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四川省成都市鹽道中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成后面題目。所謂樂土,即人們心目中的理想棲居地。在中國的早期文獻中,有大量對于樂土的想象性的描述,這些描述反映了千百年以來中國人對于美好環(huán)境與幸福生活的夢想,可以說是最古老的中國夢之一。就形態(tài)而言,中國的樂土之夢深受地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)與思想意識制約與影響。人們在幻想世界中建構(gòu)的仙境樂土,往往建立在現(xiàn)實自然環(huán)境、社會制度的基礎(chǔ)上。不同地區(qū)的實存地理會產(chǎn)生不同的樂土想象,我們至少可以區(qū)分出三種不同類型的中國樂土,即平原型樂土、山岳型樂土與洲島型樂土。平原型樂土,代表性的記載當(dāng)數(shù)《山海經(jīng)》中的都廣之野、諸夭之野與巫臷之國,它們或置荒野,或處遠海,都帶有明顯的平原景觀特點?!渡胶=?jīng)?海內(nèi)經(jīng)》云:“西南黑水之閑,有都廣之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴。鸞鳥自歌,鳳鳥自樭,靈壽實華,草木所聚。爰有百獸,相群爰處。此草也,冬夏不死。”山岳型樂土可以中國神話中的昆侖山為代表。它居于宇宙中心,上面的壯麗的宮闕:“中有增城九重,萬一千里百一十四步二尺六寸?!保ā痘茨献?地形訓(xùn)》)有九井九門,弱水環(huán)繞四周:“其下有弱水之淵環(huán)之,其外有炎火之山,投物輒然。”(《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》)長著各種奇花異木與不死之樹,此間生活著各種珍禽異獸,神仙在此匯聚游戲。此一類型的樂土有兩點令人印象深刻:首先是它處于世界中心——昆侖不僅是地理世界的中心,更是宗教世界的中心,因此聚集了各種神仙與神獸;其次則是不同類型、不同功能、不同形狀的各種稀見動植物密布其中。洲島型樂土實際上又可區(qū)分為“洲島平原型”和“洲島山岳型”兩種。《海內(nèi)十洲記》所載的位于東海的祖洲、瀛洲、長洲、生洲,位于南海的炎洲、流洲,位于北海的玄洲,位于西海的聚窟洲均屬于“洲島平原型”樂土。其云:“瀛洲……上生神芝仙草。又有玉石,高且千丈。出泉如酒,味甘,名之為玉醴泉,飲之,數(shù)升輒醉,令人長生?!崩畎自娫疲骸昂?驼勫?,煙濤微茫信難求?!迸钊R三山(或曰五山)是較為典型的“洲島山岳型”樂土?!妒酚?封禪書》云蓬萊三山:“三神山者,其傳在渤海中……諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕?!睂τ谏钤谥袞|地區(qū)的諸多民族來說,他們對于樂土的想象我們可以稱之為沙漠型樂土,有關(guān)它們的詳細描述可以基督教中的伊甸園和伊斯蘭教中的天園為代表,其主要特征是一個封閉的、充滿生命之樹的完美庭園,中有果樹、花和溫順的水,噴泉位居中央。《圣經(jīng)?舊約》里的伊甸園“長著各種樹木,既悅目,果實又可充饑,食之可得永生”,《古蘭經(jīng)》中的天園里有水、乳、酒、蜜四條河流,“永居天園的人將下臨諸河,任其飲用”,人們不覺炎熱,也不覺寒冷,毫不辛苦,毫不疲倦,過著無憂無慮的日子。(選自《文史知識》2013第9期,有刪改)(1)文中所敘各類樂土具有一些共同的特點,它們的地理位置都具有_________________的特點,人民生活都具有____________________的特點。(4分)(2)下列最適合作本文標題的一項是(
)A.古老的中國夢
B.樂土的類型
C.樂土樂土,爰得我所
D.樂土如夢(3)根據(jù)原文信息,以下推斷正確的一項是(
)A.不同的樂土類型,共同的中國夢想。不管是平原型樂土、山岳型樂土、洲島型樂土或是沙漠型樂土,其中包含著古代的中國人對美好、幸福生活的向往。B.根據(jù)原文的描述可以推斷,“在海河中,山上有神人焉,吸風(fēng)飲露,不食五谷”的姑射山當(dāng)屬“洲島山岳型”樂土,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的桃花源當(dāng)屬“洲島平原型”樂土。C.在中國的早期文獻中,有大量對于樂土的想象性的描述,這些描述往往帶有神圣性的特征,這說明所謂的樂土夢想都是脫離世俗的。D.從某種意義上說,理想即現(xiàn)實生活不足的反映,正是因為古代的人們生產(chǎn)力低下,生活艱苦,所以才產(chǎn)生了這么多的樂土神話。參考答案:(1)難以逾越
或阻隔封閉或類似意思的詞語。(2)C
(3)D2.閱讀下面的文字,完成5—7題(9分)海嘯,大海的呼吸向池塘投入一塊石頭,可以產(chǎn)生一系列同心圓的漣漪。海嘯就類似于這些漣漪,只是產(chǎn)生海嘯的不是石頭而是具有更大能量的地理運動,如海底山體滑坡、海洋島嶼的塌陷、火山爆發(fā)、地震等都有可能引起海嘯。到目前為止,引起海嘯最常見的原因是海底地震。海底地震通常發(fā)生在消亡地帶,這里是新的板塊產(chǎn)生、舊的板塊消亡的地方。當(dāng)海洋板塊與陸地板塊的邊緣相互卡住時,就會慢慢積聚能量。當(dāng)兩個板塊相互分開后,由于能量突然釋放就會造成海底斷裂,部分海底上升,部分海底下沉。海底地殼的強烈運動攪動了海水,使海面涌起了巨大的波浪,海嘯也就誕生了。2004年歲末,在印度洋板塊和亞洲板塊的交接處,由于相互擠壓,引發(fā)了里氏9級地震,板塊垂直移位達10米,將巨量海水排出海床,引起了巨大的攪動,將海浪推出數(shù)千千米,造成印度洋海岸8國超過17萬人死亡。
在廣闊的海洋里,海嘯的速度可以達到每小時150千米,幾乎是噴氣式飛機的速度。但是當(dāng)你從飛機的舷窗向下望去時,你根本就無法把海嘯和海風(fēng)引起的海浪區(qū)分開來。這是因為海嘯波在深海遠洋中傳播時,盡管波動速度很快,但波高卻不是很大,一般只有幾米,且每個波峰之間大約間隔數(shù)百千米。輪船上的旅客很害怕海嘯經(jīng)過,其實在遠離海岸的大洋中行駛的船即使遭遇海嘯也只是輕微地搖晃。因為海嘯的波浪動量很大,所以海嘯在穿過很長的距離后損失的能量相對來說就很小。1960年發(fā)生在智利海岸線上的地震引起的海嘯,在花了22小時穿過了16000千米的距離達到日本海岸后,“雄風(fēng)不減”的巨浪仍然使停泊在港灣的船只和沿岸的各種建筑設(shè)施遭到了極大的破壞。海嘯即將襲來時,大海先來一次“深呼吸”,海水迅速退落,數(shù)十分鐘后,海水又驟然上漲。當(dāng)海嘯抵達海岸時,由于那里的海底比較淺,海嘯的速度被迫減慢,同時海浪像手風(fēng)琴一樣折疊起來,形成一座巨大的“水墻”,可以達到幾十米高。最后呼嘯著的巨浪以摧枯拉朽之勢占領(lǐng)海灘,猛撲陸地,涌入城市。當(dāng)海嘯形成之后就沒有辦法阻止它的移動了,但是仍然可以想辦法減少其造成的損失。聯(lián)合國教科文組織于1965年成立了國際海嘯情報中心(這個機構(gòu)著重關(guān)注太平洋國家),日本政府投資了數(shù)十億日元修建了海嘯防御工程(例如修建混泥土高墻以抵消海嘯波浪的沖擊力);日本和美國都有海嘯報警系統(tǒng)。在日本和美國,海嘯報警系統(tǒng)的基礎(chǔ)是地震檢波儀。當(dāng)檢測到海底出現(xiàn)大的、淺的地震時,就可能出現(xiàn)海嘯。但這個方法并不是很準確,常常會發(fā)出錯誤的警告,因為并不是每次地震都會引起海嘯。為了克服這個缺點,海嘯報警裝置被換成了安放在海底的壓力傳感器,這些傳感器可以檢測到在其上路過的輕微海嘯。日本和美國都相繼在其海岸線沿著邊境線放置了一系列海底壓力傳感器,當(dāng)這些傳感器檢測到海嘯時,安放在旁邊的浮標就全通過衛(wèi)星將信號傳到海岸上。盡管像引發(fā)印度洋大海嘯那樣的地震目前仍無法預(yù)測,但地震監(jiān)測系統(tǒng)卻可以計算它的強度和位置。以便地震學(xué)家預(yù)告哪些地方可能遭到海嘯襲擊。由于地震波在地球上傳播的速度大于海潮在海上的推進速度,這樣的系統(tǒng)可在海嘯發(fā)生前幾個小時發(fā)出警報。1933年當(dāng)海嘯襲擊日本海岸時,聽到警報之后人們就迅速離開了家,轉(zhuǎn)移到高山上去了。5、下列句子對大海的“呼吸”的理解,不正確的一項是(
)A、大海的“呼吸”可以遠達千萬里外,而破壞力不減,如1960年發(fā)生的那場巨大的海嘯。B、大海做“深呼吸”是指海嘯即將來襲時,海岸邊海水迅速退潮,露出從來沒見過天日的海底。數(shù)十分鐘后,海水又驟然上漲。C、不是每次海底地震都會引發(fā)大海的“呼吸”,但海底出現(xiàn)大的、淺的地震時,就會引發(fā)大海的“呼吸”。D、有時,大海的“呼吸”的速度可以達到150千米,甚至形成巨大的高達數(shù)十米的“水墻”,對海岸的沖擊力巨大。6、下列各項中,不符合原文意思的一項(
)A、地震監(jiān)測系統(tǒng)可以計算引起大海嘯那樣的地震的強度和位置,此系統(tǒng)可在海嘯發(fā)生前幾個小時發(fā)出警報,讓人們迅速離開海岸轉(zhuǎn)移到高處避難。B、幾乎是噴氣式飛機速度的海嘯波在深海遠洋中傳播時,它的波一般只有幾米,每個波峰之間大約間隔數(shù)百千米。C、海嘯即將襲來時,海水會從海岸線迅速退落,波浪也變得不規(guī)則。D、因為地震檢波儀常常發(fā)出錯誤警告,所以美國和日本海嘯報警系統(tǒng)被換成了海底壓力傳感器。7、根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項是(
)A、海嘯生成時,停泊在港口的船只如果快速地駛向大海,就可以躲避海嘯的強烈沖擊,船只離岸越遠,安全系數(shù)就越大。B、海嘯襲來時,跑到高地和原地躲藏是到目前最有效的對抗海嘯的兩個辦法。C、海底地震發(fā)生在消亡地帶,因為這里是新的板塊產(chǎn)生、舊的板塊消亡的的地方。D、如果印度洋周圍的國家有海嘯報警系統(tǒng),那么海嘯將不可能發(fā)生。參考答案:5、答案C。(原文是“當(dāng)檢測到海底出現(xiàn)大的、淺的地震時,就可能出現(xiàn)海嘯”。這里把“將然”說成“已然”了)6、答案D。(海嘯報警系統(tǒng)包括地震檢波儀和海底壓力傳感器等,它的基礎(chǔ)是地震減波儀。原文是“海嘯報警裝置被換成了安放在海底的壓力傳感器”,“裝置”不等于“系統(tǒng)”。這里屬偷換概念。)7、答案A。(根據(jù)“其實在遠離海岸的大洋中行駛的船即使遭遇海嘯也只是輕微地搖晃”和海嘯“使停泊在港灣的船只和沿岸的各種建筑設(shè)施遭到了極大的破壞”可知A項正確。B項,如果僅根據(jù)文中“修建混泥土高墻以抵消海嘯波浪的沖擊力”而選擇B項,對于大海嘯來說這種方法顯然無用,你只能盡力跑到安全的地方,故“原地躲避”錯。C項,原文為“海底地震通常發(fā)生在消亡地帶”,所以C錯。D項,海嘯生成之后,就沒有什么力量能阻擋和削弱它,有了報警系統(tǒng),只能減少損失,并不能說“將不可能發(fā)生”。所以D項錯。)3.閱讀下面的文章,完成下列各題。中醫(yī)到底是科學(xué)還是偽科學(xué)?李北方①有些科學(xué)的支持者不甘于堅守科學(xué)的邊界,他們認為萬事萬物都可以用科學(xué)方法加以認識,這種傾向被稱作科學(xué)主義??茖W(xué)主義的輕慢態(tài)度和不容置疑的權(quán)威性在某些知識分子的身上變本加厲地延續(xù)下來,他們揮舞帶有科學(xué)標簽的大棒,一切與現(xiàn)代科學(xué)不相兼容的對世界的認知方式——如以中醫(yī)為代表的傳統(tǒng)文化——都可能遭到攻擊和打壓,被冠以“不科學(xué)”或“偽科學(xué)”之名者江曉原認為,稱這些人為科學(xué)主義者是不準確的,把他們叫作“科學(xué)麥卡錫主義者”可能更恰當(dāng)。②科學(xué)是靠其研究方法而獲得認證的,只要稍微了解一點中醫(yī),便可知中醫(yī)理解人體和治療疾病所使用的并不是科學(xué)方法。經(jīng)典中醫(yī)的學(xué)習(xí)靠的不是在實驗室里拿小白鼠做實驗,而主要靠師徒間的口傳心授和領(lǐng)悟;中醫(yī)對人體的認識是不可實證的,如解剖學(xué)并不能證明經(jīng)絡(luò)和穴位的存在,但建立在這一理論之上的針灸卻在實踐中被證明是有效的,在中西方廣受歡迎;中醫(yī)處置更多基于對特定病人病情的整體把握,治療方式故而是難以復(fù)制的。中醫(yī)的精妙正是體現(xiàn)在對看似相同的病癥的不同處置方法上,如1957年北京流行乙型腦炎,名醫(yī)蒲輔周先生治好了167例,共使用98個不同的處方。③中醫(yī)到底是科學(xué)還是偽科學(xué)?當(dāng)中醫(yī)面臨這樣的挑釁時,且讓我們回到現(xiàn)代科學(xué)的定義,必須說,中醫(yī)不是科學(xué),它是非科學(xué),而不是“不科學(xué)的”,更不是什么“偽科學(xué)”。中醫(yī)是獨立于現(xiàn)代科學(xué)的一種認知體系,在它的面前,科學(xué)應(yīng)該止步。④可惜的是,懾于科學(xué)理念的霸權(quán)地位,如今的中醫(yī)支持者在面對“科學(xué)麥卡錫主義者”的大棒時缺乏自信,往往陷入了被迫證明中醫(yī)是科學(xué)的境地,從而進一步鞏固了科學(xué)霸權(quán)地位。很多中醫(yī)支持者沒有認識到,捍衛(wèi)中醫(yī)最好的方式不是將中醫(yī)和科學(xué)扯上關(guān)系,而是在中醫(yī)和科學(xué)之間劃清界限。⑤真正的科學(xué)精神不但相信通過科學(xué)獲得進步,而且能夠清醒地認識到科學(xué)的邊界??茖W(xué)不能解答所有的問題,正如它不涉及終極關(guān)懷,不能賦予人生意義。在科學(xué)不能解釋的領(lǐng)域面前,它應(yīng)該停住腳步,而不是企圖攻城掠寨。一個真正有科學(xué)精神的人必然反對將科學(xué)意識形態(tài)化,摒棄作為利器使用的“偽科學(xué)”的說法,用更加中立的“非科學(xué)”視角看待中醫(yī)等傳統(tǒng)文化的價值。(選自2016年第1期《國學(xué)》,有刪改)...16.請簡要分析本文的論述層次。17.中醫(yī)與西醫(yī)在理解人體和治療疾病方面有哪些不同點?請結(jié)合第②段加以概括。18.請聯(lián)系全文,分析如今中醫(yī)處于弱勢地位的原因。參考答案:16.①首先(第①段),提出“科學(xué)麥卡錫主義者”攻擊以中醫(yī)為代表的傳統(tǒng)文化是“不科學(xué)”或“偽科學(xué)”這一中心。②然后(第②③④段),通過中西醫(yī)的比較,,進一步證明中心。③最后(第⑤段),總結(jié)全文,推出結(jié)論:真正有科學(xué)精神的人,應(yīng)該用中立的“非科學(xué)”視角看待中醫(yī)等傳統(tǒng)文化的價值。
17.①中醫(yī)學(xué)習(xí)方法是口傳心授,西醫(yī)是實驗;②中醫(yī)依據(jù)民族傳統(tǒng)認識理解人體,西醫(yī)依據(jù)解剖實證。③中醫(yī)基于對特定病人病情整體把握作針對性處理,西醫(yī)以規(guī)范劃一的科學(xué)化方式處理。
18.①中醫(yī)理解人體和治療疾病使用的不是科學(xué)方法;②“科學(xué)麥卡錫主義者”的攻擊和打壓;③中醫(yī)支持者懾于科學(xué)理念的霸權(quán)地位而缺乏自信。16.試題分析:本題主要考查論述層次。圍繞一般的論述思路分析,首先,提出什么論點,然后怎么論述,最后應(yīng)該怎么做等。如本題首先,提出“科學(xué)麥卡錫主義者”攻擊以中醫(yī)為代表的傳統(tǒng)文化是“不科學(xué)”或“偽科學(xué)”這一中心。然后,通過中西醫(yī)的比較,,進一步證明中心。最后,總結(jié)全文,推出結(jié)論。17.試題分析:本題主要考查信息篩選。立足文本第②段分析,中醫(yī)與西醫(yī)在理解人體和治療疾病方面的不同點,中醫(yī)學(xué)習(xí)方法是口傳心授,依據(jù)民族傳統(tǒng)認識理解人體,對特定病人病情整體把握作針對性處理。西醫(yī)是實驗,依據(jù)解剖,以規(guī)范劃一的科學(xué)化方式處理。點睛:通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。18.試題分析:本題主要考查文意分析。中醫(yī)處于弱勢地位的原因的分析,主要從“中醫(yī)”所處的環(huán)境、本身的局限性、與科學(xué)的關(guān)系等方面分析。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成下列小題李訢,字元盛。父崇,馮跋吏部尚書。崇曰:“此子之生,相者言貴,吾每觀,或未可知。”遂使入都為中書學(xué)生。太武幸中書學(xué),見而異之,指謂從者曰:“此小子終效用于朕之子孫?!币蜃R眄之。帝舅陽平王杜超有女,將許貴戚,帝曰:“李訢后必官達,益人門戶,可以妻之,勿許他貴也!”遂勸成婚。文成即位,訢以舊恩親寵,遷儀曹尚書。出為相州刺史。為政清簡,百姓稱之。訢上疏求于州郡各立學(xué)官,使士望之流,衣冠之胄,就而受業(yè)。書奏,獻文從之。以訢政為諸州之最,加賜衣服。自是遂有驕矜自得之志,受納人財物,商胡珍寶。兵人告言。尚書李敷與訢少長相好,每左右之。或有勸以奏聞,敷不許。獻文聞訢罪狀,檻車征訢,拷劾抵罪。敷兄弟將見疏斥,有司諷以中旨嫌敷兄弟之意,令訢告列敷等隱罪,可得自全。訢深所不欲,且弗之知也,乃謂其女婿裴攸曰:“吾與李敷,族世雖遠,情如一家。在事既有此勸,昨來引簪自刺,以帶自絞,而不能致絕。且亦不知其事。”攸曰:“何為為他死敷兄弟事釁可知有馮闌者先為敷殺其家切恨之但呼闌弟問之足可知委”訢從其言。又趙郡范檦具列敷兄弟事狀,有司以聞,敷坐得罪。詔列訢貪冒應(yīng)死,以糾李敷兄弟,故免。百鞭髡刑,配為廝役。未幾而復(fù)為太倉尚書,攝南部事。用范檦陳策計,令千里之外,戶別轉(zhuǎn)運,詣倉輸之。使所在委滯,停延歲月。百姓競以貨賂,各求在前,于是遠近大為困弊。道路群議曰:“畜聚斂之人,未若盜臣?!痹D弟左軍將軍璞謂?曰:“范檦善能降人以色,假人以辭,未聞德義之言,不早絕之,后悔無及。”訢不從,彌信之,腹心事皆以告檦。獻文崩,訢遷司空,范檦知文明太后之忿訢,又知內(nèi)外疾之,太和元年,希旨告訢外叛。文明太后征訢至京師,言其叛狀。訢曰:“無之?!币龣~證訢。訢慨然曰:“吾不用璞言,自貽伊戚,萬悔于心,何嗟及矣!”遂見誅。(選自《北史·李訢傳》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(
)A.何為/為他死/敷兄弟事釁可知/有馮闌者/先為敷殺其家/切恨之/但呼闌弟問之/足可知委/B.何為為他死/敷兄弟事釁可知/有馮闌者先/為敷殺其家/切恨之/但呼闌弟問之/足可知委/C.何為為他死/敷兄弟事釁可知/有馮闌者/先為敷殺/其家切恨之/但呼闌弟問之/足可知委/D.何為/為他死/敷兄弟事釁可知/有馮闌者先/為敷殺/其家切恨之/但呼闌弟問之/足可知委/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.奏是指臣子向帝王進言的文書,在我國古代臣子寫給帝王的呈文,有各種不同的稱呼,如“表”、“疏”等。B.胡是我國古代對北方邊地或西域各民族的泛稱,一般稱呼與胡人相關(guān)的物品常冠以“胡”字,如胡床、胡服。C.髡是我國古代剃去男子頭發(fā)的一種刑罰,是以人格侮辱的方式對犯人施加的懲罰。D.攝在文中是“統(tǒng)管”之意,它還有代理官職的意思,在我國古代表示代理官職的詞語還有“假”、“轉(zhuǎn)”等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(
)A.李訢生有貴相,與眾不同。太武帝親臨中書學(xué)時,見到李訢,認為他不同尋常,將來能為自己的子孫效勞。B.李訢善于理政,重視教育。他在相州任刺史時,因為政清廉,深得百姓稱頌;曾上書請求在各州郡設(shè)立學(xué)校,被獻文帝采納。C.李訢為保自全,出賣朋友,他在囚禁期間,聽從女婿勸告,捏造李敷犯罪事實,揭發(fā)檢舉,因此得以免去死刑。D.李訢一意孤行,終遭陷害。他沒有聽從弟弟李璞的勸誡,依然信任范檦,最終因范檦告發(fā)而被誅殺。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)李訢后必官達,益人門戶,可以妻之,勿許他貴也?。?)百姓競以貨賂,各求在前,于是遠近大為困弊。參考答案:10.C
11.D
12.C
13.(1)李訢以后一定會官運通達,使人的門第光大,可以使女兒做他的妻子,不要(把女兒)許配給其他貴戚了。(2)百姓競相來賄賂,各自請求在前運輸,從此遠近的百姓處于困乏疲憊之中。【10題詳解】C.何為為他死/兄弟事釁可知/馮闌者/敷殺/家切恨之/呼闌弟問之/足可知委/試題分析:本題考查的是文言文的斷句類試題,考生要注意結(jié)合對文句的理解,同時也要注意文句中的標志性的詞語,本題中標志性的詞語有“敷”“有”“先為”“其”“但”。點睛:文言斷句的題目,注意一些常見的標志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進行分析?!?1題詳解】試題分析:D.攝在文中是“統(tǒng)管”之意,它還有代理官職的意思,在我國古代表示代理官職的詞語還有“假”、“轉(zhuǎn)”等?!稗D(zhuǎn)”不是代理官職,是轉(zhuǎn)任官職?!?2題詳解】試題分析:C.李訢為保自全,出賣朋友。他在囚禁期間,聽從女婿勸告,捏造李敷犯罪事實,揭發(fā)檢舉,因此得以免去死刑?!袄钤D為保自全,出賣朋友。”理解有誤,丑化傳記主人公形象。【13題詳解】試題分析:文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,如此題中的(1)必、達、妻之。(2)競、以、困弊。參考譯文:李,字元盛。他的父親李崇,是馮跋的吏部尚書。李崇說:“這個兒子出生時,看相的先生說他有貴人之相,我常觀察他,或許說不定?!庇谑抢畛缱寖鹤永钊攵汲钱?dāng)中書學(xué)生。當(dāng)時太武帝前去中書學(xué),他見到李后覺得他不同尋常,指著李對隨從的人說:“這個孩子終究能效命于我的子孫?!庇谑怯眯挠^看并記住他?;实鄣木司岁柶酵醵懦袀€女兒,將要許配給貴戚,皇帝說:“李以后一定會官運通達,使人的門第光大,可以將女兒許配給他為妻?!北銊裾f他們結(jié)成婚姻。文成帝即位,李因故恩受寵,被提拔為儀曹尚書。出京任相州刺史。他為政清廉儉約,百姓們稱贊他。李上書請求在州郡各自設(shè)立學(xué)官,使士族、望族之流和官紳的子弟就地從師學(xué)習(xí)。奏書呈上,獻文帝聽從了這個建議。因為李的政績?yōu)楦髦葜凶詈?,增加賞賜衣裳服飾。從此,李便有驕傲自得之意,開始接受別人的錢財和禮物,販賣胡人的珍寶。士兵民眾上告。尚書李敷與李從小到大都關(guān)系密切,常常幫助他。有人勸李敷將此事奏報,李敷沒有答應(yīng)。獻文帝聽說了李的罪狀,用囚車將李押回京,拷打并審判他應(yīng)負的罪責(zé)。李敷兄弟將被疏遠排斥時,有關(guān)部門委婉暗示是皇帝的旨意懷疑李敷兄弟的意圖,讓李揭發(fā)列舉李敷等隱藏的罪行,這樣李就可以保全自己。李十分不情愿,而且他也不知道內(nèi)情,于是他對他的女婿裴攸說:“我與李敷,世代雖然很遠,但情如一家。居官任事便有此勉勵,昨日以來我用簪自刺,用帶子自絞,都沒能致死。況且我也不知道他的事。”裴攸說:“為什么要為他而死呢?李敷兄弟的事情有破綻可知,有個叫馮闌的人,以前被李敷所殺,他家的人對李敷深切痛恨。你只要喊來馮闌的弟弟問情況,足以知道詳委?!崩盥爮牧怂脑挕S钟汹w郡人范檦詳盡列出李敷兄弟的罪狀,主管此案的官吏奏明皇帝,李敷因此獲罪。詔令列舉李貪圖財物罪應(yīng)處死,由于檢舉揭發(fā)李敷兄弟,所以免除死罪。李被處以鞭打一百和剃去頭發(fā)的刑罰,發(fā)配為奴仆。不久就免除勞役任太倉尚書,統(tǒng)管南部大事。李用了范檦提出的計策,讓千里之外的百姓,分戶運輸,到官倉繳納糧食。致使處處糧食積壓,滯留拖延了時間。老百姓競相以財物賄賂管理官員,各自請求能在前面繳糧,自此遠近的百姓就特別困頓疲憊。路上的眾人議論道:“容留搜刮民財?shù)娜?,不如容留盜竊府庫財物的人?!崩畹牡艿茏筌妼④娎铊睂钫f:“范檦善于用媚態(tài)取悅?cè)?,用諂言恭維人,沒聽見他說過道德仁義的話,如不早些與他斷絕關(guān)系,后悔莫及?!崩畈宦牭艿艿膭窀?,反而更信任范檦,心中有事都告訴范檦。獻文帝駕崩,李升為司空。范檦知道文明太后怨恨李,又知道朝內(nèi)朝外也都痛恨李,太和元年,他迎合皇上的旨意,告發(fā)李在外反叛。文明太后召李到京都,言說他反叛的罪狀。李說:“沒有這事?!碧笞尫稒~對質(zhì)李。李感慨地說:“我不聽李璞的話,自己留下這個憂患,萬千悔恨在心頭,還憂嘆什么禍患來臨?!彼K于被誅殺。5.閱讀下面的文言文,完成4~7題。(19分)雪竹軒記[明]歸有光馮山人①為予言:“吾甚愛雪竹②,故人以雪竹呼吾,因以名吾軒,請子記之。”予不暇以為,而山人求之?dāng)?shù)歲,或以詩,或以書,日月一至。予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,豈有假于予之言?是以曠歲而不答也。山人少喜為詩,詩出而上海陸文裕公亟稱之。先是,山人居昆山之安亭,及予來安亭,則山人已遷上海界中,與安亭隔一江。予嘗過永懷寺,愛其古桂,坐久之。問寺中所往來者,僧曰:“地僻,絕無人。惟有馮山人時時過江來,獨吟桂樹之下?!庇韬髷?shù)見之于張通參之座。通參與湖州劉尚書為社會③,二公皆稱山人為篤實君子。去年,山人年老矣,與通參游匡廬、武夷,還而示予《紀游詩》一編。予戲曰:“馮先生之雪竹,必求之匡廬、武夷間耶?”今年,予買田青浦之嵩塘。山人與予書曰:“吾近卜筑盤龍,與嵩塘近,子來觀我雪竹。”予性懶,不能謁青浦令,為其所怒,所買田幾為奪去,予亦削跡茲土矣。山人復(fù)遣其子來,曰:“吾前告子雪竹軒,復(fù)移盤龍也,吾今老于此。子許我記,幾年不能得。今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也?!庇鑶柹饺似鹁?。其子曰:“去年與通參行郡中,老人目不能了了,道間有古井,無石欄,不覺越過之,幾墜。自此不復(fù)出。每自嘆曰:‘匡廬、武夷,不可復(fù)至矣,雪竹,則何所無之?’”其子去,又數(shù)數(shù)書來。會予方北上,思欲一造山人之竹所而不能矣。因書之以告別,且使揭之楣間,為《雪竹軒記》云。(選自《震川先生集》卷十五)[注]①馮山人:馮淮,字會東,號雪竹,昆山(今屬江蘇)人。山人,古時對隱居不仕的讀書人的稱呼,也常作為學(xué)者士人的雅號。②雪竹:一種干節(jié)上有白粉的竹子。③社會:舊時由志趣相同者結(jié)合而成的組織或團體。4.對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.是以曠歲而不答也
曠:時日多、久B.因以名吾軒
名:命名、取名C.吾近卜筑盤龍
卜:預(yù)料、估計D.且使揭之楣間
揭:標示、展示5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)A.馮山人為予言
不足為外人道也B.還而示予《紀游詩》一編
吾嘗終日而思矣C.吾今老于此
君幸于趙王D.因書之以告別
因人之力而敝之6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.這篇文章是作者為馮山人而寫,先前作者一直沒有時間完成,因此馮山人多年來雖以不同方式請求卻未果。B.馮山人喜愛雪竹,年輕時喜歡寫詩;遠游匡廬、武夷歸來后,在作者所買之田不遠處建屋;晚年眼睛有疾。C.全文敘馮山人其人其事,正面、側(cè)面描寫相結(jié)合,山人風(fēng)雅的形象、執(zhí)著的性格逐漸從字里行間凸顯出來。D.這篇文章筆致從容,淡雅疏放,剛健之中見哲思,同時又不乏追懷歲月與舊事的無奈痛苦之情,大有意境。7.把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)⑴予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,豈有假于予之言?譯文:
⑵予性懶,不能謁青浦令,為其所怒,所買田幾為奪去,予亦削跡茲土矣。譯文:
⑶今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也。譯文:
參考答案:4.C(卜:選擇處所)5.A(都是介詞,對
B連詞,表承接關(guān)系;連詞,表修飾關(guān)系
C介詞,在;介詞,表被動
D副詞,于是;介詞,依靠、憑借)6.D(文章“剛健”有誤)7.(1)我認為山人對雪竹軒這個名字滿意的原因,他自然知道,怎么需要借助于我的言辭(來表達)呢?(4分)(2)我生性懶惰,不能(前去)拜見青浦縣令,他被我(的態(tài)度)激怒了,我所購置的田畝幾乎被收回,我也不到青浦去了。(3分)(3)如今我很快就要離世了,只想得到您的一篇文章,這是我(最后)的心愿了。(3分)附:文言文參考譯文馮山人對我說:“我非常喜歡雪竹,所以人們用雪竹稱呼我,于是我拿雪竹來命名我的小房間,請您為我寫一篇雜記?!蔽覜]有時間寫這篇雜記,而山人(的)請求(持續(xù))了多年,有時以詩的形式,有時以書信的形式,每月寫一次。我認為山人對雪竹軒這個名字滿意的原因,他自然知道,怎么需要借助于我的言辭(來表達)呢?因此多年沒有答復(fù)(他)。山人年輕時喜歡寫詩,詩作一出現(xiàn)就被上海的陸文裕一再稱道。一開始,山人住在昆山的安亭,等到我來安亭時,山人已經(jīng)搬到上海了,與安亭一江之隔。我曾經(jīng)經(jīng)過永懷寺,喜歡那里的古桂,坐了很長時間。我問寺中來來往往的人,僧人說:“地處偏僻,幾乎沒人來。只有馮山人時不時地渡江而來,獨自在桂樹之下吟詠?!蔽液髞矶啻卧趶埻▍⒛且姷剿?。張通參和湖州的劉尚書同是社會成員,二人都稱贊馮山人是忠誠樸實的君子。去年,山人年紀大了,和張通參一起去匡廬、武夷游玩,回來后就給我看了一編《紀游詩》。我開玩笑說:“馮先生的雪竹,一定是在游覽匡廬、武夷間求得的吧?”今年,我在青浦的嵩塘買了田畝。馮山人寫信給我說:“我在盤龍就近擇地建筑住宅,這距離嵩塘很近,您(可以)來看看我的雪竹?!蔽疑詰卸?,不能(前去)拜見青浦縣令,他被我(的態(tài)度)激怒了,我所購置的田畝幾乎被收回,我也不到青浦去了。山人又派他的兒子過來,說:“我先前告訴你的雪竹軒,又搬到盤龍了,我如今在此終老。您答應(yīng)給我寫的雜記,幾年都沒收到。如今我很快就要離世了,只想得到您的一篇文章,這是我(最后)的心愿了。”我詢問山人的生活起居。他的兒子說:“去年和張通參一起在郡中散步,老人眼睛看不清了,道路中間有口古井,(周圍)沒有石欄圍著,沒有察覺到,跨了過去,差點摔下去。從此以后不再出門。常常自己感嘆說:‘匡廬、武夷不能再去了;雪竹,那么什么地方?jīng)]有呢?’”他的兒子離開后,又常常寫信來。恰逢我正要北上,想著要拜訪一下山人的雪竹軒卻又不能夠了。于是寫了這封信來告別,(想著)也(可以)把它展示在門楣上,文章就叫《雪竹軒記》。
略6.閱讀下面的文言文,完成1~4題。柳氏子膠州柳西川,法內(nèi)史之主計仆也。年四十余,生一子,溺愛甚至??v任之,惟恐拂。既長,蕩侈逾檢,翁囊積為空。無何,子病,翁故蓄善騾,子曰:“騾肥可啖。殺啖我,我病可愈?!绷\殺蹇劣者。子聞之,大怒罵,疾益甚。柳懼,殺騾以進,子乃喜。然嘗一臠,便棄去。病卒不減,尋死,柳悼嘆欲絕。后三四年,村人以香社登岱。至山半,見一人乘騾駛行而來,怪似柳子。比至,果是。下騾遍揖,各道寒暄。村人共駭,亦不敢詰其死。但問:“在此何作?”答云:“亦無甚事,東西奔馳而已。”便問逆旅主人姓名,眾具告之。柳子拱手曰:“適有小故,不暇敘間闊,明日當(dāng)相謁?!鄙向吽烊?。眾既歸寓,亦謂其未必即來。厭旦俟之,子果至,系騾廄柱,趨進笑言。眾曰:“尊大人日切思慕,何不一歸省侍?”子訝問:“言者何人?”眾以柳對。子神色俱變,久之曰:“彼既見思,請歸傳語:我于四月七日,在此相候?!毖杂櫍瑒e去。眾歸,以情致翁。翁大哭,如期而往,自以其故告主人。主人止之,曰:“曩見公子,情神冷落,似未必有嘉意。以我卜之,殆不可見?!绷淦恍拧V魅嗽唬骸拔曳亲杈?,神鬼無常,恐遭不善。如必欲見,請伏櫝中,察其詞色,可見則出?!绷缙溲?。既而子來,問曰:“柳某來否?”主人曰:“無?!弊邮饬R曰:“老畜產(chǎn)那便不來!”主人驚曰:“何罵父?”答曰:“彼是我何父!初與義為客侶,不意包藏禍心,隱我血資,悍不還。今愿得而甘心,何父之有!”言已出門,曰:“便宜他!”柳在櫝中,歷歷聞之,汗流接踵,不敢出氣。主人呼之出,狼狽而歸。異史氏曰:“暴得多金,何如其樂?所難堪者償耳。蕩費殆盡,尚不忘于夜臺,怨毒之于人甚矣!”(選自《聊齋志異》)1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.縱任之,惟恐拂拂:違背意愿B.既長,蕩侈逾檢,翁囊積為空
檢:檢點C.老畜產(chǎn)那便不來
產(chǎn):資產(chǎn)D.曩見公子
曩:前些日子2.下列句子中,句式與“翁囊積為空”相同的一項是()A.臣誠恐見欺于王而負趙B.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉C.然而不王者,未之有也D.人馬燒溺死者甚眾3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.本文譏諷了為人父母者因為對子女管教不嚴而造成禍害的現(xiàn)象,為社會提供了一面怎樣教育孩子的鏡子。B.柳西川的兒子患病想吃騾肉,柳西川被迫無奈連忙叫人把肥騾子殺死來給他吃,兒子這才高興起來。C.肥騾子殺死煮熟之后,柳西川的兒子只是嘗了一塊肉便棄去不吃了。他的病并沒有減輕,不久就死去了,柳西川為此悲傷不已。D.同村的人進山看到柳西川的“兒子”,隨后發(fā)生了一系列的事情,大家才知道他對父親柳西川非常痛恨。4.翻譯下面的句子。(1)便問逆旅主人姓名,眾具告之。譯文:_________________________________________________(2)曩見公子,情神冷落,似未必有嘉意。譯文:_________________________________________________參考答案:1.C2.A3.A4.(1)(柳氏子)便問他們居住的旅舍主人的姓名,大家把全部情況都告訴了他。(2)(我們)這幾天看到你的公子神情冷淡,好像不一定有善意。1.產(chǎn):產(chǎn)生2.都是被動句。3.本文的主旨是人昧良心做壞事要遭報應(yīng)的,不是講教育子女的問題。4.參考譯文:山東膠州有個叫柳西川的人,當(dāng)了半輩子法內(nèi)史的奴仆。四十多歲時,才有了一個兒子,因此,他對兒子十分溺愛。放縱他的行為,惟恐違背了他的意志。兒子長大成人,生活放蕩奢侈,柳翁的積蓄被他花得精光。沒多久,兒子患病在床,柳翁喂養(yǎng)了幾只騾子,兒子說:“騾子肉好吃。殺了它給我吃,我的病就可以好了?!绷滔霘⒛侵货送鹊氖蒡呑?。兒子聽說后,就發(fā)火大罵,病情更加嚴重。柳翁害怕,連忙叫人把肥騾子殺了給他吃,兒子這才高興起來。但他只嘗了一塊騾子肉就把碗扔掉了。(他的)病并沒有減輕,不久就病死了,柳翁悲傷不已。過了三四年,村里人進山上香。走到山腰時,看見一個人騎著騾子飛奔而來,很像柳翁的兒子。等他到了跟前,果真是。柳翁的兒子下騾向大家作揖,各道寒暄。村里人都有些害怕,也不敢問他死后的情況。只問:“你在這里干什么?”柳翁的兒子回答說:“也沒有什么事,隨便走走罷了。”繼而問旅館主人姓名,大家全部告訴他。他拱著手說:“剛巧有點小事,沒有時間敘說離情別緒,明天再來拜見?!闭f完騎上騾子走了。眾人回到旅館,說他未必就來。第二天清晨,大家在旅館等著他,柳翁的兒子真的來了。他把騾子系在馬廄的柱子上,上前與大家談笑。大家對他說:“你的父親日夜思念你,你怎么不回家看看呢?”柳翁的兒子驚訝地說:“你們說些什么?”大家又重復(fù)了一遍剛才的話。柳翁的兒子一聽,神色都變了,過了很久才說:“他既然思念我,請你們回去傳個話,說我四月七日在這里等候他?!闭f完,便告別了。大家回村后把這些情況告訴了柳翁。柳翁大哭了一場,他按約定的日子前往那家旅館,把兒的往事告訴旅館的人。主人阻止他說:“前些日子見他神情冷淡,好像不一定有善意,以我推測,恐怕不宜相見。”柳翁流著淚不相信。主人說:“不是我阻止你見兒子,要知道神鬼無常,恐怕遭遇不測。如果你一定要見他,請潛伏在柜子里,等他來,觀察他的語言和臉色,覺得可以見,你就出來?!绷檀饝?yīng)按他的話做。不久,柳翁的兒子果然來了,他一到旅館就問道:“柳某人來了嗎?”主人回答說:“沒有?!绷痰膬鹤臃浅鈶?,罵道:“老畜牲養(yǎng)的,他居然沒有來!”主人吃驚地問:“為什么罵你父親?”他回答說:“他是我什么父親!當(dāng)初他和我是旅途中的伴侶,沒想到他包藏禍心,藏起了我的血汗錢,卻不肯退還?,F(xiàn)在我要殺了他才甘心,他哪里是什么父親!”說完就出了門,還說道:“這回便宜了他?!绷淘诠褡永锫牭们迩宄浜挂恢绷鞯侥_后跟,不敢出一口氣。主人喊他,他才出來,狼狽地回家去了。異史氏說:“靠侵害別人得到大量錢財,哪里有比這更開心的事?難以忍受的是還賬。把錢財用完,到死還不能忘掉這件事,人的怨恨復(fù)仇之心太可怕了!”三、語言文字運用(20分,共4題)7.下面是關(guān)于中國子女是否對父母說過“我愛你”調(diào)查報告中的一個數(shù)據(jù)圖,請仔細觀察,并寫出兩條結(jié)論,要求不出現(xiàn)具體數(shù)據(jù),不超過90個字。參考答案:①男性被調(diào)查者沒有對父母進行過“我愛你”等愛意的表達的比例高于女性被調(diào)查者。②無論男女對母親說“我愛你”的比例都遠高于對父親說“我愛你”。③大部分被調(diào)查者沒有對父母說過”我愛你”這樣的話。8.下圖是汶川地震后中國紅十字基金會的一幅招貼畫。
①請你給這幅招貼畫寫一段說明文字。(50字左右)
②漢字可以傳遞豐富的意味。請你說說這幅中國紅十字基金會的招貼畫傳遞的含義。
參考答案:(1)畫面由兩部分組成:上方米字格里縱向排列著紅色的“汶”黑色的“川”兩字。兩字組合成一個“濟”字。下方是紅十字的標識和“中國紅十字基金會”等字樣。(2)同舟共濟,希望大家?guī)椭氪ㄈ嗣窆捕呻y關(guān)。9.下列各句中,沒有語病的一句是(
)A.夏洛蒂?勃朗特并沒有把簡?愛刻畫成一個美麗多情、溫柔嬌弱的天使,而是一個渴望自由平等、勇敢地和自己所處的環(huán)境作斗爭的女性。B.近日國際石油價格再次大幅上漲。截至上周末,國際原油市場的價格上漲最高點已達每桶70美元以上。C.在構(gòu)建和諧社會的過程中,科技創(chuàng)新尤其要“以民為本”,這就需要我們的科技工作者改善“公益類科技就是低端技術(shù)”的偏見,從制度上著手大力打造“民生科技”。D.新型激光光動力療法作為一種精確制導(dǎo)、定向爆破的高科技醫(yī)療技術(shù),近年來在臨床上取得了很好的療效,為許多血管瘤患者解除了“心腹之患”。參考答案:DA.成分殘缺,應(yīng)在“而是”后添加上謂語“刻畫成”;B項“最高點”應(yīng)是一個確定的數(shù)值,去掉“以上”;C項“改善”與“偏見”搭配不當(dāng),改成“改變”。10.在下面一段文字橫線出補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)雖說中國有五千年的飲食文化、烹調(diào)方法多種多樣,但在營養(yǎng)師們看來,
,這是因為“蒸”不僅能保持萊肴的原形、原味,烹制出的菜比較清淡,并且還在很大程度上保存食材的各種營養(yǎng)、更符合健康飲食的要求。
,因此我國一直就有“無菜不蒸”的說法。在河北、山西地區(qū)有不少菜就是多種蔬菜混合著蒸,蒸出采的菜五顏六色,讓人很有食欲,也體現(xiàn)了飲食多樣化的原則。
,以便能更快地蒸熟。比如將蘿卜、紫甘藍切成絲,山藥南瓜切成段。蒸熟后,依個人口味,可調(diào)汁拌著食用,如加蒜泥、姜醋汁、芝麻醬等。
參考答案:六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①剛剛落下帷幕的“劇耀東方2018電視劇品質(zhì)盛典”引發(fā)媒體高度關(guān)注:孫儷、楊冪、靳東、江疏影等明星閃亮登場,紅地毯、鎂光燈見證了明星們的輝煌時刻。榮獲“中國電視劇四十年杰出表演劇星”的張嘉譯表示:“這個稱號實在是不敢當(dāng)以后的每一部戲,我會試圖以最大的努力,用作品說話。②烈日暴曬、熱蒸氣烤,沒有鮮花與掌聲。但負責(zé)飛機檢查維修的鄭健卻非常坦然:選擇了這份工作,就要把工作做到最好滴不起眼的油污,一抹細微的顏色異常,都有可能是飛行隱患。每次飛機飛走了,心里反而更沉重了,簽下的不僅是自己的名字,更是責(zé)任。有人認為,這是社會的正?,F(xiàn)象;也有人認為,鎂光燈與社會聚焦的目光應(yīng)更多地關(guān)注普通人。你是如何看待這一問題的?寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。參考答案:理性辯證的看待“科學(xué)家不如明星”隨著時代的不斷發(fā)展,泛娛樂化趨勢迅速發(fā)展,引發(fā)了很多人的反思。國家新聞出版廣電總局等五部委近日聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于支持電視劇繁榮發(fā)展若干政策的通知》,倡導(dǎo)優(yōu)化片酬分配機制,嚴禁播出機構(gòu)以明星為唯一議價標準。有業(yè)內(nèi)人士認為,這將對明星“天價片酬”起到一定遏制作用。這不免讓人聯(lián)想到近年來經(jīng)常引起社會熱議的一個話題:為什么科學(xué)家的社會關(guān)注和物質(zhì)回報不如明星?遠的如2015年1月,遙感專家、“布鞋院士”李小文和歌手姚貝娜相隔幾天去世,后者的輿論關(guān)注度明顯更高,“為何科學(xué)家不如明星”的問題便被提了出來。當(dāng)年10月,藥學(xué)家屠呦呦獲諾貝爾獎與演員黃曉明的婚禮“撞車”,有人概括稱“屠呦呦一生研究敵不過黃曉明一場秀”。而最近,中科院院士、材料物理上又有文章認為,科絡(luò)熱度幾近為零,被明星搶了風(fēng)頭……應(yīng)當(dāng)說,為科學(xué)家鳴不平,反映出人們對于這一群體社會價值的肯定,也表達了人們對于娛樂消費過度侵占大眾注意力的擔(dān)憂。專家學(xué)者們以其研究成果推動社會進步,但所獲社會關(guān)注和物質(zhì)回報卻遠不及娛樂明星。這樣的現(xiàn)實,的確讓人在情感上難以接受。但是仔細想想,科學(xué)家真的需要那么高的社會關(guān)注度嗎?演藝明星又為什么能得到那么高的薪酬呢?筆者以為,對于“科學(xué)家不如明星”這一現(xiàn)象,還要辯證地看。先看社會關(guān)注。電影、電視、歌曲等大眾話題,門檻較低,而科學(xué)研究的門檻則相對較高,這就決定了前者更易于傳播。而且,娛樂產(chǎn)業(yè)屬于注意力經(jīng)濟,其運行方式就是取悅受眾,而科學(xué)家開展工作,并不以大眾關(guān)注為必要條件。從這個意義上說,科學(xué)家受到的關(guān)注不如明星,其實是社會的常態(tài)。如果科學(xué)家也像明星那樣被追捧,他們又如何潛下心來做學(xué)問?其實,科學(xué)家真正需要的不是曝光率,而是完備的科研條件、良好的學(xué)術(shù)氛圍和令人有尊嚴的待遇。這些,恐怕不是社會大眾能夠直接提供的。再看物質(zhì)回報。其實經(jīng)濟學(xué)家曼昆在《經(jīng)濟學(xué)原理》中就解釋過“超級明星”現(xiàn)象。他認為,“超級明星”產(chǎn)生的市場具有兩個特點:一是市場上每位顧客都想享受最優(yōu)生產(chǎn)者提供的物品;二是生產(chǎn)這種物品所用的技術(shù)使最優(yōu)生產(chǎn)者以低成本向每位顧客提供物品成為可能。娛樂產(chǎn)業(yè)恰恰滿足這樣的特點,所以才產(chǎn)生了較高收入的“超級明星”。顯然,學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域不是一個適宜培養(yǎng)明星的地方。從均衡價格和供求彈性理論來看,社會對明星的需求富有彈性,而明星的要素供給缺乏彈性,導(dǎo)致均衡價格較高。所以,明星的高收入并沒有違背價值規(guī)律。而且,學(xué)術(shù)研究的特性決定,科研成果往往不能直接轉(zhuǎn)化為消費者的現(xiàn)實利益,因此難以通過市場交易來定價。在以銷售為導(dǎo)向的商業(yè)模式下,利潤在接近消費終端的下游被放大,財富便較多地集中在了這里,也促使了明星的收入高于科研工作者。由此可見,明星的社會關(guān)注和物質(zhì)回報高過科學(xué)家,是符合傳播規(guī)律和價值規(guī)律的。那么,“科學(xué)家不如明星”的感嘆是否完全屬于杞人憂天呢?也不盡然。記得上世紀80年代問孩子們長大想做什么,很多人回答要做科學(xué)家;而現(xiàn)在再問孩子們這個問題,回答要做科學(xué)家的鳳
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