關(guān)于用筆的基本要領(lǐng)

關(guān)于用筆的基本要領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)：一副書法作品，無(wú)論字多大多小，都可視為漢字點(diǎn)畫的組合，都要從一點(diǎn)一畫寫起。因此，歷代書家很重視點(diǎn)畫，把用筆的成功與否，看作書法的關(guān)鍵。下面是小編收集整理的用筆基本要領(lǐng)，歡迎參考!?1、點(diǎn)畫的三運(yùn)筆?點(diǎn)畫的書寫，無(wú)論何種書體，無(wú)論粗細(xì)長(zhǎng)短，都有起筆、行筆和收筆三個(gè)環(huán)節(jié)。這三個(gè)環(huán)節(jié)既“三運(yùn)筆”。三運(yùn)筆的要領(lǐng)，按劉熙載的說(shuō)法是逆入、澀行、緊收。?2、提按和藏露?用筆的提按，是造成點(diǎn)畫輕重的具體鋪毫方法。輕則用提、重則用按。點(diǎn)畫由輕變重，則用筆由提變按;點(diǎn)畫由重到輕，則用筆從按到提。提和按沒(méi)有固定的法則，都是相對(duì)的。筆的大小不同，點(diǎn)畫的粗細(xì)不同，提按的幅度也有區(qū)別。按不是體現(xiàn)在簡(jiǎn)單的執(zhí)筆動(dòng)作里，而是在相互比較中或者是在有形的點(diǎn)畫里才能顯現(xiàn)。輕按較之于重按為提，低提相對(duì)于高提為按。有的點(diǎn)畫先提后按，有的點(diǎn)畫先按后提。有的字是提多按少，有的字卻按多于提。提按是用筆的基本之法。需要進(jìn)一步說(shuō)明的是，提比按更重要，更有難度。能夠提得起，用筆才能更加靈活，調(diào)鋒才更便利和準(zhǔn)確。?藏露也是用筆的兩種基本方法。藏是點(diǎn)畫的起處或收處不出現(xiàn)鋒尖(利用逆回之法把筆鋒藏在點(diǎn)畫中)的用筆方法，或叫“藏頭護(hù)尾”法。這樣的點(diǎn)畫看起來(lái)凝重、含蓄。露鋒則與藏鋒相反，使點(diǎn)畫起處直入，收處直出。這種用筆的點(diǎn)畫直率、果敢、飄逸。藏鋒對(duì)于點(diǎn)畫頭尾，多為逆峰起筆和回峰收筆;露峰則是順?shù)h而入和順?shù)h而出。?3、中鋒和側(cè)鋒?中鋒和側(cè)鋒，是指書寫時(shí)毛筆的鋒尖行走在點(diǎn)畫中的位置而言，鋒尖近點(diǎn)畫之中的為中鋒，在點(diǎn)畫一邊的為側(cè)鋒。中鋒用筆是遣毫在運(yùn)筆方向的反方向，既筆桿之后側(cè)。這樣鋪毫，正副齊用，筆心可在點(diǎn)畫中線(或近中線)上。側(cè)鋒用筆是遣毫在筆桿的一側(cè)與筆桿同時(shí)向一方向行進(jìn)，有些像掃帚掃地。?中鋒和側(cè)鋒寫出的點(diǎn)畫效果是不一樣的。中鋒點(diǎn)畫厚重、圓潤(rùn)、富有立體感;側(cè)鋒點(diǎn)畫就顯得單薄、浮澀和平扁。這是因?yàn)橹袖h以筆尖著紙鋪毫，注墨實(shí)而快，寫出的點(diǎn)畫兩側(cè)墨色均勻一致(相對(duì))，還由于筆頭的錐形和順?shù)h使用，點(diǎn)畫的正中線受力大，注墨多，因而點(diǎn)畫圓潤(rùn)，且呈中間深兩側(cè)稍淺的立體效果;側(cè)鋒以筆腹著紙，筆尖倒于一側(cè)，筆鋒和筆肚之墨含量不一樣，點(diǎn)畫兩側(cè)用力也不一致，所以出現(xiàn)浮澀平扁之感。?中鋒是用筆的基本原則，可謂千古不易。龔賢說(shuō)：“筆要中鋒第一，唯中鋒乃可以學(xué)大家?！卞X杜說(shuō)：“作書貴中鋒?！蔽覀儺?dāng)然也要把它繼承下來(lái)。但這不是一個(gè)死方，在書寫中，側(cè)鋒的作用也不可低估，只要用得好，也會(huì)使字增色，甚至?xí)懈纱嗬涞男Ч?。正如豐坊所言：“用筆必以正鋒為主，又不必太枸，隱鋒以藏氣脈，露鋒以耀精神，乃千古之秘旨?！?4、輕重與緩疾?書寫有輕重，也有緩(遲)疾(速)，輕與重是點(diǎn)畫形質(zhì)的兩個(gè)方面，既細(xì)與粗。也可說(shuō)是用筆的兩種方法，既提與按。不過(guò)這里的粗細(xì)或提按不是指某一字或某一點(diǎn)畫的書寫變化，而是指書寫的風(fēng)格，指用鋒的深淺。周星蓮說(shuō)：“用筆之法，太輕則浮，太重則躓。恰到好處，直當(dāng)?shù)靡?。唐人妙處，正在不輕不重之間，重規(guī)疊矩，而仍以風(fēng)神之筆出之?！比珙佌媲溆霉P稍重，氣象豐腴，謂之“筋書”;柳公權(quán)用筆略輕，神采挺秀，譽(yù)為“柳骨”?？磥?lái)，用筆的輕重具有重要意義。?緩疾是用筆速度的兩個(gè)概念。緩和疾是互為參照的對(duì)立的兩種書寫速度。緩就是慢，疾就是快。緩疾都不是一味的，緩中有疾，疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書意審美追求和駕馭毛筆的能力選取?！斑t則生研而姿態(tài)毋媚，速則生骨而筋絡(luò)勿牽，能速而速，故以取神;應(yīng)遲不遲，反覺(jué)失勢(shì)”(宋曹〈書法約言〉)?！斑t以取妍，速以取勁”，這已成為書家共識(shí)。但“輕、重、疾、徐四法，唯徐為要。徐者緩也，即留得筆住也。此法一熟，則諸法方可運(yùn)用”(倪蘇門《書法論》)。?5、使轉(zhuǎn)和方圓?在書寫的過(guò)程中，隨點(diǎn)畫之勢(shì)運(yùn)筆，帶來(lái)了運(yùn)腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來(lái)，用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?！翱v橫牽制謂之使，鉤環(huán)盤紆謂之轉(zhuǎn)?！?王紱《論書》)。點(diǎn)畫的“遣送”為使，點(diǎn)畫的“交接變向”為轉(zhuǎn)?！笆埂苯詫?shí)，“轉(zhuǎn)”有虛，“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大，極須用意。它即是換筆，又是調(diào)筆，方法也需視情況而變。徐用錫在其《字學(xué)札記》里這樣說(shuō)道：“用筆要轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)，恐鋒順行而偏也?；蚧?、或翻、或倒，下筆都是此意?！币獣鴮戅D(zhuǎn)多于使，更需用心領(lǐng)會(huì)和把握。?“書法之妙，全在用筆。該舉其要，盡于方圓”(康有為《廣藝舟雙楫》)。這里的方圓是形容點(diǎn)畫形質(zhì)的兩個(gè)概念。它包括兩方面的內(nèi)容：一是點(diǎn)畫頭尾形狀;一是點(diǎn)畫布勢(shì)形狀。所謂方圓是點(diǎn)畫首尾形狀，即點(diǎn)畫起筆(止筆)之形是圓形則為圓筆，是方形則為方筆。方筆用翻筆，圓筆用絞筆，翻的角度不同，絞的狐度不同，造成風(fēng)格、特征的差別。?方筆的翻，有方向正相反的回翻，有小于180度的折翻，都需要借助于切、頓、駐等方法折鋒實(shí)現(xiàn)。圓筆的絞，有弧度大小和偏正的不同，需要借助筆尖或筆腹的圓轉(zhuǎn)方法實(shí)現(xiàn)。不論是方是圓，筆鋒提按的深淺和手腕運(yùn)動(dòng)的幅度是把握此法的關(guān)鍵。因?yàn)樗苯記Q定了方圓墨跡的形態(tài)和意味。?所謂方圓是點(diǎn)畫布勢(shì)的形狀，既點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)之方圓。使并非絕對(duì)不變向，如橫，有仰寫和俯寫的變化，其本身包含了一定的圓轉(zhuǎn)意味。轉(zhuǎn)，并非一概為方折，也有圓勢(shì)?？?、隸之轉(zhuǎn)多方勢(shì)，篆、草(行)之轉(zhuǎn)多圓勢(shì)。方圓的運(yùn)用大概如此，但也需要靈活掌握，康有為曾言：“正書無(wú)圓筆，則無(wú)宕逸之致;行草無(wú)方筆，則無(wú)雄強(qiáng)之神?！?6、骨肉筋血?用筆的好壞必然要通過(guò)書寫的墨跡展現(xiàn)，所以用墨的技巧，成了用筆不可分割的組成部分。換句話說(shuō)，談?dòng)霉P不能少了談?dòng)媚?古人非常重視用墨的效果，總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)。最富有形象感的理論當(dāng)數(shù)“骨肉筋血”之說(shuō)了。?“骨肉筋血”的理論，將用筆用墨擬人化，豐富了點(diǎn)畫形質(zhì)的內(nèi)涵，使點(diǎn)畫不僅具有筆勢(shì)，而且具有了筆意。東晉衛(wèi)鑠在《筆陣圖》里指出：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。”第一次為骨肉筋血理論勾畫了標(biāo)準(zhǔn)。?后來(lái)又有許多書家如朱履貞、豐坊、笪重光、王澍等都有對(duì)骨肉筋血的論述，分析它的產(chǎn)生、意義和作用。王澍說(shuō)，筋骨、血肉、精神、氣脈八者全具，而后可以為人，書亦如是。豐坊說(shuō)，筋生于腕，骨生于指，血生于水，肉生于墨。朱履貞說(shuō)，血能華色，肉能出姿，血肉生于筋骨，筋骨不立，則血肉不能自榮，故書以筋骨為先。蕭衍說(shuō)，純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力;少墨浮澀，多墨笨鈍。?關(guān)于對(duì)骨肉筋血的理解，當(dāng)代書法理論家丁文雋有比較明確的解答，不妨作一引錄，以饗廣大讀者。他這樣說(shuō)道：于人，骨所以支形體，筋所以司動(dòng)轉(zhuǎn)。骨貴勁鍵而筋貴靈活。故書，點(diǎn)畫勁健者謂之有骨，軟弱者謂之無(wú)骨;點(diǎn)畫靈活者謂之有筋，呆板者謂之無(wú)筋。欲求點(diǎn)畫之勁健，必須毫無(wú)虛發(fā)，墨無(wú)旁溢，功在指實(shí)，故曰骨生于指。欲求點(diǎn)畫之靈活，必須縱橫無(wú)礙，提頓從心，功在懸腕，故曰筋生于腕。點(diǎn)畫勁健飛動(dòng)則見(jiàn)剛?cè)嶂?，生?dòng)靜之態(tài)，自然神完氣足。故曰筋骨相連而有勢(shì)，勢(shì)即賅剛?cè)釀?dòng)靜之情態(tài)而言之也。夫書以點(diǎn)畫為形，以水墨為質(zhì)者也。于人，筋骨血肉同屬于質(zhì);于書，則筋骨所以狀其點(diǎn)畫，屬于形，血肉所以言