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文檔簡介
第63講戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒一、選擇題1.(2023·福建寧德·??家荒#┌<皣醢斘魉梗ü?70年—公元前526年)在位時(shí)期,曾在埃及北部三角洲地區(qū)為境內(nèi)的希臘人創(chuàng)建了一個(gè)聚居地——瑙克拉提斯城,以此將希臘人與埃及人隔離開來。此舉旨在(
)DA.取得歐洲文化控制權(quán)
B.抵制希臘的殖民侵?jǐn)_C.捍衛(wèi)國王的至高權(quán)威
D.有限地接受外來文化2.(2023春·高二課前預(yù)習(xí))蒙古西征時(shí),許多漢族醫(yī)生被帶到中亞、西亞和歐洲,他們將中國的醫(yī)術(shù)西傳。不少高明的色目人醫(yī)師,也隨蒙古汗、王公東來,通過他們,阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學(xué)要籍流傳到東亞。由此可見,蒙古西征(
)DA.引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙
B.增進(jìn)了中歐友好關(guān)系C.促進(jìn)了地域間思想解放
D.推動(dòng)了中外文化交流3.(2023春·高二課時(shí)練習(xí))有學(xué)者指出,亞歷山大在征服地區(qū)建立許多新城市,這些城市雖然是東征中的軍事?lián)c(diǎn),但也是希臘人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心。緊隨亞歷山大而來的人帶著希臘先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)入駐新城市,影響著東方民族。據(jù)此可知,亞歷山大東征(
)CA.導(dǎo)致征服地區(qū)社會(huì)制度落后
B.充分證明古希臘制度的優(yōu)越性C.客觀上推動(dòng)古代文明的交流
D.成為古代文明傳播的主要方式D5.(2023春·高二課時(shí)練習(xí))在蒙古金帳汗國對(duì)俄羅斯統(tǒng)治期間,弗拉基米爾主教塞拉皮昂在一次傳教中說:“難道說我們的土地沒有被侵占?我們的妻子兒女沒有被抓去當(dāng)俘虜?……我們的尊嚴(yán)掃地,財(cái)富、勞動(dòng)、土地全都成了異族的財(cái)產(chǎn)。我們恥辱地為鄰國效勞,成為敵人嘲笑的對(duì)象。”據(jù)此可推知,蒙古的對(duì)外征服(
)AA.激發(fā)了當(dāng)?shù)孛癖姷姆纯骨榫w
B.直接導(dǎo)致了俄羅斯勢(shì)力衰落C.引起了歐洲國家的強(qiáng)烈不滿
D.改變了落后地區(qū)的文化面貌6.(2023春·黑龍江牡丹江·高二牡丹江市第二高級(jí)中學(xué)校考階段練習(xí))越南學(xué)者阮長祚在《應(yīng)急八條》中寫道:“如果不是帝國主義的侵略,如果沒有拉丁化拼音文字的出現(xiàn),(我們)一定能夠通過不斷的更新改進(jìn),使喃字漸臻于成熟?!边@反映出當(dāng)時(shí)(
)CA.帝國主義瓜分中國的危害
B.歐洲文化有利于喃字成熟C.越南本土文化被外力破壞
D.越南文字具有糅合性特點(diǎn)7.(2023春·江蘇連云港·高二??茧A段練習(xí))哥倫比亞作家馬爾克斯曾這樣描述拉美文化:“加勒比的歷史充滿了魔幻的色彩。這種魔幻現(xiàn)實(shí)色彩是黑奴從他們的非洲老家?guī)淼模彩侨鸬涞?、荷蘭的、英國的海盜們帶來的。在加勒比地區(qū)集中了各色人等和各種截然不同的事物。這在世界其他地區(qū)是見不到的?!瘪R爾克斯意在強(qiáng)調(diào)近現(xiàn)代拉美文化(
)AA.具有多元性和獨(dú)特性
B.已丟失印第安文化元素C.移植了殖民者的風(fēng)俗
D.促進(jìn)了不同種族的交融8.(2023春·高二課前預(yù)習(xí))梁啟超曾表示:“當(dāng)十八世紀(jì)之末年,拿破侖蹂躪意大利,其時(shí)意大利已支離滅裂,分為十五小國。拿破侖鐵鞭一擊,合而為三,置之法政府督治之下。雖然,意大利此后之獨(dú)立,實(shí)拿破侖之賜也。拿破侖實(shí)意大利之第一恩人也。”這一觀點(diǎn)(
)CA.認(rèn)為拿破侖實(shí)質(zhì)促成了歐洲聯(lián)合
B.對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)影響做出全面評(píng)價(jià)C.強(qiáng)調(diào)拿破侖推動(dòng)了民族主義發(fā)展
D.弱化了拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性9.(2023春·浙江杭州·高二學(xué)軍中學(xué)??茧A段練習(xí))有人評(píng)價(jià)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)“不是想在許多野心強(qiáng)國之中爭(zhēng)得杰出的地位,也不是為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土或獲得暫時(shí)的政治優(yōu)勢(shì),而是一場(chǎng)決定貴族制度還是民主制度占支配地位,平等還是特權(quán)作為歐洲文明的原則的殊死斗爭(zhēng)”。該言論旨在說明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)(
)AA.重構(gòu)歐洲的政治文化
B.確立法國歐洲霸主地位C.使歐洲文化呈現(xiàn)多樣
D.推動(dòng)歐洲民族國家產(chǎn)生10.(2023春·高二課前預(yù)習(xí))二戰(zhàn)后,埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語,但都規(guī)定以本土語言為官方語言;新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家,重視發(fā)揚(yáng)寬容和諧、吃苦耐勞和社會(huì)為先等精神,同時(shí)也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明二戰(zhàn)后(
)BA.西方國家的優(yōu)勢(shì)地位得到加強(qiáng)
B.全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一C.第三世界崛起改變了世界格局
D.全球化促使各國文化同質(zhì)化11.(2023春·廣東云浮·高二羅定實(shí)驗(yàn)中學(xué)??茧A段練習(xí))芯片是制造業(yè)的核心技術(shù)。1985年,日本半導(dǎo)體市場(chǎng)占有率首次超過美國,美國因此對(duì)日本發(fā)動(dòng)“芯片戰(zhàn)”,以破壞日本的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)。2020年,隨著華為高端芯片占據(jù)領(lǐng)先位置,美國同樣也對(duì)華為的高端芯片發(fā)起制裁,致使華為陷入芯片危機(jī)。美國頻頻發(fā)動(dòng)“芯片戰(zhàn)爭(zhēng)”說明(
)DA.資本主義國家的關(guān)系惡化
B.信息技術(shù)發(fā)展具有兩面性C.芯片成為現(xiàn)代科技的核心
D.世界經(jīng)濟(jì)新秩序亟待建立12.(2023春·高二課時(shí)練習(xí))《國外文化全球化研究述評(píng)》中談到,未來全球的沖突主要是文明的沖突……各文明根本的文化差別,世界變小后人與人交互頻繁,不同文化特色的互動(dòng)增加激發(fā)了文化差別感覺和敵意,西方經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地位影響下的文化模仿與歸根,文化發(fā)展的排他性和獨(dú)立性,這導(dǎo)致20世紀(jì)以來沖突避無可避。據(jù)此對(duì)“20世紀(jì)以來沖突避無可避”的原因分析中,不正確的是(
)DA.不同文明的沖突
B.西方霸權(quán)主義
C.文化的排他性
D.文化的全球化二、非選擇題13.(2023春·山西晉中·高二校考階段練習(xí))閱讀材料,完成下列要求。
材料一
明清之際,西方傳教士來到中國,他們以學(xué)術(shù)作為傳教的先導(dǎo),帶來了迥異于中國傳統(tǒng)文化的新的科學(xué)和哲學(xué)思想。一些進(jìn)步知識(shí)分子被西方學(xué)術(shù)所吸引,渴望得到擺脫社會(huì)危機(jī)的啟示。統(tǒng)治階級(jí)中的某些人也企圖通過學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),維護(hù)皇權(quán)和大一統(tǒng)。其中最有代表性的是明末的徐光啟和清初的康熙皇帝。這些活動(dòng)影響和啟發(fā)了明清之際的啟蒙思想家,促進(jìn)了中國學(xué)術(shù)思想由古代向近代的轉(zhuǎn)變。
——摘編自吳乃華《明清之際的西學(xué)東漸》
材料二
1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),古老中國的國門被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮強(qiáng)行打開,中國人被迫感悟到這樣一個(gè)不容回避的事實(shí):落后就要挨打。“師夷之長技以制夷”代表了一批先進(jìn)的中國人的呼聲,為此了解西方,走向世界,成為中國歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。西學(xué)輸入,或由政府規(guī)劃,或出個(gè)人胸臆,盡管他們終極目標(biāo)各有不同,但從中國實(shí)際出發(fā),比較中西異同,引進(jìn)西學(xué)改造中國的操作原則卻有相通之處。中國社會(huì)的變動(dòng)曲線,也就成了西學(xué)東漸的主線。
——摘編自熊月之《晚清西學(xué)東漸史概論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明末清初西學(xué)東漸得以形成的原因。[答案]
原因:歐洲傳教士借科學(xué)傳教;中國士大夫積極主動(dòng)學(xué)習(xí)西學(xué);統(tǒng)治者起到了引導(dǎo)、示范作用。(2)
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