2025屆嘉興市重點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文高三上期末統(tǒng)考模擬試題含解析

2025屆嘉興市重點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文高三上期末統(tǒng)考模擬試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。世間任何生命都是一個(gè)獨(dú)立的存在。一朵花，一棵草，一只螻蟻，一縷殘陽(yáng)，都在天地光陰里默默生長(zhǎng)，在風(fēng)霜雨雪中讓自己越來(lái)越豐盈飽滿(mǎn)。人也是如此。一個(gè)人，若能夠()，必能目及萬(wàn)里，思接千載，在直覺(jué)的把握中，與自然之道相融合，與天地精神相往來(lái)。這就是禪宗中所說(shuō)的“見(jiàn)獨(dú)”。生活在塵世，就如置身于染缸之中，在搖蕩奔突中，難免會(huì)沾上赤橙黃綠青藍(lán)紫，這并不可怕?？膳碌氖莾?nèi)心認(rèn)同了這些花花綠綠，久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來(lái)的顏色，或者正是自己需要的顏色，于是處心積慮，再往更熱鬧的去處去，追求更多更斑駁的色彩，直至追逐一生，回過(guò)頭才發(fā)現(xiàn)自己已變成模糊的一片，再也看不清本來(lái)的面貌。見(jiàn)獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處。神秀說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！毙娜珑R子，鏡子臟了，再干凈的世界映現(xiàn)在鏡中也是臟的。心靈的鏡子通透明亮，才能照得見(jiàn)夭地萬(wàn)物、山河歲月，照見(jiàn)自我的內(nèi)心深處。它能讓人清醒獨(dú)立，告別人云亦云的附庸，告別隨波逐流的庸俗，告別過(guò)多的貪婪和私欲，走向大自在的境界。與其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。獨(dú)立的思想，獨(dú)立的人格，獨(dú)立的精神，沒(méi)有一個(gè)不是植根于心靈的凈土之中。一念心清凈，處處蓮花開(kāi)。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．?dāng)[脫生命對(duì)欲望的鉗制，寧定心神，遺忘萬(wàn)物；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟B．?dāng)[脫欲望對(duì)生命的鉗制，寧定心神，遺忘萬(wàn)物；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西C．寧定心神，遺忘萬(wàn)物，擺脫生命對(duì)欲望的鉗制；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西D．寧定心神，遺忘萬(wàn)物，擺脫欲望對(duì)生命的鉗制；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟2．下列各句中的引號(hào)和文中“見(jiàn)獨(dú)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見(jiàn)“美女蛇”了。B．唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所為”。C．我有個(gè)鄰居，今年十二歲，外號(hào)叫“沒(méi)頭腦”。D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．惟其如此，有限之生才能被煥發(fā)無(wú)限生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。B．惟其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以彰顯。C．惟其如此，有限之生才能把無(wú)限生意煥發(fā)，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。D．與其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義是能夠被彰顯的。2．閱讀下面的文字，完成下面小題?！短一ㄔ从洝酚玫闹v述，從時(shí)間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活清晰地隔離開(kāi)來(lái)。就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開(kāi)了世俗年代?！安恢袧h，無(wú)論魏晉”，時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍，反躬自問(wèn)：這里的人們生活得那么，外面的改朝換代、紛擾歲月，究竟有多少真正的意義？于是，（）這種嘲笑，對(duì)人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。就空間論，桃花源通過(guò)三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于這段美景才漸次深入的。這就是說(shuō)，即便在門(mén)口，它已經(jīng)與世俗空間在美丑對(duì)比上“”。第二種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是普通民眾，也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著的聯(lián)系，桃花源之所以成為桃花源，就是在集體心理上不存在對(duì)外界的向往和窺探，沒(méi)有了外界，也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃出一條界限，桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能觸及。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．娓娓動(dòng)聽(tīng)泰然自若大相徑庭唇亡齒寒B．娓娓道來(lái)怡然自得大相徑庭千絲萬(wàn)縷C．娓娓動(dòng)聽(tīng)怡然自得勢(shì)不兩立千絲萬(wàn)縷D．娓娓道來(lái)泰然自若勢(shì)不兩立唇亡齒寒2．文中畫(huà)線(xiàn)部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。B．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。C．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能被觸及。D．桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能被它所觸及。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。B．應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人，更應(yīng)該是時(shí)間和歷史的外部形式。C．人們不光嘲笑桃花源中人，還嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。D．應(yīng)該受到嘲笑的不是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。的青色草浪，在風(fēng)中起伏。草是竹節(jié)草和黑麥草，簇?fù)碇?。晌午后的微雨，也是青黛色的。遠(yuǎn)處的島嶼，像隱在煙雨之中的帆船。這里是初夏的“鄱陽(yáng)湖草海”——香油洲，面積很大。再過(guò)兩個(gè)月，鄱陽(yáng)湖就會(huì)進(jìn)入豐水期，湖水將慢慢上漲，將草洲，這里將變成一片汪洋，而水下的草甸將成為魚(yú)類(lèi)覓食的天堂。大自然神秘莫測(cè)，它的力量是的。在中生代，受燕山運(yùn)動(dòng)的影響，地質(zhì)下陷，形成了古贛江下游的河谷盆地。至一萬(wàn)年前，最近一次亞冰期結(jié)束，斷塊上升后形成的“廬山”聳峙盆地之緣，盆地變成泱泱大湖。因與鄱陽(yáng)山相接，山的名字就被拿來(lái)給湖命名，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。贛江、撫河、信江、饒河、修河五條虬曲的動(dòng)脈，盤(pán)踞在江西大地，養(yǎng)育著世世代代的子民。最終，這五大水系注入鄱陽(yáng)湖，與長(zhǎng)江相通。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．一望無(wú)際吞噬不可名狀健壯B．一覽無(wú)余吞噬不可思議粗壯C．一覽無(wú)余吞沒(méi)不可名狀健壯D．一望無(wú)際吞沒(méi)不可思議粗壯2．下列各句中的破折號(hào)和文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．“好香的飯菜，——聽(tīng)到雨聲了嗎？”老陳低聲說(shuō)道。B．我們?cè)谔彀查T(mén)前深情地呼喚：周——總——理——C．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊敗@是競(jìng)賽的辯證法。D．24小時(shí)的時(shí)間變得沒(méi)有意義——一天之中太陽(yáng)會(huì)升起15次。3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。B．因與鄱陽(yáng)山相接，湖被用山的名字來(lái)命名，即鄱陽(yáng)湖，它是中國(guó)最大的淡水湖。C．因與鄱陽(yáng)山相接，湖被用山的名字來(lái)命名，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。D．因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字，即鄱陽(yáng)湖，它是中國(guó)最大的淡水湖。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(）A．在立法上強(qiáng)調(diào)加重刑法，并不必然提升對(duì)違法犯罪行為的威懾效果，在特定條件下甚至還起著相反的作用。B．社會(huì)中的每一個(gè)公民是否能自覺(jué)維護(hù)公共道德，遵守文明規(guī)范，是社會(huì)維持長(zhǎng)治久安和諧發(fā)展的內(nèi)在保障。C．動(dòng)物園的選址和建設(shè)要根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件和國(guó)家相關(guān)法規(guī)出發(fā)，既要有利于動(dòng)物生存，也要保證游客安全。D．深化科技體制改革，既能吸引海歸人才回國(guó)創(chuàng)業(yè)，又能激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新潛能，還能支持本土人才勇攀高峰。5．閱讀下面這首金詩(shī)，完成下列小題。黃山道中①［金］趙沨小榖城②荒路屈盤(pán)，石根寒碧漲秋灣。千章③秀木黃公廟，一點(diǎn)飛雪白塔山。好景落誰(shuí)詩(shī)句里？蹇驢馱我畫(huà)圖間。膏盲泉石真吾事，莫厭乘興數(shù)往還。（注）①黃山：一名榖城山，在山東東阿。②小榖城：即東阿縣銅城鎮(zhèn)。③章：大材。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．首聯(lián)點(diǎn)題，通過(guò)描寫(xiě)登山道路屈曲盤(pán)旋，巖底一灣碧綠秋水閃著寒光，為全詩(shī)定下了凄清傷感的基調(diào)。B．頷聯(lián)具體描寫(xiě)黃山的名勝風(fēng)光：黃公廟掩映在高大挺拔的樹(shù)木之中，白塔山頂點(diǎn)綴著一抹銀亮的雪痕。C．頷聯(lián)對(duì)仗工整，設(shè)色精巧：黃公廟周?chē)墓拍旧{(diào)濃暗，白塔山頂?shù)陌桌咨{(diào)明亮，兩者形成鮮明對(duì)比。D．尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)自己對(duì)黃山十分喜愛(ài)，即使病人膏盲也要經(jīng)常來(lái)往?！澳獏挕边\(yùn)用擬人，情味盎然。E.詩(shī)歌前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒懷，而以第三聯(lián)綰合前兩聯(lián)景語(yǔ)，尾聯(lián)補(bǔ)足第三聯(lián)余意，章法謹(jǐn)嚴(yán)，頗具匠心。2．本詩(shī)的頸聯(lián)歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。6．把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（1）君子固窮，________________________。（《論語(yǔ)》七則）（2）__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）（3）今夜鄜州月，________________________。（杜甫《月夜》）（4）太乙近天都，________________________。（王維《終南山》）

（5）_______________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）夕陽(yáng)西下，_________________________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（7）_______________________，并怡然自樂(lè)。（陶淵明《桃花源記》）（8）俱懷逸興壯思飛，___________________。（李白《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。窗(澳)泰格特在一家醫(yī)院的病房里，住著兩位病人，他們的病情都很?chē)?yán)重。這間病房十分窄小，僅能容得下他們倆。病房設(shè)有一扇門(mén)和一個(gè)窗戶(hù)，門(mén)通向走廊，透過(guò)窗戶(hù)可能看到外界。其中一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午起身坐上一個(gè)小時(shí)。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺臥在病床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情藉以消遣，既不能讀書(shū)閱報(bào)，也不能聽(tīng)收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人。兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個(gè)小時(shí)。他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中做過(guò)些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時(shí)間一到，靠近窗戶(hù)的病人就被扶起身來(lái)，開(kāi)始一小時(shí)的仰坐。每當(dāng)這時(shí)，他就開(kāi)始為同伴描述起他所見(jiàn)到的窗外的一切。漸漸地，每天的這兩個(gè)小時(shí)，幾乎就成了他和同伴生活中全部?jī)?nèi)容了。很顯然，這個(gè)窗戶(hù)俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹(shù)陰下散步。公園里鮮花盛開(kāi)，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭(zhēng)相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場(chǎng)。有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩，不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但是，有得看總比沒(méi)有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊，鬧市區(qū)隱約可見(jiàn)。躺著的那位病人津津有味地聽(tīng)著這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種享受。描述仍在繼續(xù)：一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美麗動(dòng)人。接著，又是一場(chǎng)扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽(tīng)著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午，當(dāng)聽(tīng)到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時(shí)，不靠窗口的病人，突然產(chǎn)生了一個(gè)想法：為什么偏偏是挨著窗戶(hù)的那個(gè)人，有幸能觀賞到窗外的一切?為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)呢?他為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想?？墒?，他愈加克制，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈。他白晝無(wú)時(shí)不為這一想法所困擾，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天天加重了，醫(yī)生們對(duì)其病因不得而知。一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí)他的同伴突然醒來(lái)，開(kāi)始大聲咳嗽，呼吸急促，時(shí)斷時(shí)續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就會(huì)立即趕來(lái)。但是，不靠窗的病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想，他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢?痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直到最后呼吸聲也停止了。不靠窗的病人仍然繼續(xù)盯著天花板。第二天早晨，醫(yī)護(hù)人員送來(lái)了漱洗水，發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去。稍過(guò)了幾天，似乎這時(shí)開(kāi)口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出，是否能讓他挪到窗口的那張床上去，醫(yī)護(hù)人員把他抬了過(guò)去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開(kāi)了房，剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開(kāi)，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一支胳膊肘支起了身子，口中氣喘吁吁他探頭朝窗口望去：他看到的只是光禿禿的一堵墻。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以“窗”為焦點(diǎn)，以?xún)晌恢夭∪讼嗷ブg所持的態(tài)度為線(xiàn)索展開(kāi)情節(jié)，在對(duì)比中表現(xiàn)人物心靈的美與丑、善與惡，這個(gè)窗既是病房里實(shí)際的窗，也是二人的心靈之窗。B．小說(shuō)對(duì)公園美景的詳細(xì)描寫(xiě)，為小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)蓄勢(shì)鋪墊，也反襯出近窗病人熱愛(ài)生活的態(tài)度和善良無(wú)私的心靈。C．“兩位病人都需要靜養(yǎng)治療”這句話(huà)，突出強(qiáng)調(diào)了兩位病重者的需要，暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜。D．文中兩處寫(xiě)到“盯著天花板”，前一處表明了病人被“到靠窗位置去”的念頭折磨得徹夜難眠的痛苦心態(tài)；后一處表明了病人在病友需要教助時(shí)無(wú)動(dòng)于衷冷酷無(wú)情的心態(tài)。2．小說(shuō)直到結(jié)尾才點(diǎn)明“他看到的只是光禿禿的一堵墻”，這樣寫(xiě)有什么作用？在莫泊桑或欲·亨利的短篇小說(shuō)中，有哪一篇的結(jié)尾與本文相似，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．古希臘哲學(xué)家蘇格拉底臨赴刑場(chǎng)的時(shí)候說(shuō)：“我離開(kāi)這里的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，但是無(wú)人知道誰(shuí)的前程更幸福?！闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)《窗》所帶給你的思考，談一談你對(duì)蘇格拉底這句話(huà)的認(rèn)識(shí)。8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。萬(wàn)石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項(xiàng)籍，過(guò)河內(nèi)，時(shí)奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語(yǔ)，愛(ài)其恭敬。于是高祖召其姊為美人，以?shī)^為中涓，受書(shū)謁，徙其家長(zhǎng)安中戚里，以姊為美人故也。其官至孝文時(shí)，積功勞至大中大夫。無(wú)文學(xué)，恭謹(jǐn)無(wú)與比。文帝時(shí)，東陽(yáng)侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長(zhǎng)子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。于是景帝日：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門(mén)?！碧?hào)奮為萬(wàn)石君。孝景帝季年，萬(wàn)石君以上大夫祿歸老于家，以歲時(shí)為朝臣。過(guò)宮門(mén)闕，萬(wàn)石君必下車(chē)趨，見(jiàn)路馬必式焉。子孫為小吏，來(lái)歸謁，萬(wàn)石君必朝服見(jiàn)之，不名。子孫有過(guò)失不譙讓為便坐對(duì)案不食然后諸子相責(zé)因長(zhǎng)老肉袒固謝罪改之乃許。子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居必冠，申申如也。僮仆訴訴如也，唯謹(jǐn)。上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執(zhí)喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。建元二年，郎中令王臧以文學(xué)獲罪?；侍笠詾槿逭呶亩噘|(zhì)少，今萬(wàn)石君家不言而躬行，乃以長(zhǎng)子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史。萬(wàn)石君徙居陵。里。內(nèi)史慶醉歸，入外門(mén)不下車(chē)。萬(wàn)石君聞之，不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬(wàn)石君讓日：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)老皆走匿，而內(nèi)史坐車(chē)中自如，固當(dāng)！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門(mén)，趨至家。（節(jié)選自《史記·萬(wàn)石張叔列傳》1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．子孫有過(guò)失/不譙讓/為便坐/對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)/因長(zhǎng)老肉袒/固謝罪/改之/乃許B．子孫有過(guò)失/不譙讓/為便坐/對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)/因長(zhǎng)老肉袒固謝罪/改之/乃許C．子孫有過(guò)失/不譙讓/為便坐/對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)因/長(zhǎng)老肉袒固謝罪/改之/乃許D．子孫有過(guò)失/不譙讓/為便/坐對(duì)案不食/然后諸子相責(zé)/因長(zhǎng)老肉袒固謝罪/改之/乃許2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．萬(wàn)石，漢官秩的最高級(jí)，凡一門(mén)有五人當(dāng)二千石的官，就可以稱(chēng)為“萬(wàn)石”。B．美人，是妃嬪封號(hào)。西漢置，視秩二千石。東漢亦置，無(wú)爵秩，歲時(shí)賞賜充給。C．朝服，古代君臣百官的議政之服，為人臣子唯有在上朝覲見(jiàn)君主時(shí)才能穿著。D．文學(xué)，察舉科目名，在漢朝指儒家經(jīng)學(xué)文章，是特舉特科，本文用以指儒學(xué)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．石奮侍奉高祖，因恭謹(jǐn)而家榮職升。其父是趙人，石奮十五歲做小官，因恭謹(jǐn)?shù)酶咦嫦矏?ài)，高祖便召其姐姐為美人，文帝時(shí)，靠累計(jì)功勞升到太中大夫。B．石家尊寵，景帝稱(chēng)奮為萬(wàn)石君。文帝時(shí)，石奮被推為太子太傅，景帝時(shí)位居九卿，因過(guò)于恭敬被調(diào)做諸侯丞相；他有四子，孝順謹(jǐn)慎，皆為高官。C．石奮告老還家，以孝謹(jǐn)誨子孫。景帝末年，他辭官返鄉(xiāng)養(yǎng)老，享上大夫待遇。他篤行恭謹(jǐn)，人朝恭敬皇帝，在家身教子孫，石家以孝謹(jǐn)聞名遠(yuǎn)近。D．太后授官建、慶，慶醉歸受責(zé)。石家重視躬行，皇太后便讓石建做郎中令、石慶做內(nèi)史。石慶得意忘形而醉，歸家時(shí)在里門(mén)未下車(chē)，被石奮責(zé)備罷官。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）過(guò)宮門(mén)闕，萬(wàn)石君必下車(chē)趨，見(jiàn)路馬必式焉。（2）內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)老皆走匿，而內(nèi)史坐車(chē)中自如，固當(dāng)！9．閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。滿(mǎn)江紅賀王帥宣子①平湖南寇宋?辛棄疾笳鼓歸來(lái)，舉鞭問(wèn)、何如諸葛。人道是、匆匆五月，渡瀘深入。白羽②風(fēng)生貔虎噪，青溪路斷鼪鼯泣。早紅塵、一騎落平岡，捷書(shū)急。三萬(wàn)卷，龍頭客③。渾未得，文章力。把詩(shī)書(shū)馬上，笑驅(qū)鋒鏑。金印明年如斗大，貂蟬元自兜鍪出④。待刻公、勛業(yè)到云霄，涪溪石。選自《稼軒詞編年箋注》（注）①王帥宣子：指王佐，王佐字宣子，1179年以潭州知州身份平定陳唄叛亂。②白羽：裴啟《語(yǔ)林》云“諸葛武侯乘素輿，葛巾白羽扇，指麾三軍③龍頭客：指科舉時(shí)代中狀元的人，王佐為宋高宗紹興十八年進(jìn)士狀元。④貂蟬：指侍從貴臣所著冠上之飾；兜鍪：古時(shí)戰(zhàn)士的頭盔。1．下列對(duì)本詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“笳鼓歸來(lái)”既描繪了王佐得勝歸來(lái)時(shí)軍樂(lè)演奏的景況，也照應(yīng)了本詞題目中的*賀".B．“貌虎噪""雜賠泣，巧用比喻和對(duì)比，著力表現(xiàn)了我軍勇武強(qiáng)大和敵軍的不堪一擊。C．“渾未得，文章力”寫(xiě)王佐建功卻非憑文章，詞人敬佩中也暗含對(duì)朝廷不識(shí)才的遺憾。D．“笑驅(qū)鋒鈾”寫(xiě)王佐指揮情狀，同“談笑間，檣櫓灰飛煙滅"寫(xiě)周瑜有異曲同工之妙。2．本詞上片“何如諸葛”'渡瀘深入”“白羽風(fēng)生”三處皆涉及諸葛亮，這有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文言文，完成小題。傳是樓記〔清〕汪琬昆山徐健庵先生筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書(shū)若干萬(wàn)卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書(shū)附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書(shū)附焉，子則附以卜筮、醫(yī)藥之書(shū)，集則附以樂(lè)府、詩(shī)余之書(shū)。凡為櫥者七十有二，部居類(lèi)匯，各以其次，素標(biāo)緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲?，每欲傳其土田貨?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂(lè)也。吾方以此為鑒，然則吾何以傳女曹哉？”因指書(shū)而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問(wèn)記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書(shū)督之，最后復(fù)于先生曰：甚矣，書(shū)之多厄也！由漢氏以來(lái)，人主往往重官賞以購(gòu)之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕?shù)浿磺屹鼍邰畚磶锥m至于散佚，以是知藏書(shū)之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實(shí)是則呻占④記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉！古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書(shū)者，根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源，無(wú)不探也；明體以適用，無(wú)不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書(shū)者而能如是乎？今健庵先生既出其所得于書(shū)者，上為天子所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤(rùn)色大業(yè)，對(duì)揚(yáng)休命有余矣。而又推之以訓(xùn)敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當(dāng)世。琬然后喟焉太息，以為讀書(shū)之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？若琬則無(wú)以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書(shū)而不能讀；延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學(xué)消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之。先生亦恕其老悖否耶？（注）①素標(biāo)緗帙：白色的標(biāo)簽，淺黃的書(shū)套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器；斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。③裒（póu)聚：聚集。④呻占：誦讀。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．而又未必能世寶也寶：珍寶B．次為中朝士大夫之所矜式矜式：敬重效法C．對(duì)揚(yáng)休命有余矣休：美善D．翕然有名于當(dāng)世翕然：一致的樣子2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A．經(jīng)則傳注義疏之書(shū)附焉且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉B．部居類(lèi)匯，各以其次斧斤以時(shí)入山林C．甚矣，書(shū)之多厄也欲勿予，即患秦兵之來(lái)D．今健庵先生既出其所得于書(shū)者青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者先描述徐健庵造樓藏書(shū)的言行，點(diǎn)明“傳是樓”的來(lái)源；再由受命寫(xiě)記而合理地過(guò)渡到對(duì)藏書(shū)意義的議論和對(duì)徐健庵傳書(shū)給后代行為的褒揚(yáng)，最后以自謙之詞來(lái)收束全文。B．樓主人本來(lái)想把土田貨財(cái)、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之類(lèi)傳給子孫，但又認(rèn)為將書(shū)傳給子孫更有價(jià)值，因此將其樓命名為“傳是樓”。C．作者的觀點(diǎn)逐層深入展開(kāi)，其中提出了藏與守、守與讀、知與行之間的相互關(guān)系，而最關(guān)鍵的還是知與行的關(guān)系，躬體而心得之才是善讀書(shū)的上策。D．文中駢散夾雜，錯(cuò)落有致，問(wèn)答起伏，波瀾橫生，尤其是幾組長(zhǎng)排比句的運(yùn)用，增強(qiáng)了行文的氣勢(shì)；同時(shí)，文中集敘事、描寫(xiě)、議論、抒情為一體，更顯得搖曳多姿，引人入勝。4．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹７蚣纫炎x之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實(shí)是則呻占記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉5．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。（2）琬然后喟焉太息，以為讀書(shū)之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。范成大，字至能，吳郡人。紹興二十四年，擢進(jìn)士第。隆興元年，累遷著作佐郎，除吏部郎官，言者論其超躐，罷。起知處州。處民以爭(zhēng)役囂訟，成大為創(chuàng)義役，隨家貧富輸金買(mǎi)田，助當(dāng)役者，甲乙輪第至二十年，民便之。其后入奏，言及此，詔頒其法于諸路。處多山田，梁天監(jiān)中作通濟(jì)堰溉田二十萬(wàn)畝堰歲久壞成大訪(fǎng)故跡迭石筑防置堤閘四十九所立水則上中下溉灌有序民食其利。隆興再講和，失定受書(shū)之禮[注]，上嘗悔之。遷成大起居郎，假資政殿大學(xué)士，充金祈請(qǐng)國(guó)信使。國(guó)書(shū)專(zhuān)求陵寢。上面諭受書(shū)事，成大乞并載書(shū)中，不從。至燕山，密草奏，具言受書(shū)式，懷之入。初進(jìn)國(guó)書(shū)，詞氣慷慨，金君臣方傾聽(tīng)，成大忽奏曰：“兩朝既為叔侄，而受書(shū)禮未稱(chēng)，臣有疏。”搢笏出之。金主大駭，曰：“此豈獻(xiàn)書(shū)處耶？”左右以笏標(biāo)起之，成大屹不動(dòng)，必欲書(shū)達(dá)。既而歸館所，金主遣伴使宣旨取奏。成大之未起也，金庭紛然，太子欲殺成大，越王止之，竟得全節(jié)而歸。知靜江府。廣西窘匱，專(zhuān)藉鹽利，漕臣盡取之，于是屬邑有增價(jià)抑配之敝，詔復(fù)行鈔鹽，漕司拘鈔錢(qián)均給所部，而錢(qián)不時(shí)至，成大入境，曰：“利害有大于此乎？”奏疏謂：“能裁抑漕司強(qiáng)取之?dāng)?shù)，以寬郡縣，則科抑可禁?！鄙蠌闹?shù)年，廣州鹽商上書(shū)，乞復(fù)令客販，宰相可其說(shuō)，大出銀錢(qián)助之。人多以為非，下有司議，卒不易成大說(shuō)。除四川制置使，凡人才可用者，悉致幕下，用所長(zhǎng)，不拘小節(jié)，其杰然者露章薦之，往往顯于朝，位至二府。除端明殿學(xué)士，尋帥金陵。會(huì)歲旱，奏移軍儲(chǔ)米二十萬(wàn)振饑民，減租米五萬(wàn)。紹熙三年，加大學(xué)士。四年薨。成大素有文名，尤工于詩(shī)。自號(hào)石湖，有《石湖集》行于世。（節(jié)選自《宋史·范成大傳》）[注]繼“紹興和議”（1141）后，隆興二年（1164年）宋金再訂和約，改“君臣之國(guó)”為“叔侄之國(guó)”,宋遞交金國(guó)文書(shū)改“奉表”為“國(guó)書(shū)”，卻沒(méi)有改“受書(shū)之禮”（宋國(guó)起立受金國(guó)書(shū)）。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．梁天監(jiān)中作通濟(jì)堰/溉田二十萬(wàn)畝/堰歲久壞/成大訪(fǎng)故跡迭石/筑防置堤閘/四十九所/立水則上中下/溉灌有序/民食其利/B．梁天監(jiān)中作通濟(jì)堰溉田/二十萬(wàn)畝/堰歲久壞/成大訪(fǎng)故跡/迭石筑防/置堤閘四十九/所立水則上中下/溉灌有序/民食其利/C．梁天監(jiān)中作通濟(jì)堰溉田/二十萬(wàn)畝/堰歲久壞/成大訪(fǎng)故跡迭石/筑防置堤閘四十九/所立水則/上中下溉灌有序/民食其利/D．梁天監(jiān)中作通濟(jì)堰/溉田二十萬(wàn)畝/堰歲久壞/成大訪(fǎng)故跡/迭石筑防/置堤閘四十九所/立水則/上中下溉灌有序/民食其利/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．路，兩宋行政區(qū)域名。行政區(qū)域名，各個(gè)朝代不同，如漢為州，唐為道，元為行省。B．漕司，即“漕運(yùn)司”，是宋代獨(dú)有的管理催征稅賦、辦理漕運(yùn)等事務(wù)的官署或官員。C．幕，即“幕府”。古代將帥或地方軍政長(zhǎng)官設(shè)立府署招致人才幫助自己處理事務(wù)。D．二府，是宋代最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)。西府“樞密院”主管軍務(wù)，東府“政事堂”主管政務(wù)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．范成大解決社會(huì)爭(zhēng)端，造福地方。在處州任上，范成大制定義役之法，以田租負(fù)擔(dān)應(yīng)役費(fèi)用，減輕百姓應(yīng)役負(fù)擔(dān)，改變“爭(zhēng)役囂訟”的局面。B．范成大奉詔出使金國(guó)，不辱使命。在金人朝廷上，范成大借進(jìn)獻(xiàn)國(guó)書(shū)之機(jī)，呈上要求修改受書(shū)禮的奏疏，面對(duì)威逼毫不退縮，最終全節(jié)而歸。C．范成大整飭地方鹽政，興利除弊。針對(duì)廣西鹽政弊端，范成大上書(shū)朝廷，建議合理分配鹽利，活躍兩廣鹽市交易，這獲得宰相的認(rèn)可和資助。D．范成大選用地方人才，不拘一格。任四川制置使時(shí)，范成大重視人才，把可用之才招致幕下；向朝廷隆重推薦杰出人才，使之發(fā)揮重要作用。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上面諭受書(shū)事，成大乞并載書(shū)中，不從。（2）人多以為非，下有司議，卒不易成大說(shuō)。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．A3．B【解析】1．本題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫(xiě)句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。比較四個(gè)選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)中“擺脫生命對(duì)欲望的控制”主客體顛倒，應(yīng)當(dāng)是“擺脫欲望對(duì)生命的控制”，故排除AC。從句間關(guān)系看，分號(hào)前后的內(nèi)容是并列關(guān)系，各有三個(gè)分句組成，其中各自的第一分句是總說(shuō)，后二分句為分陳，A、C兩項(xiàng)的表達(dá)，破壞了這種句式上的對(duì)稱(chēng)關(guān)系，故也可排除AC。并且，依據(jù)括號(hào)后的“必能目及萬(wàn)里，思接千載”，寫(xiě)眼目思想的自由，依據(jù)鄰近原則，括號(hào)內(nèi)的后半句應(yīng)該突出廣闊自由，而A、D兩項(xiàng)將“從流飄蕩，任意東西”置于“讓心如汪洋中的一葉扁舟”之前，則與“必能目及萬(wàn)里，思接千載”在語(yǔ)意不通順，銜接上不緊密，故排除AD。故選B。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本題考查引號(hào)的作用。解答此題，考生要在平時(shí)積累引號(hào)的常見(jiàn)用法，聯(lián)系語(yǔ)境，判斷每個(gè)選項(xiàng)中引號(hào)所起的作用，再比較異同，選擇出正確答案。文中，依據(jù)第一段“這就是禪宗中所說(shuō)的‘見(jiàn)獨(dú)’”可知，“這就是”意在提示引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)；A項(xiàng)，“一定遇見(jiàn)‘美女蛇’了”，詞句中的“一定”表判斷，說(shuō)明“美女蛇”表示有強(qiáng)調(diào)的作用，故A項(xiàng)引號(hào)用法與文中“見(jiàn)獨(dú)”用法相同；B項(xiàng)，“制造奇特，人不知其所為”是唐朝張嘉貞的話(huà)，故引號(hào)表示引用他人的話(huà)；C項(xiàng)，“沒(méi)頭腦”在句子指“外號(hào)”，故引號(hào)表示特殊稱(chēng)謂；D項(xiàng)，句子的“自由”是指怕死鬼乞求來(lái)的茍且偷生，故“自由”的引號(hào)表示否定和諷刺。故選A。3．本題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分是否有問(wèn)題。句子強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處”，故做到這些是必須的條件，故句子表示條件關(guān)系，而文中畫(huà)線(xiàn)句與D項(xiàng)用表示讓步選擇的關(guān)聯(lián)詞“與其”，明顯錯(cuò)誤，故排除D；而畫(huà)線(xiàn)句及A、C兩項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)”均不能與“價(jià)值與意義”同時(shí)搭配，故排除AC；另外A項(xiàng)第二分句、D項(xiàng)第三分句使用被動(dòng)句式，C項(xiàng)第二分句使用把字句，均不如一般陳述句簡(jiǎn)明，故ACD都不如B項(xiàng)好。故選B?！军c(diǎn)睛】引號(hào)表示文中引用的部分，有雙引號(hào)和單引號(hào)兩種。引號(hào)的作用主要有:表示引用他人的話(huà)、成語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等，表示特定稱(chēng)謂，表示特殊含義，表示諷刺和嘲笑，表示突出強(qiáng)調(diào)?？忌⒁饴?lián)系語(yǔ)境，綜合比較來(lái)判定出引號(hào)的用法。2、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜臺(tái)考慮分析,即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型?！版告竸?dòng)聽(tīng)”意思是音調(diào)優(yōu)美、悅耳，令人愉快感興趣?！版告傅纴?lái)”意思是連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話(huà)動(dòng)聽(tīng)。常作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)用?！版告傅纴?lái)”不能作定語(yǔ)修飾“講述”，故選“娓娓動(dòng)聽(tīng)”?！疤┤蛔匀簟北扔骶o急情況下鎮(zhèn)定、不慌亂；“怡然自得”指非常高興、滿(mǎn)足。形容高興而滿(mǎn)足的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，形容人們生活的快樂(lè)的，選“怡然自得”?！按笙鄰酵ァ北扔飨嗖詈苓h(yuǎn)，“勢(shì)不兩立”喻矛盾尖銳、不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃花源的“美”與世俗的“丑”不能并存，選“勢(shì)不兩立”?！按酵鳊X寒”指利害關(guān)系密切，“千絲萬(wàn)縷”指關(guān)系密切。根據(jù)語(yǔ)境。是指普通民眾和試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著聯(lián)系的，選“千絲萬(wàn)縷”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線(xiàn)句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。文中畫(huà)線(xiàn)部分有三處修改：①“桃花源不是隱士的天地”不合情理，因?yàn)殡[匿于桃花源中的本來(lái)就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”，應(yīng)改為“不是一般意義上的隱士天地”；排除AD。②正確搭配應(yīng)是“以……相標(biāo)榜”，即“拿……來(lái)互相夸耀”；③第二個(gè)句子的主語(yǔ)是“‘高人’”，應(yīng)該是“‘高人’不能觸及桃花源”，而不是“桃花源不能觸及‘高人’”，不可偷換主語(yǔ)，也不能變成“‘高人’不能被桃花源觸及”。排除C。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。，解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。首先根據(jù)前文中“時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑……”，可知一開(kāi)始是想嘲笑桃花源中的人，“但”一轉(zhuǎn)折，后面就不應(yīng)該嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根據(jù)第二段的內(nèi)容，應(yīng)是選擇上的“應(yīng)不應(yīng)該”，而非事實(shí)上的“嘲不嘲笑”,排除A。故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。3、1．D2．D3．B【解析】1．本題考查對(duì)詞語(yǔ)的辨析的能力。解答時(shí)注意要從詞語(yǔ)意義輕重、意義側(cè)重點(diǎn)、感情色彩和語(yǔ)境等方面綜合考慮分析。第一處，“一望無(wú)際”，一眼看不到邊，形容遼闊；“一覽無(wú)余”，一看就全在眼里了，形容事物簡(jiǎn)單或平淡無(wú)味；語(yǔ)境說(shuō)的是一眼望去，青色草浪沒(méi)有邊際，應(yīng)選用“一望無(wú)際”。第二處，“吞噬”，吞食，并吞；“吞沒(méi)”，淹沒(méi)；語(yǔ)境說(shuō)的是湖水淹沒(méi)草洲，應(yīng)選用“吞沒(méi)”。第三處，“不可思議”，不可想象，不能理解；“不可名狀”，不能夠用語(yǔ)言形容；從語(yǔ)境看，這里形容的是神秘莫測(cè)的自然的力量，應(yīng)選用“不可思議”。第四處，“粗壯”，(物體)粗大而結(jié)實(shí)；“健壯”，強(qiáng)健；語(yǔ)境把五條河比作動(dòng)脈，用來(lái)修飾動(dòng)脈，應(yīng)選用“粗壯”。故選D。2．本題考查辨析破折號(hào)的作用的能力。解答時(shí)一要了解破折號(hào)常見(jiàn)的作用，二是要結(jié)合具體的句子分析破折號(hào)的作用。破折號(hào)常有的作用：表示解釋說(shuō)明，表示意思的遞進(jìn)，表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折，表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)，表示語(yǔ)音較大的停頓或中斷。畫(huà)波浪線(xiàn)部分的破折號(hào)的作用是解釋說(shuō)明。A項(xiàng)，表示話(huà)題的轉(zhuǎn)換；B項(xiàng)，表示聲音的延長(zhǎng)；C項(xiàng)，起總結(jié)上文的作用；D項(xiàng)，表示解釋說(shuō)明。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項(xiàng)，“因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字”，偷換主語(yǔ)，“與鄱陽(yáng)山相接”的應(yīng)是鄱陽(yáng)湖，而后句的主語(yǔ)卻是“湖的名字”；“它是最大的中國(guó)淡水湖”，語(yǔ)序不當(dāng)，多項(xiàng)修飾成分并列，表領(lǐng)屬性的“中國(guó)”應(yīng)放在“最大的”的前面；C項(xiàng)，“它是最大的中國(guó)淡水湖”，語(yǔ)序不當(dāng)，多項(xiàng)修飾成分并列，表領(lǐng)屬性的“中國(guó)”應(yīng)放在“最大的”的前面；D項(xiàng)，“因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字”，偷換主語(yǔ)，“與鄱陽(yáng)山相接”的應(yīng)是鄱陽(yáng)湖，而后句的主語(yǔ)卻是“湖的名字”。故選B。4、A【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病的辨析。正確選項(xiàng)是A項(xiàng)。B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)都存在錯(cuò)誤，但病句類(lèi)別有所不同。B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于兩面對(duì)一面，“是否能”談到的是正反兩面的情況，“是……的保障”講的是正面的情況，顯然搭配不當(dāng)。C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于句式雜糅?！案鶕?jù)……出發(fā)”應(yīng)當(dāng)改為“根據(jù)……”或“從……出發(fā)”。D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)邏輯關(guān)系應(yīng)該由部分到整體，由內(nèi)到外，應(yīng)調(diào)整為“既能支持本土人才勇攀高峰，又能吸引海歸人才回國(guó)創(chuàng)業(yè)，還能激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新潛能?！?、1．AD2．①運(yùn)用設(shè)問(wèn)，回答時(shí)不說(shuō)景在詩(shī)巾，卻說(shuō)人在景巾，構(gòu)思新奇。②用畫(huà)圖比喻黃山美景，生動(dòng)賠切；而詩(shī)人騎著蹇驢緩緩前行，更顯面卷之長(zhǎng)之美。③充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黃山道中所見(jiàn)景色由衷喜愛(ài)之情。【解析】【分析】1．試題分析：這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中A項(xiàng)考核詩(shī)句的作用，B項(xiàng)考核內(nèi)容，CDE項(xiàng)考核手法，其中A項(xiàng)，“為全詩(shī)定下了凄清傷感的基調(diào)”錯(cuò)誤。全詩(shī)的基調(diào)是喜悅的。D項(xiàng)，“即使病人膏肓”錯(cuò)誤。詩(shī)人是說(shuō)對(duì)黃山美景的喜愛(ài)已經(jīng)深入膏肓。故選AD。2．試題分析：這是一道考核綜合賞析詩(shī)句能力的題目，要求賞析詩(shī)歌的頸聯(lián)，注意從遣詞造句，藝術(shù)手法啊、意境的創(chuàng)設(shè)以及情感的表達(dá)的角度分析，從手法看“好景落誰(shuí)詩(shī)句里？蹇驢馱我畫(huà)圖間”運(yùn)用設(shè)問(wèn)，回答時(shí)不說(shuō)景在詩(shī)中，卻說(shuō)人在景中，構(gòu)思新奇；用畫(huà)圖比喻黃山美景，生動(dòng)賠切；而詩(shī)人騎著蹇驢緩緩前行，更顯面卷之長(zhǎng)之美；從情感看充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黃山道中所見(jiàn)景色由衷喜愛(ài)之情。點(diǎn)睛：此題綜合考核賞析詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力，重點(diǎn)考核綜合賞析詩(shī)句，綜合賞析詩(shī)句注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復(fù)挑閨中只獨(dú)看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】【詳解】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類(lèi)默寫(xiě)，此類(lèi)題目簡(jiǎn)單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫(xiě)，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字：濫、捻、隅、闕、髫。7、1．C2．第一問(wèn)：①（情節(jié)）結(jié)尾出人意外，奇峰突起，耐人尋味，帶給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)。②(人物形象)突出了靠窗病人豐富的想象力和高尚的人生觀。③（主題）使善惡美丑的對(duì)比鮮明突出，赫然展示了作者激濁揚(yáng)清懲思揚(yáng)善的思想傾向。第二問(wèn)：示例：莫泊桑的作品如《項(xiàng)鏈》；歐·亨利的作品如《麥琪的禮物》《最后的常青藤葉子》《警察與贊美詩(shī)》等，說(shuō)明：例如莫泊?！俄?xiàng)鏈》結(jié)尾主人公瑪?shù)贍柕略诟冻隽耸甑那啻汉秃顾蟛诺弥约浩疵鼉斶€的是一掛假的鉆石項(xiàng)鏈，情節(jié)的突然反轉(zhuǎn)突出了小說(shuō)批判和諷刺的主題，強(qiáng)化了人物的可悲命運(yùn)，給讀者留下了深刻的印象。3．我們有理由認(rèn)為蘇格拉底的人生是更幸福的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義并且為此付出了自己的生命，也因此自己的價(jià)值和意義得到了實(shí)現(xiàn)。同樣我們也有理由說(shuō)，“靠窗的病人”更為幸福，雖然他死了,但是他卻在自己的頭腦當(dāng)中“發(fā)掘”出了美好并把這份美好送給了他的病友。而他的病友像西方世界后世一直受益于蘇格拉底一樣，或許一直得生活在對(duì)“靠窗的病人”所“發(fā)掘”的美好的回憶之中了?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜”錯(cuò)誤，“兩位病人都需要靜養(yǎng)治療”為故事情節(jié)的開(kāi)展做了鋪墊，也表現(xiàn)了靠窗病人的無(wú)私。故選C。2．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用、個(gè)性化閱讀和掌握文學(xué)常識(shí)的能力。本題探究小說(shuō)的結(jié)尾的作用，需要考慮其在人物形象、情節(jié)、主旨等方面的作用。第二問(wèn)考查學(xué)生掌握“歐亨利”式寫(xiě)作手法，學(xué)生只需結(jié)合課本內(nèi)所學(xué)知識(shí)或者課外積累回答即可。第一問(wèn)：①情節(jié)：小說(shuō)采用“歐亨利”式結(jié)尾，“光禿禿的一堵墻”與前文的敘述反差極大，出人意外,奇峰突起，耐人尋味，帶給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)。②人物形象：面對(duì)“光禿禿的一堵墻”，靠窗病人卻能想象出鮮花、公園、網(wǎng)球場(chǎng)等，并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的描繪，突出了靠窗病人豐富的想象力和高尚的人生觀。③主旨上：靠窗病人積極樂(lè)觀，面對(duì)“光禿禿的一堵墻”暢想美好的生活，而不靠窗的病人卻自私冷漠，為了自己能看到美景，置他人生命于不顧，使善惡美丑的對(duì)比鮮明突出,赫然展示了作者激濁揚(yáng)清懲思揚(yáng)善的思想傾向。第二問(wèn)：課內(nèi)學(xué)過(guò)的莫泊桑的作品的《項(xiàng)鏈》；歐·亨利的作品的《麥琪的禮物》《最后的常青藤葉子》《警察與贊美詩(shī)》等都是這樣的結(jié)尾。學(xué)生結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析其情節(jié)、人物、主題即可。3．本題考查理解句子含義和個(gè)性化閱讀的能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。蘇格拉底研究人類(lèi)的倫理問(wèn)題，如什么是正義，什么是非正義；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是誠(chéng)實(shí)，什么是虛偽；什么是智慧，知識(shí)是怎樣得來(lái)的；什么是國(guó)家，具有什么品質(zhì)的人才能治理好國(guó)家，治國(guó)人才應(yīng)該如何培養(yǎng)，等等。后人稱(chēng)蘇格拉底的哲學(xué)為“倫理哲學(xué)”。他為哲學(xué)研究開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)域，使哲學(xué)“從天上回到了人間”，在哲學(xué)史上具有偉大的意義。因此蘇格拉底的人生是幸福的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義并且為此付出了自己的生命，也因此自己的價(jià)值和意義得到了實(shí)現(xiàn)?！翱看暗牟∪恕币埠苄腋?，他雖然死了，但是他卻靠著自己的想象，描繪出一幅幅美好的生活畫(huà)面，并把這份美好送給了他的病友。而他的病友卻因?yàn)樽运?、貪婪、嫉妒殺害了自己的病友，最終也害了自己。【點(diǎn)睛】小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一，情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二，情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開(kāi)頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，情節(jié)上照應(yīng)前文。三，情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四，情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn)，然后述說(shuō)理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。8、1．B2．C3．D4．（1）經(jīng)過(guò)皇宮門(mén)樓時(shí)，萬(wàn)石君一定要下車(chē)急走（表示恭敬），見(jiàn)到皇帝的車(chē)駕一定要手扶在車(chē)軾上表示敬意。（2）內(nèi)史是尊貴的人，進(jìn)入里門(mén)時(shí)，里中的父老都急忙回避他，而內(nèi)史坐在車(chē)中依然故我（不知約束自己），本來(lái)應(yīng)當(dāng)嘛！【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線(xiàn)句的意思是“子孫中有人犯了過(guò)錯(cuò)，他不責(zé)斥他們，而是坐到側(cè)旁的座位上，對(duì)著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責(zé)備那個(gè)有錯(cuò)誤的人，再通過(guò)族中長(zhǎng)輩求情，本人裸露上身表示認(rèn)錯(cuò)，并表示堅(jiān)決改正，才答允他們的請(qǐng)求”“為便/坐對(duì)案不食”，語(yǔ)義不通，“為便坐”意為“坐到側(cè)旁的座位上”，故在“坐”后斷開(kāi)，排除D；“因長(zhǎng)老肉袒固謝罪”“因”為介詞，義為經(jīng)由，通過(guò)，當(dāng)與后面名詞“長(zhǎng)老”合在一處，排除C；“因長(zhǎng)老肉袒固謝罪”，子孫有過(guò)，長(zhǎng)老不需“肉袒”謝罪，所以斷為“因長(zhǎng)老肉袒”錯(cuò)誤，排除A。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。C項(xiàng)，“為人臣子唯有在上朝覲見(jiàn)君主時(shí)才能穿著”錯(cuò)誤，朝服，又稱(chēng)為“具服”，古代君臣百官的議政之服。不但上朝覲見(jiàn)君主時(shí)穿著，聘儀、祭享時(shí)也可服用。文中有實(shí)例“子孫為小吏，來(lái)歸謁，萬(wàn)石君必朝服見(jiàn)之”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“石慶得意忘形而醉”錯(cuò)誤，于原文無(wú)依據(jù)；“被石奮責(zé)備罷官”錯(cuò)誤，責(zé)備是實(shí)，罷官無(wú)依據(jù)。原文“乃謝罷慶”中，“謝”，告辭、告別，此處語(yǔ)境即離開(kāi)之義；“罷”，遣，釋放、放走，非罷免官職的意思。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）“闕”，門(mén)樓；“趨”，急走；“式”，同軾，此處作動(dòng)詞，手扶車(chē)軾。（2）“閭里”，鄉(xiāng)里、里門(mén)皆可；“走匿”，逃走躲避、回避皆可；“自如”，不受約束；“固”，本來(lái)?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：萬(wàn)石君名奮，他的父親是趙國(guó)人，姓石。趙國(guó)滅亡后，遷居到溫縣。高祖東進(jìn)攻打項(xiàng)羽，途經(jīng)河內(nèi)郡，當(dāng)時(shí)石奮年紀(jì)只有十五歲，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他談話(huà)，喜愛(ài)他恭敬謹(jǐn)慎的態(tài)度。于是高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進(jìn)獻(xiàn)的文書(shū)和謁見(jiàn)之事，他的家遷徒到長(zhǎng)安的中成里，這是因他的姐姐做了美人的緣故。他的官職到文帝時(shí)，累積功勞升至大中大夫。他不通儒術(shù)，可是恭敬謹(jǐn)慎無(wú)人可比。文帝時(shí)，東陽(yáng)候張相如做太子太傅，后被免職。文帝選擇可以做太傅的人，大家都推舉石奮，石奮做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過(guò)于恭敬謹(jǐn)慎而接近自己，景帝也畏懼他，調(diào)他做了諸候丞相。他的長(zhǎng)子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因?yàn)樾郧轫橊Z，對(duì)長(zhǎng)輩孝敬，辦事謹(jǐn)慎，官位都做到二千石。于是景帝說(shuō)：“石君和四個(gè)兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家?！本头Q(chēng)呼石奮為萬(wàn)石君。景帝末年，萬(wàn)石君享受上大夫的體祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時(shí)，他都作為大臣來(lái)參加。經(jīng)過(guò)皇宮門(mén)樓時(shí)，萬(wàn)石君一定要下車(chē)急走（表示恭敬），見(jiàn)到皇帝的車(chē)駕一定要手扶在車(chē)軾上表示敬意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬(wàn)石君也一定要穿上朝服接見(jiàn)他們，不直呼他們的名字。子孫中有人犯了過(guò)錯(cuò)，他不責(zé)斥他們，而是坐到側(cè)旁的座位上，對(duì)著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責(zé)備那個(gè)有錯(cuò)誤的人，再通過(guò)族中長(zhǎng)輩求情，本人裸露上身表示認(rèn)錯(cuò)，并表示堅(jiān)決改正，才答允他們的請(qǐng)求。已成年的子孫在身邊時(shí)，即使是閑居在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴(yán)肅整齊的樣子。他的仆人也都非常恭敬，特別謹(jǐn)慎?；实塾袝r(shí)賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之后才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前一樣。他辦理喪事時(shí)，非常悲哀傷掉。子孫后代遵從他的教誨，也像他那樣去做。萬(wàn)石君一家因孝順謹(jǐn)慎聞名于各郡縣和各諸候國(guó)，即使齊魯二地品行樸實(shí)的儒生們，也都認(rèn)為自己不如他們。建元二年（前141），郎中令王藏因?yàn)橥瞥缛鍖W(xué)獲罪。皇太后認(rèn)為儒生言語(yǔ)大多文飾浮夸而不夠樸實(shí)，現(xiàn)在萬(wàn)石君一家不善夸夸其談而能身體力行，就讓萬(wàn)石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內(nèi)史。萬(wàn)石君遷居到陵里。擔(dān)任內(nèi)史的兒子石慶酒醉歸來(lái)，進(jìn)入里門(mén)時(shí)沒(méi)有下車(chē)。萬(wàn)石君聽(tīng)到這件事后不肯吃飯。石慶恐懼，袒露上身請(qǐng)求忽罪，萬(wàn)石君仍不允許。全族的人和哥哥石建也袒露上身請(qǐng)求恕罪，萬(wàn)石君才責(zé)備說(shuō)：“內(nèi)史是尊貴的人，進(jìn)入里門(mén)時(shí)，里中的父老都急忙回避他，而內(nèi)史坐在車(chē)中依然故我（不知約束自己），本來(lái)應(yīng)當(dāng)?shù)穆?！”說(shuō)完就喝令石慶走開(kāi)。（從此以后，）石慶和石家的弟兄們進(jìn)入里門(mén)時(shí)，都下車(chē)快步走回家。9、1．C2．①交待戰(zhàn)事的相似性：兩者皆在五月出兵平寇，以諸葛亮南征，暗敘王佐平寇之事。②言明二者氣度相類(lèi)：皆以“白羽”裝飾且能在敵前瀟灑從容的指揮，突出王佐的儒將風(fēng)采。③對(duì)兩者情感相同：王佐與諸葛亮皆為文將卻能平亂，表達(dá)對(duì)王佐的推崇與贊賞?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出對(duì)本詞的賞析，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“暗含對(duì)朝廷不識(shí)才的遺憾”理解錯(cuò)誤。原文有“金印明年如斗大，貂蟬元自兜鍪出”，可以見(jiàn)出詞人對(duì)王佐的期望，而且被任命評(píng)定叛亂，可見(jiàn)被皇帝信任。故選C。2．本題考查用典的作用。用典，又叫用事，是一種修辭手法，多見(jiàn)于詩(shī)歌中。引用古籍中的故事，或詞句，為用典?？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。用典可以使立論有根據(jù)；可以委婉表意，詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲；可以減少語(yǔ)辭之繁累；可以充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。本題，要求分析“何如諸葛”“渡瀘深入”“白羽風(fēng)生”三處皆涉及諸葛亮的原因?！昂稳缰T葛”意思是和諸葛亮相比怎么樣？在詞中，辛棄疾將王佐比作諸葛亮，表達(dá)了對(duì)王佐的推崇和贊賞?！岸蔀o深入”前有“匆匆五月”，點(diǎn)明了王佐和諸葛亮出兵的時(shí)間一致，表面寫(xiě)諸葛亮，暗寫(xiě)王佐平寇之事?！鞍子痫L(fēng)生”本是指諸葛亮的白羽扇，一派儒將打扮。此處用此句突出王佐也有儒將風(fēng)度。10、1．A2．A3．B4．夫既已讀之矣/而或口與躬違/心與跡忤/采其華而忘其實(shí)/是則呻占記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也/與弗讀奚以異哉！5．（1）古代善于讀書(shū)的人，開(kāi)始時(shí)博覽，到最后就專(zhuān)攻。博覽群書(shū)并不是為了炫耀自己的廣博，專(zhuān)攻一門(mén)也不是抱殘守缺。（2）我只有贊嘆不絕，以為讀書(shū)的好處實(shí)在太大了！遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？【解析】1．試題分析：寶，動(dòng)詞，珍愛(ài)、珍藏。2．試題分析：A項(xiàng)，兼詞，于之、于此；語(yǔ)氣詞。B項(xiàng)，都是介詞，按照。C項(xiàng)，都是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，都是介詞，從。3．試題分析：“樓主人本來(lái)想把土田貨財(cái)、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之類(lèi)傳給子孫”理解有誤。4．試題分析：注意標(biāo)志性詞語(yǔ)“矣”“也”“是”，“口與躬違”“心與跡忤”的并列結(jié)構(gòu)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意標(biāo)志性詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)。5．）古代善于讀書(shū)的人，開(kāi)始時(shí)，到最后就。博覽群書(shū)并不是為了，專(zhuān)攻一門(mén)也不是。（2）我只有贊嘆不絕，以為讀書(shū)的好處實(shí)在太了！這條道路，傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)及特殊句子的翻譯。“博”，博覽；“約”，專(zhuān)攻；“夸多斗靡”，炫耀自己的廣博；“保殘安陋”，抱殘守缺；“弘”，大；“循”，遵循；“雖”，即使。何不可之有，賓語(yǔ)前置句，“何不有可”。參考譯文：昆山徐健庵先生，在他的住宅后面造了一幢樓房，共有七間，同時(shí)命工匠砍削木材，起造大櫥，貯書(shū)若干萬(wàn)卷，區(qū)分為經(jīng)史子集四部，經(jīng)部中附以經(jīng)傳義疏等方面的書(shū)，史部中附以日錄、家乘、山經(jīng)、野史等方面的書(shū)，子部中附以卜筮、醫(yī)藥等方面的書(shū)，集部中附以樂(lè)府、詩(shī)余等方面的書(shū)，共有七十二個(gè)櫥，按照部類(lèi)置放，都有一定秩序，白色的標(biāo)簽，淺黃的封套，打開(kāi)櫥門(mén)，燦然在目。于是先生召集兒孫，登樓而教訓(xùn)他們說(shuō)：“我用什么東西來(lái)傳給你們呢？我們徐家先世，本來(lái)就身家清白，以讀書(shū)應(yīng)試起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖輩的，有的想把土地家產(chǎn)傳下去，而子孫不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之類(lèi)的寶貴文物傳下去，而子孫又不一定能夠世世珍愛(ài)這些東西；有的想把園池臺(tái)榭、舞歌車(chē)馬之類(lèi)傳下去，而子孫后代又不一定能世世享受這些娛樂(lè)。我正把這些事例看作鑒戒。那么我拿什么東西來(lái)傳給你們呢？”這時(shí)他指著書(shū)高興地笑著說(shuō)：“我傳給你們的，就是這些了！”于是就以“傳是”兩字作為樓名，而要我作一篇記。我體衰多病，不能一下子寫(xiě)出來(lái)，先生多次寫(xiě)信催促，最后我只得用下面這些話(huà)來(lái)回復(fù)先生。書(shū)遇到的災(zāi)難太厲害了！從漢代以來(lái)，皇帝常常用官家的豐厚賞金去買(mǎi)書(shū)，皇帝以下，名公貴卿又常常用許多錢(qián)物去換書(shū)，有的親自動(dòng)筆，有的雇請(qǐng)抄手，加以譽(yù)錄。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏書(shū)之難了。不過(guò)，我以為藏書(shū)之難還比不上守書(shū)之難，守書(shū)之難又比不上讀書(shū)之難，更比不上親身去實(shí)行了而有所體會(huì)之難。所以藏書(shū)而不能守，同不藏書(shū)沒(méi)有什么兩樣；守住了而不能讀，同守不住沒(méi)有什么兩樣。雖然已經(jīng)讀了，而如果嘴上是一套，實(shí)行的又是另一套，心中想的和實(shí)際做的不一致，采了它的花而忘記了它的果實(shí)，那么就是用記誦之學(xué)來(lái)騙騙眾人而欺世盜名的人了，同不讀書(shū)又有什么不同呢？古代善于讀書(shū)的人，開(kāi)始時(shí)博覽，到最后就專(zhuān)攻，博覽群書(shū)并不是為了炫耀自己的廣博，專(zhuān)攻一門(mén)也不是抱殘守殘。善于讀書(shū)的人以性命之理為基礎(chǔ)，而最終則要體現(xiàn)在事業(yè)和功績(jī)中：循著流追溯源，沒(méi)有什么不能弄明白的；明白了道理再去實(shí)行，沒(méi)有不能做到的。尊重所聽(tīng)到的教誨，力行所學(xué)到的道理，不是善于讀書(shū)的人能這樣嗎？現(xiàn)在健庵先生已經(jīng)拿出從書(shū)中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重效法，借此以為國(guó)家大業(yè)增添光彩，以報(bào)答稱(chēng)揚(yáng)美善的命令，綽有余裕，再推而廣之，用以訓(xùn)敕后輩，使他們能先后躋身巍科，取得高官厚祿，在當(dāng)世被人一致稱(chēng)道，我只有贊嘆不絕，以為讀書(shū)的好處實(shí)在太大了！遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？像我這個(gè)人就沒(méi)有資格參與其中了。平時(shí)愚笨無(wú)才，苦于有書(shū)而不能讀?，F(xiàn)在到了晚年，又只能蜷伏在窮山僻壤之中，孤陋寡聞，過(guò)去學(xué)到的都已衰退了，本來(lái)沒(méi)有資格來(lái)為這座樓作記。不得已勉強(qiáng)應(yīng)承先生之命，姑且寫(xiě)這些話(huà)回復(fù)，先生能否原諒我的老謬呢？11、1．D2．B3．C4．（1）皇上當(dāng)面對(duì)范成大講了接受?chē)?guó)書(shū)的儀式的事情，范成大請(qǐng)求一并寫(xiě)入國(guó)書(shū)中，（皇帝）不采納。（2）人們多認(rèn)為不好，（朝廷）下發(fā)（這個(gè)意見(jiàn)）給官吏們討論，最終沒(méi)能改變范成大的方法。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句中“二十萬(wàn)畝”作“溉田”的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)，且“四十九所”是指四十九處（道），不能分開(kāi)，故排除B、C；“成大訪(fǎng)故跡”構(gòu)成主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，故應(yīng)在“跡”后斷開(kāi)，排除A。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“是宋代獨(dú)有的”說(shuō)法錯(cuò)誤，宋以后的朝代如元、明、清時(shí)期都有此官署。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“這獲得宰相的認(rèn)可和資助”有誤，由原文“數(shù)年，廣州鹽商上書(shū)，乞復(fù)令客販，宰相可其說(shuō)，大出銀錢(qián)助之”可知，宰相認(rèn)可和資助的是廣州鹽商，不是范成大。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“面”，當(dāng)面；“諭”，告訴；“乞”請(qǐng)求。（2）中，“非”，不好；“有司”，有關(guān)部門(mén)；“卒”，最終；“易”，改變?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：范成大字至能，吳郡人。紹興二十四年（1154年），范成大登進(jìn)士第。隆興元年，成大連續(xù)升遷至著作佐郎，被授予吏部郎官，諫官指責(zé)他越級(jí)升職，隨即被罷免。任處州知州。處州百姓常常因?yàn)楣俑钜鄣氖虑槎l(fā)官司爭(zhēng)端。范成大為處州道創(chuàng)義役法。（規(guī)定）各家按貧富輸錢(qián)買(mǎi)田，（用所收田谷）來(lái)資助服役的人家，民戶(hù)按次序輪流支付，甲乙輪流可以排序到二十年，百姓為之稱(chēng)便。處州大多是山田，南朝蕭梁天監(jiān)年間始建通濟(jì)堰，灌溉水田二十多萬(wàn)畝，但是，通濟(jì)堰因年久失修，多有破敗。范成大親自踏勘堰址，通過(guò)疊石筑防，設(shè)置四十九道閘，在堰的上中下游設(shè)立用水法則，灌溉有序，百姓獲得很大利益。宋金隆興再次和議時(shí)，朝廷忘了議定受書(shū)的禮儀，皇上曾為此感到后悔。（朝廷）任命范成大為起居郎、代理資政殿大學(xué)士，充任祈請(qǐng)國(guó)信使，向金索求北宋諸帝陵寢之地。皇上當(dāng)面對(duì)范成大講了接受?chē)?guó)書(shū)的儀式的事情，范成大請(qǐng)求一并寫(xiě)入國(guó)書(shū)中，皇帝不許。到燕山后，范成大秘密地草擬奏章，具體論述接受?chē)?guó)書(shū)的儀式，把它放入懷中。范成大首次呈進(jìn)國(guó)書(shū)，言詞慷慨，金朝君臣正認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí)，范成大忽然上奏道：“兩朝已經(jīng)結(jié)為叔侄關(guān)系，而受書(shū)禮儀沒(méi)有確定，我這里有奏章?！庇谑前巡逶谘系氖职迥贸觥＝鹗雷谕觐佊捍蟪砸惑@，說(shuō)：“這難道是獻(xiàn)國(guó)書(shū)的地方？”金朝群臣用手板擊他要他起來(lái)，范成大一直跪立不動(dòng)，一定要把國(guó)書(shū)送上。不久，回到住所，完顏雍派伴使宣旨聽(tīng)候處理。范成大一直跪立著要獻(xiàn)上國(guó)書(shū)的時(shí)候，金朝廷上議論紛紛，太子想殺死范成大，經(jīng)越王阻止才作罷，范成大終得保全氣節(jié)而歸。范成大出知靜江府。當(dāng)時(shí)，廣西貧乏，專(zhuān)靠鹽利，漕臣又把鹽利全部取走，于是所屬縣邑有增加鹽價(jià)抑配賣(mài)給百姓的弊病，朝廷下詔恢復(fù)鈔鹽，漕司拘留鈔錢(qián)平均分給所屬各部，但錢(qián)沒(méi)按時(shí)到。范成大到廣西后，說(shuō)：“有比這更至關(guān)重要的危害嗎？”他上疏說(shuō)：“可以強(qiáng)制減去漕司強(qiáng)取的數(shù)目，來(lái)讓各郡縣財(cái)政寬裕，那么科賣(mài)抑配可以被禁止?！被噬喜杉{了他的意見(jiàn)。幾年后，廣州鹽商上書(shū)朝廷，乞求恢復(fù)客商販鹽，宰相同意他們的意見(jiàn)，拿出大量的銀錢(qián)幫助他們。人們多認(rèn)為不好，（皇帝）下發(fā)（這個(gè)意見(jiàn)）給官吏們討論，最終沒(méi)能改變范成大的方法。范成大受任四川制置使。凡是可用的人才，范成大全部招到幕下，用其所長(zhǎng)，不拘于小節(jié)，對(duì)于那些優(yōu)秀的英才，范成大就上書(shū)推薦，被推薦的人往往揚(yáng)名于朝廷，（甚至能夠）官至二府。后被任命為端明殿學(xué)士，不久到金陵主政。正趕上天大旱，范成大奏請(qǐng)朝廷挪用軍用儲(chǔ)備二十萬(wàn)賑濟(jì)饑民，減租米五萬(wàn)石。紹熙三年，加大學(xué)士。紹熙四年去世。范成大平素有文名，尤其擅長(zhǎng)詩(shī)歌。自號(hào)石湖，有《石湖集》流傳于世。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢(qián)先生在抨擊這個(gè)粗線(xiàn)條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念，也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常