3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)基本理論(第1課)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）唯物辯證法（第3課）社會(huì)歷史觀（第5課）人生觀、價(jià)值觀（第6課）辯證唯物論（第2課）文化（第三單元）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）——不忘本來(lái)吸收外來(lái)有益文化（第8課）

——吸收外來(lái)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（第9課）

——面向未來(lái)《哲學(xué)與文化》知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系（3.1）發(fā)展（3.2）矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）（3.3）構(gòu)成、引起根本內(nèi)容根本動(dòng)力總特征（基本觀點(diǎn)）實(shí)質(zhì)和核心（根本觀點(diǎn)）唯物辯證法第三課

把握世界的規(guī)律第三課知識(shí)體系1.

唯物辯證法的根本觀點(diǎn)——矛盾的觀點(diǎn)2.

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心——矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）規(guī)律3.

認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法必修4《哲學(xué)與文化》第一單元：探索世界與把握規(guī)律第三課：把握世界的規(guī)律3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心總議題：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心分議題一：事物發(fā)展的源泉?jiǎng)恿Ψ肿h題二：事物矛盾問(wèn)題的精髓分議題三：用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題事物發(fā)展的源泉?jiǎng)恿?1開(kāi)槍?zhuān)耗闼牢彝?，一木系兩命統(tǒng)一：兩者命運(yùn)統(tǒng)一于一根木頭上不開(kāi)：冤家路窄，利益有沖突對(duì)立：兩者之間隨時(shí)都可能相斗“槍響之后沒(méi)有贏家”思考：人與動(dòng)物之間存在矛盾，這里的“矛盾”是什么意思？1、老話說(shuō)

明人不做暗事；可老話又說(shuō)：兵不厭詐！

2、老話說(shuō)

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；可老話又說(shuō)：人善被人欺，馬善被人騎！3、老話說(shuō)

買(mǎi)賣(mài)不成仁義在；可老話又說(shuō)：親兄弟，明算賬！4、老話說(shuō)書(shū)到用時(shí)方恨少；可老話又說(shuō)：百無(wú)一用是書(shū)生！5、老話說(shuō)雙喜臨門(mén)；可老話又說(shuō)：福無(wú)雙進(jìn)，禍不單行！

上面的俗語(yǔ)有什么特點(diǎn)？一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力——矛盾矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。注意2：①“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。不能把矛盾的一方叫對(duì)立，另一方叫統(tǒng)一。②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一始終是不可分割的。（離開(kāi)任何一方，構(gòu)不成矛盾）注意1：“事物內(nèi)部”是表達(dá)“事物本身所固有”之意，說(shuō)明不是人們從外部強(qiáng)加的，說(shuō)明矛盾是客觀的?！笆挛飪?nèi)部”并非指只有事物內(nèi)部才有矛盾，事物之間也存在矛盾，矛盾具有普遍性。注意3：哲學(xué)上所講的矛盾≠邏輯矛盾≠生活矛盾1.矛盾的含義：家庭教育父母子女學(xué)校教育老師學(xué)生學(xué)習(xí)休息學(xué)生一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1.矛盾的含義：反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。斗爭(zhēng)性同一性2.矛盾的基本屬性統(tǒng)一屬性（同一性）對(duì)立屬性（斗爭(zhēng)性）矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。沒(méi)有高，就無(wú)所謂低；沒(méi)有胖，也無(wú)所謂瘦；沒(méi)有成功，就沒(méi)有失?。粵](méi)有先進(jìn)，就沒(méi)有落后；你離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你。（1）同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。燒之——你死我亡——一繩系兩命2.矛盾的基本屬性：（1）同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。壞事可轉(zhuǎn)化為好事說(shuō)明什么？塞翁失馬,焉知非福同一性是相對(duì)的、有條件的

②

矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。相互貫通:“你中有我，我中有你”相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”注意：矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化，

不能說(shuō)是同一性與斗爭(zhēng)性的轉(zhuǎn)化。例如：失敗是成功之母（失敗可轉(zhuǎn)化為成功）如果方向錯(cuò)誤，停止就是進(jìn)步。（倒退可轉(zhuǎn)化為進(jìn)步）謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后（進(jìn)步與落后可相互轉(zhuǎn)化）垃圾是放錯(cuò)位置的資源（垃圾可轉(zhuǎn)化為資源）①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。表

現(xiàn)②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（1）同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。2.矛盾的基本屬性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。（差異和對(duì)立）（2）斗爭(zhēng)性2.矛盾的基本屬性：在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，它們的地位和利益是是相互對(duì)立的。矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。（差異和對(duì)立）（2）斗爭(zhēng)性他為什么要點(diǎn)？矛盾雙方相互排斥，相互對(duì)立冤家路窄，利益有沖突矛盾的斗爭(zhēng)性注意：（1）哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”≠生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”(是矛盾斗爭(zhēng)性的具體形式)（2）凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不叫矛盾了絕對(duì)的、無(wú)條件的特點(diǎn)：矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，無(wú)條件的。2.矛盾的基本屬性：探究分享情境:有一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼群。鹿群因?yàn)橐恢北焕侨翰妒?，?shù)量始終無(wú)法增加。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬(wàn)頭。但舒服的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請(qǐng)回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。1、為什么狼存在的時(shí)候，鹿的數(shù)量始終無(wú)法增加?2、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量反而減少?3、狼與鹿之間的關(guān)系有什么特點(diǎn)?

既對(duì)立又統(tǒng)一，相互對(duì)立、相互依賴?yán)且妒陈瓜嗷ヅ懦?、相互?duì)立的(對(duì)立)狼和鹿又是相互依賴的(統(tǒng)一)矛盾斗爭(zhēng)性同一性兩個(gè)基本屬性相互依賴相互轉(zhuǎn)化相對(duì)的有條件的相互排斥相互斗爭(zhēng)絕對(duì)的無(wú)條件的對(duì)立統(tǒng)一小

結(jié)e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9同一性相互依賴你離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你相互貫通你中有我，我中有你相互轉(zhuǎn)化你變成我，我變成你斗爭(zhēng)性相互排斥你離開(kāi)我，我離開(kāi)你相互對(duì)立你不是我，我不是你巧記：口訣法理解“同一性”和“斗爭(zhēng)性”下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)或名言各體現(xiàn)矛盾的什么屬性？1.否極泰來(lái)2.有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨3.樂(lè)極生悲4.公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理矛盾同一性，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭(zhēng)性，雙方相互對(duì)立思

考：

一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（3）同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系：只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂(lè)；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫(huà)；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。思考：上面的話說(shuō)明了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性有怎樣的關(guān)系？①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在。矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。（沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，同一以差別和對(duì)立為前提）

一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（3）同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系：強(qiáng)調(diào)同一性（沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在。）②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于（存在于/包含于）同一性之中，并為同一性所制約?！景咐?/p>

為什么暑假期間母子之間最容易雞飛狗跳，互相嫌棄，看彼此不順眼？可是為什么你媽媽只嫌棄你，而不嫌棄別人家的孩子？

思考：這體現(xiàn)了矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的什么關(guān)系？

一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（3）同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系：③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。這說(shuō)明了什么道理？貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，他們?cè)谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己，從而在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)。合作探究材料一：“和實(shí)生物，同則不繼?！弊g文:不同的東西彼此和諧才能生世界萬(wàn)物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了。思考1：上面的話說(shuō)明什么哲學(xué)道理？材料二：“君子和而不同，小人同而不和。”譯文:君子之間雖然觀點(diǎn)不同，但心是相和的，君子能做到在差異中求得統(tǒng)一；小人的嗜好相同，但各爭(zhēng)其利，貌和心不和，小人之間的交往其實(shí)是不和的。思考2：上面的話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？說(shuō)明：矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性。說(shuō)明：矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。材料三：生活中毫無(wú)聯(lián)系的人往往不會(huì)出現(xiàn)矛盾，而與自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往是同自己發(fā)生矛盾最多的人。思考3：上面的話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？說(shuō)明：矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。材料四：“假如沒(méi)有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒(méi)有假鈔票，鈔票的制造會(huì)有這樣細(xì)致嗎？”——馬克思思考4：事物為什么會(huì)發(fā)展？說(shuō)明：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性；①矛盾的同一性是相對(duì)的，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。

即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。

它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。③矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，同一以差別和對(duì)立為前提；

矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。

矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。世界觀方法論原理歸納1：矛盾的基本屬性原理①堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，②既要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對(duì)立；③善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化。（趨利避害）識(shí)別的關(guān)鍵詞：既…又…；雖然……但是；雙贏、雙刃劍；

成就…困難…；機(jī)遇…挑戰(zhàn)；相反相成；利與弊；1.矛盾的一方是同一性，另一方是斗爭(zhēng)性×

矛盾是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系2.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中×矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中易錯(cuò)易混3.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化×矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

4.任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)×

任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面矛盾問(wèn)題的精髓021.矛盾的普遍性事事有矛盾矛盾存在于一切事物中時(shí)時(shí)有矛盾矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終同化、異化化合、分解正極、負(fù)極······民主、集中權(quán)利、義務(wù)自由、紀(jì)律······知、不知真理、謬誤高雅、低俗······自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維二、矛盾問(wèn)題的精髓是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾（空間維度）1.矛盾的普遍性注意∶①“事事有矛盾”≠任何兩個(gè)事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系)②人們不易覺(jué)察的矛盾，不等于矛盾不存在；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾（時(shí)間維度）(1)含義注意∶①“時(shí)時(shí)有矛盾”不等于一個(gè)具體矛盾永遠(yuǎn)存在，具體矛盾不是永遠(yuǎn)無(wú)法解決。舊的矛盾解決了，新的矛盾產(chǎn)生。②解決矛盾不等于消滅矛盾。原理歸納2：矛盾的普遍性原理及方法論

【原理】矛盾具有普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ摗砍姓J(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。（地位）我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。③要善于用一分為二的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止片面性。（補(bǔ)充）解決矛盾≠消滅矛盾一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長(zhǎng)衫，常咬著煙嘴。（1）不同事物有不同矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)。（強(qiáng)調(diào)事物不同）矛盾的特殊性你根據(jù)什么把他們分辨出來(lái)？體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？長(zhǎng)大以后，工作學(xué)習(xí)的壓力與個(gè)人追求自在安逸生活的心理構(gòu)成矛盾到了晚年人安定了，死亡的腳步與向往永存又形成新的矛盾。人在小的時(shí)候，可能面臨各種危險(xiǎn)，被拐賣(mài)，磕磕碰碰，這些都與人的個(gè)人安全形成矛盾②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段有不同的矛盾（即同一事物在不同階段具有不同特點(diǎn)）高中生活學(xué)習(xí)飲食娛樂(lè)睡眠四個(gè)不同問(wèn)題同一事物的不同矛盾各有其特殊性學(xué)習(xí)苦樂(lè)一個(gè)問(wèn)題有兩面同一矛盾的兩個(gè)不同方面也有其特殊性③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性2.矛盾的特殊性（1）含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。（2）三種情形：不同事物具有不同的矛盾。（強(qiáng)調(diào)事物不同）

同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn)。（強(qiáng)調(diào)時(shí)間不同）同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性。（強(qiáng)調(diào)矛盾雙方不同）

二、矛盾問(wèn)題的精髓原理歸納3：矛盾的特殊性原理及方法論

【原理】唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)?！痉椒ㄕ摗浚ǔ﹫?jiān)持具體問(wèn)題具體分析。思考：什么是具體問(wèn)題具體分析？對(duì)我們正確把握事物有何意義？①含義：②地位：③意義：

①具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)→側(cè)重怎么看——矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)

②具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵→側(cè)重怎么做——把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。【思維邏輯：普遍性→指導(dǎo)→特殊性】二、矛盾問(wèn)題的精髓3.具體問(wèn)題具體分析P42-433.具體問(wèn)題具體分析要正確認(rèn)識(shí)事物正確區(qū)分事物具體分析事物內(nèi)部的特殊矛盾需要需要一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)①是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。②是正確解決矛盾的關(guān)鍵。（二）矛盾的特殊性二、矛盾問(wèn)題的精髓——矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系體現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析的哲成語(yǔ)或俗語(yǔ)違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或俗語(yǔ)（1）對(duì)癥下藥（2）量體裁衣（3）因地制宜（4）因材施教（5）量入為出（6）量力而行（7）入鄉(xiāng)隨俗（8）看菜吃飯（9）逢山開(kāi)路，遇水搭橋（10）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（11）到什么山上唱什么歌（12）解鈴還須系鈴人（1）抱薪救火（2）生吞活剝（3）生搬硬套（4）張冠李戴（5）邯鄲學(xué)步（6）一刀切（7）千人一面千篇一律（8）畫(huà)蛇添足（9）人云亦云（10）不分青紅皂白，各打五十大板4.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系：(1)相互區(qū)別

矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓。個(gè)性（矛盾特殊性）：共性（矛盾普遍性）：有各自的顏色、大小、形狀、生長(zhǎng)習(xí)性等含果酸、糖類(lèi)、多汁、味甜等，都是水果①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。4.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

水果的共性是從葡萄、蘋(píng)果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來(lái)的，這體現(xiàn)了什么哲理？水果（共性）含果酸、糖類(lèi)等成分，都有味甜、多汁等特點(diǎn)(2)

相互聯(lián)結(jié)思考：不同類(lèi)別、品種的水果雖然各有自己的特點(diǎn)，但又都含有VC、酸甜多汁等水果的共性。這些說(shuō)明了什么？②特殊性離不開(kāi)普遍性。任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，總是在特殊性中包含著普遍性。4.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系(2)

相互聯(lián)結(jié)補(bǔ)充：矛盾的普遍性與特殊性在一定場(chǎng)合下相互轉(zhuǎn)化。(3)

相互轉(zhuǎn)化

由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。鴨梨梨水果植物生物個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性【原理】（1）矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。（2）矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：

①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；

②特殊性離不開(kāi)普遍性，特殊性包含普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。（3）矛盾的普通性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儚闹袊?guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合，做到共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。從特殊性中概括出普遍性，在普遍性指導(dǎo)下分析特殊性；原理歸納4：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理【特殊性

普遍性

特殊性】指導(dǎo)概括出例：先試點(diǎn)后推廣1.特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性?！?/p>

普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。2.矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓?！撩艿钠毡樾耘c特殊性的關(guān)系是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓易錯(cuò)易混3.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系×共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系4.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性×

矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性5.我們認(rèn)識(shí)事物遵循從“普遍→特殊→普遍”的認(rèn)識(shí)規(guī)律?！?/p>

遵循“特殊→普遍→特殊”的認(rèn)識(shí)規(guī)律！世界觀方法論矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾。①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；②在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，

敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，

積極尋找正確的方法解決矛盾；③堅(jiān)持一分為二、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；

反對(duì)一點(diǎn)論，片面看問(wèn)題。矛盾的特殊性矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性；具體問(wèn)題具體分析即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法辯證關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性是共性與個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。

普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，

沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；特殊性離不開(kāi)普遍性，特殊性中包含著普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。從特殊性中概括出普遍性，在普遍性指導(dǎo)下分析特殊性；不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一1.特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性?！?/p>

普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。2.矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓?！撩艿钠毡樾耘c特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓。3.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系×共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系。4.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性×矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。5.承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵?！?/p>

承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，是正確解決矛盾的前提；承認(rèn)矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。分析判斷用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題03思考：1、高中時(shí)期，我們的主要任務(wù)是什么？2、除了學(xué)習(xí)之外，我們還要做什么？3、這些矛盾在我們的高中生

活中所處的地位和作用都

一樣嗎？BDC睡覺(jué)吃飯?bào)w育鍛煉學(xué)習(xí)勞動(dòng)游戲……睡覺(jué)吃飯?bào)w育鍛煉學(xué)習(xí)勞動(dòng)游戲……主要矛盾次要矛盾

高中生活

（復(fù)雜事物）被支配地位，不決定事物的發(fā)展支配地位，決定事物的發(fā)展1.主要矛盾和次要矛盾（1）區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）主要矛盾：在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。方法論：辦事情要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾方法論：統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好次要矛盾。次要矛盾：在事物的發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。次要矛盾主要矛盾

次要矛盾

次要矛盾

次要矛盾主要矛盾矛盾簡(jiǎn)單事物

復(fù)雜事物主、次矛盾關(guān)系示意圖矛盾個(gè)數(shù)≥2矛盾個(gè)數(shù)=1點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本請(qǐng)你指出下列復(fù)雜事物中的主要矛盾是什么？學(xué)生運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、玩手機(jī)、與家長(zhǎng)、與老師學(xué)校教學(xué)，財(cái)務(wù)，食堂，接送，醫(yī)療國(guó)家建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，精神文明建設(shè)，民主政治建設(shè)，反腐倡廉企業(yè)行政辦公，倉(cāng)庫(kù)，生產(chǎn)，會(huì)計(jì)√√√√

實(shí)戰(zhàn)演練1.主要矛盾和次要矛盾（2）聯(lián)系：國(guó)共矛盾中美矛盾中日矛盾解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要矛盾次要矛盾次要矛盾中美矛盾?chē)?guó)共矛盾中日矛盾主要矛盾抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期次要矛盾次要矛盾主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

①②主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形原來(lái)的主要矛盾沒(méi)有解決，但是由于出現(xiàn)了新條件，導(dǎo)致主次矛盾互變。原先的主要矛盾解決了，次要矛盾變成主要矛盾?！驹怼竣僦饕茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；②次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。③主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。【方法論】①辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；②又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。③?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。原理歸納5：主次矛盾辯證關(guān)系原理及方法論主要矛盾牽牛要牽牛鼻子；好鋼要用在刀刃上工作要做到點(diǎn)子上；力氣要用在節(jié)骨眼上打蛇打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王次要矛盾一個(gè)籬笆三個(gè)樁；一個(gè)好漢三個(gè)幫。荷花好看也要綠葉扶持主次不分眉毛胡子一把抓；十個(gè)指頭按跳蚤撿了芝麻，丟了西瓜說(shuō)說(shuō)生活中體現(xiàn)主次矛盾的諺語(yǔ)

有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過(guò)了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒(méi)有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢?”

他們?cè)摬辉摪沿堏s走呢？材料探究一主要好貓事物的性質(zhì)次要貓

他父親說(shuō)：“這不是你所懂的。我怕的是有老鼠，不是怕沒(méi)有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒(méi)有雞更大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞，離饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？”捉老鼠捉雞好處壞處養(yǎng)主要方面矛盾在矛盾的雙方當(dāng)中居于支配地位、起主導(dǎo)作用次要方面在矛盾中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用決定老鼠危害大危害小二①矛盾的主要方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。（二）矛盾的主要方面和次要方面（1）區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）②矛盾的次要方面：在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。方法論：我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，分清主流和支流，抓住主流方法論：不忽視矛盾的次要方面，不忽視支流矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面

復(fù)雜事物矛盾的雙方藥可以治病藥危害身體矛盾的主要方面矛盾的次要方面思考：“是藥三分毒”說(shuō)明藥既可以治病，也有危害身體健康的負(fù)作用。既然藥有危害性，你生病了為什么還要吃藥？

因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面相互依賴、又相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主要方面次要方面例如：當(dāng)缺點(diǎn)變成一個(gè)人的主要方面時(shí)，這個(gè)人就變成了“惡人”；如果一個(gè)“惡人”痛改全非，當(dāng)優(yōu)點(diǎn)變成一個(gè)人的主要方面時(shí)，他就變成了“好人”。（病人）（2）聯(lián)系：三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

（二）矛盾的主要方面和次要方面【原理】①矛盾的主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。（強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面）②矛盾的次要方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用（強(qiáng)調(diào)矛盾的次要方面）③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗竣傥覀?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，分清主流和支流，抓住主流。（強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面）②但又不忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。（強(qiáng)調(diào)矛盾的次要方面）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。原理歸納6：矛盾主次方面辨證關(guān)系原理1.打蛇要打七寸；2.射人先射馬，擒賊先擒王；3.牽牛要牽牛鼻子；

4.“一個(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”5.“荷花好看也要綠葉扶持”6.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。

7.眉毛胡子一把抓；8.撿了芝麻，丟了西瓜；善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?；反?duì)均衡論、一點(diǎn)論，反對(duì)不分主次、顛倒主次下列作法體現(xiàn)或違背了什么原理或要求？重點(diǎn)論兩點(diǎn)論【原理】主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系【方法論】要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。復(fù)雜事物：把握主要矛盾某一矛盾：把握主要方面抓重點(diǎn)某一矛盾：既看主要方面又看次要方面復(fù)雜事物：既看主要矛盾又看次要矛盾抓全面相統(tǒng)一方法論兩點(diǎn)論重點(diǎn)論反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：①脫離重點(diǎn)談兩點(diǎn)論是形而上學(xué)的均衡論。

②脫離兩點(diǎn)談重點(diǎn)論是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。原理歸納7：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理P42名稱(chēng)主次矛盾矛盾主次方面區(qū)別存在前提復(fù)雜事物中同一矛盾中數(shù)量主要矛盾=1，次要矛盾個(gè)數(shù)≥1主要方面=1，次要方面=1作用主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”上,用于解決問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的關(guān)鍵。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。常用在“看問(wèn)題”上,用于評(píng)價(jià)利弊、優(yōu)劣、功過(guò)等。關(guān)鍵詞“關(guān)鍵”“重點(diǎn)”“重中之重”“重心”“中心”“核心”“突破口”“根本任務(wù)”“第一要?jiǎng)?wù)”“首要”“要害”“核心”“主流”“優(yōu)勢(shì)”“大局”“全局意識(shí)”“性質(zhì)”“本質(zhì)”“整體上”“主體”“主題”“辯方向”“主導(dǎo)”“總體”“總的來(lái)看”“權(quán)衡利弊”“認(rèn)清形勢(shì)”俗語(yǔ)成語(yǔ)牽牛要牽牛鼻子；好鋼用在刀刃上；打蛇要打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王；權(quán)衡利弊得失；兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕；1.嫦娥二號(hào)重點(diǎn)是勘測(cè)月球虹灣。2.第六次人口普查的關(guān)鍵是數(shù)據(jù)質(zhì)量。3.在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整個(gè)歷史進(jìn)程中，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心不動(dòng)搖。4.中學(xué)生思想主流呈健康的好態(tài)勢(shì)。5.網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)利大于弊。6.生產(chǎn)中要看到速度，又要看到效益。7.射人先射馬，擒賊先擒王。8.“荷花好看也要綠葉扶持”9.兩利相較取其重，兩害相較取其輕。10.是藥三分毒。主要矛盾主要矛盾主要矛盾矛盾的主要方面矛盾的主次方面矛盾的主次方面抓主流，抓矛盾的主要方面矛盾的主次方面善于抓重點(diǎn)，解決主要矛盾統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾難點(diǎn)突破唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾問(wèn)題的精髓用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題承認(rèn)矛盾，直面矛盾，分析矛盾，尋找正確的方法解決矛盾主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面和次要方面堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一方法論方法論矛盾的含義矛盾的基本屬性同一性斗爭(zhēng)性兩者關(guān)系矛盾的普遍性矛盾的特殊性方法論具體問(wèn)題具體分析矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系方法論堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一原理要求我們堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立矛盾普遍性原理要求我們承認(rèn)、分析、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要求我們堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題矛盾特殊性原理具體問(wèn)題具體分析。矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持矛普與矛特、共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。主次矛盾辯證關(guān)系原理想問(wèn)題、辦事情既要抓重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧、恰當(dāng)處理好次要矛盾。矛盾主次方面辯證關(guān)系原理看問(wèn)題要全面，善于分清主流和支流，著重把握主流（主要方面），又不忽視支流（次要方面）。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。矛盾分析法總結(jié)補(bǔ)充：內(nèi)因與外因辯證關(guān)系原理（教材46頁(yè)）【

原理

】1、內(nèi)因即事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因。外因即事物的外部聯(lián)系是