2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級下冊 第23課《馬說》知識清單

《馬說》知識清單

一、文學(xué)常識

1.韓愈（768——824）字退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎,

故又稱韓吏部。韓愈是唐代著名散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗

元同為“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，作品都收在《昌黎先生文集》里。

2.“說”是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似。可以記事，也可以發(fā)表議論，

都是為了說明一個道理。

其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。

“馬說"即是“說馬"。

二、字詞積累

（一）課下注釋重點(diǎn)字詞

1.祗辱于奴隸人之手祗：同“祇（只）”，只、僅奴隸人：奴仆

2.駢死于槽楊之間駢死：（和普通馬）一同死駢：本義為兩馬并駕，引申為并列

槽楊：馬槽

3.不以千里稱也稱：著稱

4.一食或盡粟一石一食：吃一次或：有時

5.食馬者不知其能千里而食食：同“飼”，喂

6.才美不外見外見：表現(xiàn)在外面見：同“現(xiàn)”

7.且欲與常馬等不可得且：猶，尚且

8.策之不以其道策之：用馬鞭趕它策：馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕

以：按照道：正確方法

9.食之不能盡其材盡：竭盡材：才能、才干

10.鳴之而不能通其意通：通曉

11.執(zhí)策而臨之臨：面對

12.其真無馬邪其：表示加強(qiáng)詰問語氣

（二）一詞多義

1.食

①拿馬者同（“飼”喂養(yǎng)）

②靠不飽（吃）

2淇

①基真無馬耶（表示加強(qiáng)詰問語氣，難道）

②?真不知馬也（表示猜測，恐怕、大概）

策之不以其道（它的，代詞）

豆策

策之不以其道（鞭打，名詞動用）

執(zhí)策而臨之（名詞，鞭子）

4.之

祗辱于奴隸人之手（的，助詞）

馬之千里者（結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志）

策本不以其道（它，代千里馬，代詞）

鳴之而不能通其意雖有千里之能（不譯，補(bǔ)充音節(jié)）

5.能

雖有千里之熊：（才能，能力。）

安求其能千里也：（能夠。）

6.而

鳴;而不能通其意：（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。）

執(zhí)策而臨之：（連詞，表修飾。）

食馬者不知其能千里可食也：（連詞，表承接。）

7.以

不以千里稱也：（把，用。）

策之不以其道：（按照。）

8盡

一食或盡栗一石：（吃盡。）

食之不能盡其材：（使……盡，竭盡。）

（三）古今異義

1.是：

古義：這樣的.例：是馬也，雖有千里之能。今義：判斷詞。

2.安：

古義：怎么.例：安求其能千里也？今義：安全；安定；安裝。

3.等：

古義：同樣。例：且欲與常馬等不可得

今義：等候；用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉。

4或:

古義：有時，有的人。例：一食或盡粟一石今義：或者。

5.食：

古義：通“飼"喂養(yǎng)例：食之不能盡其材。今義：吃。

6.策：

古義：馬鞭今義：策劃，策略

(四)通假字

(1)才美不外見："見"通“現(xiàn)"，顯現(xiàn)、表現(xiàn)。

(2)食之不能盡其材“：食”通“飼”喂；“材"通''才"，才能。

(3)其真無馬邪："邪"通"耶"，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

(4)祗辱于奴隸人之手：通“只”，只，僅。

(五)詞類活用

1、形容詞用作動詞：

祇辱于奴隸人之手。辱：受屈辱、被辱沒

一食或盡粟一石。盡：吃盡

2、名詞用作動詞：

策之不以其道。策：原意指馬鞭，這里用作動詞，用馬鞭驅(qū)趕。

3、數(shù)量詞用作動詞：

食馬者不知其能千里而食也。千里：日行千里。

4、形容詞的使動用法：

食之不能盡其材。盡：使……盡，竭盡。

四、句子翻譯

L1.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

譯文：也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通馬)一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。

2.馬之千里者，一食或盡粟一石。

譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃下一石糧食。

3.食馬者不知其能千里而食也。

譯文：喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。

4.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

譯文：用馬鞭趕它，不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法。喂它，卻不能讓它竭盡才能。它鳴叫，卻不能

通曉它的意思。

5.執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

譯文：拿著鞭子面對著它，說：“天下沒有千里馬！

五、內(nèi)容梳理

1.句子摘錄。

(1).本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。

(2).文中第1段的“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”兩句描繪了千里馬被埋沒的遭遇。

(3).千里馬被埋沒的直接原因和根本原因分別是“食不飽，力不足”和“食馬者不知其能千里而食

也”。

(4).食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

（5）.本文的主旨句是：其真無馬邪，其真不知馬也。

2.本文的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻什么？

答：千里馬”指人才?！安畼贰敝干朴诎l(fā)現(xiàn)人才的人?！笆绸R者”是指不識人才、埋沒、摧殘人才的

統(tǒng)治者

3.“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象？本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：社會現(xiàn)象：社會上并不缺少有才能的人，但由于沒有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒。揭

示了封建統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才的愚妄。思想感情：表達(dá)了作者對千里馬被埋沒的痛惜,

抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達(dá)了對封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的不滿與憤慨。

4.本文通篇不離“千里馬”，難道只是在說“馬”嗎？這是一種什么寫法？

答：不是，作者借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露了統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)狀?！敖桉R說人”，

是托物寓意的寫法。

5.在當(dāng)今社會，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？

答：⑴首先，應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。⑵其次，應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識，這樣你

才能在競爭中游刃有余。⑶再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。

6.本文在使用和選拔人才方面給了我們哪些啟示？

答：要重視人才，善于識別人才，愛護(hù)人才，能夠用人所長，避其所短，不要讓有識之士、有才之人

報國無門，不要讓英雄無用武之地。

7.文中最具有諷刺性的情景是什么？請分析其表達(dá)效果。

答：“食馬者”一邊折磨著千里馬，一邊又慨嘆“天下無馬”，作者用這樣絕妙的諷刺，生動形象地

刻畫出統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的可悲可憎的面目。

8..作者在結(jié)尾中運(yùn)用了設(shè)問這一修辭方式，自問自答，這在全篇中有什么作用？“不知馬”這個結(jié)論

有什么含意？

答：作用：①以總結(jié)性的問題作結(jié)尾，有利于闡明文章中心思想；②與前文內(nèi)容相照應(yīng)，總收全文。

含意：①揭露封建制度下人才受壓抑的不合理狀況；②說明對人才要給予優(yōu)厚的待遇；③說明識拔

人才的重要性。

9.結(jié)合全文，說說你對成為“千里馬”的看法。

答：①成為千