安徽省阜陽市十二里中學(xué)高二政治期末試卷含解析

/安徽省阜陽市十二里中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.當(dāng)今世界，和平，發(fā)展、合作是時(shí)代主流，世界多極化濟(jì)趨勢深入發(fā)展，各國相互依存的程度逐步加深．同時(shí)，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，綜合田力競爭日趨激烈．據(jù)此回答31—32題。31、下列對世界多極化趨勢認(rèn)識正確的是

(

)A．多極化是指世界各國勢力平衡B．多極化趨勢有利于遏制霸權(quán)主義，有利于世界的和平與發(fā)展C．多極化趨勢的發(fā)展，是世界范圍內(nèi)資源的再分配D．在多極化格局中，第三世界起主導(dǎo)作用32、當(dāng)今世界，國際間綜合國力競爭日趨激烈．這是因?yàn)?/p>

(

)A．增強(qiáng)綜合國力是世界上絕大多數(shù)國家最關(guān)心的問題B．綜合國力是主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力C．世界出現(xiàn)多極化趨勢D．綜合國力將最終決定一個(gè)國家在世界格局中的地位參考答案：B

C2.在法國，人們視遺產(chǎn)為生命，每年9月的第三個(gè)周末，公立博物館向公眾免費(fèi)開放，法國人舉家出動(dòng)，與文化珍品親密接觸。而在意大利，人們堅(jiān)持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)?，該國對文化損毀方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流……這啟示我們在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，作為一名普通公民，應(yīng)該（

）

A、樹立文化自信意識，加大對公益文化基礎(chǔ)設(shè)施投入B、樹立文化自強(qiáng)意識，健全和完善公共文化服務(wù)體系C、樹立文化自尊意識，對建設(shè)文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心D、樹立文化自覺意識，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任參考答案：D【考點(diǎn)】建設(shè)社會(huì)主義的文化強(qiáng)國的必由之路，我們的文化自覺和文化自信

【分析】此題考查文化自覺。考查學(xué)生對教材知識的理解能力。準(zhǔn)確把握材料主旨是解題的關(guān)鍵。材料未涉及文化自信、文化自強(qiáng)、文化自尊，故ABC均不符合題意；我們在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，作為一名普通公民，應(yīng)該樹立文化自覺意識，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任，故D符合題意。故選D。

3.下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是：A．未有這事，先有這理

B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富貴在天

D．世界的本質(zhì)是“絕對精神”參考答案：B4.下列對公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的理解，錯(cuò)誤的是(

)A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢B.公有制企業(yè)在數(shù)量和質(zhì)量上都占優(yōu)勢C.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈

D.國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用參考答案：B5.在網(wǎng)絡(luò)組織的一項(xiàng)調(diào)查中，兩小時(shí)內(nèi)有超過43000名網(wǎng)友參與，其中87.6%的人反對取消除夕作為法定節(jié)假日。某網(wǎng)友的理由是“除夕”意味著“守歲”、“總結(jié)”，除夕不放假，影響吃團(tuán)圓飯，這會(huì)使年味變淡。該網(wǎng)友的觀點(diǎn)說明了這樣一個(gè)道理（

）

A、民族節(jié)日可以展示世界文化的多樣性

B、慶祝民族節(jié)日是文化傳播的重要途徑

C、民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

D、慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)參考答案：D6.城市精神是一個(gè)城市獨(dú)具特質(zhì)的精神品格，是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的內(nèi)在力量。為進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮城市精神的導(dǎo)向、凝聚和激勵(lì)作用，北京市委、市政府決定開展“北京精神”提煉培育工作。提煉培育“北京精神”主要是因?yàn)?/p>

①意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

②意識對物質(zhì)具有反作用

③意識是對客觀存在的如實(shí)反映

④意識對人的生理活動(dòng)起積極的調(diào)節(jié)和控制作用

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A7.圖8，中OP表示價(jià)格，OQ表示供給量和需求量，D為需求曲線，S為供給曲線。當(dāng)市場某種商品價(jià)格處于P1時(shí)，下列推斷正確的是A．該商品價(jià)格可能上漲，供給量可能增加

B．該商品價(jià)格可能下跌，需求量可能減少

C．該商品價(jià)格可能上漲，供給量可能減少

D．該商品價(jià)格可能下跌，需求量可能增加

參考答案：D略8.2011年8月11日《新京報(bào)》消息：中國青年政治學(xué)院07、08、09級數(shù)十名同學(xué)反映，他們名下均冒出5張銀行卡，疑學(xué)生的集體信息遭泄露。冒用學(xué)生信息辦理銀行卡，無外乎兩種原因：一是某些人想借此從銀行融通資金；二是銀行或其職員為了發(fā)展業(yè)務(wù)而辦理。對此正確的判斷是①濫發(fā)信用卡會(huì)擾亂金融秩序，引發(fā)信用危機(jī)②材料中相關(guān)信用卡的申辦在程序上不存在瑕疵③冒名辦理信用卡牟利體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)的盲目性④盜用他人信息辦理信用卡違背了合法、誠信原則A.①②

B.②④

C.①③

D.①④參考答案：B9.“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”。這句格言的寓意是A.學(xué)習(xí)小鳥快樂生活

B.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的C.人的尊嚴(yán)在于思想

D.思維是客觀存在的反映參考答案：B10.“天宮一號”目標(biāo)飛行器在發(fā)射之前，科學(xué)家就發(fā)射時(shí)間、設(shè)備裝置、運(yùn)行軌跡等進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)與論證，為其成功發(fā)射奠定了基礎(chǔ)。這表明（

）

A.意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

B.意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

C.意識活動(dòng)具有客觀規(guī)律性

D.意識活動(dòng)具有社會(huì)性和歷史性[參考答案：B11.2012年11月28日，國家廣電總局宣布停播江蘇教育電視臺(tái)競猜節(jié)目《棒棒棒》，并要求嚴(yán)禁播出低俗的不健康的文化節(jié)目。這告誡我們①文化市場越是活躍越需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)

②要大力發(fā)展健康有益的文化

③要運(yùn)用各種手段消除腐朽落后文化的影響

④發(fā)展先進(jìn)文化就是堅(jiān)持社會(huì)主義的主旋律A．①③

B．①④

C．②③

D．①②參考答案：D12.通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的關(guān)注，由網(wǎng)友發(fā)起的“光盤行動(dòng)”引發(fā)了公眾的熱烈響應(yīng)。大家紛紛加入這一行動(dòng)，爭做節(jié)約達(dá)人，拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”。由此可見①文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)③文化產(chǎn)品能夠給人們以正義的力量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展④媒體應(yīng)正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，自覺抵制反映社會(huì)消極面的文化產(chǎn)品A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：A13.隨著我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和推廣，“今天你團(tuán)購了嗎？”，成為人們見面時(shí)的流行問候語。從經(jīng)濟(jì)生活角度來看，這說明：

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)對象

B.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平

C.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力參考答案：C14.銀行信用卡是商業(yè)銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)放的一種信用憑證。使用銀行信用卡A.可減少現(xiàn)金流通量并緩解通貨膨脹

B.相當(dāng)于貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能C.既非常方便又絕對安全

D.可以獲得銀行指定額度內(nèi)的貸款參考答案：D15.往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草，馬毫無反應(yīng);又添-根稻草，馬還是絲毫沒有感覺;再添--根……一直往馬身上添加稻草，當(dāng)最后一根輕飄飄的稻草放到馬身上后,駿馬競不堪重負(fù)癱倒在地。這被稱為“稻草原理”。稻草原理體現(xiàn)了①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系③要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

④要果斷地抓住時(shí)機(jī)．促成質(zhì)變A．①②③

B.①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A16.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是由封建領(lǐng)主制向封建地主制過渡的時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了激烈的討論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了中國哲學(xué)百家爭鳴的思想繁榮局面。這說明①真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華

②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的，是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分

③哲學(xué)的內(nèi)容雖是主觀的東西，但與社會(huì)生活緊密相連

④一定形態(tài)的哲學(xué)反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A本題考查哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系。由于“各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜”，所以“形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了中國哲學(xué)百家爭鳴的思想繁榮局面”，體現(xiàn)了真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，說明了哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的，是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，選A；③錯(cuò)誤，因?yàn)檎軐W(xué)的內(nèi)容是客觀的；④強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)反作用于時(shí)代，材料強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)是對時(shí)代的反映，不選?！军c(diǎn)睛】判斷真正的哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，是否牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，是否正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。哲學(xué)家對問題的認(rèn)識不能超越自己所處的時(shí)代，因此，一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性。這要求我們一定要用歷史的眼光看問題。只要一種哲學(xué)代表了它自己所屬時(shí)代的主流和歷史的前進(jìn)方向，我們就要承認(rèn)它是真正的哲學(xué)。17.2012年11月25日，殲-15艦載機(jī)研制現(xiàn)場總指揮羅陽在大連執(zhí)行任務(wù)時(shí)突發(fā)疾病逝世。習(xí)近平指出他投身祖國航空事業(yè)30年來，秉持航空報(bào)國的志向，堅(jiān)持敬業(yè)誠信、創(chuàng)新超越的理念，兢兢業(yè)業(yè)，攻堅(jiān)克難，長年超負(fù)荷工作，帶領(lǐng)工程技術(shù)人員完成了多個(gè)重點(diǎn)型號研制，直至生命的最后一刻，為我國航空事業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。這表明（

）①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的引導(dǎo)

②能力卓越的人，一定能創(chuàng)造出卓越的人生

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要?jiǎng)趧?dòng)和奉獻(xiàn)

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏和自強(qiáng)不息的精A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：D18.先生（指哲學(xué)家王陽明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在山中自開自落，與我心亦何相關(guān)？先生曰：你未看此花時(shí)，此花與汝心同寂；你來看此花時(shí)，則此花的感覺與此花的顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。王陽明的這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于他（

）①認(rèn)為人對花的感覺是對花的存在的反映②認(rèn)為花的存在離不開人對花的感覺③認(rèn)為人對花的感覺離不開花的存在④主張人對花的感覺是第一性的

A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：C19.嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸收和融匯了中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映了A、各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

B、中華文化的包容性C、不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色

D、中華文化源遠(yuǎn)流長參考答案：B20.文化與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)不是完全同步的，下列能體現(xiàn)文化相對獨(dú)立性的是(

)①經(jīng)濟(jì)上落后的國家在音樂上仍能演奏第一小提琴

②倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱③眼處心生句自神，暗中摸索總非真

④國家不幸詩家幸A.①③

B.②④

C．③④

D．①④參考答案：D21.2013年6月13日中午，神舟十號將與天空一號首次成功對接，神舟十號飛船準(zhǔn)確入軌。這是我國航空航天技術(shù)的巨大進(jìn)步，大大增強(qiáng)了我國的國際競爭力。在長期的奮斗中我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。這一精神在增強(qiáng)我國國際競爭力中的作用表現(xiàn)在（

）。①凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象②有利于搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，增強(qiáng)綜合國力③弘揚(yáng)和培育民族精神是我國當(dāng)前的中心任務(wù)④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)，是綜合國力的最重要因素A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A22.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個(gè)諾言而信守終身?／為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞?／是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍／但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是A．價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇

B．人的價(jià)值是永恒的C．價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)

D．價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分參考答案：C23.“股神”巴菲特先生說：“最終，我們的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)將取決于我們所擁有的公司的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)，無論我們的所有權(quán)是部分還是全部的?！边@句話指出了股票價(jià)格()A．受公司經(jīng)營狀況的影響

B．受供求關(guān)系的影響C．受銀行利率的影響

D．受大眾心理的影響參考答案：A24.我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說明

A、文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來

B、文化是一種精神力量

C、人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D、文化離不開政治和經(jīng)濟(jì)參考答案：A25.詩人白居易在《賣炭翁》中寫道：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！睂τ谝率掣蛔愕膭兿麟A級來說，恐怕不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。這說明

A．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒有具體標(biāo)準(zhǔn)B．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇無所謂正確或錯(cuò)誤C．在階級社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性D．我們應(yīng)把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C26.唐朝詩人李商隱在《謁山》中寫道：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝?！斑@兩句詩體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是

A、事物運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的

B、意識對物質(zhì)具有反作用

C、規(guī)律是可以被認(rèn)識和利用的

D、人在規(guī)律面前是無能為力的參考答案：A27.A商品與B商品互為替代品，Ｃ商品是Ａ商品的互補(bǔ)商品。在不考慮其他條件的情況下，下列變化會(huì)導(dǎo)致A商品價(jià)格降低的是A．B商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高

B．C商品的需求量增加C．C商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少

D．B商品的供給量減少參考答案：A略28.2012年是鄧小平南方談話20周年,20年來,中國的改革開放取得了舉世矚目的成就,從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化,但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變,社會(huì)主要矛盾沒有變。這表明()A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者C．事物的存在和發(fā)展是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一D．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.（10分）《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》發(fā)布以后，某校高三同學(xué)就推進(jìn)考試招生制度改革進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論。對于校園中爭論很大的“蔣方舟現(xiàn)象”。同學(xué)們對此形成了正方、反方兩派意見。正方：蔣方舟在寫作方面的成績非常突出，清華降分錄取是招生改革的一個(gè)成功例子，無疑能夠更具針對性地招攬人才，培養(yǎng)人才。反方：清華降分錄取的舉動(dòng)是嚴(yán)重違反教育資源公平競爭的原則，蔣方舟這樣做有點(diǎn)投機(jī)取巧并侵害了別人獲得更好教育機(jī)會(huì)的權(quán)益。在素質(zhì)教育之下，應(yīng)該如何來全面衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)而不是單一的考試分?jǐn)?shù)呢，真可謂“進(jìn)亦憂，退亦憂”！相對于高考而言，自主招生是深化高校招生制度改革的重要舉措，也是對選拔優(yōu)秀創(chuàng)新人才的新探索。可如何避免所謂的“黑幕”、“權(quán)錢交易”，讓自主招生真正做到公平、公正地“不拘一格選人才”？請你從《生活與哲學(xué)》角度，對上述“進(jìn)亦憂，退亦憂”的觀點(diǎn)進(jìn)行評析。（10分）參考答案：略30.3月22日，中共中央總書記胡錦濤在北京人民大會(huì)堂會(huì)見中國國民黨榮譽(yù)主席吳伯雄。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，將繼續(xù)貫徹推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的各項(xiàng)方針政策，以持續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展為主題，以廣泛團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞為主線，真正像一家人一樣，堅(jiān)決反對“臺(tái)獨(dú)”，不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面。吳伯雄表示，國民黨一貫堅(jiān)持“九二共識”，堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，在此基礎(chǔ)上求同存異。本著對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，真正做到中華民族不再內(nèi)戰(zhàn)，海峽兩岸不再內(nèi)耗，讓兩岸同胞、所有中華兒女擁有充滿光明的愿景，這是兩黨應(yīng)該共同奮斗的目標(biāo)。運(yùn)用現(xiàn)代國家的結(jié)構(gòu)形式的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。(12分)參考答案：（1）英國女王是“虛位元首”，一般只承擔(dān)“禮儀性職責(zé)”；（3分）而法國總統(tǒng)既是國家元首，又直接領(lǐng)導(dǎo)國家行政權(quán)力的實(shí)施