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河北省衡水市后金子中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)謝有順:心若嘈雜,在哪兒都不能安靜廣州很大,而謝有順很閑。他2001年出道時因“當(dāng)代中國最年輕的文學(xué)批評家”的身份聲名鵲起;他強調(diào)寫作中的精神追問,認為文學(xué)寫作最重要的是精神維度;多年來,他集學(xué)者與傳媒人于一身,2010年被世界經(jīng)濟組織達沃斯論壇評選為“全球青年領(lǐng)袖”。“僅此而已”,“足夠了”,“沒有過高的期許”……這些都是謝有順的口頭禪。對生活要求不高的謝有順談起自己理想的生活與理想的居所:“有一個大書房、一個小茶室、一個不會灰塵滿天的陽臺。書房可以放三墻壁的書,一張寫字的大書案,天氣不熱時,可以在陽臺看書讀報。僅此而已?!眰€人的空間要求不多,他認為,一個人不必尋找專門的空間“放空”自己?!靶娜羿须s,在哪兒都不能安靜。不必對生活有過高的期許,什么樣的環(huán)境,做什么樣的期許和自我定位。”謝有順的理想生活要求不高,實現(xiàn)卻不易,尋常人沒有那么放松的心境。對生活本質(zhì)的認識,如同對喝茶的理解一樣,他認為茶葉畢竟是一種樹葉,是每年都會產(chǎn)出的自然之物,過分渲染茶葉的奢侈價值,反而忘記了喝茶的本質(zhì)。謝有順是70后,有一段物質(zhì)生活貧瘠的童年。盡管物質(zhì)匱乏,但家鄉(xiāng)小山村山清水秀,在他心里張揚著一種自然質(zhì)樸的生命力。童年的他,喜歡打開大門,走入廣袤的大自然。如今,對于過分豐富的物質(zhì)環(huán)境,謝有順有某種天然的抗拒。過去的一年,謝有順的微信朋友圈忠實地記錄他的生活:喝茶、寫字、會友、講課、開講座、在廣州郊區(qū)建工作室,在老家建房……他外表現(xiàn)代,內(nèi)心還是個古人。對于生活的理解,謝有順更多地是立足精神層面思考。他認為,工作和生活是一個有機體,很難說有怎樣的比例分配。嚴格意義上說,工作也是一種生活,就像活著本身也就是運動一樣。工作是一種特殊的生活,要從中找到樂趣,一個人才可以持續(xù)下去。這實際上是一個人的內(nèi)在精神的外在體現(xiàn),是一個人的“人品觀”。有人說中國沒有貴族,其實和西方的貴族精神相對的,應(yīng)該是中國人身上所體現(xiàn)出一種生活態(tài)度,這種生活態(tài)度我們稱之為“君子人格”。謝有順身上體現(xiàn)出的這種“君子人格”其實與他的家庭成長環(huán)境有關(guān)。他出生一個客家鄉(xiāng)村,故鄉(xiāng)是一個重讀書、重禮儀、重聲名,有非常濃厚的家族鄉(xiāng)土文化的地方。謝有順家里兄弟姐妹眾多,但父親從未放松對子女的教育。謝有順清晰記得自己家中堂掛的對聯(lián)。永遠是“兄弟和其中自樂,子孫賢此外何求”,每年父親都用紅紙重寫一遍。在自家的門樓墻壁上也總是“教嚴成德”和“為善最樂”這兩句話。前者是關(guān)乎小孩的培養(yǎng),后者是關(guān)乎一個人如何立世,“這應(yīng)該是我們家的家訓(xùn)、家風(fēng)吧?!眱赡昵?,謝有順有了孩子,他對孩子的未來沒有過多的期許。他說,最希望孩子具備的品質(zhì)是善良、誠實、大度、勇敢、有同情心。如果說要給孩子樹立一定的財富觀,無非是取之有道,用只有方。錢財來得干凈,用得得體。(節(jié)選自2014年5月《新周刊》418期,有刪改)18.如何理解“他外表現(xiàn)代,內(nèi)心還是個古人”這句話?(6分)19.簡析“廣州很大,而謝有順很閑。”這句話在全文結(jié)構(gòu)中的作用。(6分)20.以謝有順為例,請分析文中“君子人格”的內(nèi)涵以及與“家風(fēng)”的關(guān)系。(6分)參考答案:18.答案:謝有順年輕有為,然而他能正確認識自我;同時,他又對生活期許不高,能戰(zhàn)勝物質(zhì)的誘惑;對生活的追求與內(nèi)心的調(diào)節(jié)達到和諧統(tǒng)一。19.答案:總領(lǐng)全文,文章圍繞謝有順“有閑”展開;與題目相照應(yīng),點明謝有順心“安靜”緣由;交代背景,通過廣州的“大”來反襯謝有順“閑”的品質(zhì)。20.答案:(1)君子人格的內(nèi)涵:淡泊物欲享受、注重心靈生活、與大自然和諧相處、在工作中尋找生活的樂趣;(答對其中三點給2分)(2)與“家風(fēng)”關(guān)系:家鄉(xiāng)是一個重讀書、重禮儀、重聲名,有非常濃厚的家族鄉(xiāng)土文化的地方;(1分)父親從未放松對子女的教育,有傳家的“家訓(xùn)”“家風(fēng)”(2分)希望自己的孩子具備的品質(zhì)是善良、誠實、大度、勇敢、有同情心。(2分)2.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。桃花源里的陶淵明路過

陶淵明,東晉大司馬陶侃重孫,其父為安城太守陶逸,在這樣一個世家里,先祖的豐功偉績激勵著陶淵明,他后來曾寫詩:“憶我少壯時,無樂自欣豫。猛志逸四海,騫翮思遠翥。”良好的家教熏陶下,陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時候,陶淵明的父親死了,只好與母妹三人一起,投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒,至于忘懷得意,旁若無人”的,頗有魏晉名士風(fēng)范,而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣,在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。

陶淵明長大了,就搬出祖父家單過,在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間,主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡,親友接濟也逐漸不支,生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋,學(xué)而優(yōu)當(dāng)仕,陶淵明決定外出做官。這個時候正是東晉末年,接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義,軍閥割據(jù),民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。

公元393年,陶淵明在江州刺史王凝之(王羲之的兒子)手下謀了一個祭酒的差事??上Ш镁安婚L。王凝之這人脾氣不好,喜歡用鼻孔看人,可陶淵明官職雖小,也是有傲骨的,四個鼻孔相對,兩個人隔閡日深。陶淵明心灰意冷,不久就“不堪吏職,少日自解歸”了,第一次仕途結(jié)束。

公元400年,陶淵明三十五歲,也許是實在過不下去了,他來到荊州,投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個要命的想法——做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人,忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想趟這造反的渾水,恰恰這年冬天,陶淵明母親去世,于是以母喪辭官,第二次仕途結(jié)束。

公元402年,桓玄舉兵攻入東晉首都建康,改國為楚。公元405年,劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄,陶淵明很高興,馬上去投奔劉裕,并寫詩明志:“四十無聞,斯不足畏,脂我名車,策我名驥。千里雖遙,孰敢不至!”。

這一年,劉裕擊敗桓玄,扶保司馬德宗登基,緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕,劉宋王朝誕生,南北朝開始。論功行賞,劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個無職無權(quán)的鎮(zhèn)軍參軍。

陶淵明對劉裕是頗有幾分崇拜的,但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿,在這樣的矛盾心理作用下,眼里的劉裕就有了許多異樣的味道,劉裕對陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞若觀火,所以當(dāng)然也不會重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》中寫道:“日倦山川異,心念山澤居……”三月,上表辭官,馬上被批準(zhǔn)。再回家種地。

還是公元405年秋,叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。

這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計,他在《歸去來兮辭》里說:“家里窮得揭不開鍋了,連酒都好久喝不上了……”

但干到第八十一天,潯陽督郵要來視察,豐下說:“您得穿戴整齊了,去跪迎上差?!边@時候,陶淵明心中多年的郁結(jié)和文人傲骨終于爆發(fā):“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”這是陶淵明第四次辭官,也是最后一次,十三年的仕宦生涯結(jié)束了。

幸甚啊,幸甚!歸去來!

魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨對他影響頗大,陶淵明這年為自己更名為“潛”,并開始與佛道隱士來往,思索感悟,在自然天地中體會自然化生,天人合一的快樂。終于得出結(jié)論,要“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!”了,這時候的陶淵明終于不再是一個半吊子政客,半吊子俠客,而成長為我們心目中那個“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明了。以此為節(jié)點,把陶淵明的一生分為前后兩段。

陶淵明歸隱之后,過著“種豆南山下,草盛豆苗稀”的生活,每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩。與當(dāng)年齷齪官場一比,真有重生之嘆,這時候的陶淵明知道,這才是自己真正喜歡的生活。

他以詩明志:“悟已往之不諫,知來者之可追?!本褪钦f過去錯了,對仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂:“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”,歡樂之情溢于言表,但同時也有抑郁:“……景翳翳以將入,撫孤松而盤桓?!?/p>

豐收的年頭,陶淵明家會釀幾大缸米酒,朋友來了,則必飲,一般總是老陶先醉,醉前會說:“我要醉了,不送你了啊,自己走好?!闭媸强蓯蹣O了。歉收的年頭,老婆孩子都一臉菜色,酒就沒了。這時候也有朋友送他些錢米,也有的就請他過去,說是談?wù)勗娛裁吹?,實際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩中寫下自己的感嘆:“饑來驅(qū)我去,不知竟何之!行行至斯里,叩門拙言辭……”

生活的確時有艱難,但歸隱后的陶淵明,在大自然的山山水水里,最終得到了暢快淋漓的自由,他的詩章也在這個時期達到了最高境界,我們記住并且欣賞的也正是歸隱后的田園詩家陶淵明:

《歸國田居》里,他說:“久在樊籠里,復(fù)得返自然?!?/p>

《飲酒》中寫道:“采菊東籬下,悠然見南山?!?/p>

《桃花源記》中:“阡陌交通,雞犬相聞,有良田美池桑竹之屬?!?/p>

《五柳先生傳》里“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!?/p>

歐陽修說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》而已?!蓖鯂S說:“三代以下之詩人,無過于屈子、淵明、子美、子瞻者?!?/p>

桃花源是一個拋卻利祿功名后才能進去的一個彌滿花香的所在,桃花源是個大美的所在,在陶淵明描寫的世外桃源里,人們自由和平,天性真純。成為了歷代中國文人心靈的寄所,成為一個代表“田園隱逸”的文化符號。(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵海?分)

A.“學(xué)而優(yōu)則仕”是陶淵明幾次出仕的原因。他是正統(tǒng)文人,有正統(tǒng)的忠君思想,加上少有大志,希望在仕途大展宏圖就不難理解了。

B.陶淵明仕途經(jīng)歷坎坷。他先后在王凝之、桓玄門下做事,之后又投奔劉裕,卻都不得志,最終在彭澤令任上辭宮歸隱。

C.本文基本按時間順序展開,結(jié)構(gòu)完整?!靶疑醢?,幸甚!歸去來!”一段上承上啟下,表達了作者對陶淵明最終歸隱的肯定和欣喜。

D.本文運用了多種寫作手法。文章評敘結(jié)合,多次引用陶淵明的詩句,多次使用心理分析和細節(jié)描寫等手法,使人物豐滿可信。

E.歸隱之后的陶淵明一直過著拮據(jù)的生活。荒年要靠友人接濟才能生活下去,所以在縱情山水田園之時,心中也感慨悲苦。(2)少年時,影響陶淵明成長的因素有哪些?(6分)

(3)請分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。(6分)

(4)文中為什么說“桃花源是一個拋卻利祿功名后才能進去的彌滿花香的所在”?請聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勛约旱恼J識。(8分)參考答案:(1)A1分,B2分,C3分,D、E0分。(A.陶淵明出仕還有解決家境窘迫的現(xiàn)實原因。D.“多次使用細節(jié)描寫”錯。E.生活是“時有艱難”,不是一直拮據(jù);“所以”強加因果;也無悲苦意。)(2)①祖上曾經(jīng)的輝煌激勵著陶淵明少有大志。②良好的家教使陶淵明學(xué)習(xí)努力。③野逸散仙般的外祖父對他最終歸隱產(chǎn)生了影響。(每條2分,答出三條給滿分)(3)①政治上不得志,最終對仕途徹底絕望。對不被重用,無法施展兼濟天下的抱負的不滿;對齷齪的官場的厭棄,面對屈辱時多年郁結(jié)和文人傲骨的爆發(fā),使陶淵明最終決定歸隱田園。②對田園生活的喜愛。在田園生活中體會到了真正的快樂,明白這才是自己真正喜歡的生活。③晉時文人灑脫飄逸的世風(fēng)對他的影響。野逸散仙般的外祖父及佛道隱士也對他產(chǎn)生了影響。(每條2分,意思對即可。)(4)桃花源是一個心靈的大美所在,想要體驗桃花源的境界需要人放下名利。表達了作者對陶淵明人生選擇的認可和對桃花源的喜愛。(觀點2分。)①陶淵明在與官場決裂,拋棄功名利祿之后,才真正走進了自己的心靈,才真正有了酣暢淋漓的自由,享受了天人合一的境界。(這一條結(jié)合原文闡述“拋卻利祿功名后才能進去”,強調(diào)其條件關(guān)系;有對傳主人生選擇的認可。言之成理、成文即可,2分。)②陶淵明所構(gòu)建的桃花源,風(fēng)景如詩如畫,人們天性真純,社會自由和平,是讓人向往的美的所在。它成了中國歷代失意文人心靈的寄所和田園隱逸的文化符號。(這一條意在解釋“桃花源”是一個“彌滿花香”的所在,言之成理、成文即可,2分。)生活中,我們也不應(yīng)該過于執(zhí)著名利,也應(yīng)該嘗試在山水田園中體味人生的大美。(這一條結(jié)合自己、現(xiàn)實談個人見解。言之成理、成文即可,2分。)(補充:若學(xué)生答出其他理解,只要言之成理、成文即可適當(dāng)給分。)3.閱讀下面的文字,回答16~18題。娓娓與喋喋余光中

不知道我們這一生究竟要講多少句話?如果有一種電腦可以統(tǒng)計,像日行萬步的人所帶的計步器那樣,我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字,其長,可以繞地球幾周,其密,可以下大雨幾場。情形當(dāng)然因人而異。有人說話如參禪,能少說就少說,最好是不說,盡在不言之中。有人說話如嘶蟬,并不一定要說什么,只是無意識的口腔運動而已。至于說話而成藝術(shù),一語而妙天下,那是可遇而不可求:要記入《世說新語》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說:“雄辯滔滔是民主的藝術(shù);清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?!彼傅馁F族不是階級,而是趣味。

最常見的該是兩個人的對話。其間的差別當(dāng)然是大極了。對象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類,對話不但緊張,有時恐怕還頗危險,樂趣當(dāng)然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談,如果兩人的識見相當(dāng),而又彼此欣賞,那真是最快意的事了。要緊的是雙方的境界能夠交接,倒不一定兩人都有口才,甚至也不必都能健談:往往一個健談,一個善聽,反而是最理想的配合??少F的在于共鳴,不,在于默契。這世界如果盡是健談的人,就太可怕了。每一個健談的人都需要一個善聽的朋友,沒有靈耳,巧舌拿來做什么呢?

如果是幾個人聚談,又不同了。有時座中一人侃侃健談,眾人睽睽恭聽,那人不是上司、前輩,便是德高望重,自然擁有發(fā)言權(quán),其他的人就只有斟酒點煙、隨聲附和的分了。有時見解出眾、口舌便捷的人,也能獨攬話題,語驚四座。有時座上有二人焉,往往是主人與主客,一來一往,你問我答,你攻我守,左右了全席談話的大勢,也能引人入勝。

最自然也是最有趣的情況,乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉(zhuǎn),愈滾愈大,眾人興之所至,七嘴八舌,或輪流做莊,或旁白助陣,或爭先發(fā)言,或反復(fù)辯難,或怪問乍起而舉座愕然,或妙答迅接而哄堂大笑,一切都是天機巧合,甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來的生趣。這種滾雪球式,人人都說得盡興,也都聽得入神,沒有冷場,也沒有冷落了誰,卻有一個條件,就是座上盡是老友,也有一個缺點,就是良宵苦短,壁鐘無情,談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人,那一景正是最難忘的高潮。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏畢竟愈來愈快,無所為的閑談、雅談、清談、忘機之談幾乎是不可能了?!芭既恢盗舟牛勑o還期?!痹谝磺兄v究效率的工業(yè)社會,這種閑逸之情簡直是一大浪費。劉禹錫但求無絲竹之?dāng)_耳,其實絲竹比起現(xiàn)代的流行音樂來,總要清雅得多?,F(xiàn)代人坐上計程車、火車、長途汽車,都難逃噪音之害,到朋友家去談天吧,往往又有孩子在看電視。飯店和咖啡館而能免于音樂的,也很少見了?,F(xiàn)代生活的一大可惱,便是經(jīng)常橫被打斷,要跟二三知己促膝暢談,實在太難。

剩下的一種談話,便是跟自己了。我不是指出聲的自言自語,而是指自我的沉思默想。發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的真相,需要性格的力量。惟勇者始敢單獨面對自己;惟智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默,總需要有一點聲音來解救。所以卡萊爾說:“語言屬于時間,靜默屬于永恒?!笨上н@妙念也要言詮。16.文中分析了哪幾種談話?請簡要概括。(不超過15字)(6分)

答:

17.請分別解釋“娓娓”與“喋喋”在文中的含義。(6分)

答:

。

18.文章結(jié)尾所引卡萊爾的話,如何理解?有何作用?(6分)

答:

。參考答案:二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成16~20題。(19分)縱囚論

歐陽修信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死,是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無后者,是君子之所難,而小人之所易也,此豈近于人情哉?或曰:“罪大惡極,誠小人矣。及施恩德以臨之,可使變而為君子;蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。”曰:“太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也不意其自歸而必獲免所以復(fù)來乎夫意其必來而縱之是上賊下之情也意其必免而復(fù)來是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣。不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸而存信義,此又不通之論也。”“然則何為而可?”曰:“縱而來歸,殺之無赦;而又縱之,而又來,則可知為轉(zhuǎn)德之致爾。然此必?zé)o之事也。若夫縱而來歸而赦之,可偶一為之爾。若屢為之,則殺人者皆不死,是可為天下之常法乎?不可為常者,其圣人之法乎?是以堯舜三王之治,必本于人情;不立異以為高,不逆情以干譽?!?/p>

(選自《歐陽文忠集》)【注】三王:指夏禹、商湯、周文周武。16.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)A.不意其必來以冀免

冀:希望B.縱使還家,約其自歸以就死

約:約束C.而移人之速,有如是者矣

移:轉(zhuǎn)變D.是以堯舜三王之治,必本于人情

本:根據(jù)17.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是(3分)A.意其必免而復(fù)來

其孰能譏之乎B.寧以義死

至通州,幾以不納死C.然此必?zé)o之事也

然鄭亡,子亦有不利焉D.而刑戮施于小人

蟹六跪而二螯18.下面對文章的賞析,不正確的一項是(3分)A.唐太宗即位后的第六年,他審查了三百多名死刑囚犯,放他們回家,并約定他們?nèi)缙诨貋韴?zhí)行死刑,結(jié)果那些囚犯全部如約而歸。B.文章透過現(xiàn)象看本質(zhì),推測太宗與死囚的心理活動,一反前人的贊許,一針見血地道破縱囚與自歸的動機各是邀取名聲與僥幸求生。C.文章在每段議論時都開門見山,直截了當(dāng)?shù)靥岢稣擖c,并大量運用對比技巧以形成強勁的說服力。D.對那些釋放了又回來的死囚,作者認為應(yīng)當(dāng)“殺之無赦”。然后再放一批死囚,如果他們又回來了,這說明皇上的恩德真正深入人心了,但作者堅信這些死囚是不可能再回來。19.用“/”給文中畫波浪線的的部分斷句。(3分)又安知夫被縱而去也不意其自歸而必獲免所以復(fù)來乎夫意其必來而縱之是上賊下之情也意其必免而復(fù)來是下賊上之心也。20.把文中畫直線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。(3分)(2)吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?(4分)參考答案:16.(3分)B約:約定時間。17.(3分)AA項第一句中的“其”為代詞,他們,指囚犯;第二句中的“其”作反問語氣詞。B、兩個“以”均為“因為”,介詞。C、兩個“然”均為“然而”。D、兩個“而”均表示并列關(guān)系。19.(3分)又安知夫被縱而去也/不意其自歸而必獲免/所以復(fù)來乎/夫意其必來而縱之/是上賊下之情也/意其必免而復(fù)來/是下賊上之心也。20.(1)這是用君子難以做到的事,希望最壞的小人一定做到。(3分)(評分標(biāo)準(zhǔn):“是以”1分,“期”1分,句子通順1分)[文言文參考譯文]當(dāng)唐太宗貞觀六年的時候,選取犯死罪的囚犯三百多人,釋放了讓他們回家,并約定時間叫他們自動回來接受死刑。這是用君子難以做到的事,希望最壞的小人一定做到。那些囚犯到了期限,終于自己回來,竟沒有一個失約的,這是君子難于做到的事,小人卻輕而易舉地做到了。這難道是近于人情的么?哪里知道放囚犯回去,不是預(yù)料他們一定再回來以希望赦免,所以才釋放他們呢?又哪里知道被釋放回來的囚犯,不是預(yù)料自動回來一定能夠赦免,所以才再回來的呢?料想囚犯一定回來才釋放他們,這是上面揣摩下面的情意;料想上面一定赦免他們才再回來,這是下面揣摩上面的心思。我只見上面和下面互相揣摩來造成這種聲譽,哪里有什么布施恩德和懂得信義呢?如果不是這樣,那么唐太宗向天下布施恩德,到這時已經(jīng)六年了,還不能使小人不做罪大惡極的事;然而一天的恩德,卻能使他們視死如歸,保存信義,這又是講不通的理論啊。”然而這是一定不會有的事啊。至于釋放了能夠自動回來再加以赦免,只能夠偶然試一試罷了;如果屢次這樣做,那么殺人犯就都不會死了,這能夠作為天下經(jīng)常的法律么?不能作為經(jīng)常的法律,難道是圣人的法律么?因此,堯、舜和三王治理天下,一定根據(jù)人情,不標(biāo)新立異來顯示高尚,不違背人情來求取名譽。(選自《歐陽文忠集》)5.(12分)閱讀下面的文言文,完成9~12題。張起巖,字夢臣。其先章丘人,五季避地禹城。高祖迪,以元帥右監(jiān)軍權(quán)濟南府事,徙家濟南。幼從其父學(xué),年弱冠,以察舉為福山縣學(xué)教諭,值縣官捕蝗,移攝縣事。久之,聽斷明允,其民相率曰:“若得張教諭為真縣尹,吾屬何患焉?!敝醒拥v乙卯進士,首選,除同知登州事,特旨改集賢修撰,選為監(jiān)察御史。中書參政楊廷玉以墨①敗,臺臣奉旨就廟堂逮之下吏。丞相倒剌沙②疾其摧辱同列,悉誣臺臣罔上,欲置之重辟。起巖以新除留臺,抗章論曰:“臺臣按劾百官,論列朝政,職使然也。今以奉職獲戾③,風(fēng)紀解體,正直結(jié)舌,忠良寒心,殊非盛世事。且世皇建臺閣,廣言路,維持治體,陛下即位詔旨,動法祖宗。今臺臣坐譴,公論杜塞,何謂法祖宗耶!”章三上,不報。起巖廷爭愈急,帝感悟,事乃得釋,猶皆坐罷免還鄉(xiāng)里。遷中書右司員外郎,改燕王府司馬,拜禮部尚書。寧宗崩,燕南俄起大獄,有妄男子上變,言部使者謀不軌,按問皆虛,法司謂:“《唐律》,告叛者不反坐?!逼饚r奮謂同列曰:“方今嗣君未立,人情危疑,不亟誅此人,以杜奸謀,慮妨大計。”趣有司具獄,都人肅然,大事尋定。中書方列坐銓選,起巖薦一士可用,丞相不悅,起巖即攝衣而起,丞相以為忤己。轉(zhuǎn)燕南廉訪使。搏擊豪強,不少容貸,貧民賴以吐氣。右丞相別里怯不花④為臺臣所糾,去位。未幾再入相,諷詞臣言臺章之非,起巖執(zhí)不可,聞?wù)邏阎6戆萦分胸?,論事剴⑤直,無所顧忌,與上官多不合。詔修遼、金、宋三史,充總裁官。史官有露才自是者,每立言未當(dāng),起巖據(jù)理竄定,深厚醇雅,理致自足。史成,年始六十有五,遂上疏乞骸骨以歸,后四年卒。謚曰文穆。

(選自《元史·列傳第六十九》,有刪改)【注】①墨,貪污。②倒剌沙,人名。③戾:罪。④別里怯不花,人名。⑤剴(kǎi):切實。9.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(

)A.陛下即位詔旨,動法祖宗

法:法令B.丞相倒剌沙疾其摧辱同列

疾:痛恨C.趣有司具獄,都人肅然

趣:催促D.右丞相別里怯不花為臺臣所糾

糾:檢舉10.下列各句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是(

)A.臺臣奉旨就廟堂逮之下吏

興盡悲來,識盈虛之有數(shù)B.起巖以新除留臺

忽魂悸以魄動C.帝感悟,事乃得釋

悉使羸兵負草填之,騎乃得過D.無所顧忌,與上官多不合

備他盜之出入與非常也11.下面六句話分別編為四組,其中全都表現(xiàn)張起巖“論事剴直,無所顧忌”風(fēng)格的一組是(

)①今以奉職獲戾,風(fēng)紀解體

②何謂法祖宗耶③起巖廷爭愈急

④搏擊豪強,不少容貸⑤起巖執(zhí)不可

⑥起巖據(jù)理竄定A.①③⑥

B.②④⑤C.③④⑥

D.①②⑤12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(

)A.張起巖剛二十歲就踏入仕途,在代管縣里的行政事務(wù)時深得民眾擁戴,后因進士考試中的出色表現(xiàn)得到皇帝賞識,進入朝中任職。B.因受楊廷玉案牽連,張起巖雖據(jù)理力爭,得到皇帝的理解,但仍被罷免還鄉(xiāng),后來才得以升遷,逐漸受到重用。C.寧宗去世時,突然發(fā)生燕南誣告官員叛亂事件,張起巖力主嚴懲誣告者,對穩(wěn)定當(dāng)時的局勢起了良好的作用。D.張起巖性格剛直,不阿附上級,不茍同他人,不顧及情面,擔(dān)任過許多重要職務(wù),在政治和史學(xué)上都作出了貢獻。(24分)13.把文言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)臺臣按劾百官,論列朝政,職使然也。(3分)(2)章三上,不報。(2分)(3)方今嗣君未立,人情危疑,不亟誅此人,以杜奸謀,慮妨大計。(5分)參考答案:(12分)9.A(法:效法)

10.C(A.代詞,他們/助詞,用在主謂結(jié)構(gòu)中,表示取消句子獨立性。

B.介詞,因為/連詞表并列。

C.都是副詞,才。

D.介詞,和、同/連詞,和。)

11.D(④是打擊地方不法勢力的行為,⑥是改定史官的不當(dāng)文字,皆非“論事”(討論政務(wù)))。

12.B(張起巖本就是“以新除留臺”,他是為其他臺臣抗?fàn)帲蛔罱K被罷免還鄉(xiāng)的是那些臺臣,他是“遷中書右司員外郎”。)

(24分)13.(1)臺臣查辦彈劾百官,討論各項朝政,是職責(zé)讓他們這樣的。(3分,“按劾”“論”“列”每點1分)

(2)張起巖多次上奏章都沒有得到回復(fù)。(2分,“三”“報”每點1分)

(3)現(xiàn)在繼位的君主尚未即位,人心憂懼狐疑,如果不趕緊殺掉此人,來杜絕邪惡的陰謀,我擔(dān)心會妨礙大的計策。(5分,“立”“危疑”“亟”“杜”“慮”每點1分)略6.閱讀下面的文言文,完成8——11題魏徵,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,棄貲產(chǎn)不營。有大志,通貫書術(shù)。隋亂,詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密,以徵典書檄。密得寶藏書,輒稱善,既聞徵所為,促召之。徵進十策說密,不能用。王世充攻洛口,徵見長史鄭颋:“魏公①雖驟勝,而驍將銳士死傷略盡;又府無見財,戰(zhàn)勝不賞。此二者不可以戰(zhàn)。若浚池峭壘,曠日持久,賊糧盡且去,我追擊之,取勝之道也?!憋F曰:“老儒常語耳!”徵不謝去。后從密來京師,久之未知名。自請安輯②山東,乃擢秘書丞,馳驛至黎陽。時李勣尚為密守,徵與書曰:“始魏公起叛徒,振臂大呼,眾數(shù)十萬,威之所被半天下,然而一敗不振,卒歸唐者,固知天命有所歸也。今君處必爭之地,不早自圖,則大事去矣!”勣得書,遂定計歸,而大發(fā)粟饋淮安王之軍。會竇建德陷黎陽,獲徵,偽拜起居舍人。建德敗,與裴矩走入關(guān),隱太子③引為洗馬。徵見秦王④功高,陰勸太子早為計。太子敗,王責(zé)謂曰:“爾鬩⑤吾兄弟,奈何?”答曰:“太子蚤從徵言,不死今日之禍?!蓖跗髌渲?,無恨意。

(節(jié)選自《新唐書》列傳二十二)[注]①魏公:李密。②安輯:安撫。③隱太子:指李建成。④秦王:指李世民。⑤鬩(xì):爭斗。文中為使動用法。8、對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是A、魏公雖驟勝

驟:屢次,多次。B、又府無見財

見:讀xiàn,現(xiàn)成的。C、徵不謝去

謝:拜謝。D、隱太子引為洗馬

引:推薦,引薦。9、以下句子分別編為四組,全都表明魏徵有遠見的一組是①隋亂,詭為道士。②若浚池峭壘……取勝之道也。③自請安輯山東,乃擢秘書丞,馳驛至黎陽。④徵與書曰:“始魏公起叛徒……則大事去矣!”⑤建德敗,與裴矩走入關(guān),隱太子引為洗馬。⑥徵見秦王功高,陰勸太子早為計。A、①②⑤

B、②④⑥

C、①③④

D、③⑤⑥10、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是A、魏徵胸懷大志,通曉學(xué)術(shù),為武陽郡丞元寶藏掌管文書。李密對元寶藏發(fā)來的文書總是加以贊揚。但魏徵進十策獻秘計,李密卻都不予采用。B、魏徵見識不凡。當(dāng)他看到天命歸于唐,而李密的部下李勣處于必爭之地,處境十分危險時,便給李勣寫了一封信,勸說李勣離開李密而歸附于唐。李勣得信后便定計歸唐。C、魏徵考慮問題總是能面對現(xiàn)實,審時度勢。當(dāng)竇建德被打敗,魏徵跑到關(guān)內(nèi),在太子李建成手下當(dāng)了官。他根據(jù)當(dāng)時的形勢,暗中勸說李建成及早打主意(對付李世民)。D、魏徵性格耿直,敢于直言。在李世民和李建成的權(quán)力斗爭中,李建成失敗,李世民責(zé)備魏徵事前挑起他們兄弟之間的爭斗,魏徵非但不謝罪,反而坦言李建成招致失敗的原因在于沒有聽從他的意見。11、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語⑴少孤,落魄,棄貲產(chǎn)不營。譯文:

⑵威之所被半天下,然而一敗不振,卒歸唐者,固知天命有所歸也。譯文:

⑶答曰:“太子蚤從徵言,不死今日之禍?!蓖跗髌渲?,無恨意。譯文:

參考答案:8.C

9.B

10.A11.⑴落魄:意同“落泊”,窮困潦倒,失意不得志。貲:通“資”,錢財。少年時成了孤兒,窮困潦倒,失意不得志,放棄財產(chǎn)不經(jīng)營。⑵被:及、遍及,加之于上。卒:最后、終于。固:本來。聲威遍及半個天下,但一失敗就不能振作,最終歸附唐朝,本來就是知道天下已有所歸的緣故。⑶蚤:通“早”。器:器重、看重。直:坦直。恨:不滿,不滿意。此處不宜理解為“怨恨”。魏徵的話是一個假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。魏徵回答說:“如果太子早一點聽從我魏徵的建議,就不會死于今日的災(zāi)禍了?!鼻赝跗髦厮奶怪保瑳]有不滿魏徵的意思。三、語言文字運用(20分,共4題)7.將下列詞語填入語段橫線處,排序完全恰當(dāng)?shù)囊豁検洽倏释?/p>

②澆灌

③灑滿

④浸透

⑤驚羨

“成功的花,人們只

它現(xiàn)時的明艷;而當(dāng)初的芽,卻

了奮斗的淚泉,

了犧牲的血雨?!?冰心語)我們每個人都

成功,那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候,用我們無悔的付出,去

那剛剛萌芽的種子。A.②④③①⑤B.⑤②①④③C.⑤④③①②D.②①③⑤④參考答案:C【詳解】此題考核正確使用詞語(包括熟語)的能力,答題時注意明確詞語的含義,然后比對給出的句子,看使用是否合乎語境,此題注意根據(jù)文中的詞語“明艷”“淚泉”“血雨”“成功”“種子”判斷,分別用“驚羨”“浸透”“灑滿”“渴望”“澆灌”。故選C。8.閱讀下面的文字,完成下面小題。[甲]在信息時代,史學(xué)研究需要秉持什么樣的態(tài)度?如何提升研究質(zhì)量?怎樣開拓史學(xué)研究新領(lǐng)域?諸如此類問題,非常值得探討。[乙]毋庸置疑,信息技術(shù)的發(fā)展給史學(xué)研究帶來了很大便利:文獻檢索極其方便,可以快速檢索到大量資料;珍本圖籍的數(shù)字化,對學(xué)者窮盡資料意義重大;研究從抄寫卡片變?yōu)橄螺d資料,省時、省事,等等。但是,搜集史料的方便并不意味著寫論文出專著就易如拾芥了。[丙]如果沒有嚴肅的治史態(tài)度、而是“玩”史學(xué),就不可能有傳世之作,更不可能達到全新的史學(xué)研究境界(縱通觀察歷史的境界)。對于數(shù)字化史料,我們首先應(yīng)注意史料的準(zhǔn)確性,對數(shù)字化史料需辨別訛誤,仔細核對,其次要增強理解史料的能力。如果對數(shù)字化史料未加細致思索,就難以理解史實并把握其實質(zhì),更談不上厚積薄發(fā)。最后要致力于田野調(diào)查。史學(xué)研究者不宜忽視田野調(diào)查,當(dāng)然研究古代史也同樣需要。2.文段中加點詞,運用不正確的一項是A.易如拾芥B.辨別C.厚積薄發(fā)D.當(dāng)然3.文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點有誤的一項是A.甲B.乙C.丙參考答案:2.D

3.B【2題詳解】本題考查正確運用詞語的能力。理解詞語時,要特別注意聯(lián)系語境理解;另外還要具備一定的辨析詞語的能力,主要從詞語的感情色彩、語體色彩、語意等幾個方面考慮。A.易如拾芥:容易得如同拾芥子一樣。比喻事情極容易辦成。此詞句中用于否定句,說明寫論文出專著并非易事。運用正確。B.辨別:指對不同的事物在認識上加以區(qū)別。此處用來對文史資料中訛誤進行區(qū)別。運用正確。C.厚積薄發(fā):形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。此詞句中用于否定句,表示沒有做好充分準(zhǔn)備就不能辦好事情。這里使用正確。D.當(dāng)然:表示對某一行為的確認或肯定;表示就是這樣、應(yīng)當(dāng)這樣。此處與下文的“同樣”語意重復(fù),使用不當(dāng)。故選D。【3題詳解】本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。標(biāo)點符號是輔助文字記錄語言的符號,是書面語的有機組成部分,用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系,根據(jù)標(biāo)點符號各自的作用,判斷標(biāo)點符號的正誤,尤其注意易錯易混的標(biāo)點符號。[乙]句標(biāo)點錯誤,“省時、省事,等等?!薄笆∈隆焙竺鎽?yīng)為分號,因為這里前面有三個語句是并列關(guān)系,與“等等”也構(gòu)成并列關(guān)系。故選B。9.閱讀下面的文字,完成下列小題。國家功勛榮譽表彰的價值正在于以“禮”正國,以勵率民,彰顯崇尚英雄的國家態(tài)度,召喚更多人把個人奮斗匯入時代洪流。天地英雄氣,千秋尚凜然。一個懂得珍惜并獎勵英雄的國家,才能激發(fā)更多英雄________。作為國家最高榮譽,對于國家勛章和國家榮譽稱號而言,與其說它是高度肯定了獲獎?wù)弑救送怀龉兒途耧L(fēng)范,不如說是承載著一代代人篳路藍縷建設(shè)國家、逐夢復(fù)興的崢嶸歷程。“沒有國家繁榮發(fā)展,就沒有家庭幸福美滿。同樣,沒有千千萬萬家庭幸福美滿,就沒有國家繁榮發(fā)展?!绷?xí)近平總書記在2019年春節(jié)團拜會上的這句話,點燃了許多人內(nèi)心的家國情懷。(

)人民共和國70年基業(yè)上,鐫刻著無數(shù)為家為國奮斗不已的名字。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視英模人物褒獎工作,在全社會匯聚起________、崇尚英雄、爭做先鋒的強大正能量。新時代是奮斗者的時代。從脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)頭羊,到________的改革先鋒,從勇攀科學(xué)高峰的登攀者,到創(chuàng)業(yè)浪潮中搏擊風(fēng)浪的弄潮兒,每個人都能向英模人物學(xué)習(xí),就能匯聚起闖關(guān)奪隘、滾石上山的磅礴之力。喬木亭亭倚蓋蒼,________自擔(dān)當(dāng)。70年披荊斬棘,70年風(fēng)雨兼程。以開展國家勛章和國家榮譽稱號評選為契機,讓拼搏奮斗、報效祖國涌動在普通人內(nèi)心,中華民族的偉大復(fù)興,必將因為億萬追夢人英雄般的奮斗而更加精彩。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.前仆后繼

見賢思齊

一壺中流

凄風(fēng)苦雨B.前赴后繼

從善如流

一壺中流

櫛風(fēng)沐雨C.前赴后繼

見賢思齊

擊水中流

櫛風(fēng)沐雨D.前仆后繼

從善如流

擊水中流

凄風(fēng)苦雨18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.作為國家最高榮譽,對于國家勛章和國家榮譽稱號而言,與其說它是對獲獎?wù)弑救送怀龉兒途耧L(fēng)范的高度肯定,不如說是承載著一代代人篳路藍縷建設(shè)國家、逐夢復(fù)興的崢嶸歷程。B.作為國家最高榮譽,對于國家勛章和國家榮譽稱號而言,不僅是高度肯定了獲獎?wù)弑救说耐怀龉兒途耧L(fēng)范,而且還承載著一代代人篳路藍縷建設(shè)國家、逐夢從興的崢嶸歷程。C.作為國家最高榮譽,國家勛章和國家榮譽稱號,不只是它高度肯定了獲獎?wù)弑救说耐怀龉兒途耧L(fēng)范,而是承載著一代代人篳路藍縷建設(shè)國家、逐夢復(fù)興的崢嶸歷程。D.作為國家最高榮譽,國家勛章和國家榮譽稱號,既是對獲獎?wù)弑救送怀龉兒途耧L(fēng)范的高度肯定,也承載著一代代人篳路藍縷建設(shè)國家、逐夢復(fù)興的崢嶸歷程。19.下列在文中括號補寫的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.在家盡孝、為國盡忠,中華民族歷來崇尚家國大義,“小家”同“大國”同聲相應(yīng)。B.中華民族歷來崇尚家國大義,為國盡忠、在家盡孝,“大國”同“小家”同聲相應(yīng)。C.中華民族歷來崇尚家國大義,在家盡孝、為國盡忠,“小家”同“大國”同聲相應(yīng)。D.家國大義歷來是中華民族崇尚的,為國盡忠、在家盡孝,“大國’’同“小家”同聲相應(yīng)。參考答案:17.C

18.D

19.C17題詳解】試題分析:本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義,然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。前赴后繼:形容不斷投入戰(zhàn)斗,奮勇沖殺向前。前仆后繼:形容前面的倒下(犧牲)了,后面的緊跟上去,形容斗爭得英勇壯烈。前者側(cè)重奮勇,后者側(cè)重壯烈。文段語境強調(diào)“珍惜并獎勵英雄”“召喚更多人把個人奮斗匯入時代洪流”,選擇“前赴后繼”更恰當(dāng)。見賢思齊:見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩待R。從善如流:形容聽取正確的意見及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然。文段語境強調(diào)“崇尚英雄、爭做先鋒”,選擇“見賢思齊”更恰當(dāng)。一壺中流:比喻東西雖然輕微,用到的時候便十分珍貴。擊水中流:中流就是河流的正中間,指河流中最湍急的地方,比喻立志奮發(fā)圖強修飾“改革先鋒”,應(yīng)該選擇“擊水中流”。凄風(fēng)苦雨:形容天氣惡劣。櫛風(fēng)沐雨:意思是形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。文段語境強

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