在馬克思墓前的講話 教學(xué)課件

語(yǔ)文第五單元實(shí)用性閱讀與表達(dá)第10課在馬克思墓前的講話01課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理02課堂探究讀文品析03課后提升積累借鑒04課下練兵鞏固運(yùn)用三、積累詞語(yǔ)1．堅(jiān)韌不拔：形容信念堅(jiān)定，意志堅(jiān)強(qiáng)，不可動(dòng)搖。2．繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類繁多雜亂。3．卓有成效：效果十分顯著、突出?！举Y料助讀】一、走近作者弗里德里?！ゑT·恩格斯(1820—1895)，社會(huì)主義理論家及作家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，全世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，生于德國(guó)萊茵省的巴門市。1837年起認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)。1841年獲柏林大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1844年在巴黎與馬克思相見。1846年與馬克思共同在布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。1847年參加共產(chǎn)主義同盟。1889年領(lǐng)導(dǎo)建立了第二國(guó)際。1895年8月5日在倫敦逝世。作品有：《共產(chǎn)黨宣言》(整理和出版)、《資本論》(整理和出版)、《英國(guó)工人階級(jí)狀況》《德國(guó)的革命和反革命》《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》。二、探尋背景偉大的革命導(dǎo)師馬克思于1883年3月14日在英國(guó)倫敦逝世。他的逝世在歐美等地引起了廣泛而深刻的反響。3月17日，在倫敦郊區(qū)的海格特公墓，人們?yōu)轳R克思舉行了隆重而簡(jiǎn)樸的葬禮，參加者是他的親密戰(zhàn)友和親屬等。恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級(jí)對(duì)偉大導(dǎo)師馬克思的逝世表示了深切的悼念，用英語(yǔ)發(fā)表了這篇講話，對(duì)于馬克思所做的偉大貢獻(xiàn)給予了高度的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。三、相關(guān)知識(shí)悼詞悼詞，我國(guó)古代稱為“哀辭”“吊文”“祭文”，是對(duì)死者表示哀悼的一種文體。開頭一般介紹死者逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年，還有死者生前的身份、職務(wù)，然后追述死者的經(jīng)歷與一生中做出的成就和貢獻(xiàn)，并簡(jiǎn)要地做出評(píng)價(jià)，最后對(duì)死者表達(dá)哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求，等等。簡(jiǎn)而言之，就是對(duì)死者生平的評(píng)述和對(duì)死者深切的悼念，即“論其人”和“述其哀”?，F(xiàn)代悼詞有廣義與狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性文章。狹義的悼詞是指追悼大會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣傳性的專用哀悼文體。[速讀感知]——總攬全局文章開頭第一句寫了馬克思逝世的時(shí)間，為什么要如此具體地寫出時(shí)刻呢？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]

(1)這是在葬禮上的講話，需要向全世界公布馬克思逝世的準(zhǔn)確時(shí)間。(2)交代具體時(shí)間，強(qiáng)調(diào)了這是全世界無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不忘的時(shí)刻。(3)這個(gè)具體時(shí)間，表明馬克思生命的每一刻對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)都十分寶貴，飽含了對(duì)馬克思的無限崇敬和贊揚(yáng)。[細(xì)讀品析]——領(lǐng)悟要點(diǎn)1．“停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”運(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)了什么感情？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]運(yùn)用了諱飾的修辭手法。委婉含蓄地寫出了作者極度悲痛的心情。2．第2段在全文中起到什么作用？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]第2段承上啟下，承接上文先說馬克思的逝世，并總領(lǐng)后文對(duì)馬克思無與倫比的豐功偉績(jī)和卓絕的斗爭(zhēng)精神的贊頌，概括揭示了馬克思生前的偉大貢獻(xiàn)，突出了全文論述的中心，表達(dá)了對(duì)馬克思逝世的無比沉痛和悲哀的感情。3．為了說明馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律具有劃時(shí)代的意義，作者用了哪些詞語(yǔ)？它們分別有什么作用？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]用到了“歷來”“繁蕪叢雜”“掩蓋”“簡(jiǎn)單”四個(gè)詞語(yǔ)。用詞貼切、準(zhǔn)確，使抽象的概念變得具體而形象。作用：①“繁蕪叢雜”的本義是雜草雜樹生長(zhǎng)茂盛，這里指在馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律以前形形色色的唯心主義對(duì)人類歷史的解釋。②這個(gè)問題“歷來”都被“掩蓋”，而只有到了馬克思手中，才變得“簡(jiǎn)單”起來，體現(xiàn)了對(duì)馬克思的贊揚(yáng)。4．“正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人”。其中“這樣”指什么？具體包含哪些內(nèi)容？馬克思對(duì)此抱有什么態(tài)度？說明了什么？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]

(1)“這樣”指馬克思的革命理論和革命實(shí)踐。(2)具體包含有：①參加推翻資本主義社會(huì)、爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)解放的事業(yè)；②使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)第一次意識(shí)到自身解放的條件；③寫了許多富有戰(zhàn)斗性的文章；④在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中開展工作；⑤創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。(3)馬克思對(duì)此“毫不在意”，當(dāng)作蛛絲“輕輕拂去”，“只是在萬不得已時(shí)才給以回敬”。(4)說明馬克思在遭受敵人極端蔑視時(shí)的大無畏的革命精神和他高度的革命堅(jiān)定性。5．第7段列舉一系列報(bào)紙有什么意義？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]報(bào)紙的時(shí)間有連續(xù)性，這些名稱和時(shí)間的背后隱含著馬克思輾轉(zhuǎn)遷移的革命生涯。6．《在馬克思墓前的講話》按理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐功績(jī)的順序來論述馬克思的偉大貢獻(xiàn)，先介紹了馬克思作為思想家的一面，而在后面論述其實(shí)踐功績(jī)的時(shí)候，恩格斯為什么說“馬克思首先是一個(gè)革命家”？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]恩格斯認(rèn)為馬克思首先是一個(gè)革命家，然后才是一個(gè)理論家、科學(xué)家。這是承接上文對(duì)馬克思的科學(xué)理論的評(píng)述而說的，意在說明馬克思不是為理論而理論，為科學(xué)而科學(xué)，他創(chuàng)立科學(xué)理論的目的是指導(dǎo)革命實(shí)踐，否則他也就不可能創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的理論。[素材積累]——積土成山[文本挖掘]馬克思為了自己的正義事業(yè)曾屢遭打擊：各國(guó)政府都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者都爭(zhēng)先恐后地誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。因?yàn)轳R克思一生為了人類而奮斗，將人類引向文明社會(huì)。他是偉大的，他將畢生的精力致力于對(duì)人類幸福的探索，他的愛是大愛，是無私的愛，他將無產(chǎn)階級(jí)的利益放在首位，用正義、主流取代了落后、無人道的東西。過去人們沒有起來反抗是因?yàn)樗麄儧]有詳細(xì)的指導(dǎo)方針和領(lǐng)導(dǎo)人。自從馬克思等人出現(xiàn)后，無產(chǎn)階級(jí)看到了新的希望，在為自己爭(zhēng)得利益后，他們才知道原來是馬克思這一位偉人使得他們?nèi)绱?。在馬克思去世后，他們不只是惋惜，更多的是感激。這一位偉人確實(shí)“英名和事業(yè)將永垂不朽”！[運(yùn)用范例]“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。舊歐洲的一切勢(shì)力，都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣的同盟。”這句《共產(chǎn)黨宣言》開篇的話令人長(zhǎng)久無法忘懷，而《在馬克思墓前的講話》，文章簡(jiǎn)短卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。人們對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)太多太多，最偉大的共產(chǎn)主義者、革命者、哲學(xué)家、思想家……我只是覺得那是一顆何其睿智，睿智到難以形容的頭腦。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律——進(jìn)化論，而馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律：在直接的物質(zhì)生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教。物質(zhì)、意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑，這些在今天只是簡(jiǎn)單的一個(gè)定義，但我卻難以想象在一個(gè)半世紀(jì)前那個(gè)愚昧落后的年代，馬克思如何語(yǔ)出驚人地做出這一跨時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，正像恩格斯所說的“豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”。在那個(gè)機(jī)器大生產(chǎn)使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思竟然透過一切迷霧揭示了剩余價(jià)值的存在。其對(duì)資本主義剝削本質(zhì)，對(duì)資本家赤裸裸地榨取工人剩余價(jià)值的揭露，可謂給資本主義社會(huì)所謂的上層資本家以致命的批判，也給予了無產(chǎn)階級(jí)所有斗爭(zhēng)最強(qiáng)有力的理由和武器。也難怪馬克思是“當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他”，他給人類的舊思想以撼動(dòng)，他使人的思想豁然開朗，人們?cè)僖膊粫?huì)在迷霧里猶豫徘徊，人們終于有了堅(jiān)定的信念：無產(chǎn)階級(jí)就要反抗丑陋的資本主義社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)就要解放全人類！是啊，有什么比思想的力量更強(qiáng)大的呢？但就是這樣一位給人民思想力量的偉人，一生卻是貧困潦倒、坎坷痛苦的。今天我們總是談?wù)擇R克思為人類的解放事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，但我不知道他當(dāng)時(shí)在外人眼里是否是一個(gè)沒有責(zé)任、沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。他讓妻子一生為其奔波，他的孩子因無錢治病而死，他一生都在躲藏，也許有人認(rèn)為他不是一個(gè)合格的丈夫和父親。但我知道，他不曾為自己的選擇猶豫過，他對(duì)他的那些當(dāng)時(shí)遭受資本主義批判與迫害的理論著作堅(jiān)信不疑，他一直堅(jiān)定地認(rèn)為共產(chǎn)主義一定是人類社會(huì)的最終階段……也許，超越個(gè)人而追求全人類最大的利益，便是偉人的使命。他的思想曾使當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)震撼和恐慌；他的《資本論》是當(dāng)今無論社會(huì)主義社會(huì)還是資本主義社會(huì)都爭(zhēng)先研究的一部不朽巨著；而馬克思主義哲學(xué)——一種意識(shí)被稱為科學(xué)，幾乎讓人難以發(fā)現(xiàn)它的錯(cuò)誤；他的一些理論在一個(gè)半世紀(jì)后仍深?yuàn)W得需要人們深入理解；他對(duì)人類社會(huì)發(fā)展階段的預(yù)見又是何其具有前瞻性……“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，在這篇《在馬克思墓前的講話》悼文中不是個(gè)人的悲傷，而是像其所說的“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到”。恐怕再也難有人有這樣一顆睿智的頭腦，馬克思達(dá)到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：這位大胡子哲學(xué)家的畫像百年來被世人敬仰，永垂不朽。(節(jié)選自《讀

在馬克思墓前的講話

有感》)[寫法借鑒]——挖掘亮點(diǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密[文本挖掘]本文的中心是論述馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過“科學(xué)家”和“革命家”兩個(gè)方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)理論上，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐上，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣文章第2段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”來闡發(fā)的。邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分、各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上。從全文來說，有的地方用了過渡段(如第2段)；就段與段之間來說，一般都用了總括上文、引起下文的承接性語(yǔ)句(如第2段的“這個(gè)人的逝世”，第4段的“不僅如此”，第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”，第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”，第7段的“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”，第8段的“正因?yàn)檫@樣”)。這樣，不僅使段落過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。[技法指導(dǎo)]議論文論證過程要有嚴(yán)密的邏輯性，必須注意段落間的銜接和照應(yīng)。所謂銜接，即段落與段落或?qū)哟闻c層次之間的過渡形式。常見的有三種：一是借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來銜接。如用“因此”“由此觀之”“然而”“但是”“總之”“綜上所述”等，這類關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)一般放在段首或句首，起到銜接作用。如上海高考優(yōu)秀作文《必須跨過這道坎》，考生在首段提出“中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步必須跨過脆弱的民族心態(tài)這道坎”的中心論點(diǎn)之后，接著從三個(gè)不同的角度說明原因：“因?yàn)樗鼘⑴で鷩?guó)民的心態(tài)”“因?yàn)檫@脆弱的心理不是一個(gè)大國(guó)國(guó)民所該有的心態(tài)”“因?yàn)樗鼘⒂绊懳覈?guó)的發(fā)展?jié)摿Α?。居于每段首句中的三個(gè)“因?yàn)椤本o承上文，銜接緊密，具有很強(qiáng)的邏輯性。二是運(yùn)用語(yǔ)句來銜接。即在兩個(gè)需要過渡的段落或?qū)哟沃g，放一個(gè)起承上啟下的作用的句子，這個(gè)句子又稱為過渡句。如《學(xué)會(huì)聆聽》一文，在論證了學(xué)會(huì)聆聽的重要意義后，在第5段開頭，作者寫道：“聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會(huì)去‘聽’，還要有足夠的能力去‘擇’?！薄榜雎犑埂嗔艘粭l途徑”緊承上文，然后用“但”字一轉(zhuǎn)，進(jìn)入下文對(duì)“擇”的論述，內(nèi)容和層次間銜接非常緊密，體現(xiàn)了議論文邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。三是運(yùn)用獨(dú)立的段落來銜接。其作用與過渡句相同，有時(shí)，過渡段就是一句話，這樣的過渡段同時(shí)也是過渡句。如河北高考作文《偶然？必然！》，文章運(yùn)用歷史上個(gè)人成功的事實(shí)論證了“偶然來源于必然”后，寫道：“又豈止是對(duì)