湖北省咸寧市赤壁陸水高級中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析

湖北省咸寧市赤壁陸水高級中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。藝術(shù)的審美特征與審美心理①審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征。作為一種特殊的精神生產(chǎn)，藝術(shù)生產(chǎn)的目的是滿足人類的審美需要。藝術(shù)美不同于自然美，任何藝術(shù)作品都必須是人所創(chuàng)造的，凝聚著人類勞動和智慧的結(jié)晶。然而，我們又必須注意到，并不是人類一切勞動和智慧的創(chuàng)造物都可以稱之為藝術(shù)品，只有那些能夠給人以精神上的愉悅和快感，也就是具有審美價(jià)值或?qū)徝佬缘娜祟悇?chuàng)造物，才能稱之為藝術(shù)品。②按照藝術(shù)的種類來分，藝術(shù)的審美特征對不同的藝術(shù)種類有不同的表現(xiàn)，主要分為以下幾類：實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)以及綜合藝術(shù)等。③實(shí)用藝術(shù)是人類文化史上最古老的藝術(shù)種類之一。顯然，實(shí)用藝術(shù)既有實(shí)用價(jià)值，又有審美價(jià)值。首先，任何實(shí)用藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)具有實(shí)用性，例如建筑應(yīng)當(dāng)使人們在居住時(shí)感到舒適和方便，實(shí)用的工藝品應(yīng)當(dāng)使人們在使用時(shí)感到稱心如意。實(shí)用藝術(shù)的另一個(gè)審美特征，就是特別注重表現(xiàn)性與形式美。就拿建筑藝術(shù)來講，自從古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派發(fā)現(xiàn)了“黃金分割”的比例后，歷代的建筑師一直把它奉為重要的形式美法則來遵循。最后，實(shí)用藝術(shù)的審美特征具有民族性與時(shí)代性。例如日本的雙軌制，既保持了自己民族的特點(diǎn)，又與時(shí)代相接軌。④造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。造型藝術(shù)包括繪畫、雕塑、攝影、書法等。首先，造型藝術(shù)作為一門空間和視覺藝術(shù)，它的審美特征體現(xiàn)在造型性和直觀性。但是造型藝術(shù)并不是只限于表面，它要求以形寫神，體現(xiàn)出藝術(shù)家的精神情感。其次，繪畫、雕塑、攝影和書法等在畫面上都是靜止的，但是從另一個(gè)角度來說，它們也將這種瞬間的畫面固定了下來，成為動和靜最好的交叉點(diǎn)。⑤任何藝術(shù)樣式都必然要表現(xiàn)情感，而所謂表情藝術(shù)，主要是指音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。遠(yuǎn)古時(shí)代原始人的狩獵活動和巫術(shù)活動中，就已經(jīng)有了舞蹈與音樂。同時(shí)，這兩門藝術(shù)也是具有高度科學(xué)性和技藝性的藝術(shù)種類。人們或者唱歌，或者練習(xí)樂器，這都體現(xiàn)了表情藝術(shù)最基本的美學(xué)特征，即抒情性和表現(xiàn)性。它往往直接表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，而間接地反映社會生活。⑥最后，要提到的是語言藝術(shù)的審美特征。所謂語言藝術(shù)，就是人們常說的文學(xué)，包括詩歌、散文、小說、劇本等各種體裁。文學(xué)以語言為藝術(shù)媒介，但是讀者必須通過想象才能感受到藝術(shù)形象，這就說明了語言藝術(shù)具有間接性。其次，是它特有的廣闊性和情感性。用語言來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，幾乎很少受到時(shí)間和空間的限制。最后，語言藝術(shù)獨(dú)有的審美特征就是語言美。語言是這種藝術(shù)的第一要素，往往給讀者留下深刻的印象，令讀者回味無窮，獲得審美享受。⑦其實(shí)貫穿在審美特征里的是人們的審美心理，這些心理與人們的藝術(shù)鑒賞能力息息相關(guān)，相互作用，相互滲透。它是以感知為基礎(chǔ)的，通過聯(lián)想和想象，產(chǎn)生情感的，這就是審美心理的幾個(gè)特征。不管哪種藝術(shù)種類，歸根結(jié)底是要引發(fā)人們感情上的共鳴，于是，這種審美特征和心理的學(xué)問也日益發(fā)展起來，并將引起更多的重視。1.下列關(guān)于藝術(shù)的“審美特征”“審美心理”的表述，不符文意的一項(xiàng)是（

）A.審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征，凡是藝術(shù)品都能夠給人以精神上的偷悅和快感，具有審美價(jià)值或?qū)徝佬?。B.不同的藝術(shù)種類表現(xiàn)出不同的審美特征，藝術(shù)可以分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)以及綜合藝術(shù)等。C.審美心理貫穿在不同藝術(shù)種類的審美特征里，它與人們的藝術(shù)鑒賞能力息息相關(guān)，相互作用，相互滲透。D.審美心理的特征主要表現(xiàn)為以感知為基礎(chǔ)，通過聯(lián)想和想象，產(chǎn)生情感，最終引發(fā)人們感情上的共鳴。2.下列對文章內(nèi)容思路的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.全文采用總分總的結(jié)構(gòu)，前兩段提出藝術(shù)審美特征的概念，中間四段分類論述藝術(shù)的審美特征，第⑦段以論述審美心理來總結(jié)全文。B.第①段闡述了藝術(shù)品的特征和藝術(shù)生產(chǎn)的目的，指出審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征，第②段指出審美特征在不同的藝術(shù)種類中有不同的表現(xiàn)。C.③④⑤⑥段對第②段進(jìn)行分述，第③段強(qiáng)調(diào)實(shí)用藝術(shù)除有實(shí)用價(jià)值外，更有審美價(jià)值。第④段指出造型藝術(shù)以形寫神，需形神一致。D.第⑤段從表現(xiàn)性和抒情性這兩個(gè)審美特征論述表情藝術(shù)。第⑥段論述了語言藝術(shù)的審美特征，詳細(xì)論述了語言美給人的審美效果。3.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.任何藝術(shù)作品都必須是人所創(chuàng)造的，凝聚著人類勞動和智慧的結(jié)晶，因此藝術(shù)美不同于自然美，它能夠給人以精神上的愉悅和快感。B.造型藝術(shù)是通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的，那些靜止的畫面，應(yīng)成為動和靜最好的交叉點(diǎn)。C.任何藝術(shù)作品都必然要表現(xiàn)情感，以音樂、舞蹈為主的表情藝術(shù)往往直接表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，同時(shí)還間接地反映社會生活。D.文學(xué)以語言為藝術(shù)媒介，因此它表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，幾乎很少受到時(shí)空的限制，但讀者必須通過想象才能感受到藝術(shù)形象。參考答案：1.D

2.B

3.A1.試題分析：此題需要結(jié)合文本內(nèi)容分析即可，“引發(fā)人們感情上的共鳴”不是“審美心理”的特征。原文是說，“其實(shí)貫穿在審美特征里的是人們的審美心理，這些心理與人們的藝術(shù)鑒賞能力息息相關(guān)，相互作用，相互滲透。它是以感知為基礎(chǔ)的，通過聯(lián)想和想象，產(chǎn)生情感的，這就是審美心理的幾個(gè)特征。不管哪種藝術(shù)種類，歸根結(jié)底是要引發(fā)人們感情上的共鳴”?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2.試題分析：此題考查對文章內(nèi)容思路的概括與分析，需要注意逐項(xiàng)判斷。A．文章不是“總分總”的結(jié)構(gòu)，而且前兩段并未提出“藝術(shù)審美特征的概念”；C．“更有審美價(jià)值”概括不準(zhǔn)確，原文是并列關(guān)系，而非遞進(jìn)關(guān)系；D．文中并未“詳細(xì)論述了語言美給人的審美效果”?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。3.試題分析：“因此藝術(shù)美不同于自然美，它能夠給人以精神上的愉悅和快感”屬于強(qiáng)加因果，同時(shí)并無“自然美不能給人以精神上的愉悅和快感”的信息?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。2.實(shí)用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成l3—15題。何澤慧：風(fēng)骨無需雕飾薛之硯10年前，從中關(guān)村到玉泉路的公交車上，每天都有一位80多歲的老太太去上班，穿件打補(bǔ)丁的衣服，一雙軍綠色的解放膠鞋，下班的時(shí)候還會帶上兩個(gè)單位食堂里買的饅頭。2006年，92歲時(shí)，她不小心摔斷了腿，但痊愈之后照樣去單位，單位每次會派一輛小巴車接送?！按汗饷髅娜粘跗?，背著書包上班去。尊詢大娘年幾許，九十高齡有童趣?！蓖巴醮箸褓R何澤慧90華誕詩，詼諧打趣。樸素不僅是在坐公交車的時(shí)候，參加國際會議仍如此，她腳上穿的鞋，打了三層補(bǔ)?。核嶂嗽旄飼?，帶子斷了，用繩子扣著，革裂開了，用針縫起來……這不是一位普通的老太太，而是一位吃過洋面包的科學(xué)家。她1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，1940年獲德國柏林高等工業(yè)大學(xué)工程博士學(xué)位，1943年起在德國海德堡威廉皇家學(xué)院核物理研究所工作，1946年起在法國巴黎法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)試驗(yàn)室從事研究工作。在物理學(xué)界，她赫赫有名，被稱為中國的“居里夫人”。從2005年到2010年，溫家寶總理先后六次看望她，讓更多人知道了她的名字一一何澤慧。當(dāng)然，何澤慧的出名還因?yàn)樗恼煞颉X三強(qiáng)。兩人是清華同班同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，何澤慧去了德國，錢三強(qiáng)考到法國巴黎大學(xué)居里實(shí)驗(yàn)室，跟隨居里夫人學(xué)習(xí)鐳學(xué)。1943年，德國與法國恢復(fù)通信。何澤慧給七年未見的錢三強(qiáng)寫了一封信，問錢三強(qiáng)是否還在巴黎，如可能，代她向家中的父母寫信報(bào)平安。信很短，因?yàn)閼?zhàn)爭時(shí)期，交戰(zhàn)國通信，限定25個(gè)單詞。何澤慧與錢三強(qiáng)的美好姻緣就是從這封短信開始的。1946年春天，何澤慧離開德國，來到了戰(zhàn)后的巴黎，與錢三強(qiáng)正式結(jié)婚?；楹?，二人同在居里實(shí)驗(yàn)室工作，共同發(fā)現(xiàn)了核裂變?nèi)至?、四分裂現(xiàn)象，轟動世界。從此他們的生活和事業(yè)緊密地結(jié)合在一起了。事實(shí)證明，他們用一輩子的風(fēng)雨與共、相依相攜履行了愛的承諾。樸素而久遠(yuǎn)的不僅有愛情，更有對國家的摯愛。何澤慧老人一生的重大選擇，無不和祖國的需要連在一起?！澳銘僦?，我戀著你，是山是海我擁抱著你”，這不是贊頌，而是對何澤慧那一輩學(xué)人的精神世界的白描。1936年清華畢業(yè)后，何澤慧到德國柏林高等工業(yè)大學(xué)技術(shù)物理系攻讀博士學(xué)位，這位喜歡聽評彈的蘇州女子，在抗日救亡的時(shí)代，毅然選擇實(shí)驗(yàn)彈道學(xué)的專業(yè)方向。1940年，她以論文《一種新的精確簡便測量子彈飛行速度的方法》獲得工程博士學(xué)位。她堅(jiān)信只有科學(xué)能夠使祖國盡快擺脫貧弱落后的局面。1948年夏，何澤慧同錢三強(qiáng)一起帶著剛出生七個(gè)月的女兒，回到祖國，參加北平研究院原子學(xué)研究組的組建。由她具體領(lǐng)導(dǎo)的研究小組，在十分簡陋的條件下開展工作，經(jīng)過幾年努力，于1956年研制成功性能達(dá)到國際先進(jìn)水平的原子核乳膠。1955年初，何澤慧積極領(lǐng)導(dǎo)開展中子物理與裂變物理的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作。1958年，中國第一臺核反應(yīng)堆及回旋加速器建成后，她擔(dān)任中子物理研究室主任。她是中國中子物理與裂變物理實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域的開拓者之一，也是中國宇宙線超高能物理和高能天體物理研究最早的推動者。2011年初夏，97歲的老人駕鶴西去。人們前往她家吊唁，發(fā)現(xiàn)她住的是一套老舊的單元房，靈堂則是她不到14平方米的小客廳。遺像上的老人滿頭銀發(fā)，微微抿嘴，淡淡微笑，樸素一如生前。錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、錢偉長、朱光亞、何澤慧……相繼辭世的新中國第一代科學(xué)家，堪稱為人處世做學(xué)問的楷模，風(fēng)范絕代，傾慕后世，風(fēng)骨偉岸，無需雕飾。在蘇州十中校園，原來的振華女中，有兩塊篆刻遙遙相對。一塊是1932年何澤慧畢業(yè)時(shí)寫下的“仁慈明敏”，一塊是2006年，何澤慧為百年母校的題詞——“愛國奮進(jìn)”。從“仁慈明敏”到“愛國奮進(jìn)”，這位蘇州女子,用自己樸素而偉岸的一生，詮釋了她的信仰。13、下面對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）

A．何澤慧畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，在德國海德堡威廉皇家學(xué)院核物理研究所、法國巴黎法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)試驗(yàn)室從事過研究工作，因而被稱為中國的“居里夫人”。

B．何澤慧老人去世時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)她住的是老舊的單元房，客廳很小，旨在說明總是贊揚(yáng)科學(xué)家樸素是不夠的，國家要切實(shí)改善科學(xué)家的生活。

C．1943年，因?yàn)樯碓诘聡鵁o法與家人聯(lián)系，何澤慧給七年未見的錢三強(qiáng)寫了一封信，讓他代自己向家中的父母寫信報(bào)平安，他們也從這封短信開始了自己美好的姻緣。

D．何澤慧一生的重大選擇，無不和祖國的需要連在一起，“你戀著我，我戀著你，是山是海我擁抱著你”這些歌詞當(dāng)初就是寫來贊頌何澤慧的。

E．本文運(yùn)用平實(shí)的語言，通過一些典型的事例，描寫了何澤慧在求學(xué)、家庭、工作、生活方面的事跡，表現(xiàn)了一位老一代科學(xué)家的絕代風(fēng)范。14、為什么說何澤慧“堪稱為人處世做學(xué)問的楷?！?請簡要分析。(4分)

15、文章最后寫道：“這位蘇州女子用自己樸素而偉岸的一生，詮釋了她的信仰。”請你結(jié)合何澤慧的一生，從“樸素”和“信仰”中任選其一，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

參考答案：13、（1）CE（A、“因而”錯(cuò)，無因果關(guān)系，B、“國家要切實(shí)改善科學(xué)家的生活”的說法與作者的寫作目的不符，D“這些歌詞當(dāng)初就是寫來贊頌何澤慧的”在文中無依據(jù)）14、(4分)為人處世：①樸素。生活中衣食住行盡顯樸素的作風(fēng)。②對愛情忠貞不渝。她與錢三強(qiáng)有樸素而久遠(yuǎn)的愛情，他們用一輩子的風(fēng)雨與共、相依相攜履行了愛的承諾。③愛國。將自己的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來，一生的重大選擇都與國家需要有關(guān)。做學(xué)問：熱愛工作，執(zhí)著事業(yè)，科研成就卓著。追求無止境，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，在物理學(xué)界被稱為中國的“居里夫人”，引領(lǐng)了中國乃至世界物理學(xué)的發(fā)展，精益求精，成績卓著。（“為人處世”答出任意一點(diǎn)即可得2分，“做學(xué)問”2分）15、（6分）觀點(diǎn)一：樸素樸素是一種簡單、純粹的生活態(tài)度，可以使人心無旁騖，堅(jiān)定執(zhí)著。①何澤慧在物質(zhì)生活上極盡簡樸，她把全部心力都投入到事業(yè)上，在工作中取得了卓越的成就。②何澤慧與錢三強(qiáng)的愛情建立在共同的興趣愛好和事業(yè)追求之上，一生風(fēng)雨與共，相依相攜，雖談不上轟轟烈烈，但樸素而久遠(yuǎn)。③何澤慧對祖國的熱愛樸素而真摯，她沒有豪言壯語，但一生的選擇與奮斗都自覺地、主動地與祖國的需要連在一起。（每一點(diǎn)2分，共6分。意思對即可）觀點(diǎn)二：信仰信仰是一種人生追求，信仰是激勵(lì)人奮進(jìn)的動力。①何澤慧中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫下的“仁慈明敏”，就是她一生的人格追求。②何澤慧對祖國的熱愛，成就了她事業(yè)上的卓越成就，她為母校百年校慶的題詞“愛國奮進(jìn)”即是她一生奉行的信仰。③何澤慧對事業(yè)的執(zhí)著也體現(xiàn)了信仰的力量。她九十歲高齡還在為祖國的核物理事業(yè)而奮力工作，對科學(xué)的信仰，支撐著她奮斗到生命的終點(diǎn)。（每一點(diǎn)2分，共6分。意思對即可）略3.閱讀下面的文字，完成1～3題。近一段時(shí)間，于丹成了一個(gè)炙手可“熱”的話題人物。一邊是她的書銷售得異?；鸨?，先是《于丹<論語>心得》暢銷，緊接著，《于丹<莊子>心得》新書簽售活動創(chuàng)下日簽售1.5萬冊的紀(jì)錄。另一邊是人們對于丹的解讀眾說紛紜、莫衷一是。在簽售會當(dāng)天，一位男士沖入簽售會場，脫去外套，露出T恤，上面赫然寫著“孔子很著急，莊子很生氣”幾個(gè)大字，以示抗議。3月2日，中山大學(xué)博士徐晉如聯(lián)合清華大學(xué)、暨南大學(xué)等知名高校的幾位學(xué)生在天涯網(wǎng)上，發(fā)了一篇《我們?yōu)槭裁匆獙⒎磳τ诘ぶ鬟M(jìn)行到底》的帖子，稱于丹“用《心靈雞湯》般的語言來猥褻孔子”、“把人文理論庸俗化和媚俗化”，甚至希望“《百家講壇》應(yīng)立即讓于丹下課，面向全國人民公開道歉”。這些學(xué)生聯(lián)名表態(tài)“要將于丹抵制到底”，回帖者眾多。撥開現(xiàn)象看本質(zhì)，深究其本，所有紛爭都指向一個(gè)焦點(diǎn)：傳統(tǒng)經(jīng)典應(yīng)如何解讀？現(xiàn)在有“大話”經(jīng)典、“水煮”經(jīng)典、經(jīng)典“心得”、“品”經(jīng)典，等等，越來越多的人開始用個(gè)性化的方式對傳統(tǒng)經(jīng)典改寫、解讀，似乎成了一股風(fēng)氣。對這種現(xiàn)象，我們不能一棍子打死。只要它的立意有可取之處，并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居，就仍然具有一定的積極意義。于丹在接受本報(bào)記者采訪時(shí)，提出了自己的看法：“我的解讀是從‘學(xué)術(shù)金字塔’的塔尖走下來、與民眾分享文化利益的一種嘗試，采用的是‘心得’的方式，而非嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)教材，這種解讀并未傷害社會的群體記憶?！绷硪环矫?，經(jīng)典的意義也是雙面的，在特定的條件下也可能會束縛人們的思想或被保守主義者加以利用。個(gè)性化的、非學(xué)術(shù)化的解讀，在一定的語境中能夠起到解放思想、開放經(jīng)典的作用。長期從事文獻(xiàn)傳播學(xué)研究的北京大學(xué)信息管理系教授周慶山認(rèn)為，于丹的成功之處在于借助具有廣泛社會影響力的大眾主流媒體解讀經(jīng)典文本，既迎合了國學(xué)熱的文化潮流，更滿足了公眾在社會急劇轉(zhuǎn)型期大眾閱讀期待心理，即尋求通過權(quán)威經(jīng)典來找尋解脫精神壓力乃至迷茫的良方與答案。然而，這是否就意味著對傳統(tǒng)經(jīng)典的解讀可以隨心所欲、毫無顧忌呢？周慶山提出，通過大眾媒體對一種經(jīng)典知識和文本進(jìn)行闡釋要嚴(yán)肅認(rèn)真，盡量避免誤讀。同時(shí)，媒體的傳播不能過分追求收視率和轟動效應(yīng)，還要考慮社會效益和文化影響，這就要把握好一個(gè)度，這個(gè)度可以用“信、達(dá)、雅”三個(gè)傳播原則來概括：要準(zhǔn)確把握經(jīng)典的基本精髓，要易于被公眾理解接受，要有較高審美價(jià)值。他覺得這也是今后類似的傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與傳播活動中要注意的問題。周慶山表示，經(jīng)典傳播的理想生態(tài)環(huán)境應(yīng)該是在嚴(yán)謹(jǐn)把握經(jīng)典文本基本精髓的基礎(chǔ)上，采取諸如電視、電影、戲劇、多媒體甚至漫畫等多種方式加以傳播，傳播方式只是一種形式，本質(zhì)意義上還是要避免對經(jīng)典文本的誤讀甚至歪曲。無論如何，作為有著博大精深文化底蘊(yùn)的中國來說，有很多的傳播資源可以發(fā)掘，而發(fā)掘時(shí)要當(dāng)心別把它弄得支離破碎。有研究者認(rèn)為，中國的傳統(tǒng)經(jīng)典歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨，不但沒有被割斷卻日漸升溫甚至火爆起來，再一次反映了傳統(tǒng)經(jīng)典頑強(qiáng)的生命力和永恒的魅力人們希望從中獲取心靈和生活上的指導(dǎo)，不斷提升自己的人生境界。這也呼喚著傳統(tǒng)經(jīng)典從學(xué)術(shù)圣壇走向民間，走到人們的生活中。這對文化傳播者來說既是商機(jī)，又是一個(gè)不能回避的歷史責(zé)任?！坝诘な浇庾x”再一次反映出傳統(tǒng)經(jīng)典走入民間的可能性與必然性。1、“用個(gè)性化的方式對傳統(tǒng)經(jīng)典改寫、解讀，似乎成了一股風(fēng)氣”，對這種個(gè)性化閱讀的現(xiàn)象，不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A、個(gè)性化解讀只要立意可取，并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居，某種程度上具有一定的積極意義。B、個(gè)性化的解讀，在一定的語境中能夠起到解放思想，開放經(jīng)典的作用。C、個(gè)性化的解讀并不意味著對經(jīng)典的解讀可以隨心所欲，無所顧忌。2、．“傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與傳播”應(yīng)該遵循的原則，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A、大眾傳媒對經(jīng)典知識和文本進(jìn)行闡釋時(shí)態(tài)度要嚴(yán)肅認(rèn)真，盡量避免誤讀，形式可以不拘一格。B、中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的底蘊(yùn)博大精深，我們要把握“信、達(dá)、雅”的原則，理性謹(jǐn)慎地加以開發(fā)和傳播。C、傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)尋求通過權(quán)威經(jīng)典來找尋解脫精神壓力乃至迷茫的良方與答案。D、文化經(jīng)典的傳播不能過分追求收視率和轟動效應(yīng)，還要考慮社會效益和文化影響。3、一方面于丹的書銷售得異?；鸨?，另一方面她又遭到強(qiáng)烈反對，其原因表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A、有人喜歡中國的傳統(tǒng)經(jīng)典，有人不喜歡。B、于丹的書中立意有可取之處，但她也用《心靈雞湯》般的語言猥褻了孔子。C、于丹雖然與民眾分享了文化利益，但她讓經(jīng)典從學(xué)術(shù)金字塔上走下來了。D、她的書迎合了國學(xué)熱的文化潮流，滿足了公眾在社會急劇轉(zhuǎn)型期大眾閱讀期待心理；但她把人文理論庸俗化和媚俗化，是對經(jīng)典的褻瀆。參考答案：1、D

2、C

3、D

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文章，回答文后各題。李信奎，字君信，泰和人。洪熙時(shí)舉賢良，授清河知縣?？h瘠而沖，官艘日相銜，役夫動以千計(jì)。前令請得沭陽五百人為助然去家遠(yuǎn)艱于衣食信圭請免其助役代輸清河浮征三之二兩邑便之。俗好發(fā)?？v火，信圭設(shè)教戒十三條，令里民書于牌，月朔望儆戒之。且令書其民勤惰善惡以聞，俗為之變。宣德三年上疏言：“本邑地廣人稀，地當(dāng)沖要，使節(jié)絡(luò)繹，日發(fā)民挽舟。丁壯既盡，役及老稚，妨廢農(nóng)桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，緩者則否。今此令不行，役夫無限，有一舟至四五十人者。兇威所加，誰敢詰問?；蛴隹祜L(fēng)，步追不及，則官舫人役沒其所赍衣糧，俾受寒餒?！睆闹?。八年春，又言：“自江、淮達(dá)京師，沿河郡縣悉令軍民挽舟，若無衛(wèi)軍則民夫盡出有司，州縣歲發(fā)二三千人，晝夜以俟。而上官又不分別雜泛差役，一體派及。致土田荒蕪，民無蓄積。稍遇歉歲，輒老稚相攜，緣道乞食，實(shí)可憫傷。請自儀真抵通州，盡免其雜徭，俾得盡力農(nóng)田，兼供夫役?！钡垡鄰闹?。自是，他郡亦蒙其澤。正統(tǒng)元年，用侍郎章敞薦，擢知蘄州。清河民詣闕乞留，命以知州理縣事。民有湖田數(shù)百頃，為淮安衛(wèi)卒所奪，民代輸租者六十年。信圭奏之，詔還民。饑民攘食人一牛，御史論死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，沒廬舍畜產(chǎn)甚眾。信圭奏請振貸，并停歲辦物件及軍匠廚役、浚河人夫，報(bào)可。南北往來道死不葬者，信圭為三大冢瘞之。十一年冬，尚書金濂薦擢處州知府，其在清河已二十二年矣。處州方苦旱，信圭至輒雨。未幾，卒于官。清河民為立祠祀之。（選自《明史?列傳第一百六十九?循吏》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．前令請得沭陽五百人為助/然去家遠(yuǎn)/艱于衣食/信圭請免其助役/代輸清河浮征三之二/兩邑便之B．前令請得沭陽五百人為助/然去家/遠(yuǎn)艱于衣食/信圭請免其助役/代輸清河浮征三之二/兩邑便之C．前令請得沭陽五百人為助/然去家/遠(yuǎn)艱于衣食/信圭請免/其助役代輸清河/浮征三之二/兩邑便之D．前令請得沭陽五百人為助/然去家遠(yuǎn)/艱于衣食/信圭請免/其助役代輸清河/浮征三之二/兩邑便之11．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．朔望，朔是農(nóng)歷每月的初一，望一般在農(nóng)歷每月十五。類似還有晦、既望?；拗皋r(nóng)歷每月最后一天。既望指望前一天。B．理即署理，指本任官員出缺或離任時(shí)，由其它官員暫時(shí)代理該職務(wù)。奉旨署理的官員辦事權(quán)力與本任無異。C．乞留，百姓向朝廷請求挽留官員。官員可因百姓乞留而被朝廷提升官級，但仍留任原職。D．振貸，即賑貸，指官府借貸錢物給百姓。是古代傳統(tǒng)的救荒方式之一，西漢時(shí)賑貸開始較為廣泛的實(shí)施。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李信圭任清河知縣時(shí)，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗好盜墓和縱火，李信圭設(shè)立了十三條教導(dǎo)和訓(xùn)誡，命令村民書寫在牌上，定期警戒；又將百姓的品行公之于眾，風(fēng)俗因此得以改變。B．李信圭曾上書朝廷，言及清河縣人口稀少，每天又征調(diào)百姓拖挽船只，以致丁壯盡死，連老人和小孩都被征調(diào)為役夫，妨礙了農(nóng)業(yè)發(fā)展。C．宣德八年，李信圭再次上書朝廷，請求免去從儀真到通州一帶的百姓的全部雜徭，皇上聽從了他的請求。其他郡縣也因此蒙受恩澤。D．李信圭在清河任上二十二年，被尚書金濂舉薦提拔擔(dān)任處州知府，不久就死于處州知府任上，清河縣百姓為他立祠祭祀。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）或遇快風(fēng)，步追不及，則官舫人役沒其所赍衣糧，俾受寒餒。（2）民有湖田數(shù)百頃，為淮安衛(wèi)卒所奪，民代輸租者六十年。信圭奏之，詔還民。參考答案：10．A11．A12．B

13．（1）有時(shí)（行船）遇到快風(fēng)，（役夫）步行追趕不上，官船上的差役就沒收他們帶的衣服糧食，讓他們受饑寒。（2）百姓有數(shù)百頃湖田，被淮安衛(wèi)卒侵奪，百姓代替繳納稅租六十年。信圭上奏此事，皇帝詔令還田于民。10．【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標(biāo)志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。11．12．試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。B項(xiàng)結(jié)合文本第一節(jié)內(nèi)容“洪熙時(shí)舉賢良，授清河知縣?？h瘠而沖，官艘日相銜，役夫動以千計(jì)”“本邑地廣人稀，地當(dāng)沖要，使節(jié)絡(luò)繹，日發(fā)民挽舟。丁壯既盡，役及老稚，妨廢農(nóng)?！笨芍氨M”非死亡。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項(xiàng)結(jié)合文本第一節(jié)內(nèi)容“洪熙時(shí)舉賢良，授清河知縣?？h瘠而沖，官艘日相銜，役夫動以千計(jì)”“本邑地廣人稀，地當(dāng)沖要，使節(jié)絡(luò)繹，日發(fā)民挽舟。丁壯既盡，役及老稚，妨廢農(nóng)桑”可知，“盡”非死亡。13．試題分析：主要重點(diǎn)詞語的翻譯：（1）或：有時(shí)，補(bǔ)充主語：役夫，赍：帶，俾：使、讓，餒：饑餓。（2）為所：表被動，奪：奪取、侵奪；代：代替，輸：繳納，奏：上奏?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【技巧點(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“或”“餒”“奏”等詞語的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿?！緟⒖甲g文】李信圭，字君信，泰和人。洪熙年間，因賢良而被舉薦，授官清河知縣。該縣很貧瘠而地處交通要沖，官船每天來往不斷，（征用的）役夫動輒以千來計(jì)算。前任縣令請示上級得到沐陽縣五百人相助，然而這些人離家遠(yuǎn)，衣食艱難。李信圭請求免去他們前來相助的差役，而讓沐陽縣代替清河縣繳納額外賦稅的三分之二，兩縣都覺得方便。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗好盜墓和縱火（搶劫），李信圭設(shè)立教育警戒的條文十三條，命令村民書寫在牌上，每月的初一、十五加以告誡；并且將百姓的勤勞、善良或怠惰、惡行公之于眾，風(fēng)俗因此得以改變。正統(tǒng)元年，因侍郎章敞的推薦，李信圭被提拔為蘄州知州。清河縣百姓進(jìn)京請求李信圭留任，朝廷于是命令李信圭以知州身份管理清河縣事。百姓有湖田數(shù)百頃，被淮安衛(wèi)卒侵奪，百姓代替交納租稅達(dá)六十年。信圭上奏朝廷，朝廷下令將湖田歸還百姓。饑餓的百姓盜食他人一頭牛，御史判處八人死刑。信圭上奏，免除了六人死罪。天長久降雨，淮河水泛濫，淹沒很多房屋、牲畜財(cái)產(chǎn)。信圭上奏請求賑災(zāi)，并且停止須每年上交的物品以及征調(diào)的軍匠廚役、疏浚河道的役夫。朝廷回復(fù)同意。南北往來死于道路無人埋葬的人，信圭挖了三個(gè)大墳坑來埋葬他們。十一年冬季，尚書金濂舉薦提拔信圭擔(dān)任處州知府，這時(shí)他在清河任上已經(jīng)二十二年了。當(dāng)時(shí)處州正被旱災(zāi)所苦，信圭一到便降雨。不久，信圭死在處州知府官任上。清河縣百姓為他立祠廟祭祀。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。趙璜，字廷實(shí)。少從父之官，墜江中不死。稍長，行道上，得遺金，悉還其主。登弘治三年進(jìn)士，授工部主事。出為濟(jì)南知府?；粑栉模e歲為蠹。璜擇愿民教之律令，得通習(xí)者二十余人，逐吏而代之。漢庶人①牧場久籍于官，募民佃。德王府奏乞之，璜勘還之民。閱七年，政績大著。正德初，擢順天府丞，未上，劉瑾惡璜，坐巡撫朱欽事，逮下詔獄，除名，瑾誅，復(fù)職。尋調(diào)山東。河灘地?cái)?shù)百里，賦流民墾而除其租。番僧乞征以充齋糧，帝許之，璜為爭得免。擢工部右侍郎，總理河道。以邊警改理畿輔②戎備。事定，命振順天諸府饑，還佐部事。世宗即位，進(jìn)左侍郎，掌部事。裁宦官賜葬費(fèi)及御用監(jiān)料價(jià)，革內(nèi)府酒醋面局歲征鐵磚價(jià)銀歲巨萬。嘉靖元年進(jìn)尚書。劉瑾?jiǎng)?chuàng)玄明宮，糜財(cái)數(shù)十萬，瑾死，奸人獻(xiàn)為皇莊。帝即位，斥以予民，既而下旨令仍舊。璜言詔下數(shù)月而忽更，示天下不信，帝即報(bào)許。會方修仁壽、清寧宮，費(fèi)不繼。璜因請與石景山諸房舍并斥賣以資用，可無累民，帝可之。詔營后父陳萬年笫，估工值六十萬，璜持之。萬年訴于帝，下郎中、員外二人詔獄。璜言：“二臣無與，乞罪臣?！钡鄄宦?，其后論救踵至，萬年不自安，再請貸。二人獲釋，工價(jià)亦大減。詔建玉德殿，景福、安喜二宮，璜請俟仁壽宮成，徐議其事，帝不許。頃之，以災(zāi)異申前請，帝始從之，并罷仁壽役。璜為尚書六年，值帝初政，銳意厘剔，中官不敢撓，故得舉其職，后論執(zhí)不已，諸權(quán)幸嫉者眾，帝意亦浸疏。璜素與秦金齊名，考察自陳，與金俱致仕。廷臣乞留，不許，馳驛給夫廩如故事。璜有干局，多智慮。事棼錯(cuò)，他人相顧愕眙，璜立辦，既去，人爭薦之．（節(jié)選自《明史?趙璜傳》）【注】①漢庶人：指因叛亂被貶為庶人的漢王朱高煦。②畿輔：國都附近的地方。4．對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．璜擇愿民教之律令

愿：質(zhì)樸，恭謹(jǐn)B．漢庶人牧場久籍于官

籍：登記C．以災(zāi)異申前請

申：明白D．諸權(quán)幸嫉者眾，帝意亦浸疏

浸：逐漸5．以下各組句子中，全部表明趙璜體恤民生的一組是（3分）（

）①行道上，得遺金，悉還其主

②德王府奏乞之，璜勘還之民③河灘地?cái)?shù)百里，賦流民墾而除其租

④璜言詔下數(shù)月而忽更，示天下不信⑤二臣無與，乞罪臣

⑥璜因請與石景山諸房舍并斥賣以資用A．①②⑤ B．①④⑥

C．③④⑤

D．②③⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．趙璜善于治理政務(wù)，政績卓出。在濟(jì)南任職時(shí)，保住了農(nóng)戶租種的牧場的土地；在山東任職時(shí)，能據(jù)理力爭，減免地方百姓的賦稅。B．趙璜恪盡職守，充分發(fā)揮自己的工作職能。擔(dān)任左侍郎時(shí)，就能大膽裁減內(nèi)廷開支；擔(dān)任尚書后，更是在縮減皇室的營造工程方面不遺余力。C．趙璜正言直諫，遭到同朝官員的排擠。起初就因劉瑾的讒言，受巡撫朱欽的牽連而入獄，后來更因權(quán)臣的彈劾，與秦金一起致仕還鄉(xiāng)。D．趙璜很有才干，富于智慧。遇到一些紛亂錯(cuò)雜的事件，在其他人還為此觀望驚訝之時(shí)，他能立即找到處理的辦法。7．文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）事定，命振順天諸府饑，還佐部事，（5分）（2）其后論救踵至，萬年不自安，再請貸。（5分）參考答案：4．C“申”譯為“重申”5．D①寫趙璜品行高尚④寫趙璜克忠職守，敢于進(jìn)諫⑤寫趙璜敢于擔(dān)當(dāng)，不牽連他人6．C文中并沒有出現(xiàn)劉瑾對趙璜的讒言，且沒有寫趙璜和秦金受到讒言。7．（1）（5分）事情平定后，命令他賑濟(jì)順天諸（各）府的饑荒，回來后，輔助（佐）部事。（譯出大意3分，關(guān)鍵字“振”“饑”各1分）（2）（5分）從那以后，上書皇帝救人的接踵（連）而來，陳萬年自己內(nèi)心不安，兩次請求寬?。ㄋ麄儯?。（譯出大意2分，關(guān)鍵字“踵”“再”“貸”各1分）參考譯文： 趙璜，字廷實(shí)。小時(shí)候跟從父親去官任，不小心掉到江水中被救。長大一點(diǎn)，在路上走的時(shí)候，撿到別人丟掉的金銀，全部歸還給失主。弘治三年進(jìn)士登第，授予工部主事。（后來）出京城擔(dān)任濟(jì)南知府。府中狡猾的官吏舞文弄墨，多年來像蛀蟲一樣危害國家人民。趙璜選了一些質(zhì)樸恭謹(jǐn)?shù)娜私探o他們國家的法律法令，培訓(xùn)了二十多人，然后驅(qū)逐替代了原來的滑吏。因叛亂被貶為庶人的漢王朱高煦的牧場長久在官府登記，招募了農(nóng)民租種。濟(jì)南德王朱見潾（欲趁機(jī)將這些田產(chǎn)歸為己有，屢屢）上奏，要求將這些牧場歸其所用。趙璜勘定還給佃農(nóng)。在濟(jì)南任職七年，政績很有名。正德初年，升任順天府丞，還沒有上任，劉瑾與趙璜關(guān)系很不好。因受巡撫朱欽的牽連，被逮捕下獄，除名。劉瑾被誅殺后，趙璜復(fù)職。不久調(diào)任山東。有幾百里河灘地，招募無地的流民開墾而免除他們的租金。番僧請求征賦稅來充實(shí)寺院的齋糧，皇帝同意了，趙璜據(jù)理力爭得以免除。升任工部右侍郎，總管黃河河道。因?yàn)檫吘掣婕?，改任管理京城附近的軍備。事情平定以后，命令他賑救順天各府的饑荒，回來后輔佐部事。 明世宗即位后，進(jìn)官為工部左侍郎，掌管部事。裁減了宦官的喪葬費(fèi)用及御用監(jiān)【御用監(jiān)：設(shè)掌印太監(jiān)一員、里外監(jiān)把總二員。負(fù)責(zé)造辦皇帝所用之物。就是日常用品采購】的采購材料的價(jià)錢。革除內(nèi)府酒醋面局【酒醋面局：明宦官官署名。八局之一，有掌印太監(jiān)主官，下設(shè)管理、僉書、掌司、監(jiān)工等員。掌宮廷食用酒醋、糧醬、面豆等物】每年征收的鐵磚價(jià)銀，一年達(dá)到幾萬。嘉靖元年進(jìn)官尚書。劉瑾?jiǎng)?chuàng)建玄明宮，浪費(fèi)錢財(cái)幾十萬，劉瑾死了后，奸人將玄明宮獻(xiàn)給皇帝作為皇莊。嘉靖皇帝即位后，斥責(zé)歸還給百姓，不久又下令仍舊歸皇莊。趙璜說，皇帝的詔令才下發(fā)幾個(gè)月就忽然更改，給天下人顯示的是皇帝的不誠信?；实劬突貜?fù)同意了他的建議。正好趕上修建仁壽宮和清寧宮，費(fèi)用不夠。趙璜請求把石景山的各房舍一并出賣來借用，可以不用百姓苦累，皇帝同意了他的做法。下詔營建皇后的父親陳萬年的住宅，估計(jì)工價(jià)為六十萬，趙璜遵照規(guī)定不變。陳萬年告訴了皇帝，皇帝把郎中和員外兩人下詔審查。趙璜說：“這兩臣沒有參與，請求歸罪與我?！被实鄄煌?。從那以后，上書皇帝救人的接連而來，陳萬年內(nèi)心不安，兩次請求寬恕。兩人得以釋放，工價(jià)也大減。下詔修建玉德殿，景福和安喜兩座宮，趙璜請求等到仁壽宮建成，再慢慢考慮這事，皇帝不同意。不久，用災(zāi)異重申前面的情況，皇帝才同意他，并且罷除了仁壽宮的勞役。 趙璜當(dāng)尚書六年，正好是皇帝才執(zhí)政，銳意清理雜務(wù)，革除舊弊的時(shí)候，宦官不敢阻撓，所以能夠盡他的職責(zé)。以后就不停地發(fā)表和堅(jiān)持自己的意見，有權(quán)勢而受帝王寵愛的奸佞小人們嫉恨他的人很多，皇帝對他的心意也逐漸疏遠(yuǎn)了。趙璜與秦金齊名。經(jīng)過考察和他們自己陳述，與秦金一起退休。朝廷中大臣請求留任，沒有同意，車馬供應(yīng)如同舊例。趙璜有辦事的才干器局，富于智慧。事情紛亂錯(cuò)雜，別人還在相互觀望驚訝的時(shí)候，趙璜立刻就辦理了。離開后，人們都爭著舉薦他。

略6.

參考答案：7、D處境困厄的人8、C前一個(gè)“于”，介詞，在；后一個(gè)“于”，助詞。A皆為連詞，相當(dāng)于“來”，B皆為副詞，大概，D皆為助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。9、答A

2寫他“窮”的現(xiàn)狀4寫他借寫詩抒發(fā)不得志⑥寫世人喜其工巧10、答B(yǎng)原文中“說”同“悅”，即不希求茍且取悅于世人。11、答（1）怎么（或“為什么”）讓他到老也不得志，只能寫困厄者的詩歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。（大意1分，其他得分點(diǎn)為“奈何、窮者、徒”）（2）我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩作，并擔(dān)心不能全部得到它，于是十分高興謝氏能為它分類編輯，我就為它作序并保存起來。（得分點(diǎn)“嗜、遽、類次、序”）（3）圣俞也自因不得志，樂于在詩中表現(xiàn)抒發(fā)(不得志之情)（得分點(diǎn)“以”1分，句意1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。曹雪芹在塑造《紅樓夢》中的人物時(shí)，很多時(shí)候運(yùn)用了對比的手法。比如林黛玉與薛寶釵：黛玉是在作詩，寶釵是在做人；黛玉要的是戀愛，①________________；黛玉的生命是為了開花，寶釵的生命是為了結(jié)果；②________________，寶釵是社會精英；黛玉占據(jù)的是我們的心，寶釵占據(jù)的是我們的眼；兩個(gè)人的區(qū)別還在于，③________________，寶釵是現(xiàn)實(shí)的功利的。參考答案：①寶釵要的是婚姻

②黛玉是文藝青年

③黛玉是浪漫的詩意的【詳解】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子能力。補(bǔ)寫句子，一定要結(jié)合所要補(bǔ)寫句子所在的上下文，也就是具體語境進(jìn)行。本題，語段前面已經(jīng)說明“很多時(shí)候運(yùn)用了對比的手法”，可見后面填寫的時(shí)候應(yīng)關(guān)注對立面的特點(diǎn)來確定橫線處的內(nèi)容和句式。第①處，前面說“黛玉要的是戀愛”，那寶釵要的自然是“婚姻”。第②處，后面說“寶釵是社會精英”，相對的黛玉自然是“文藝青年”。第③處，后面說“寶釵是現(xiàn)實(shí)的功利的”，可見前面應(yīng)是說黛玉是“浪漫的詩意的”。8.請根據(jù)下面的內(nèi)容，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，構(gòu)成排比。人的一生像金，要?jiǎng)傉鲰殘?jiān)定；__________；__________；________；人的一生像土，要本色，作風(fēng)須踏實(shí)。參考答案：

(1).人的一生像金

(2).要?jiǎng)傉?/p>

(3).立場須堅(jiān)定試題分析：題干要求“根據(jù)下面的內(nèi)容，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，構(gòu)成排比”，這是考查學(xué)生的語言表達(dá)能力，重點(diǎn)考查仿寫的能力。首先分析語境，把握本段的話題，“人的一生像金”“人的一生像土”，這說明這段話的中心話題是“人的一生”；然后分析仿寫的句式，“人的一生像金，要?jiǎng)傉?，立場須?jiān)定”“人的一生像土，要本色，作風(fēng)須踏實(shí)”，仿寫的句式應(yīng)為“人的一生像……（喻體），要……，……須……”，仿寫的修辭是比喻，分析前后兩個(gè)喻體，一個(gè)是“金”，一個(gè)是“土”，那么中間可以聯(lián)系“木”“水”“火”，再抓住這些喻體的特點(diǎn)來分析“人的一生”該如何即可。9.閱讀下列這幅名為《差價(jià)》的漫畫，然后完成后面的題目。概括漫畫中所反映的社會現(xiàn)象。對解決此類現(xiàn)象，請你向有關(guān)部門提出二條建議或意見。參考答案：（1）許多農(nóng)產(chǎn)品在產(chǎn)地的價(jià)格十分低廉，但到了銷售地則價(jià)格上漲了很多。（2）一方面，政府要加強(qiáng)監(jiān)管力度，防止人為炒作；另一方面，要暢通物流，壓縮流通環(huán)節(jié)，降低流通成本10.大學(xué)者胡適遇到年輕人求字，喜歡題寫他自撰的一句話：“做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑?！闭堃酝ㄋ滓锥恼Z言表述這句話的含意，不超過50個(gè)字。（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：為學(xué)要在前人習(xí)以為常處，獨(dú)具只眼，發(fā)現(xiàn)問題；為人要對他人不理解處，心懷信任，給予理解。六、寫作（60分，共1題）11.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。近年來，我國教育界普遍倡導(dǎo)激勵(lì)教育、賞識教育，強(qiáng)調(diào)家長、教師都要以平等的姿態(tài)和孩子對話，尊重孩子，給孩子創(chuàng)造一種寬松自由的氣氛。青島一位教師投書當(dāng)?shù)孛襟w，認(rèn)為當(dāng)今的學(xué)生不缺少溝通，不缺少激勵(lì)，少的恰恰是管教。我們究竟需要怎樣的教育？這引人深思。參考答案：賞識教育同時(shí)不能忽視懲罰教育近年來，我國教育界普遍