自省-2025年高考語文作文復(fù)習(xí)之宏大主題素材積累與運用

11“自省”宏大主題素材積累與運用

【內(nèi)涵】

自省，是自我反省的意思，即有意識地從思想意識、言論行動等各方面去審視自己是否符合道義的準

則和要求，是儒家提出的一種加強自我道德修養(yǎng)的方法。自省是對自我的反思、批評、調(diào)控，是一種“求

諸己”的行為，目的是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z?里仁》）

是“日省其身，有則改之，無則加勉?！保ㄖ祆洹端臅ⅰ罚?/p>

自省的內(nèi)容很多，曾子認為''吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論

語?學(xué)而》）

荀子更是將自省和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，作為實現(xiàn)知行統(tǒng)一的一個環(huán)節(jié)。他說：“君子博學(xué)而日參省乎已，

則知明而行無過矣?！保ā盾髯?勸學(xué)》）

【觀點拾摘】

01有一句話叫做：“行有不得，反求諸己?！庇龅酱煺郏朴谧晕曳词〉娜?，才能行得更快、走得更

遠。在自省的過程中，可以看到自身的優(yōu)點和劣勢，從而讓優(yōu)勢為自己筑梯，讓劣勢給自己鋪路，最終一

步步地走向成功。反躬自省，說到底，是一種競爭力。

02以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。一一魯迅

03吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？一一曾子

04認識自己是人在智慧上的超越自古圣賢均強調(diào)認識自己的重要，古希臘德爾斐神殿就銘刻著這句箴

言：“認識你自己！”認識自己是人在智慧上的超越，當人明白“我”的存在，思考“我”時，就懂得了

區(qū)分，把自己從與外在世界混沌相處中分離出來。自此，人開始進入辨別與判斷的理性階段，就是德國哲

學(xué)家康德所說的人具有“知性”能力：“人類能夠在他的表象中有‘我'，這把他遠遠地提升到地球上其

他一切生物之上?！?/p>

05三省吾身，認識自我審視自己，既是自我修養(yǎng)的要求，也是自我凈化、自我完善、自我革新、自我

提高的重要方法。謝覺哉經(jīng)?！案约捍蚬偎尽?，省察一言一行；陳毅“中夜嘗自省”，以便“改正再前

行”。這種對待錯誤的積極態(tài)度，是少犯錯誤、不犯錯誤的密碼所在?！白愿弑匚?，自滿必溢”，正確認

識自己，是立身、立德、做人的根本。人生路途漫漫，唯有永無止境地自我追問，堅持不懈地自我認知，

永不停歇地自我革命，人生坐標才不會偏差，人生航向才不會偏離，人生之路才能行穩(wěn)致遠。

06善于自省

是否善于自我檢討和反省，不僅是看事情的角度和心態(tài)問題，也體現(xiàn)一個人的層次和內(nèi)心修養(yǎng)水平。

責(zé)備別人容易，反省自己很難。真正見過世面的人，遇事都懂得先從自己身上找原因。自省，就是要認識

自己、了解自己。一個人只有懂得自省，拋棄自以為是的想法，才能不被假象蒙蔽，看到真實的世界。一

個善于自省的人，才能時刻保持開放的心態(tài)，不斷修正自身，持續(xù)精進。喜歡一句話：”一個人，需要窗

戶來看外面的世界，需要鏡子來看自己的內(nèi)心。窗戶看到外面的明亮，鏡子看到自身的不足?！庇辛恕白?/p>

省”這面鏡子，一個人才能提升自己的境界，見更大的世面。

【典型人物素材】

01唐太宗重視自省，以史為鏡”以史為鏡，可以知興替?！边@是唐太宗李世民的名言。他是這么說的，

也是這么做的。在中國歷代帝王當中，像他這樣對史書編纂和歷史學(xué)習(xí)如此重視的，并不多見。貞觀三年，

唐太宗下令設(shè)立史館作為主要的修史機構(gòu)，收集經(jīng)、史、子、集四大類書籍二十余萬卷，在統(tǒng)治期間完成

了《晉書》、《北齊書》、《周書》、《梁書》、《陳書》、《隋書》的編纂，所修正史共六部，占了二

十四史的四分之一。此外，李世民設(shè)立了皇家研究所一一弘文館，遴選了大批精通文史的官員(如虞世南、

褚亮、姚思廉、歐陽詢、蔡允恭、蕭德言等)，讓他們兼任弘文館官員，并隔天到弘文館住宿值班。李世

持完朝會后，如果時間寬裕，便將他們召喚到內(nèi)殿，圍坐一起，回溯古人言論或事跡，再討論現(xiàn)今措施得

失，有時直到午夜才結(jié)束。

02徐溥年輕時在書桌上放了兩個裝豆子的瓶子。每當心中產(chǎn)生了一個善念，或是做了一件善事，便往

瓶子中投一粒黃豆。反之，若言行有什么過失，便往另一個瓶子中投一粒黑豆。開始時，黑豆多，黃豆少，

于是他就不斷反省自己。漸漸地，黃豆和黑豆數(shù)量持平。久而久之，瓶中黃豆越積越多，黑豆微不足道。

后來他官至宰相，仍保留著這個習(xí)慣。

03楊振寧：平蕪盡處是春山楊振寧先生一生對于理論物理貢獻巨大，并因與李政道一起提出偉大的“弱

相互作用下的宇稱不守恒理論”而獲得諾貝爾物理學(xué)獎，成為華人的驕傲。

正是這位譽滿全球的物理學(xué)家，早年卻在芝加哥大學(xué)研究實驗物理學(xué)，楊振寧坦言：“我對于實驗似

乎沒有別人那樣的天賦，實驗儀器出現(xiàn)故障后，別人依靠近乎直覺的本能，很快就可以找到原因，而我卻

急得滿頭大汗，束手無策?！币驗閯邮帜芰Φ倪d色，實驗室里流傳著這樣一句笑話：“哪里有爆炸，哪里

就有楊振寧。”但他善于審視自我，終于看清了自己的不足，經(jīng)過一番考慮之后，毅然放棄了實驗物理，

投身理論物理研究，最終碩果累累。

【精彩段落】

(1)曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古人注重反省自

我，在反省中不斷進步。試想龐涓倘能反省自我，完善自身而不是采用卑劣手段損人利己又怎會落得如此

悲慘的下場？試想秦始皇倘能聽信忠臣反省自我，又怎會讓偉大的功績二世而亡空留悲嘆？試想唐太宗倘

若不聽從魏征的勸諫不斷反省自我，又怎會有“貞觀之治”的美名流傳？古老的誓言傳達出古人的智慧，

古人的成敗彰顯出反省自我的珍貴。當別人擁有成功而自己只能在失敗的陰影中徘徊之時，不要怨天尤人，

反省自我，完善自身才是走出失敗的不二法門。反省自我，完善自身，在反省中進步，在完善中成就自我。

(2)戰(zhàn)國時期的鄒忌，不因妻妾的贊美而沾沾自喜，而是多次反省自己，最終得出直言不易的道理；

越王勾踐不因亡國之痛而一敗涂地，而是多次進行自我反省，臥薪嘗膽，最終成為一代明主；居里夫人，

不因提煉鐳而自高自大，而是多次反省自己，繼續(xù)刻苦研究，最終成為兩次諾貝爾獎得主。

(3)反省，是我們成長的一種必需。在人生路上，我們應(yīng)該?；仡^看看，看看自己的腳印歪不歪，

走的路正不正。培根曾說：“拿出一部分時間反省自己，于是每天我都能找到一個新的自己?！彼脑捀嬖V

我們：反省自己，才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點，才能加以完善。著名畫家林風(fēng)眠，有個“反省本”，常將父

親、導(dǎo)師們給自己的意見記在上面，如“畫色搭配不當”、“對比過于渾濁”、“比例安排不甚協(xié)調(diào)”，

在這零零碎碎的字句中，折射了他勇于反省的品質(zhì)。反省后并及時糾正自己，“林風(fēng)眠”三個字才在繪畫

史上熠熠發(fā)光。

(4)其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。一切外在要求都需變成自覺，才能促人成長，而自律

正是規(guī)約化為自覺的過渡。自律不是教人苦行，而是以暫時欲求的擱置換取更具價值的發(fā)展。想要養(yǎng)成自

律，自省是必經(jīng)之路，不斷反思，以過往遺憾為鞭策，便能以更為自律的方式對待生活。堅持自律自省，

就是對自我的革新。

(5)生活在當今時代，紛繁復(fù)雜的信息讓人應(yīng)接不暇，我們難免迷亂視線。牢記心中信念，以最初的

追尋為指引，用自律對抗誘惑，以自省正身明志，青春的征途就無往不勝。青少年是接收信息最快的群體，

在眼前安逸與未來的抉擇中，我們也常無所適從，以自律自省為處世之方，二者份量自有權(quán)衡，成長的答

案自能揭曉。

【時文選粹1】

煥發(fā)自省的力量

“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求諸己”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”……自古以來，

我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達自身等方面，都十分重視自省的力量?，F(xiàn)實生活中，唯有自省，人才會變得

克己謹慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯誤、解決問題，避免小過失發(fā)展成大錯誤。很多人回

首自己來路、盤點人生得失而感慨，正是自省精神讓自己從歧途走向正路，從缺陷走向完善。在相當意義

上說，自省精神是人生最大的財富，是讓自己減少失誤錯誤、實現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。

“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。"危急時刻，人們往

往會警醒自己，反省自己的不足，補齊自身的短板。而在平常時候，人們則容易失去警覺，自省機制失去

效力，危險就會接踵而至。比如，在日常生活中，有的人習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問題、判斷是非，

而不是檢視自己有無不足、缺點和失誤?！白约号抨爼r，不希望別人插隊；自己插隊時，要求別人閉嘴”，

凡事責(zé)人而不自省，只找別人毛病，而不找自己原因，只指責(zé)別人過錯，而不找自己的問題，往往會使小

糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆”?，F(xiàn)實生活中的諸多教訓(xùn)殊為慘痛。

自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過”“躬自厚而薄責(zé)于人，

則遠怨矣”“日省其身，有則改之，無則加勉”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法。《世說新

語》載，周處年少時兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。周處射虎殺蛟三日不見，鄉(xiāng)人以

為周處死了互相慶賀，周處回來后聽到鄉(xiāng)鄰相慶，才知被鄉(xiāng)鄰憎惡，乃“有自改意”，由此棄惡從善，”有

文思，志存義烈，言必忠信克己"。今天，我們講自省，對思想、工作、生活點滴及細節(jié)予以檢視，客觀

地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進自我認知、自我完善，不斷

喚醒善意良知，不斷升華人格。

自省的力量，還在于能夠“達人”。“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，桐城六尺巷這一古

今佳話從一個側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動，往往會收到意想不到的效果。

一事當前，我們首先反省自己的錯誤，對方多半就會有正向的反應(yīng)，即便一時沒有也報之以寬容，很多問

題就會在無形中化解了。對于一個社會來說，每個人都能喚醒自省意識，煥發(fā)自省力量，就會形成向上向

善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會蔚然成風(fēng)。

“石鎘玉而山輝，水懷珠而川媚?！鄙朴谧允〉娜烁挥腥烁聍攘?，善于自省的民族受到世人敬重。處

身現(xiàn)代社會，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識、道德品行、言行舉止，在自省中知

敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明的水位。

【時文選粹2】

反躬自省修養(yǎng)身心

中華傳統(tǒng)文化歷來推崇“修身齊家治國平天下”。何為修身？很重要的一點就是要懂得自省，只有敢

于自省、勤于自省，才能及時撞去思想之塵、祛除行為之垢。作為黨員干部，更應(yīng)時?！皵堢R自照”，檢

視自身不足，匡正行為舉止，提升內(nèi)在修養(yǎng)，砥礪擔(dān)當作為。

自省幫助我們找到自身的缺點和不足，鞭策自己，提升人格境界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來重視自

我省察。曾子提出“吾日三省吾身”?！杜f唐書?魏徵傳》提到，“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，

可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”朱熹在《四書集注》中提到，“日省其身，有則改之，無則加勉?！?/p>

通過自我反省，人們可以更好地認識自己、完善自己，提升自己的德行和才能。

自省是黨員干部在干事創(chuàng)業(yè)、為民服務(wù)過程中，堅定理想信念，錘煉過硬本領(lǐng)的重要途徑。周恩

來曾自訂7條“修養(yǎng)要則”，規(guī)定要與自己的、他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭，糾正

自己的短處，永遠不與群眾隔離。無論身居何位，都不忘警醒自己、鞭策自己，老一輩革命家的品行令人

嘆服。新時代的黨員干部應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，時時檢視自己能否保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，在逆境中叩

問自己是否堅持了理想和信仰，保持一名共產(chǎn)黨員的初心和本色。

“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”新的歷史條件下，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部遇

到的誘惑和考驗很多。有的年輕干部社會閱歷不足，思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練缺乏，難

以抵御金錢名利的誘惑，參加工作短短幾年便墜入違紀違法深淵，耽誤了自己的前程。這些干部之所以失

足，往往在一開始對作風(fēng)缺口缺乏自省的意識和勇氣，放松了自我要求，迷失了前進的方向。堅定的理想

信念不是一朝一夕能夠涵養(yǎng)的，黨員干部須勤撐“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，正心明

道、懷德自重，才能保持抵御各色誘惑的強大定力，才能擔(dān)負起黨和人民賦予的時代使命。

古人云：“君子檢身，常若有過。”黨員干部應(yīng)做好反躬自省、正己修身、慎獨自守這篇文章，

要時常檢視反思，看言行舉止是否妥當、思想作風(fēng)是否出現(xiàn)偏差，及時糾正苗頭性傾向性問題，通過自我

凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終做到忠誠干凈擔(dān)當。

【高分范文】

《以明鏡正己，莫被透鏡誤》

鏡子，是自我的映照，它讓我們看到真實的自己。古往今來，仁人志士常以照鏡自省為修身之法，這

是一種智慧，更是一種美德。然而，我們所照的鏡子并非總是準確無誤，若不慎照了“凸透鏡”或“凹透

鏡”，我們看到的便可能是扭曲的自己，從而導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。

“凸透鏡”會放大我們的優(yōu)點，讓我們陷入自我陶醉之中，失去對自身真實情況的準確判斷。在它的

“美化”下，我們可能會忽視自己的不足，變得驕傲自滿，止步不前。而“凹透鏡”則會縮小我們的缺點，

使我們對自身的問題視而不見，無法及時改正，最終積重難返。這兩種透鏡，都讓我們無法清晰地認識自

己，如同行走在迷霧之中，迷失了方向。

正確認識自己，需要我們以明鏡為鑒，不被透鏡所惑。明鏡能真實地反映我們的模樣，讓我們看到自

己的優(yōu)點與不足，從而有針對性地進行自我提升。唐太宗以魏征為鏡，虛心納諫，終成一代明君；曾子每

日三省其身，不斷完善自己的品德。他們都懂得以明鏡映照自己，不被虛幻所蒙蔽。

同時，我們也要保持清醒的頭腦，不被外界的贊譽或批評所左右。他人的評價如同透鏡，可能帶有主

觀色彩，我們不能全然聽信。只有通過自己的思考和內(nèi)省，才能真正洞察自己的內(nèi)心，找到前進的方向。

在人生的道路上，我們要時刻提醒自己，不要被“凸透鏡”的虛幻所迷惑，也不要被“凹透鏡”的遮掩所

誤導(dǎo)。以明鏡為尺，準確地衡量自己，不斷修正自己的言行，才能在成長的道路上走得更加穩(wěn)健。讓我們

用智慧和勇氣，去選擇那面能真實反映自我的鏡子，以實現(xiàn)自我的完善與超越。

以明鏡正己，莫被透鏡誤，這是我們在人生旅途中應(yīng)秉持的信念，也是我們不斷追求進步的

動力源泉。唯有如此，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中，保持清醒的頭腦，找到屬于自己的方向，書寫出精

彩的人生篇章。

【模考原題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。（德?海涅）

被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。（法?雨果）

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（孔子）

反省，于每個人都必不可少。結(jié)合材料和生活實際，請你記敘一次自我反省的經(jīng)歷，或談?wù)勀銓Α胺?/p>

省”的認知。

要求：①角度自選，立意自定，標題自擬；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲、

套作。

【審題指導(dǎo)】

德?海涅的名言表達了反省能讓我們發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，從而有改正的機會。

法?雨果的名言強調(diào)了自我反省的重要性，自己揭下面具是一種勝利，意味著敢于面對自己的不足并

改正。

孔子的名言則提倡在看到別人的優(yōu)點和不足時，要進行自我反省，以提高自己的品德。

結(jié)合自己的生活實際，進行創(chuàng)作：考生可以記敘一次自己進行自我反省的經(jīng)歷，通過具體的事件和心

理活動，展現(xiàn)反省的過程和結(jié)果；也可以談?wù)撟约簩Α胺词　钡睦斫?，從個人成長、人際關(guān)系等方面分析

反省的意義和價值。綜上所述，本題的立意可以圍繞反省的重要性、自我反省的方法和過程、反省對個人

成長的作用等方面展開。

【范文】

自我反省，成長之路

在生活的道路上，我們每個人都會犯錯。犯錯并不可怕，關(guān)鍵在于我們是否能夠勇于面對，坦誠反省，

從而在錯誤中吸取教訓(xùn)，收獲成長。德國詩人海涅曾說過：“反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚

楚地照出來，使我們有改正的機會。”這不禁讓我想起了一次自我反省的經(jīng)歷，它讓我深刻地體會到了反

省的力量。

那是一個陽光明媚的下午，我和幾位好友相約去公園游玩。在公園里，我們盡情地玩耍，享受著青春

的快樂。然而，在這歡樂的時光里，我犯了一個錯誤：我不小心弄丟了一位好友的手機。當時，我十分害

怕，擔(dān)心好友會責(zé)怪我。回到家里，我心情沉重地告訴好友事情的經(jīng)過，做好了承受責(zé)怪的準備。然而，

好友并沒有責(zé)怪我，反而安慰我，說：“沒關(guān)系，我知道你不是故意的。這次經(jīng)歷也提醒了我，以后要更

加注意自己的東西?！?/p>

這件事讓我深感內(nèi)疚，同時也讓我意識到反省的重要性。正如孔子所說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)

自省也。”面對自己的錯誤，我們不能回避，而應(yīng)該勇敢地面對，坦誠地反省。正是通過反省，我們才能

發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改正錯誤，取得進步。

在以后的日子里，我時刻提醒自己要反省。每當遇到困難和挫折，我都會認真地思考，找出問題的根

源，從而找到解決問題的方法。我發(fā)現(xiàn)，這樣的做法讓我受益匪淺。通過反省，我不僅改正了自己的錯誤，

而且變得更加成熟和穩(wěn)重。

當然，反省并不意味著一味地自責(zé)。正如雨果所說：“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是

一種勝利。”我們要學(xué)會正確地對待自己的錯誤，既要承認自己的不足，也要看到自己的優(yōu)點。只有這樣，

我們才能在反省中收獲成長，取得進步。

在現(xiàn)實生活中，作為新時代的有志青年，我們不僅要在個人層面進行反省，還要學(xué)會從集體和國家層

面進行反省。一個國家的發(fā)展需要不斷地自我反省，才能找到不足之處，進而改進。正如我們國家在不斷

發(fā)展過程中，始終強調(diào)要居安思危，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而實現(xiàn)國家的繁榮富強。

反省是我們成長過程中不可或缺的一部分。通過反省，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改正錯誤，取

得進步。讓我們勇敢地面對自己的錯誤，坦誠地反省，從而在錯誤中吸取教訓(xùn)，收獲成長。在自我反省的

道路上，我們將不斷成長，邁向更美好的未來。

【?？甲魑?】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：《孟子?公孫丑上》說：“仁義寬厚的人就像比賽射箭，射箭手先要端正自己的姿勢，然后

放箭：射不中，不怨恨贏了自己的人，而是反過來在自己身上查找原因。”

材料二：“復(fù)盤”本是圍棋的一個術(shù)語，說的是下完一盤棋后，棋手在棋盤上把下棋的過程復(fù)現(xiàn)一遍，

看看哪些地方下得好，哪些地方不好，以及哪些地方有不同的走法。復(fù)盤不是簡單的回顧、重復(fù)，而是為

了改進、提升。

樹人中學(xué)學(xué)生會擬舉辦“成為復(fù)盤高手”的討論會，請你結(jié)合上述材料，以該校學(xué)生的身份寫一篇發(fā)

言稿參與討論。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【審題指導(dǎo)】

材料一化用了《孟子?公孫丑上》語句的現(xiàn)代含義，這句話原句是“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)

而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣”，充分強調(diào)了不埋怨那些勝過自己的人，以及擁有反躬自問、自

我反省的品質(zhì)的重要性。材料二解釋圍棋術(shù)語“復(fù)盤”的含義，并強調(diào)復(fù)盤不僅是回顧、重復(fù)，更是為了

改進、提升。

綜合看來，材料意在表明凡事要反躬自省，只有不斷反思才能不斷進步。一個人是否能真正發(fā)現(xiàn)自己

的優(yōu)勢和劣勢，復(fù)盤恰好是最好的發(fā)現(xiàn)手段，經(jīng)過復(fù)盤，我們才能發(fā)現(xiàn)成長的方向，而不是肆意成長，沒

有方向，迷失自我。再如學(xué)習(xí)只是獲得知識，復(fù)盤反思才是真正將知識內(nèi)化成自己的能力。我們所有的經(jīng)

驗和知識，只有經(jīng)過實踐后的復(fù)盤，才能轉(zhuǎn)化為自己的能力。復(fù)盤習(xí)得的能力與其它能力有著天壤之別，

它是一種理解事物本質(zhì)而后萬事盡通的能力。因此學(xué)會復(fù)盤才會更容易獲得成功。

【參考立意】

1.學(xué)會反思方能進步。2.