山西省朔州市張莊鄉(xiāng)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析

山西省朔州市張莊鄉(xiāng)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。品質(zhì)〔英〕高爾斯華綏那座店房有某種樸素安靜的特色，門面上沒有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌；櫥窗里陳列著幾雙靴子?！菐纂p靴子太美觀了——有一雙輕跳舞靴，細(xì)長到非言語所能形容的地步；那雙帶布口的漆皮靴，叫人看了舍不得離開；還有那雙褐色長筒馬靴，閃著怪異的黑而亮的光輝，雖然是簇新的，看來好像已經(jīng)穿過一百年了。只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品。他本人就有點兒像皮革制成的：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點兒僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。他哥哥雖然由于勤苦在各方面都顯得更虛弱、更蒼白，但是他們兩兄弟卻很相像，所以我在早年有時要等到跟他們訂好靴子的時候，才能確定他們到底誰是誰。有一次（也只有這一次），我穿著那雙因為急需才在一家大公司買的靴子，漫不經(jīng)心地走進(jìn)他的店鋪。他接受了我的定貨，但沒拿皮革給我看；我可以意識到他的眼睛在細(xì)看我腳上的次等皮革。他最后說：“那不是我做的靴子?！彼恼Z調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有，不過那里面卻隱藏著可以冰凍血液的潛在因素。為了講究時髦，我的左腳上的靴子有一處使人很不舒服；他把手伸下去，用一個手指在那塊地方壓了一下?！斑@里痛吧，”他說，“這些大公司真不顧體面?？蓯u！”跟著，他心里好像有點兒沉不住氣了，所以說了一連串的挖苦話。我聽到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是惟一的一次。“他們把一切壟斷去了，”他說，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去——過后你會明白的?！薄拿婵缀吐曊{(diào)使我獲得很深刻的印象，結(jié)果在隨后幾分鐘里，我定了許多雙靴子。這下可糟了！這些靴子比以前的格外經(jīng)穿。差不多穿了兩年，我也沒起想要到他那里去一趟。后來我再去他那里的時候，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上另外一個人的名字了——也是個靴匠的名字，當(dāng)然是為王室服務(wù)的啦。那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里去了。我也比平時等了更長的時間，才看到一張面孔向下邊窺視，隨后才有一陣趿拉著木皮拖鞋的踢踏聲。最后，他站在我的面前了；他透過那副生了銹的鐵架眼鏡注視著我說：“你是不是——先生？”“?。「袼估壬?！”我結(jié)結(jié)巴巴地說：“你要曉得，你的靴子實在太結(jié)實了！看，這雙還很像樣的呢！”我把腳向他伸過去。他看了看這雙靴子。“是的，”他說，“人們好像不需要結(jié)實靴子了?！睘榱吮荛_他的帶責(zé)備的眼光和語調(diào)，我趕緊接著說：“你的店鋪怎么啦？”他安靜地回答說：“開銷太大了。你要做靴子嗎？”雖然我只需要兩雙，我卻向他訂做了三雙；……過了好幾個月以后，我又到他的店鋪里去；我記得，我去看他的時候，心里有這樣的感覺：“呵！怎么啦，我撇不開這位老人——所以我就去了！也許會看到他的哥哥呢！”因為我曉得，他哥哥很老實，甚至在暗地里也不致于責(zé)備我。我的心安下了，在店堂出現(xiàn)的正是他的哥哥，他正在整理一張皮革?！鞍。袼估壬?，”我說，“你好嗎？”他走近我的跟前，盯著我看?！拔疫^得很好，”他慢慢地說；“但是我哥哥死掉了?！蔽疫@才看出來，我所遇到的原來是他本人——但是多么蒼老，多么消瘦啊！我以前從沒聽他提過他的哥哥。我吃了一驚，所以喃喃地說：“啊！我為你難過！”“的確，”他回答說，“他是個好人，他會做好靴子；但是他死掉了?！彼^頂，我猜想，他好像要表明他哥哥死的原因；他頭上的頭發(fā)突然變得像他的可憐哥哥的頭發(fā)一樣稀薄了?！八У袅肆硗庖婚g鋪面，心里老是想不開。你要做靴子嗎？”他把手里的皮革舉起來說，“這是一張美麗的皮革?！薄粋€星期以后，我走過那條小街，我想該進(jìn)去向他說明，他替我做的新靴子是如何的合腳。但是當(dāng)我走近他的店鋪所在地時，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。櫥窗里照樣陳列著細(xì)長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴、以及漆亮的長統(tǒng)馬靴。我走了進(jìn)去，心里很不舒服。在那兩間門面的店堂里——現(xiàn)在兩間門面又合而為一了——只有一個長著英國人面貌的年輕人?！案袼估壬诘昀飭?？”我問道。他詫異地同時討好地看了我一眼?！安辉冢壬?，”他說，“不在。但是我們可以很樂意地為你服務(wù)。我們已經(jīng)把這個店鋪過戶過來了。毫無疑問，你已經(jīng)看到隔壁門上的名字了吧。我們替上等人做靴子?！薄笆堑?，是的，”我說，“但是格斯拉先生呢？”“??！”他回答說，“死掉了！”“死掉了！但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀。”“??！”他說，“真是怪事?？蓱z的老頭兒是餓死的?！薄按缺纳系郯?！”“慢性饑餓，醫(yī)生這樣說的！你要曉得，他是這樣去做活的！他想把店鋪撐下去；但是除了自己以外，他不讓任何人碰他的靴子。他接了一份訂貨后，要費好長時間去做它。顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。他老坐在那里，只管做呀做呀——我愿意代他說這句話——在倫敦，沒有一個人可以比他做出更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競爭呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啦，這就是他的下場。照他的想法，你對他能有什么指望呢？”“但是餓死——”“這樣說，也許有點兒夸張——但是我自己知道，他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時刻。你知道，我往往在旁邊看著他。從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久，我也莫名其妙。他經(jīng)常斷炊。他是個怪人。但是他做了頂好的靴子。”“是的，”我說，“他做了頂好的靴子?！?0.理解下列句子中加點詞的含義（1）也是個靴匠的名字，當(dāng)然是為王室服務(wù)的啦。（2）這是一張美麗的皮革。11.賞析文中畫波浪線的句子。12.小說多次出現(xiàn)陳列在櫥窗里的三雙靴子，請分析其在小說中的作用。13.小說主要是以第一人稱來展開敘述的，但為什么作者要把格斯拉生命中的最后時刻，交給那個年輕人來敘述？參考答案：10.（1）表明這個年輕人的做法代表了那個時代的普遍的宣傳做法，以此對比出格斯拉低調(diào)的經(jīng)營方式。（2）表面上是對皮革材質(zhì)的肯定、贊美，實際上表明格斯拉將皮革當(dāng)作藝術(shù)品來欣賞。

11.（1）白描：直接勾勒出格斯拉的外貌特征。（2）比喻：將格斯拉比作皮革，生動形象地說明格斯拉的性格特點：沉默寡言，遲鈍，不善于交流。（3）對比：將格斯拉僵硬的面孔和眼睛作對比，反映出格斯拉外表木訥，而眼睛則流露追求靴子質(zhì)量的精益求精的堅定，表現(xiàn)格斯拉高尚的職業(yè)道德。

12.（1）襯托人物形象。這些制作精良、經(jīng)久耐穿的靴子，襯托出主人公格斯拉精湛的手藝。（2）三雙近似工藝品的靴子激發(fā)起讀者的閱讀興趣，格斯拉究競是一個什么樣的人。（3）暗示人物命運(yùn)的變化。第二次三雙靴子失去了孤高的氣派，第三次靴子依然在，但是店鋪的姓氏不見了，表現(xiàn)格斯拉兄弟在大公司壟斷下苦苦掙扎，一步步陷入困境，走向消亡的過程。

13.①年輕人肯定格斯拉的手藝，卻對格斯拉專注于靴子質(zhì)量的做法不屑一顧，反襯出格斯拉堅守職業(yè)道德的可貴品質(zhì)。②照應(yīng)上文的情節(jié)，印證了格斯拉的話，大公司機(jī)器生產(chǎn)靠廣告而不靠工作把一切都壟斷去了，體現(xiàn)出當(dāng)時社會的價值取向，暗示格斯拉悲劇的社會原因。③我和年輕人對格斯拉的看法形成對比，表達(dá)出我對格斯拉的理解、尊敬和惋惜，深化了小說的主題?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點是詞語的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。（1）結(jié)合“后來我再去他那里的時候，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上另外一個人的名字了——也是個靴匠的名字，當(dāng)然是為王室服務(wù)的啦”分析，“當(dāng)然”一次寫出了“為王室服務(wù)”代表了那個時代的普遍的宣傳做法。結(jié)合哥斯拉的“那座店房有某種樸素安靜的特色，門面上沒有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記，只有包含他自己日耳曼姓氏的‘格斯拉兄弟’的招牌”分析，通過對比，突出格斯拉低調(diào)的經(jīng)營方式。（2）“美麗”修飾“皮革”，是對皮革材質(zhì)肯定、贊美；“多么美的一張皮啊”在現(xiàn)代這個物欲橫流的時代，極少聽到別人說愛自己的崗位，大多都是為了高待遇、高享受而去工作。而格斯拉先生的這句話卻體現(xiàn)他對皮革的喜愛，對自己職業(yè)充滿無限的熱情，他熱愛做靴子，這句贊美發(fā)自肺腑?！?1題詳解】試題分析：本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點。結(jié)合“有點兒像皮革制成的人”分析，運(yùn)用比喻，將格斯拉比作皮革，寫出格拉斯老實執(zhí)著、嚴(yán)肅認(rèn)真、不擅交際的性格。結(jié)合“臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重”分析，運(yùn)用白描手法，直接勾勒出格斯拉的外貌特征。結(jié)合“這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想”分析，將格斯拉僵硬的面孔和眼睛作對比，不為賺錢馬虎了事，不損人利己，不偷工減料，運(yùn)用自己的手藝不斷地為人們做出結(jié)實、漂亮、舒適、耐穿的靴子。暗示人物的精神品質(zhì)，表現(xiàn)格斯拉高尚的職業(yè)道德。點睛：此類題目的答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等?！?2題詳解】試題分析：本題主要考查分析小說物象作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說多次出現(xiàn)陳列在櫥窗里的三雙靴子，請分析其在小說中的作用”，需要結(jié)合作品的人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)等方面分析。結(jié)合“櫥窗里陳列著幾雙靴子?！菐纂p靴子太美觀了——有一雙輕跳舞靴，細(xì)長到非言語所能形容的地步；那雙帶布口的漆皮靴，叫人看了舍不得離開；還有那雙褐色長筒馬靴，閃著怪異的黑而亮的光輝，雖然是簇新的，看來好像已經(jīng)穿過一百年了。只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”分析，這些制作精良、經(jīng)久耐穿的靴子，襯托出主人公格斯拉精湛的手藝。結(jié)合“櫥窗里陳列著幾雙靴子……這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里去了”“但是當(dāng)我走近他的店鋪所在地時，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。櫥窗里照樣陳列著細(xì)長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴、以及漆亮的長統(tǒng)馬靴”等分析，暗示人物命運(yùn)的變化，通過鞋子境遇的變化，表現(xiàn)哥斯拉兄弟的店鋪一步步陷入困境，走向消亡的過程。多次出現(xiàn)陳列在櫥窗里的三雙靴子，三雙近似工藝品的靴子激發(fā)起讀者的閱讀興趣?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查對小說敘述人稱改變的理解。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說主要是以第一人稱來展開敘述的，但為什么作者要把格斯拉生命中的最后時刻，交給那個年輕人來敘述”，需要結(jié)合哥斯拉、年輕人等人物形象特征分析?！澳贻p人”，他口齒伶俐，能說會道，是一個“與時俱進(jìn)”的世俗商人；他對格斯拉的誠信、負(fù)責(zé)和執(zhí)著有些不解、不屑，他肯定格斯拉的手藝，卻否定其表現(xiàn)出來的職業(yè)操守，即使他說“在倫敦，沒有一個人可以做出比他更好的靴子!”，似乎還是在夸耀其自身的“公道”。在這一人物的反襯下，格斯拉對事業(yè)的堅守和生命的燦爛便更加凸顯出來了。從“年輕人”的話語及其整體形象中，也印證了前面格斯拉自己說的話——“他們利用廣告而不靠工作”，透露出當(dāng)時社會一般人的價值取向，這在一定程度上也體現(xiàn)出格斯拉悲劇的社會原因。主要敘述者“我”，從小就跟隨父親到格斯拉的店里去，從他十四歲開始到最后一次讓格斯拉做鞋，見證了格斯拉生命的重要歷程。也就是說，這個視角可以在第一現(xiàn)場看到格斯拉的工作狀況，親自感受其工作的認(rèn)真、細(xì)致和負(fù)責(zé)，聆聽其心聲，同時觀察到他身體的日益虛弱和生意的日趨清淡。在情感與價值取向上，使“年輕人”與“我”形成了一種鮮明的對比，從而使小說更耐人尋味。2.文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下邊的文字，完成（1）-（4）題

八點檔

（臺灣）吳念真直到他醫(yī)學(xué)院畢業(yè)、當(dāng)完兵，然后進(jìn)入著名的教學(xué)醫(yī)院當(dāng)?shù)谝荒曜≡横t(yī)師，并且把第一個月薪水拿給她之前，他從沒看過母親的笑容。他記得那天母親很認(rèn)真地看著薪水袋，好久好久之后才自言自語地說：“人家說我這么拖磨，總有一日會出頭天……，他們都不知道，最悲哀的是你，我是在等你出頭天?！彼麤]父親，沒兄弟姊妹，跟媽媽同姓，身份證父親那一欄之前始終寫著“不詳”，后來才改成空白。從小到大他從不曾像電影或電視里演的那樣，在某個年紀(jì)時會問母親：“我為什么沒爸爸？”他說不懂事的時候不知道要問，到懂事的時候則根本不敢問。小學(xué)的時候，母親每天得幫三戶人家洗衣兼打掃，至于下午的時間，他記得母親曾經(jīng)賣過臭豆腐、炸粿、蚵仔面線等，而且放學(xué)時刻就會把攤子推到學(xué)校附近來賣給學(xué)生，所以一下課他就必須趕過去幫忙，生意高峰過后他就在攤子旁邊寫功課，直到賣完為止，沒賣完的母子倆當(dāng)晚餐自己吃。每當(dāng)幾個特定的孩子走過攤子前面，母親總會小聲問他：“你考試有沒有贏他？”無論他的答案是有或沒有，母親接下來的話永遠(yuǎn)是：“人家他們的爸爸不是有錢就是在做官，你爸爸是死在路邊被狗拖，如果你連讀書都贏不了人，那你以后就準(zhǔn)備去幫他們做奴才倒尿桶！”后來洗衣機(jī)方便了，擺攤子也常被警察抓，母親只好轉(zhuǎn)業(yè)，去一家當(dāng)時開始流行的地下酒家當(dāng)內(nèi)將，那時候他已經(jīng)念高中。他的便當(dāng)和晚餐換成母親從酒家?guī)Щ貋淼氖２耍绕鹦W(xué)時代不僅花樣多，而且豪華又豐盛，蹄筋、龍蝦、鮑魚、魚翅不稀奇，他說：“甚至還經(jīng)常吃到里頭附送的牙簽、酒瓶蓋和煙頭?！笨忌系谝恢驹羔t(yī)科的那一年春節(jié)，母親終于帶他回中部的老家“返外家”，聽到母親以那種故作卑微的語氣跟幾個臉上沒什么表情的阿姨和低頭抽悶煙的舅舅們說：“沒想到這個從小被我用餿水養(yǎng)大的孩子也會考到醫(yī)生！”回來的火車上，他終于鼓起勇氣問母親：“你少年的故事到底是怎樣？”沒想到母親閉著眼睛裝睡，很久很久之后才說：“免問啦，看電視就知道啦，我的故事……連續(xù)劇常常在扮?！睅啄旰笏男“⒁绦呐K開刀，成了他的病人，查房的時候偷偷問她母親的遭遇，沒想到阿姨也同樣說：“現(xiàn)在想想……，很像八點檔的連續(xù)劇?！彼f自己想像過無數(shù)次，原本以為會曲折離奇、悲情萬分的故事，經(jīng)阿姨一講果然老套又無趣：母親小學(xué)畢業(yè)后先在家鄉(xiāng)的裁縫店當(dāng)學(xué)徒，之后也沒跟家里講，自己偷跑到臺北，介紹所幫她找到一個帶小孩的工作，誰知道沒多久卻被這家人的大兒子侮辱了，人家是當(dāng)官的人，給錢了事可以談，其他打死不認(rèn)帳，外公和舅舅們無力對外，只會罵母親賤，母親從此一去不回，帶著小孩自力更生。就這樣。

“不過，結(jié)局還不錯?！彼f。兩三年前一個夜晚，他被緊急叫進(jìn)開刀房，救回一個知名官員的命，忙了一整夜，第二天他還主持記者會，跟媒體講病況。當(dāng)他累歪歪地回到家，聽見母親在房里叫他。他走過去，卻發(fā)現(xiàn)門鎖著，他敲敲門隔了好久之后他才聽見母親說：“我沒事，免煩惱……我是說……我前輩子一定欠那個xxx非常多……讓他侮辱沒關(guān)系，還要這么辛苦替他養(yǎng)兒子，來……來……救他那條狗命！”（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分（

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A．小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)極為高超，開頭部分采用倒序的方式，僅憑借“他”最終“出頭天”就形成了懸念，引發(fā)了讀者的閱讀欲望。

B．在他小時候，母親詢問他考試成績時說的話，可以看出年輕時的遭遇是她一生永遠(yuǎn)的傷痛，她內(nèi)心充滿對有錢人的仇恨。

C．他念高中時常吃母親從飯店帶回來的剩菜，剩菜中“附送的”東西這一細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出作者對有錢人為富不仁的批評。

D．在他考上醫(yī)科后母親第一次帶他回老家這一段敘述中，“終于”和“故作卑微”兩個詞語流露出母親壓抑多年后的驕傲。

E．小說以“八點檔”為題，是因為“母親”的故事在小說中人物看來，與晚上八點鐘的連續(xù)劇故事十分相似，平淡而老套。（2）小說中有一些文字暗示了“他”的出身與平常人不同，請從文本中找出相關(guān)內(nèi)容。（6分）（3）小說中母親的形象有哪些特征？請簡要分析。（6分）（4）小說的最后兩段，有人認(rèn)為可以刪掉，有人認(rèn)為應(yīng)該保留，你贊同哪種看法？談?wù)勀愕挠^點和理由。（8分）參考答案：⑴答E給3分，答D給2分，答A給1分。（B項錯在“充滿對有錢人的仇恨”，語氣太重，與母親的形象不符。C項錯在“對有錢人為富不仁的批評”，“為富不仁”在文中無據(jù)。A項中“僅借‘他’最終‘出頭天’就形成了懸念”的說法不完全正確。本開頭真正形成懸念的是“他從沒看過母親的笑容”。他最終取得成就這一點，旨在引出下文中母親對他的養(yǎng)育。不過，如果從“他為什么會有這樣的成就”這一角度設(shè)問，也稍有形成懸念的意味。因此，選本項給1分。）⑵①最悲哀的是你，我是在等你出頭天。②他沒父親，沒兄弟姊妹，跟媽媽同姓，身份證父親那一欄之前始終寫著“不詳”，后來才改成空白。③人家她們的爸爸不是有錢就是在做官，你爸爸是死在路邊被狗拖。

（每點2分。）⑶①隱忍，吃苦耐勞。含辛茹苦把“他”養(yǎng)育成人。②倔強(qiáng)，自強(qiáng)。沒有任何人的幫助，自力更生。③有宿命觀，表現(xiàn)出了對命運(yùn)的無奈。兒子救了對自己始亂終棄的男子的性命，母親憤恨卻只能嘆息命運(yùn)的不公正。④有著深沉的母愛，在艱難的生活努力撫養(yǎng)兒子。（每答一點給2分，答三點即可。其他答案，合乎母親形象特征，亦可酌情給分。）⑷第一種答案：應(yīng)該保留。（2分）①呼應(yīng)題目，母親的經(jīng)歷就像八點檔的連續(xù)劇一樣有戲劇性。②承接上段“結(jié)局還不錯”這句話，使情節(jié)轉(zhuǎn)折，讓人感嘆命運(yùn)的無常。③深化小說主題，表現(xiàn)小人物在命運(yùn)面前的無從選擇，無可奈何。④對前文形成的懸念進(jìn)行了解說，點出了“他”的父親是何許人。（原因6分，以上四點，答出三點即可，每點2分。意思對即可。）第二種答案：可以刪掉。（2分）①刪掉這個結(jié)尾，使小說更有溫情，母親辛勞一生終得回報。②如果保留這個結(jié)尾，讓人感到社會現(xiàn)實的冰冷和殘酷，表現(xiàn)了命運(yùn)對小人物的嘲弄。③從情節(jié)上看，這兩段內(nèi)容上文沒有鋪墊，出現(xiàn)得過于突然，銜接不夠自然。（原因6分。每點2分，意思對即可。）

略3.閱讀下面一段文字，完成1—3題論儒學(xué)的復(fù)興湯一介中華民族正處在偉大民族復(fù)興的進(jìn)程之中，民族的復(fù)興必然與民族文化的復(fù)興相關(guān)聯(lián)，在我國歷史上雖說是由儒、道、釋三家構(gòu)成中華文化，但儒學(xué)卻一直曾居于主流地位，影響著中國社會生活的方方面面。因此，儒學(xué)的復(fù)興和中華民族的復(fù)興是分不開的，這是由歷史原因形成的。儒學(xué)自孔子起就自覺地繼承著夏、商、周三代的文化，從歷史上看它曾是中華民族發(fā)育、成長的根，我們沒有可能把這個根斬斷。因此，只能適時地在傳承這個文化命脈的基礎(chǔ)上，使之更新。就目前我國發(fā)展的實際情況看，在21世紀(jì)儒學(xué)作為一種精神文化在中國、甚至在世界(特別是在東亞地區(qū))將會有新的發(fā)展。為什么儒學(xué)會有一個新的發(fā)展?原因當(dāng)然是多方面的，有政治的、有經(jīng)濟(jì)的原因，但與“西學(xué)”(主要指作為精神文化的西方哲學(xué)等等)對中國傳統(tǒng)文化(特別是儒學(xué))所進(jìn)行的全方位的沖擊有著密切的關(guān)系。正是由于“西學(xué)”對中國文化的沖擊，使得我們得到對自身文化傳統(tǒng)有個自我反省的機(jī)會。我們逐漸知道，在我們的傳統(tǒng)文化中應(yīng)該發(fā)揚(yáng)什么和應(yīng)該拋棄什么以及應(yīng)該吸收什么。因而在長達(dá)一百多年中，中國人在努力學(xué)習(xí)、吸收和消化“西學(xué)”，這為儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代奠定了基礎(chǔ)。新的現(xiàn)代儒學(xué)必須是能為當(dāng)前人類社會“和平與發(fā)展”的前景提供有意義的精神力量的儒學(xué)，應(yīng)該是有益于促進(jìn)各國人民團(tuán)結(jié)、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的儒學(xué)。新的現(xiàn)代儒學(xué)必是“本開新”的儒學(xué)，“反本”才能“開新”，“反本”更重要的是為了開新。中國文化必須在傳承中更新，這樣中國文化才得以真正的“復(fù)興”，而“重新燃起新的火焰”。本世紀(jì)初，中國提出建設(shè)“和諧社會”的要求，這將對人類社會發(fā)展的前景十分重要，它會對人類社會健康合理發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！昂椭C”是儒學(xué)的中心觀念，在我國傳統(tǒng)儒學(xué)中包含著“和諧社會”的理想以及可以為建設(shè)“和諧社會”提供大量的有意義的思想資源?！抖Y記?禮運(yùn)》的“大國”思想可以說為中華民族勾畫出一幅“和諧社會”的藍(lán)圖?！墩撜Z》中的“禮之用，和為貴”，這就是說“和諧”將會對調(diào)節(jié)人們社會生活起著最重要的作用;而“和而不同”又可以為不同民族和國家的“和平共處”提供了理據(jù)。特別是《周易》中的“太和”觀念經(jīng)過歷代儒學(xué)思想家的發(fā)揮，已具有“普遍和諧”的意義，這就是說，“和諧”應(yīng)該包含“人與自然”、“人與人”、“人的自我身心內(nèi)外”等諸多方面的“和諧”，才可以稱為“普遍和諧”。所以王夫之說“太和”是“和之致”，“太和”是最完美的“和諧”，如此等等，在儒家思想中比比皆是。近兩百多年來，由于對自然界無量的開發(fā)，殘酷的掠奪，造成生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，由于人們片面物質(zhì)利益的追求和權(quán)力欲望的無限膨脹，造成了人與人之間以及國家與國家之間、民族與民族之間的矛盾與沖突，以至于殘酷的戰(zhàn)爭。由于過分注重金錢的感官享受，致使身心失調(diào)，人類分裂，造成自我身心的扭曲，已成為一種社會病。因此，當(dāng)前人類迫切需要解決，甚至今后還要長期不斷解決“人與自然”、“人與社會”以及“人自我身心”之間的種種矛盾問題，這些無疑是人類面臨的最重大課題，其中人們必須對當(dāng)前存在的問題要有自我覺醒。針對上面說到的三大矛盾，我們認(rèn)為，儒學(xué)可以為當(dāng)今人類社會提供某些有益的思想資源。當(dāng)然，必須注意，我并無意說，上述三大矛盾僅靠儒家思想可以完全解決，真正的較完滿的解決還是要靠全世界各民族各國家的人民共同努力不斷地在實踐中創(chuàng)造新的理論來逐步解決。但有著幾千年歷史的儒家思想無疑為解決上述三大矛盾提供了可供參照的智慧。(選自《新華文摘》，有刪改)1.對“新的現(xiàn)代儒學(xué)”理解最準(zhǔn)確的一項是(

)(3分)A.中國人在努力學(xué)習(xí)、吸收和消化“西學(xué)”，使儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，而成為新的現(xiàn)代儒學(xué)。B.新的現(xiàn)代儒學(xué)必是“本開新”的，在傳承中更新;“反本”才能“開新”，“燃起新的火焰”。C.新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)是可能為當(dāng)前人類社會“和平與發(fā)展”的前景提供有意義的精神力量的儒學(xué)。D.新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)該是有益于促進(jìn)各國人民團(tuán)結(jié)、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的新的現(xiàn)代儒學(xué)。2.下列是“儒學(xué)會有一個新的發(fā)展”的主要原因的一項是(

)(3分)A.由于歷史的原因，中華民族要想在新時代實現(xiàn)民族得復(fù)興，首先就要使儒學(xué)復(fù)興。B.由于儒學(xué)曾經(jīng)一直處于中華文化的主流地位，影響著中國社會生活的方方面面。C.從歷史的角度看儒學(xué)曾是中華民族發(fā)育、成長的根，我們沒有可能把這個根斬斷。D.以西方哲學(xué)為代表的“西學(xué)”對以“儒學(xué)”為根基的中國傳統(tǒng)文化的全面沖擊。3.對文本分析、理解、推斷不正確的一項是(

)(3分)A.儒學(xué)“大國”“禮之用，和為貴”“和而不同”等思想為我們今天創(chuàng)建“和諧社會”提供大量了有意義的思想資源。B.儒學(xué)作為一種精神文化，雖然受到“西學(xué)”的沖擊，但在中國、甚至在世界(特別是在東亞地區(qū))將會有新的發(fā)展。C.有著幾千年歷史的儒家思想無疑能解決“人與自然”、“人與社會”以及“人自我身心”當(dāng)前人類面臨的三大矛盾。D.儒學(xué)可以為當(dāng)今人類社會提供某些有益的思想資源，但要真正的較完滿的解決當(dāng)今世界面臨的種種矛盾還需探索。參考答案：1.

B．[A“使儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代”,夸大其詞，原文是“奠定了基礎(chǔ)”.C變必然為或然D

所答非所問應(yīng)是新的現(xiàn)代儒學(xué)的作用]

2．D．[ABC項都屬于次要原因]

3.

C．[顛倒是非“無疑能”與作者“我并無意說，上述三大矛盾僅靠儒家思想可以完全解決，真正的較完滿的解決還是要靠全世界各民族各國家的人民共同努力不斷地在實踐中創(chuàng)造新的理論來逐步解決。”相反]

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成24-28題（共16分）燭之武退秦師《左傳》晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人。今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜，縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：“不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所與，不知。以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

24.對下列加點的詞解釋不正確的一項是（▲）（2分）A.且貳于楚也

貳：從屬二主

B.且君嘗為晉君賜矣

賜：賞賜，給予。C.失其所與

與：結(jié)交，親附

D.微夫人之力不及此

微：沒有25.下面“之”的用法歸類正確的一項是（▲）（2分）①臣之壯也，猶不如人

②是寡人之過也

③鄰之厚，君之薄也④行李之往來，共其乏困

⑤闕秦以利晉，唯君圖之

⑥微夫人之力不及此A.①③④/②⑥/⑤

B.①②/③⑥/④⑤C.①④/②③⑥/⑤

D.①⑤/②⑥/③④26.下列句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（▲）（2分）A.若舍鄭以為東道主既東封鄭B.許君焦、瑕雜然相許C.因人之力而敝之不如因善遇之D.幸生也何為無能為也已27.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（▲）（2分）A.文章記敘了鄭國危在旦夕之際，燭之武臨危受命，說服秦軍撤兵，表現(xiàn)了他以國家利益為重，不計個人恩怨，深明大義的愛國精神和杰出的外交才能。B.燭之武在見到秦伯后，只字不提鄭國的利益，反而設(shè)身處地為秦國著想，先闡明鄭國存在對秦國的種種好處，繼而又說明鄭國滅亡只會對晉國有利。這體現(xiàn)了他高超的游說本領(lǐng)。C.在秦鄭結(jié)盟的情況下，晉文公拒絕了子犯提出的攻打鄭國的請求，表現(xiàn)了他清醒的頭腦、理智的判斷和隨機(jī)應(yīng)變的謀略。D.文章敘事詳略得當(dāng)。燭之武怎樣說退秦師是詳敘，而其他方面如退師的前因后果等只作簡略交代，為略寫。從而做到了繁而不雜，層次井然。28.翻譯下列句子。（8分）（1）既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？（4分）

▲

（2）吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行。（4分）

▲

參考答案：24.B（賜：恩惠。）25.A（①③④句中的“之”均為用于主謂語之間，取消句子的獨立性，不翻譯；②⑥兩句中的“之”，均為結(jié)構(gòu)助詞“的”；⑤“唯君圖之”，為代詞。）26.D（A東：東邊的，東面的；名詞作狀語，在東邊。B許：答應(yīng)；贊同。C因：憑借，依靠；趁機(jī)。D為：做，干。）27.B（先說明鄭國滅亡只會對晉國有利，再闡明鄭國存在對秦國可能具有的種種好處。）28.（1）我們社里道德品行可以作為讀書人表率的人，替他伸張正義，募集錢財來為他送行。（2）（現(xiàn)在晉國）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想擴(kuò)大西邊的邊界，（如果）不侵損秦國，將從哪里得到它所貪求的土地呢?5.閱讀下面文字，完成10-14題。（9分）齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見一老公而問之曰：“是為何谷？”對曰：“為愚公之谷?！被腹唬骸昂喂剩俊睂υ唬骸耙猿济?。”桓公曰：“今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名之？”對曰：“臣請陳之：臣故畜牸牛①，生子而大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬?！斐竹x去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。”桓公曰：“公誠愚矣!夫何為而與之？”桓公遂歸。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之過也。使堯在上，咎繇③為理，安有取人之駒者乎？若有見暴如是叟者，又必不與也。公知獄訟之不正，故與之耳。請退而修政?！笨鬃釉唬骸暗茏佑浿腹跃?，管仲賢佐也，猶有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者也!”[注]①牸牛：母牛。

②夷吾；即管仲。

③咎繇：人名，法官。10.下列句中加點的詞，理解有誤的一項是（1分）A.以臣名之

名：命名B.臣故畜牸牛

畜：養(yǎng)C.公誠愚矣

誠：確實D.管仲正衿再拜曰

正：不偏斜11.下列句中“為”字用法與其它三句不同的一項是（1分）A.是為何谷B.何為以公名之

C.以臣為愚D(zhuǎn).故名此谷為愚公之谷12.從全文看，下列說法正確的一項是（1分）

A.桓公、管仲都認(rèn)為愚公不是愚者。

B.桓公、管仲都認(rèn)為愚公是愚者。

C.桓公認(rèn)為愚公是愚者，而管仲認(rèn)為他不是愚者。

D.桓公認(rèn)為愚公不是愚者，而管仲認(rèn)為他是愚者。13.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語（4分）

（1）使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？

（2）若有見暴如是叟者，又必不與也。14．管仲“請退而修政”的原因是_____，“修政”的內(nèi)容是______。（2分）參考答案：10.D正：使……正（或：整理好）11.B（介詞，因為）（A.C.D.都是動詞，可譯為“是”）12.C13.（1）假使堯在上主政，咎繇當(dāng)法官，怎么會有人奪別人的馬駒呢？（重點詞：“使”“理”“安”，兼顧全句）

（2）如果有別人像這個老人一樣被欺凌，也一定不會給的。（重點詞：“見”“暴”“與”，兼顧全句）14.獄訟不正

完善法制譯文參考：齊桓公出外打獵，追趕一只鹿，跑進(jìn)山谷之中，看見一位老人，就問他說：“這叫什么山谷？”回答說“叫愚公山谷。”桓公說；“為什么叫這個名字呢？”回答說：“因為我來命名的?！被腹f：“今天我看你的容貌舉止，不是個愚笨的人，老人家為什么因為你來命名呢？”回答說：“請讓我一一說來。我原來畜養(yǎng)了一頭母牛，生下一頭小牛，小牛長大了，賣掉小牛而買來小馬駒。一個少年說：‘牛不能生馬。’就牽著小馬駒離開了。附近的鄰居聽說了這件事，認(rèn)為我很愚，所以命名這個山谷是愚公谷。”桓公說：“你確實夠愚的!你為什么把小馬駒給他呢!”桓公于是回宮了。第二天上朝，桓公把（這件事）告訴了管仲。管仲整理好衣服，向齊桓公拜了兩拜，說：“這是我的過錯。假使堯作國君，咎繇為法官，怎么會有人奪別人的馬駒呢？如果有別人像這位老人一樣被欺凌，也一定不會給的。那位老人知道現(xiàn)在的打官司斷案不公正，所以把小馬駒給了他。請讓我下去修明政治吧?！笨鬃诱f：“弟子們記住這件事，桓公是霸主；管仲是賢明的宰相。他們尚且有把聰明當(dāng)作愚蠢的情況，何況那些不如桓公和管仲的人呢!”6.閱讀下文，并結(jié)合必修三所學(xué)文言文，完成下列小題。田間先生墓表方苞先生姓錢氏，諱澄之，字飲光，苞大父行也。苞未冠，先君子攜持應(yīng)試于皖，反，過樅陽，宿家仆草舍中。晨光始通，先生扶杖叩門而入。先君子驚。問曰：“聞君二子皆吾輩人，欲一觀所祈向，恐交臂而失之耳?！毕染雍粲喑霭?，先生答拜，先君子跪而相支柱，為不寧者久之。自是，先生游吳越，必維舟江干，招余兄弟晤語連夕乃去。先生生明季世。弱冠時，有御史某，逆閹余黨也，巡按至皖，盛威儀，謁孔子廟，觀者如堵。諸生方出迎，先生忽前，扳車而攬其帷，眾莫知所為。御史大駭，命停車，而溲溺已濺其衣矣。先生徐正衣冠，植立，昌言以詆之。騶從百人，皆相視莫敢動，而御史方自幸脫于逆案，懼其聲之著也，漫以為病顛而舍之。先生由是名聞四方。當(dāng)是時，幾社、復(fù)社始興。先生與陳臥子、夏彝仲交最善，遂為“云龍社”以聯(lián)吳淞，冀接武于東林。先生形貌偉然，以經(jīng)濟(jì)自負(fù)，常思冒危難以立功名。及歸自閩中，遂杜足田間，治諸經(jīng)，課耕以自給，年八十有二而終。所著《田間詩學(xué)》及文集行于世。（節(jié)選自《方苞姚鼐集》）6.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.年八十有二而終

有：通“又”B.逆閹余黨也，巡按至皖

按：按照（次序）C.窮餓無聊，追購又急（《指南錄后序》）

購：重金收買D.越國以鄙遠(yuǎn)（《燭之武退秦師》）

鄙：邊邑，這里用作動詞7.下列各句中加點“而”的意義和用法，與其他三項不同的是（

）A.恐交臂而失之耳B.而溲溺已濺其衣矣C.歸而求救國之策D.北驅(qū)予并往，而不在使者之目8.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴及歸自閩中，遂杜足田間，治諸經(jīng)，課耕以自給。⑵大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）⑶若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（《燭之武退秦師》）9.根據(jù)《田間先生墓表》，概括錢澄之的人物形象。參考答案：6.B

7.C

8.（1）從閩中歸來，于是隱居田間，研究各種經(jīng)典，教書以維持生活。（2）魏忠賢作亂，能夠不改變自己志節(jié)的士大夫，中國這么大，有幾個人呢（3）倘若放棄攻打鄭國而是把它作為（秦國）東方道路上（招待使節(jié)）的主人，外交使節(jié)往來，（鄭國可以隨時）供給他們?nèi)狈Φ奈镔Y，對秦國來說也沒有什么害處。

9.（1）愛惜人才（2）為人正直（3）志向高遠(yuǎn)6.試題分析：此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項，按：巡視。7.試題分析：此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。題中C項，連詞，表順接，其余項表轉(zhuǎn)折。8.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，歸自閩中：狀語后置；杜足：隱居；治：研究；大閹：魏忠賢；縉紳：士大夫；易：改變；以為：把它作為；東道主：東方道路上（招待使節(jié)）的主人；行李：外交使節(jié)；乏困：形容詞作名詞；缺乏的物資；縉紳而能不易其志者：定語后置句。9.試題分析：這是一道概括人物形象的題目，注意根據(jù)文中的重點句子“聞君二子皆吾輩人，欲一觀所祈向，恐交臂而失之耳”“先生徐正衣冠，植立，昌言以詆之。騶從百人”“先生形貌偉然，以經(jīng)濟(jì)自負(fù)，常思冒危難以立功名”概括“愛惜人才”“為人正直”“志向高遠(yuǎn)”。參考譯文：先生姓錢，名澄之，字飲光，是我祖父輩的人。在我尚未成年的時候，我的父親曾經(jīng)帶領(lǐng)我們兄弟到安慶參加鄉(xiāng)試，返回桐城，經(jīng)過樅陽，借宿在仆人家的草屋中。第二天天剛亮，先生就拄著拐杖敲門進(jìn)來。我的父親很驚訝。錢先生對我父親說：“聽說你的兩個兒子都是如同我輩一樣讀書做學(xué)問的人，我想見識他們的志向，擔(dān)心失之交臂。”我的父親喊我出來拜見先生，先生回拜，我的父親長跪著攙扶先生，激動了很久。從此，先生每次游歷吳越之地，一定把船系在江邊，叫我們兄弟去見面談話，直到晚上才離開。先生出生在明朝末年。在他二十歲的時候，有一個御史，是魏忠賢的余黨，他到安徽巡行考察，排場盛大，去拜謁孔子廟，圍觀的人很多（像一堵墻）。諸生正出門迎接，先生忽然沖上前，攀上車?yán)_車帷，大家不知道他要干什么。御史非常驚訝，命令停車，先生已經(jīng)把小便潑到了他的衣服上。先生慢慢地整頓好衣冠，毅然挺立，無所忌諱地直言羞辱御史。御史侍從的騎卒近百人，都相對而視，不敢行動。御史正慶幸自己從魏忠賢案中脫身，擔(dān)心自己的名聲傳揚(yáng)出去，隨意地把先生當(dāng)作精神病給釋放了。先生因此名聞天下。在這個時候，幾社、復(fù)社剛剛興起。錢先生與陳臥子、夏彝仲交情最好，于是組成“云龍社”來聯(lián)合吳淞一帶的文人，希望繼承東林黨的事業(yè)。錢先生形貌偉岸，自負(fù)有經(jīng)世濟(jì)民的才華，經(jīng)常想要在國家危難中建立功名。等到（參與南明隆武、永歷政權(quán)抗清，失敗后）從閩中歸來，于是隱居田間，研究各種經(jīng)典，教書以維持生活，八十二歲去世。他所創(chuàng)作的《田間詩學(xué)》以及文集流傳于世。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面一段文字，完成后面的題目。（4分）日前，煙臺大學(xué)7位保潔員吃學(xué)生剩飯的照片躥紅網(wǎng)絡(luò)。這些老人自愿食用學(xué)生的剩菜剩飯，①他們只是為了向②廣大莘莘學(xué)子傳遞“節(jié)儉是一種習(xí)慣”的理念。其實，我們一直是一個崇儉抑奢的民族?！蹲髠鳌酚醒裕骸皟€，德之共也；侈，惡之大也”③。司馬遷曾高呼：“一飽之需，何必八珍九鼎④；七尺之軀，安用千門萬戶⑤？