廣西壯族自治區(qū)河池市環(huán)江第一中學(xué)高三語文月考試題含解析

廣西壯族自治區(qū)河池市環(huán)江第一中學(xué)高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：本報訊中國銀聯(lián)昨天發(fā)布了2018移動支付安全大調(diào)查分析報告。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前我國手機(jī)支付用戶規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了5.7億，去年三季度，銀行業(yè)處理移動支付業(yè)務(wù)的筆數(shù)，同比增幅高達(dá)7成多，移動支付已經(jīng)成為餐飲、便利店、網(wǎng)購、交通、醫(yī)療、外賣等日常消費(fèi)中，最常用的支付手段之一。調(diào)查顯示，受調(diào)查人群去年使用移動支付每月平均消費(fèi)了2600元。其中，創(chuàng)業(yè)人群月消費(fèi)金額最高，超過3000元；全職主婦、IT從業(yè)人員每月消費(fèi)也都超過2800元；學(xué)生群體每月消費(fèi)金額為1952元，但他們每支出5元，就有2元是通過移動支付方式花出去的。調(diào)查還顯示，實體零售店、網(wǎng)購、公共交通、外賣、購買火車票機(jī)票，是使用移動支付最多的5種場景。從地域來看，上海、浙江、江蘇三地使用移動支付的人群最多。在支付方式上，二維碼支付占據(jù)移動支付主流地位，占比超過八成。移動支付使用方便，但它所面臨的風(fēng)險也比傳統(tǒng)支付方式更多。指紋支付等生物識別方式普及很快，在35歲以下男性中，生物識別已經(jīng)成為使用率最高的驗證方式。中國銀聯(lián)風(fēng)險控制部高級主管王宇表示，生物識別技術(shù)的應(yīng)用，既簡化了用戶的一些交互環(huán)節(jié)，同時也在安全的認(rèn)證技術(shù)上有所提升，讓持卡人在移動消費(fèi)當(dāng)中，更方便、更快捷，也更安全。(摘編自孫奇茹《調(diào)查顯示：去年移動支付人均月消費(fèi)2600元》，《北京日報》2019年01月24日)材料二：內(nèi)地游客洪小姐來到香港，放下行李第一件事是去找“網(wǎng)紅”牛腩店。尷尬的是，她忘了換港幣，而小店老板娘只收現(xiàn)金。洪小姐舉著手機(jī)找了十幾家小店，最后沮喪地發(fā)現(xiàn)，街頭小店只收現(xiàn)金。最后，她只有無奈地回酒店換錢。在深圳河兩岸，移動支付的使用有天壤之別。對此感受深刻的，不只是內(nèi)地游客，一向以金融科技領(lǐng)先為傲的香港特區(qū)政府官員，更急于改變這一現(xiàn)狀。香港金管局總裁陳德霖，是金融科技的積極推動者。他直言，一個國際金融中心，必須有一個世界級的金融基建尤其是支付系統(tǒng)去支撐，才能成功。近年來，香港推動移動支付的步伐明顯加快。但與內(nèi)地城市覆蓋達(dá)九成以上的移動支付相比，時至今日，香港移動支付比例仍不到兩成，活躍用戶更少，移動支付的使用場景也有些寥落。有些人費(fèi)解，香港作為國際金融中心，為什么對于金融科技創(chuàng)新的接納速度如此之慢？成熟支付社會養(yǎng)成的習(xí)慣是最大阻礙。香港移動支付雖然尚不普及，但“非現(xiàn)金”支付卻已運(yùn)行20多年。香港市民慣用的“八達(dá)通”卡于1997年面世，這張集交通、餐飲、購物、服務(wù)、門禁等功能于一體的卡片，發(fā)行已超過3500萬張，已經(jīng)覆蓋香港市面逾1.5萬家服務(wù)商的2.4萬個零售場所，幾乎滿足了市民所有日常消費(fèi)的支付需求。據(jù)統(tǒng)計，香港信用卡支付占比53%，超過95%的市民則經(jīng)常用“八達(dá)通”和現(xiàn)金。香港市民對個人信息的安全顧慮，特別是移動支付需要綁定銀行卡和獲取用戶資料，讓謹(jǐn)慎的香港人望而卻步?！皬奈⑿畔愀坼X包的運(yùn)行經(jīng)驗來看，香港市民對于隱私、數(shù)據(jù)的敏感是推行移動支付的難點(diǎn)之一。”騰訊金融科技部副總裁陳起儒說。至于很多小店只收現(xiàn)金，則是因為生存不易需精打細(xì)算，接受信用卡需要安裝設(shè)備，還要收手續(xù)費(fèi)，只能婉拒。(摘編自王旭、張歡《移動支付，香港急起直追》，人民網(wǎng)2019年01月11日)材料三：2014－2020年中國第三方移動支付交易規(guī)模統(tǒng)計及增長情況(數(shù)據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理，2018年1月2日)材料四：如今，移動支付的發(fā)展不僅改變了人們的支付方式和生活方式，也逐漸改變了民俗習(xí)慣。當(dāng)線上支付成習(xí)慣，實體紅包被線上紅包替代，“年味兒”正在被科技重新定義。隨著移動支付的普及，春節(jié)期間，除了貼對聯(lián)、買年貨、包餃子、看春晚等傳統(tǒng)習(xí)俗外，搶紅包、掃“?！弊值然顒又饾u成為新習(xí)俗。春節(jié)期間的線上紅包為人們創(chuàng)造了新的感情溝通方式，通過參與搶紅包等活動增進(jìn)與親人朋友的溝通，讓春節(jié)更有“味道”。有專家說：“社會的發(fā)展變化使過去的‘年味兒’有所削弱，但新媒體通過流量構(gòu)建新的民俗，讓人們參與狂歡，從而獲得春節(jié)新的儀式感?！迸c此同時，業(yè)內(nèi)人士提示，在參與春節(jié)搶紅包等活動的同時，用戶應(yīng)注意個人信息安全，不要貪圖小利、因小失大。春節(jié)期間，有不法分子借此機(jī)會制作虛假的二維碼或分享鏈接，一旦用戶掃描或點(diǎn)擊鏈接，有可能被盜取個人信息甚至被盜取錢財。開心過春節(jié)、幸福領(lǐng)紅包的同時，也要擦亮眼睛，不要誤入陷阱。(摘編自劉峣、劉奇《春節(jié)“紅包大戰(zhàn)”硝煙再起》，人民網(wǎng)2019年02月01日)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.2018年受調(diào)查者使用移動支付時，創(chuàng)業(yè)人群月消費(fèi)金額超過3000元，學(xué)生群體則不足2000元，人們移動支付占支出的40%。B.香港作為國際金融中心，移動支付的使用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如大陸，主要原因是香港人一時難以改變成熟支付社會養(yǎng)成的支付習(xí)慣。C.前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理的數(shù)據(jù)顯示，2014－2020年中國第三方移動支付交易規(guī)模持續(xù)增長，增速呈下降上升再到不斷下降的趨勢。D.隨著移動支付的普及，線上搶紅包已經(jīng)成為春節(jié)期間人們感情溝通的新方式，這是隨時代發(fā)展科技進(jìn)步產(chǎn)生的新年俗。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.調(diào)查顯示，在中國大陸，與人們生活密切相關(guān)的地方，移動支付使用越多，長江三角洲地區(qū)移動支付使用的人群最多。B.香港移動支付不普及，是因為香港“非現(xiàn)金”支付已經(jīng)非常成熟，基本滿足了市民支付需求，沒必要再用移動支付來代替。C.預(yù)計2020年中國第三方移動支付交易增長速度下降，是因為移動支付交易規(guī)模已經(jīng)十分巨大，增速下降屬正?，F(xiàn)象。D.業(yè)內(nèi)人士提示，在參與春節(jié)搶紅包等活動時不能見紅包就搶，見鏈接就點(diǎn)，還是需要仔細(xì)辨認(rèn)，防止誤入詐騙陷阱。6.移動支付給人們生活帶來哪些積極影響？存在的最大隱患是什么？請結(jié)合材料簡要分析。參考答案：4.A

5.B

6.積極影響：①改變了人們的支付方式，催生了新的產(chǎn)業(yè)，為網(wǎng)絡(luò)購物等提供了必要條件。②改變了人們的生活方式，讓生活更方便快捷。③改變了民俗習(xí)慣，出現(xiàn)了線上搶紅包、掃“福”字等新的習(xí)俗。最大隱患：安全問題。一是個人信息安全，二是資金安全?！?題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答本題，應(yīng)先審題，然后瀏覽選項，明確選項所在文章相關(guān)區(qū)域，畫出文中相關(guān)語句，最后進(jìn)行比對。A項中“人們移動支付占支出的40%”錯誤，由材料一“學(xué)生群體每月消費(fèi)金額為1952元，但他們每支出5元，就有2元是通過移動支付方式花出去的”可知，“人們”應(yīng)為“學(xué)生”。故選A。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答本題，應(yīng)先審題，然后瀏覽選項，明確考查的方向，畫出文中相關(guān)語句，加以分析概括，之后加以比較。B項中“沒必要再用移動支付來代替”錯誤，由材料二內(nèi)地游客洪小姐來香港去“網(wǎng)紅”牛腩店忘換港幣又無移動支付的事件可知，說法過于絕對。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、對文本內(nèi)容的篩選和概括。解答此類題目，應(yīng)先審明題干，然后認(rèn)真閱讀全文，抓住重點(diǎn)語句、大體思路，從而把握各個材料的重心。由材料四“如今，移動支付的發(fā)展不僅改變了人們的支付方式和生活方式，也逐漸改變了民俗習(xí)慣?！笨芍?，移動支付給人們生活帶來的積極影響主要體現(xiàn)在改變支付方式、生活習(xí)慣、民俗習(xí)慣三個方面。可依次結(jié)合材料一、材料二、材料四加以分析。由材料二“香港市民對個人信息的安全顧慮，特別是移動支付需要綁定銀行卡和獲取用戶資料，讓謹(jǐn)慎的香港人望而卻步?！?、材料四“與此同時，業(yè)內(nèi)人士提示，在參與春節(jié)搶紅包等活動的同時，用戶應(yīng)注意個人信息安全，不要貪圖小利、因小失大?！笨芍渥畲箅[患表現(xiàn)為資金安全和個人信息安全。2.閱讀下面的文字，完成8-10題。(9分)瑜伽的科學(xué)今年初，刊登在《紐約時報》上的一篇名為《瑜伽如何傷害你的身體》的文章，在美國的瑜伽界掀起一場腥風(fēng)血雨的惡戰(zhàn)。在這篇長文中，《紐約時報》資深記者威廉·布拉德（WilliamJ.Broad）現(xiàn)身說法，披露了他耳聞目睹的眾多負(fù)面案例。他指出，瑜伽并不像人們想象的那么安全，練習(xí)特定姿勢存在潛在受傷風(fēng)險，可能導(dǎo)致中風(fēng)。他甚至引用一位采訪對象的話做出結(jié)論：“絕大多數(shù)人都不該練習(xí)瑜伽，因為太容易受傷?！边@篇引發(fā)激烈爭論的文章，節(jié)選自布拉德歷時5年寫成的新書《瑜伽的科學(xué)》（TheScienceof

Yoga:TheRisksandRewards）。但事實上，在這本336頁的書中，在媒體上吸引了大量眼球的關(guān)于瑜伽有害的內(nèi)容，只占其中一章，不足全書1/10。而在其他章節(jié)中，布拉德投注了極大的熱情，對瑜伽從印度流傳至美國的歷史加以詳細(xì)闡述。他引用了大量科學(xué)研究結(jié)果，指出修習(xí)瑜伽的種種此前很少被宣傳的健康益處——降低體內(nèi)壓力激素皮質(zhì)醇的水平，增強(qiáng)大腦神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)的活力，消除抑郁，提升創(chuàng)造力。有趣的是，如果略去爭議最大的第四章不看，文字中呈現(xiàn)的布拉德儼然一個急于用科學(xué)主義為瑜伽正本清源，從而保持瑜伽的正統(tǒng)性和純粹性的護(hù)法使者。于是，此前所有的批判與揭露，原來都不過是哀其不幸、怒其不爭的情意結(jié)。從2001年開始，美國的瑜伽產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了黃金十年，修習(xí)者人數(shù)從400萬激增到2000萬，由此催生了一個年產(chǎn)值高達(dá)60億美元的龐大市場。毫無疑問，如此洶涌大潮，難免泥沙俱下。瑜伽師群體良莠不齊，瑜伽館里謠言蠱惑，對這些亂象猛加抨擊，其實并不自布拉德始。在這一背景下，他的激烈發(fā)言，更像是一種出自良好意愿的以毒攻毒的霹靂手段。然而，好的初衷并不能賦予有瑕疵的傳播手段以正義。正如《瑜伽解剖學(xué)》作者萊斯利·卡米諾夫（LeslieKaminoff）所批評的，在列出這些嚴(yán)重負(fù)面案例的同時，布拉德并沒能令人信服地對照給出非瑜伽練習(xí)者人群中類似傷害和疾病的發(fā)生率，也沒能深入分析，它們與修習(xí)瑜伽之間是否存在直接因果關(guān)系?！堵迳即墪r報》書評作家康妮·斯圖爾特（ConnieStewart）為此調(diào)侃道，在她修習(xí)瑜伽的6年中，也曾受過重傷：回家路上摔到坑里，牙掉了，嘴唇也破了。布拉德引用美國消費(fèi)品安全委員會的報告指出，與練習(xí)瑜伽有關(guān)的急診室就診案例從2000年的13例上升到2001年的20例，然后又增加到2002年的46例。他一方面自己承認(rèn)，同當(dāng)時400萬瑜伽練習(xí)者的基數(shù)相比，這些只不過是“極其罕見的例子”，另一方面又自圓其說，認(rèn)為也存在受傷較輕的人不去醫(yī)院看病的可能。但他似乎全然忘了，就在這之前，他剛剛提到，2001年前后，瑜伽修習(xí)者的人數(shù)幾乎每年成倍增長。如果考慮到分母增長的因素，這個本來就沒什么統(tǒng)計學(xué)意義的數(shù)字，是否會顯得更加不靠譜？是什么讓一個專業(yè)的科學(xué)記者犯下如此明顯的邏輯錯誤？布拉德希望瑜伽成為一種科學(xué)，被主流醫(yī)學(xué)界接受，納入政府監(jiān)管之下，清除那些靠忽悠蒙事的瑜伽師。這當(dāng)然是一個科學(xué)主義瑜伽練習(xí)者的良好意愿，但這并不成為要求所有人都必須基于科學(xué)事實而修習(xí)瑜伽的理由。1989年，杜克大學(xué)醫(yī)學(xué)中心進(jìn)行過一次有趣的實驗。志愿者被分成三組，一組什么運(yùn)動都不做，一組騎動感單車，另一組練習(xí)瑜伽。堅持4個月后，騎動感單車的一組各項健康指標(biāo)有了顯著改善，而練習(xí)瑜伽的一組沒有變化。但耐人尋味的是，那些瑜伽練習(xí)者比騎動感單車的人更相信，自己變健康了。（選自《三聯(lián)生活周刊》）

8．第4段作者引用康妮·斯圖爾特的話是為了（

）A．強(qiáng)調(diào)布拉德對瑜伽的抨擊雖然揭露了瑜伽產(chǎn)業(yè)的亂象，但他以毒攻毒的做法是不對的。B．證實修習(xí)瑜伽雖然讓自己收到了傷害，但這些傷害并沒有布拉德所說的那么嚴(yán)重。C．諷刺布拉德把修習(xí)瑜伽受到的傷害夸大了。D．揶揄布拉德沒有認(rèn)清修習(xí)瑜伽的傷害與疾病之間的因果關(guān)系。9．作者在篇末引用杜克大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的實驗最有可能是為了（

）A．證明修習(xí)瑜伽對于身體健康毫無益處。B．指出把瑜伽作為一種科學(xué)來對待缺少事實依據(jù)。C．證明布拉德作為專業(yè)的科學(xué)記者犯了明顯的邏輯錯誤。D．指出修習(xí)瑜伽雖然對于身體沒有直接益處，但它有心理促進(jìn)作用。10．下面說法和推斷與原文不符的一項是（

）A．作為專業(yè)的科學(xué)記者布拉德之所以犯了明顯的邏輯錯誤，是因為他急于用科學(xué)主義維護(hù)瑜伽的正統(tǒng)。B．布拉德列舉修習(xí)瑜伽而導(dǎo)致傷害的負(fù)面案例，但卻沒有深入分析，所以他的結(jié)論并不令人信服。C．布拉德在書中提到的修習(xí)瑜伽的就診案例幾乎沒有什么意義，只能說明因為修習(xí)瑜伽而受傷的人數(shù)成倍增加。D．瑜伽在美國尚未被主流醫(yī)學(xué)界作為一種科學(xué)來接受，也沒有被納入政府監(jiān)管之下。

參考答案：（9分）8.D

9.B

10.C

略3.閱讀下面的文字，完成19～22題地圖的魔術(shù)

克萊·摩根（美國）我一向喜愛地圖——愛它們美麗、實用、引人遐思；有了地圖，我們自以為可以仿制世界，自命對世界了如指掌。我們?nèi)祟愋枰邪采砹⒆阒?，需要知道自己身在何方——我們在地球上的地址，而地圖恰好把這些需要表露無遺。地圖告訴我們許多有關(guān)世界的東西，不過有關(guān)我們?nèi)祟惖木驼f得更多。從公元前4世紀(jì)的古希臘時代起，飽學(xué)之士都知道地球是個球體，但是我們一般人卻時常把這忘得一干二凈。教會更加深了這個誤解。地球是扁平的，像地圖一樣。它還有邊——好讓人從這里跌下來。在一些早期的地圖上，可以看到地球是由大象的背托著的。古人覺得世界必須立于堅實的基礎(chǔ)上，這種感覺直到近代還有。地圖是最早的文字，比書還要古老。我敢說，人類彼此的溝通，最早寫下來的就是地圖，可能在100萬年前，時間是一個睛朗的黃昏，地點(diǎn)是東非的大峽谷，我們的遠(yuǎn)祖在漫長的演化中，停下來休息一會。在湖底的泥濘上，他們用一根棒畫了幾條線，來代表這個湖，來代表一條河、一個大森林以及林外若干可以狩獵的好地方。然后指著地圖說：“這里，小伙子。我們目前在這里，希望明天可到那個地方?！蔽覀儼堰@些線條當(dāng)做魔術(shù)，你說多有意義。我們就這樣用一幅畫來表示世界。這個新玩意兒叫做“地圖”，其中有非常真實的東西，可使我們相信我們能從這里到達(dá)那里。它加強(qiáng)我們的信念——森林外有狩獵的好地方；不但如此，它還有力地提示，將來是存在的。這是個我們可以去的地方，而且明天就可抵達(dá)，多令人欣慰。地圖上所有的路徑，都通向一些地方。地圖使世界安就其位。在有地圖之前，島嶼漂來漂去，城市轉(zhuǎn)瞬間就會消失不見。當(dāng)然，地圖上也有空白的地方，就像我們的知識一樣；可是不要緊，我們可用想象力來填補(bǔ)。對于早期的地圖，約·斯威夫特這樣寫過：地理學(xué)家在非洲地區(qū)上，用了野蠻的圖畫來填補(bǔ)空白；在不適合人居住的草莽，放了大象，說是沒有市鎮(zhèn)。不準(zhǔn)確的地圖，有時卻有助于發(fā)現(xiàn)新的地方。偉大的地理學(xué)家托勒密以為歐洲和亞洲橫跨大半個地球（今天，我們都知道歐亞二洲只占地球面積的1/10）。托勒密的數(shù)字，流傳了13個世紀(jì)。哥倫布就借用這個數(shù)字，向西班牙國王游說，說他向西航行，可輕易地抵達(dá)東方。哥倫布很幸運(yùn)，走到一半就見到了美洲。1519年，費(fèi)迪南·麥哲倫啟航，要環(huán)繞世界一周，那時歐洲人以為美洲不過是個島嶼而已，藏在這個島后面的就是亞洲。麥哲倫的那個時代，大家都以為“新世界”（美洲）和東印度群島，只是一水之隔。豈料這“一水”竟是浩渺的太平洋?；仡^說說陸地，地圖讓我們想到疆界。我們各隨心意來繪制地圖，在這個城鎮(zhèn)、那條河流畫上邊界，看，我們就這樣為自己建立了帝國。帝王玩地圖的游戲，像我們玩棋子一樣。教皇用一條線就分開了“新世界”；西班牙把西面的全要了，葡萄牙只得要余下來的。地圖畫出了疆界，而疆界促成了戰(zhàn)爭。統(tǒng)治者叫人繪畫地圖，然而，比較真實的地圖不一定能取悅統(tǒng)治者。17世紀(jì)末，路易十四看到一幅較為準(zhǔn)確的法國地圖后宣稱：地圖讓他失去的國土，多于他從戰(zhàn)爭中所得的。就算在今天，政治地圖所反映的世界，還是基于人們的意圖。厄瓜多爾的地圖所顯示的國土面積，雙倍于它實際所統(tǒng)治的；原因是它在1941年與秘魯打仗失去的領(lǐng)土至今仍爭議未決。根據(jù)危地馬拉印行的危地馬拉地圖，伯利茲一國并不存在。地圖是充滿想像的富藏。在地圖上，澳洲看來像個孤兒。島嶼在鐐銬中憔悴。古老的非洲聳起肩膀，而歐洲把它按下去?！霸诘貓D上神游天地，”塞萬提斯寫道，“不像旅行那樣要花錢，會使人疲勞，又可免受冷熱饑渴之苦和種種不便。”19．簡要分析開頭一段在全文中的作用。（4分）20．作者講述哥倫布和麥哲倫的故事，是為了證明什么觀點(diǎn)？并請簡要說明。（4分）21．請簡要賞析文中劃線的語句。（4分）22．請結(jié)合全文探究“地圖的魔術(shù)”這一標(biāo)題的意蘊(yùn)。（6分）參考答案：19．開頭一段在全文中有以下作用：一是交代喜歡地圖的原因；（2分）二是總領(lǐng)全文（或引出下文）。（2分）20．作者講述這兩個故事是為了證明“不準(zhǔn)確的地圖，有時卻有助于發(fā)現(xiàn)新的地方”。（2分）哥倫布根據(jù)托密勒的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)，卻發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；（1分）麥哲倫以為“新世界”美洲和東印度群島，只是一水之隔，卻發(fā)現(xiàn)了浩渺的太平洋。（1分）21．這個句子運(yùn)用了比喻（1分）和擬人（1分）的修辭手法?！鞍闹蘅磥硐駛€孤兒”句使用了比喻和擬人的修辭手法?！胺侵蘼柶鸺绨颉本溆玫氖菙M人修辭手法。（1分）這個句子表明地圖能夠引發(fā)人們無限想像，展示了地圖的魔術(shù)。（1分）22．（1）地圖上簡單的線條能夠表現(xiàn)美麗無限的世界。（2）地圖具有實用價值，可以使世界安就其位，不準(zhǔn)確的地圖有時也會帶來意想不到的收獲。（3）地圖是充滿想像的富藏，可以引人遐思。（4）地圖可以讓人足不出戶，神游世界。（圍繞“美麗、實用、引人遐思”三個方面作答即可。每條2分，意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9—12題。為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。

凡兵上義；不義，雖利勿動。非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧①，嚴(yán)斥堠②，使耕者無所顧忌，所以養(yǎng)其財；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。凡將欲智而嚴(yán)，凡士欲愚。智則不可測，嚴(yán)則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可與之皆死。凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而后可以動于險。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼固有所侮而動也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。

凡主將之道，知理而后可以舉兵，知勢而后可以加兵，知節(jié)而后可以用兵。知理則不屈，知勢則不沮，知節(jié)則不窮。見小利不動，見小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者，無敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。

兵有長短，敵我一也。敢問：“吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長短之術(shù)也?！?/p>

善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必敗。尺當(dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼③而案劍.則烏獲④不敢逼：冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。

(選自《古文觀止》)[注]①烽燧：即烽火，古代邊防報警的信號。白天放煙叫“烽”，夜間燃火叫“燧”。在這里泛指軍隊的警戒工作。②斥堠：古代用來嘹望敵情的土堡，這里指放哨、嘹望。③袒裼：tǎnxī，脫去上衣露出身體。④烏獲：古代大力士。9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

A．麋鹿興于左而目不瞬

瞬：正視B．鄧艾縋兵于蜀中

縋：系在繩子上放下去C．夫然后有以支大利大患

支：應(yīng)付

D．使之狎而墮其中

狎：輕視，忽視10．下列句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法全部相同的一項是A．夫惟義可以怒士

趙王豈以一璧之故欺秦邪？B．怒不盡則有余勇

于其身也，則恥師焉，惑矣C．知理而后可以舉兵

置之地，拔劍撞而破之D．吾之所長，吾出而用之

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)11．以下六句話分別編為四組，全部屬于闡述“養(yǎng)士”的用兵之術(shù)的一組是

①為將之道，當(dāng)先治心。

②故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。

③夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。

④小勝益急，小挫益厲。

⑤用人不盡其所欲為。

⑥善用兵者，使之無所顧，有所恃。

A．①③⑤

B．②④⑥

C．③④⑤

D．④⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是

A.文章蘊(yùn)含了樸素辯證法思想，給人以深刻的啟示。作者認(rèn)為“凡兵上義”，正義的戰(zhàn)爭，才能激發(fā)士氣，才能百戰(zhàn)不殆；逐“利”的戰(zhàn)爭，即使一時不為所害，但從長遠(yuǎn)看，會弄到不可收拾的地步。

B．作者認(rèn)為，“兵有長短，敵我一也”，要想取得戰(zhàn)爭的勝利，為將者要避實擊虛，用我方的長處，與敵人對抗，將我方的短處，隱蔽起來，使敵人心生疑慮而退卻。

C．文章結(jié)尾，作者以生動的比喻說明了物質(zhì)準(zhǔn)備的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中無武器，見了壁虎之類的小蟲，也會嚇得臉青眼黑，唯恐避之不及。D．文章以“為將之道，當(dāng)先治心”為全篇綱領(lǐng)，先后提出多條用兵意見。全文層次分明，言簡意賅，文筆洗練，又多用排比與對偶，增強(qiáng)了氣勢；而戰(zhàn)例和設(shè)喻的插入，又增強(qiáng)了形象感和說服力。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。（3分）

（2）知理則不屈，知勢則不沮，知節(jié)則不窮。（2分）

（3）冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。（3分）參考答案：9．A(瞬：眨眼)10．C(A用，介詞／因為，介詞B就，連詞，表假設(shè)／卻，連詞，表轉(zhuǎn)折C不譯，連詞，表順承D不譯，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消獨(dú)立性／不譯，結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志。)11．C（①說的是“治心”的用兵之術(shù)，②說的是“審勢”的用兵之術(shù)，⑥說的是“守備”的用兵之術(shù)。)13．(8分)①所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。(“雖”、“之所以”各1分，大意1分。)②明白道理就不會屈服，了解形勢就不會喪氣，懂得節(jié)制就不會困窘。（“沮”0.5分，“窮”0.5分，大意1分。）③要是頭戴著盔，身穿鎧甲，靠著武器睡覺，那小童也敢彎弓射殺他了。（“冠胄衣甲”、“兵”各1分，大意1分）5.《魏風(fēng)·靜女》《離騷(節(jié)選)》①靜女其姝，俟________我于城隅。②靜女其孌，貽________我彤管。③自牧歸荑，洵________美且異。④皇覽揆余初度兮，肇________錫余以嘉名。⑤汩余若將不及______兮，恐年歲之不吾與________。⑥日月忽其不淹________兮，春與秋其代序。⑦昔三后之純粹(沒有雜質(zhì))兮，固______眾芳之所在。⑧雜________申椒與菌桂兮，豈維(語助詞)紉夫蕙茝？⑨豈余身之憚________殃兮，恐皇輿之?dāng)】?。⑩余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)________化。參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。宋太初，字永初，澤州晉城人。太平，興國三年，舉進(jìn)士，解褐大理評事、通判戎州，以善政聞。有詔褒美，遷將作監(jiān)丞、贊善大夫、通判晉州，轉(zhuǎn)太常丞。雍熙三年，通判成都府，賜緋魚。會詔求直言，著《守成箴》以獻(xiàn)。至道初，遷兵部員外郎，充鹽鐵副使，賜金紫。時陳恕為使，太初有所規(guī)畫必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之。會西鄙有警，轉(zhuǎn)饋艱急，改刑部郎中，充陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。二年，命白守榮、馬紹忠護(hù)芻糧，分三番抵靈州。轉(zhuǎn)運(yùn)副使盧之翰違旨并往，為戎人所剽。上怒，捕太初及副使秘書丞竇玭系獄。太初責(zé)懷州團(tuán)練副使，之翰、玭悉除名。明年，起太初為祠部郎中，知梓州。俄復(fù)舊秩。真宗嗣位，召還，復(fù)命經(jīng)度陜西饋運(yùn)事。成平初拜右諫議大夫知江陵府蠻寇擾動太初以便宜制遏詔獎之明年益州雷有終以母老求還詔太初就代時分川峽為四路，各置轉(zhuǎn)運(yùn)使。上以事有緩急，難于均濟(jì)，命太初為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，要切之務(wù)，俾同規(guī)畫。太初與鈐轄楊懷忠頗不協(xié)，時蜀土始安，上慮其臨事矛盾，亟召太初還。會御史中丞趙昌言等坐事被劾，命權(quán)御史中丞。先是，按劾有罪必豫請朝旨，太初以為失風(fēng)憲體，獄成然后聞上，時論韙之。俄出知杭州。太初有宿疾，以浙右卑濕不便，求近地，得廬州。疾久頗昏忘，不能治大郡，連徙汝、光二州。景德四年，卒，年六十二。太初性周慎，所至有干職譽(yù)。嘗著《簡譚》三十八篇，自序略日：“廣平生纂文史老釋之學(xué)，嘗謂《禮》之中庸，伯陽之自然，釋氏之無為，其歸一也。喜以古圣道契當(dāng)世之事，而患未博也，忽外物觸于耳目，內(nèi)機(jī)發(fā)于性情，因筆而簡之，以備闕忘耳。”

（節(jié)選自《宋史·宋太初傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．成平初／拜右諫議大夫／知江陵府／蠻寇擾動／太初以便宜制遏／詔獎之／明年／益州雷有終以母老求還／詔太初就代／B．咸平初拜右諫議大夫／知江陵府／蠻寇擾動／太初以便宜制遏／詔獎之／明年益州雷有終以母老求還／詔太初就代／C．咸平初／拜右諫議大夫／知江陵府／蠻寇擾動太初／以便宜制遏／詔獎之／明年／益州雷有終以母老求還／詔太初就代／D．咸平初拜右諫議大夫／知江陵府／蠻寇擾動太初／以便宜制遏／詔獎之／明年益州雷有終以母老求還／詔太初就代／11．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“通判”在州府長官下掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項，對州府長官有監(jiān)察之責(zé)。B．“路”是古代中國的行政區(qū)劃，始于宋代。宋代的路相當(dāng)于明清的省。C．“俄出知杭州”中的“出”，指的是“出任”主管杭州一職。D．“浙右”是地理名詞，即浙西。浙右一稱來自中國傳統(tǒng)文化“東為左，西為右”的觀念。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．宋太初入仕后，恪盡職守，敢于直言。他在成都府任通判期間，負(fù)有監(jiān)察州府長官的責(zé)任。適逢皇上下詔收求直言，宋太初便寫成《守成箴》獻(xiàn)上。B．宋太初因部下牽連入獄，后來又被起用。屬下盧之翰等運(yùn)送軍需時嚴(yán)重失職，宋太初被捕入獄。第二年，他被起用主管梓州，治理有方，很快便恢復(fù)了梓州的社會秩序。C．宋太初身體有老毛病，難以勝任工作。宋太初晚年因長期生病，思維、記憶力衰退，不能治理大郡，便接連調(diào)任汝州、光州兩個小州。D．宋太初著有《簡譚》并作“自序”。序中說自己喜歡用古代圣賢之道相合當(dāng)世之事，因擔(dān)心未能豐富廣泛，常把所見所感記下來，以防脫漏遺忘。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時陳恕為使，太初有所規(guī)畫必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之。（2）太初與鈐轄楊懷忠頗不協(xié)，時蜀土始安，上慮其臨事矛盾，亟召太初還。參考答案：10．A

11．C

12．B

13．（1）當(dāng)時陳恕為鹽鐵正使，宋太初凡計劃、安排的事情，一定向陳恕征求意見，從不獨(dú)斷專行，也沒有將功勞據(jù)為已有，陳恕很是感激他。

（2）按照先例，查驗彈劾有罪必須預(yù)先請示朝旨，宋太初認(rèn)為這樣有失風(fēng)紀(jì)法度，于是改成結(jié)案后報告皇上，當(dāng)時的輿論贊同他的做法。選自《宋史·宋太初傳》作者：脫脫

年代：元10．試題分析：“太初”做后句的主語，前面斷開，“明年”，時間變化，前面斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題“太初”做后句的主語，前面斷開，“明年”，時間變化，前面斷開。參考譯文：宋太初，字永初，是澤州晉城（今山西晉城）人。太平興國三年，考中進(jìn)士，初入仕擔(dān)任大理評事、戎州通判，憑借良好的政績而聞名。宋太宗下詔嘉獎贊美他，升任將作監(jiān)丞、贊善大夫、晉州通判，又轉(zhuǎn)任太常丞。宋太宗雍熙三年，宋太初又在成都府任通判，皇上賜給他緋魚袋。適逢宋太宗下詔征求直言，宋太初便寫成《守成箴》來獻(xiàn)上。宋太宗至道初年，宋太初升任兵部員外郎，擔(dān)任鹽鐵副使，被賜予金魚袋及紫衣。當(dāng)時陳恕為鹽鐵正使，宋太初凡計劃的事情，一定去征求陳恕的意見，從不獨(dú)斷專行，歸功于己，陳恕很是感激他。適逢西部邊境需要警戒防務(wù)，給養(yǎng)周轉(zhuǎn)不靈，宋太初改任刑部郎中，擔(dān)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。至道二年，命部下白守榮、馬紹忠護(hù)送糧草，分三次抵達(dá)靈州。轉(zhuǎn)運(yùn)副使盧之翰違旨將全部的糧草一同送往，糧草被戎人搶劫。皇上大怒，下令逮捕宋太初及副使秘書丞竇玭入獄。宋太初被責(zé)罰貶為懷州團(tuán)練副使，盧之翰、竇玭都被除去名籍。第二年，宋太初又被起用為祠部郎中，主管梓州。不久便恢復(fù)了原來的俸祿與品級。真宗繼承君位后，下旨讓其回到朝廷，再次命他管理陜西運(yùn)送糧食的事務(wù)。咸平初年，授予右諫議大夫之職主管江陵府。蠻寇騷亂，宋太初因為斟酌事宜，自行決斷地遏制了事態(tài)，皇帝下詔嘉獎他。第二年，益州雷有終因為母親年老要求還家，皇上下詔宋太初就位代理。當(dāng)時把川峽劃分為四路，各路均設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使?；噬弦驗槭虑榫o急程度不同，難以協(xié)調(diào)兼顧，命令宋太初擔(dān)任四路總轉(zhuǎn)運(yùn)使，重要的事務(wù)都讓他統(tǒng)一籌劃。宋太初與鈐轄楊懷忠很不和諧，當(dāng)時蜀地剛剛安定，皇上考慮他們遇到大事會發(fā)生矛盾，急切召太初還朝。適逢御史中丞趙昌言等人犯事被彈劾，皇上便命宋太初臨時代理御史中丞。按照先例，查驗彈劾有罪必須預(yù)先請示朝旨，宋太初認(rèn)為這樣有失風(fēng)紀(jì)法度，于是改成結(jié)案后報告皇上，當(dāng)時的輿論贊同他的做法。宋太初不久出京主管杭州。宋太初身體有老毛病，以浙右地勢低下潮濕不便為由，懇求近地為官，被允許到廬州任職。因為長期有病，糊涂健忘很嚴(yán)重，不能勝任治理大郡，接連調(diào)職汝、光二州。景德四年去世，享年六十二歲。宋太初處事周密謹(jǐn)慎，為官所到之處有干練盡職的美譽(yù)。曾經(jīng)著有《簡譚》三十八篇，自寫序言概要說：“縱觀平生編纂文史老釋之學(xué)，我曾認(rèn)為儒家主張的中庸，道家主張的自然，佛家主張的無為，其實是統(tǒng)一的。我喜歡用古代圣賢之道相合當(dāng)世之事．因擔(dān)心未能豐富廣泛，對突然間觸動耳目的外物，觸發(fā)內(nèi)心的感覺，趁勢提筆都把它記載下來，以防備脫漏遺忘。”三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過l0個字。在20世紀(jì)的第一次數(shù)學(xué)家大會上，數(shù)學(xué)家希爾伯特為了說明他的觀點(diǎn)，舉了兩個典型例子：

①

，其二是費(fèi)爾馬猜想。三體問題是數(shù)學(xué)和天體力學(xué)中的經(jīng)典問題，它研究的對象是三個天體在牛頓萬有引力作用下的運(yùn)動，典型例子就是

②

。三體問題在數(shù)學(xué)土是一組微分方程。

③

，不可能用經(jīng)典的方法表述它的解。這就是平常大家所說的，三體問題不可解。而費(fèi)爾馬猜想經(jīng)過全世界幾代數(shù)學(xué)家?guī)装倌甑呐ΓK于在1995年被美國懷爾斯（AndrewWiles）解決，這被公認(rèn)為二十世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)進(jìn)展之一。參考答案：答案：①其一是三體問題；②太陽、地球和月亮（或其他常見的三個天體）③這組微分方程非常復(fù)雜【考點(diǎn)】表達(dá)簡明、連貫、得體．【分析】語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型．所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順．這種題型是一種綜合性題型，以考查語言連貫為主，兼有對壓縮、仿寫和推斷能力的考查．二輪復(fù)習(xí)中，要做好這種題型的訓(xùn)練，既要抓好答題步驟的規(guī)范訓(xùn)練，又要重點(diǎn)抓好三類語句（總起句、總結(jié)句、展開句）的補(bǔ)寫訓(xùn)練．【解答】第一處根據(jù)“舉了兩個典型例子”以及“三體問題是數(shù)學(xué)和天體力學(xué)中的經(jīng)典問題”表明提出的是三體問題，可以填寫“其一是三體問題”；第二處根據(jù)“它研究的對象是三個天體在牛頓萬有引力作用下的運(yùn)動”這表明是對這個典型例子的具體闡述，可以填寫“太陽、地球和月亮（或其他常見的三個天體）”；第三處根據(jù)后文“不可能用經(jīng)典的方法表述它的解”表明很復(fù)雜，可以填寫“這組微分方程非常復(fù)雜”．8.仿照示例，從竹子、彩虹、落葉、橡皮、壓路機(jī)等五種物象任選一種，寫出意思褒貶相對的兩句話，使之有意蘊(yùn)。（4分）

[例]牛

褒揚(yáng)：每前進(jìn)一步，都有一個踏實的腳印。

批評：過分的忍耐，終究要生活在皮鞭之下。參考答案：褒揚(yáng)與批評要抓住事物本身的特點(diǎn)。9.請把下面關(guān)于“思維導(dǎo)圖”的示意圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。參考答案：思維導(dǎo)圖一般借助PC端、移動端等工具，運(yùn)用手繪或使用軟件等方法完成，具有清晰、直觀、有色彩、可發(fā)散等特點(diǎn)，其用處為：記憶、學(xué)習(xí)、整理、思考等?！驹斀狻吭囶}分析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，所給圖表是一張思維導(dǎo)圖。這類題目的解題思路是首先審清題干，勾畫出要點(diǎn)；然后解讀圖片，確定中心主題，找出主干分支及子分支，確定內(nèi)容。表達(dá)時要注意準(zhǔn)確連貫，內(nèi)容全面完整，思路清晰。本題由題干可知，所給圖表的中心主題為“思維導(dǎo)圖”，主干分支有四個，內(nèi)容分別為“方法”“工具”“特點(diǎn)”“用處”?！胺椒ā钡淖臃种в袃蓚€，內(nèi)容有“手繪”“軟件”；“工具”的子分支有兩個，內(nèi)容有“PC端”“移動端”；“特點(diǎn)”的子分支有四個，內(nèi)容有“清晰”“直觀”“色彩”“發(fā)散”；“用處”的子分支有四個，內(nèi)容分別為“記憶”“學(xué)習(xí)”“整理”“思考”?？忌鷩@“中心主題”，逐一分支表述清楚即可。注意語言表達(dá)連貫簡明準(zhǔn)確。10.

填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┊?dāng)然，好的故事在結(jié)尾的地方一定要給讀者或觀眾一把開悟的鑰匙，要讓讀者或觀眾在故事結(jié)束的時候，有一點(diǎn)恍然大悟，有一點(diǎn)如夢方醒，這種好故事是成為好小說的一個最基本的前提。假如你能給觀眾或者讀者一把開悟的鑰匙，。A．那么你就具備了一個好的小說家的素質(zhì)，就能把你的讀者或觀眾留住B．才能把你的讀者或觀眾留住，那么你才具備了一個好的小說家的素質(zhì)C．那么你才具備了一個好的小說家的素質(zhì)，才能把你的讀者或觀眾留住D．就能把你的讀者或觀眾留住，那么你就具備了一個好的小說家的素質(zhì)

參考答案：D【考點(diǎn)】表達(dá)簡明、連貫、得體．【分析】本題考查語言表達(dá)連貫的能力．【解答】解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力．解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷．解答此題，根據(jù)前文的敘述，先有“一把開悟的鑰匙”，然后讓讀者或觀眾怎么樣，再是“成為好小說的一個最基本的前提”，所以A與C的語序不符合；“假如”是假設(shè)的條件，后面應(yīng)該用副詞“就”與之呼應(yīng)，所以B不符合．故選：D．【點(diǎn)評】對于考查語句連貫性的題目，考生應(yīng)按照如下步驟操作：1．抓中心．首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點(diǎn)句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的．2．抓思路．句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序．空間順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識客觀世界的具有規(guī)律性的順序．3．抓標(biāo)志．語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對象或議論角度、抓句式等等．4．抓語境．文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的．在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致．如本題根據(jù)前文的敘述，先有“一把開悟的鑰匙”，然后讓讀者或觀眾怎么樣，再是“成為