高中語文：選擇性必修中冊第三單元拓展閱讀

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《報任安書》、《信陵君竊符救趙》

《廉頗藺相如列傳》、《荊軻刺秦王》

《報任安書》

1太史公I牛馬走同馬遷,麗言。

翻譯：像牛馬一樣替人奔走的仆役太史公司馬遷再拜。

2少卿足下：懂圄辱賜書，教以慎于H物，推賢進士為圖，意氣|勤勤懇懇若圉仆不廂廂,

而邈俗人之言，仆非敢如此也。仆雖罷弩，亦嘗畫聞長者之遺風矣。闞自以為身殘?zhí)幏x，動

而貶,欲益反損，是以獨郁悒而無誰語。

諺曰：誰為為之？|孰令聽之?”蓋鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己者用，

女為悅己者容。若仆大質(zhì)已虧缺矣，雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以發(fā)笑而自

■耳。

書辭宜答，圖東從上來，又迫賤事，相見日淺，屋祠無須臾之間,得竭指意。今少卿抱不

測之罪，涉旬月，網(wǎng)季冬，仆又留從上雍，恐卒然不可為諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右，

則長逝者魂魄私恨無窮。請略陳固陋。豳久不報，幸勿為過。

曩者：從前。接物：待人接物。務：事，任務。望：怨。流：這里有順從、追隨的意思。側(cè)

聞：在一旁聽到。這是自謙之詞。誰為（w后i,未）為（w6i,圍）之：給誰做事。點：污

辱。會：正趕上。闕然：相隔很久。

翻譯：少卿足下：從前承蒙您給我寫信，教導我用謹慎的態(tài)度在待人接物上，以推舉賢能、

引薦人才為己任，情意十分懇切誠摯，好像抱怨我沒有遵從您的教誨，而是追隨了世俗之人的意

見。我是不敢這樣做的。我雖然平庸無能，但也曾聽到過德高才俊的前輩遺留下來的風尚。只是

我自認為身體已遭受摧殘，又處于污濁的環(huán)境之中，每有行動便受到指責，想對事情有所增益，

結(jié)果反而自己遭到損害，因此我獨自憂悶而不能向人訴說。

俗話說："為誰去做，教誰來聽？"鐘子期死了，伯牙便一輩子不再彈琴。這是為什么呢？賢

士樂于被了解自己的人所用，女子為喜愛自己的人而打扮。像我這樣的人，身軀已經(jīng)虧殘，即使

才能像隨侯珠、和氏璧那樣稀有，品行像許由、伯夷那樣高尚，終究不能把這些當做光榮，只不

過足以被人恥笑而自取污辱。

來信本應及時答復，剛巧我侍從皇上東巡回來，后又為煩瑣之事所逼迫，能見面的日子很少，

我又匆匆忙忙地沒有片刻的閑工夫來詳盡地表達心意。您蒙受意想不到的罪禍，再過一月，臨近

十二月，我侍從皇上到雍縣去的日期也迫近了，恐怕突然之間您就會有不幸之事發(fā)生，因而使我

終生不能向您抒發(fā)胸中的憤懣，那么與世長辭的靈魂會永遠留下無窮的遺憾。請讓我向您略約陳

述淺陋的意見。隔了很長的日子沒有復信給您，希望您不要責怪。

3仆聞之：修身者，智之閥也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；

立名者，行之極也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故禍莫圈于欲利，悲莫

痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑。刷余之人無所比數(shù)，非一世也，所從來遠矣。

昔衛(wèi)靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變甸:自古

而恥之！夫以中材之人，事有關(guān)于宦豎，莫不傷氣，而況于慷慨之士乎！如今朝廷雖乏人，奈何

令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！

仆賴先人圉亞，得|待罪輦轂人,二十余年矣。所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策材

力之譽，自結(jié)明主；次之，又不能拾遺補闕，招賢進能，顯|巖穴之士外之，不能備行伍，攻

城野戰(zhàn)，有斬將搴旗之功；下之，不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族陋光寵。四者無一

遂，茍合取容，無所短長之效，可見于此矣。修圄，仆亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議。不以

此時引維綱，盡思慮，今已虧形為掃除之隸，在閶茸之中，乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝

廷、羞當世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！

符：憑證，標志。懵（c6n,慘）：通“慘”。刑余之人：受刑后得到余生的人。特指受

過宮刑的人，或雖非受刑而被閹割的人。“昔衛(wèi)靈公”兩句：據(jù)本書卷四十七《孔子世家》載，

孔子在衛(wèi)國時，有一次衛(wèi)靈公與夫人南子同車出游，讓宦官雍渠同車陪侍，讓孔子乘后面的一輛

車跟隨，招搖過市，孔子認為是一種恥辱，于是就離開衛(wèi)國，到曹國去了。這里說去衛(wèi)適陳，所

記不同?！吧眺薄眱删洌簱?jù)本書卷六十八《商君列傳》載，秦國賢者趙良認為，商鞅是通過宦官

景監(jiān)的推薦才見到秦孝公并被重用的，一開始名聲就不好。所以這里說“趙良寒心”?！巴印?/p>

兩句：據(jù)本書卷一百一《袁盎晁錯列傳》載，漢文帝乘車外出，讓宦官趙同在車中陪侍，袁盎伏

在車前直言諫阻，文帝只好讓趙同下車。趙同，原名談，司馬遷為避其父的名諱，所以稱其為趙

同或同子；爰絲，即袁絲，袁盎字絲，袁，《漢書》作“爰”。

緒業(yè)：遺業(yè)。待罪：做官的謙詞。輦（nidn）轂（gG）下：代指京城。輦，皇帝乘坐

的車；轂，車輪中心插入車軸的圓木，常代指車輪。巖穴之士：指隱居山野的賢士。

翻譯：我聽到過這樣的說法：一個人如何修身，是判斷他智慧的憑證；能夠自修其身，這是

有智慧的憑證。能夠憐愛別人，樂于施舍，這是行仁德的開始。取和予是否得當，這是衡量義與

不義的標志?？匆粋€人對恥辱采取什么態(tài)度，就可以決斷他是否勇敢。建立好的名聲，這是德行

的最高準則。志士有這五種品德，然后就可以立足于社會，排在君子的行列中了。所以，沒有什

么災禍比貪圖私利更慘的了。沒有什么悲哀比傷創(chuàng)心靈更為可悲了。沒有什么行為比使先人受辱

這件事更丑惡了，沒有什么恥辱比遭受宮刑更嚴重了。受過宮刑后獲得余生的人，社會地位是沒

法比類的，這并非當今之世如此，這種情況從開始以來已經(jīng)很久了。從前衛(wèi)靈公與宦官雍渠同坐

一輛車子，孔子感到這對他是一種侮辱，便離開衛(wèi)國到陳國去，商鞅通過姓景的太監(jiān)而得以謁見

秦孝公，賢士趙良為此擔憂；太監(jiān)趙談陪坐在漢文帝的車上，袁絲為之臉色大變。自古以來，人

們把與刑余之人相并列當做一種恥辱。就一般才智的人來說，一旦事情關(guān)系到宦官，沒有不感到

傷心喪氣的，更何況氣節(jié)高尚的人呢？如今朝廷雖然缺乏人才，但怎么會讓一個受過刀鋸摧殘之

刑的人，來推薦天下的豪杰俊才呢？我憑著先父遺留下來的事業(yè)，才能夠在京城任職，到已二十

多年了。我常常這樣想：上不能對君王進納忠言，獻出誠實的心意，而有出謀劃策的稱譽，從而

得到皇上的信任；其次，又不能給皇上拾取遺漏，補正闕失，招納賢才，推舉能人，使隱居在巖

穴中的賢士不至被埋沒；對外，又不能備數(shù)于軍隊之中，參加攻城野戰(zhàn)，以建立斬將奪旗的功勞；

從最次要的方面來看，又不能積累老資格，在言論方面立功，謀得尊貴的官職，優(yōu)厚的俸祿，來

為宗族和朋友爭光。這四個方面沒有哪一方面做出成績，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全

自己的地位。我沒有些微的建樹，從這四方面就可以看出來了。以前，我也曾夾雜在下大夫的行

列，跟在外朝官員的后面發(fā)表一些微不足道的議論。我沒有利用這個機會申張國家的法度，竭盡

自己的思慮，到如今已經(jīng)身體殘廢成為打掃污穢的奴隸，處在地位卑賤的人的行列當中，還想昂

首揚眉，評論是非，不也是輕視朝廷、使當世的君子們感到羞恥嗎？唉！唉！像我這樣的人，尚

且說什么呢？尚且說什么呢？

4且事本末未易明也。仆少圓不羈之才，長無還之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄伎,

出入畫之中。仆以為|戴盆何以堂夫,故絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其理］之材力，

務一心營職，以求親媚于主上。而事乃有大謬不然者！

負：仗恃。鄉(xiāng)曲：鄉(xiāng)里。周衛(wèi)：指防衛(wèi)周密的宮禁。④戴盆望天，比喻二者不可得兼。這里

作者以喻自己忙于職守，無暇他顧。

翻譯：而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的時候就沒有卓越不羈的

才華，成年以后也沒有得到鄉(xiāng)里的稱譽，幸虧皇上因為我父親是太史令，使我能夠獲得奉獻微薄

才能的機會，出入宮禁之中。我認為頭上頂著盆子就不能望天，所以斷絕了賓客的往來，忘掉了

家室的事務，日夜都在考慮全部獻出自己的微不足道的才干和能力，專心供職，以求得皇上的信

任和寵幸。但是，事情與愿望違背太大，不是原先所料想的那樣。

5夫仆與李陵俱居恒,,素非能相善也。陋異路，未嘗銜杯酒，接殷勤之余歡。然仆觀其

為人，自守奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，|分別有讓恭儉亙，常思奮不顧身，

以醐國家之急。其素所蓄積也，仆以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，

斯已奇矣。今舉事一不當，而全軀保妻子之臣隨而噩其短，仆誠私心痛之。且李陵園步卒不

滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，仰億萬之師，與單于連戰(zhàn)十有余日，

所殺時闿。虜救死扶傷不給，旃裘之君長咸震怖，乃悉征其左、右賢王，舉引弓之民，一國共

攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然陵一呼勞軍，士無不起，躬自流

涕，畫飲泣，更張空圄，冒白刃，北首爭死敵者。陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴

上壽。后數(shù)日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其

卑賤，見主上慘凄回悼，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，

雖古之名將，不能過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報于漢。事已無可奈何，其所摧敗，

功亦足以暴于天下矣。仆懷欲陳之，而未有路，適會召問，即以此指，雁司陵之功,欲以廣主

上之意，塞耐之辭。未能盡明，明主不曉，以為仆沮貳師，而為李陵游說，遂下于理。拳拳

之忠，終不能自列。因為誣上，卒從吏議。家貧，貨圈不足以自贖，陋莫救，左右親近不為

一言。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告想者！此真少卿所親見，仆行事豈不然

乎？李陵既生降，隆其家聲，而仆又倡之整，重為天下觀笑。悲夫！悲夫！事未易一二為俗

人言也。

門下：指可以出入宮門的官。李陵曾任侍中，司馬遷當時任太史令，都是宮內(nèi)之官。李陵事

跡見本書卷一百九《李將軍列傳》。趣（qU,屈）舍：進取或退止。趣，同“趨”o分別有讓：

指對有差別的事物肯于退讓。下人：居于人下，甘居人后。徇：通“殉”。媒孽（ni6）:釀

酒的酒曲。這里引申為擴大，夸大。提：率領。當：相當，相等?！斑^當”指超過了和自己軍隊

相等的數(shù)量。沫（hul）血：用血洗臉，指血流滿面。沫，洗臉。春（qudn,圈）：弩弓。

怛（d6）:痛苦。推言：闡述。睚（y6）眥（z1）:怒目而視。

翻譯：我和李陵都在朝中為官，向來并沒有多少交往，追求和反對的目標也不相同，從不曾

在一起舉杯飲酒，互相表示友好的感情。但是我觀察李陵的為人，確是個守節(jié)操的不平常之人：

奉事父母講孝道，同朋友交往守信用，遇到錢財很廉潔，或取或予都合乎禮義，能分別長幼尊卑，

謙讓有禮，恭敬謙卑自甘人下，總是考慮著奮不顧身來赴國家的急難。他歷來積鑄的品德，我認

為有國士的風度。做人臣的，從出于萬死而不顧一生的考慮，奔赴國家的危難，這已經(jīng)是很少見

的了。現(xiàn)今他行事一有不當，而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子們，便跟著挑撥是

非，夸大過錯，陷人于禍，我確實從內(nèi)心感到沉痛。況且李陵帶領的兵卒不滿五千，深入敵人軍

事要地，到達單于的王庭，好像在老虎口上垂掛誘餌，向強大的胡兵四面挑戰(zhàn)，面對著億萬敵兵，

同單于連續(xù)作戰(zhàn)十多天，殺傷的敵人超過了自己軍隊的人數(shù)，使得敵人連救死扶傷都顧不上。匈

奴君長都十分震驚恐怖，于是就征調(diào)左、右賢王，出動了所有會開弓放箭的人，舉國上下，共同

攻打李陵并包圍他。李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，箭都射完了，進退之路已經(jīng)斷絕，救兵不來，士兵死傷成堆。

但是，當李陵振臂一呼，鼓舞士氣的時候，兵士沒有不奮起的，他們流著眼淚，一個個滿臉是血，

強忍悲泣，拉開空的弓弦，冒著白光閃閃的刀鋒，向北拼死殺敵。當李陵的軍隊尚未覆沒的時候，

使者曾給朝廷送來捷報，朝廷的公卿王侯都舉杯為皇上慶賀。幾天以后，李陵兵敗的奏書傳來，

皇上為此而飲食不甜，處理朝政也不高興。大臣們都很憂慮，害怕，不知如何是好。我私下里并

未考慮自己的卑賤，見皇上悲傷痛心，實在想盡一點我那款款愚忠。我認為李陵向來與將士們同

甘共苦，能夠換得士兵們拼死效命的行動，即使是古代名將恐怕也沒能超過的。他雖然身陷重圍，

兵敗投降，但看他的意思，是想尋找機會報效漢朝。事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，但他摧垮、

打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。我內(nèi)心打算向皇上陳述上面的看法，而沒有

得到適當?shù)臋C會，恰逢皇上召見，詢問我的看法，我就根據(jù)這些意見來論述李陵的功勞，想以此

來寬慰皇上的胸懷，堵塞那些攻擊、誣陷的言論。我沒有完全說清我的意思，圣明的君主不深入

了解，認為我是攻擊貳師將軍，而為李陵辯解，于是將我交付獄官處罰。我的虔敬和忠誠的心意，

始終沒有機會陳述和辯白，被判了誣上的罪名，皇上終于同意了法吏的判決。我家境貧寒，微薄

的錢財不足以拿來贖罪，朋友們誰也不出面營救，皇帝左右的親近大臣又不肯替我說一句話。我

血肉之軀本非木頭和石塊，卻與執(zhí)法的官吏在一起，深深地關(guān)閉在牢獄之中，我向誰去訴說內(nèi)心

的痛苦呢？這些，正是少卿所親眼看見的，我的所作所為難道不正是這樣嗎？李陵投降以后，敗

壞了他的家族的名聲，而我接著被置于蠶室，更被天下人所恥笑，可悲??！可悲！這些事情是不

容易逐一地向俗人解釋的。

6仆之先非有|剖符丹書|之功,文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜，流俗之

所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與蟋蟻何以異？而世又不與能園節(jié)者因，圈以為智

窮罪極，不能自免，卒腰死耳。何也？素|所自樹立|使然也。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，|用之所趨|異也。太上不辱先，其次不辱身，其次

不辱畫畫,其次不辱辭令，其次邈受辱，其次易服受辱，其次|關(guān)木索|、被量楚受辱，其次剔

毛發(fā)、|嬰金鐵|受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰"刑不上大夫?！贝搜允?/p>

節(jié)不可不勉厲也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有

畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受隅

S,幽于豌之中。當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及

以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于差里；李斯，相也，具于五刑；

淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，殛抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾麗,囚于請

室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相，

聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇

怯，勢也；強弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭笨之間，

乃欲引節(jié)，斯不亦遠乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。

剖符：漢代皇帝給功臣的一種憑信。符，竹制，上寫永不改變爵位的誓言，剖分為二，皇帝

與功臣各存其一。丹書：即丹書鐵券，鐵制的券契，用朱砂書寫誓詞，故稱丹書。得剖符丹書的

功臣，子孫有罪可以赦免。所自樹立：自己用來立身的。指工作和職位。用之所趨：意思是為什

么去死。用，因；之，代死。理色：臉面。理，紋理；色，臉色?；蚪鉃榈览砗湍樏?。訕（qU,

屈）體：指身體被捆綁。訕，同“屈”。關(guān)木索：戴上枷索。關(guān)，指戴上；木，指枷；索，繩索。

嬰金鐵：指頸上套著鐵圈，即所謂鉗刑。嬰，環(huán)繞。厲：同“礪”，磨礪。榜：鞭打。圜墻：指

監(jiān)獄。圜，通“圓”。五伯（ba）：即春秋五霸。伯，通“霸”。

翻譯：我的祖先沒有剖符丹書的功勞，職掌文獻史料、天文歷法工作的官員，地位接近于算

卦、贊禮的人，本是皇上所戲弄并當作倡優(yōu)來畜養(yǎng)的人，是世俗所輕視的。假如我伏法被殺，那

好像是九牛的身上失掉一根毛，同蜷蟻又有什么區(qū)別？世人又不會拿我之死與能殉節(jié)的人相比，

只會認為我是智盡無能、罪大惡極，不能免于死刑，而終于走向死路罷了！為什么會這樣呢？這

是我向來所從事的職業(yè)以及地位，使人們會這樣地看待自己。人本來就有一死，但有的人死得比

泰山還重，有的人死的卻比鴻毛還輕，這是因為他們用死追求的目的不同啊！一個人最重要的是

不使祖先受辱，其次是不能使身體受辱，其次是不能因自己的臉色不合禮儀而受辱，其次是不能

因為自己的言語不當而受辱，其次是使肢體受扭曲（長跪、被可捆綁）而受辱，其次是穿上囚服

受辱，其次是帶上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光頭發(fā)、頸戴枷鎖而受辱，其次是毀壞肌

膚、斷肢截體而受辱，最下等的是宮刑了，侮辱到了極點。古書說"刑不上大夫”，這句話的意思

是說，對于士大夫的氣節(jié)，不可不勸勉鼓勵?。ü膭钍看蠓蛟诜缸镆院笥掠谧詺?，自殺就堅守了

士大夫的氣節(jié)）。猛虎生活在深山之中，百獸就都震恐，等到它落入陷阱和柵欄之中時，就只得

搖著尾巴乞求食物，這是人不斷地使用威力和約束而逐漸使它馴服的。所以，士子看見畫地為牢

而決不進入，面對削木而成的假獄吏也決不能接受他的審訊，把思慮計謀定在自我了斷上面。如

今我的手腳捆在一起，被木枷鎖住、繩索捆綁，皮肉暴露在外，受著棍打和鞭笞，關(guān)在牢獄之中。

在這種時候，看見獄吏就叩頭觸地，看見牢卒就恐懼喘息。這是為什么呢？這是經(jīng)過長時間的威

逼約束所造成的形勢。事情已經(jīng)到了這種地步，再談什么不受污辱，那就是人們常說的厚臉皮了，

有什么值得尊貴的呢？況且，像西伯姬昌，是諸侯的領袖，曾被拘禁在爰里；李斯，是丞相，也

受盡了五刑；淮陰侯韓信，被封為王，卻在陳地被戴上刑具；彭越、張敖被誣告有稱帝野心，被

捕入獄并定下罪名；絳侯周勃，曾誅殺諸呂，一時間權(quán)力大于春秋五霸，也被囚禁在請罪室中；

魏其侯竇嬰，是一員大將，也穿上了紅色的囚衣，手、腳、頸項都套上了刑具；季布以鐵圈束頸

賣身給朱家當了奴隸；灌夫被拘于居室而受屈辱。這些人的身份都到了王侯將相的地位，聲名傳

揚到鄰國，等到犯了罪而法網(wǎng)加身的時候，不能夠下決心自殺，處在污穢屈辱的地位。古今都是

一樣的，哪里能不受辱呢？照這樣說來，勇敢或怯懦，乃是形勢所造成；堅強或懦弱，也是形勢

所決定。這是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？況且人不能早一點在被法律制裁之前就自殺，

因此漸漸地衰敗，到了挨打受刑的時候，才想到伸張士大夫的名節(jié)，這種愿望和現(xiàn)實不是相距太

遠了嗎？古人之所以慎重地對大夫用刑，大概就是因為這個緣故。

7夫囚周莫不貪生國死，念父母，顧妻子，至激國義理者不然，乃有所不得已也。今阻不

幸，早失父母，|無兄弟之親獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必畫，怯夫慕義，

何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦闞識噩之分矣，何至自沉溺邈之辱哉！且夫噩婢妾，

猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，慨私心有所不盡，鄙陋

踵，而文采不表于后也。

人情：人之常情。仆：自稱的謙辭。死節(jié)：為保全節(jié)操而死。頗：稍。去就：指舍生取義。

沈溺：陷入某種困境或苦難中。沈，同“沉”?？~細（I8ixi6:捆綁犯人的繩索，指牢獄。臧

獲：古代對奴婢的賤稱。沒世：身死。

翻譯：人之常情，沒有誰不貪生怕死的，都掛念父母，顧慮妻室兒女。至于那些激憤于正義

公理的人當然不是這樣，這里有迫不得已的情況。如今我很不幸，早早地失去雙親，又沒有兄弟

互相愛護，獨身一人，孤立于世，少卿你看我對妻室兒女又怎樣呢？況且一個勇敢的人不一定要

為名節(jié)去死，怯懦的人如果仰慕大義，什么地方不可以勉勵自己去死節(jié)呢？我雖然怯懦軟弱，想

茍活在人世，但也稍微懂得區(qū)分棄生就死的界限，哪會自甘沉溺于牢獄生活而忍受屈辱呢？再說

奴隸婢妾尚且能夠下決心自殺，何況像我到了這樣不得已的地步！我之所以忍受著屈辱茍且活下

來，陷在污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死，是遺憾我內(nèi)心的志愿有未達到的，如果平平庸庸地死了，文

章就不能在后世顯露。

8古者富貴而名畫【意念被動，被磨損消滅］，不可勝記，唯睡【古今異義詞】非常之

人闞【意念被動，被稱道】焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄【遭受困厄】而作《春秋》；

屈原放逐【意念被動】，乃賦《離騷》；左丘失明，闞【1.他們的。2.句首語氣詞】有《國語》；

孫子臏腳，《兵法》修列;|不韋遷蜀，世傳《呂覽》|;憚韋非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》

三百篇，大底圣賢陵闔【抒發(fā)內(nèi)心憤懣】之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述

往事、I思來者I。函左丘無目，孫子斷足，終不可用【意念被動，被任用】，退而論書策，以

舒其憤，思垂【流傳，“永垂不朽”】空文以自見【賓語前置，現(xiàn)，表現(xiàn)思想?！?。

摩滅：磨損消滅。倜儻：卓異，不同尋常。孫子臏腳，《兵法》修列：孫子、戰(zhàn)國初期軍事

家孫臏。他與龐涓一起學習兵法，龐涓后為魏惠王將軍，自以為不如孫臏，騙其入魏，處以臏刑

（剔去膝蓋骨）。孫臏著有《孫臏兵法》。修列，撰寫出來。不韋遷蜀，世傳《呂覽》：不韋，戰(zhàn)

國末大商人、政治家呂不韋。始皇十年，因罪免職，后又奉命遷蜀，于是自殺。《呂覽》，即《呂

氏春秋》，書成于呂不韋做丞相時，在遷蜀之前。韓非囚秦，《說難》《孤憤》：韓非，戰(zhàn)國后

期法家的代表人物。人秦后，李斯向秦王進讒言將其下獄害死。《說難》《孤憤》實際上均為韓

非囚秦之前所作。大底：大抵，大都。思來者：意思是想讓將來的人知道自己的志向。乃如：至

于。

翻譯：古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才在世

上著稱。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，

才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；

呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》《孤憤》；

《詩》三百篇，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤慨而寫作的。這些人都是（因為）感情有壓抑郁結(jié)不解

的地方，不能實現(xiàn)其理想，所以記述過去的事跡，讓將來的人了解他的志向。就像左丘明沒有了

視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發(fā)他們的怨憤，想到活下來從事

著作來表現(xiàn)自己的思想。

9仆竊斥潮,近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下版到舊聞，略圖其好國,綜其終始，圈其成敗

興壞之鼠，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，回百三

十篇。亦欲以|究天人之網(wǎng)通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，囹遭此禍，惜其不成，是以

就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之圉，雖萬被

g,豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！

不遜：謙辭。猶言不自量。放失（yl）:散佚。失，同.“佚”。行事：所行之事實。稽：稽

考，考察。究天人之際：推充天道和人事之間的關(guān)系。戮，侮辱、羞辱。

翻譯：我私下里也自不量力，用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂

其真實性，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至于當今，寫成十篇表，

十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想研究自然現(xiàn)象和人類

社會之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡，成為一家的言論。剛開始草創(chuàng)還沒有成書，恰恰遭

遇到這場災禍，我痛惜這部書不能完成，因此受到最殘酷的刑罰也沒有怨怒之色。我確實想完成

這本書，把它（暫時）藏在名山之中，（以后）再傳給跟自己志同道合的人，再讓它廣傳于天下。

那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，難道會后悔嗎？然而，這些只能向有見

識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚?。?/p>

10且負下未易居，國【身處下流，地位卑微，名聲不佳】多謗議。仆以叵閹【言論】遇

遭此禍，僮園【深深地】鄉(xiāng)黨鬧【被動】笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累

百世，闌【恥辱】彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所固【失去】，出則不知其所往。

每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自圓【引退】深藏于巖穴邪？故且從

俗浮沉，與時俯仰，以闡【抒發(fā)】其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，畫【恐怕...嗎？】與仆

私心麗【完全相反】陰?今雖欲自雕琢，爵以自飾，無益，于俗不信，圜足取辱耳。瑟

【總之】，死日然后是非乃定。書不能悉意，故略陳固陋。謹再拜。

翻譯：再說，戴罪被侮辱的處境是很不容易安生的，地位卑賤的人，往往被人誹謗和議論。

我因為多嘴說了幾句話而遭遇這場大禍，更被鄉(xiāng)里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什

么顏面再到父母的墳墓上去祭掃呢？即使是到百代之后，這污垢和恥辱會更加深重??！因此在肺

腑中腸子里每日多次回轉(zhuǎn)，在家中心神不定，好像失去了什么東西一樣；出門則不知道往哪兒走。

每當想到這件恥辱的事，冷汗沒有不從脊背上冒出來而沾濕衣襟的。我已經(jīng)成了宦官，怎么能夠

自己引退，深深地在山林巖穴隱居呢？所以只得隨俗浮沉，跟著形勢上下，以表現(xiàn)我狂放和迷惑

不明。如今少卿竟教導我要推賢進士，豈不是與我自己的內(nèi)心愿望相違背的嗎？現(xiàn)今我雖然想自

我雕飾一番，用美好的言辭來為自己開脫，這也沒有好處，因為世俗之人是不會相信的，只會使

我自討侮辱啊。簡單地說，人要到死后的日子，然后是非才能夠論定。書信是不能完全表達心意

的，因而只是略微陳述我愚執(zhí)、淺陋的意見罷了。恭敬的拜兩次。

《史記?魏公子列傳?信陵君竊符救趙》

1魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐（x子王|異母弟|也。昭王凰，安釐王即位，封麗為

信陵君。

異母弟：同父不同母的弟弟。公子：諸侯的兒子，后來官僚的二子也稱公子。

翻譯：魏國公子無忌，是魏昭王的小兒子，魏安釐王同父異母的弟弟。昭王死后，安釐王登

上王位，封公子為信陵君。

2公子為人，回而國士，士國賢碎1,皆謙而晅之，不敢以其富貴隨士。士以此方數(shù)千

里爭往回之，|致食客|三千。當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢遁謀魏十余年。

仁：仁愛。下：謙讓。無：不論。賢：有才德。不肖：無才德，于賢相對而言。禮交：按一

定禮節(jié)與人交往。驕：驕傲地對待，形容詞用作動詞。歸：投奔，歸附。致：招來。食客：亦稱

門客，指古代寄食在貴族官僚家里并為主人效勞的人。加兵：施加兵力，及發(fā)動戰(zhàn)爭。

翻譯：公子為人，待人仁愛，又能謙遜地對待士人。凡是士人，不論德才高低，公子都謙遜

地有禮貌地同他們結(jié)交，不敢憑仗自己的富貴對士人驕傲。因此，方圓幾千里以內(nèi)的士人都爭著

去歸附他，他招來了食客三千人。在這個時候，各國諸侯因為公子賢能，又有很多門客，有十多

年不敢施加武力打魏國的主意。

3魏有艇日侯嬴（yfng）,年七十，家貧，為大梁|夷門監(jiān)者|。公子聞之，往請，欲匿之。

不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，闋不以監(jiān)門困故而受公子財。”公子于是乃置酒，大會賓

客。坐定，公子|從車騎|（」〕）,|虛左，|自迎夷門侯生。侯生搠敝麗,直上載淀子上圖,不讓，

欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在危圄中，原|枉車騎過|之?！惫觿?chuàng)

國入市，侯生下，見其客朱亥，陋，故久立與其客語，微察公子，公子旗愈和。當是時，

魏將相宗室賓客滿堂，待公子唾酒；市人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不

變，乃圜客就車。至家，公子引侯生坐還，遍闞賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，礪侯生

前。侯生因謂公子曰：“今日嬴之因公子亦足矣！嬴乃夷門報關(guān)者也，而公子親枉車騎自迎嬴，

于眾人廣坐之中，不宜|有所過今公子故過之。嬴欲留公子之名，故久國公子車騎市中，網(wǎng)客，

以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。

隱士：封建時代稱隱居民間不肯做官的人。夷門：大梁城的東門。監(jiān)者：守門人。厚遺：豐

厚地贈送，即贈送豐厚的禮物。遺：贈送。終：終究。從車騎：帶著隨從車馬。從：使...跟從，

動詞的使動用法。虛左：空出尊位。古代乘車以左位為尊。衣冠：衣服。偏義復詞，冠沒有意義。

直上：徑直上（車）。載：安置，擱。市屠：肉市。枉車騎：委屈“您的”車馬隨從。過：訪問，

看望。俾倪：同“睥睨”，斜著眼睛看，表示旁若無人的傲慢神態(tài)。顏色：臉色。舉酒：開宴的

意思。上坐：尊位。坐：同“座”，名詞。贊：見（xidn）,這里是介紹的意思。為壽：也叫

上壽，意思是向尊者獻酒，并致辭祝頌。為：難為，作難。有所過：有逾越常禮之處。就：成就。

過：訪問。

翻譯：魏國有位隱士，名叫侯嬴，七十歲了，家里貧窮，做大梁夷門的守門人。公子聽說這

么個人，就去拜訪他，想送他一份厚禮，侯嬴不肯受，說：“我修養(yǎng)品德，保持操行的純潔，已

經(jīng)幾十年了，終竟不能因為看守城門窮困的緣故接受公子的財物?！惫佑谑寝k了酒席，大會賓

客。（賓客）坐好以后，公子帶著車馬，空出車上左邊的座位，親自去迎接夷門的侯生。侯生撩

起破舊的衣服，徑直走上車子，坐在公子的上座，毫不謙讓，想借此觀察公子的態(tài)度。公子握著

韁繩，（態(tài)度）更加恭敬。侯生又對公子說：“我有個朋友在肉市里，希望委屈你的車馬去訪問

他。”公子就驅(qū)車進入肉市。侯生下了車，會見他的朋友朱亥，斜著眼睛傲視著，故意久久地站

著跟他的朋友談話，（一面）暗暗地觀察公子，公子的臉色更加溫和。在這個時候，魏國的將相

和貴族以及其他賓客坐滿堂上，等待公子開宴；市上的人都看著公子握著韁繩駕車，公子的隨從

都暗地罵侯生。侯生看見公子（溫和的）臉色始終沒有改變，才辭別朱亥登上車子。到了公子家

中，公子領侯生坐在上座上，向侯生一個一個地介紹賓客，賓客都很吃驚。酒喝得正痛快的時候，

公子站起來，到侯生面前為他舉杯祝壽。侯生于是對公子說：“今天我難為您也算夠了。我不過

是夷門的看門人，公子卻親自委屈自己的車馬，親自迎接我。在大庭廣眾之中，不應該有逾越常

禮之處，但今天公子特意逾越常禮。然而我想要成就公子愛士的美名，（所以）故意讓公子的車

馬久久地站在市場中，借訪問朋友來觀察公子，公子卻更加恭敬。街上的人都認為我是小人，認

為公子是有德性的人，能夠謙虛地對待土人?！?/p>

4于是罷酒，侯生遂為上客。

翻譯：于是結(jié)束宴會。侯生就成了公子的上客。

5侯生謂公子曰：“臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。”公子往，闞請

之，朱亥故不復謝。公子圈之。

翻譯：侯生對公子說：“我訪問的屠夫朱亥，這個人是有才德的人，世上沒有哪個人了解他，

因此隱居在屠戶中間。”公子就前往朱亥家，屢次向他問候。朱亥故意不答謝。公子對此感到奇

怪。

6魏安釐王二十年,|秦昭王已破趙長平軍又進兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，

闞(shub)回(w8i)魏王及公子書，請救語魏。魏王使將軍晉鄙陽十萬眾救趙。秦王使使者告魏王

曰：“吾攻趙，I旦暮且I下,而諸侯敢救趙者，已闞趙，必移兵先擊之?！蔽和蹩?，使人因晉鄙，

留軍圖鄴，名為救趙，實I持兩端I以觀望。

秦昭王：即昭襄王，名則，在位時間為公元前?前年。秦破趙長平軍，在公元前年。秦昭王

命白起為大將軍，在長平大敗趙軍，活埋趙軍降卒四十萬人，趙國大為震驚。數(shù)：多次。遺：致

送。將：統(tǒng)率。旦暮：早晚間，形容很短時間。壁：原義是營壘，這里是安營駐扎的意思。持兩

端：手握兩頭，比喻對雙方采取兩面手法，不敢得罪或支持哪一方。

翻譯：魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)打敗了趙國長平的駐軍，又進兵圍攻邯鄲。公子的姐姐

是趙惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信給魏王和公子，向魏王請求救兵，魏王派將軍晉鄙率領

十萬軍隊援救趙國。秦昭王派使臣告訴魏王說：“我進攻趙國(都城)，早晚將要攻下來；如果

諸侯有敢援救趙國的，我在攻克趙國后，一定調(diào)遣軍隊首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晉鄙

停止前進，把軍隊駐扎在鄴，名義上是救趙，實際上是兩面討好，以觀望局勢的變化。

7平原君使者卮蓋相屬|(zhì)(zh。)于魏,回魏公子曰：“勝所以回函為麗者,以公子之高義，

為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，

網(wǎng)不憐公子姊邪？”公子患之，數(shù)請魏王，及賓客辨士說王萬端。魏王畏秦。終不聽公子。

相屬：連續(xù)不斷。讓：責備。自附：自愿地依附。4昏姻：親戚，因男女婚^家而結(jié)成親戚。

翻譯：平原君的使臣連續(xù)不斷地來到魏國，責備魏公子道：“我之所以自愿高攀您結(jié)為姻親，

是因為公子義氣高尚，是能夠關(guān)心和解救別人困難的。現(xiàn)在邯鄲早晚就要投降秦國了，魏國的救

兵卻還沒有來，公子能關(guān)心和解救別人的困難這一點又表現(xiàn)在哪里呢！況且公子即使看不起我，

拋棄我，讓我投降秦國，難道就不可憐公子的姐姐嗎？”公子為此事發(fā)愁，屢次請求魏王發(fā)兵，

同時讓自己的門客和辯士用各種理由勸說魏王，魏王害怕秦國，始終不肯聽從公子。

8公子自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，倒車騎百余乘，欲以客往赴秦

軍，與趙俱死。行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍網(wǎng)。辭網(wǎng)而行，侯生曰：“公子陋矣！

老臣不能從?！惫有袛?shù)里，心不快，曰：吾所以待侯生者圖矣，天下莫不聞，今吾且死，而

侯生閽無一言半辭送我，我豈有所失哉？”復引車還，問侯生。侯生笑曰：“臣闞知公子之還

也?！痹唬骸肮酉彩浚勌煜?。今有難，無他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投回虎，何功之

有哉？尚安事客？然公子畫臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也?！惫欲?因

問。侯生乃凰(bTng)人間(jiW)語曰：“嬴聞晉鄙之?常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥

內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬閹之三年，自王以下，欲求報其父仇，莫能得。如

姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，闞未有路耳。公子

誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西區(qū)秦，此五霸之閥也。”公子

從其計，請如姬。如姬果盜兵符與公子。

約：準備。決：通“訣”。勉之：努力。備：完備，周到。故：副詞，早已，本來就。再拜：

連拜兩次，表示禮節(jié)隆重，反映求計心切。屏人：叫旁人走開。屏：使……退避，動詞的使動用

法。間語：密談，私語。兵符：征調(diào)兵將用的憑證，用銅玉或竹木做成，狀如虎，又成虎符，上

刻文字，剖成兩半，彼此相合。一半授給出征將帥，國君有命令，派人持留下的半符前去傳達,

兩相吻合，命令才能施行。伐：功業(yè)。

翻譯：公子自己估計，終究不能從魏王那里得到救兵，決計不獨自活著而使趙國滅亡，于是

邀請門客，準備了一百多量車，想率領門客去同秦軍拼命，與趙國人死在一起。走過夷門時，會

見侯生，把打算去同秦軍拼命的情況和原因全告訴侯生。告別出發(fā)，侯生說：“公子努力吧！我

不能跟您一道去?！惫幼吡藥桌锫?，心理不愉快，說：“我對待侯生的禮節(jié)夠周到了，天下沒

有誰不知道；現(xiàn)在我即將去死，可是侯生連一言半語送我的話都沒有，我（對他）難道有禮節(jié)不

周到的地方嗎？”便又調(diào)轉(zhuǎn)車子回來問侯生。侯生笑著說：“我本來就知道公子公子會回來的?！?/p>

接著說：“公子喜愛士人，名稱傳遍天下?，F(xiàn)在有危難，沒有別的辦法，卻想趕去同秦軍拼命，

這就像拿肉投給餓虎，有什么用處呢？公子還用門客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去

（拼命）而我不送行，因此知道公子對此感到遺憾，一定會再回來的?！惫影萘藘砂?，說道：

“我聽說晉鄙的兵符常放在魏王的臥室里，如姬最受寵愛，經(jīng)常出入魏王的臥室，她有辦法能夠

偷到它。我聽說如姬的父親被人殺了，如姬懸賞請人報仇有三年了，從魏王以下，都想辦法替她

報殺父之仇，但沒有人能夠做到。如姬對公子哭訴，公子派門客斬下她仇人的頭，恭敬地獻給如

姬。如姬愿意為公子（出力，即使）獻出生命，也不會推辭，只是沒有機會罷了。公子果真開口

請求如姬，如姬一定答應，那就可以得到兵符，奪取晉鄙的軍隊，北邊救援趙國，西邊打退秦國，

這是五霸那樣的功業(yè)啊?！惫右缽乃挠嫴撸フ埱笕缂?。如姬果然偷出兵符交給公子。

9公子行，侯生日：“將在外，匡囹有所不受，以便國家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵，

而復請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。于是

公子泣。生曰：“公子畏死邪？何泣也？"公子曰："晉鄙幢喑還zG宿將往恐不聽，必當

殺之，是以泣耳，豈畏死哉？”于是公子請朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)

聞之，豳不報謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣網(wǎng)命之網(wǎng)也?！彼炫c公子俱。公

子過謝侯生。侯生曰：“臣宜從，老不能，請闞（shU）公子行日，以至晉鄙軍之日酸（xidng）

自到，以送公子?！惫铀煨?。

主令：國君（或天子）的命令。嗤嗜宿將：意思是叱咤風云很有威望的老將。曖：大笑。嗜：

大叫，很有威勢的樣子。秋：時機。數(shù)：計算。

翻譯：公子出發(fā)時，侯生說：“將在外，國君的命令有的可以不接受，為的對國家有利。公

子即使合了兵符，如果晉鄙不把軍隊交給公子，再向魏王請求，事情就一定危險了。我的門客朱

亥是個屠夫可以和您一同前往，這人是個大力士。晉鄙聽從，那很好；不聽從，就可以讓朱亥擊

殺他?！庇谑枪涌奁饋?。侯生說：“公子怕死嗎？為什么哭泣呢？”公子說：“晉鄙是位叱咤

風云的老將，我去（接他的兵權(quán)），恐怕他不會聽從，必定要殺死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”

于是公子去邀請朱亥。朱亥笑著說：“我本是市場上一個操刀宰殺牲畜的人，可是公子多次親自

來慰問我，我之所以不回謝，是因為我認為小的禮節(jié)沒有用處?，F(xiàn)在公子有急難，這就是我替您

貢獻生命的時候了?！庇谑撬透右煌叭ァ９佑秩ハ蚝钌o別，侯生說：“我應當跟您

去，年老了，不能去了，請讓我計算公子走路的日程，在您到達晉鄙軍營的那天，我面向北方自

殺，以此來送公子！”公子于是就出發(fā)了。

10至鄴，網(wǎng)魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬之眾，囤于境

上，國之重任。今避來代之，何如哉？”欲無聽。朱亥腳四十斤鐵椎椎殺晉鄙。公子遂將晉

鄙軍。酗，下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨子無兄弟，”

得陋八萬人，進兵擊秦軍。秦軍麗,遂救邯鄲，周趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原

君圓欄矢為公子畫。趙王麗曰:“自古賢人，未有及公子者也！”當此之時，平原君不敢

自比于人。

矯：假傳，詐稱。單車：指單單有乘坐的車輛，沒有跟隨的士兵，猶言單車匹馬。勒兵：約

束，整頓軍隊。一說，檢閱軍隊。歸養(yǎng)：回家奉養(yǎng)父母。選兵：經(jīng)過挑選的精兵。解去：解除包

圍，撤離趙國。去：離開。

翻譯：到了鄴城，假傳魏王的命令代替晉鄙。晉鄙合了兵符，對此感到懷疑，舉起手來注視

著公子，說：“現(xiàn)在我統(tǒng)率十萬大軍，駐扎在邊境上，這是國家交給的重任。如今你單車匹馬來

接替我，這是怎么回事呢？”想要不聽從（命令）。朱亥拿出袖子里藏著的四十斤重的鐵錘，用

錘子打死了晉鄙。公子于是統(tǒng)率了晉鄙的軍隊。整頓隊伍，給軍中下了命令，說：“父子都在軍

中的，父親回去。兄弟都在軍中的，哥哥回去。獨子沒有兄弟的，回家奉養(yǎng)父母。"（這樣，）

得到經(jīng)過挑選的精兵八萬人，進兵攻打秦軍，秦軍解圍而去，于是救下了邯鄲，保存了趙國。趙

王和平原君親自到城外迎接公子，平原君背著箭筒和弓箭給公子引路。趙王拜了兩拜，說道：“自

古以來的賢人，沒有比得上公子的?。?（在）這時，平原君不敢拿自己和信陵君相比。

11公子與侯生決，至軍，侯生果霞自到。

翻譯：公子與侯生分別，到達晉鄙軍中那天，侯生果然面向北方自殺了。

12魏王怒公子團盜其兵符，網(wǎng)殺晉鄙，公子亦自知也。已惻秦周趙，使將將其軍歸魏，而

公子獨與客留趙。

翻譯：魏王惱恨公子偷了兵符，假傳命令殺了晉鄙，公子自己也知道這些情況。已經(jīng)擊退了

秦軍保存了趙國之后，公子派部將率領軍隊回歸魏國，他獨自和門客留在趙國。

《史記?廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》

1廉頗者，趙之良將也。|趙惠文王十六國,廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，.為畫,

以勇氣聞于諸侯。

趙惠文王十六年：王公年次紀年法，用于春秋戰(zhàn)國時代的一種紀年方法。上卿：戰(zhàn)國時期諸

侯國大臣中最高的官位。

翻譯：廉頗是趙國的杰出將領。趙惠文王十六年，廉頗任趙國的大將，領兵攻打齊國，大敗

齊軍，奪取了陽晉，被封為上卿，憑著他的勇氣聞名于諸侯。

2藺相如者，趙人也，為|趙宦者令|繆（miao）賢瑟。

宦者令：宦官的首領。舍人：隨侍身邊的親近屬官的通稱。戰(zhàn)國及漢初王公貴族都有舍人。

翻譯：藺相如是趙國人，是趙國宦官頭領繆賢的門客。

3趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人闞趙王書，回以十五城請易璧。趙王與大將

軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，|徒見欺欲勿予，即園秦兵之來。計未定，|求人可

使報秦者未得。

遺（w8i）:送。書，信。愿：希望。徒見欺：白白地被欺騙。徒,白白地。見，被。求人

可使報秦者：定后，正常語序是“求可使報秦之人”，譯為“尋找可以出使回復秦國的人”。報，

回復。

翻譯：趙惠文王時，得到楚國的和氏璧。秦昭王知道了這事，派人送給趙王一封信，表示愿

意拿十五座城請求換這塊璧。趙王同大將軍廉頗等大臣商議：想把璧給秦國，恐怕不能得到秦國

的城，白白地受騙；想不給，就擔憂秦國發(fā)兵打來。計策定不下，想找一個能夠出使答復秦國的

人，也沒找到。

4宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：:可以知之？對曰:“臣嘗有罪，國計

欲|亡走燕臣舍人相如止臣，曰：'君何以知燕王？'臣語曰：'臣嘗從大王與燕王會境上，

燕王私握臣手，曰“愿結(jié)友”。以此知之，故欲往。'相如謂臣曰：'夫趙強而燕弱，而君圉

國趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君國亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而闌君同趙矣。君不

如|肉袒伏斧質(zhì)|請罪,則幸得脫矣。'臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，

宜可使。”

亡走燕：逃到燕國去。幸，寵幸。于，介詞，被。乃：卻，竟然。歸，使動用法，使……回

去。肉袒伏（于）斧質(zhì)：解衣露體，伏在斧質(zhì)上。肉袒，袒肉。袒，脫衣露體。質(zhì)，同“4質(zhì)”，

承斧的砧板。

翻譯：宦官頭領繆賢說：“我的門客藺相如可以出使?！壁w王問：“你怎么知道他能夠勝任

呢？"繆賢回答說：“我曾經(jīng)犯過罪，私下打算逃亡燕國。我的門客藺相如阻止我，說：'您怎

么知道燕王會收容您呢？'我告訴他說：'我曾跟隨大王同燕王在邊境上會過面。燕王背地里握

著我的手，說：愿意和你交個朋友。憑此而曉得他，所以打算前往。'藺相如對我說：'那時趙

國強而燕國弱，而且您又受趙王寵愛，所以燕王要同你結(jié)友?，F(xiàn)在您是要背叛趙國去投奔燕國，

燕國畏怕趙國，勢必不敢收留您，而會把您捆綁起來送回趙國的。您不如袒露身體伏在刑具上請

求恕罪，或許能得到赦免。'我聽從了他的計策。幸運得很，大王也赦免了我。我私下認為，這

個人是個勇士，有智謀，適宜擔任這個差使?！?/p>

5于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予困？”相如曰：“秦強而

趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧固趙不許，

闡在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。㈣之二策，寧許以圓秦曲。"王曰：“誰可使者？”

相如曰：“王同無人，臣愿圉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！壁w王于是

遂遣相如奉璧西入秦。

不：同“否”。而：如果。曲：理屈，理虧。均，衡量。必：如果。奉：“捧”，捧著。

翻譯：于是趙王召見藺相如，問相如說：“秦王要拿十五座城來換我的和氏璧，可不可給？”

相如說：“秦國強而趙國弱，不可不答應?！壁w王說：“要是拿了我的璧，不給我們城怎么辦？”

相如說：“秦國用城來換璧，要是趙國不答應，理虧在趙國；趙國給了璧，要是秦國不給趙國城，

理虧在秦國。權(quán)衡這兩種對策，寧可答應他，而讓秦國擔負理虧的責任?！壁w王問：“誰可出使

呢？”相如說：“大王果真沒有合適的人，我愿意捧璧前往出使。等城給了趙國，我就把璧留給

秦國；如果城不給，我保證完整無缺地把璧送回趙國?！摆w王于是就派藺相如捧護寶璧西行到秦

國去。

6秦王坐章臺見相如，相如奉璧圉秦王。秦王大喜，傳以國美人及左右，左右皆呼萬歲。相

如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請嗣王?！蓖跏阼?，相如畫持璧麗,倚柱，怒

發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰'秦貪，圓其

強，以空言求璧，償城恐不可得'。議不欲予秦璧。臣以為|布衣之交|尚不相欺,況大國乎！且

以一璧之故回強秦之歡，不可。于是趙王乃噩五日，使臣奉璧，拜送困于庭。何者？回大國

之威以幽也。今臣至，大王見臣麗,禮節(jié)甚眼；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無

意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲屈臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”

奏：進獻。示：給……看。指示：用手指著給……看。因：趁機。卻立：倒退幾步立定。負：

倚仗。布衣之交：平民間的交往。古代平民只穿麻衣、葛布，故稱布衣。逆：拂逆，觸犯。齋戒：

古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，節(jié)制飲食，表示虔誠，叫做齋戒。書：指趙王的復信。嚴：尊

重，敬畏。修敬：致敬。列觀（guan）:一般的臺觀，指章臺。不在朝堂接見，說明秦對趙使

的不尊重。倨：倨傲，傲慢。急：逼迫。使……急。

翻譯：秦王高坐在章臺宮里接見藺相如。相如捧護寶璧進獻給秦王，秦王非常高興，把寶璧

傳遞給姬妾和左右侍臣觀賞，左右的人都高呼萬歲。相如看出秦王沒有誠意把城交付給趙國，就

上前說：“這璧上有點小斑疵，請讓我指給大王看?！鼻赝醢谚颠f給相如，相如趁此拿過璧，倒

退幾步站住，靠著殿柱，怒發(fā)沖冠地對秦王說：“大王想得到璧，派人送信給趙王，趙王把所有

的大臣全都召集起來商議，都說：'秦國向來貪婪，倚仗自己勢力大，想拿空話來賺取璧，給趙

國的城恐怕得不到。'商議的結(jié)果都不愿把璧給秦國。我卻認為普通百姓之間的交往，尚且不相

互欺騙，何況秦是個大國呢？而且為了一塊璧的緣故，惹得強大的秦國不高興，也不值得。趙王

聽了我的話，于是齋戒五天，才派我捧璧出使，在朝廷上拜送了國書。為什么這樣呢？是為了尊

重大國的威嚴而表示恭敬啊?，F(xiàn)在我來此，大王只在普通的殿堂里接見我，禮節(jié)甚為傲慢；拿到

璧，又遞給嬪妃們傳看，以此來戲弄我。我看大王沒有誠意把城償付給趙國，所以我又重取回了

璧。如果大王一定要逼迫我，我的頭顱今天就跟這塊璧一起撞碎在殿柱上了！”

7相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辟謝固請|,召|(zhì)有司案圖指從此以往十五

都予趙。

有司：職有專司的官吏。案圖：查明地圖。案，同“按”。

翻譯：相如舉著璧，斜瞅著殿柱，準備向殿柱撞去。秦王害怕他撞碎寶璧，于是婉言道歉，

堅決請求他不要這樣。召唉主管版圖的官吏來察看地圖，指劃著從這里到那里十五座城劃給趙國。

8相如度秦王圈以詐瑟予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧,天下所睡寶也，趙

王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，|設九賓|于廷,臣乃敢上璧?！?/p>

秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，圖相如|廣成傳|（zhua