江西省新余市雙溝第一中學(xué)2021年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

江西省新余市雙溝第一中學(xué)2021年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。閑讀梧桐余秋雨梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個(gè)拐彎口，整日整夜地與我們對(duì)視。它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長(zhǎng)發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個(gè)身軀。我猜想，當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長(zhǎng)，后來，或許因?yàn)榄h(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢(mèng)里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會(huì)。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個(gè)冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅(jiān)信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。浮想聯(lián)翩，伴以風(fēng)雨大作，了無睡意，就獨(dú)自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼！先前原是錯(cuò)覺，根本就沒有下雨，只有風(fēng)，粗暴狂虐的北風(fēng)。這時(shí)，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風(fēng)過處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼?hào)，時(shí)而像俄羅斯民謠，時(shí)而像若有若無的詩(shī)歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一個(gè)顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬枝挺干。我的心像是被誰(shuí)擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風(fēng)呵，就凋零了滿樹的生命！而風(fēng)又奈你何，落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個(gè)冬季抗?fàn)?！于是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧?kù)o和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈，悲哀起那個(gè)年代的人們。又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個(gè)紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺(tái)上，撲進(jìn)一闕蓬松的陽(yáng)光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。21.下面對(duì)文章的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.梧桐不為時(shí)光的流逝感到落寞，也不為暴風(fēng)奪走了它茂密的葉子而自責(zé)傷感，它只是感到寂寞。B.母親的來信，在文中不僅起到了引出下文的過渡作用，而且表現(xiàn)了母親的細(xì)膩，增加了主題的厚度。C.作者寫夜風(fēng)中的梧桐，運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，形象地傳達(dá)出了梧桐與風(fēng)暴抗?fàn)幍膱?jiān)忍與深沉。D.文章通過從梧桐到外祖父的聯(lián)想，深情地贊頌了外祖父從容豁達(dá)、淡泊功利、忠心報(bào)效祖國(guó)的光輝一生。22.文章題為“閑讀梧桐”，作者讀到的“梧桐”是一個(gè)怎樣的形象？23.作者看到風(fēng)中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間“有種無法言喻的契合”。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勎嗤┡c外祖父的異同點(diǎn)。參考答案：21.C

22.①高大挺拔，枝繁葉茂(或：身軀高大，樹冠繁茂)。②服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然

③任風(fēng)雕雨蝕、花開花落，有一種從容淡泊的大度。

23.相同點(diǎn)：①不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩；②都經(jīng)歷了“暴風(fēng)”的吹打。不同點(diǎn)：梧桐有順從、糊涂的一面，外祖父卻缺少?gòu)娜莸吹拇蠖取！?1題詳解】本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。此類試題作答，一般從整體把握文本內(nèi)容，具體分析人物及情節(jié)。在分析選項(xiàng)時(shí)，注意各信息點(diǎn)的內(nèi)容及信息點(diǎn)之間的關(guān)系是否與原文對(duì)應(yīng)。如果選項(xiàng)內(nèi)容出現(xiàn)一些表達(dá)手法的名詞，一般要先分析該手法在文中有沒有體現(xiàn)，其次再分析選項(xiàng)的內(nèi)容。A項(xiàng)，錯(cuò)在“它只是感到寂寞”，原文中說“梧桐的寂寞”“不是哀怨人潮人海中的孤寂”，而是“一種從容淡泊的大度”。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了母親的細(xì)膩”，原文中沒有這一層意思。D項(xiàng)，“從容豁達(dá)”不是外祖父所具有的特征?！?2題詳解】本題考查考生概括分析文學(xué)作品形象的能力。概括作文的形象特征，一定要依據(jù)文本分析，首先是形象的外部特征，其次是它被作者賦予的情感特征。結(jié)合文章第二自然段可知，作者讀出了梧桐樹的高大挺拔，枝繁葉茂(或：身軀高大，樹冠繁茂)。在驟風(fēng)乍起的黑夜，我感知到了梧桐樹如外祖父般的坦蕩，它不屈服于黑夜的蒼涼，不屈服于狂風(fēng)的摧折；次日，我看到了梧桐樹只剩虬枝挺干，感受到了它服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然的坦蕩，梧桐樹任風(fēng)雕雨蝕，又隨季節(jié)花開花落，有一種從容淡泊的大度?！?3題詳解】本題考查考生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。“問題文中來，答案文中找”，不管解答什么類型題目，一定要有文本意識(shí)，任何答案的來源必須要有文本內(nèi)容做支撐。根據(jù)原文信息“不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩?！笨芍?，外祖父與梧桐樹的相同點(diǎn)是歷經(jīng)風(fēng)雨的坎坷和坦蕩的胸懷。根據(jù)文章倒數(shù)第二段可知，梧桐樹不僅與自然的狂風(fēng)抗?fàn)?，同時(shí)也順從著自然的規(guī)律，從而表現(xiàn)出了一種能屈能伸的精神，任風(fēng)雨侵蝕，任四季更替，花開花落，依然不是梧桐樹的魅力，這是一種從容大度，是一種平靜淡泊，而“我”的祖父顯然缺少的這樣的淡泊，因而“悲哀起他屈從天命的無奈，悲哀起那個(gè)年代的人們。”【點(diǎn)睛】小說中的人物形象是文學(xué)類文本考查的重點(diǎn)。小說人物的形象特征包括外部特征和內(nèi)部特征，在概括分析時(shí)要加以區(qū)分。人物形象的外部特征包括外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣，其內(nèi)部特征包括性格特征、精神品質(zhì)。2.現(xiàn)代文閱讀（本大題6小題，共25分）閱讀下面的文字，完成15-17題。（10分）圍棋、象棋與中國(guó)傳統(tǒng)文化①在中國(guó)的棋林之中，影響最為深遠(yuǎn)者當(dāng)屬圍棋和象棋。俗語(yǔ)有云：棋局小世界，世界大棋局。作為典型的中國(guó)文化載體，二者以棋盤和棋子折射出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的縮影。相通之處在于棋盤都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏色不同構(gòu)成兩方以對(duì)壘拼殺。但再加考察，則大有區(qū)別。②先說圍棋。圍棋棋子除按顏色區(qū)別為黑白二方之外，所有棋子在功能上無任何區(qū)別，性能相同，地位相等。其勝負(fù)的標(biāo)志就是所占地盤之大小。而欲想占領(lǐng)地盤，就必須至少有兩口各自獨(dú)立的“氣眼”?！皻庋邸本褪亲约旱幕顒?dòng)空間，對(duì)方不得侵入，象征著中國(guó)古代的城池。要想生存發(fā)展，就必須擁有根據(jù)地；而要有根據(jù)地，就必須有回旋的空間。這與我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的思維方式如出一轍：想要保有地盤，就要使地盤聯(lián)成一片；要想地盤不失，就必須以所有城池作為依托。孤立棋子“人”單勢(shì)薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起則所向披靡，勢(shì)不可擋。群體力量大于個(gè)體，占得空間則取得勝利，體現(xiàn)的是人類早期的追求目標(biāo)和較為平等的價(jià)值觀念。③象棋則不然。它將棋子分為將、士、象、馬、車、炮、兵等七種。勝負(fù)只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；而將帥若遭不測(cè)（被將死），未失一子亦算失敗。車可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，火力兇猛；士、象拱衛(wèi)城池，以身護(hù)帥；兵、卒則亦步亦趨，只進(jìn)不退。就本領(lǐng)與殺傷力而言，將帥屬于最為無能之輩，不僅行動(dòng)遲緩，殺傷力差，且不能越孤城半步，卻要所有棋子拼死護(hù)衛(wèi)。其余各子等級(jí)森嚴(yán)，貴賤分明。車乃棋中至寶，萬不可輕棄。馬、炮地位大抵相等，開局時(shí)炮似乎稍勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。最為慘烈者當(dāng)屬兵卒，數(shù)量眾多，因而棄之不惜；本領(lǐng)有限，因而作用不彰；只許前進(jìn)，不能后退，因而前景黯然，結(jié)局慘烈；拱到底則成“老卒”，幾同無用。這是等級(jí)社會(huì)最為生動(dòng)、最為集中的具體體現(xiàn)，是中國(guó)封建社會(huì)的典型和縮影。④圍棋早于象棋。《博物志》云：“堯造圍棋，丹朱善棋?！彪m不可信，但產(chǎn)生于嚴(yán)格的等級(jí)制度形成之前，應(yīng)無異議。其各子平等，機(jī)遇相同的構(gòu)思設(shè)計(jì)，就是中華先秦文化中“民本思想”的具體體現(xiàn)。而象棋各子之間與生俱來、無從更改身份差異和為保統(tǒng)帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是秦代以后專制制度的最佳詮釋，加上“楚河、漢界”作為佐證，其生辰八字則大抵可定矣。⑤弈圍棋者主觀能動(dòng)性大，自主性強(qiáng)。不必為保全先行設(shè)定之統(tǒng)帥而煞費(fèi)苦心，只需以全局形勢(shì)為依據(jù)進(jìn)行判斷。象棋弈者必須經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，而只是為了那位無能的統(tǒng)帥存活。將一人存亡凌駕于群體安危之上，甚至要牽制作為局外人身份的弈者，這種游戲規(guī)則乃中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和規(guī)則的縮影，是典型的中國(guó)專制思維的折射。⑥從游戲法則角度看，圍棋是在用加法，開始時(shí)空無一人，好生寂寞，而隨著雙方落子，棋子越來越多，最終往往擁擠不堪，幾無落腳之處；而象棋則用減法，開始時(shí)戰(zhàn)陣嚴(yán)整，兵將齊全，而隨著雙方廝殺，棋子越來越少，到殘局時(shí)諸子凋零殆盡，一片狼藉，最后往往僅剩孤家寡人，困守老城。真是兩種感受，兩種意境。⑦圍棋和象棋反映出中國(guó)文化在不同角度、不同階段逐漸形成的兩種不同的思維方式和價(jià)值觀念。圍棋的存在表明中華文化體系中存在著民主的精神、平等的理念。考慮到中國(guó)古代的愛國(guó)情操向以忠君行動(dòng)來體現(xiàn)，象棋所表現(xiàn)出來的便可視為先人為保江山社稷而不惜一切代價(jià)的群體理念和誓死如歸、殺身成仁的犧牲精神。這兩種精神和理念相輔相成，共同支撐著中華民族的精神大廈。

（選自《閱讀與作文》2008年第七期，有刪改）15．下列有關(guān)“象棋”的說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．象棋的勝負(fù)只取決于將帥的存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；下象棋的首要任務(wù)就是將死對(duì)方的將帥。B．在象棋中，將帥行動(dòng)遲緩，殺傷力差，最為無能；車乃棋中至寶，地位最高，本領(lǐng)最大，萬不可輕棄。C．本領(lǐng)有限，作用不彰，前景黯然，結(jié)局慘烈的當(dāng)屬兵卒，是等級(jí)社會(huì)中處于最底層的人的生動(dòng)具體的體現(xiàn)。D．下象棋時(shí)，隨著雙方廝殺，棋子越來越少，到殘局時(shí)諸子凋零殆盡，一片狼藉，最后往往僅剩孤家寡人，困守老城。16．下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．圍棋必須要有自己的根據(jù)地，要有一個(gè)氣眼，否則沒有回旋的空間。因而下圍棋就是要多造氣眼多占地盤，地盤多者為勝。B．象棋中馬、炮地位相等，開局時(shí)炮遠(yuǎn)勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。馬可縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，二者各具威力。C．弈圍棋者主觀能動(dòng)性大，自主性強(qiáng)，以全局形勢(shì)為依據(jù)判斷勝負(fù)。而下象棋只考慮統(tǒng)帥的存活，受限制多，沒有主觀能動(dòng)性。D．“堯造圍棋”不一定可信，但可以基本確定圍棋產(chǎn)生于嚴(yán)格的等級(jí)制度形成之前；而象棋中“楚河、漢界”的存在，則可作為象棋出現(xiàn)于秦代以后的佐證。17．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,說說“作為典型的中國(guó)文化載體”之一，圍棋如何“折射出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的縮影”？（4分）

參考答案：15．B（象棋中將帥地位最高，車本領(lǐng)最大。）16．D（A．要有兩個(gè)“氣眼”；B．馬炮地位大抵相等，開局時(shí)炮似乎稍勝于馬；C．說下象棋沒有主觀能動(dòng)性無依據(jù)。)17．①圍棋棋子功能無區(qū)別、地位相等，反映了中華文化體系中民主、平等的思想(或“反映了先秦文化中的‘民本’思想”)；②圍棋的勝負(fù)標(biāo)志是所占地盤大小，須以象征“城池”的“氣眼”為依托，這與我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的思維方式如出一轍。(一點(diǎn)2分)

略3.閱讀下面的現(xiàn)代文，完成17—18題。瑞士數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家歐拉善用簡(jiǎn)潔的函數(shù)表達(dá)真理，歐拉公式至今仍被認(rèn)為是最具美感、最有魅力的公式之一。他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起。這位天才數(shù)學(xué)家富有創(chuàng)造力的一生，給后人有益的啟示：探究真理的動(dòng)力中飽含著對(duì)美的追求，科學(xué)之美可誘發(fā)出科學(xué)家無限的創(chuàng)造力。盡管科學(xué)家們對(duì)科學(xué)美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對(duì)科學(xué)之美的肯定和重視。英國(guó)數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“讀出音樂般的美妙”，德國(guó)生物學(xué)家海克爾從達(dá)爾文《物種起源》中“見出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美”。我國(guó)科學(xué)家楊振寧則引用高適在《答侯少府》中的詩(shī)句“性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫”，來描述狄拉克方程和反粒子理論帶來的精神震撼。他還曾以虹與霓為例描述科學(xué)之美：小時(shí)候看虹和霓，被極美的表面現(xiàn)象所吸引，長(zhǎng)大懂得測(cè)量后發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的物理原因，體會(huì)到了一種極深層的理論架構(gòu)的美。

在這些大科學(xué)家眼里，科學(xué)美是自然和諧之美的映射，是人們發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我超越感，是從科學(xué)和諧統(tǒng)一的思想中產(chǎn)生的愉悅自由的心理體驗(yàn)，是促使他們勇攀科學(xué)高峰的重要原動(dòng)力。

科學(xué)美還包括審美直覺和審美靈感，不少科學(xué)家在科學(xué)創(chuàng)造過程中最初的粗略選擇，往往是依靠審美直覺來完成。

比如狄拉克的“單磁核”假說，就是從磁與電共有的對(duì)稱美中獲得啟示，后來被實(shí)驗(yàn)證實(shí)；物理學(xué)家盧瑟福探索原子和結(jié)構(gòu)時(shí)有種直覺，感到原子核是一顆“小太陽(yáng)”；哥白尼在觀察太陽(yáng)系運(yùn)動(dòng)景象時(shí)這樣描述：“太陽(yáng)乘坐的寶座率領(lǐng)著它周圍的行星家族”。正是這些審美想象，啟發(fā)了科學(xué)家的靈感，引導(dǎo)著他們前往成功的彼岸。

反觀我們的現(xiàn)實(shí)，科學(xué)美卻被有意無意地冷落甚至剝奪，近乎一件奢侈品。備受推崇的奧林匹克競(jìng)賽，已異化為機(jī)械的題海戰(zhàn)術(shù)，孩子們很難在獨(dú)立思考中享受數(shù)學(xué)的韻律之美。在科研領(lǐng)域，不少人急功近利，把科學(xué)當(dāng)做追名逐利的敲門磚，失去了探尋更高層次的科學(xué)美的機(jī)會(huì)。

正如但丁所說，美是真理的光輝。漠視科學(xué)的美感，就很難探尋到真理的內(nèi)核。如果在教育中，先讓孩子欣賞“虹與霓”的現(xiàn)象美，再引導(dǎo)

他們?nèi)ネ诰虮澈蟮目茖W(xué)原理，是否更能激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣？在科研中，少一些功利、多一份對(duì)美的追尋之心，把單調(diào)枯燥的實(shí)驗(yàn)變成美的探險(xiǎn)，或許更容易到達(dá)真理的彼岸。在科普活動(dòng)中，多一些日升月落、星辰閃耀、遙望火箭騰空而起的美感體驗(yàn)，可能會(huì)讓不從事科學(xué)活動(dòng)的普通人也能更加崇尚自然、走近科學(xué)。

科學(xué)本來就是美的，探索未知世界的過程應(yīng)是充滿新奇體驗(yàn)的美的旅程。17．根據(jù)原文提供的信息，下列對(duì)“科學(xué)美”內(nèi)涵的理解不正確的一項(xiàng)是(

)A．科學(xué)家探究科學(xué)真理對(duì)極深層理論架構(gòu)的美的體會(huì)和感悟

B．自然和諧之美的映射和科學(xué)家發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我優(yōu)越感C．研究科學(xué)過程中受審美直覺和審美靈感啟發(fā)產(chǎn)生的審美想象D．促使科學(xué)家勇攀科學(xué)高峰追求美、探索美的重要原動(dòng)力

18．根據(jù)文中提供的信息，下列關(guān)于科學(xué)成果的表述符合原意的一項(xiàng)是(

)A．歐拉的《音樂新理論的嘗試》以數(shù)學(xué)美與藝術(shù)美的結(jié)合呈現(xiàn)了科學(xué)美B．歐幾里德的數(shù)學(xué)專著《幾何原本》具有音樂般的美妙品格

C．狄拉克的反粒子理論具有唐詩(shī)“性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫”般的境界D．狄拉克的“單磁核”假說經(jīng)實(shí)驗(yàn)證實(shí)出核與電共有的對(duì)稱之美

參考答案：17.D18.B二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.（12分）秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?！卑擦昃唬骸按笸跫踊?，以大易小，甚善。雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易?！鼻赝醪徽f。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休寢降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐，何至于此!寡人諭矣。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?6.寫出下面加點(diǎn)實(shí)詞的意思（2分）（1）秦王不說:___________

（2）請(qǐng)廣于君:___________（3）而君逆寡人者:___________

（4）徒以有先生也:___________

17.翻譯句子（4分）（1）

安陵君因使唐雎使于秦。_________________________________________________________________________________（2）

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。_________________________________________________________________________________

18.“此庸夫之怒也，非士之怒也?！苯Y(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)“士”的理解。（4分）_________________________________________________________________________________

19.請(qǐng)根據(jù)下聯(lián)，補(bǔ)充上聯(lián)。（2分）上聯(lián)：____________________________________下聯(lián)：士人必怒，伏尸二人，流血五步

參考答案：16.說:高興

廣:擴(kuò)大領(lǐng)土逆:違抗

徒:只是17.翻譯句子（4分）（1）

安陵君因此派唐雎出使到秦國(guó)。(2)

如果有才能有膽識(shí)的人要發(fā)怒，就要讓兩個(gè)人的尸體倒下，血流五步遠(yuǎn)，全國(guó)人民都要穿喪服，今天就是這樣。18.闡明什么是士（2分）舉文章中的例子（2分）19.上聯(lián)：天子之怒，伏尸百萬，流血千里。ks5u

略5.閱讀下面的文言文，完成8～10題。（每小題3分，共9分）徐文長(zhǎng)傳

[明]袁宏道文長(zhǎng)為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈。總督胡梅林公知之，聘為幕客。文長(zhǎng)與胡公約：“若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時(shí)輒得出入?！焙栽S之。文長(zhǎng)乃葛衣烏巾，長(zhǎng)揖就坐，縱談天下事，旁若無人。胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭；而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無忌憚。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中。凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然后行。嘗飲一酒樓，有數(shù)健兒亦飲其下，不肯留錢。文長(zhǎng)密以數(shù)字馳公，公立命縛健兒至麾下，皆斬之，一軍股栗。有沙門負(fù)資而穢，酒間偶言于公，公后以他事杖殺之。其信任多此類。

文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人、騷士墨客，文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。悲夫！一日，飲其鄉(xiāng)大夫家。鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦，陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)，欲以苦之。文長(zhǎng)援筆立成，竟?jié)M其紙，氣韻遒逸，物無遁情，一座大驚。文長(zhǎng)喜作書，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出。超逸有致。

卒以疑殺其繼室，下獄論死。張陽(yáng)和力解，乃得出。既出，倔強(qiáng)如初。晚年憤益深，狂益甚。顯者至門，皆拒不納。當(dāng)?shù)拦僦?，求一字不可得。時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。石公曰：先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。梅客生嘗寄余書曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)，詩(shī)奇于字，字奇于文，文奇于畫?！庇嘀^文長(zhǎng)無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也哉！悲夫?。ㄟx自《徐渭集·附錄》）8.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，信心而行

信：任憑

B．凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然后行

餌：招待

C．陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)，欲以苦之

陰：暗中

D．卒以疑殺其繼室，下獄論死

論：判罪9.下列句子中，全都表現(xiàn)徐文長(zhǎng)“豪蕩不羈”的一組是（3分）

①恣臆談謔，了無忌憚

②其所見一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)

③文長(zhǎng)援筆立成，竟?jié)M其紙

④顯者至門，皆拒不納

⑤時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲

⑥或自持斧擊破其頭，血流被面

A．①②③

B．①④⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．徐文長(zhǎng)未能得志，于是寄情山水，游歷北方，并以詩(shī)作記游抒懷。他寫文章才思敏捷，意韻剛健飄逸；書法風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì)，富有情趣。B．徐文長(zhǎng)有才略，好出奇謀，深得胡公信任，參與軍中機(jī)密。然而多次科舉失利，晚年憤慨更深，狂疾益甚，最終心懷怨憤而死。C．胡公統(tǒng)率重兵，威震東南，深為將士敬畏。有個(gè)和尚卻依仗財(cái)勢(shì)，在酒筵上對(duì)胡公出語(yǔ)不敬，后來胡公借其它事將他以杖刑處死。D．石公認(rèn)為古今文人憂愁困苦沒有比得上徐文長(zhǎng)的；梅客生認(rèn)為徐文長(zhǎng)不僅是個(gè)奇才，更是個(gè)奇人；作者認(rèn)為徐文長(zhǎng)的一生無所不奇。（27分）11.將第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）介胄之士膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭；而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之。（5分）譯文：

（2）文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。（5分）譯文：

參考答案：8．B（餌：誘捕）9．B（排除②③⑥，②是徐文長(zhǎng)的游歷與創(chuàng)作，③是徐文長(zhǎng)才思敏捷，⑥是徐文長(zhǎng)因狂疾自殘）10．C（“在酒筵上對(duì)胡公出語(yǔ)不敬”有誤，應(yīng)是“和尚行為不軌，徐文長(zhǎng)在喝酒時(shí)偶爾對(duì)胡公提起”）11．（1）部下將士晉見都是跪著說話，像蛇一樣前行（或匍匐前行），不敢抬頭（或仰視）；而徐文長(zhǎng)憑借著屬下一個(gè)書生的身份（或作為屬下的一個(gè)書生），卻（敢于）傲視他(或傲然自得)。（膝、蛇、舉、以、傲，每點(diǎn)一分）（2）文長(zhǎng)都大聲地呵斥，把他們看作奴才，以和他們結(jié)交為恥辱而不來往，因此他的名聲沒有流傳出越地以外。（叱、奴、恥、故，各占一分，語(yǔ)句通順占一分）附參考譯文文長(zhǎng)是山陰的秀才，鄉(xiāng)試多次未能中舉。他性格直爽，無拘無束?？偠胶趹椫獣运牟拍埽刚?qǐng)他做幕客。文長(zhǎng)與胡宗憲約定：“如果要我做幕客，必須用接待賓客的禮節(jié)，不規(guī)定時(shí)間，讓我能夠自由進(jìn)出。”胡宗憲都答應(yīng)了他。文長(zhǎng)于是穿葛布衣服，戴黑色頭巾，拱手行禮入坐，放言暢談天下大事，旁若無人。胡宗憲非常高興。那時(shí)胡宗憲統(tǒng)率諸路軍隊(duì)，威振東南，部下將士晉見都是跪著說話，匍匐進(jìn)退，不敢仰視；而作為下屬的一個(gè)秀才，文長(zhǎng)卻傲然自得，隨心行事，任意談笑，絲毫沒有畏懼顧慮。文長(zhǎng)對(duì)自己的才能謀略非常自負(fù)，喜歡出奇謀妙計(jì)，談?wù)撥娛麓蠖嗟闷湟I(lǐng)。凡是胡宗憲所用來誘捕汪直、徐海等盜寇的計(jì)謀，都和他慎密商議，然后付諸實(shí)行。文長(zhǎng)曾經(jīng)在一座酒樓上喝酒，有幾名軍士也在樓下喝酒，酒后不肯付錢。文長(zhǎng)暗暗寫短函迅速告達(dá)胡宗憲，胡宗憲立刻命令將鬧事者綁進(jìn)衙門，一齊斬首，全軍都極其震駭。有一個(gè)和尚依仗有錢財(cái)而行為不軌，文長(zhǎng)在喝酒時(shí)偶爾對(duì)胡宗憲提起，后來胡宗憲借其它事把和尚以杖刑處死。文長(zhǎng)受到胡宗憲的信任之處，多和這相仿。文長(zhǎng)既然科場(chǎng)失利，于是盡情地游山玩水，旅行于齊、魯、燕、趙一帶，遍歷北方沙漠地區(qū)。他所見到的一切令人驚訝的情狀，逐一在他的詩(shī)中表達(dá)出來。當(dāng)時(shí)所謂的高官顯貴、詩(shī)人文士，文長(zhǎng)都大聲地呵斥，把他們看作奴才，以和他們結(jié)交為恥辱而不來往，因此他的名聲沒有流傳出越地以外，可悲??！一日，在縣令家飲酒，縣令指著筵席上一件小東西求他做詩(shī)題詠，暗地里叫小仆人把紙張連接成一丈多長(zhǎng)呈上，想以此難倒他。文長(zhǎng)取筆在手，當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)，寫滿了那張紙，氣韻剛健飄逸，那件東西的神態(tài)被表達(dá)得淋漓盡致，在場(chǎng)的人都大為驚嘆。文長(zhǎng)喜歡書法，筆意奔放和他的詩(shī)一樣，蒼涼勁節(jié)中流露出婉媚的姿態(tài)，超拔飄逸，富有情趣。他后來因猜忌而殺死他的后妻，被逮入獄，判處死刑。張陽(yáng)和極力斡旋解救，他才得以釋放。出獄后，倔強(qiáng)的脾氣一如以往。晚年憤慨更深，顛狂更厲害。有名聲地位的人登門拜訪，他都拒不接待。本地官員來求他寫字，連一個(gè)字也得不到。他常常帶錢到酒店，呼喚地位低賤的人一起飲酒。有時(shí)拿斧頭砍破自己的頭，以至血流滿面，頭骨折斷，以手摩擦，都會(huì)發(fā)出響聲；然而文長(zhǎng)始終在當(dāng)時(shí)不得志，最終心懷怨憤而死。石公說：先生命運(yùn)一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直沒有痊愈，因而犯罪入獄。古今文人，憂愁困苦，沒有可以同先生相比擬的。梅客生曾經(jīng)寫信給我說：“文長(zhǎng)是我的老朋友，他的病比他的人更奇異，他的人比他的詩(shī)更奇異，他的詩(shī)比他的書法更奇異，他的書法比他的文章更奇異?！蔽艺f文長(zhǎng)是沒有什么不奇異的人。正因?yàn)闆]有什么不奇異，因此才沒有什么是順利的啊?？杀剑?/p>

略6.閱讀下面的文言文，完成4-----7題。紹圣四年，馬伸舉進(jìn)士第。不樂馳騖，每調(diào)官，未嘗擇便利。為成都郫縣丞，守委受成都租。前受輸者率以食色玩好蠱術(shù)而敗，伸請(qǐng)絕宿弊。民爭(zhēng)先輸，至沿途假寐以達(dá)旦，常平使者孫俟早行，怪問之，皆應(yīng)曰："今年馬縣丞受納，不病我也。"俟薦于朝。靖康初，孫傅以卓行薦召，御史中丞秦檜迎辟之，擢監(jiān)察御史。及汴京陷，金人立張邦昌，集百官，環(huán)以兵脅之，俾推戴。眾唯唯，伸獨(dú)奮曰："吾職諫爭(zhēng)，忍坐視乎！"乃與御史吳給約秦檜共為議狀，乞存趙氏，復(fù)嗣君位。會(huì)統(tǒng)制官吳革起義，募兵圖復(fù)二帝，伸預(yù)其謀。邦昌既僭立，賊臣多從臾之，伸首具書請(qǐng)邦昌速迎奉元帥康王。同院無肯連名者，伸獨(dú)持以往，而銀臺(tái)司視書不稱臣，辭不受。伸投袂叱之曰："吾今日不愛一死，正為此耳，爾欲吾稱臣邪？"即繳申尚書省，以示邦昌。邦昌得書，氣沮謀喪。高宗即位，伸拜章以城陷不能救，主遷不能死，請(qǐng)就竄削。上知其有忠力于國(guó)，擢殿中侍御史，撫諭荊湖、廣南，以誅邦昌及其黨王時(shí)雍等。所過州縣，諏察吏之賢否與民利疚，以次列上于朝。伸自湖、廣將入奏黃潛善、汪伯彥不法凡十有七事，草疏已具。不報(bào)。伸又進(jìn)疏："潛善、伯彥別置親兵一千人，請(qǐng)給居處，優(yōu)于眾兵。其務(wù)收軍情如此。廣市私恩，陛下隱忍不肯斥逐，涂炭遺民固已絕望，二圣還期在何時(shí)邪？臣每念此，不如無生。歲月如流，時(shí)幾易失，望速罷潛善、伯彥政柄，別選賢者，共圖大事。疏入，留中。伸天資純確，學(xué)問有原委，勇于為義，而所韞深厚，恥以自名。建炎初，右正言鄧肅嘗論朝士臣邦昌者，例貶二秩，伸不辨也。凡有建明，輒削其稿，人罕知之。居官，晨興必整衣端坐，讀《中庸》一遍，然后出蒞事。每曰："吾志在行道。以富貴為心，則為富貴所累；以妻子為念，則為妻子所奪，道不可行也。"故在廣陵，行篋一擔(dān)，圖書半之。山東已擾，家尚留于鄆。常稱："孔子言：'志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。'今日何日，溝壑乃吾死所也。"

（選自《宋史·列傳第二百一十四·馬伸傳》有刪節(jié)）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

（3分）A、御史中丞秦檜迎辟之，擢監(jiān)察御史。

擢：提拔B、募兵圖復(fù)二帝，伸預(yù)其謀。

預(yù)：干預(yù)

C、今年馬縣丞受納，不病我也。

?。簽殡yD、以妻子為念，則為妻子所奪。

奪：改變5、下列各組句子中，全都表現(xiàn)馬伸不計(jì)個(gè)人得失、生活儉樸的一組是（

）（3分）（1）每調(diào)官，未嘗擇便利

（2）吾職諫爭(zhēng)，忍坐視乎（3）同院無肯連名者，伸獨(dú)持以往（4）例貶二秩，伸不辨也（5）伸又進(jìn)疏

（6）行篋一擔(dān)，圖書半之A、（1）（3）（5）B、（2）（4）（6）C、（2）（3）（5）D、（1）（4）（6）6、下列是對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）

（3分）A．馬伸任成都郫縣縣丞，郡守委托他收取成都的租稅。百姓為了讓馬伸不給他們使絆，既爭(zhēng)著前往繳納租稅，又爭(zhēng)著賄賂他。B．宋高宗即皇位，馬伸因?yàn)槟承┕賳T在都城失陷時(shí)不能救援，君主被擄走時(shí)不能為節(jié)義而死，就上奏章請(qǐng)求就地放逐削職。C．馬伸擔(dān)任殿中侍御史，在撫諭荊湖、廣南時(shí)，考察官吏，問民疾苦，揭露黃潛善、汪伯彥不法行為，奏疏中所提的建議被皇帝采納。D．馬伸天資淳樸剛強(qiáng)，勇于做忠義的事情，志向在于行道，常用孔子"志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元"的話來砥礪自己的節(jié)操。7、把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）邦昌既僭立，賊臣多從臾之，伸首具書請(qǐng)邦昌速迎奉元帥康王。（5分）答：

（2）廣市私恩，陛下隱忍不肯斥逐，涂炭遺民固已絕望，二圣還期在何時(shí)邪？（5分）答：

參考答案：4、B預(yù)：參與。5、D（2）（3）（5）都是寫他“勇于為義”。6、D

A項(xiàng)中“又爭(zhēng)著賄賂他”錯(cuò)。B項(xiàng)中“因?yàn)槟承┕賳T”錯(cuò)。C項(xiàng)中”奏疏中所提的建議被皇帝采納”在文中沒依據(jù)7、答案（1）張邦篡位以后，賊臣大多隨從阿諛奉承他，馬伸首先寫信請(qǐng)張邦昌趕快迎奉元帥康王。（2）廣施私人恩惠，陛下克制忍耐不肯貶逐他們，極端（飽受）困苦劫后殘留的人民已經(jīng)感到絕望，二帝回朝的日子在什么時(shí)候呢?解析:（1）關(guān)鍵詞：“僭立”：篡位?！棒А保和罢槨??！熬邥保簩懶?。（2）關(guān)鍵詞：“市”，賣，引申為“施”。“隱忍”，克制忍耐?！巴刻俊?，極端（飽受）困苦。參考譯文馬伸字時(shí)中，東平人。紹圣四年(1097)進(jìn)士。不喜歡奔走趨赴，每次調(diào)任官職，未曾選擇便利的地方。任成都郫縣縣丞，郡守委托他收取成都的租稅。從前收繳稅的人都因接受美色珍玩喜好引誘而失敗，馬伸請(qǐng)求杜絕素來就有的弊端。百姓爭(zhēng)先輸納租稅，以致沿途和衣而睡等到天亮，常平使者孫俟早上出行，奇怪地詢問他們，百姓都說："今年馬縣丞接受納租不為難我們啊。"孫俟向朝廷推薦馬伸。靖康初年，孫傅以卓越德行推薦馬伸，御史中丞秦檜迎接征召他，提拔為監(jiān)察御史。等到汴京陷落，金人立張邦昌為皇帝，集中百官，周圍用軍隊(duì)威脅他們，使他們推戴張邦昌。眾人唯唯諾諾，馬伸唯獨(dú)挺身說："我的職守是上諫爭(zhēng)論，忍心袖手旁觀嗎?"就與御史吳給相約秦檜共同寫議狀，請(qǐng)求保存趙氏，恢復(fù)嗣君的皇位。適逢統(tǒng)制官吳革起義，招募軍隊(duì)以圖恢復(fù)徽、欽二帝的皇位，馬伸參預(yù)了吳革的謀劃。張邦昌已做了偽皇帝，賊臣多隨從獻(xiàn)媚他，馬伸首先寫信請(qǐng)張邦昌趕快迎奉元帥康王。諫院沒有肯與他連名的人，馬伸獨(dú)自拿著信前往，但銀臺(tái)司看到信不稱臣，拒辭不接受。馬伸拂動(dòng)衣袖叱責(zé)說："不惜一死，正是為了這個(gè)而已，你想要我稱臣嗎？"銀臺(tái)司立即向尚書省交付陳述，以給張邦昌看。張邦昌得到馬伸的奏書，很氣惱沮喪，沒了主意。

宋高宗即皇位，馬伸跪下上奏章以都城失陷不能救援，君主被擄走不能為節(jié)義而死，請(qǐng)求就地放逐削職。皇帝知道他有忠義之心效力于國(guó)家，提拔他為殿中侍御史，撫諭荊湖、廣南，以誅殺張邦昌及其黨徒王時(shí)雍等人．馬伸所過州縣，詢問考察官吏賢能與否以及百姓的利害病端，以便依次排列向朝廷上奏。馬伸從荊湖、廣南將要入朝上奏黃潛善、汪伯彥延不法行為共十七事，擬寫的奏章已經(jīng)備辦，沒有得到朝廷的答復(fù)。馬伸又進(jìn)疏說：黃潛善、汪伯彥另外建立親軍一千人，請(qǐng)求供給居住的地方，比眾兵優(yōu)厚。他們致力收攏軍心如此。廣泛地販賣私人恩惠，陛下克制忍耐不肯貶逐他們，極端困苦劫后殘留的人民已經(jīng)感到絕望，二帝回朝的日子在什么時(shí)候呢?我每每想到這些，就不如沒有生命。歲月如流，時(shí)機(jī)容易失去，希望陛下迅速解除黃潛善、汪伯彥的權(quán)力，另外選擇賢能，共同圖謀國(guó)家大事。奏疏入內(nèi)，留在朝中。

馬伸天資純樸剛強(qiáng)，學(xué)問有根基，勇于做忠義的事情，但蘊(yùn)藏深厚，以自我出名為恥。建炎初年，右正言鄧肅曾論朝廷官員對(duì)張邦昌稱臣的人，一律貶二秩，馬伸沒有為自己爭(zhēng)辯．凡是有所心得，就刪削修改稿子，人們很少知道他。當(dāng)官時(shí)，早晨起來整衣端坐，讀一遍《中庸》，然后出來處理事務(wù)。常常說：我的志向在于行道。以富貴為心，就被富貴所牽累；以妻子兒女為念頭，就被妻子兒女而改變自己的志向，這樣道就不能踐行了。"所以在廣陵時(shí)，一擔(dān)是行李，一半是圖書。山東已亂，家還留在鄆州。馬伸常常稱："孔子說：'有志的士人不怕拋尸深溝，勇敢的士人不害怕丟掉自己的腦袋。'今天是什么時(shí)候，深溝是我死亡的地方。"三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.咱們分別時(shí)你送我的禮物，我一直惠存著。B.臨近期末考試，本想安靜復(fù)習(xí)，家里卻不斷有人來叨擾，復(fù)習(xí)效率極低，實(shí)在令人心煩。C.令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬維妙維肖、栩栩如生。D.大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢。參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，這類題目解答時(shí)要依據(jù)語(yǔ)境，看準(zhǔn)對(duì)象，注意適應(yīng)場(chǎng)合，把握語(yǔ)體，仔細(xì)判斷。A項(xiàng)，“惠存”，敬辭，表示請(qǐng)對(duì)方保存。句中用于自己保存別人禮物，不得體。B項(xiàng)，“叨擾”，打擾，指受到款待，表示感謝，敬詞，用于請(qǐng)教別人。句中用來指別人來自己家，不得體。C項(xiàng)，“令郎”，敬辭，指對(duì)方的兒子，句中用來指對(duì)方的兒子，符合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“垂詢”，敬辭，表示別人（一般是長(zhǎng)輩或上級(jí)）詢問自己。句中用來指自己詢問別人，不得體。故此題答案為C項(xiàng)。8.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

中國(guó)大眾消費(fèi)真正的崛起，首先在于中國(guó)民眾消費(fèi)能力的擴(kuò)張。正是這一消費(fèi)基礎(chǔ)體溫的升高，才讓包括電子商務(wù)在內(nèi)的大眾消費(fèi)飛上了天。在此意義上，“雙11”的狂歡與勝利，顯然不能簡(jiǎn)單地等同于消費(fèi)從線下到線上的轉(zhuǎn)移，

。毫無疑問，隨著“十三五”期間中國(guó)人均收入的翻番，重塑中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖的消費(fèi)力量還將不斷加碼，不斷抬升“雙11”新紀(jì)錄的中國(guó)消費(fèi)溫度很可能成為影響世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的風(fēng)向標(biāo)。A．消費(fèi)者更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的釋放、激發(fā)與導(dǎo)流B．消費(fèi)者更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的激發(fā)、導(dǎo)流與釋放C。更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的激發(fā)、導(dǎo)流與釋放D．更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的釋放、激發(fā)與導(dǎo)流參考答案：D【考點(diǎn)】表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。【分析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。解答本題，首先要通讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段中心，然后結(jié)合上文進(jìn)行推測(cè)，可以使用排除法。【解答】根據(jù)橫線前的“不能簡(jiǎn)單地等同于消費(fèi)從線下到線上的轉(zhuǎn)移”，便知橫線處的句子與前句形成遞進(jìn)關(guān)系，主語(yǔ)仍然是“‘雙11’的狂歡與勝利”，所以排除A、B；C項(xiàng)中“激發(fā)、導(dǎo)流與釋放”三個(gè)動(dòng)詞的順序不合邏輯，排除；故選：D．9.閱讀下面的文字，完成下面小題?！霸绱航嫌瓿跚纾瑮盍z絲夾岸鶯。畫舫煙波雙槳急，小橋風(fēng)浪一帆輕?！比斯ぶ悄軝C(jī)器人“九歌”

，創(chuàng)作了這首清新別致、朗朗上口的小詩(shī)?！熬鸥琛眲?chuàng)作之所以能信手拈來，是因?yàn)椤笆熳x唐詩(shī)三百首”，它儲(chǔ)存了從初唐到晚清的30萬首詩(shī)篇，然后通過深度學(xué)習(xí)模型，（

），按照主題需要解碼輸出一首完整的詩(shī)。如今，人工智能技術(shù)

，各式各樣的智能機(jī)器人早已各顯神通，“張小明”是國(guó)內(nèi)第一款綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。俄羅斯世界杯期間，“張小明”記者16天撰寫450多篇體育新聞，并以與直播同步的速度發(fā)布，最終____，一戰(zhàn)成名?！皬?qiáng)大的人工智能崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。我們應(yīng)該竭盡所能，確保它的未來發(fā)展對(duì)我們和環(huán)境有利。”斯蒂芬·霍金生前如是警醒。當(dāng)詩(shī)歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破，你我手中的飯碗豈不是岌岌可危？不過也有專家認(rèn)為這是

。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.牛刀小試

一日千里

眾望所歸

庸人自擾B.牛刀小試

日新月異

不負(fù)眾望

杞人憂天C.初露鋒芒

日新月異

眾望所歸

杞人憂天D.初露鋒芒

一日干里

不負(fù)眾望

庸人自擾18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.古詩(shī)中的“潛規(guī)則”被掌握，摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律B.摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律，古詩(shī)中的“潛規(guī)則”被掌握C.摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律，自己學(xué)習(xí)古詩(shī)中的“潛規(guī)則”D.自己學(xué)習(xí)古詩(shī)中的“潛規(guī)則”，摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“張小明”是國(guó)內(nèi)第一款綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。B.“張小明”是第一款國(guó)內(nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。C.“張小明”是國(guó)內(nèi)第一款利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。D.“張小明”是第一款國(guó)內(nèi)綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。參考答案：17.B

18.D

19.A【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。“牛刀小試”，比喻有很大的本領(lǐng)，先在小事情上施展一下；“初露鋒芒”指剛顯露出某種力量或才能。第一處，語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)人工智能“九歌”只是在“作詩(shī)”上顯示一下本領(lǐng)，用“牛刀小試”更為恰當(dāng)，這就排除C、D兩項(xiàng)?！氨娡鶜w”的意思是眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作；“不負(fù)眾望”指不辜負(fù)眾人的期望。第三處，文中對(duì)象是“‘張小明’記者”，結(jié)合后文“一戰(zhàn)成名”可知，應(yīng)是說“張小明記者”沒有辜負(fù)眾人的期望，應(yīng)選“不負(fù)眾望”，這就排除A項(xiàng)?！叭招略庐悺?，每天每月都有新的變化，形容發(fā)展、進(jìn)步很快；“一日千里”，指馬跑得很快，一天能跑一千里，后比喻事物的進(jìn)展快與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展快。第二處是說人工智能技術(shù)發(fā)展之快，兩個(gè)成語(yǔ)都可以?！坝谷俗詳_”，自己找自己麻煩，泛指本來沒有問題而自己瞎著急或自找麻煩；“杞人憂天”，總是去憂慮那些不切實(shí)際的事物，指不必要的擔(dān)憂。第四處，是說專家認(rèn)為這些擔(dān)憂沒有必要，兩個(gè)成語(yǔ)都合適。故選B項(xiàng)?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，前面說“‘九歌’創(chuàng)作之所以能信手拈來……它儲(chǔ)存了從初唐到晚清的30萬首詩(shī)，然后通過深度學(xué)習(xí)模型”，后面說“按照主題需要解碼輸出一首完整的詩(shī)”，由此可知，括號(hào)內(nèi)的陳述對(duì)象是“九歌”,應(yīng)從“九歌”的角度陳述，據(jù)此可排除A項(xiàng)；分析三個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容，應(yīng)是“學(xué)習(xí)”在先,“摸索規(guī)律”在后，排除B、C兩項(xiàng)，故選D項(xiàng)?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分?！啊畯埿∶鳌堑谝豢顕?guó)內(nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人”，句子共有兩處語(yǔ)病:一是語(yǔ)序不當(dāng),“國(guó)內(nèi)”表領(lǐng)屬，應(yīng)在“第一款”之前，即改為“國(guó)內(nèi)第一款”；二是成分殘缺,“大數(shù)據(jù)分析”前面缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞，應(yīng)在“綜合”后加上“利用”。B項(xiàng)，成分殘缺，“綜合”后添加動(dòng)詞“利用”；C項(xiàng)，“第一款國(guó)內(nèi)”語(yǔ)序不當(dāng)，可以改為“國(guó)內(nèi)第一款”，“利用綜合”語(yǔ)序不當(dāng)，可以改為“綜合利用”；D項(xiàng)，“第一款國(guó)內(nèi)”語(yǔ)序不當(dāng)。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。此題屬于語(yǔ)言表達(dá)連貫的語(yǔ)句復(fù)位題，既考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語(yǔ)句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。或陰沉凄涼，或歡樂熱烈，或簡(jiǎn)潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語(yǔ)段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個(gè)完美的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語(yǔ)句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。10.閱讀下面的文字，完成各題。漸江教育廳將聯(lián)合八部門，發(fā)布了《漸江省教育廳等九部門關(guān)于全面加強(qiáng)兒童青少年近視防控工作的意見(征求意見稿)》公告，嚴(yán)禁明確使用APP布置作業(yè)。家長(zhǎng)若于各種APP久矣，此番浙江叫停APP布置作業(yè)，簡(jiǎn)直是大快人心。盡管該規(guī)定出自于兒童青少年近視防控工作的相關(guān)文件，但不得不說的是，APP布置作業(yè)這一現(xiàn)象的危害，絕不僅是傷害學(xué)生視力那么簡(jiǎn)單。其背后，是商業(yè)勢(shì)力對(duì)校園

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的滲透。接照商家的說法，作業(yè)APP具備即時(shí)上傳、實(shí)時(shí)交互、大數(shù)據(jù)分析等等優(yōu)勢(shì)，可細(xì)想開去，這些所謂優(yōu)勢(shì)完全是

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，教師們必然不會(huì)在下班時(shí)間守著APP隨時(shí)查看學(xué)生作業(yè)，更不用說在線輔導(dǎo)了。

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的作業(yè)APP的出現(xiàn)，其本質(zhì)乃是市場(chǎng)利益激勵(lì)下，商業(yè)勢(shì)力之于國(guó)有教育教學(xué)方式的生硬改造。這是一種外部亂入的“互聯(lián)網(wǎng)十”，而不是學(xué)校自發(fā)生成的。一些學(xué)校之所以對(duì)讓學(xué)生安裝、使用某些作業(yè)APP

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，不過是商業(yè)利益的驅(qū)使而已。禁用APP布置作業(yè)，還學(xué)校以干凈，還家長(zhǎng)和學(xué)生以清凈，(

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)畢竟，我們不需要那么多作業(yè)APP，而這些APP本身，也無法提供不可替代的有益幫助。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.浙江省教育廳聯(lián)合八部門，發(fā)布了《浙江省教育廳等九部門關(guān)于全面加強(qiáng)兒童青少年近視防控工作的意見(征求意見稿)》公告，明確嚴(yán)禁使用APP布置作業(yè)。B.浙江省教育廳將聯(lián)合八部門，發(fā)布了《浙江省教育廳等九部門關(guān)于全面加強(qiáng)兒童青少年近視防控工作的意見(征求意見稿)》公告，明確嚴(yán)禁使用APP布置作業(yè)。C.浙江省教育廳聯(lián)合八部門，發(fā)布的《浙江省教育廳等九部門關(guān)于全面加強(qiáng)兒童青少年近視防控工作的意見(征求意見稿)》公告，嚴(yán)禁明確使用APP布置作業(yè)。D.浙江省教育廳聯(lián)合八部門，發(fā)布《浙江省教育廳等九部門關(guān)于全面加強(qiáng)兒童青少年近視防控工作的意見(征求意見稿)》公告，明確禁止不得使用APP布置作業(yè)。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.無所不至

不刊之論

形形色色

一馬當(dāng)先B.無孔不入

無稽之談

形形色色

趨之若鶩C.無所不至

無稽之談

琳瑯滿目

趨之若鶩D.無孔不入

不刊之論

琳瑯滿目

一馬當(dāng)先19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這絕對(duì)不是回歸教育內(nèi)在規(guī)律的糾偏之舉，而是否定技術(shù)工具的價(jià)值。B.這是否定技術(shù)工具的價(jià)值，也是回歸教育內(nèi)在規(guī)律的糾偏之舉。C.這絕對(duì)不是否定技術(shù)工具的價(jià)值，而是回歸教育內(nèi)在規(guī)律的糾偏之舉。D.這不是否定技術(shù)工具的價(jià)值，也不是回歸教育內(nèi)在規(guī)律的糾偏之舉。參考答案：17.A

18.B

19.C【17題詳解】本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。本題是對(duì)文中畫橫線的句子的語(yǔ)病分析，辨析時(shí)要關(guān)注前后語(yǔ)境，先找到這個(gè)句子，即“浙江省教育廳將聯(lián)合八部門，發(fā)布了《浙江省教育廳等九部門關(guān)于全面加強(qiáng)兒童青少年近視防控工作的意見（征求意見稿）》公告，嚴(yán)禁明確使用APP布置作業(yè)。”，經(jīng)辨析知這個(gè)句子有兩處語(yǔ)?。阂皇遣缓线壿?，“將”與“了”不合邏輯，可刪除“將”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“嚴(yán)禁明確使用APP布置作業(yè)”不當(dāng)，應(yīng)改為“明確嚴(yán)禁使用APP布置作業(yè)”。這樣B項(xiàng)，不合邏輯，“將”與“了”不合邏輯。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“嚴(yán)禁明確使用APP布置作業(yè)”，應(yīng)改為“明確嚴(yán)禁使用APP布置作業(yè)”。D項(xiàng)，否定不當(dāng)，禁止不得使用APP布置作業(yè)”否定不當(dāng)。故選A?！?8題詳解】本題考查辨析近義詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。辨析近義詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，無所不至：沒有什么不去做。指什么事都干得出來。無孔不入：指遇空隙就鉆進(jìn)去。亦比喻利用一切機(jī)會(huì)，四處鉆營(yíng)。含貶義。根據(jù)語(yǔ)境“其背后，是商業(yè)勢(shì)力對(duì)校園……的滲透”，應(yīng)選用“無孔不入”。第二處，不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。無稽之談：指沒有根據(jù)、無從査考的說法。此處是說作業(yè)APP所謂優(yōu)勢(shì)的實(shí)質(zhì)，應(yīng)用“無稽之談”。第三處，形形色色：形容事物各式各樣，種類很多。琳瑯滿目：形容眼前珍貴、美好的事物很多。此處用來形容作業(yè)APP，應(yīng)用“形形色色”。第四處，趨之若鶩：像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭(zhēng)相追逐