人教版高中政治必修4生活與-哲學第五課第二框《意識的作用》21張課件

（1）從起源看，它是物質世界長期發(fā)展的產物；（2）從生理基礎看，它是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)——人腦的機能；（3）從內容看，它是客觀存在的主觀映象。

(4)從本質看,它是客觀存在在人腦中的反映。提問：什么是意識？物質世界是先于人的意識而存在的，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。第二框意識的作用第五課把握思維的奧妙閱讀思考：1.為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？馬克思的這段話說明了什么？2.人能夠能動地認識世界表現(xiàn)在哪些方面？3.人能夠能動地改造世界表現(xiàn)在哪些方面？4.一切從實際出發(fā)，實事求是的含義？5.怎樣把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結合？蜜蜂建蜂房人類繁華都市的建筑1、人能夠能動地認識

世界（1）意識活動具有目的性（不同于動物無目的本能活動）自覺選擇性（2）意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性（不同于動物的適應刺激性活動）。（3）意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件。主動創(chuàng)造性目的性世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物2、人能夠能動地改造世界（1）意識對改造客觀世界具有指導作用人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。現(xiàn)實的東西觀念的東西實踐圖紙上的樓房現(xiàn)實中的樓房建筑判斷分析：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！?/p>

精神不是萬能的，說明意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。意識的反作用受制于物質的決定作用。意識對物質具有反作用。人要在意識指導下進行實踐；意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的。物質與意識的辯證關系原理物質意識人能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界決定能動作用世界觀:方法論:一切從實際出發(fā),實事求是（1）含義

是指我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。3、一切從實際出發(fā)實事求是（2）要求①充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。②兩個“結合”，兩個“反對”A.把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來;把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。B.既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(二)意識的作用1.人能夠能動地認識世界2.人能夠能動地改造世界1）意識活動具有目的性。2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。1）意識對改造客觀世界具有指導作用。(能動作用)2）意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用3.一切從實際出發(fā)、實事求是1）含義（略）2）要求（略）課堂小結物質意識辯證關系物質決定意識意識具有能動作用意識是物質世界長期發(fā)展的產物意識是客觀存在的反映意識是人腦的機能人能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界一切從實際出發(fā)，實事求是世界觀方法論

目標測試1、人們能夠創(chuàng)造出自然界原來沒有的東西，這種創(chuàng)造活動的基礎是（）A.承認自然界的客觀性B.充分發(fā)揮人的主觀能動性C.改造自然界的物質條件D.意識具有能動作用A“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ叮瑩?jù)此回答以下兩題：2、“揠苗助長”的錯誤主要在于（）A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C3、“庖丁解?！敝允掳牍Ρ?，從哲學角度看，是因為：（）A.他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認識規(guī)律A4、在電腦的控制下，機器能夠自動調節(jié)，導彈能夠自動命中目標，宇宙飛船能夠自動導航。因此，有人認為，電腦是有意識的。上述觀點（）①認為意識是物質世界長期發(fā)展的產物②否認意識是人腦對客觀事物的反映③否認意識是人腦特有的機能④否認意識對物質具有能動作用A.①②B.①③C.②④D.②③D5、我國東漢時期的王充認為“天地合氣，萬物自生”，宇宙間不存在什么造物主。這種觀點是說()A.自然界使天地創(chuàng)造的B.人類社會是從來就有的C.天地是萬物