2025屆山西省朔州市李林中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬試題含解析

2025屆山西省朔州市李林中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的作品，完成下面小題。微時(shí)代、微文化與微批評(píng)張文東“微”作為一種特殊的時(shí)代體征，浸透在時(shí)代文化的肌理當(dāng)中，已成為當(dāng)下仿佛無(wú)所不能而又無(wú)所不包的功能性存在。從文化生產(chǎn)來(lái)看，較之一般意義的數(shù)字媒體或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以自媒體為核心的微平臺(tái)顯然是更自由、自主與隨意的文化大院，而隨著技術(shù)手段的不斷簡(jiǎn)易快捷，從微信到微博、從微電影到微視頻、從微小說(shuō)到微散文，“微化”的藝術(shù)創(chuàng)作和文化活動(dòng)甚至成了日常生活的一項(xiàng)內(nèi)容或一種方式；再?gòu)膫鞑シ绞娇?，從“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的傳輸?shù)健叭μ兹Α钡姆窒?，“微傳播”的?guī)?？赡茉絹?lái)越小，但半徑卻越跨越大，形式更加靈活多樣，效果更加有效迅捷，其開(kāi)放、自由的公共空間也有了更足的涵容與更多的可能性；而從接受模式看，微看、微賞、微閱等“微接受”似乎愈發(fā)成為大眾文化體驗(yàn)的主流模式，不僅使審美行為進(jìn)一步個(gè)人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自?shī)市浴⒗盒院图磿r(shí)性。同時(shí)，隨著自媒體的普及與升級(jí)以及媒體融合的加快，文化產(chǎn)品在生產(chǎn)、傳播和接受之間的界限趨于模糊。不過(guò)，消費(fèi)和娛樂(lè)驅(qū)動(dòng)下的微文化并不值得歡呼。因?yàn)槠浔澈蟮臐撃芘c動(dòng)因，實(shí)際上是一種消費(fèi)機(jī)制和娛樂(lè)基因。與傳統(tǒng)文化或文化傳統(tǒng)不同，微文化以消費(fèi)心理為審美理想；以生活碎片為基礎(chǔ)構(gòu)件，既是市場(chǎng)社會(huì)的消費(fèi)產(chǎn)物，又是大眾文化的娛樂(lè)行為。當(dāng)曾被魯迅先生總結(jié)并批判的所謂“看與被看”的文化傳染病重新借微文化再次流行之時(shí)，那些原本可用來(lái)砥礪崇高的文化品格便在這個(gè)偉大時(shí)代里黯然失色了。環(huán)顧周邊：微博里除了自言自語(yǔ)就是粉絲營(yíng)銷；微信里不是自?shī)首詷?lè)就是“刷存在感”；朋友圈里不是廣告植入就是不假思索的轉(zhuǎn)發(fā)；公眾號(hào)里不是推銷自己就是推銷別人；微雜志里不是心靈導(dǎo)師就是生活良友，微電影、微喜劇等微視頻雖然呈現(xiàn)了載體與途徑的新意，但其內(nèi)容與模式卻未發(fā)生質(zhì)的變革；而在微看、微賞、微閱中體現(xiàn)出的種種私人化、即時(shí)性、非價(jià)值性的選擇反而表現(xiàn)出了當(dāng)前大眾文化中某種非理性建構(gòu)的真實(shí)表征。于是，以視聽(tīng)語(yǔ)言為核心的各色“微制造”在生產(chǎn)、傳播與接受模式上趨于同質(zhì)，因快捷而失之神思，因簡(jiǎn)單而失之內(nèi)涵，因隨意而失之深度，因日常又失之雋永，折射出浮華背后微文化的困境。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．下列不屬于“微文化”基本特點(diǎn)的一項(xiàng)是A．體現(xiàn)為一種特殊的時(shí)代體征，其產(chǎn)品的產(chǎn)生、傳播和接受之間的界限趨向模糊。B．以自媒體為核心，可自由、自主和隨意產(chǎn)生，其創(chuàng)作和活動(dòng)成為日常生活內(nèi)容。C．從“點(diǎn)”的傳輸?shù)健叭Α钡姆窒?，傳播?guī)模趨小，半徑變大，靈活多樣而有效。D．以“微接受”為主流模式，審美行為愈加個(gè)人化、碎片化，且更具自?shī)市孕堋?．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A．微信、微博、微電影、微視頻、微小說(shuō)、微散文等“微文化”已經(jīng)成為人們的一種生活方式。B．開(kāi)放、自由的空間使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的不足。C．微文化的審美理想是消費(fèi)心理，其基礎(chǔ)構(gòu)件為生活碎片，不同于傳統(tǒng)文化，而是市場(chǎng)的產(chǎn)物。D．微文化所體現(xiàn)的種種選擇不僅表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的非理性表征，也折射出浮華背后的困境。3．作者為什么說(shuō)當(dāng)前的微文化“不值得歡呼”？2．閱讀下面的文字，完成下面小題詩(shī)說(shuō)人情，最好的詩(shī)乃是說(shuō)人人欲說(shuō)的情，不限于一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。賀知章詩(shī)，里面的情景，千萬(wàn)人都可以領(lǐng)略，沒(méi)有這種經(jīng)驗(yàn)的人，可以想象得到，有這種經(jīng)驗(yàn)的人，更其能夠體驗(yàn)。凡于文學(xué)家詩(shī)人，就是深刻地體驗(yàn)人生的滋味的人。詩(shī)人的作品是從人生的經(jīng)驗(yàn)中間提出來(lái)的精華，好比化學(xué)家提煉化學(xué)原質(zhì)，營(yíng)養(yǎng)學(xué)家提煉維他命似的?？茖W(xué)研究物理，文學(xué)研究人生。詩(shī)的入情入理，在感覺(jué)及感情方面，不是理智的、科學(xué)的。例如寫距離之遠(yuǎn)，必說(shuō)萬(wàn)里。古詩(shī)“相去萬(wàn)余里，各在天一涯”。寫樓之高，“上與浮云齊”，“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流”。李白有首詞，詞里說(shuō)“暝色入高樓，有人樓上愁”。暝色就是暮色，根本是不可捉摸的東西，無(wú)所謂入，也無(wú)所謂出，只是樓中人感覺(jué)四圍暝色，漸漸侵入到樓中來(lái)，從白天到了黃昏。這是完全感官作用。用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩(shī)詞了。近代科學(xué)發(fā)達(dá)，人的思想都漸漸科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩(shī)不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了。象蘇東坡“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年”那樣的詞也就作不出了。天文家可以算出月球的年齡，也可以證明天上沒(méi)有宮闕。植物學(xué)家把花草分類研究，辨別雌蕊雄蕊，詩(shī)人不管這些，說(shuō)了“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”著重在因?yàn)轼B(niǎo)啼花落，使人感覺(jué)到春光老去，有“傷春”的情緒。似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不單是一種不相干的外物。在中國(guó)詩(shī)詞中，尤其把草木鳥(niǎo)獸賦予一種人格化。我們談到比興。觸物起興，以物擬人。《詩(shī)經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，雎鳩不管是那一種鳥(niǎo)，或者是黃鳥(niǎo)或者是鴛鴦鸂鶒之類。雌雄和鳴，比擬男女配偶。詩(shī)詞里面最多比興。比興是一句老話，現(xiàn)在新文學(xué)里稱為比喻、聯(lián)想、象征。例如從雎鳩聯(lián)想到男女，以雎鳩比喻男女，雎鳩是男女配偶的象征等等。唐以前的詩(shī)比興最多。因?yàn)樘埔郧暗脑?shī)多樂(lè)府，接近歌曲，杜甫以后詩(shī)，用賦的筆墨，直敘其事及描寫筆墨多了。例如杜詩(shī)《佳人》，開(kāi)始即直敘“絕代有佳人，幽居在空谷”，好像完全是敘事；接敘此佳人乃是良家之女，因?yàn)殛P(guān)中喪亂，兄弟遭殺戮，又被輕薄的夫婿所棄，如何傷心。到了后面“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿”，“在山泉水清，出山泉水濁”用比興語(yǔ)。此詩(shī)是賦比興三種筆墨互用的例。最后“摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。從表面看，但說(shuō)花柏修竹等，實(shí)則以竹柏比擬此婦人之貞潔的節(jié)操。所以不是泛泛的敘事寫景。在這里，我們知道中國(guó)文人喜歡以人格賦予給生物。畫家畫梅蘭竹菊，乃是欣賞其貞潔的品格，以幽蘭修竹等等比擬君子美人的品格。這一個(gè)傳統(tǒng)很遠(yuǎn)，老早從《詩(shī)經(jīng)》楚辭里來(lái)。單是看杜甫《佳人》一首，作為描寫敘述一個(gè)女子的看法，還是很浮淺的。曾國(guó)藩看這首詩(shī)，認(rèn)為“前后皆以美人喻賢者”，是賢人不得志，被棄在野，而幽貞自賞的意思，所謂怨而不怒是也。這也等于西洋詩(shī)里所謂象征的一種藝術(shù)。中國(guó)人稱為“寄托”。唐人朱慶余《近試上張水部籍》，“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”表面是寫新媳婦閨房中的私談，實(shí)際是新進(jìn)士問(wèn)問(wèn)老輩，自己的詩(shī)文好不好，合格不合格。詩(shī)的真意在文章的背面，要讀者去探索岀來(lái)。(節(jié)選自《浦江清文史雜文集》，清華大學(xué)出版社1993年版)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．一般來(lái)說(shuō)文學(xué)描寫的內(nèi)容多是感官的東西，用科學(xué)的頭腦是無(wú)法理解的。B．現(xiàn)代的詩(shī)不得不轉(zhuǎn)移方向是因?yàn)殡S著科學(xué)的發(fā)展人們的思想越來(lái)越科學(xué)化。C．詩(shī)人作品中鳥(niǎo)啼花落所傳達(dá)出的傷春情緒，其實(shí)正是詩(shī)人生命情緒的外化。D．中國(guó)文人總喜歡以人格賦予自然萬(wàn)物，這一傳統(tǒng)最早可以追溯到西周時(shí)期。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首段采用化學(xué)家和營(yíng)養(yǎng)學(xué)家的例子來(lái)類比證明詩(shī)人作品是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的提取。B．第二段用對(duì)比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀不同于文學(xué)的感官和主觀。C．第三段在前一段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述中國(guó)文人喜歡將外物人格化的具體表現(xiàn)。D．文章以大量的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)例從多個(gè)角度證明了文學(xué)就是作家人生體驗(yàn)的反映。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．凡是能夠創(chuàng)作出或能夠深入體驗(yàn)經(jīng)典作品的人不一定有對(duì)生活的深刻感受和體驗(yàn)。B．隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會(huì)逐漸減少，像蘇軾那樣的詩(shī)作也會(huì)消失。C．隨著科學(xué)的發(fā)展，外在萬(wàn)物對(duì)于逐漸科學(xué)化的思想來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為不相干的外物。D．中國(guó)文學(xué)中被稱為“寄托”的藝術(shù)其實(shí)和西洋詩(shī)中所謂的象征在一定程度上相同。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。葉嘉瑩：一生與詩(shī)詞相戀近日，92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎(jiǎng)禮中獲頒年度“終身成就獎(jiǎng)”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩(shī)書，走遍中國(guó)臺(tái)灣以及美國(guó)、加拿大……為中國(guó)古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書香世家。三四歲時(shí)，父母便教她背誦詩(shī)詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對(duì)象，吟詩(shī)作詞。11年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進(jìn)入輔仁大學(xué)專攻古典文學(xué)專業(yè)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見(jiàn)了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對(duì)詩(shī)歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩(shī)詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水（顧隨別號(hào)）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。”但他希望葉嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開(kāi)發(fā)，能自建樹(shù)，成為‘南岳下之馬祖’①”。如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開(kāi)發(fā)”和“能自建樹(shù)”。師徒二人在詩(shī)詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué)，得益匪淺；而葉嘉瑩則在機(jī)緣巧合下，前往北美訪問(wèn)交流，在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩(shī)詞研究開(kāi)辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)。南開(kāi)大學(xué)原副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩說(shuō)：“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想。”在海外教書時(shí)，葉嘉瑩常常感慨，中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國(guó)家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國(guó)教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥(niǎo)一般，按照時(shí)令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北。1993年，她受邀擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬(wàn)美元，設(shè)立“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”獎(jiǎng)掖后學(xué)。她自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來(lái)，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用。這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，去感受中國(guó)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來(lái)的講課、講演錄音，有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛(ài)詩(shī)詞的人們又將迎來(lái)一場(chǎng)精神盛宴。她親自體會(huì)到了古典詩(shī)歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進(jìn)不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開(kāi)，把不懂詩(shī)的人牽引到里面來(lái)?！斑@就是我一輩子不辭勞苦做的事情?！薄叭绻搅四敲匆惶?，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上?！保ü?jié)選自《東西南北·看人物（上半月）》2016年8期，有刪改）（相關(guān)鏈接）我很不喜歡“才女”這兩個(gè)字，有人說(shuō)過(guò)我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國(guó)儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。（節(jié)選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國(guó)“士”》，有刪改）（注）①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。1．下列對(duì)作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．葉嘉瑩治學(xué)極有特點(diǎn)，她借鑒西方的文學(xué)理論來(lái)推進(jìn)中國(guó)詞學(xué)研究，這在海內(nèi)外是獨(dú)一無(wú)二的。B．葉嘉瑩詩(shī)書滿腹，離不開(kāi)她出身于書香門第，幼年時(shí)期就開(kāi)始吟詩(shī)作詞，后又得遇名師指點(diǎn)。C．葉嘉瑩致力于中國(guó)古典文化的傳播，為講授古典詩(shī)詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國(guó)大江南北。D．葉嘉瑩成為詩(shī)詞研究大家，得益于她深受中國(guó)儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時(shí)埋頭苦讀，教書時(shí)不斷積淀。2．下列對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)貫中西。她在北美訪問(wèn)交流期間將接觸到的西方文學(xué)理論這些理論運(yùn)用到中國(guó)古典詩(shī)詞研究中。B．詩(shī)詞研究自成一派。她師承名家，對(duì)詩(shī)詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合中西，別有開(kāi)發(fā)，能自建樹(shù)。C．致力推廣詩(shī)歌。她去海外以后，托人把顧隨先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用。D．個(gè)性鮮明。她身為女性，飽讀詩(shī)書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號(hào)“穿裙子的士”。3．作為一代大家的葉嘉瑩，對(duì)詩(shī)詞研究有哪些貢獻(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括？4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王梁字君嚴(yán)，漁陽(yáng)要陽(yáng)人也。為郡吏，太守彭寵以梁守狐奴令，與蓋延、吳漢俱將兵南及世祖于廣阿，拜偏將軍。既拔邯鄲賜爵關(guān)內(nèi)侯從平河北拜野王令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽(yáng)北守天井關(guān)朱鮪等不敢出兵世祖以為梁功及即位，議選大司空，而《赤伏符》曰“王梁主衛(wèi)作玄武”，帝以野王衛(wèi)之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁為大司空，封武強(qiáng)侯。建武二年，與大司馬吳漢等俱擊檀鄉(xiāng)，有詔軍事一屬大司馬，而梁輒發(fā)野王兵，帝以其不奉詔敕，令止在所縣，而梁復(fù)以便宜進(jìn)軍。帝以梁前后違命，大怒，遣尚書宗廣持節(jié)軍中斬梁。廣不忍，乃檻車送京師。既至，赦之。月余，以為中郎將，行執(zhí)金吾事。北守箕關(guān)，擊赤眉別校，降之。三年春，轉(zhuǎn)擊五校，追至信都、趙國(guó)，破之，悉平諸屯聚。冬，遣使者持節(jié)拜梁前將軍。四年春，擊肥城、文陽(yáng)，拔之。進(jìn)與驃騎大將軍杜茂擊佼疆、蘇茂于楚、沛間，拔大梁、嚙桑，而捕虜將軍馬武、偏將軍王霸亦分道并進(jìn)，歲余悉平之。五年，從救桃城，破龐萌等，梁戰(zhàn)尤力，拜山陽(yáng)太守，鎮(zhèn)撫新附，將兵如故。數(shù)月征入，代歐陽(yáng)歙為河南尹。梁穿渠引穀水注洛陽(yáng)城下，東寫鞏川，及渠成而水不流。七年，有司劾奏之，梁慚懼，上書乞骸骨。乃下詔曰：“梁前將兵征伐，眾人稱賢，故擢典京師。建議開(kāi)渠，為人興利，旅力既愆，迄無(wú)成功，百姓怨讟，談?wù)邭g嘩。雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退，‘君子成人之美’，其以梁為濟(jì)南太守。”十三年，增邑，定封阜成侯。十四年，卒官。(節(jié)選自《后漢書·王梁傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王令／與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽(yáng)北／守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／B．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王令／與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽(yáng)／北守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／C．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王／令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽(yáng)北／守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／D．既拔邯鄲／賜爵關(guān)內(nèi)侯／從平河北／拜野王／令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽(yáng)／北守天井關(guān)／朱鮪等不敢出兵／世祖以為梁功／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．大司馬，漢武帝罷太尉置大司馬，東漢初大司馬為三公之首，掌管軍事。B．節(jié)，旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴牦牛尾，古代使者出使時(shí)用作憑證。C．乞骸骨，官吏請(qǐng)求退職的說(shuō)法，表示請(qǐng)求退職的還有“移病”“致仕”“下車”等。D．邑，舊時(shí)縣的別稱，古代帝王賜給諸侯、有功之臣的領(lǐng)地或食邑。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王梁戰(zhàn)功卓著，被人稱贊。他先后守箕關(guān)，擊赤眉別校，拔肥城、文陽(yáng)、大梁、嚙桑等，可謂戰(zhàn)功赫赫，得到眾人稱贊。B．王梁備受信賴，職位顯赫。他因戰(zhàn)功，先后被授予大司空、中郎將、濟(jì)南太守等職務(wù)，被賜予關(guān)內(nèi)侯、阜成侯等爵位。C．王梁行事武斷，受到懲罰。他與大司馬吳漢共同進(jìn)擊檀鄉(xiāng)時(shí)，不聽(tīng)皇帝詔命，兩次私自用兵，惹怒皇帝，險(xiǎn)被處死。D．王梁為民興利，深受其累。他任河南尹時(shí)，開(kāi)渠想要為百姓謀利，卻沒(méi)有成功，被有關(guān)官員彈劾，于是慚愧上書請(qǐng)求辭職。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)既至，赦之。月余，以為中郎將，行執(zhí)金吾事。(2)梁穿渠引穀水注洛陽(yáng)城下，東寫鞏川，及渠成而水不流。5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。燕子樓張仲素樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)。燕子樓白居易滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)。[注]工部尚書張愔去世后，其妾關(guān)盼盼獨(dú)居在燕子樓，歷十余年不嫁。曾在張愔手下任職多年的張仲素寫了《燕子樓》，白居易閱后，寫了和詩(shī)。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．張?jiān)娗捎谩鞍椤弊謱峭庵渑c樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來(lái)，為人物的出場(chǎng)作安排。B．張?jiān)娙?、四兩句直抒胸臆，言一夜相思情的長(zhǎng)度絕對(duì)不是天涯地角的距離所能比擬的。C．白詩(shī)中的兩個(gè)“滿”字，寫出了女主人公深感于夜晚月圓而人卻永遠(yuǎn)不能再團(tuán)圓的痛苦。D．無(wú)論是張?jiān)?，還是白詩(shī)，都塑造了一個(gè)能夠躍然紙上的在相思中煎熬掙扎的女性形象。2．請(qǐng)從和詩(shī)的角度分析白詩(shī)的妙處。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，來(lái)吾道夫先路也。（屈原《離騷》）（2）____________________相去復(fù)幾許？《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》）（3）人生得意須盡歡，____________________（李白《將進(jìn)酒》）（4）六朝舊事隨流水，____________________。（王安石《桂枝香·金陵懷古》（5）____________________，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）（6）驀然回首，那人卻在，____________________。（辛棄疾《青玉案》）7．微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字。8．從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显?，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語(yǔ)言流暢。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2015年10月4日，馬云攜手“億元俱樂(lè)部”藝術(shù)家曾梵志，只花了幾個(gè)小時(shí)就創(chuàng)作了一幅名為《桃花源》的油畫。馬云這件作品經(jīng)過(guò)32輪競(jìng)拍，7分多鐘后以4220萬(wàn)港元成交，是起拍價(jià)130萬(wàn)港元的27.69倍。這是一幅如此昂貴的畫，若以價(jià)論，馬云已棲身國(guó)內(nèi)一線藝術(shù)家之列；這又是一幅藝術(shù)價(jià)值被高度質(zhì)疑的畫，以至于它的“天價(jià)”令藝術(shù)圈的一些人吐槽：馬云和他的朋友們，正在用金錢“踐踏藝術(shù)”！可是又有人說(shuō)：馬云用這幅畫募集到的善款做慈善，而你們這些“泛酸水”的人，有為公益做過(guò)什么嗎？對(duì)于以上事情，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．A2．B3．①微文化的潛能與動(dòng)因是消費(fèi)機(jī)制和娛樂(lè)基因。②微文化影響和沖擊了可以用來(lái)砥礪崇高的文化品格。③微文化缺少神思、內(nèi)涵、深度和雋永等?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“下列不屬于‘微文化’基本特點(diǎn)的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，偷換概念?！绑w現(xiàn)為一種特殊的時(shí)代體征”說(shuō)的是“微”，而不是“微文化”。原文是說(shuō)，“微”只有浸透在時(shí)代文化的肌理當(dāng)中才成為“微文化”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)”，宜采用排除法。B項(xiàng)，張冠李戴。依照原文可知，“但也表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的不足”并不是由于“開(kāi)放、自由的空間”，而是“消費(fèi)和娛樂(lè)驅(qū)動(dòng)下的潛能與動(dòng)因”等所致。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求回答，作者為什么說(shuō)當(dāng)前的微文化“不值得歡呼”？首先要回歸文本搞懂“微文化”的內(nèi)涵及其特征。從原文“微文化以消費(fèi)心理為審美理想；以生活碎片為基礎(chǔ)構(gòu)件，既是市場(chǎng)社會(huì)的消費(fèi)產(chǎn)物，又是大眾文化的娛樂(lè)行為”可知其內(nèi)涵，而最后一段第一句說(shuō)，“不過(guò)，消費(fèi)和娛樂(lè)驅(qū)動(dòng)下的微文化并不值得歡呼。因?yàn)槠浔澈蟮臐撃芘c動(dòng)因，實(shí)際上是一種消費(fèi)機(jī)制和娛樂(lè)基因”揭示了它的娛樂(lè)本質(zhì)，而最后一段的最后一句話，“因快捷而失之神思，因簡(jiǎn)單而失之內(nèi)涵，因隨意而失之深度，因日常又失之雋永，折射出浮華背后微文化的困境”指出了“微文化”的主要特征是無(wú)深度、無(wú)內(nèi)涵，太浮華。總之，結(jié)合文本分析，簡(jiǎn)要?dú)w納即可?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。2、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“用科學(xué)的頭腦是無(wú)法理解的”以偏概全，原文說(shuō)“用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩(shī)詞了”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“用對(duì)比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀不同于文學(xué)的感官和主觀”錯(cuò)誤。結(jié)合“科學(xué)研究物理，文學(xué)研究人生。詩(shī)的入情入理，在感覺(jué)及感情方面，不是理智的、科學(xué)的”“用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩(shī)詞了。近代科學(xué)發(fā)達(dá)，人的思想都漸漸科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩(shī)不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了”等分析，采用對(duì)比論證意在突出文學(xué)的感官和主觀不同于科學(xué)的理智與客觀，二者位置顛倒，指向不同。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“不一定”這一說(shuō)法不正確。原文說(shuō)“有這種經(jīng)驗(yàn)的人，更是能夠體驗(yàn)。凡是文學(xué)家詩(shī)人，就是深刻地體驗(yàn)人生的滋味的人”。B項(xiàng)，“隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會(huì)逐漸減少”錯(cuò)誤。科技的發(fā)展并不會(huì)導(dǎo)致想象力減少，蘇軾那樣的詩(shī)作也不會(huì)受到這些因素的影響。C項(xiàng)，“外在萬(wàn)物對(duì)于逐漸科學(xué)化的思想來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為不相干的外物”錯(cuò)誤。原文雖然說(shuō)詩(shī)人不管科學(xué)家那種科學(xué)理智的分析，即“詩(shī)人不管這些”，但是也并沒(méi)有說(shuō)：對(duì)于逐漸科學(xué)化的思想來(lái)說(shuō)，外界萬(wàn)物已經(jīng)成為和人的生命不相干的外物。故選D?！军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．A2．C3．①理論研究上，引入西方文學(xué)理論，在詩(shī)詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)，推動(dòng)詩(shī)詞研究。③繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實(shí)錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩(shī)詞吟誦。④學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和分析的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)，“這在海內(nèi)外是獨(dú)一無(wú)二的”錯(cuò)。從原文第三段“南開(kāi)大學(xué)原副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩說(shuō)：‘融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想’”可以看出，陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩，說(shuō)的是“卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想”，并不是“獨(dú)一無(wú)二”的。故選A。2．本題考查探究傳主評(píng)價(jià)。做這類題首先要通讀全文，把握文章內(nèi)容，找出對(duì)傳主的有關(guān)描寫和介紹。其次篩選，從傳主的語(yǔ)言、事跡，作者的介紹、評(píng)價(jià)，他人的襯托、映照中篩選相關(guān)信息。最后進(jìn)行整合，在忠于原文的基礎(chǔ)上，從不同的角度進(jìn)行概括。C項(xiàng)，“托人把顧隨先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)”錯(cuò)。原文第五段中“另一件事，就是她去海外以后，托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用”可以看出吟誦錄下的是戴靜山先生的古近體詩(shī)歌。故選C。3．本題考查分析概括傳主的成就貢獻(xiàn)。做這類題需要從主觀和客觀兩個(gè)角度作答，主觀原因多從個(gè)人天賦、性格、努力程度等角度來(lái)考慮；客觀角度多從個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)背景與時(shí)代需要和別人的影響幫助等角度來(lái)考慮。本題要求概括葉嘉瑩對(duì)詩(shī)詞研究的貢獻(xiàn)，可以聯(lián)系她的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、生活經(jīng)歷等方面進(jìn)行作答。從文中第三段“葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩(shī)詞研究開(kāi)辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)”可以看出，葉嘉瑩在理論研究上引入西方文學(xué)理論，在詩(shī)詞研究上有所創(chuàng)新。從文中第四段“1993年，她受邀擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬(wàn)美元，設(shè)立‘駝庵獎(jiǎng)學(xué)金’和‘永言學(xué)術(shù)基金’獎(jiǎng)掖后學(xué)”可以看出在培養(yǎng)人才上設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)，推動(dòng)詩(shī)詞研究。從文中第五段“她自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課‘錄’了下來(lái)，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用”可以看出她在繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實(shí)錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩(shī)詞吟誦。從文中第六段“如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來(lái)的講課、講演錄音，有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛(ài)詩(shī)詞的人們又將迎來(lái)一場(chǎng)精神盛宴”可以看出在學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書。4、1．B2．C3．B4．(1)到京后，皇帝赦免了他。一個(gè)多月之后，又任命他為中郎將，兼攝執(zhí)金吾的事務(wù)。(2)王梁開(kāi)挖水渠引穀水流到洛陽(yáng)城下，向東流進(jìn)鞏川，等到水渠挖好后但水沒(méi)有流通。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。“拜野王令”的意思是“被任命為野王縣令”，二者構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)CD，“北守天井關(guān)”的意思是“在北面把守天井關(guān)”，“守”和“天井關(guān)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)A。故選B。句子翻譯：攻克邯鄲后，賜爵位關(guān)內(nèi)候。跟從(世祖)平定河北，被任命為野王縣令，和河內(nèi)太守寇恂一起在南面拒守洛陽(yáng)，在北面把守天井關(guān)，朱鮪等人不敢出兵，世祖把這看成王梁的功勞。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“下車”不是表示請(qǐng)求退職，是指“官吏剛到任”。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“中郎將、濟(jì)南太守和阜成侯”不是因?yàn)閼?zhàn)功授予的，由原文“既至，赦之。月余，以為中郎將，行執(zhí)金吾事”可知，是皇帝赦免他后，任命他做了中郎將；由原文“建議開(kāi)渠，為人興利，旅力既愆，迄無(wú)成功，百姓怨讟，談?wù)邭g嘩。雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退，‘君子成人之美’，其以梁為濟(jì)南太守?！笔?，增邑，定封阜成侯”可知，王梁建議開(kāi)渠，終沒(méi)有成功，百姓埋怨，談?wù)撜咝[，他執(zhí)意謙虛退讓，在這樣的情況下皇帝任命他為濟(jì)南太守，封為阜成侯。B錯(cuò)誤。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）既：已經(jīng)。赦之：省略主語(yǔ)“皇帝”，皇帝赦免了他。余：多。行：兼攝。（2）穿渠引穀水：開(kāi)挖水渠引穀水。注：流到。流：流通。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：王梁字君嚴(yán)，是漁陽(yáng)要陽(yáng)人。做郡吏，太守彭寵任用王梁暫時(shí)暑理狐奴縣令，與蓋延、吳漢一起率兵南下在廣阿追上世祖，被任命為偏將軍。攻克邯鄲后，賜爵位關(guān)內(nèi)候。跟從(世祖)平定河北，被任命為野王縣令，和河內(nèi)太守寇恂一起在南面拒守洛陽(yáng)，在北面把守天井關(guān)，朱鮪等人不敢出兵，世祖把這看成王梁的功勞。等到世祖即位，商議選大司空，而《赤伏符》中說(shuō)：“王梁掌管衛(wèi)地做玄武”，皇帝因?yàn)橐巴跏切l(wèi)國(guó)遷徙地，玄武是水神的名字，司空是管水土的官，于是提拔授予王梁做大司空，封武強(qiáng)候。建武二年，王梁和大司馬吳漢等一起攻打檀鄉(xiāng)，皇帝有詔令軍事一律歸屬大司馬，而王梁擅自發(fā)動(dòng)野王的部隊(duì)，皇帝認(rèn)為他不遵循詔令，命令他留在本縣，而王梁又因形式有利而進(jìn)軍。皇帝因?yàn)橥趿呵昂髢纱芜`抗命令，非常憤怒，派遣尚書宗廣拿符節(jié)到軍中斬殺王梁，宗廣不忍心，就用囚車把王梁送到京城。到京后，皇帝赦免了他。一個(gè)多月之后，又任命他為中郎將，兼攝執(zhí)金吾的事務(wù)。在北面把守箕關(guān)，攻打赤眉別校，迫使他們投降。建武三年春，轉(zhuǎn)而攻擊五校，追到信都、趙國(guó)，打敗敵人，所有屯聚的軍隊(duì)都被平頂。這年冬，皇帝派遣使者持符節(jié)任命王梁為前將軍，建五四年春，王梁攻打肥城、文陽(yáng)，都攻下了。進(jìn)兵與驃騎大將軍在楚、沛之間攻打佼疆、蘇茂，攻克大梁、嚙桑，而捕虐將軍馬武、偏將軍王霸也分道并進(jìn)，一年多全都平定了。建武五年，跟從皇帝援救桃城，打敗龐萌等，王梁戰(zhàn)斗尤其有功勞，被任命為山陽(yáng)太守，鎮(zhèn)守?fù)嵛啃職w附的人，率領(lǐng)軍隊(duì)一如過(guò)去。幾個(gè)月后征召入京，代替歐陽(yáng)歙為河南尹。王梁開(kāi)挖水渠引穀水流到洛陽(yáng)城下，向東流進(jìn)鞏川，等到水渠挖好后但水沒(méi)有流通。建武七年，有關(guān)官員彈劾他，王梁慚愧恐懼，上述請(qǐng)求告老辭宮?；实塾谑窍略t書說(shuō)：“王梁以前率兵征伐，眾人稱贊他很賢能，所以提拔他主管京域。建議開(kāi)渠，為民興利，已經(jīng)用盡力量，終沒(méi)有成功，百姓埋怨，談?wù)撜咝[。雖然受到寬恕，還是執(zhí)意謙虛退讓，‘君子成人之美’，任命王梁為濟(jì)南太守。”建武十三年，增加封邑，定封為阜成侯。十四年，去世于官任上。5、1．C2．①白居易和詩(shī)的第一、二、四句與原唱詩(shī)的第一、二、四句韻腳相同，達(dá)到了“和韻”。②原唱詩(shī)將樓內(nèi)殘燈與樓外曉霜合寫，將獨(dú)眠人與合歡床對(duì)照；和詩(shī)則將滿床月與滿簾霜合寫，將被冷與燈殘合寫，又增添了拂床的動(dòng)作，內(nèi)容上與原唱詩(shī)既相銜接又不雷同。③原唱詩(shī)作為盼盼的自白，感嘆天涯地角的距離都不及自己此情之長(zhǎng)；和詩(shī)則是感嘆這凄涼秋夜竟似為她一人而顯得特別緩慢，在情感表達(dá)上同中見(jiàn)異?！窘馕觥俊痉治觥?．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“深感于夜晚月圓而人卻永遠(yuǎn)不能再團(tuán)圓的痛苦”理解牽強(qiáng)。白詩(shī)首句是說(shuō)月光透過(guò)簾隙灑了滿床，霜花結(jié)在簾上，滿簾皆霜。描寫的是霜月夜的景物，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤，兩個(gè)“滿”字并不是夜晚月圓而人無(wú)法再團(tuán)圓之意。故選C。2．本題綜合考查賞析詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力，綜合賞析詩(shī)句注意從內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。題干要求從和詩(shī)的角度分析，和詩(shī)，指唱和，和答之作。在傳統(tǒng)詩(shī)歌學(xué)里，和詩(shī)是由兩首以上的詩(shī)組成，第一首是原唱，接下去的是附和。平仄的運(yùn)用以及節(jié)奏的安排上，不同的體裁有不同的要求。講究步韻，依韻，用韻。首先看兩首詩(shī)的押韻，白詩(shī)一、二、四句尾字“霜”“床”“長(zhǎng)”與原唱詩(shī)的第一、二、四句韻腳相同，達(dá)到了“和韻”；再看兩首詩(shī)的內(nèi)容，原詩(shī)“樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床”與白詩(shī)“滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床”都寫了“殘燈”“曉霜”“臥床”等場(chǎng)景，也增加了一些變化，原詩(shī)“人起”，而白詩(shī)“拂臥”，可見(jiàn)兩首詩(shī)同中有變化；最后看抒發(fā)的情感，原詩(shī)“相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)”，白詩(shī)“燕子樓中霜月夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)”，前者直接表達(dá)自己的相思之情綿長(zhǎng)，而后者說(shuō)的是這霜月夜因自己一人而更顯漫長(zhǎng)，抒情更為含蓄、蘊(yùn)藉?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見(jiàn)的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒ǎ瑢懗鰜?lái)什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址ā⑶楦?、語(yǔ)言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩(shī)歌常見(jiàn)的思想感情有：憂國(guó)憂民，建功報(bào)國(guó)，懷古傷今，懷才不遇，思鄉(xiāng)懷人等。6、乘騏驥以馳騁兮河漢清且淺莫使金樽空對(duì)月但寒煙衰草凝綠飄飄乎如遺世獨(dú)立燈火闌珊處【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題要注意“騏驥”“馳騁”“樽”“衰”“闌珊”等字的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門戶?！绑@蟄”來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo)，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來(lái)看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】【詳解】（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問(wèn)題：你聽(tīng)到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問(wèn)題：有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了，開(kāi)花的植物越來(lái)越多了？如“清明”，可以思考如下問(wèn)題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些，然后進(jìn)行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來(lái)看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn)，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開(kāi)始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷，便對(duì)車夫說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來(lái)“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無(wú)論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題，比如有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語(yǔ)言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái)，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來(lái)。9、【例文】維護(hù)藝術(shù)尊嚴(yán)馬云的畫之所以能拍出這樣一個(gè)價(jià)格，完全是出于名人效應(yīng)，低劣又昂貴的畫作是在侮辱藝術(shù)。中國(guó)文化從倉(cāng)頡造字到青銅鼎上的金字銘文，從孔子的春秋大義到司馬遷的秉筆直書，從唐詩(shī)宋詞的傳世經(jīng)典明清小說(shuō)的博大精深，無(wú)一不說(shuō)明中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是不能因?yàn)榻疱X侮辱藝術(shù)的尊嚴(yán)。名人字畫不是真正的藝術(shù)?！懊俗之嫛惫乓延兄?，但從來(lái)沒(méi)有像在當(dāng)代中國(guó)表現(xiàn)得如此尷尬。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，真正的名人其實(shí)也都是文人，要么自己就是正經(jīng)的書畫家，要么就是通過(guò)嚴(yán)格的科舉考試當(dāng)上官的人，基本的書畫技能都是過(guò)關(guān)的，比如黃庭堅(jiān)和他的《砥柱銘》，既是書畫名人，又是名人書畫，拍出高價(jià)是實(shí)至名歸。但現(xiàn)在很多名人，書畫功底確實(shí)不敢恭維。馬云做慈善是值得肯定的，但獻(xiàn)愛(ài)心可以通過(guò)多種方式，不見(jiàn)得非得選一種自己不擅長(zhǎng)的。名人字畫拍出高價(jià)不符合藝術(shù)規(guī)則。即便是在西方，也有許多政商名流，娛樂(lè)圈名人投身藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)海外市場(chǎng)有比較深刻了解的聽(tīng)塵藝術(shù)空間掌門人李聽(tīng)塵對(duì)此如數(shù)家珍：美國(guó)前總統(tǒng)小布什畫油畫、說(shuō)唱歌手克里斯·布朗曾經(jīng)和涂鴉藝術(shù)家共同創(chuàng)作、英國(guó)查爾斯王子的水彩畫也進(jìn)過(guò)拍賣場(chǎng)，還有著名的華裔女演員劉玉玲，畫工更是扎實(shí)，曾經(jīng)專門學(xué)習(xí)過(guò)繪畫和雕塑，在紐約還舉辦過(guò)個(gè)展……國(guó)外名人很少拿原作來(lái)進(jìn)行拍賣，多是以復(fù)制品或者版畫的方式來(lái)“獻(xiàn)愛(ài)心”。追求真正的藝術(shù)。整件事