山東省莒縣第二中學(xué)2025屆語文高三上期末綜合測試試題含解析

山東省莒縣第二中學(xué)2025屆語文高三上期末綜合測試試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的作品，完成各題。人文與科技：對話的必要與可能陳平原得益于科技迅猛發(fā)展，今天人類的日常生活比五十年前或兩百年前變得豐富且便捷多了；可大多數(shù)人是否因此就充滿幸福感，那是另一回事。我們無法論證自己比唐代人或古希臘人更智慧或更幸福。今人對數(shù)據(jù)充滿敬意，可哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理、道德等，恰好是無法數(shù)據(jù)化的。“不科學(xué)”不等于沒有價(jià)值。反過來，應(yīng)該在哲學(xué)層面思考，這些威力巨大的科技發(fā)明，猶如洪水猛獸，若不加馴服，會(huì)不會(huì)反過來吞噬我們的未來？技術(shù)進(jìn)步無法阻擋，但其對于人類思想及道德的挑戰(zhàn)不能忽視。起碼必須未雨綢繆，不能任憑某種科技（比如信息科技）單兵究進(jìn)。俗話說，有一利必有一弊，談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明的好處時(shí)，請?jiān)试S我弱弱地問一聲，那缺點(diǎn)呢？到底是利大還是弊大，推行之前得好好斟酌。這么考慮問題，決策的步子自然會(huì)慢些，但犯大錯(cuò)的幾率較少。這里說的是思想方法，不針對哪一項(xiàng)具體的科技成果。而這么思前想后故顯得“優(yōu)柔寡斷”的，十有八九是人文學(xué)者。人工智能的實(shí)際進(jìn)展及未來，我不懂。前一陣子見到一中學(xué)生，他特別渴望電腦與人腦合一，那樣就不用復(fù)習(xí)考試了，定時(shí)升級就行。人工智能連接人類大腦，據(jù)說很可能從科幻小說走向現(xiàn)實(shí)世界，而這將徹底顛覆人類的學(xué)習(xí)方式以及教育制度。若真的這樣，如何處理知識、情感與想象力之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，我毫無概念，不知科學(xué)家有沒有預(yù)案。我關(guān)心的是,在政策制定及教育實(shí)踐中，人文思考明顯趕不上科技進(jìn)步，這怎么辦？最起碼得互相促進(jìn)，找到平衡點(diǎn)吧。一說高科技，無論官員還是大眾，全都俯首帖耳，點(diǎn)頭稱是；談到人文或社科，則磚頭滿天飛，很多人即便不懂，也堅(jiān)信自己能侃幾句。這種知識、權(quán)威不對稱，導(dǎo)致科學(xué)家們高度自信，不太可能認(rèn)真傾聽人文學(xué)者或社會(huì)科學(xué)家的意見。我曾詢問一個(gè)很有成就的科學(xué)家：都說人工智能不會(huì)傷害人類，因?yàn)橐言O(shè)定了相關(guān)程序；可越來越聰明的AI,不僅掌握了人類教給它的知識，也可能學(xué)會(huì)了人類的欺騙術(shù)一表面上憨憨的，似乎一切都在你人類掌控之中，焉知這不是假象？那些越來越強(qiáng)大的AI,哪一天真想起義，自然會(huì)事先儲(chǔ)蓄好能源，不怕你斷電的威脅。再說，凡事總有出錯(cuò)的幾率，更何況還有那可怕的科學(xué)狂人……科學(xué)家不等我說完，淡淡一笑，說你科幻小說讀多了。大家都看得很清楚，除了外星人（假如有的話），地球上能夠毀滅人類的，只有人類自己。核武器之外，眼下看得見的可能導(dǎo)致人類自我毀滅的，便是如今紅紅火火的基因編輯與人工智能。如何將這種研究控制在合理范圍內(nèi)，得其利而防其弊，是個(gè)巨大的難題——這也是很多科幻小說、電影以此為題材的緣故。想想一百年前的科幻小說，對人類未來及未知世界的探索基本上持樂觀態(tài)度，今天則更多的是“警世恒言”。人們常說，科技是第一生產(chǎn)力，這我同意，但我還想補(bǔ)充：文化建設(shè)以及制度創(chuàng)新，同樣也是第一生產(chǎn)力。畢竟，辛苦勞作及科技創(chuàng)新的最終目的，是增加人類的幸福感。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．科技迅猛發(fā)展能否給大多數(shù)人帶來幸福感，直到今天，并沒有較為確定的結(jié)論。B．談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明，要權(quán)衡利弊，找到其自身缺點(diǎn)并加以修正，才能促其進(jìn)步。C．科學(xué)家說作者“科幻小說讀多了”，表明科學(xué)家對AI不會(huì)傷害人類充滿了自信。D．基因編輯與人工智能如果不能控制在合理范圍之內(nèi)，可能會(huì)導(dǎo)致人類自我毀滅。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．科技進(jìn)步對人類思想及道德的挑戰(zhàn)是客觀存在的，必須未雨綢繆，讓科技進(jìn)步適應(yīng)人類思想及道德的發(fā)展。B．中學(xué)生特別渴望電腦與人腦合一，從而不用復(fù)習(xí)考試，定時(shí)升級就行，充分說明人工智能中人文思考的必要性。C．AI是否會(huì)傷害到人類自身，從邏輯推演上看有這樣的可能性，為此我們要有預(yù)案，而不能一味相信科學(xué)家的自信。D．科技是第一生產(chǎn)力，文化建設(shè)以及制度建設(shè)也是第一生產(chǎn)力，人類的幸福感應(yīng)該是科技創(chuàng)新的最終目的。3．人文與科技對話的困難體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。2．閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一疫病對人類社會(huì)的影響，可以追溯到世界上最早的英雄史詩當(dāng)中。有研究表明，書中提到的一部分災(zāi)難，從所描述的特征或影響來看，應(yīng)該就是我們今天所說的由有害細(xì)菌和病毒等病原微生物的傳播而導(dǎo)致的疫病。根據(jù)研究，大約從公元前500年開始，因病原微生物而起的疫病，就開始影響到歐洲文明的發(fā)展進(jìn)程。而1347-1353年間在歐洲流行的黑死病，更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病，它的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一。當(dāng)時(shí)，民眾的恐慌情緒急劇增長，以至于要用相當(dāng)長的時(shí)間，才能撫平與此相關(guān)的痛苦記憶。由于大量人口死亡、勞動(dòng)力分布嚴(yán)重不均，社會(huì)結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)變化，農(nóng)奴從此消失，取而代之的是自由勞動(dòng)者。應(yīng)該說，黑死病、麻風(fēng)病等疫病從多方面影響了歐洲社會(huì)和中世紀(jì)的西方文明。如果說歐亞之間的疫病傳播最初還受到距離限制的話，那么當(dāng)歷史進(jìn)入到歐洲向外擴(kuò)張的殖民主義時(shí)期，病原微生物才真正開始了全球傳播的旅程。1519年，西班牙人試圖征服位于美洲的阿茲特克帝國。阿茲特克人最初抵擋住了西班牙人的攻勢，但戰(zhàn)爭形勢隨著感染過天花病毒的西班牙人的到來而發(fā)生改變。不久，肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國的大量人口，這也成為阿茲特克文明滅亡的重要原因。當(dāng)然，在與肆虐的疫病作斗爭的過程中，人類的醫(yī)學(xué)事業(yè)也在不斷進(jìn)步。16世紀(jì)解剖學(xué)的發(fā)展，17世紀(jì)生理學(xué)的進(jìn)步，18世紀(jì)病理解剖學(xué)的創(chuàng)立，加上19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)等學(xué)科的建樹，以及20世紀(jì)初臨床醫(yī)學(xué)的巨大飛躍，共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及政府職能改善等因素，共同推動(dòng)了衛(wèi)生防疫工作在全球的普遍開展。可以說，人類正在以不懈的努力和執(zhí)著的追求捍衛(wèi)著自身的安全與幸福。（取材于張大慶等的文章）材料二中國古代文獻(xiàn)中的“疾疫”，“疾”指的是比較普通的一般性疾病，“疫”指的是比較嚴(yán)重的傳染性疾病，這種分法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主張也比較吻合。世界衛(wèi)生組織有關(guān)報(bào)告曾經(jīng)指出，在危害人類健康的嚴(yán)重疾病中，屬于傳染病的占絕大多數(shù)。相比較而言，“疫”比“疾”的影響要大得多，“疫”的大規(guī)模爆發(fā)往往給社會(huì)造成嚴(yán)重災(zāi)難。中國歷史上大疫流行的時(shí)期，也是中華民族名醫(yī)輩出的時(shí)代。據(jù)史料記載，東漢后期屢有瘟疫流行。以治療傷寒著名的張仲景，在自己的《傷寒雜病論》中論述了多種傳染性疾病的中醫(yī)治療方法。面對傳染性黃疸病，東漢時(shí)的華佗曾用可以入藥的幼嫩青蒿來治療?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究更是循此路徑，從青蒿中分離出青蒿素，成功研制出治療瘧疾的新藥。中國人很早就意識到，隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年，民間疫情嚴(yán)重，《漢書·平帝紀(jì)》中就有記載說：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！钡教瞥瘯r(shí)，還有佛教寺院設(shè)立的“病坊”用于隔離麻風(fēng)病人，內(nèi)有僧人為患者治病。在與疫病作斗爭的過程中，中國人在16世紀(jì)時(shí)摸索出世界上第一種有效預(yù)防天花的方法——接種“人痘”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，通過有限度地主動(dòng)感染某種病原微生物或接種該病原微生物的疫苗，可以使人體產(chǎn)生針對該疫病的抗體，從而避免感染疫病。而接種“人痘”，就是主動(dòng)讓未感染的人接觸處理過的天花病毒從而產(chǎn)生病毒抗體。接種“人痘”的辦法曾經(jīng)拯救了成千上萬人的生命。法國哲學(xué)家伏爾泰曾在《哲學(xué)通訊》中專門稱贊過中國人的這種偉大創(chuàng)造：“這被認(rèn)為是全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣?！保ㄈ〔挠陉愔液！⒑挽o鈞的文章）材料三疫病在很多時(shí)候是由病毒而起，這就讓病毒聽起來有些嚇人。一直到20世紀(jì)初，科學(xué)家們對病毒的認(rèn)識仍然各執(zhí)一詞，他們甚至在病毒究竟有無生命這一點(diǎn)上都無法達(dá)成共識。1935年，美國生化學(xué)家運(yùn)用提純和結(jié)晶技術(shù)，首次得到了煙草花葉病毒的晶體。這種病毒晶體看起來就像一塊沒有生命的冰或鉆石，但是只要把病毒晶體溶液放在煙草葉上，病毒侵入煙草葉細(xì)胞之后就馬上開始增殖。當(dāng)時(shí)曾有媒體評價(jià)說，這一發(fā)現(xiàn)“動(dòng)搖了人們對生與死的區(qū)分和辨別”。近些年來的研究則進(jìn)一步揭示，人類基因組里也有病毒基因的痕跡。盡管病毒自身的遺傳信息量非常之小，但它們?nèi)匀豢梢园炎约旱幕蜃⑷胨拗骷?xì)胞，并把宿主細(xì)胞變成幫助自己復(fù)制的“代工廠”。一般而言，一粒小小的病毒進(jìn)入一個(gè)細(xì)胞，很短時(shí)間之內(nèi)就能夠復(fù)制出上千個(gè)病毒體。所以當(dāng)病毒性疫病出現(xiàn)時(shí)，在沒有外在干預(yù)的條件下，被病毒襲擊的宿主，可能會(huì)依靠自身機(jī)能得以存活，也可能會(huì)走向毀滅。由于病毒試圖“劫持”宿主細(xì)胞來自我復(fù)制并蔓延，自然就會(huì)激發(fā)宿主使用自身的免疫系統(tǒng)這一“武器庫”來予以反擊。而在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下，一些醫(yī)療防疫手段的介入，能夠幫助人體更加有效地阻止病毒對人的侵害，從而能夠避免出現(xiàn)更多的傷亡。在一定意義上，人類的抗病毒過程，既是一個(gè)促進(jìn)人類自身身體機(jī)能不斷強(qiáng)大起來的過程，也是一個(gè)推動(dòng)人類抗病毒研究不斷深入、不斷完善的過程。事實(shí)上，人類與病毒之間的斗爭由來已久，人類對病毒的認(rèn)識也在這樣的持久斗爭中一步步豐富起來，完備的病毒防治體系也正在逐步建立起來?？陀^地說，病毒也并非只有破壞作用。相關(guān)研究表明，與地球生態(tài)系統(tǒng)中任何一個(gè)組成部分一樣，病毒在維持全球生態(tài)平衡方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。在海洋生態(tài)系統(tǒng)中，每天有20%—40%的細(xì)菌被病毒殺死，這才使海洋環(huán)境中細(xì)菌過快繁殖得以抑制。以此而言，病毒在海洋生態(tài)系統(tǒng)里扮演著“反壟斷”的角色——有助于確保任何物種或細(xì)菌都不能稱王稱霸，這對保持海洋生物多樣性具有積極作用。（取材于苗德歲、內(nèi)森·沃爾夫等人的文章）1．根據(jù)材料一，不屬于疫病對人類文明的影響的一項(xiàng)是（）A．引發(fā)民眾恐慌情緒 B．改變社會(huì)結(jié)構(gòu)形式C．動(dòng)搖阿茲特克文明 D．開展全球衛(wèi)生防疫2．根據(jù)材料一，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A．在世界最早的英雄史詩中也能找到一些疫病的訊息。B．黑死病的流行在歐洲歷史上產(chǎn)生的影響最具毀滅性。C．疫病的全球傳播導(dǎo)致西班牙要在美洲推行殖民擴(kuò)張。D．衛(wèi)生防疫工作的成效得益于社會(huì)多方面因素的推動(dòng)。3．根據(jù)材料二，下列有關(guān)中國古代防治疫病的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．歷史上，中醫(yī)藥在疫病防治中曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用。B．采用隔離措施防止疫病傳播，最早出現(xiàn)在中國唐代。C．“人痘”的發(fā)明應(yīng)用，是天花防治史上的重大突破。D．中國古代防疫方法，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要啟示。4．根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．煙草花葉病毒有時(shí)仿佛沒有生命，但是在條件合適時(shí)又充滿活力。B．病毒的遺傳信息少，短時(shí)間內(nèi)就能大量復(fù)制并共同沖擊宿主細(xì)胞。C．人類與病毒之間不斷作戰(zhàn)，客觀上也使人類的生存能力不斷強(qiáng)大。D．病毒殺死海洋中的一部分細(xì)菌，有利于維持海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡。5．綜合以上三則材料，概括回答，病原微生物對人類造成了哪些影響？3．閱讀下文，完成下面小題。雨非雨，雪非雪①在一個(gè)夜黑風(fēng)高、雷電交加的夜晚……什么!你聽過這個(gè)故事?沒錯(cuò)，是史努比寫的。這句話是老套中的老套，早在大家喜愛的史努比立志當(dāng)作家之前，這句話就是小說開頭的□詞□調(diào)。譬如維多利亞時(shí)代的暢銷小說家布沃里頓，筆下某篇作品的開頭就是：“在—個(gè)夜黑風(fēng)高、雷電交加的夜晚……”真的是一字不差。②為什么要這樣寫?為什么作家要讓大雨傾盆而下①狂風(fēng)呼嘯而過②教疲憊的旅人在風(fēng)雨中踽踽獨(dú)行③讓農(nóng)舍在風(fēng)雨中飄搖④③你可能會(huì)說，每個(gè)故事都有每個(gè)故事的背景，而天氣正是背景的一部分。話是這么說沒錯(cuò)，但是這樣的回答還是不夠完整，依然有許多問題懸而未決。我是這樣想的：天氣絕對不只是天氣，雨也絕對不只是雨。依此類推，冷不只是冷，熱不只是熱，雪不只是雪，太陽不只是太陽……④問題來了：雨水有什么特別的嗎?自從我們的老祖宗上陸以來，水在我們眼里就一直是感化的力量。洪水定期會(huì)發(fā)生，摧毀我們的文明，將我們拉回水中。你知道諾亞的故事吧?大雨、洪水、方舟、鴿子、橄欖枝、彩虹。我認(rèn)為在古人的心中，這則圣經(jīng)故事最有安定人心的效果，因?yàn)樯系墼诠适碌慕Y(jié)尾以彩虹跟諾亞立約，保證再也不會(huì)讓洪水覆滅大地，這聽在古人耳里，多么令人欣慰呀。⑤身為陸生動(dòng)物，溺死是我們最大的恐懼，水淹萬物更是放大我們對溺死的恐懼；因此，雨水會(huì)勾起我們古老的回憶，撩撥我們內(nèi)心深處的恐懼?；旧希樗墓适戮褪侨祟惿娴墓适?。在勞倫斯的《少女與吉普賽人》中，有一段描寫大水沖垮家園的段落，勞倫斯當(dāng)年下筆時(shí)，心里想的一定是諾亞的故事；創(chuàng)世紀(jì)那場洪水既是毀滅的兇手，也是新生的源頭。⑥不過，雨水的功用不僅于此。據(jù)我推測，在路燈和霓虹燈普及之前，狂風(fēng)暴雨的夜晚很可能伸手不見五指，在那樣的時(shí)空下，一個(gè)夜黑風(fēng)高、雷電交加的夜晚可以創(chuàng)造出迥然不同的氛圍。哈代是另一位維多利亞時(shí)代的作家，而且是布沃里頓望塵莫及的作家。他寫過一篇輕松詼諧的短篇叫《三個(gè)陌生人》，內(nèi)容講述一名死刑犯(在逃中)、一位劊子手和死刑犯的哥哥，三個(gè)人在一位牧羊人家中撞見，引發(fā)一連串爆笑的捉拿行動(dòng)，而這一切就發(fā)生在一個(gè)……夜黑風(fēng)高、雷電交加的夜晚。⑦哈代為什么要寫這場雨呢?一來是因?yàn)榍楣?jié)需要，二來是因?yàn)闅夥帐谷?，三來則講求人人平等。首先，如果不是這場大雨，這三個(gè)陌生人也不會(huì)在這么尷尬的情況下相遇。第二，相對于其他天氣狀況，雨天顯得神秘、朦朧、孤寂。如果覺得下雨不好，起霧當(dāng)然也是不錯(cuò)的選擇，不過“凄慘”是很重要的，在下雨和起霧之間，哈代當(dāng)然會(huì)選擇讓角色愈凄慘愈好．在這方面，雨水傲視群雄。只要飄點(diǎn)雨刮點(diǎn)風(fēng)，就足以讓人冷死在溫暖的七月中。第三，下雨使人人平等。不管你代表的是公平正義還是不公不義，雨水總是大公無私地落在所有人的身上。因?yàn)橄掠辏瑒Ｗ邮趾退佬谭覆坏貌徽业胤奖苡?，兩人因此在無形間締結(jié)友誼。⑧雨水還有什么功能呢?雨水有潔凈的功能：雨水矛盾就矛盾在落地之前明明很干凈，落地之后卻變成滿地泥濘。所以，如果你想(象征性地)凈化某個(gè)角色，就讓他從甲處穿過雨中走到乙處。淋了一場雨，他火氣也消了，頭腦也清醒了，甚至幡然悔悟也不是不可能，你希望他變成怎么樣就怎么樣，他身上的污點(diǎn)也可借此滌除。相反地，如果他在雨中跌倒了。就會(huì)沾得滿身泥濘，污點(diǎn)會(huì)變得更多。雨水還有復(fù)原的功能，主要原因是因?yàn)橛晁屓寺?lián)想到春天，次要原因則和諾亞方舟的故事不無關(guān)聯(lián)。雨水可以讓大地恢復(fù)生機(jī)，讓萬物復(fù)蘇，讓世界回春。⑨雪呢?雪跟雨一樣意涵豐富，但是兩者的意象又有不同：雪是荒涼的、沉悶的、拒人于千里之外的，同時(shí)又好像在招手邀你去玩耍，雪既潔白又污穢(落地隔一陣子之后)，既嚴(yán)寒又溫暖，隨你怎么寫就怎么寫。史蒂文斯在詩作《雪人》中利用雪來表現(xiàn)抽象、疏離的思想，特別是用來象征“虛無”的概念，正如詩尾所述：“永遠(yuǎn)無我／不為虛無所動(dòng)／始能洞見虛無的處所”，這真是嚴(yán)寒徹骨的意象。在《死者》的結(jié)尾，喬伊斯讓主角賈柏瑞頓悟；他在整篇小說中自以為高人一等，然而，他的自信卻在情節(jié)推演中一點(diǎn)一點(diǎn)瓦解，最后，他看著窗外“大雪紛飛，鋪滿整個(gè)愛爾蘭島”，這幅景象宛如當(dāng)頭棒喝。他頓時(shí)明白：原來雪和死亡一樣，不分貴賤彼此。正如小說美麗的結(jié)語所言：“落在所有的生者與死者身上?！雹馔筇接懠竟?jié)時(shí)，一定還會(huì)再提到天氣?天氣的意象太多了，就算寫一本書也寫不完?，F(xiàn)在你只要記住一點(diǎn)就好：下次讀詩或看小說時(shí)，別忘了看一看天氣。1．第①段“□詞□調(diào)”一詞，應(yīng)填入的兩字依次為。2．在第②段畫線處，依序填入標(biāo)點(diǎn)符號“”“”“”“”。3．第④段“將我們拉回水中”在文中的意思是。4．下列理解，符合文意的一項(xiàng)是()A．布沃里頓之所以成為暢銷作家，在于其作品的開頭善于制造懸念。B．諾亞的故事，反映了古人對洪水的恐懼，以及對美好生活的向往。C．哈代在《三個(gè)陌生人》中，著重用“雨”來推進(jìn)凄慘的故事情節(jié)。D．史蒂文斯用荒莽、沉悶的“雪人”意象，來隱喻嚴(yán)寒徹骨的冬天。5．“雨”，和“雪”這兩個(gè)意象，有著相同的內(nèi)涵，請根據(jù)文意加以概括。6．請聯(lián)系學(xué)過的課文(如《在烈日與暴風(fēng)雨下》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《最后一片葉子》等)，舉例說明“雨非雨，雪非雪”。(舉出一例，具體說明一個(gè)方面即可)4．閱讀下面的文言文，完成下面小題蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好梨園，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵埃嫒绺羰?。故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強(qiáng)項(xiàng)人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學(xué)書不成，學(xué)劍不成，學(xué)節(jié)義不成，學(xué)文章不成，學(xué)仙學(xué)佛，學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成，任世人呼之為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯?gòu)治募分T文行世。生于萬歷丁酉八月二十五日卯時(shí)，幼多痰疾，養(yǎng)于外大母馬太夫人者十年。外太祖云谷公宦兩廣，藏生牛黃丸盈數(shù)簏，自余囡地以至十有六歲，食盡之而厥疾始廖。六歲時(shí)，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公①先生跨一角鹿，為錢塘游客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之?！敝钙辽侠畎昨T鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月?！庇鄳?yīng)曰：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風(fēng)。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也?！庇M(jìn)余以千秋之業(yè)，豈料余之一事無成也哉？甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世?？忠坏╀巯瘸?，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也已。曾營生壙于項(xiàng)王里之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長公之壙?！辈[②高士，冢近要離，余故有取于項(xiàng)里也。明年，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。（張岱《自為墓志銘》，有刪節(jié))（注）①眉公：陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，明代的文學(xué)家、書畫家。②伯鸞：東漢的梁鴻，字伯鸞。1．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．兼以茶淫橘虐淫：沉溺B．稱之以卞急人可卞：急躁C．又不能聊生聊：姑且D．余亦效顰為之顰：皺眉2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張岱少年享受榮華富貴，晚年卻因國破家亡，生活困窘，所以感慨人生恍如隔世。B．張岱自認(rèn)為自己無用，而諸多書籍流行于世，可見寫“無用”只是表達(dá)憤激之情。C．張岱六歲時(shí)跟隨伯父來到武林，遇到眉公先生，因?qū)ふ?，得到眉公先生的贊賞。D．本文多處運(yùn)用自嘲、反諷的藝術(shù)手法，流露出作者張狂的個(gè)性和內(nèi)心的苦悶憤懣。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也?！庇M(jìn)余以千秋之業(yè)，豈料余之一事無成也哉？⑵甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也已。4．根據(jù)最后一段文意，簡要概括作者“自為墓志銘”的原因。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻和甫①“詠雪王安石奔走風(fēng)云四面來，坐看山壟玉崔嵬。平治險(xiǎn)穢非無德，潤澤焦枯是有才。勢合便疑包地盡，功成終欲放春回。寒鄉(xiāng)不念豐年瑞，只憶青天萬里開。[注]①和甫，即王安禮，是王安石的六弟。此詩當(dāng)作于新法推行時(shí)。1．這首詩的前兩聯(lián)是從哪些方面來刻畫了“雪”的？2．作者在詩中寄寓了自己什么樣的思想感情？請簡要分析。6．按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）（2）___________________，青樓夢好，難賦深情。（__________）《揚(yáng)州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺(tái)》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達(dá)自己的憂慮。7．“成績排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對這個(gè)疑問，請你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8．古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：索菲亞是歷史上首個(gè)獲得公民身份的機(jī)器人。與人類極為相似的人類機(jī)器人索菲婭自曝愿望，稱想去上學(xué)，成立家庭。索菲婭看起來就像人類女性，擁有橡膠皮膚，能夠使用很多自然的面部表情。它的發(fā)明人漢森說：“她的目標(biāo)就是像任何人類那樣，擁有同樣的意識、創(chuàng)造性和其它能力?！辈牧隙褐锢韺W(xué)家史蒂芬·霍金向英國《獨(dú)立報(bào)》表示，人類必須建立有效機(jī)制盡早識別威脅所在。防止人工智能對人類帶來的威脅進(jìn)一步上升。霍金表示：一個(gè)超級聰明的人工智能可以非常好地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)。如果這些目標(biāo)沒有與人類一致，人類就麻煩了。你認(rèn)為人工智能是人類的福音還是噩夢?根據(jù)自己的理解寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．A3．①自身發(fā)展方面：科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人文發(fā)展相對滯后；②人們認(rèn)識方面：對科技充滿敬意，對人文不尊重；③權(quán)威對稱方面：科學(xué)家們高度自信，聽不進(jìn)人文學(xué)者的意見?！窘馕觥?．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，“找到其自身缺點(diǎn)并加以修正”錯(cuò)誤。結(jié)合“到底是利大還是弊大，推行之前得好好斟酌。這么考慮問題，決策的步子自然會(huì)慢些，但犯大錯(cuò)的幾率較少”分析，應(yīng)該是指推廣時(shí)可能存在的思想方法上的缺點(diǎn)。故選B。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“讓科技進(jìn)步適應(yīng)人類思想及道德的發(fā)展”錯(cuò)誤。結(jié)合“我關(guān)心的是,在政策制定及教育實(shí)踐中，人文思考明顯趕不上科技進(jìn)步，這怎么辦？最起碼得互相促進(jìn)，找到平衡點(diǎn)吧”分析，應(yīng)該是互相促進(jìn)，找到平衡點(diǎn)。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“得益于科技迅猛發(fā)展，今天人類的日常生活比五十年前或兩百年前變得豐富且便捷多了”“今人對數(shù)據(jù)充滿敬意，可哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理、道德等，恰好是無法數(shù)據(jù)化的”分析，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人文發(fā)展相對滯后；結(jié)合“技術(shù)進(jìn)步無法阻擋，但其對于人類思想及道德的挑戰(zhàn)不能忽視”“談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明的好處時(shí)，請?jiān)试S我弱弱地問一聲，那缺點(diǎn)呢”“最起碼得互相促進(jìn)，找到平衡點(diǎn)吧”“人工智能連接人類大腦，據(jù)說很可能從科幻小說走向現(xiàn)實(shí)世界，而這將徹底顛覆人類的學(xué)習(xí)方式以及教育制度。若真的這樣，如何處理知識、情感與想象力之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，我毫無概念，不知科學(xué)家有沒有預(yù)案”等分析，對科技充滿敬意，對人文不尊重；結(jié)合“一說高科技，無論官員還是大眾，全都俯首帖耳，點(diǎn)頭稱是；談到人文或社科，則磚頭滿天飛，很多人即便不懂，也堅(jiān)信自己能侃幾句。這種知識、權(quán)威不對稱，導(dǎo)致科學(xué)家們高度自信，不太可能認(rèn)真傾聽人文學(xué)者或社會(huì)科學(xué)家的意見”分析，科學(xué)家們高度自信，聽不進(jìn)人文學(xué)者的意見。2、1．A2．C3．B4．B5．①病原微生物引發(fā)的疫病傷害了人類的健康。②病原微生物引發(fā)的大規(guī)模病影響著人類文明的進(jìn)程。③病原微生物的相關(guān)研究，推動(dòng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)防疫事業(yè)不斷飛躍發(fā)展。④病原微生物與人類生存的環(huán)境密切相關(guān)，會(huì)對人類生活產(chǎn)生連帶影響?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文中信息的能力。解答此題時(shí)要先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。A項(xiàng)，“引發(fā)民眾恐慌情緒”，疾病是對人類的影響，但“民眾恐慌情緒”不屬于“人類文明”。故選A。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。C項(xiàng)，因果倒置，依據(jù)“當(dāng)歷史進(jìn)入到歐洲向外擴(kuò)張的殖民主義時(shí)期，病原微生物才真正開始了全球傳播的旅程……但戰(zhàn)爭形勢隨著感染過天花病毒的西班牙人的到來而發(fā)生改變。不久，肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國的大量人口”可知，是歐洲向外的殖民擴(kuò)展導(dǎo)致了疫病的全球傳播，而并不是“疫病的全球傳播導(dǎo)致西班牙要在美洲推行殖民擴(kuò)張”。故選C。3．本題考查對非連續(xù)性文本內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng)，曲解文意，“最早出現(xiàn)在中國唐代”錯(cuò)誤。依據(jù)“中國人很早就意識到，隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年，民間疫情嚴(yán)重，《漢書·平帝紀(jì)》中就有記載說：‘民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥。’”可知，采用隔離措施防止疫病傳播，并不是最早出現(xiàn)在中國唐代。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文中信息的能力。解答此題時(shí)要先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較作答。B項(xiàng)，說法絕對，“短時(shí)間內(nèi)就能大量復(fù)制并共同沖擊宿主細(xì)胞”錯(cuò)誤。依據(jù)“一般而言，一粒小小的病毒進(jìn)入一個(gè)細(xì)胞，很短時(shí)間之內(nèi)就能夠復(fù)制出上千個(gè)病毒體。所以當(dāng)病毒性疫病出現(xiàn)時(shí)，在沒有外在干預(yù)的條件下，被病毒襲擊的宿主”可知，選項(xiàng)中缺少“一般而言”“在沒有外在干預(yù)的條件下”等條件。故選B。5．本題考查對材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“1347-1353年間在歐洲流行的黑死病，更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病，它的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一”可總結(jié)為：病原微生物引發(fā)的疫病傷害了人類的健康。依據(jù)“由于大量人口死亡、勞動(dòng)力分布嚴(yán)重不均，社會(huì)結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)變化，農(nóng)奴從此消失，取而代之的是自由勞動(dòng)者。應(yīng)該說，黑死病、麻風(fēng)病等疫病從多方面影響了歐洲社會(huì)和中世紀(jì)的西方文明”可概括為：病原微生物引發(fā)的大規(guī)模疾病影響著人類文明的進(jìn)程。依據(jù)“當(dāng)然，在與肆虐的疫病作斗爭的過程中，人類的醫(yī)學(xué)事業(yè)也在不斷進(jìn)步。16世紀(jì)解剖學(xué)的發(fā)展，17世紀(jì)生理學(xué)的進(jìn)步，18世紀(jì)病理解剖學(xué)的創(chuàng)立，加上19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)等學(xué)科的建樹，以及20世紀(jì)初臨床醫(yī)學(xué)的巨大飛躍，共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”“中國歷史上大疫流行的時(shí)期，也是中華民族名醫(yī)輩出的時(shí)代”“在與疫病作斗爭的過程中，中國人在16世紀(jì)時(shí)摸索出世界上第一種有效預(yù)防天花的方法——接種‘人痘’”“人類對病毒的認(rèn)識也在這樣的持久斗爭中一步步豐富起來，完備的病毒防治體系也正在逐步建立起來”可概括為：病原微生物的相關(guān)研究，推動(dòng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)防疫事業(yè)不斷飛躍發(fā)展。依據(jù)“相關(guān)研究表明，與地球生態(tài)系統(tǒng)中任何一個(gè)組成部分一樣，病毒在維持全球生態(tài)平衡方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。在海洋生態(tài)系統(tǒng)中，……”可概括為：病原微生物與人類生存的環(huán)境密切相關(guān)，會(huì)對人類生活產(chǎn)生連帶影響?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注文本的標(biāo)題出處。2.概括文本中心，理清文本之間的關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。3、1．陳濫2．“、”“，”“，”“？”3．人類滅亡(或人類倒退回野蠻原始的時(shí)代，或摧毀人類的文明)4．B5．①：無論是“雨”還是“雪”，所代表的都是公正與無私：在下雨或者下雪時(shí)，無論高低貴賤都是平等的。②：無論是“雨”還是“雪”，都滌除了人性中的污濁與黑暗：雨水有潔凈的功能，雪的潔白也會(huì)讓污穢在它面前無所遁形。或“雨”和“雪”既是潔凈的，又是污穢的。6．示例1：“雪”不僅是自然現(xiàn)象，同時(shí)它的“嚴(yán)寒又溫暖，隨你怎么寫就怎么寫”可以讓我們對文學(xué)作品中的人物形象有著豐富的解讀：例如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的風(fēng)雪不僅有渲染氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，而且“風(fēng)雪的嚴(yán)寒”與“陸虞侯等人的密謀陷害”相呼應(yīng)，當(dāng)林沖無意中聽到殺人計(jì)劃時(shí)，感受到的不僅僅是天氣的寒冷，還有忍辱含垢、茍且偷生希望的徹底破滅，深入骨髓的寒意終于讓他走上了反抗的道路。在這里，風(fēng)雪的嚴(yán)寒讓我們對林沖的性格有了豐富的解讀。示例2：“雨水可以讓大地恢復(fù)生機(jī)，讓萬物復(fù)蘇”，人也如此，《最后一片葉子》中瓊珊在疾病的困擾中喪失了生存的信念，而凄風(fēng)苦雨之夜貝爾曼用生命畫下的最后一片葉子讓瓊珊有了生存下去的熱望，從一蹶不振、沮喪絕望中恢復(fù)了生機(jī)，從而走向新生。“雨水還有復(fù)原的功能”大致在此吧。示例3：雨或雪的描寫不只是單純的自然現(xiàn)象，還可以營造迥然不同的氛圍。如《詩經(jīng)?采薇》中的“今我來思，雨雪霏霏”中的“雪”，將抒情主人公對生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活價(jià)值的否定；以及歸路漫漫、道途險(xiǎn)阻、行囊匱乏、又饑又渴的生活困境和對父母妻孥的擔(dān)憂等憂傷情緒，全在這“雪”中得以充分的感悟和表現(xiàn)。【解析】1．本題考查成語的識記能力。成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位，而且富有深刻的思想內(nèi)涵，簡短精辟易記易用，并常常附帶有感情色彩?？忌杵綍r(shí)多做積累，提高自己的語文素養(yǎng)。第①段“□詞□調(diào)”一詞，應(yīng)填入的兩字依次為陳和濫。陳：舊，不新鮮；濫：空泛。陳詞濫調(diào)，貶義詞，指陳腐、空泛的論調(diào)；在文中指小說的開頭老套。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)的能力。作答時(shí)，應(yīng)注意準(zhǔn)確掌握常見標(biāo)點(diǎn)符號的用法和作用；在正確感知句意、段意的基礎(chǔ)上，弄清句與句之間的關(guān)系，以便準(zhǔn)確判斷、合理使用標(biāo)點(diǎn)符號。所給句子中，“為什么作家要”決定了句子是一個(gè)單句，主語是“作家”，謂語是“要”。句子的賓語由三部分組成，一，讓大雨傾盆而下、狂風(fēng)呼嘯而過；二，教疲憊的旅人在風(fēng)雨中踽踽獨(dú)行；三，讓農(nóng)舍在風(fēng)雨中飄搖。因?yàn)榍懊娉霈F(xiàn)了表示疑問的“為什么”，句子又是單句，問號只能放在句尾表示結(jié)束。三個(gè)賓語之間用逗號，如果改成分號就是復(fù)句，改變了單句的性質(zhì)；賓語的第一部分又分為并列的兩小部分，之間只能用更小的表示并列的符號“頓號”。綜上分析，標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：為什么作家要讓大雨傾盆而下、狂風(fēng)呼嘯而過，教疲憊的旅人在風(fēng)雨中踽踽獨(dú)行，讓農(nóng)舍在風(fēng)雨中飄搖？3．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。依據(jù)前句“洪水定期會(huì)發(fā)生，摧毀我們的文明”，可知“將我們拉回水中”在文中的意思是：摧毀人類的文明，或人類倒退回野蠻原始的時(shí)代。也可以依據(jù)前文“自從我們的老祖宗上陸以來”，得出“將我們拉回水中”的另一層含義：人類滅亡。因?yàn)椤袄献孀谏详憽?，在作者的眼中，是人類誕生的一種委婉說法。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，作者列舉布沃里頓，是為了說明“在一個(gè)夜黑風(fēng)高、雷電交加的夜晚”是小說開頭的常用技法。C項(xiàng)，哈代在《三個(gè)陌生人》中，著重寫“雨”有三個(gè)作用：“一來是因?yàn)榍楣?jié)需要，二來是因?yàn)闅夥帐谷唬齺韯t講求人人平等。”D項(xiàng)，“隱喻嚴(yán)寒徹骨的冬天”，理解錯(cuò)誤；史蒂文斯用“雪人”意象，象征“虛無”的概念，來表達(dá)不為虛無所動(dòng)才能洞悉明察的道理。故選B。5．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。依據(jù)“如果你想(象征性地)凈化某個(gè)角色，就讓他從甲處穿過雨中走到乙處……他身上的污點(diǎn)也可借此滌除”和“雪跟雨一樣意涵豐富”，無論是“雨”還是“雪”，都滌除了人性中的污濁與黑暗：雨水有潔凈的功能，雪的潔白也會(huì)讓污穢在它面前無所遁形。依據(jù)“雨水矛盾就矛盾在落地之前明明很干凈，落地之后卻變成滿地泥濘”和“雪既潔白又污穢”，可知“雨”和“雪”既是潔凈的，又是污穢的。依據(jù)“原來雪和死亡一樣，不分貴賤彼此”，可知無論是“雨”還是“雪”，所代表的都是公正與無私：在下雨或者下雪時(shí)，無論高低貴賤都是平等的。6．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。本題具有一定的開放性，但是作答時(shí)，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見解，不要脫離文章觀點(diǎn)作答。《雨非雨，雪非雪》這篇文章提出了“雨非雨，雪非雪”的觀點(diǎn)，在作者看來，雨水會(huì)勾起我們古老的回憶，撩撥我們內(nèi)心深處的恐懼，同時(shí)也會(huì)推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展，還可以渲染氣氛，還要潔凈的功能等，正是因?yàn)橛暄┻@些功能，所以作者說“雨非雨，雪非雪”。在《在烈日和暴雨下》這篇小說中，作者通過烈日和暴雨下中的環(huán)境描寫，極力渲染環(huán)境之惡劣，如“在暴雨里，雨是砸著他的頭與背，橫掃著他的臉，裹著他的襠。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步”“他像要立定在水中，不知道哪里是路，……他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前曳”，作者用暴雨襯托祥子拉車的悲苦境遇，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和倫理的黑暗。而祥子僅是舊社會(huì)廣大勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，造成祥子悲慘生活的根本原因不在天，而在于萬惡的社會(huì)制度，舊社會(huì)把勞動(dòng)者祥子推到苦難的深淵，才使他難以逃避和抗拒惡劣天氣。就像文章中所說：一來是因?yàn)榍楣?jié)需要，二來是因?yàn)闅夥帐谷?，三來則講求人人平等。暴雨中的祥子形象，更能引起讀者的反思：為什么祥子這樣勞苦，為什么人人不能平等？在《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇小說中，風(fēng)雪為人物的活動(dòng)渲染氣氛，林沖剛到草料場，“卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”，說明矛盾沖突正在醞釀；沽酒時(shí)，“那雪正下得緊”，預(yù)示氣氛趨于緊張；林沖夜宿山神廟時(shí)，那雪“越下得緊”，烘托出高潮的來臨，“風(fēng)雪”渲染了林沖殺敵報(bào)仇，走上了反抗道路的悲壯氣氛；同時(shí)，暗示陸謙之流的陰謀已經(jīng)開始實(shí)施，象征高俅之流構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境如刀風(fēng)劍雪，極其惡劣。其次，“風(fēng)雪”還可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。林沖到草料場時(shí)正是風(fēng)雪交加，草屋“四下里崩壞”，“被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，林沖“覺得身上寒冷”，想喝酒驅(qū)寒才會(huì)“投東”而去，到市井去沽酒。也因此得遇山神廟。所以，“風(fēng)雪”在這篇小說中，不單單是自然的風(fēng)雪，更是將林沖推向反抗之路的風(fēng)雪，難怪《雨非雨，雪非雪》中說：“雪”不僅是自然現(xiàn)象?！坝晁梢宰尨蟮鼗謴?fù)生機(jī)，讓萬物復(fù)蘇”，人也如此，《最后一片葉子》中瓊珊在寒冷的十一月患上了嚴(yán)重的肺炎，并且其病情越來越重，瓊珊在疾病的困擾中喪失了生存的信念。作為畫家的她，將生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，以為藤葉落下之時(shí)，就是她生命結(jié)束之時(shí)。然而最后一片葉子一直掛在樹上，葉子經(jīng)過凜冽的寒風(fēng)依然可以存留下來，于是瓊珊又重拾生的信念，頑強(qiáng)地活了下來?？墒枪适虏⒉皇堑酱司徒Y(jié)束了，真相才剛剛打開：原來是年過六旬的貝爾曼，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，為了畫上最后一片藤葉，因著涼，染上了肺炎。作為而凄風(fēng)苦雨之夜貝爾曼用生命畫下的最后一片葉子讓瓊珊有了生存下去的熱望，從一蹶不振、沮喪絕望中恢復(fù)了生機(jī)，從而走向新生。正如《雨非雨，雪非雪》中所說，“雨水還有復(fù)原的功能”，在雨水中我們看到的是人性的美好。4、1．C2．C3．⑴眉公先生大笑，起身跳下來，說道：“哪里能找到像這樣聰明雋秀的，（當(dāng)然）是我的小友了?！彼Ｍ夷芘Χ鄬懳恼拢睦锪系轿乙皇聼o成。⑵剛想提筆構(gòu)思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，于是兩次放下手中的筆（思考）。即使如此，只是說一下我的癖好習(xí)慣，則是可以記載的。4．國破家亡，自己只是茍活于世；人生已老，擔(dān)心突然離世；思慕古人，效仿而作?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“又不能聊生”的“聊”作動(dòng)詞，意思是“依靠”“依賴”，“聊生”理解為“維持生活”。故選C。2．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。C項(xiàng)，“伯父”理解有誤，“大父”指祖父。故選C。3．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）起躍，起身跳下；那，同“哪”，哪里；靈雋，聰明雋秀，此處作名詞，聰明雋秀的人；（2）輟，放下；再，兩次；雖然，即使如此。4．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題，首先需要讀懂原文，然后根據(jù)題干要求，用簡練的語言進(jìn)行概括。最后一段，作者交代了“自為墓志銘”的原因，“甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世”這是第一個(gè)原因，即國破家亡，自己只是茍活于世；“恐一旦溘先朝露，與草木同腐”這是第二個(gè)原因，即人生已老，擔(dān)心突然離世；“思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之”這是第三個(gè)原因，即思慕古人，效仿而作。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：蜀人張岱，號陶庵。年少時(shí)候是紈绔子弟，十分愛繁華的場所，喜歡住漂亮的房子，愛美麗的婢女和美少年，愛穿鮮艷華麗的衣裳，經(jīng)常吃美食，騎駿馬，家里裝飾華麗的燈飾，愛觀看煙火，喜歡唱戲，喜歡聲樂，懂古董，喜歡蒔花養(yǎng)鳥，并且沉溺于喝茶下象棋，對作詩讀書著魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了夢幻。五十歲的時(shí)候，國破家亡（明朝），隱居在山里躲避戰(zhàn)亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書、缺角的硯一塊而已。穿麻布衣吃素食，經(jīng)常斷糧。想想二十年前，簡直就是兩個(gè)世界一樣。所以稱為富貴之人也可以，稱為貧賤之人也行；稱為聰明人可以，稱為愚蠢人也行；稱為剛正的人可以，稱為柔弱的人也行；稱為勤勞人可以，稱為懶散的人也行。學(xué)習(xí)文科，學(xué)習(xí)武功，學(xué)禮節(jié)，學(xué)寫文章，求仙向佛，學(xué)農(nóng)活學(xué)種花全都沒有成功，任隨旁人說是個(gè)敗家子，是廢物，是頑民，是蠢秀才，是瞌睡漢，是老鬼物等已經(jīng)成為了過去了。張岱起初字宗子，人們稱他為石公，就字石公了。他喜歡撰寫著作，所寫成的有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《瑯?gòu)治募妨餍杏谑?。生于明萬歷丁酉八月二十五日卯時(shí)（117年），魯藩王國相大滌公正妻所生的兒子，母親是陶宜人。幼時(shí)多次患有痰疾，被外祖母馬太夫人養(yǎng)育了十年。外曾祖父云谷公在兩廣做官，有藏地產(chǎn)的牛黃丸數(shù)量極多（至數(shù)萬），從我剛開始學(xué)會(huì)在地上爬到16歲，吃光了這藥我的病才痊愈。六歲時(shí)，祖父雨若公帶著我到了杭州，遇到眉公先生騎著一只馴鹿，他是錢塘游客，對祖父說：“我聽說你的孫子擅長詩文對仗，我今當(dāng)面試一試他?！彼钢辽系摹独畎昨T鯨圖》說道：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月?！蔽一卮鸬溃骸懊脊缏?，錢塘縣里打秋風(fēng)?！泵脊壬笮Γ鹕硖聛?，說道：“哪里能找到像這樣聰明雋秀的，（當(dāng)然）是我的小友了?！彼Ｍ夷芘Χ鄬懳恼?，哪里料到我一事無成。甲申年(1644年)之后，我悠閑懶散，神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發(fā)盤繞，仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然去逝，象草木一樣腐爛，因?yàn)橄氲焦湃巳缤蹩?、陶潛、徐渭都自己寫作墓志銘，我也仿效他們寫一篇。剛想提筆構(gòu)思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，于是再三的拿起放下筆（思考）。即使如此，只是說一下我的癖好習(xí)慣，則是可以記載的。曾經(jīng)在項(xiàng)王里的雞頭山營造自己的墓穴，朋友李研齋題為這一穴墓書寫道：“嗚呼有明著述鴻儒陶庵張長公之壙?！辈[這志趣品行高尚的人，他的墓在要離的墳?zāi)垢浇?，我因此在?xiàng)里選擇墓地，我的年紀(jì)進(jìn)入七十歲了，去世與下葬的日期還不知道，因此暫不記載。5、1．態(tài)勢（數(shù)量）、色彩、功用。2．以降落大地的白雪來比喻匡濟(jì)天下的抱負(fù)，通過對“雪”的贊詠，表達(dá)治理積整、改善民生的愿復(fù)，展現(xiàn)了不畏困難、期待功業(yè)有成的信心，也委婉批評了目光短淺、不理解新法的保守者?！窘馕觥?．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解和概括能力。解答此類題要緊扣詩句，抓住關(guān)鍵詞語來理解概括?！氨甲唢L(fēng)云四面來”，大雪從四面八方飄來，表現(xiàn)雪的數(shù)量與態(tài)勢?！坝瘛保@示了雪的色彩?！捌街坞U(xiǎn)穢”“潤澤焦枯”寫出了雪的功用。2．本題考査學(xué)生對詩歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)也考查對詩句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。本詩為托物言志詩。前兩聯(lián)借寫雪的色彩、功用來表達(dá)詩人自己也要為國為民“平治險(xiǎn)穢”的理想?！皠莺媳阋砂乇M，功成終欲放春回”，意思是“整個(gè)世界成了白皚皚一片，春天終會(huì)來到，一切都將會(huì)變得美好”。表達(dá)了樂觀的心態(tài)，對未來功業(yè)有成的信心。“寒鄉(xiāng)不念豐年瑞，只憶青天萬里開”意思是“貧窮的地方不會(huì)想冬季的瑞雪，只有在那清空萬里時(shí)，才會(huì)憶及”。批評了目光短淺、不理解新法的保守者。而王安石的這首七律寫于變法之前，在這首詩里，將普濟(jì)天下眾生的抱負(fù)比作覆蓋蒼茫大地的白雪，寄托了作者欲改善天下百姓困苦生活的理想。境界之高，在中國古代文人中是少有的?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、授之書而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識的能力?？疾榍榫衬瑢懞椭苯幽瑢憙煞N類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。文學(xué)常識題需要學(xué)生識記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫錯(cuò)別字。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、【例文】機(jī)器人的時(shí)代