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桃花源記的觀后感10字桃花源記的觀后感10字篇一三四月里看到桃花,往往都只會想起兩樣事來:林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當(dāng)然往往想起前者更多些,因為《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的未必是桃花滿園的景象,而是有很多攢積匯聚在一起,成為我對它的理解和記憶。小的時候讀《桃花源記》,認認真真翻譯下來以后,只是覺得有趣。直到現(xiàn)在,都覺得與其說它是一篇散文,倒更不如說它是一部小說。開端發(fā)展高潮結(jié)局不一定如所有小說般嚴(yán)格分明,但每一句都精彩,每一句都讀著有感覺、有味道。再說了,陶淵明本就隨性嘛。迫不得已的隨性。小時候沒想這么多,只是總覺得神秘、好奇,好奇幾乎都源于“山有小口,仿佛若有光”——那大約是神光吧,“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”——聽著就讓人愉悅的景象。甚至傻乎乎地去問母親:“自劉子驥后為什么沒有人再去尋了?真是可惜?!碑?dāng)時我是向往的,后來聽說全國有好多地方都稱自己那里是“桃花源”,并不覺得高興,潛意識里覺得桃花源不該是以一個旅游景點的形式存在,理解它的人方能進去,漁人只是好運氣而已。媽媽微笑著說:“自然尋不到??隙ㄗ髡卟辉缸屓酥肋@個地方啊”。尋不到,或是,根本不存在。桃花源記的觀后感10字篇二前段時間學(xué)的課文《桃花源記》,無疑是我讀過最特別的文言文了。它是東晉詩人陶淵明的名篇。陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個理想中的世外桃源,這里“芳草鮮美,落英繽紛”“阡陌交通,雞犬相聞”;這里沒有戰(zhàn)爭,沒有壓迫,所有人在此安居樂業(yè)。這個幸福的世外桃源,是陶淵明的理想。美麗的桃源,桃花翩翩飄落,夢幻縹緲。這里的人們,人比花更嬌,淳樸熱情,善良友好。在讀完整篇文章時,我的內(nèi)心是向往的,這個世界太理想化了!再后來,知道它是個虛擬世界,心中不免唏噓嘆惋。仔細一想,從古至今,社會總是動蕩浮躁的,人們一直只為了某個目標(biāo)而奔波,腳步匆匆,哪里會有時間創(chuàng)造這樣的世界?試想,在如此吵雜躁動的21世紀(jì),誰人不在奢望也有一個“桃花源”,誰人不希望住在這樣一個“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷,空氣混混沌沌。誰曾幾何時,我全身上下每個細胞都叫囂著:“離開這里!去找一個安靜的地方!不要留在這里!快走!”可惜,紛亂的世俗,養(yǎng)出紛亂的性格,如今沒幾個人能安靜的在陽光燦爛的午后捧著一本書;沒幾個人能耐心的傾聽別人的的故事。是的,你有多久沒和別人說過你的內(nèi)心了?你又有多久,沒聽過別人的內(nèi)心了?陶淵明所在的東晉是動蕩的,是黑暗的??扇缃裆诤推缴鐣奈覀?,心中的圣土又在哪里?我羨慕桃花源世界里的人,能有一顆純潔安樂的心,守得住本心、善心、寧靜心?,F(xiàn)在的我們,請平息躁動,在心中自己創(chuàng)造一個屬于自己的天地,心靈需要有一個能寄托愿望的小世界,那里有自己,有夢想,有寧靜,有獨享其樂。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”,那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”,因為精神世界燦爛盛大,守得住本心,方能讓其在寧靜中開出一朵朵圣潔的小花,花香四溢,堪比桃源!桃花源記的觀后感10字篇三“讀過一篇好文章,像交了一個益友?!敝挥心阏嬲懦魏坞s念時,你才會深有感觸。《桃花源記》是一篇好記敘文,它是我國東晉“田園詩人”陶淵明所記的,是一幅反對戰(zhàn)亂,沒有剝削,沒有壓迫,人民安居樂業(yè),彼此和睦相處的美好大理想圖景,表達了古代勞動人民對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平的向往。人們向往的生活是什么樣的呢?作者在描述桃花源時說:“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?!边@就是人們向往的樸素、勤勞、和平的生活。沒有秦時的戰(zhàn)亂,怎能逃到桃花源呢?面對當(dāng)時戰(zhàn)亂黑暗的社會,陶淵明和劉子驥卻消極避世,被困難打倒而沒有勇敢面對,并克服困難。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅,統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,各割據(jù)勢力連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱中。晉元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝,這引起陶淵明的不滿,加深他對社會的憎惡。但他只能撰寫此文,抒發(fā)情懷,無法改變現(xiàn)狀,于是虛構(gòu)了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會相對的理想世界。桃花源是意境、境界、樂園。這種理想雖反映了人民反對剝削壓迫,反對戰(zhàn)爭的愿望,批判了黑暗社會,但難以實現(xiàn)。如果現(xiàn)實中的人也能像桃花源中人那樣的話,夢想將變成現(xiàn)實。生于憂患,死于安樂。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的,困難總在風(fēng)雨中,彩虹總在風(fēng)雨后。每個人心中的桃花源多姿多彩,我的桃花源更是絢爛無比:有桃花,有麥香;有田園,有書海;有吃苦,有樂觀;有真誠,有奮進;有家人,有摯友;有電子智能;還有小動物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦,在自己的世外桃源里,創(chuàng)造出不一樣的人生佳話。桃花源記的觀后感10字篇四前段時間我們學(xué)了文言文《桃花源記》,讀完這篇文言文,我不禁想起了在外婆家無憂無慮的好時光。“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛?!币惶一?,中有一河,河上有漁。雖然是文言文,但意思很明確,它讓我們跨越千年的光陰,感受這桃林的美。桃花林中并沒有生長著其他的樹,這是僅屬于桃花的天地,只有各色各樣的粉,純凈,沒有一絲雜質(zhì);“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”。簡簡單單的十七個字,卻描繪出了桃花源里的場景。場地開闊,房子沒有外面的世界那般東歪西倒,田地很肥沃,偶爾會看見幾只田鼠在里面穿梭自如;池塘很干凈,沒有什么爛樹枝爛葉,池塘邊上放著幾個漁網(wǎng),桑樹長得很茂盛,可以看見幾只鳥兒在上面張望;竹子有很多,一支支又粗又高,沙沙作響;“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!边@多像外婆家的情景啊!老人們坐在門口,享受的著日光浴,眼神慈祥地看著在那忙著抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年,還有著兒孫陪伴,這應(yīng)是最幸福的事了吧!桃源代表著人們內(nèi)心對世間美好的向往,抱有對世間的期待,是精神世界中為自己對世界保持陽光心態(tài)的一片小天地,一個伊甸園,在現(xiàn)實社會的丑惡和黑暗下,這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心里就有這片不染的桃園,我曾問她:你看過無數(shù)疾苦與病痛,經(jīng)歷各種痛苦與不公,無奈,你怎么還能這么樂觀,單純?媽媽說她心里有伊甸園,這是一種精神上的向往,無論經(jīng)歷多少磨難,總會想到伊甸園里是美好的,完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中,但只要我們的精神處在心中的桃源,就不會感到絕望,這是一根精神支柱,可以讓我們活得更加樂觀,自在。我愿在外婆家的桃花源里不長大,享受兒時的一切。也愿我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園!桃花源記的觀后感10字篇五理想化的情境很美好,如陶淵明的《桃花源記》,但是在當(dāng)時有幾個人能像陶淵明一樣呢?又有幾個人有他那樣的境界呢?所以,在那個黑暗的社會我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明,美其名曰他超凡脫俗?,F(xiàn)實往往很殘酷,如《桃花源中》的那些人,他們也只是逃避現(xiàn)實,而并沒有找到合適的方法來解決所遇到的問題,逃避現(xiàn)實誰都可以做到,但是很多時候社會并不允許。就像現(xiàn)實中的我們,所遇到的學(xué)生比杰哥文中的學(xué)生還低幾個檔次,了,竟然還有除了自己名字其他字都不會寫的(和只記住陶淵明對比[呲牙])。義務(wù)的車輪把這些都滾到了我們,我們別無選擇。雖說我的課堂我做主可以,但是“外界”的壓力如牛毛一般壓著,想只帶著學(xué)生慢慢的讀書,不用做那些個專為而設(shè)置的,可是學(xué)校不允許,不允許,就連學(xué)生自己都不允許。學(xué)生明明知道自己不喜歡上課,不喜歡寫作業(yè),但是他們喜歡分數(shù),尤其喜歡高分數(shù)?。≡僬?,如我一般的年輕的“老”16年來一直被浸泡在這樣的環(huán)境中,周圍沒有人認可你,鼓勵你,甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒。真的都快把自己練成神了,但畢竟是“凡人”,控制不住自己不去想不去做,但憑借著自己的能力卻又沒有能改變一丁點。對于負責(zé)任的人來說,或許最好的辦法就是逃離,可是放眼望去,哪怕是單憑幻想,環(huán)境都一樣,往哪里去呢?或許我這樣的想法過于消極,太過悲觀??涩F(xiàn)實就擺在那里,不動,甚至還越演越烈。昨天晚上看到以前文章說,為什么我們現(xiàn)在教不好學(xué)生,因為我們改變的速度愛學(xué)生差太多了,深以為然。思想指引著行動。我們的思想還沒得到根本上的改變,可是學(xué)思想早已變得甩我們好幾條街了。如此劇烈的矛盾我們確實是無能為力了。最重要的是,杰哥只是上了一節(jié)課,我們是天天都如此。不是有句話說“習(xí)慣成自然了”嗎?更多時候不是我們放棄,而是學(xué)生自己,學(xué)生家長早已放棄了。部分家長(學(xué)生)的指導(dǎo)思想是在學(xué)校呆著,不會出事,三年過后等長大點就可以打工或者做其他事了,真的是思想決定行動。他們沒有哪怕一丁點的目標(biāo)和動力,這就是現(xiàn)實。這也是生活。我們每天都是如此。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去?或者如陶淵明一樣寫出哥《桃花源記》,然后自己去開墾“荒地”?再或者如李白一樣豪放的吼幾句?我覺得我們更像是杜甫,眼睛看到的都是現(xiàn)實,但是我們沒有杜甫的胸襟,更沒有杜甫的家庭背景。我們需要茍且的活著,僅此而已。理想很美好,可現(xiàn)實太殘酷。桃花源記的觀后感10字篇六《桃花源記》是陶淵明的代表作之一,也是中國古代散文的瑰寶。這篇文章以漁夫誤入桃花源的經(jīng)歷為線索,描繪了一個理想的世外桃源,展現(xiàn)了作者對美好生活的向往和對現(xiàn)實社會的批判。這篇文章,我們會被其中的美好景象所吸引,同時也對作者的人生態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。文章中描繪的桃花源的景象陶醉著我們。桃花源位于武陵山中,是一個與世隔絕的美麗世界。這里的人們過著簡單而快樂的生活,沒有世俗的紛擾,沒有權(quán)力的斗爭,人們和睦相處,相親相愛。這里的山水景色如詩如畫,令人流連忘返。文章中對桃花源的描繪充滿了詩意,讓人仿佛置身于一個美麗的仙境之中。這種美好的景象讓我想起了古人對于世外桃源的理想,也讓我對現(xiàn)實生活中的喧囂和浮躁產(chǎn)生了反思。文章中展現(xiàn)的人與自然和諧相處的理念也感動著我們。在桃花源中,人們與自然和諧共生,相互依賴,共同創(chuàng)造了一個美好的家園。這種和諧的關(guān)系讓我想起了道家思想中的“道法自然”,強調(diào)人與自然的和諧相處是人類生存的根本。在現(xiàn)代社會,人類為了追求經(jīng)濟利益,往往過度開發(fā)自然資源,破壞生態(tài)環(huán)境,導(dǎo)致了許多嚴(yán)重的環(huán)境問題。讀《桃花源記》,讓我更加珍惜自然資源,倡導(dǎo)綠色生活,努力實現(xiàn)人與自然的和諧共生。文章中展現(xiàn)出的人與人之間的純真感情更是打動我們。在桃花源中,人們沒有世俗的偏見和利益紛爭,他們真誠相待,互相幫助,形成了一種淳樸的人際關(guān)系。這種關(guān)系讓我想起了孟子所說的“仁者愛人”,強調(diào)人與人之間的關(guān)愛和互助是人類道德的基石。在現(xiàn)代社會,人們往往因為名利、地位等外在因素而忽略了人與人之間的感情交流,導(dǎo)致了許多社會關(guān)系的冷漠和疏離。讀《桃花源記》,讓我更加珍視人與人之間的感情,努力做到真誠待人,關(guān)愛他人??梢钥吹剑恼轮姓宫F(xiàn)出的人生態(tài)度也深深啟發(fā)了我們。在桃花源中,人們過著簡單而快樂的生活,他們不為名利所累,不為權(quán)勢所困,而是安于現(xiàn)狀,享受生活的美好。這種人生態(tài)度讓我想起了莊子所說的“逍遙游”,強調(diào)人生應(yīng)該追求內(nèi)心的自由和寧靜。在現(xiàn)代社會,人們往往為了追求物質(zhì)生活的豐富而忽略了精神生活的充實,導(dǎo)致了許多心理壓力和痛苦。讀《桃花源記》,讓我更加懂得珍惜當(dāng)下的生活,追求內(nèi)心的平和與寧靜。所以,《桃花源記》是一部充滿詩意和哲理的作品,它讓我們感受到了美好生活的魅力,也讓我們對人生態(tài)度有了更深刻的認識??催^文章的人都相信,通過閱讀這樣的經(jīng)典之作,我們不僅可以豐富自己的精神世界,還可以從中汲取智慧和力量,更好地面對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)。桃花源記的觀后感10字篇七如今人們常用的"世外桃源“一詞,便是取自于陶淵明那篇著名的《桃花源記》。陶淵明生于東晉末、南北朝的南朝初。眾所周知,那可是一個長達三百年的大亂世。彼時,戰(zhàn)火紛飛,動蕩不安,所以百姓們都非常想要找到一個安全穩(wěn)定、自給自足的樂土。那個時候的官場黑暗腐朽,陶淵明不愿為”五斗米折腰“,毅然辭官后的他懷著對現(xiàn)實的無限失望寫出了《桃花源記》。開篇,一“以捕魚為生”的武陵人忘了歸家的路,意外看到了“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”的美麗景象,不禁"甚異之”,帶著強烈的好奇心入了桃花源。于是,他看到了更是令人驚掉下巴的場景――人們各自做事,雞鳴狗吠遙相呼應(yīng),大家怡然自樂。同樣驚異不已的人們端出酒肉招待“誤入的陌生人”,又聊起人世,誤入者才知道了他們原本是為躲避戰(zhàn)亂而來,后來漸漸地與世隔絕。此人居留幾天后,便辭去了。再后來有人因此而來尋,卻"遂迷,不復(fù)得路"。陶淵明的《桃花源記》看似有理有據(jù),諸如當(dāng)時的“太守”和名人“劉子驥”等人都去尋,看似是真,實則為夢。這是作者的理想,也是當(dāng)時戰(zhàn)亂年間所達不到的。所以結(jié)尾,雖然漁人"處處志之",人們?nèi)匀幻月?。這其實是作者對“桃花源”的維護,不忍外人前來打擾。因為,如果人類的紛擾喧囂、爾虞我詐傳入“桃花源”,勢必還是一樣的人間。而另一個方面是“桃花源”有不成文的規(guī)矩:若你無心闖入,予你大夢一場;如你刻意尋找,如風(fēng)無影無蹤。這也再次體現(xiàn)了所謂的“桃花源”,也只是南柯一夢。所以源內(nèi)居民說此地“不足為外人道也”。桃花源記的觀后感10字篇八我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》:“人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),此已非常身。落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當(dāng)作樂,斗酒聚比鄰。盛年不重來,一日難再晨。及時當(dāng)勉勵,歲月不待人”。人生之塵在風(fēng)中漫游,經(jīng)歷了磨難,已經(jīng)不是原來的生命。這首詩,看起來平淡,其實深刻,人生的漂泊不可測,人人都會有體驗,尤其是在動蕩不安的年代。有過漂泊曲折的經(jīng)歷,生命已經(jīng)非原來的樣子。這首詩,表達的是陶淵明當(dāng)時的生活態(tài)度。這首詩悲涼沉郁,但是最后四句,流傳最廣:“盛年不重來,一日難再晨。及時
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