二章學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展

第二章學(xué)前兒童美術(shù)教育的發(fā)展電子課件

首頁(yè)ENTER一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄（一）中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育1.1903年興辦“湖北蒙養(yǎng)院”以前的非社會(huì)化的兒童美術(shù)教育據(jù)考證，中國(guó)的蒙養(yǎng)教育源于古代的圖騰文化，也就是說(shuō)，我國(guó)的美術(shù)蒙養(yǎng)教育早在原始社會(huì)就開始了。圖騰是部族的標(biāo)志、保護(hù)者和象征，是神圣不可侵犯的，圖騰文化認(rèn)為肉體的誕生并不足以使一個(gè)兒童成為第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄氏族的一員，只有經(jīng)過(guò)“成年禮”才能正式成為部族的一員，享有部族的一切權(quán)利和義務(wù)，獲得圖騰的保護(hù)。在青年成熟前，就得完成對(duì)他的教育。孩子出生以后，人們就在各種各樣的儀式活動(dòng)中，使兒童養(yǎng)成必要的生活習(xí)慣和勞動(dòng)技能，美術(shù)教育就滲透在這些培訓(xùn)中。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄2.1903年興辦“湖北蒙養(yǎng)院”以后的兒童美術(shù)教育

1904年初頒布由張之洞、張百熙、榮慶合訂的《奏定學(xué)堂章程》，即“葵卯學(xué)制”。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄在《奏定學(xué)堂章程》中，為學(xué)前教育專門制定了《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》，規(guī)定了蒙養(yǎng)院課程的目標(biāo)、內(nèi)容與教學(xué)方法，其中在課程目標(biāo)中列出了“手技”條目，美術(shù)教育逐漸開始獨(dú)立。從此以后美術(shù)教育被正式提上了日程，有了獨(dú)立的地位（圖2-1）。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史圖2-1奏定學(xué)堂章程一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄21世紀(jì)，世界各國(guó)對(duì)兒童教育目的進(jìn)行了根本性調(diào)整。調(diào)整后的教育目的雖然各不相同，但有一個(gè)共同之處，就是謀求兒童身心全面、和諧的發(fā)展，為其成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的人打下基礎(chǔ)。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編的《學(xué)會(huì)生存》一書中寫道：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)?！蔽覈?guó)《綱要（試行）》把兒童園教育劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，把美術(shù)作為兒童園藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄（二）中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育相關(guān)理論1.陳鶴琴的兒童美術(shù)教育理論陳鶴琴(1892-1982)（圖2-2）是我國(guó)當(dāng)代著名的教育家,南京師范學(xué)院教授。他一生致力于兒童教育的實(shí)踐和研究,其中,關(guān)于兒童美術(shù)教育的研究是相當(dāng)深入的,并且提出了比較系統(tǒng)的兒童美術(shù)教育理論。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄2.豐子愷的兒童美術(shù)教育理論豐子愷先生（圖2-3）是二十世紀(jì)著名的漫畫家、文學(xué)家、音樂家、美術(shù)理論家和教育家。同時(shí),他也是我國(guó)木版畫和書籍裝幀的先行者。在兒童美術(shù)教育方面，豐子愷提出了“重興味”、“輕寫實(shí)”、“兒童的繪畫必須是生活的反映”，認(rèn)為“兒童畫是思想感情特殊，而畫技未練的人所作的畫。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄豐子愷認(rèn)為兒童是不會(huì)去細(xì)看物體的各個(gè)部分的，兒童看到的只是物體的大體輪廓。他們本能地將事物去提純、簡(jiǎn)化，把事物最重要的特征、最本質(zhì)的東西反映出來(lái)。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史圖2-2陳鶴琴圖2-3豐子愷二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄（一）西方學(xué)前兒童美術(shù)教育西方人最早的美術(shù)作品產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，即距今三萬(wàn)到一萬(wàn)多年之間。最杰出的原始繪畫作品，發(fā)現(xiàn)于法國(guó)南部和西班牙北部地區(qū)的幾十處洞窟中，其中最著名的是法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。所繪形象皆為動(dòng)物，手法寫實(shí)，形象生動(dòng)。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄進(jìn)入奴隸社會(huì)，那些文明古國(guó)譜寫了人類美術(shù)史的輝煌篇章。如：巴比倫王國(guó)的“漢莫拉比法典”浮雕（圖2-4）；古埃及的龐大金字塔建筑（圖2-5），按照正面律程式雕刻的人像雕刻和神秘威嚴(yán)的獅身人面像(圖2-6)；古羅馬巨大的克洛西姆競(jìng)技場(chǎng)和萬(wàn)神廟（圖2-7、2-8）等等。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化圖2-4巴比倫王國(guó)的“漢莫拉比法典”浮雕二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化圖2-5古埃及的龐大金字塔建筑二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化

圖2-6古埃及的龐大金字塔建筑二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化

圖2-8萬(wàn)神廟二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化

圖2-9古羅馬巨大的克洛西姆競(jìng)技場(chǎng)二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄（二）西方學(xué)前兒童美術(shù)教育理論約翰·杜威（John

Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），是美國(guó)著名的教育家、哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。他被稱為“實(shí)用主義神圣家族的家長(zhǎng)”是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)最有影響的代表，是實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始人。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄1.杜威的教育理論（1）教育即“生活”。杜威認(rèn)為，“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活。”“沒有教育即不能生活。所以我們可以說(shuō)，教育即生活?！痹谒磥?lái)，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)?！币虼耍逃褪莾和F(xiàn)在生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會(huì)的能力，從而把社會(huì)生活維系起來(lái)和發(fā)展起來(lái)。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須緊密地和生活結(jié)為一體，而且改造經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼偈箓€(gè)人成長(zhǎng)，杜威便總結(jié)說(shuō)教育即“生活”、教育即“生長(zhǎng)”，教育即“經(jīng)驗(yàn)改造”。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄（2）“學(xué)校即社會(huì)”。所謂“學(xué)校即社會(huì)”，就是把學(xué)校組織成“一個(gè)小型的社會(huì)，以引導(dǎo)訓(xùn)練兒童成為社會(huì)的成員”，在他看來(lái)，教育既然是一種社會(huì)生活過(guò)程，那么學(xué)校就是社會(huì)生活的一種形式。學(xué)校作為一種制度，在學(xué)校里，必須能夠呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的社會(huì)生活。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄（3）教育無(wú)目的論。杜威說(shuō)生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造絕非放任自流，放任自流是斷送教育。生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造是循序漸進(jìn)的積極發(fā)展過(guò)程，教育目的就存在于這種過(guò)程中。他說(shuō)生活是為了更豐富、更完美的生活，教育也是為了更豐富、更完美的教育，不能任何外加于生活和教育的目的。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄他認(rèn)為生長(zhǎng)和生活是無(wú)止境的，因而也無(wú)最后目的；兒童和青少年在生長(zhǎng)和生活的過(guò)程中，在擴(kuò)充、提高、更新、重組的過(guò)程中逐步成長(zhǎng)為并最終成為社會(huì)的合格成員。這就是杜威的教育無(wú)目的論。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄（4）道德教育論。杜威說(shuō)：“道德是教育的最高和最終的目的?！痹诙磐?圖2-10)看來(lái)，德育在教育中占有重要地位。杜威極力強(qiáng)調(diào)道德才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。在實(shí)施德育方面，杜威首先主張通過(guò)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，這與他的“從做中學(xué)”是一致的。他反對(duì)用抽象的說(shuō)教進(jìn)行德育，主張把學(xué)校布置成現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生生第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄活于其中并學(xué)習(xí)與人相處之道，形成良好的習(xí)慣和態(tài)度，從而就能知善而行善。其次，杜威認(rèn)為應(yīng)結(jié)合智育進(jìn)行德育，德育是各科教學(xué)共同的和首要的目的，要把各門學(xué)科的教學(xué)作為理解社會(huì)生活方式的手段，各學(xué)科的教材必須與生活緊密結(jié)合，才能既有學(xué)術(shù)價(jià)值，又有利于德育。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄最后，杜威還很重視教育方法的教育作用，把學(xué)校的現(xiàn)實(shí)生活、教材和方法稱為學(xué)校德育的三位一體。在方法方面他主要抓學(xué)生的感情反應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生趨善避惡的內(nèi)在要求。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄2.阿恩海姆的兒童美術(shù)教育理論魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚▓D2-11）是美籍德國(guó)心理學(xué)家，藝術(shù)理論家。阿恩海姆倡導(dǎo)的是視知覺和視覺思維美術(shù)教育理論。阿恩海姆認(rèn)為，運(yùn)用“老式教學(xué)法”，“向?qū)W生們灌輸高級(jí)專業(yè)技巧”及一味地模仿別人的東西而沒有自己的見解和想法，這樣就會(huì)喪失自己的直覺和創(chuàng)造的能力，也就是說(shuō)，此時(shí)第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄的“媒介”不是為兒童“掌握”和“自身地理解”的。不是他們自己的東西，“媒介”變成了模仿的對(duì)象，而不是創(chuàng)造過(guò)程中所用的磚石。阿恩海姆認(rèn)為，兒童美術(shù)具有一種簡(jiǎn)化和幾何化的傾向。兒童畫并不像一般人認(rèn)為的那樣是依葫蘆畫瓢地，而是對(duì)原物做了大幅度改造之后的形象，因而看上去極為簡(jiǎn)約。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、中國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化圖2-10約翰·杜威圖2-11阿恩海姆一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明，3到6歲的兒童通常都是憑借事物的形狀、顏色、聲音和動(dòng)作來(lái)思維的，他們運(yùn)用感官探索自己周圍的世界，而且對(duì)自己的感覺器官能接觸到的物質(zhì)材料充滿了好奇心。正因?yàn)槿绱耍@就為向他們進(jìn)行美術(shù)教育提供了廣闊的天地。美術(shù)具有豐富多彩的色彩，形狀和結(jié)構(gòu)材料。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄兒童通過(guò)美術(shù)活動(dòng)，可以隨心所欲地運(yùn)用多種多樣的材料充分表現(xiàn)他們對(duì)周圍生活的感受和認(rèn)識(shí)。所以，實(shí)踐證明，美術(shù)活動(dòng)是對(duì)兒童實(shí)施德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的理想活動(dòng)。學(xué)前兒童美術(shù)教育對(duì)學(xué)前兒童美術(shù)的重要性體現(xiàn)在以下幾方面：第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄（一）通過(guò)美術(shù)教育可以發(fā)展學(xué)前兒童對(duì)美的表現(xiàn)力、理解力和感受力人的審美能力不是天生的，而是在后天從小逐漸培養(yǎng)起來(lái)的，生活中我們不難發(fā)現(xiàn)幾乎所有的人沒有一個(gè)不愛美的，學(xué)前兒童也是如此。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄日常生活中，兒童在成人的正確引導(dǎo)下，感受和理解著存在于自然、社會(huì)中的美，無(wú)論是兒童園的美化，人們的衣著打扮，還是家中的生活起居，言談舉止，大自然五光十色的景物和多姿多彩的變化，都能引起兒童的注意，激發(fā)他們的審美情感，使他們受到美的陶冶。但兒童在日常生活中受到的美育是發(fā)散的和有限的。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄所以，有計(jì)劃地引導(dǎo)兒童參加美術(shù)實(shí)踐的各種活動(dòng)，可以更有效地促進(jìn)兒童對(duì)美的表現(xiàn)力、感受力和理解力的發(fā)展。（二）通過(guò)美術(shù)教育能夠發(fā)展學(xué)前兒童的觀察能力、記憶力、想象能力、創(chuàng)造及實(shí)際操作能力

1.美術(shù)教育對(duì)兒童的智力及創(chuàng)造才能都有較大的幫助第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化目錄2.美術(shù)教育對(duì)于增強(qiáng)兒童手和腦的協(xié)調(diào)性和靈巧性有很大的幫助

3.美術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童良好的個(gè)性特征

4.美術(shù)教育能夠促進(jìn)學(xué)前兒童學(xué)習(xí)其它學(xué)科的興趣和效果第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始目錄（一）如何激發(fā)兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣每一位孩子的頭腦中都有許多美麗的東西，都有欣賞美、追求美的渴望，但感受美的能力和健康的審美觀點(diǎn)不是天生就有的。兒童很容易對(duì)美術(shù)表現(xiàn)出自發(fā)的熱情，但往往是淺層的自發(fā)的興趣，停留在“好玩”、“我喜歡”的階段，并且具有不穩(wěn)定性。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始目錄因此，我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)活動(dòng)時(shí)要善于把兒童的淺層興趣引申并提高到一定深度的動(dòng)機(jī)水平上，在激發(fā)兒童的美術(shù)興趣方面，應(yīng)該抓住以下幾點(diǎn)：

1．通過(guò)對(duì)色彩的感知，培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)美的能力（如圖2-12、2-13）

2.選材貼近生活，形象直觀（如圖2-14）第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始目錄3.創(chuàng)設(shè)審美環(huán)境，激發(fā)動(dòng)機(jī)

4.引導(dǎo)自由發(fā)揮，獨(dú)立創(chuàng)造第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化圖2-12陪媽媽逛商場(chǎng)二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化圖2-13游樂園二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化圖2-14我的服裝設(shè)計(jì)二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始目錄（二）如何選擇美術(shù)欣賞的內(nèi)容1.選擇符合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的美術(shù)欣賞內(nèi)容選擇符合學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)的內(nèi)容，才能夠被兒童理解和接受，選擇的內(nèi)容首先要符合兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣和接受的能力。最好是兒童在生活中經(jīng)常見到和而且比較通俗易懂的東西。第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始目錄如：《熊出沒》、《美少女戰(zhàn)士》、《貓和老鼠》、《喜洋洋與灰太狼》、《大耳朵圖圖》、《三毛流浪子》等等（圖2-15~圖2-20）。

2.選擇形式新穎、內(nèi)容豐富的的美術(shù)欣賞內(nèi)容（圖2-21、2-22）第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始目錄（三）美術(shù)與學(xué)前兒童的成長(zhǎng)

1.學(xué)前兒童的美術(shù)作品體現(xiàn)兒童發(fā)展的程度

2.學(xué)前兒童美術(shù)是兒童認(rèn)識(shí)世界的另一種語(yǔ)言

3.美術(shù)是學(xué)前兒童接受審美教育的重要途徑第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣及其發(fā)展變化二、兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣及其發(fā)展變化一、美術(shù)教育應(yīng)從學(xué)前期開始目錄第一節(jié)中外學(xué)前兒童美術(shù)教育發(fā)展史第二節(jié)