶貴資源?！颈吭娫~有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語感知能力，在語文教育中的作用不

可替代。近年來，中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機(jī)，充分呈現(xiàn)詩詞之美,

通過及時(shí)有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、

創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞

大會(huì)》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手

從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種

時(shí)尚，為提高文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信營造了良好社會(huì)氛圍。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩詞文化轉(zhuǎn)化

創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設(shè)計(jì)，再造詩詞意境；

通過一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀(jì)錄片《跟著唐詩

去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝

術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地。

⑤腹有詩書氣自華。千百年來，中國人用詩詞蕩滌靈魂、滋養(yǎng)精神。在生活的各個(gè)角落、

在生命的不同時(shí)刻，詩詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量。我們相信，通過創(chuàng)造性

轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進(jìn)一步增強(qiáng)做中國

人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們?cè)娨獾貤釉谏裰荽蟮亍?/p>

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年7月，有改動(dòng)）

17.本文的中心論點(diǎn)是什么？

18.第④段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。

20.下面語句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一處最為合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

《中國詩詞大會(huì)》曾經(jīng)以“花開四季”為主題，用一季10集的體量，展現(xiàn)我們“時(shí)間延

續(xù)文明”的獨(dú)特氣質(zhì)。小到描繪四季時(shí)序變化、二十四節(jié)氣七十二物候的細(xì)密嬉遞，大到回望

歷史的更迭起伏，總有海量的經(jīng)典詩詞供今人擷取揮灑。

培優(yōu)爭(zhēng)分練

（建議用時(shí)：25分鐘）

（2023?江蘇蘇州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。

①你是否好奇過，千年以后，后人會(huì)如何看待我們？許多人可能會(huì)滿意下面的評(píng)價(jià)：”科

技革命持續(xù)進(jìn)展、計(jì)算機(jī)能力逼近人腦、從分子層次重建細(xì)胞、國際貿(mào)易步調(diào)加快、飲食與健

康空前改善、人類壽命延長(zhǎng)……”

②在這幅美好的21世紀(jì)圖景中，關(guān)于我們自己的歷史定位，我們有沒有遺漏什么？我們

有沒有忽略什么東西，而且可能將永遠(yuǎn)失去它們？到了公元3000年，最可能的答案是：“我

們失去了大部分其他的生物，以及人類之所以為人類的某些特性?！?/p>

③我猜想，有些科技擁護(hù)者不會(huì)同意這個(gè)說法。畢竟，就遙遠(yuǎn)的將來而言，什么又是人類

呢？我們已經(jīng)進(jìn)展到這個(gè)地步，我們還會(huì)繼續(xù)下去的。至于其他生物，科技擁護(hù)者說，我們應(yīng)

該有辦法保存瀕危生物的受精卵和組織，之后再利用它們來重建已損毀的生態(tài)系統(tǒng)。甚至這些

也沒有必要：基因工程將會(huì)創(chuàng)造出更能迎合人類需求的新物種和生態(tài)系統(tǒng)。

④在我看來，這種觀點(diǎn)一旦付諸行動(dòng)，就是一場(chǎng)危險(xiǎn)的賭局，這是以未來生物的存亡作為

賭注的。要讓數(shù)以千萬計(jì)的生物重生，或人工合成，并把它們集合到運(yùn)作中的生態(tài)系統(tǒng)里，就

現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)而言，是根本不可能達(dá)成的。每種生物在它的棲息地里，都會(huì)特別適應(yīng)特定的

物理環(huán)境及化學(xué)環(huán)境。生物已經(jīng)進(jìn)化出某些方式，來適應(yīng)棲息地中的其他特定生物，而這些方

式生物學(xué)家目前才剛剛開始了解。想要從光禿禿的陸地，或空蕩蕩的水域中，以人工方式合成

生態(tài)系統(tǒng)，其密存程度并不輸給讓冰凍人體復(fù)活。至于重新設(shè)計(jì)人體基因，以便讓人類更能適

應(yīng)已經(jīng)破壞的生物圈，簡(jiǎn)直就是科幻驚悚小說的材料。

⑤我們不能輕易下此賭注，任憑自然生態(tài)受到破壞。我們姑且假設(shè)可以用人工方式重建穩(wěn)

定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失。那一久，—我們也T必順便把圖書館和美術(shù).

館燒撐，.起莎士匕匕亞、多芬、.歌德以及甲克去年隊(duì)的作是也都銷毀。...因?yàn)樗械倪@些，或至

少是極接近的替代產(chǎn)物，統(tǒng)統(tǒng)都有可能重新創(chuàng)造。

⑥所有生物，從美國禿鷲、印度犀牛，一直到還在我們身邊的數(shù)千萬種甚至更多的生物，

都是偉大的作品。是天擇這位工匠，通過突變以及基因重組，歷經(jīng)漫長(zhǎng)年代與無數(shù)步驟，將它

們組裝起來的。那些出現(xiàn)在我們腳邊、我們不屑一顧的一只昆蟲或一株雜草，都是獨(dú)一無二的

生命體。它有自己的名字，有長(zhǎng)達(dá)百萬年的歷史，在世界上也自有一席之地。

⑦生物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)生物在遺傳上的統(tǒng)一性，所有的生物都來自相同的遠(yuǎn)古始祖。科學(xué)家的

另一個(gè)發(fā)現(xiàn)是，人類喜愛從事管理工作，而這似乎源自人類社會(huì)行為中一種被遺傳定型了的情

緒。因此，自人類誕生后，我們就必須把生物圈作為一個(gè)整體來考慮。如果其他生物是身體，

我們?nèi)祟惥褪谴竽X。為保護(hù)這個(gè)生機(jī)盎然的星球，人類應(yīng)該貢獻(xiàn)更多的智慧。

⑧當(dāng)前，面對(duì)其他生物的生存權(quán)利，人們的反應(yīng)大致有三種：一是人類中心論，除非影響

到人類，否則都不必在意。二是感情中心論，與生俱來的權(quán)利，也必須延伸到黑猩猩、狗和其

他我們能感受同理心的高等動(dòng)物身上。三是生物中心論，所有生物最起碼都擁有與生俱來的生

存權(quán)利O

⑨乍看之下，這三種觀點(diǎn)并非那么不同，但是一到生死存亡的關(guān)頭，優(yōu)先排序就會(huì)變成：

人類第一，其次是高等動(dòng)物，然后才是其他所有生物。

⑩讓人欣慰的是，生物中心論在全球的影響力日益增大。哲學(xué)家羅爾斯頓三世講過一個(gè)故

事，很能比喻這股趨勢(shì)。多年來，落基山一處營地的登山道邊，有一條標(biāo)語：“請(qǐng)把野花留給

別人欣賞?！边@塊木牌腐爛后，換上的標(biāo)語是：“請(qǐng)放野花一條生路吧！”

（摘編自愛德華?威爾遜《生命的未來》）

1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以設(shè)問開篇，意在引發(fā)人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行反思，引出下文。

B.關(guān)于“21世紀(jì)圖景”的美好想象，體現(xiàn)了作者對(duì)未來社會(huì)的自信和期待。

C.從“危險(xiǎn)的賭局”“瘋狂”這類表述中，能看出作者對(duì)科技擁護(hù)者的態(tài)度。

D.在“生死存亡”的關(guān)頭，人類很難不把自己的安危放在首要位置來考慮。

2.第⑤段畫波浪線的句子是作者的推斷，請(qǐng)簡(jiǎn)述作者推斷的依據(jù)以及這個(gè)推斷對(duì)闡明作

者觀點(diǎn)的作用。

3.下列標(biāo)語最能支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.同在地球之上，共享美好自然。

B.呵護(hù)青山綠水，美麗人類家園。

C.鳥是害蟲的天敵，鳥是我們的朋友。

D.花草樹木都是寶，有它生活更美妙。

4.文章第⑦段中說，“如果其他生物是身體，我們?nèi)祟惥褪谴竽X”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，談

談你對(duì)這句話的理解。

（2023?北京門頭溝?統(tǒng)考二模）閱讀下面文字，完成下面小題。

①青春的模樣，是奮斗的模樣。鄉(xiāng)村振興一線，青年才俊同鄉(xiāng)親們一起揮灑汗水，躬耕希

望田野；新冠病毒核酸檢測(cè)，青年志愿者與廣大醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)工作者合力筑牢人民健康防線；

從祖國邊防到治安消防，勇毅的青年面孔讓萬家安樂有了堅(jiān)實(shí)保障……青春身影活躍在黨和人

民最需要的地方，成為新時(shí)代中國青年奮發(fā)向上的生動(dòng)寫照。

②在四川考察時(shí)，習(xí)近平總書記同企業(yè)員工們親切交流，并強(qiáng)調(diào)：“大家都是'80后'

'90后'，正當(dāng)其時(shí)，要有事業(yè)心、責(zé)任感，努力奮斗，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)

代化強(qiáng)國之時(shí)，大家一定會(huì)為'強(qiáng)國圓夢(mèng)、功成有我'而感到自豪?！睍r(shí)代的責(zé)任賦予青年，

時(shí)代的光榮屬于青年。新時(shí)代青年生逢其時(shí)，重任在肩，施展才干的舞臺(tái)無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

的前景無比光明。激發(fā)事業(yè)心，厚植責(zé)任感，在億萬人民為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)

現(xiàn)人生價(jià)值，廣大青年必將續(xù)寫新的華彩篇章。

③事業(yè)是鍛煉本領(lǐng)的沃野，有事業(yè)心才能立身立業(yè)。工廠車間、田間地頭、建筑工地、城

市街巷，正是千千萬萬青年奮斗的廣闊舞臺(tái)。這里走出了23歲就創(chuàng)造新的橋吊單機(jī)作業(yè)效率

世界紀(jì)錄的張彥，走出了為“中國碗”裝“中國糧”增添底氣的水稻專家周雷，走出了世界技

能大賽獲獎(jiǎng)?wù)?、砌筑工鄒彬，走出了全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、快遞小哥阮海良。青年，

激發(fā)事業(yè)心、增長(zhǎng)才干、錘煉品質(zhì)的動(dòng)力更加充沛；做好工作、干成事業(yè)的愿望更加強(qiáng)烈。青

春因堅(jiān)守而崇高，青春因奮斗而亮麗，青春因立業(yè)而出色。

④責(zé)任是成就事業(yè)的基石，有責(zé)任感才能盡職成事。夢(mèng)想不能信手拈來，成功不靠紙上談

兵。舉凡奔忙打拼的人，無不是有著強(qiáng)烈責(zé)任感的人。在“悟空”“墨子”“天問”等重大科

技攻關(guān)任務(wù)中，新時(shí)代青年擔(dān)重任、挑大梁，用知識(shí)和行動(dòng)踐行初心和使命。在北京冬奧會(huì)、

冬殘奧會(huì)籌辦舉辦過程中，廣大志愿者用青春和奉獻(xiàn)提供了暖心的服務(wù)，向世界展示了蓬勃向

上的中國青年形象。厚植責(zé)任感，一個(gè)人就會(huì)愈發(fā)主動(dòng)追求成長(zhǎng)進(jìn)步，愈發(fā)自覺兼顧個(gè)人價(jià)值

和社會(huì)價(jià)值。把每一項(xiàng)工作做好就是有責(zé)任感，把每一件小事做好就是不平凡。青年用臂膀扛

起責(zé)任，展現(xiàn)的是青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)的是國家的未來和民族的希望。

⑤事業(yè)心和責(zé)任感，落腳點(diǎn)都在踏踏實(shí)實(shí)地奮斗實(shí)干。實(shí)干是青春最響亮的誓言，行動(dòng)是

青年最有效的磨礪。在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記勉勵(lì)新時(shí)

代的廣大共青團(tuán)員“要做刻苦學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新的模范，帶頭立足崗位、苦練本領(lǐng)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，

努力成為行業(yè)骨干、青年先鋒”。讓青春結(jié)出累累碩果，廣大青年要爭(zhēng)做永不停歇的奮斗者，

把愛國之情、強(qiáng)國之志轉(zhuǎn)化成報(bào)國之行。立足崗位從本職干起，立足本領(lǐng)從自身做起，立足實(shí)

踐從點(diǎn)滴奮起。把責(zé)任使命落到實(shí)處，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地。

⑥''志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。”新時(shí)代青年心懷使命、肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，奮

斗向前、挺身而出，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，當(dāng)好開路先鋒、事業(yè)闖將，必

將創(chuàng)造“強(qiáng)國圓夢(mèng)、功成有我”的青春佳話。

5.為本文擬寫一個(gè)體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的標(biāo)題。

6.閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

【甲】第③段列舉張彥、周雷、鄒彬等人的事例，意在證明事業(yè)是鍛煉本領(lǐng)的沃野，有事

業(yè)心才能立身立業(yè)。

【乙】第④段首先提出觀點(diǎn)，接著運(yùn)用對(duì)比論證法和舉例論證證明觀點(diǎn)，最后論述了厚植

責(zé)任感對(duì)青年人的重要影響及意義。

【丙】第⑤段主要論述了事業(yè)心、責(zé)任感，落腳點(diǎn)都在踏踏實(shí)實(shí)地奮斗實(shí)干，并對(duì)廣大青

年提出希望，要爭(zhēng)做永不停歇的奮斗者。

7.下面是黃文秀幫村民脫貧的有關(guān)材料。請(qǐng)你說說這一材料更適合補(bǔ)充到上文中哪一