2025屆青海省重點初中語文高三第一學期期末綜合測試試題含解析

2025屆青海省重點初中語文高三第一學期期末綜合測試試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下列小題。歷史上潮到1200多年前,中國唐朝詩人杜甫的一首很著名的詩句“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”深刻反映了中國人的戰(zhàn)略文化,中國軍事的防御思想正是這種戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。中國人為什么會有這樣的戰(zhàn)略文化呢?首先,源于中國農(nóng)耕民族強烈的中土意識。

歷史上,中國是一個典型的農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)業(yè)文化天然具有“保守性”。眷戀故土、安土重遷成為古代中國人的普遍心態(tài)。此外,自給自足的生產(chǎn)方式,使中國人在物質生活上無須外求。這些反映在軍事上就形成了固土自守,以德懷遠的戰(zhàn)略防御思想,對外侵略戰(zhàn)爭在古代中國不具備其原始驅動力。矗立千年、橫亙于中國北疆的萬里長城,既是抵御北方游牧民族入侵的軍事屏障,也是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略防御思想的物化和縮影。與此相對,游牧民族和海洋民族以放牧和貿(mào)易為生,大范圍的遷徙和流動成為其生存所必需的主要方式,戰(zhàn)爭成為其獲取生活必需品和爭奪海上貿(mào)易份額的主要手段,侵略和征服在其文化傳承中被視為榮耀之舉。不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。概括來說,中國的軍事理論是內(nèi)向型、防御性的。更注重軍事謀略的運用:從戰(zhàn)略層面上講,謀略主要是強調(diào)防患于未然,避難于無形。西方的軍事理論是外向型進攻性的,更強調(diào)軍事技術的發(fā)展。其次,緣于中國歷史文化特有的“和合”思想。數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,中國文化本質上是一種和平的文化。中華民族歷來熱愛和平,強調(diào)“和為貴”。中國的儒家主張“以德服人”,反對“以力服人”,道家的創(chuàng)始人老子提出“不敢為天下先”即后發(fā)制人的防御思想。“百世兵家之祖”孫子告誡明君良將“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)”,“非利不動,非得不用,非危不戰(zhàn)”。他將“不戰(zhàn)而屈人之兵”置于戰(zhàn)略理論金字塔的最頂端?？梢哉f,中國自古提倡“慎戰(zhàn)”思想,一以貫之的防御性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,具有深厚的理論和實踐基礎。時至今日,已成為中國處理與世界各國關系的價值取向和行為準則。第三,緣于對其他大國稱霸必衰歷史教訓的借鑒?？v觀世界古代史,一個文明的毀滅往往源于兵連禍結、外戰(zhàn)頻繁。歷史上,許多大國在崛起時期,都曾試圍通過對外戰(zhàn)爭來改變原有格局,建立符合本國利益的新的國際秩序。歷史表明,“大國力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴張",超越力量的擴張會造成國家的衰落。堅持侵略擴張型國防政策的國家,不但沒有實現(xiàn)和延續(xù)其霸主地位,反而會無氣大傷,遭受嚴重控敗。正是應了英國歷史學家阿諾德,湯因比那句名言:“文明的死亡原因永遠是自殺而不是謀殺。”那些曾經(jīng)輝煌一時的帝國失敗的關鍵,在于它們只求一味擴張,不知戰(zhàn)略守成,中國絕不會重蹈覆槭。正是基于這些歷史教訓,新中國成立后,盡管在多次保家衛(wèi)國、自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中,中國都曾憑借戰(zhàn)場優(yōu)勢深人對方腹地,但戰(zhàn)爭結束時,我們都主動回撒到中國境內(nèi)或邊境控制線以內(nèi)。中國從未打算通過戰(zhàn)爭解決與他國的領土主權和海洋權益爭端,更沒有侵略他國的意圍,中國絕不會走所謂“國強必霸”之路。(摘編自《新華文摘》2018年第10期王衛(wèi)星《中國為何采取防御性國防政策》有刪改)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的項是(

)A．杜甫詩句“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”具體表現(xiàn)了中國軍事的防御思想。B．眷戀故土,安土重遷的普遍心態(tài)使對外侵略戰(zhàn)爭在古代中國不具備原始驅動力。C．數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,即中國文化本質上是一種和平的文化。D．正是緣于對其他大國稱霸必衰歷史教訓的借鑒,中國奉行防御性的國防政策,中國發(fā)展不對任何國家構成威脅,中國無論發(fā)展到什么程度都永遠不稱霸。2．下列對原文論證和結構的相關分析,不正確的一項是(

)A．在論述中國軍事防御思想與與中國農(nóng)耕民族強烈的守土意識時,作者指出不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。B．本文第三段以典型事例論證了中國的防御性戰(zhàn)略軍事思想既有歷史的文化基因,又有深厚的理論和實踐基礎。C．文章按照"總-分-總"的思路行文,即先提出問題，接著具體分析問題，最后明確指出了解決問題的辦法,層次分明。D．英國歷史學家阿諾德﹒湯因比名言:"文明的死亡原因永遠是自殺而不是謀殺。"可以用來佐證"大國力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴張"。3．下列各項表述中,不能體現(xiàn)中國和文化的一項是(

)A．早在2000多年前,中國的哲人就把"和而不同"視為"天下之達道",把"天人合"視為人與人、人與自然相處的最高境界,把"兼愛""非攻"視為實現(xiàn)人際和諧與國際和平的根本途徑。B．歷經(jīng)千載的絲綢之路被世界公認為友好交流之路，給沿路各國帶去了中國的友善和文明。C．明代鄭和艦隊七下西洋,攜帶的國書宣示:"天之所覆,地之所載,一視同仁,不能眾欺寡、強凌弱。"給所經(jīng)國家及橫跨亞非的海上航線帶去了和平與繁榮。D．幾千年前,中華民族的先民們就秉持"周雖舊邦,其命維新"的精神開啟了締造中華文明的偉大實踐。2．閱讀下面的文字;完成下面小題。材料一：智能手環(huán)主體一般采用醫(yī)用橡膠材質，天然無毒，外觀設計高檔時尚、大方，不僅具有運動健康秘書的功能，還具有時尚裝飾的功能，有流線花環(huán)，顏色也是多樣，這種設計風格對于習慣佩戴首飾的用戶而言，頗具有誘惑力。手環(huán)的設計風格堪稱百搭。而且，別看小小手環(huán)個大不大，功能還是很強大的，比如它可以說是一款高檔的計步器，具有普通計步器的一般計步，測量距離、卡路里、脂肪等功能，同時還具有睡眠監(jiān)測、高檔防水、藍牙4.0數(shù)據(jù)傳輸、疲勞提醒等特殊功能。智能手環(huán)內(nèi)置低功耗藍牙4.0模塊，可以與平板、PC客戶端進行連接;可以隨時隨地設置身高、體重、步幅等信息和上傳運動數(shù)據(jù)。另外，智能手環(huán)還具備社交網(wǎng)絡分享功能，比如用戶可以將睡眠質量、飲食情況和鍛煉情況以及心情記錄等通過綁定微博等社交網(wǎng)絡進行分享。在使用時間上，由于智能手環(huán)內(nèi)部內(nèi)置了一顆鋰聚合物電池，續(xù)航時間可達10天，續(xù)航能力還是很強的?！幾浴吨悄苁汁h(huán)有哪些特點及特性》材料二：智能手環(huán)是一種穿戴式智能設備。智能手環(huán)運動監(jiān)測功能通過重力加速傳感器實現(xiàn)。重力傳感器已是一種很成熟的技術，手機也有應用，比如現(xiàn)在智能手機的屏幕翻轉功能，就是通過傳感器來實現(xiàn)的。傳感器通過判斷人運動的動作得到一些基礎數(shù)據(jù)，再結合用戶之前輸入的個人身體體征的基本信息，根據(jù)一些特定算法，得到針對個人的個性化監(jiān)測數(shù)據(jù)，諸如運動步數(shù)<距離以及消耗的卡路里等，從而判斷運動的頻率和強度。由于每個人運動隨個人身體體質的不同而產(chǎn)生不同的效果，因而用戶在使用手環(huán)進行監(jiān)測前需要在APP中錄入自己的性別、年齡、身高、體重等信息，信息自動同步到手環(huán)中，通過傳感器監(jiān)測運動動作，經(jīng)過特定算法最終實現(xiàn)運動監(jiān)測的功能。睡眠監(jiān)測也通過相同的傳感器技術實現(xiàn)。人的睡眠按照腦電波信號可分為五個階段：入睡期、淺睡期、熟睡期、深睡期、快速動眼期。在不同的階段人的腦電波可以迅速改變，有意思的是，重力加速傳感器并不具備直接探測腦電波的功能，它是將人在睡眠中的動作的幅度和頻率作為衡量睡眠的標準，來判斷睡眠處于哪個階段。手環(huán)的智能鬧鐘功能，會在快速動眼期將用戶喚醒，因為在快速動眼期睡眠者會出現(xiàn)與清醒時相似的高頻低幅的腦波，比較容易喚醒，如果此時喚醒，睡眠者會感到神清氣爽，有一個很好的睡眠效果?！幾陨虻ぁ吨悄苁汁h(huán)是如何進行數(shù)據(jù)傳輸?shù)摹凡牧先簬啄昵?，智能手環(huán)作為可穿戴設備進入大眾視野，以實現(xiàn)健康管理、運動監(jiān)測、手機交互等功能為目標被炒得火熱。功能看似高端，門檻實則低，一時間市場內(nèi)涌現(xiàn)了大量可穿戴設備廠商。然而近年全球可穿戴行業(yè)疲態(tài)已顯，智能手環(huán)炒作紅利期已退潮。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《可穿戴設備行業(yè)市場前瞻與投資分析報告》數(shù)據(jù)顯示，在2016年第三季度，全球可穿戴市場出現(xiàn)疲軟態(tài)勢，整體銷量為2300萬只，僅僅保持了3.1%的微弱增長，出貨量則為270萬只，較2015年同期的560.萬只下降了51.6%。預計2018年我國可穿戴設備市場規(guī)模在400億元左右。真正隨著熱潮成長起來的智能手環(huán)企業(yè)少之又少，早期進入市場的品牌如今的經(jīng)營狀況也很慘淡。種種跡象都表明智能手環(huán)遇冷是行業(yè)的現(xiàn)狀，我們需要思考智能手環(huán)在脫離炒作紅利期后，究竟是哪些原因導致了它的降溫。目前來看，智能手環(huán)的需求依然存在，也非純概念炒作，并且在萬物互聯(lián)的時代，智能手環(huán)作為能隨身攜帶的電子設備其實還有很大的想象空間。雖然野蠻生長的紅利期已過，但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點?！幾陨乘吨悄苁汁h(huán)春天已過;未來出路在何方?》1．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．智能手環(huán)有助于運動，可隨時隨地上傳運動數(shù)據(jù)，也可通過綁定微博等社交網(wǎng)絡端分享睡眠質量、飲食情況和鍛煉情況等。B．在手環(huán)進行監(jiān)測前在APP中錄入自己的性別、年齡、身高、體重等信息，目的是通過個性化數(shù)據(jù)來判斷運動的頻率和強度。C．手環(huán)的智能鬧鐘功能主要是根據(jù)睡眠中動作的幅度和頻率來實現(xiàn)的，在探測到出現(xiàn)高頻低幅的腦波時喚醒睡眠者。D．幾年前，智能手環(huán)被炒得火熱，由于門檻低，市場內(nèi)涌現(xiàn)了大量可穿戴設備廠商，如今智能手環(huán)行業(yè)遇冷，炒作熱潮已退。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．智能手環(huán)內(nèi)置低功耗藍牙4.0模塊，可以與平板、PC客戶端進行連接;內(nèi)置鋰聚合物電池，續(xù)航時間可達10天。B．目前重力傳感器已是一種非常成熟的技術，智能手環(huán)通過使用這一技術來判斷人運動的動作，得到一些基礎數(shù)據(jù)。C．從材料三圖表中可知，2015年是智能穿戴設備野蠻生長的紅利期，此后雖市場規(guī)模還處在增長中，但增速已放緩。D．智能手環(huán)雖遭遇發(fā)展困難，但智能手環(huán)已找到市場的剛需，在這萬物互聯(lián)的時代，正在成為下一次熱潮的引爆點。3．以上三則報道，各自的側重點是什么?請根據(jù)材料分別概括，每則不超過20字。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：區(qū)塊鏈技術是伴隨加密數(shù)字貨幣逐漸興起的一種去中心化基礎架構與分布式計算范式，以塊鏈結構存儲數(shù)據(jù)，使用密碼學原理保證傳輸和訪問的安全性，數(shù)據(jù)存儲受到互聯(lián)網(wǎng)多方用戶共同維護和監(jiān)督，具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等顯著優(yōu)點。區(qū)塊鏈技術通過在網(wǎng)絡中建立點對點之間可靠的信任，去除價值傳遞過程中介的干擾，既公開信息又保護隱私，既共同決策又保護個體權益，為實現(xiàn)共享經(jīng)濟提供了全新的技術支撐，有望支撐實現(xiàn)共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多個共享經(jīng)濟場景，是實現(xiàn)共享經(jīng)濟的一種非常理想的解決方案。數(shù)據(jù)公開透明，為共享經(jīng)濟提供信用保障。區(qū)塊鏈本身即為一個大型海量數(shù)據(jù)庫，記錄在鏈上的所有數(shù)據(jù)和信息都是公開透明的，任何節(jié)點都可以通過互聯(lián)網(wǎng)在區(qū)塊鏈平臺進行信息查詢。任何第三方機構無法將記錄在區(qū)塊鏈上的已有信息進行修改或撤銷，從而便于公眾監(jiān)督和審計。這種體現(xiàn)為“公正性”的技術優(yōu)勢，使得區(qū)塊鏈技術在金融、選舉、保險、知識產(chǎn)權、慈善公益等領域都具有廣泛深入的應用價值。具體到共享經(jīng)濟當中，能夠為以用戶體驗為核心的信用體系提供保障。筆者認為，隨著區(qū)塊鏈技術水平的不斷提高，智能合約將有望成為未來共享經(jīng)濟在具體應用場景的一種標準化解決方案。（摘編自《光明日報》2018年1月18日）材料二：由于區(qū)塊鏈技術涉及對大量數(shù)據(jù)在線上的采集、部署和處理，以及其在金融、政務等信息敏感部門未來大規(guī)模應用的前景，信息安全問題就顯得尤為重要，其中，特別在兩個角度值得高度重視。首先，伴隨區(qū)塊鏈技術為更多人熟悉，不法分子正通過所謂的“數(shù)字貨幣”脫離金融監(jiān)管進行非法的傳銷、洗錢等活動，損害個人經(jīng)濟利益，并對金融安全產(chǎn)生影響。而在《區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)追溯技術白皮書》中，北京鏈安提出了包括對鏈上數(shù)字資產(chǎn)在內(nèi)的數(shù)據(jù)進行追溯跟蹤的成熟技術，動態(tài)跟蹤數(shù)字資產(chǎn)走向，及時發(fā)現(xiàn)非法活動。其次，伴隨區(qū)塊鏈技術在更多行業(yè)的應用，個人用戶也需要通過以手機App為代表的C端應用進行相關服務的使用。而在這些場景中，很可能接觸大量涉及個人隱私、資產(chǎn)的鏈上數(shù)據(jù)，而個人用戶安全意識相對企業(yè)更為有限，一旦這個環(huán)節(jié)被黑客等不法分子利用，也將嚴重威脅相關區(qū)塊鏈系統(tǒng)的信息安全。而在《區(qū)塊鏈移動端安全調(diào)查報告》，北京鏈安正分析和展示了當前區(qū)塊鏈移動端軟件的安全現(xiàn)狀，并提出了其中的典型問題和安全方面的建議，希望對行業(yè)在安全建設方面有所裨益。（摘編自鳳凰網(wǎng)《北京鏈安發(fā)布區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)追溯技術白皮書和區(qū)塊鏈移動端安全調(diào)查報告》）材料三：注：圖中“E”表示預測（數(shù)據(jù)來源：中商產(chǎn)業(yè)研究院）材料四：供應鏈行業(yè)往往涉及到諸多實體，包括物流、資金流、信息流等，這些實體之間存在大量復雜的協(xié)作和溝通。傳統(tǒng)模式下，不同實體各自保存各自的供應鏈信息，嚴重缺乏透明度，造成了較高的時間成本和金錢成本，而且一旦出現(xiàn)問題（冒領、貨物假冒等）難以追查和處理。通過區(qū)塊鏈各方可以獲得一個透明可靠的統(tǒng)一信息平臺，可以實時查看狀態(tài)，降低物流成本，追溯物品的生產(chǎn)和運送整個過程，從而提高供應鏈管理的效率。當發(fā)生糾紛時，舉證和追查也變得更加清晰和容易。（摘編自《區(qū)塊鏈技術指南》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．作為一種新的基礎架構和計算范式，區(qū)塊鏈技術具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等優(yōu)點，為實現(xiàn)共享經(jīng)濟提供了全新的技術支撐，可以廣泛的運用到共享經(jīng)濟的各個領域。B．區(qū)塊鏈技術通過在網(wǎng)絡中建立點對點之間可靠的信任，去除價值傳遞過程中介的干擾，記錄數(shù)據(jù)和信息公開透明，并且不可修改或撤銷，便于監(jiān)督和審計，因此具有絕對的安全性。C．中國區(qū)塊鏈技術收入增長率在經(jīng)歷了2016年、2017年、2018年的高速增長后，于2019年達到高峰。到2020年其增長率雖然可能驟然減緩，但收入仍然大幅增長。D．區(qū)塊鏈可以為各方搭建一個透明可靠、信息統(tǒng)一的平臺，使物流、資金流、信息流高效協(xié)作和溝通，能解決傳統(tǒng)供應鏈中的冒領、貨物假冒等問題。2．區(qū)塊鏈技術不能解決的一項是A．銀行業(yè)可以通過區(qū)塊鏈技術輕易獲取客戶的信用記錄，評價客戶的信用等級，而不需要線下調(diào)查。B．藝術家們可以通過區(qū)塊鏈技術可以更容易進行個性化的藝術創(chuàng)作，生產(chǎn)更多天才的藝術作品。C．房地產(chǎn)行業(yè)可以通過區(qū)塊鏈技術解決每個人在參與房地產(chǎn)面臨的各種問題，包括命名過程，土地登記，代理中介等。D．只要保險公司將日常運營流程搬到區(qū)塊鏈上，監(jiān)管機構就可以實時的觀察到保險公司的全部業(yè)務動向。3．結合材料，歸納概括區(qū)塊鏈技術的應用前景。4．下面是某位高三同學在畢業(yè)典禮上的發(fā)言，有五處用語不當，請找出并做修改。能作為學生代表在高三年級畢業(yè)典禮上發(fā)言，我十分榮幸。三年前，我作為一名莘莘學子來到這里，懷揣夢想；今天，作為恩師的高足即將騰飛。但今后無論走到哪里，我都會垂念師恩，掛念母校，如果母校需要，我一定會鼎力相助。最后，希望母校光輝歷程更輝煌，人才輩出代代強。5．閱讀下面這首清詞，完成下面小題。蝶戀花王國維①閱盡天涯離別苦。不道②歸來，零落花如許?；ǖ紫嗫礋o一語，綠窗春與天俱暮。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。（注釋）①王國維，字靜安，近代詞人。光緒三十一年(1905)春天，長期奔走在外的詞人回到家鄉(xiāng)海寧。夫人莫氏原本就體弱多病，久別重逢，面色更顯憔悴。詞人不禁萬分感傷。這首詞，或許在此時而作。莫氏于兩年后不幸病逝。②不道：不料。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．這首詞未寫重逢之喜，而抒重逢之苦。與妻子重逢，詞人卻黯然神傷。B．“花底”二句寫詞人和妻子花下無語相看，綠窗前的芳春與天色無不同悲。C．下片側重寫內(nèi)心感受，一絲新歡和無窮舊恨對比，突出了詞人內(nèi)心的無奈。D．上、下片的詞意均有曲折，上片明轉，下片暗轉，匠心獨運，甚是高妙。2．近代詞評家陳邦炎評論這首詞說：“在靜安眼中，人生的苦海，從時、空兩方面看都是無邊無際、沒有盡頭的?！蓖鯂S是怎樣從時間和空間兩方面一層層表達內(nèi)心痛苦的？請簡要分析。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）瞻之在前，忽焉在后。___________，__________，約我以禮，欲罷不能。（《論語》）（2）___________，__________；人死，則曰：“非我也，歲也?！?。（《寡人之于國也》）（3）使天下之人，____________。獨夫之心，____________。（杜牧《阿房宮賦》）（4）哀吾生之須臾，____________。挾飛仙以遨游，____________。（蘇軾《赤壁賦》）（5）在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。___________，___________。（《長恨歌》）7．閱讀下文，完成下面小題。文學：對現(xiàn)實生存的精神超越①我們?yōu)槭裁匆x文學作品？也就是說，文學對于我們有什么意義？大家可能沒有想過這個問題，但我認為這是一個需要思考的問題。②讀文學作品，就整個社會來說，不能用來提高糧食產(chǎn)量、鋼鐵冶煉水平，不能增加物質財富；就個人來說，不像學外語，不像學理科知識、工科技能，不能獲得自己謀生和報效國家的實際本領。很多人可能會說，學一種本領，就應該有其實際的功利性，但如果真的把文學當作一種本領、一種工具去學，是學不好的，永遠也不能真正走進文學的園林。也許有人會說，讀文學作品可以提高語言表達能力，而語言表達能力是一種很有用的實際本領。這話有一定道理。但語言表達能力不是讀詩、讀文學作品的主要目的。③讀文學作品，也主要不是為了認識社會和歷史。文學作品有認識作用，但不是主要的。要認識社會和歷史及其規(guī)律，一些人文社會科學論著，如歷史學的、政治學的、社會學的、法學的、倫理學的、政治經(jīng)濟學的等等著作和論文，講得更全面、更清晰、更準確。④讀文學作品，。那么，人為什么要讀文學作品呢？⑤文學的審美是人的自由自覺活動的特殊方式，可通過形象化的創(chuàng)造，讓人的生命力從種種實際的限制中解放出來，在精神上不斷接近這個目標，即所謂“雖不能至，心向往之”。我們應當有對自由精神和完美境界的追求和向往。⑥讓精神超越現(xiàn)實生存，是人尤其是知識分子的內(nèi)在需要，只是自己不一定明顯意識到；而閱讀文學作品可以滿足這種需要。我這里指的是優(yōu)秀的文學作品。宋代黃庭堅說：“三日不讀《漢書》，便覺俗氣逼人。”因為《漢書》富于文采，古人也把它看作很好的文學作品。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質?！蔽覀兇_實能夠從優(yōu)秀的文學作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現(xiàn)實生存中沒有的美，即便只是尋覓到一點點曠遠、悠長的詩意、韻味，也能引起對美好、高遠的情感和境界的向往，產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實生存。我們常說“令人遐思”、“心靈放飛”，就是進入了這種審美境界。這種境界，我們在旅游等活動中也會產(chǎn)生，但是讀文學作品，沉浸進去，所獲得的審美愉快要深刻得多。⑦超越，也就是“不滿”，超越現(xiàn)實生存就是不滿于現(xiàn)實生存狀態(tài)。有兩種超越，兩種“不滿”。⑧一種是對現(xiàn)實的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、，暴露出十九世紀法國上流社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，暴露出貴族、資產(chǎn)階級暴發(fā)戶在“錢可以買到一切”的信條下的爾虞我詐，他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國近代社會國人自欺欺人的精神狀態(tài)，指出辛亥革命實際上的失敗。而這種對現(xiàn)實的否定，會反過來激起我們對正常的、健全的、美好的社會和人性的肯定和向往，也就是對現(xiàn)實生存的精神超越。⑨另一種不滿，是“不滿足”，要把現(xiàn)實生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》，表達對自己生活和學習過的康橋（即劍橋）的惜別之情，一種依戀難舍的感情。在他心目中，康橋景色、氛圍是那么美好，但是要離開了，于是充滿溫柔而感傷的情緒，如結尾一節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他寫詩表達對康橋的依戀，是要在自己心里保護住這份美好。這種保護，也是對現(xiàn)實生存的超越。為什么？因為現(xiàn)實生活中存在太多的不美，還有灰暗和污濁，尤其在他那個時代是這樣。而且美好的東西總是短暫的，轉瞬即逝。文學作品就想把美好保護起來，留駐永遠，而這在現(xiàn)實中是不可能的。所以保護也是超越，超離凡俗的羈絆。當然，在不少作品里，兩種不滿兼而有之。⑩兩種不滿，都是對實際的現(xiàn)實生存的超越。把這種種不滿寫出來，使我們得到審美的滿足，這就是文學，這就是藝術。（節(jié)選自王鐵仙教授在華東師大的演講）1．第⑧段畫線處可填入的一項是（）A．《悲慘世界》 B．《老人與?！?C．《哈姆萊特》 D．《歐也妮?葛朗臺》2．第②段畫線句在文中的含義是。3．根據(jù)上下文，用一個復句的形式，在第④段畫線處填入恰當內(nèi)容。4．對“文學的審美”理解不符合文意的一項是（）A．審美活動體現(xiàn)了人們對完美境界的追求。B．審美作用的發(fā)揮可以通過形象化的創(chuàng)造。C．審美要求文學排斥對“丑”的形象塑造。D．讀者通過情感的沉浸體驗獲得審美愉悅。5．簡析第⑥段兩處引用在用意上的異同。6．作者在文中談到文學作品對現(xiàn)實生存的兩種“超越”，請選擇其一，另舉一例并闡述你對這種“超越”的理解。8．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：網(wǎng)絡在線學習，因為少了在途時間，獲得知識更便捷、省時、省錢，贏得了學生和家長的厚愛。再加上通過前沿技術的使用帶來更好的教學互動與體驗，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網(wǎng)絡所具有的特點，也帶來了一定的問題，有的甚至很令人擔憂。在線教育不應僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學生，心里有分寸，做到想學生所想，在線教育才會更上一個臺階。不要把在線教育變成冰冷的機器人教學，也不要吸收網(wǎng)絡隔空對話油腔滑調(diào)、想當然的手法，甚至把低俗當有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，技術控制不過關，會誤人子弟，影響在線教育的效果。(摘編自卞廣春等《在線教育要多點溫度和責任》）材料二：材料三：在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)。教育是非常嚴肅的一個話題，它關系個體和國家的前途命運。一種教育模式要行穩(wěn)致遠，其核心要件當然是人才。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學體驗。然而，好的教學體驗不同于受學生歡迎。我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內(nèi)容與形式的關系。教應該是內(nèi)容，樂應該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育機構，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)象尤其值得注意。（摘編自文峰等《給教育產(chǎn)業(yè)戴上質量“緊箍咒”》）材料四：除了中國大學慕課、網(wǎng)易公開課等免費通識類教育課程之外，越來越多專業(yè)細分的教育平臺也涌現(xiàn)出來，如專注于從幼兒園到高中階段的基礎教育，應對雅思、托福、公務員等專門考試的線上培訓等?；ヂ?lián)網(wǎng)給教育帶來了顯著的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在時間空間上的突破，更體現(xiàn)在教育的教、學、評、測等多個環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學習不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過程，而是一種全新的認知過程。課程的建設也不再只是師生傳授，需要更加關注進度設計、用戶感受、社會參與等。比如，當課程后臺大數(shù)據(jù)顯示，在課程進行到某一時段時，有超過一半的學員做出了暫停或回放的動作，那么可以就此了解課程難點所在，并有針對性地優(yōu)化教學內(nèi)容。(摘編自丁雅誦等《在線教育，打開你的知識空間》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．網(wǎng)絡在線學習，有著獲得知識更便捷、省時、省錢等特點，因此贏得了學生和家長的厚愛，自身也獲得了長足的發(fā)展。B．在線教育如果想更上一個臺階，需要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，來采取更恰當?shù)姆绞竭M行教學。C．在線教育不是商業(yè)，那些一味追求金錢的教育機構，可能會給學生好的體驗，但由于教育底線的缺失，也在毀掉學生。D．在線教育借助于互聯(lián)網(wǎng)模式，使學習呈現(xiàn)出了全新的認知過程，可以更好地關注教學進度，有針對性地優(yōu)化教學內(nèi)容。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．根據(jù)材料，可看到在線教育市場發(fā)展規(guī)模逐年擴大，到2017年突破了2000億元大關，可推斷出在線教育發(fā)展趨勢良好。B．從材料提供的數(shù)據(jù)來看，增長率在2012—2014年增長幅度較大，且在2014年達到高峰，2014年后則較平穩(wěn)增長。C．寓教于樂中的“教”和“樂”是內(nèi)容和形式的關系，如果不能正確處理二者關系，就會出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，出現(xiàn)教育問題。D．在線教育中有專注于從幼兒園到高中階段的基礎教育，也有應對公務員等專門考試的線上培訓等，這體現(xiàn)了在線教育專業(yè)分類越來越細的特點。3．根據(jù)材料，簡要分析怎樣更好地發(fā)展中小學在線教育。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。撫琴岑燮鈞月色清空，人漸散去。這時，閶門外傳來若斷若續(xù)的琴聲，張翰不由得駐足靜聽。這琴聲，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下獨酌，又像是靜夜徘徊。當此夜色，一弦一柱，扣人心扉。他信步而行，不覺來到城河邊上。近處的一只船中，漏出隱隱約約的燭光，那清幽的琴聲，與燭光一起搖曳，如漣漪般蕩漾開來。張翰站在岸上，那船尾的人，詫異地看了他一眼?！罢垎柺悄奈幻钍衷趽崆?？”那人端詳了一番。這時，“鏗”的一聲，琴聲戛然而止。“外面是誰?。俊钡姵鰜硪蝗?，羽扇綸巾，一副悠然自得的樣子?！霸谙聟强埡矎埣菌棧恢峙_是——”“會稽賀循賀彥先?！眱扇艘环笆肿饕?。張翰說，是琴聲把我招來了，靜夜聽琴，讓人鷗鷺忘機啊。賀循說，知我者，季鷹兄也。便讓張翰也撫琴一曲。張翰也不辭讓，說：高山流水，知音難得。于是，目隨流光，手揮五弦，俯仰之間，如無人者，一曲終了，率爾起立，曰：“兄臺見笑，打擾了！”意欲離開。賀循卻命下人拿出酒來，說：豈有知音一曲，轉身即走之理？如此良夜，一醉方休。于是添新燭，擺小宴，邀張翰坐下。兩人談得投機，不覺東方微白。張翰得知賀循也是去洛陽的，說，既如此，我也不回去了，就跟兄臺一起走吧。正當起船之際，忽聽岸上有人喊叫。張翰出船，見童子沿河追來，便在船頭回道：“我跟賀先生走水路了，你們就走陸路，到前面驛站等我吧?！眱扇嗽诖撝?，談琴談玄，也談人談事。國事紛亂，讓人嘆息。不出來，奈天下蒼生何；出來，卻獨力難支乾坤。此番上京，若不是同鄉(xiāng)顧榮引薦，張翰怕也沒這份心了。他是散淡慣了的人，哪里能耐得住每日案牘勞形呢？張翰到了洛陽，洛陽城里早已翻了幾回烙餅，亂紛紛你方唱罷我登場。刀山火海，總有人火中取栗。此時正是齊王司馬冏執(zhí)政。張翰做了東曹掾，同鄉(xiāng)顧榮為主簿。齊王囂張，氣焰方熾，聽不得良言諍勸。天下你搶我奪，正未有窮時。既入其中，何得脫身？有去無回，人頭落地——這世道是越來越不好走了。不久，賀循即辭官還鄉(xiāng)，走的時候，張翰送了一程。他也動了心，覺得京中也沒多大意思，風塵碌碌，何必戀戀不舍呢？洛陽城里，秋風漸起。走了賀循，又少了一個說話的人。只有顧榮，聲氣相通，卻也難得長談。到處都是耳目，只能道路以目。不來洛陽，不識天下；到了洛陽，才知獨木橋上插尖刀，不是人人都能走得通的。夜色如晦，只剩一彎眉月，倒掛城西。張翰敲響了顧榮的院門，燭光無力，晃晃悠悠。長夜如霧，穿不透亮光。兩人相對如夢，只有長嘆?！皝頃r興沖沖，此時卻讓人憂心忡忡。君家是望族，天下名士，無有退身之所。我是山林之人，終當歸去?！薄凹菌椥忠惨邌幔俊鳖櫂s在琴上撥了一下，抬頭看著張翰。“天下紛紛，禍難未已，還是及早避身為好?！睆埡惨矒芰艘幌虑傧?，“只要有一張琴，何必千里辭親，為一名爵呢？”“我欲與君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是……”“吳中莼菜正美，鱸魚正肥，已是幾回入夢了。今我譜得一曲，為君彈之。”小院之中，樹影婆娑。燭光搖搖，琴聲幽咽。張翰邊彈邊吟，如歸故鄉(xiāng)，如見親人。顧榮聽罷，不由淚下。兩人相約，歸隱之日，竹籬茅舍，彈琴飲酒，當作赤松子游。張翰告辭時，一再說：我等你，我等你回來！張翰回到吳郡，倒是真等了一陣顧榮。事后一想，方覺自己天真了。顧榮身負天下，估計也是身不由己。即使有退隱之意，怎奈世事相煩，哪得清凈呢。人與人是不一樣的，就算有心，也未必同歸——能者多勞嘛。張翰倒是有訪賀循之意，只是山林之人，懶散慣了，就一年一年拖過去了。在亂世之中，顧榮居高位，歷艱險，平叛亂，輔助司馬睿立足建業(yè)，功業(yè)至偉。一路走來，機關重重，他總能化險為夷。然而，人壽幾何，顧榮病逝了。張翰聽到顧榮去世的消息，若有所失?？磥?，顧榮是再也不能與他悠游山林了。顧榮在任上，他不去相煩；若是告老還鄉(xiāng)，倒正可撫琴相對；如今，他走了，豈有不見最后一面之理？人歸故土，山野也罷，廟廊也罷，都是一樣的。到了顧家，他直奔靈堂。靈座上放著一張琴，正是當日所彈?！扒镲L起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥?！笨墒?，顧榮再也吃不到莼羹鱸膾了。人已作古，陰陽永隔，當日之言，風中飄散，一時之間，悲不自勝。張翰捧起琴，如見故人，他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹。彈琴者，是我張翰張季鷹耶，抑或是你顧榮顧彥先？這曲子，你我都彈過。此時此刻，彈者為誰，聽者為誰？數(shù)曲彈罷，不覺大慟，一手按住琴弦，喃喃自語道：“顧彥先啊顧彥先，你還能再聽到這些曲子嗎？”不由得長淚縱橫。張翰起身又看了一眼顧榮的靈位，轉身即走，掩面而去。靈堂上，顧家人面面相覷，伸出去的手又縮了回來。張翰這一次打算去看賀循了。他怕再不去，或許會趕不上。正欲啟程，聽到了賀循出山的消息。賀循是去接顧榮的位子的。張翰長嘆一聲：罷了。他彈了一夜的琴，直彈到月落烏啼，藤枯樹老。1．結合小說情節(jié)，簡析張翰這一人物形象。2．賞析文中劃橫線的句子。3．這篇小說取材于南朝劉義慶編寫的《世說新語》，其中有關“張翰吊顧”是這樣記載的：張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數(shù)曲，竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出。（《世說新語·傷逝第十七》試與文中劃波浪線部分比較，說說你更喜歡哪一種寫法，為什么？4．簡析小說以“撫琴”為題的理由。10．根據(jù)要求，完成小題。讀下面《論語》的文字，回答問題。子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?！?《論語·述而》)子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜?！?《論語·陽貨》)子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”子貢曰:“夫子白道也。”（《論語·憲問》）①孔子為何說“吾不與也”?上述文字闡明的孔子主張的“勇”是什么?②勇者何以不懼有人用孔子答司馬牛的“內(nèi)省不疚”為答案,你同意嗎?請說明。司馬牛問君子。子曰:“君子不憂不懼?！痹?“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《論語·顏淵》）11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。李廣利，中山人。女弟李夫人有寵于上。太初元年，以廣利為貳師將軍，發(fā)屬國六千騎及郡國惡少年數(shù)萬人以往(大宛)，期至貳師城取善馬，故號“貳師將軍”。既西過鹽水，當?shù)佬鲌猿鞘?，不肯給食，攻之不能下。下者得食，不下者數(shù)日則去。比至郁成，士才有數(shù)千，皆饑罷。攻郁成城，郁成距之，所殺傷甚眾。貳師將軍與東右計至郁成尚不能舉況至其王都乎引西還往來二歲至敦煌士不過什一二。其夏，漢亡浞野之兵二萬余于匈奴，公卿議者皆愿罷宛軍，專力攻胡。天子業(yè)出兵誅宛，宛小國而不能下，則大夏之屬漸輕漢，而宛善馬絕不來，烏孫、輪臺易苦漢使，為外國笑。乃案言伐宛尤不便者鄧光等。益發(fā)戍甲卒十八萬酒泉、張掖北，置居延、休屠以衛(wèi)酒泉。而發(fā)天下七科適①，及載糒②給貳師，轉車人徒相連屬至敦煌。而拜習馬者二人為執(zhí)驅馬校尉，備破宛擇取其善馬云。于是貳師后復行，兵多，所至小國莫不迎，出食給軍。至輪臺，輪臺不下，攻數(shù)日，屠之。自此而西，平行至宛城，兵到者三萬。宛兵迎擊漢兵，漢兵射敗之，宛兵走入保其城。貳師欲攻郁成城，恐留行而令宛益生詐，乃先至宛。宛城中無井，汲城外流水，于是遣水工徙其城下水。決其水原，移之，則宛固已憂困。圍其城，攻之四十余日，宛貴人謀曰：“王毋寡匿善馬，殺漢使，今殺王而出善馬，漢兵宜解，即不，乃力戰(zhàn)而死，未晚也?！蓖鹳F人皆以為然，共殺王。相與謀曰：“漢所為攻宛，以王毋寡?！背制漕^，遣人使貳師，約曰：“漢無攻我，我盡出善馬，恣所取，而給漢軍食?！辟E師聞宛城中新得漢人知穿井，而其內(nèi)食尚多，許宛之約。宛乃出其馬，令漢自擇之，而多出食食漢軍。漢軍取其善馬數(shù)十匹，中馬以下三千余匹，而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡為宛王，與盟而罷兵。(選自《漢書·張騫李廣利傳》，有刪改)[注]①七科適：西漢有戰(zhàn)爭時征派至邊疆去服兵役的七種人。②糒：干糧。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．貳師將軍與左右/計至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還/往來二歲/至敦煌士/不過什一二B．貳師將軍與左右計/至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還/往來二歲/至敦煌/士不過什一二C．貳師將軍與左右/計至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還往來/二歲/至敦煌士/不過什一二D．貳師將軍與左右計/至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還往來/二歲至敦煌/士不過什一二2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確一項是()A．元年：我國舊時以人君即位的第一年為元年。建元指開國后第一次建立年號，改元意味著更換了君主。B．郡國：郡和國的并稱。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國，郡直屬中央，國分封諸王、侯。C．公卿：“三公九卿”的簡稱，“公”是周代封爵之首，“卿"是高級長官或爵位的稱謂。本文代指高官。D．拜：指通過某種儀式來授予官職，常用為泛指授予官職、任命。與之意思相近的還有“除”。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．李廣利身負重任，但當初出師不利。他承擔為漢軍選取良馬的重任而出行，但是行至郁成，士卒已損失慘重。B．漢朝在軍事安排上意見有分歧。公卿們都認為漢軍已經(jīng)消滅了許多匈奴兵，可以停戰(zhàn)了，而鄧光等人認為應攻打宛。C．李廣利帶兵打仗機智靈活。他根據(jù)宛城城中無井要汲取城外流水的情況，斷絕了宛城的水源，宛城堅守者因此困苦不堪。D．宛國國王行為失當，上下失和。國王毋寡隱藏好馬，殺害漢朝使者，使宛陷人困境，引起手下人的不滿，以致身首異處。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)天子業(yè)出兵誅宛，宛小國而不能下，則大夏之屬漸輕漢。(2)而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡為宛王，與盟而罷兵。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．C3．D【解析】1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，“……具體表現(xiàn)了中國軍事的防御思想”主客倒置，原文說：中國軍事的防御思想是“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，據(jù)豈在多殺傷”戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。B項，“……使……”因果關系錯誤，“使”之后為“果”，“使”之前為“因”，第②自然段前半部分的文意應該是“兩因一果”，“兩因”除了了“安土重遷的普遍心態(tài)”以外，還有自給自足的生產(chǎn)方式。C項，“數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,發(fā)端于……”張冠李戴，中國自古提倡“慎戰(zhàn)”思想，一以貫之的防御性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因。D項，表述出自總書記在慶祝改革開放四十周年大會上的講話，與本文主旨完全吻合。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證和結構的相關分析，不正確的一項。C項，“最后明確指出了解決問題的辦法”無中生有。文章雖然是按照“總-分-總”思路展開論證的，但結尾只是總結強調(diào)了以防御思想為具體表現(xiàn)的中國戰(zhàn)略文化，并未明確解決問題的辦法。故選C。3．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項，本句表述出自總書記在慶祝改革開放四十周年大會上的講話，“文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新”的意思是周文王稟受天命，昭示天下;周雖然是舊的邦國，但其使命在革新”。這是一種改革創(chuàng)新文化，不是“和”文化。故選D。2、1．C2．D3．①智能手環(huán)外觀越來越時尚，功能更加強大。②智能手環(huán)通過傳感器的數(shù)據(jù)實現(xiàn)監(jiān)測功能。③智能手環(huán)行業(yè)市場遇冷，期待下一次熱潮?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項”。C項，曲解文意，“在探測到出現(xiàn)高頻低幅的腦波時喚醒睡眠者”的說法錯誤。根據(jù)原文“重力加速傳感器并不具備直接探測腦電波的功能，它是將人在睡眠中的動作的幅度和頻率作為衡量睡眠的標準，來判斷睡眠處于哪個階段”可知，智能手環(huán)并不能探測到腦波，選項的表述不當。故選C。2．本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。D項，未然和已然的錯誤，選項“但智能手環(huán)已找到市場的剛需”的說法是已然，而原文“但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點”表達的是一種推測，屬于未然。故選D。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準確尋找，篩選提取。題干要求根據(jù)材料分別概括以上三則報道，指出各自的側重點是什么？每則不超過20字。從材料一，“智能手環(huán)主體一般采用醫(yī)用橡膠材質，天然無毒，外觀設計高檔時尚、大方，不僅具有運動健康秘書的功能，還具有時尚裝飾的功能，有流線花環(huán)，顏色也是多樣，這種設計風格對于習慣佩戴首飾的用戶而言，頗具有誘惑力”等文字，可以概括出：智能手環(huán)的特點美觀實用、功能多樣。從材料二，“智能手環(huán)是一種穿戴式智能設備。智能手環(huán)運動監(jiān)測功能通過重力加速傳感器實現(xiàn)”等相關文字，可以概括出智能手環(huán)的監(jiān)測功能主要是依靠重力加速傳感器實現(xiàn)。從材料三，“真正隨著熱潮成長起來的智能手環(huán)企業(yè)少之又少，早期進入市場的品牌如今的經(jīng)營狀況也很慘淡。種種跡象都表明智能手環(huán)遇冷是行業(yè)的現(xiàn)狀，我們需要思考智能手環(huán)在脫離炒作紅利期后，究竟是哪些原因導致了它的降溫”“但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點”等相關文字可概括出：手環(huán)行業(yè)降溫的原因分析和對新的熱潮到來的期待。注意控制字數(shù)，提煉歸納。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構建……”；“引導……”；“支持……”等。3、1．B2．B3．①為實現(xiàn)共享經(jīng)濟提供了全新的技術支撐，為實現(xiàn)共享經(jīng)濟提供理想的解決方案；②能夠形成以用戶體驗為核心的信用體系提供保障；③促進智能合約在未來共享經(jīng)濟中的運用；④加強供應鏈各實體間的協(xié)調(diào)和溝通?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。B項，“因此具有絕對的安全性”錯誤，說法太絕對，原文“伴隨區(qū)塊鏈技術為更多人熟悉，不法分子正通過所謂的‘數(shù)字貨幣’脫離金融監(jiān)管進行非法的傳銷、洗錢等活動，損害個人經(jīng)濟利益，并對金融安全產(chǎn)生影響”“而在這些場景中，很可能接觸大量涉及個人隱私、資產(chǎn)的鏈上數(shù)據(jù)，而個人用戶安全意識相對企業(yè)更為有限，一旦這個環(huán)節(jié)被黑客等不法分子利用，也將嚴重威脅相關區(qū)塊鏈系統(tǒng)的信息安全”，可知區(qū)塊鏈技術同樣存在安全隱患。故選B。2．本題考查的是對材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。B項，“藝術家們可以通過區(qū)塊鏈技術可以更容易進行個性化的藝術創(chuàng)作，生產(chǎn)更多天才的藝術作品”錯誤，原文“區(qū)塊鏈技術是伴隨加密數(shù)字貨幣逐漸興起的一種去中心化基礎架構與分布式計算范式，以塊鏈結構存儲數(shù)據(jù)，使用密碼學原理保證傳輸和訪問的安全性，數(shù)據(jù)存儲受到互聯(lián)網(wǎng)多方用戶共同維護和監(jiān)督，具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等顯著優(yōu)點”，區(qū)塊鏈技術主要是數(shù)據(jù)方面的技術，而藝術家們光靠數(shù)據(jù)是不能進行個性化的藝術創(chuàng)作和生產(chǎn)更多天才的藝術作品的，而要靠自身的創(chuàng)作，區(qū)塊鏈技術的這些特征無助于藝術家的個性化創(chuàng)作。故選B。3．本題考查的是對原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。原文“區(qū)塊鏈技術通過在網(wǎng)絡中建立點對點之間可靠的信任，去除價值傳遞過程中介的干擾，既公開信息又保護隱私，既共同決策又保護個體權益，為實現(xiàn)共享經(jīng)濟提供了全新的技術支撐，有望支撐實現(xiàn)共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多個共享經(jīng)濟場景，是實現(xiàn)共享經(jīng)濟的一種非常理想的解決方案”，可以概括成為實現(xiàn)共享經(jīng)濟提供了全新的技術支撐，實現(xiàn)共享經(jīng)濟的一種非常理想的解決方案；“這種體現(xiàn)為公‘正性’的技術優(yōu)勢，使得區(qū)塊鏈技術在金融、選舉、保險、知識產(chǎn)權、慈善公益等領域都具有廣泛深入的應用價值。具體到共享經(jīng)濟當中，能夠為以用戶體驗為核心的信用體系提供保障”，概括成能夠為以用戶體驗為核心的信用體系提供保障；“隨著區(qū)塊鏈技術水平的不斷提高，智能合約將有望成為未來共享經(jīng)濟在具體應用場景的一種標準化解決方案”，可以概括成促進智能合約在未來共享經(jīng)濟中的運用；“供應鏈行業(yè)往往涉及到諸多實體，包括物流、資金流、信息流等，這些實體之間存在大量復雜的協(xié)作和溝通。傳統(tǒng)模式下，不同實體各自保存各自的供應鏈信息，嚴重缺乏透明度，造成了較高的時間成本和金錢成本，而且一旦出現(xiàn)問題（冒領、貨物假冒等）難以追查和處理”，概括成可以加強實體之間大量復雜的協(xié)作和溝通。4、①“莘莘學子”改為“學子”②“高足”改為“弟子”③“垂念”改為“感念”④“鼎力相助”改為“略盡綿薄”⑤“希望”改為“祝愿”【解析】【詳解】本題考查學生語言表達得體能力。“得體”就是語言表達符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當?shù)恼Z句來表情達意。本題，題干指出語段是“某位高三同學在畢業(yè)典禮上的發(fā)言，有五處用語不當”，要求“找出并做修改”。通讀語段，莘莘學子：眾多的樣子。指眾多的學生?！拔摇笔且粋€學生，可改為“學子”。高足：指對別人的學生的敬稱，不能用于自己，可改為“弟子”；垂念：敬辭。稱長輩、上級對自己的行動，此處是說自己不忘師恩，表達不得體，可改為“感念”；鼎力相助：鼎力：大力。大力相助。指別人對自己的大力幫助。敬辭，一般用于請人幫助時的客氣話。用此處表達不得體，可改為“略盡綿薄”；希望：心里想著達到某種目的或出現(xiàn)某種情況。這里“母校光輝歷程更輝煌，人才輩出代代強”顯然是祝福的話，可改為“祝愿”?！军c睛】語言表達得體的得體，具體說，就是在某種特定的場合，同某個或某些有關系的人說一件事，怎樣說最恰當，合乎這種場合的要求，合乎聽話人和說話人相互關系的要求。是運用語言的一項重要要求。語言的運用受“語境”的制約?！罢Z境”有“內(nèi)部語境”和“外部語境”?！皟?nèi)部語境”主要指文章的上下文，如文體、句式、語言間的搭配和使用習慣等?！巴獠空Z境”指言語交際時的各種情境條件，如說話的目的，說話的場合，需要表達的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境，受話者的年齡、性別、經(jīng)歷、思想性格、愛好、文化水平、心理需求、職業(yè)處境等。5、1．B2．①從時間角度看，作者由以前的離別之苦，寫到眼前的相見之苦；由相見后“無一語”的神態(tài)描寫，到期待傍晚燈下傾訴而最終新歡不如舊恨多的心理描寫，一層層表現(xiàn)了內(nèi)心的痛苦。②從空間角度看，讓人悵恨的天涯、花朵零落的暮春、綠窗前漸暗的天色、燈下對于相思的傾訴、鏡中衰退的紅顏、樹上凋零的花朵，一層層渲染了凄清、悲涼的藝術境界?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。B項，“無不同悲”用語過重，妻子此時只是憔悴，可改為“都已遲暮”。故選B。2．此題的考點是分析詩歌內(nèi)容和情感抒發(fā)的方式的能力。由題干“怎樣從時間和空間兩方面一層層表達內(nèi)心痛苦的”中的“怎樣”可知這道題考的是分析這首詩的抒情手法，而且題干中已經(jīng)明確說“從時間和空間兩方面”“一層層表達內(nèi)心痛苦的”，這就等于明確了此題的答題要點要從時間和空間這兩個方面分析。首先要讀懂全詩，再根據(jù)具體詩句分析。這首詞抒重逢之苦，作者以花暗喻妻子，通過寫忍受離別的煎熬后回家看到的境況，表達了作者心中愧、悔、愛、憐齊集的復雜心情，抒寫了作者對光陰易逝的的感嘆?！伴啽M天涯離別苦，不道歸來，零落花如許”三句：我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到歸來時，卻看到百花如此零落的情景。開篇即直陳久別給人帶來的苦楚。作者由以前的離別之苦，寫到眼前的相見之苦?！盎ǖ紫嗫礋o一語，綠窗春與天俱莫”二句：我跟她，在花底黯然相看，都無一語。綠窗下的芳春，與天時同樣地遲暮了。這些年，詞人忍受多少離別的煎熬，如今興沖沖歸來，不意“無一語”，益覺悲涼，相見更苦?！按严嗨紵粝略V，一縷新歡，舊恨千千縷”三句：本來準備在夜闌燈下，細訴別后的相思。可是這一點點新的歡娛，又勾起了無窮的舊恨。這短暫的良宵，短暫的歡會，能抵消那么多的相思之苦嗎？縱使無窮的“舊恨”從此都煙消云散，都能夠化作“新歡”，但令人十分無奈的是，青春已逝去，朱顏已暗淡，正如窗外的一樹花影，也正在悄然凋零。這五句詞人先寫由相見后“無一語”的神態(tài)描寫，再到期待傍晚燈下傾訴而最終新歡不如舊恨多的心理描寫，一層層表現(xiàn)了內(nèi)心的痛苦?！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹”二句：在人世間最留不住的是那在鏡中一去不復返的青春和離樹飄零的落花?！稗o鏡”二字新，有點鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。以上是從時間的角度分析詞人內(nèi)心的痛苦。再由詞中的“天涯”“落花”“天俱暮”“燈下訴”“朱顏辭鏡”“花辭樹”等分析，那讓人悵恨的天涯、花朵零落的暮春、綠窗前漸暗的天色、燈下對于相思的傾訴、鏡中衰退的紅顏、樹上凋零的花朵，一層層渲染了凄清、悲涼的內(nèi)心情感，這是從空間角度分析詞人內(nèi)心的痛苦。據(jù)此分析，回時答從時空兩個角度即可?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。6、夫子循循然善誘人博我以文狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)不敢言而敢怒日益驕固羨長江之無窮抱明月而長終天長地久有時盡此恨綿綿無絕期【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“循”“博”“彘”“涂”“綿”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣，避免筆誤。7、1．D2．閱讀文學作品不能出于實際功利的目的，否則，就永遠不能進入文學深層次的審美境界。3．既不是為了實際功利，也主要不在于認識社會。4．C5．兩處引用闡明了優(yōu)秀文學作品可以讓精神超越現(xiàn)實生存的道理；引用黃庭堅的話從反面舉例印證優(yōu)秀文學作品可以提升人的境界；引用黑格爾的話，從理論上闡明了優(yōu)秀文學作品使精神超越現(xiàn)實生存的原因。6．示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整體象征，象征詩人所處的現(xiàn)實環(huán)境，它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜；而其中的“姑娘”是局部象征，它時而和詩人合而為一，時而又與詩人分離，表達了詩人既想掙脫現(xiàn)實環(huán)境又無法擺脫的寂苦無奈的心情，營造了一種孤獨凄美的意境，使我們從中獲得了情感的共鳴和詩歌藝術美感的享受，這即是對現(xiàn)實生存的一種精神超越?！窘馕觥?．本題考查對名家名作的識記能力。解答此類題平時注意積累相關知識即可。《悲慘世界》是雨果的作品；《老人與?！纷髡吆Ｃ魍?；《哈姆萊特》作者莎士比亞。故選D。2．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。此題的解答方法是，把句子放在文段中，結合上下文分析句子的含義。“但如果真的把文學當作一種本領、一種工具去學，是學不好的”，對應面提到“實際的功利性”，即帶著功利目的去學習文學；“永遠也不能真正走進文學的園林”指不能達到文學深層次的審美境界。整合以上分析得出答案。3．本題考查學生的補寫句子的能力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，要求語意連，意脈相承，符合事理理邏輯。分析第四段所給內(nèi)容，“那么，人為什么要讀文學作品呢”這句是啟下，引出下面的內(nèi)容。由此看出上一句是承上：對上面內(nèi)容的總結。上面內(nèi)容是讀文學作品不該有的目的，一是第二段“實際的功利性”；二是第三段“也主要不是為了認識社會和歷史”。用“既……也”的復句形式整合兩組內(nèi)容即可。4．本題考查對文中語句的理解能力。解答此類題要還原語境，結合上下文全面把握語句意思，在比照選項，分析得出答案。C項，“排斥對‘丑’的形象塑造”理解錯誤。很多極具審美效果的人物形象就是“丑”的。比如文中魯迅《阿Q正傳》中的“阿Q”；比如世界名著《歐也妮-葛朗臺》中的守財奴老葛朗臺。故選C。5．本題考查把握行文思路及理解相關內(nèi)容的能力。解答此類題要熟讀文段，分析思路，理解內(nèi)容，按照要求解答。第六段第一句話是總領句，提出的觀點為“讀優(yōu)秀文學作品可以滿足精神超越現(xiàn)實生存的需要”。后面進行論證?！叭詹蛔x《漢書》，便覺俗氣逼人”，不讀好書，精神世界就鄙俗，這是從反面論證觀點。“審美帶有令人解放的性質”，這是分析審美功效產(chǎn)生的原因，后面進一步分析此道理：“我們確實能夠從優(yōu)秀的文學作品里……平淡的現(xiàn)實生存中沒有的美……產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實生存”。說明審美為什么會產(chǎn)生審美愉悅。據(jù)以上分析整合答案即可。6．本題考查對文中觀點的理解和運用能力。解答此類題目要深入理解相關觀點，再結合學過的作品進行分析。文中兩種“超越”，“一種是對現(xiàn)實的批判和否定”，“另一種要把現(xiàn)實生存向上提升”。第一種可以理解為對應的是批判現(xiàn)實主義作品，第二種可考慮舉浪漫主義的作品為例。以簡?奧斯汀的《傲慢與偏見》為例。書中寫了等級森嚴的社會制度，一是等級觀念決定社交圈。如小說中達西、賓利小姐等不屑與出身比自己低的人往來。二是婚姻受到社會等級觀念的影響。三是有些人甚至以社會等級評判人的品質?；閼儆^也暴露出１９世紀初英國的現(xiàn)實問題，女性社會地位低下。首先，男性主宰了社會的政治，經(jīng)濟領域，女性被剝奪了受教育、工作等權利，被鼓勵的只有彈琴、繪畫等才藝。其次，女性沒有繼承權。這些都是對18世紀英國處于男權主義控制下社會的現(xiàn)實批判。但故事結局卻是皆大歡喜。這是簡奧斯汀在反駁那些以世俗眼光來看待此事的人。出乎意料的喜劇結局，帶來了獨特的藝術魅力，諷刺與娛樂效果兼收。讀者從中獲得了情感的共鳴和美感的享受，這即是對現(xiàn)實生存的一種精神超越?！军c睛】句子的含意有三個層面：①句子的表層意義，即字面意義。一般而言，句子的表層意義理解起來比較簡單，也不是高考的考查重點所在；②句子的句內(nèi)意義，即句子的語境意義，考查在一定語境中句子的臨時意義，一般是高考考查的重點所在；③句子的句外意義，即言外之意。語句往往運用各種修辭手法，如反語、雙關、委婉等表達言在此而意在比的含意，這也是高考中?？嫉?。8、1．C2．B3．①多點責任和溫度。既要傳授知識，增長學生能力，還要關注學生成長，不要把在線教育變成冰冷的機器人教學。②端正教育目的，不要讓在線教育充滿銅臭味。不要為了吸引學生眼球，而媚俗、低俗甚至采用摻假注水的方式，要時時記著在線教育的關鍵詞仍是教育;③充分使用互聯(lián)網(wǎng)技術，提高教育教學質量。利用更多的前沿技術，更好地把控教學過程，全面提升授課效果，以起到教書育人的作用。④采用合適的教法。根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。題中，C項，“在線教育不是商業(yè)”錯誤，從材料三來看，文中是指“在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”，文中說的是“關鍵詞”，選項曲解文意。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。題中，B項，“2014年后則較平穩(wěn)增長”錯誤，從材料二的圖上數(shù)據(jù)來看，年呈下降趨勢。故選B。3．本題考查學生篩選概括信息的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“根據(jù)材料，簡要分析怎樣更好地發(fā)展中小學在線教育”，然后根據(jù)題干的要求找準有效的答題區(qū)間，對相關的內(nèi)容進行分析、篩選整合。材料一“在線教育不應僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學生，心里有分寸，做到想學生所想，在線教育才會更上一個臺階”“不要把在線教育變成冰冷的機器人教學，也不要吸收網(wǎng)絡隔空對話油腔滑調(diào)、想當然的手法，甚至把低俗當有趣。另外，在線教育‘名師’摻假注水，技術控制不過關，會誤人子弟，影響在線教育的效果”，材料三中“在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”“我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內(nèi)容與形式的關系。教應該是內(nèi)容，樂應該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育機構，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線”，材料四“在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學習不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過程，而是一種全新的認知過程。課程的建設也不再只是師生傳授，需要更加關注進度設計、用戶感受、社會參與等”，考生根據(jù)這些內(nèi)容從教育的責任和溫度、合適的教法、教育的目的、互聯(lián)網(wǎng)技術的利用等四個方面回答“更好發(fā)展中小學在線教育”這個問題就可以了。【點睛】客觀選擇題側重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，確定答案。9、1．（1）從月夜因琴駐足，與賀循結為知己，改走水路，結伴去落陽，可見是一個癡迷古琴、珍惜知音、率性而為的人；（2）從送賀循，哭顧榮，可見是一個重友情、重感情的人；（3）從辭顧榮情節(jié)可知是一個了解世情，不滿現(xiàn)實又散淡不慕名利，喜歡清凈，熱愛隱逸生活的人。2．（1）運用比喻。把琴聲比作淙淙流水、雁落平沙、月下獨酌、靜夜徘徊，化無形為有形，生動形象地寫出琴聲的清幽孤寂，安閑恬靜中夾雜著孤獨、茫然、憂傷；（2）通過人物的動作描寫，“不由得駐足”“信步而行”“不覺來到”等，從側面突出了琴聲的感染力；（3）用“夜色”和“燭光”等景物描寫側面烘托琴聲的清幽。3．更喜歡《世》的寫法。理由：（1）以白描手法，勾勒人物在特定環(huán)境中的神態(tài)動作，再現(xiàn)人物神韻，寥寥幾字，一個真誠率性、重情重義的形象就躍然紙上；（2）筆法簡約雋永，相比于《撫》細膩描寫，它給讀者留下了更多的想象、玩味空間。更喜歡《撫》的寫法。理由：（1）以工筆手法，對人物作神態(tài)、動作、心理、語言等多角度描寫，將張翰因知音去世而傷痛不已及觸景生情、傷人傷己的內(nèi)心世界完整地展現(xiàn)給了讀者；（2）細膩的、濃墨重彩的筆法，讓讀者有一種身臨其境地感受，感染力比《世》的寫法更強。4．（1）小說先后描寫了張翰三次撫琴，“撫琴”在小說中起線索作用。（2）琴者，清也，通過撫琴描寫突出人物散淡，不慕名利；琴者，情也，突出人物重情義。（3）小說通過“撫琴”來表現(xiàn)主題——揭示知音可貴，啟示人們珍惜知音?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對小說人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。首先看小說第一部分，張翰與賀循的結識過程。張翰夜晚偶然聽到美妙的琴聲，便去尋人，“請問是哪位妙手在撫琴？”；待到見到賀循，言談投機，賀循請他也彈奏一曲，“張翰也不辭讓，說：高山流水，知音難得。于是，目隨流光，手揮五弦，俯仰之間，如無人者”；彈奏完畢，“率爾起立，曰：‘兄臺見笑，打擾了！’意欲離開”；賀循留他喝酒，他也不推辭，“于是添新燭，擺小宴，邀張翰坐下。兩人談得投機，不覺東方微白。張翰得知賀循也是去洛陽的，說，既如此，我也不回去了，就跟兄臺一起走吧”，甚至因為談得投機，改走水路，與賀循結伴去洛陽?？梢姡瑥埡驳难孕袨⒚摬涣b，是一個癡迷古琴、珍惜知音、率性而為的人。再看他對朋友的態(tài)度。對結識不久的賀循，他依依惜別，“賀循即辭官還鄉(xiāng)，走的時候，張翰送了一程”；對老朋友顧榮去世，他認為“他走了，豈有不見最后一面之理？”，并在靈前彈奏一曲，“張翰捧起琴，如見故人，他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹”。從送賀循，哭顧榮，可見是一個重友情、重感情的人。再看他對待官場和名利的態(tài)度。面對老朋友一顧榮的邀請，他說“天下紛紛，禍難未已，還是及早避身為好”，可見他了解世情、不滿現(xiàn)實；“只要有一張琴，何必千里辭親，為一名爵呢？”，可見他散淡，不慕名利，喜歡清凈，熱愛隱逸生活。2．本題考查欣賞精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題目，首先要考慮修辭手法，其次要鑒賞用詞、句式等，有時還要注意與上下文的聯(lián)系。這段描寫是表現(xiàn)琴聲的高妙的，考生可借助學過的白居易的《琵琶行》來分析。《琵琶行》描寫音樂采用了比喻和側面烘托等手法，這段描寫也一樣，采用了正面描寫、側面烘托的手法。正面描寫運用了比喻，“這琴聲，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下獨酌，又像是靜夜徘徊”，把琴聲比作淙淙流水、雁落平沙、月下獨酌、靜夜徘徊，化無形為有形，生動形象地寫出琴聲的清幽孤寂，安閑恬靜中夾雜著孤獨、茫然、憂傷。側面烘托有兩種，一是用聽琴人的反應來表現(xiàn)琴聲的美妙，比如“不由得駐足”“信步而行”“不覺來到”等，從側面突出了琴聲的感染力；二是用環(huán)境烘托，比如“當此夜色，一弦一柱，扣人心扉”“近處的一只船中，漏出隱隱約約的燭光，那清幽的琴聲，與燭光一起搖曳，如漣漪般蕩漾開來”。用“夜色”和“燭光”等景物描寫側面烘托琴聲的清幽。3．本題考查對精彩的語言表達藝術的鑒賞能力。采用了比較閱讀的方式。解答此類題目，考生可從內(nèi)容、手法、語言、效果等不同角度對兩段文字進行比較分析。此種題目除非有明顯的優(yōu)劣，否則認可哪種表達都可以，只要講出理由即可。題目中這段文字是文言文，字數(shù)明顯要少，而文言文的特點是語言精練，考生可結合具體內(nèi)容和效果來分析這一特點。比如“張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數(shù)曲”，這是對人物的神態(tài)、動作描寫，沒有多余的文字，屬于白描手法，寥寥數(shù)語勾勒出人物的神韻，表現(xiàn)了張翰的真誠率性、重情重義；這種簡約雋永的寫法，文字簡練，但卻能夠讓讀者自己去想象補充，玩味的空間很大，更有味道。而文本的描寫，相對來說就十分細膩。比如“張翰聽到顧榮去世的消息，若有所失?？磥?，顧榮是再也不能與他悠游山林了。顧榮在任上，他不去相煩；若是告老還鄉(xiāng)，倒正可撫琴相對；如今，他走了，豈有不見最后一面之理？”，這是對張翰的心理描寫，細膩刻畫了張翰吊唁的心態(tài)；“到了顧家，他直奔靈堂”“‘秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥?！墒?，顧榮再也吃不到莼羹鱸膾了。人已作古，陰陽永隔，當日之言，風中飄散，一時之間，悲不自勝”“他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹”“這曲子，你我都彈過。此時此刻，彈者為誰，聽者為誰？數(shù)曲彈罷，不覺大慟，一手按住琴弦，喃喃自語道：‘顧彥先啊顧彥先，你還能再聽到這些曲子嗎？’”“張翰起身又看了一眼顧榮的靈位，轉身即走，掩面而去”這是人物的動作、神態(tài)、語言描寫，猶如工筆細描，細致描寫了張翰因知音去世而傷痛不已及觸景生情、傷人傷己的內(nèi)心世界。這種細膩的、濃墨重彩的筆法，讓讀者能夠身歷其境、感同身受，感染力更強。4．本題考查小說標題的含義和作用。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結合情節(jié)和內(nèi)容分析。標題的作用可從情節(jié)、人物、主題、效果等角度分析。從情節(jié)來看，小說寫了張翰三次撫琴，第一次是結識賀循，兩人因琴聲相遇，張翰受邀撫琴，表現(xiàn)二人志趣相投；第二次是張翰辭官，與顧榮告別時撫琴，表現(xiàn)二人的友情難舍；第三次是顧榮死后，張翰以琴聲吊唁，表現(xiàn)對老友去世的悲痛、不舍。琴聲是貫穿全文的線索。從人物上看，這三次撫琴表現(xiàn)了人物的不同性格側面，豐富了人物形象。第一次為賀循撫琴，表現(xiàn)張翰的灑脫率性，珍惜知音；第二次撫琴表現(xiàn)張翰不慕富貴名利，散淡隨性；第三次撫琴表現(xiàn)張翰重情重義。其實，“琴”在古代文化中是“高雅”的象征，這個“琴”也象征張翰的人物形象。從主題上看，“撫琴”也借助“高山流水遇知音”的典故，以它為題，表現(xiàn)主題——揭示知音可貴，啟示人們珍惜知音?！军c睛】賞析詞語或句子的表達效果，答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達效果為：①疑