陜西省西安市第六十三中學2020-2021學年高三語文聯(lián)考試題含解析

陜西省西安市第六十三中學2020-2021學年高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成1-6題。（16分）“美麗中國”不能霧霾重重①1978年以來，中國□□成為世界上經(jīng)濟增長最快的經(jīng)濟體，□□持續(xù)30年以上時間9%的年均GDP增長率也超過了當年的日本和亞洲“四小龍”的增長時間。顯然，持續(xù)超高速的經(jīng)濟增長，為中國社會經(jīng)濟發(fā)展、尤其是為實現(xiàn)“以人為本”社會發(fā)展提供了重要物質(zhì)基礎。②但是，超高的經(jīng)濟增長同時帶來了自然資源的極大消耗。早在2002年，斯德哥爾摩環(huán)境研究所與聯(lián)合國開發(fā)計劃署共同編寫的《2002年中國人類發(fā)展報告》就尖銳指出，環(huán)境問題使中國損失GDP的3.5%－8%。但這10年來，隨著中國經(jīng)濟高速增長，中國的資源消耗、尤其是對環(huán)境因素影響巨大的能源消耗一直處于“亢奮”階段。2011年，中國能源消費總量34.8億噸標準煤，成為世界第一。研究表明，中國單位產(chǎn)值的礦產(chǎn)資源消耗與能源消耗，是世界平均值的3倍，單位產(chǎn)值的廢物排放量，是世界平均值的數(shù)倍。在中國經(jīng)濟強勁增長的同時，自然界已經(jīng)不斷發(fā)出警報：荒漠化擴展、耕地流失、草地退化、水資源短缺加劇等等。這些都說明中國生態(tài)環(huán)境維持經(jīng)濟增長正在、或者已經(jīng)達到負荷極限。③從霧霾的成因看，除了天氣本身的因素外，主要就是與排放的各種污染物有關。而各種排放污染物與GDP密切相關。GDP首先造成制造業(yè)的一次和二次污染，特別作為能源消耗大國排放的污染物成倍增加就難以避免。各種排放污染物也與GDP和收入增長有關。當收入隨著GDP大幅度上升的時候（當然是好事），生活消耗也大幅度遞增，甚至超過了收入增長。例如，在中國，2012年與2002年相比，GDP增長了1.5倍，而汽車生產(chǎn)和銷售同期幾乎增長了5倍。當汽車尾氣等排放的污染物，在地面灰塵大、空氣濕度低，地面的人和車流使灰塵攪動起來的時候，霧霾就難以避免。此外，空調(diào)已經(jīng)成為我們生活不可分割的一部分，功率越來越大，使用越來越頻繁，熱度與冷度越來越離譜。這些與GDP密切相關的能量消耗和同步的污染排放，必然要受到自然界的警告甚至懲罰。④人與自然的矛盾始終貫穿于人類發(fā)展史。雖然隨著科學技術的發(fā)展，人類的能力越來越強大，人類對自然界“改變”越來越多——人類甚至試圖控制自然來為自己服務，但實際上人類與自然界的矛盾正以新的形式出現(xiàn)（例如不斷出現(xiàn)的各種新的“短缺”和“疾病”），自然界對人類欲望的限制客觀存在無法改變。自然界熵增現(xiàn)象明白無誤地傳達了一個信息：人類必須尊重自然，才能維持人類社會長久發(fā)展。⑤近年來中國在力圖改變經(jīng)濟增長方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，保持可持續(xù)發(fā)展。從根本上說，我們必須從思想觀念上和行動方式上真正行動起來，否則將可能危及自身的生存和發(fā)展。一方面，要改變社會發(fā)展的觀念、要真正樹立與自然和諧相處的認識，特別是要認識到科技進步并不能改變?nèi)祟悓儆谧匀恢尽ｋm然現(xiàn)代科學技術發(fā)展很大程度上改變了我們這個世界，解放了人類的體力甚至腦力，提高了我們的生活品質(zhì)，但是，科技進步現(xiàn)在不可能、將來也不可能改變?nèi)伺c自然必須和諧相處的根本。否則，皮之不存，毛將焉附？另一方面，在具體的發(fā)展方式上，特別值得總結(jié)經(jīng)驗教訓，真正貫徹好落實好科學發(fā)展觀。⑥還有兩點也很重要。一是對中國作為“世界工廠”的重新認識。中國是否應該、是否有能力、有必要去做這個價值鏈低端的“世界工廠”，值得中國的自然科學工作者和社會科學工作者共同研究、論證；另一點是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移問題?，F(xiàn)在許多產(chǎn)業(yè)在“調(diào)結(jié)構(gòu)”的大旗下，正不斷向西部轉(zhuǎn)移。而這些產(chǎn)業(yè)為東部地區(qū)發(fā)展作出“巨大”貢獻的同時，東部地區(qū)環(huán)境也為此付出了很大代價。而如果不在節(jié)能減排上下功夫，西部地區(qū)未來就有重蹈覆轍的可能。一旦廣大的西部地區(qū)也像現(xiàn)在的中、東部一樣霧霾連連，將十分可怕。⑦“美麗中國”，絕不能霧霾重重。1．根據(jù)文意，可依次填入第①段空格處的一項是（

）。（2分）

A.因為

所以

B.不僅

而且

C.盡管

但是

D.只有

才能2．第②段中“亢奮”在文中指的是

。（2分）3．文章的前三段均提及了中國的GDP，其各自的目的是

。（3分）4．下列說法，符合文意的一項是（

）。（3分）A.中國經(jīng)濟超高速增長的持續(xù)時間，超過了當年的日本和亞洲“四小龍”。B.自然界發(fā)出的警報說明中國生態(tài)環(huán)境維持經(jīng)濟增長已經(jīng)達到負荷極限。C.從霧霾的成因看，除了天氣本身的因素外，主要就是與GDP密切相關。D.科技進步在將來可能改變?nèi)伺c自然的和諧相處，但現(xiàn)在卻是不可能的。5．最后一段話有什么含義？在全文中的作用是什么？（3分）6．結(jié)合文意，概述中國要保持可持續(xù)性發(fā)展，必須從哪幾方面做起？（3分）參考答案：1.B。（2分）2.中國資源（能源）消耗持續(xù)高漲。（2分）3.第一段：以GDP持續(xù)增長說明我國經(jīng)濟的高速增長為社會發(fā)展提供了重要的物質(zhì)基礎；第二段：借GDP的損失指出自然資源已遭到極大的消耗；第三段：說明GDP與污染排放、能量消耗（生活消耗）密切相關。（每點1分）4.A。（3分）5.（1）含義：中國在加速經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造美好生活的同時，絕對不能忽略了保護我們的美麗環(huán)境。（1分）（2）作用：呼應標題，“絕”字表明作者態(tài)度堅決，強化文章旨意；獨句收束全章，警醒讀者注意霧霾危害。（2分）6.（1）改變社會發(fā)展的觀念，認識到科技進步并不能改變?nèi)祟悓儆谧匀恢?；?）總結(jié)經(jīng)驗教訓，真正貫徹好落實好科學發(fā)展觀；（3）對中國作為“世界工廠”應重新認識；（4）應注意經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的問題。（答出2點得1分，答出3點得2分，答出4點得3分）2.閱讀下面的文字，完成各題?？茖W引導青年“二次元”文化的發(fā)展①據(jù)艾瑞咨詢發(fā)布的數(shù)據(jù)，2017年，我國二次元用戶整體規(guī)模已經(jīng)達到3.1億人?！岸卧比后w數(shù)量之大，使得“二次元”文化產(chǎn)品得以不斷生產(chǎn)傳播，“二次元”網(wǎng)絡文化社區(qū)不斷構(gòu)建，從而形成了獨具特色的青年“二次元”文化。②青年“二次元”文化的影響力通過動漫、網(wǎng)絡小說、電影、COSPLAY、游戲等創(chuàng)作方式不斷擴大，但同時，其中的一些不良思想也對主流意識形態(tài)造成挑戰(zhàn)?！岸卧彼哂械奶摂M性使青年群體感受剄前所未有的“自由”和“開放”，其周圍充斥的“不良信息”很容易對青年群體的精神世界造成一定程度的“污染”，部分青年甚至迷失自我，做出一些不道德或是違法行為，以至于成為消解主流意識形態(tài)的一份子。③此外，一些青年長期在“二次元”世界中自我放避，一旦他們返回現(xiàn)實世界，可能會因價值觀偏離、扭曲而遭受挫折和打擊，甚至難以與現(xiàn)實世界相融合，導致青年群體人際關系的僵化與不和諧，影響他們的心理健康，也給社會增加了不穩(wěn)定因素。④面對青年“二次元”文化存在的局限與弊端，我們應通過主動引導，助其確定正確的思想方向，從而達到良好的引導效果。⑤首先，我們應注重對青年群體的思想道德教育，使其充分認識、理解以及主動踐行社會主義核心價值觀。我們要在社會主義核心價值觀的弘揚中，逐步使青年“二次元”群體對主流價值觀形成高度認同，幫助他們形成正確的價值理念。其次，不斷豐富“二次元”文化的內(nèi)涵。我們應鼓勵青年群體在“二次元”文化作品的創(chuàng)作中，嘗試融入中國傳統(tǒng)文化元素，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與之相結(jié)合。通過“二次元”文化作品的創(chuàng)作，引導青年“二次元”群體找到符合時代要求的發(fā)展方向。最后，加強網(wǎng)絡環(huán)境建設，營造積極正向的“二次元”網(wǎng)絡文化環(huán)境，在網(wǎng)絡中弘揚和傳遞正能量。⑥盡管“二次元”文化與主流文化之間存在一定的差異，但是兩者在社會發(fā)展中都起到了“粘合劑”的作用，進一步豐富了當代文化的內(nèi)涵。我們一方面要尋找“二次元”文化與主流文化的共通之處，以此為連接點，加強對“二次元”文化中積極因素的傳播。例如青年“二次元”群體所追求的“成長”“夢想”以及對真、善、美的堅持，與主流文化積極倡導的內(nèi)容一致，我們可以以此為切入點，加深青年“二次元”群體對主流文化的認同。另一方面還要回應青年“二次元”群體的實際需求，增強溝通交流，有針對性地答疑解惑，對其不良傾向及時進行糾偏，為其提供必要的幫助。⑦當然，對青年“二次元”文化的引導，需要全社會的持續(xù)關注和互動參與，只有建立協(xié)同合作的模式，才能提升對青年“二次元”群體的引導效果。每個家庭都應為青年“二次元”群體營造和諧的環(huán)境，在幫助這一群體積極排解壓力與焦慮的同時，也要對其進行科學引導，避免出現(xiàn)青年一味沉淪“二次元”世界的現(xiàn)象。作為思想道德教育的重要陣地，學校也應采用多樣化的教育手段和宣傳方式，不斷向青年群體傳播先進的價值理念與正能量。同時，政府也應充分發(fā)揮網(wǎng)絡的優(yōu)勢，加強對網(wǎng)絡不良信息的治理和管控，在全社會樹立正確的輿論導向，積極引導青年“二次元”文化向理性、健康、有序的方向發(fā)展。（選自《人民日報》，有刪改）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.青年“二次元”文化的形成表現(xiàn)在“二次元”文化產(chǎn)品的生產(chǎn)傳播和“二次元”網(wǎng)絡文化社區(qū)的構(gòu)建這兩方面。B.青年“二次元”文化的影響越來越大，其影響體現(xiàn)為一些不良思想消解著主流意識形態(tài)，給青年群體帶來精神污染。C.青年“二次元”文化粘合了主流文化，需要找到兩者的連接點來加強“二次元”文化中積極因素的傳播。D.青年“二次元”文化的健康發(fā)展離不開積極正向的網(wǎng)絡環(huán)境，應著力加強網(wǎng)絡環(huán)境的治理與管控。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(

)A.文章第二段主要論證“二次元”文化的虛擬性所帶來的“自由”“開放”會給青年帶來不良影響。B.文章第六段通過舉例闡述了尋找“二次元”文化與主流文化的共通性來加強其積極因素的傳播的舉措。C.文章重點論述科學引導青年“二次元”文化的必要性，具體立論指向了龐大的“二次元”群體。D.文章論證了引導青年“二次元”文化需要全社會的關注和參與，并就參與的角色和做法進行論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.青年長期沉浸在動漫、游戲中，自由假想且無拘無束，會迷失自我或影響身心健康，嚴重的會導致人際交往的障礙。B.在“二次元”作品中一旦融入中國傳統(tǒng)文化元素，豐富“二次元”文化內(nèi)涵，就與主流文化倡導的內(nèi)容保持了一致。C.在對青年“二次元”文化進行引導時，家庭都應該在協(xié)同合作模式中扮演重要角色，承擔自身應有的責任。D.青年“二次元”文化應被正確引導，學校可以對青年群體進行社會主義核心價值觀等方面的思想道德教育。參考答案：1.D

2.C

3.B【1題詳解】試題分析：此題考查理解文中重要語句以及篩選并整合文中信息的能力。A項，曲解文意，“表現(xiàn)在”錯誤，原文為“‘二次元’文化產(chǎn)品得以不斷生產(chǎn)傳播，“二次元”網(wǎng)絡文化社區(qū)不斷構(gòu)建，從而形成了獨具特色的青年‘二次元’文化”。B項，縮小范圍，青年“二次元”文化的影響不僅有消解主流意識形態(tài)的弊端，更有豐富當代文化的積極作用。C項，無中生有，原文沒有“青年‘二次元’文化粘合了主流文化”的意思。故選D。【2題詳解】試題分析：此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C項前半句“文章重點論述科學引導青年‘二次元’文化的必要性”錯誤，重點論述了引導青年“二次元”文化的具體做法；C項后半句“具體立論指向了龐大的‘二次元’群體”也存在錯誤，具體針對的是青年群體。故選C。【3題詳解】試題分析：此題考查歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。B項，“一旦融入中國傳統(tǒng)文化元素，豐富“二次元”文化內(nèi)涵，就與主流文化倡導的內(nèi)容保持了一致”過于絕對，原文為“不斷豐富‘二次元’文化的內(nèi)涵。我們應鼓勵青年群體在‘二次元’文化作品的創(chuàng)作中，嘗試融入中國傳統(tǒng)文化元素，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與之相結(jié)合”，通過這種方式引導他們認同主流價值觀，形成正確的價值理念。故選B?！军c睛】解答此類題時，首先需審清題干，在理解題干的基礎上，通過“圈點勾畫”的方式在原文中標注選項的具體位置，然后認真比對選項與原文表述的差異，“去同存異”，通過排除法篩選出正確答案。另外，需要注意試題中經(jīng)常會設置“強加因果”、“曲解文意”、“無中生有”、“偷換概念”、“以偏概全”、“表述絕對”等陷阱，這就要求在答題時需要細心對比選項與原文，找出二者之間細微的差別。3.實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19～21題。（15分）王澍：城市化的逆行者李乃清王澍,中國美術學院建筑藝術學院院長，執(zhí)著踐行中國本土建筑學理念，在這個歌頌城市化美好生活的時代，他是一位無畏的逆行者，提倡“向鄉(xiāng)村學習”，“重返自然之道，這就是我要走的方向。”他憑借作品“衰變的穹頂”，摘得“威尼斯建筑雙年展”特別榮譽獎，成為首位以個人名義登上這一大展領獎臺的中國建筑師。

《南方人物周刊》（以下簡稱“《周刊》”）：請談談獲獎作品“衰變的穹頂”的靈感來源。王澍：我的建筑觀點，有一塊就是探討怎樣重新恢復、建立起建筑和普通人生活的一種更緊密的關系。今天是一個專業(yè)時代了，一般人接觸不到建筑或者建造的活動。我們現(xiàn)在都用混凝土造房子，消耗資源比較多，對土地的破壞很大，污染也很厲害，我想探討如何重新利用木頭或竹子等自然材料造房子，恢復從前的建造方式，讓普通人也可以參與?！吨芸罚耗榻B說，“雖然外形上借用西方建筑傳統(tǒng)形式，但搭建方法上卻滲透了很多中國建筑的手法”。能否透露一下這里的中國手法?王澍：第一，穹樓形狀雖然是典型的西方建筑，但用最極限輕、最極限細的材料來搭建的，這和西方距離很大，西方的東西是重型磚石結(jié)構(gòu)。第二，它的受力有點反重力的形式，有點像我們中國傳統(tǒng)的斗拱結(jié)構(gòu)?！吨芸罚阂勒罩袊默F(xiàn)狀，生態(tài)型、給環(huán)境零負擔的建筑這條路該怎么走?王澍：西方現(xiàn)在講可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)建筑，但實際上是處在被科技綁架的狀態(tài)。你經(jīng)?？梢钥吹轿鞣胶芑闹嚨慕ㄖ?，比如做一個純玻璃的玻璃樓，這是最不生態(tài)最不環(huán)保的，用了很多高科技，這類“生態(tài)建筑”造價非常高。我們需要研究如何最少地使用世界上的資源完成建筑。用的一定不是很高端、讓一般人用不起的技術，而是很容易普及和使用的技術。我研究輕構(gòu)主題，是跟我對中國傳統(tǒng)的了解有關的。比如我們中國傳統(tǒng)建筑幾乎都是無基礎的，對土地幾乎沒有破壞?，F(xiàn)在的建筑都有巨大的混凝土基礎，只要建造一棟建筑，這塊地就毀了?！吨芸罚耗淖髌窂娬{(diào)對中國傳統(tǒng)的尊重和融入，國際化和本土化的矛盾可否調(diào)和?王澍：我們幾乎已經(jīng)把自己的文化徹底摧毀了，現(xiàn)在面臨的其實沒什么沖突，中國人發(fā)展出了“道法自然”的哲學，人和自然完全融合?，F(xiàn)在幾乎沒有人了解，我們談中國，談自己的傳統(tǒng)時其實和外國人差不多，非?？膳?，實際上我們已經(jīng)是另外一個國家了?！吨芸罚荷鲜兰o90年代，您就批判中國“新建筑大量爆發(fā)的非常態(tài)的狀態(tài)”，今天您對此有何評價?王澍：愈演愈烈。地方政府瘋狂建設的欲望到了難以控制的地步。中國從前是以自然引領來立國的，而在這方面現(xiàn)在我們是最弱的，盲目地以經(jīng)濟發(fā)展為指標，簡單地把西方的東西等同于發(fā)達、先進、更好的生活。大家實際上對自己的文化既不了解也沒有信心，處在整個價值觀和社會發(fā)展方向上的完全迷失的狀態(tài)?！吨芸罚耗幸粋€觀點，向鄉(xiāng)村學習，能具體介紹一下嗎?王澍：我們對城市化的過分強調(diào)，導致對鄉(xiāng)村的價值判斷出了問題，但實際上中國文化的基礎是在鄉(xiāng)村。我們的鄉(xiāng)村都是結(jié)構(gòu)井然的，它是一個跟自然更和諧的城市化的狀態(tài)。我們傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的狀態(tài)，是中國的未來?！吨芸罚航ㄖ嵺`中，您如何實現(xiàn)“對傳統(tǒng)進取地保護”?王澍：我這兩年經(jīng)常在西方做一個演講，主題叫“重返自然之道”。中國人有一個基本意識，自然肯定比人優(yōu)越，人做事要向自然學習。在西方建筑的基本觀念中，建筑和自然是對立的。而在中國，相對來說建筑次要一些，人做的事情次要一些，這在我們的山水畫中就可以看出來，主題是自然的山水，建筑在里面永遠是一小塊而已。我們一般叫“天人合一“。人要抑制自己的欲望，做任何事情第一位首先是自然，之后才是人做的事情?！吨芸罚耗壑形磥斫ㄖ陌l(fā)展趨勢是怎樣的?王澍：到了互聯(lián)網(wǎng)時代，其實大城市已經(jīng)是不需要的東西了，我就呆在村子里，用互聯(lián)網(wǎng)和全世界方便地聯(lián)系，大城市現(xiàn)在的狀態(tài)是工業(yè)文明的遺產(chǎn)，是跟意識形態(tài)一樣的權力的表達。當走進一個更加平民化的狀態(tài)時，當我們想讓整個社會像大自然一樣包含足夠多樣性的序列時，就不需要大城市了。所有龐大的東西，不管它是以怎樣的名義建立起來，都注定要瓦解和崩潰的，因為普通人的意識正在逐漸覺醒。

（選自《南方人物周刊》，有刪改）

19.文章開頭一段在全文中有何作用？（4分）20.王澍在建筑方面持怎樣的觀點？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（5分）21.訪談中,王澍提到“我們談中國，談自己的傳統(tǒng)時其實和外國人差不多，非?？膳?，實際上我們已經(jīng)是另外一個國家了”。請你結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實,談談我們應該如何對待自己的傳統(tǒng)文化？（6分）

參考答案：19.①介紹采訪對象的身份、建筑理念和成就；②讓讀者先對采訪對象有個大概了解，為下文的采訪內(nèi)容作鋪墊，引起讀者的閱讀下文的興趣。20.①建筑應該和普通人有更緊密的聯(lián)系；②建筑應該最大限度地節(jié)約資源、保護環(huán)境，運用容易普及和使用的技術；③中國建筑要尊重自己的傳統(tǒng)，主張“道法自然”“天人合一”，不應該盲從西方；④中國建筑文化的基礎在鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建筑狀態(tài)是中國未來理想的建筑狀態(tài)；⑤互聯(lián)網(wǎng)時代，大城市不再需要，建筑更加平民化。21.①我們應該對中國傳統(tǒng)文化有所了解（2分），珍視自己寶貴的文化遺產(chǎn)。②我們要對中國傳統(tǒng)文化尊重和繼承/融入（2分）,我們的文化中有許多珍貴的東西，是符合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的，需要繼承和發(fā)展。③我們要對中國傳統(tǒng)文化進取地保護（2分）。我們要宣揚自己的傳統(tǒng)文化精華，讓更多的人感受和思考傳統(tǒng)文化現(xiàn)實意義。如中國的傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以儒家學說、道家學說為代表的傳統(tǒng)思想，中醫(yī)理論，廣州騎樓、西關建筑文化等（結(jié)合文中三個觀點中的兩個就給4分，結(jié)合現(xiàn)實例子探討2分，言之成理即可）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.解釋下列句中加點詞語的古義。(1)君子博學而日參省乎己今義：知識、學識的淵博古義：________________(2)假舟楫者，非能水也，而絕江河今義：泛指一切河流古義：________________(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強今義：壞人的黨羽、幫兇古義：________________(4)上食埃土，下飲黃泉今義：陰間古義：________________(5)非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也寄托今義：把抽象的思想情感等放在具體的人身上或事物上古義：________________用心今義：指讀書用功或?qū)δ呈挛锟蟿幽X筋古義：________________參考答案：(1)廣博地、廣泛地學習；(2)特指長江黃河；(3)爪子和牙齒；(4)黃土下面的泉水；(5)寄托指寄居存身，用心指思想意識活動。略5.文言文閱讀（19分）木華黎，札剌兒氏。父孔溫窟洼，有五子，木華黎其第三子也。生時有白氣出帳中，神巫異之，曰：“此非常兒也?！奔伴L，沈毅多智略，猿臂善射，力挽二石強。與博爾術、博爾忽、赤老溫侍太祖，俱以忠勇稱，號掇里班曲律，猶華言四杰也。太祖嘗失利，會大雪，失牙帳所在，夜臥草澤中。木華黎與博爾術張裘氈，立雪中，障蔽太祖，達旦竟不移足。一日，太祖從十余騎行溪谷間，顧謂曰：“此中或遇寇，當奈何？”對曰：“請以身當之?！奔榷?，寇果自林間突出，矢下如雨。木華黎引弓射之，三發(fā)中三人。其酋呼曰：“爾為誰？”曰：“木華黎也?！毙旖怦R鞍持之，捍衛(wèi)太祖以出?？芩煲?。辛未，從伐金，薄宣德，遂克德興。壬申，攻云中、九原諸郡，拔之，進圍撫州。金兵號四十萬，陣野狐嶺北，木華黎曰：“彼眾我寡，弗致死力戰(zhàn)，未易破也。”率敢死士，策馬橫戈，大呼陷陣。帝麾諸軍并進，大敗金兵。追至澮河，又敗之，僵尸百里。甲戌，從圍燕，金主請和，北還。命統(tǒng)諸軍征遼東，次高州，盧琮、金樸以城降。乙亥，裨將蕭也先以計平定東京。進攻北京，金守將銀青率眾二十萬拒花道逆戰(zhàn)，敗之，斬首八萬余級。其下殺銀青，推寅達虎為帥，遂舉城降。木華黎怒其降緩欲坑之，蕭也先曰：“北京為遼西重鎮(zhèn)，既降而坑之，后豈有降者乎？”從之。庚辰，復由燕徇趙，至滿城。武仙以真定降，承制以仙權知河北西路兵馬事。史天倪進言曰：“今中原粗定，而所過擾縱兵抄掠，非王者吊民之意也?！蹦救A黎曰：“善?！毕铝罱麆e掠，所獲老稚，悉遣還田里。軍中肅然，吏民大悅。癸未春，復攻下河西堡寨十余。三月，渡河還聞喜縣，疾篤，召其弟曰：“我為國家助成大業(yè)，擐甲執(zhí)銳垂四十年，東征西討，無復遺恨，第恨汴京未下耳！汝其勉之?！鞭?，年五十四。（選自《元史》，有刪改）4．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A．帝麾諸軍并進

麾：旗子 B．次高州

次：駐扎 C．渡河還聞喜縣，疾篤

篤：（?。┲?D．擐甲執(zhí)銳垂四十年

垂：接近5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分） A．失牙帳所在

若屬皆且為所擄 B．裨將蕭也先以計平定東京

余與四人擁火以人 C．木華黎怒其降緩欲坑之

項伯乃夜馳之沛公軍 D．汝其勉之

爾其無忘乃父之志6．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A．木華黎是元太祖的重臣猛將，他出生時有令人不解的怪異現(xiàn)象，長大后臂長力大。 B．木華黎忠誠勇敢，從善如流，他聽從勸諫，禁止剽掠，放還被俘老少，深得人心。 C．木華黎沉毅多智，知人善任，蕭也先、寅達虎等人都是他平定中原時的手下大將。 D．木華黎戎馬一生，縱橫馳騁，東征西討，驍勇善戰(zhàn)，為元朝的建立立下了汗馬功勞。7．把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）一日，太祖從十余騎行溪谷間，顧謂曰：“此中或遇寇，當奈何？”（5分） （2）今中原粗定，而所過猶縱兵抄掠參考答案：4．A

麾：指揮5．D

其：加強祈使語氣，相當于“一定”。所：……的地方/與“為”搭配，表被動。以：介詞，“用”/連詞，表修飾。之：代詞，“降兵”/動詞“到、往”。6． C．寅達虎不是木華黎的部下7．（1）一天，太祖帶著十多個騎兵在山谷間行走，回頭對木華黎說：“此地如果遇到強盜，應當怎么辦？”（2）如今中原已基本平定，但是我軍經(jīng)過的地方，還是任由士兵搶掠，這不是君王安撫人民的本意。

略6.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）居無何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。田甲亡走。（4分）

（2）安國為人多大略，智足以當世取合，而出于忠厚焉。（3分）

參考答案：（1）過了不久，梁國內(nèi)史的職位空缺，漢朝廷派使者任命韓安國為梁國內(nèi)史，由囚徒(直接)擔任二千石級的官員。田甲棄官逃跑了。

（2）韓安國為人有大韜略，他的才智足夠迎合世俗，但都出于忠厚之心。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.依據(jù)下面語句，仿寫兩句，要求三句話語意一致。（4分）仿寫：種子如果害怕遭遇泥土埋沒，就可能永遠難以體味嫩芽破土而出時的那一種驚心動魄；___________，___________；___________，___________。參考答案：答案示例：雛鷹如果害怕遭遇風雨沖擊，就可能永遠難以體驗翅膀搏擊長空時的那一種雄闊壯美：孩子如果害怕遭遇挫折考驗，就可能永遠難以收獲心靈穿越迷霧時的那一種成熟豪邁。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。在區(qū)分有氧運動和無氧運動時，①____。這樣的區(qū)分方式相對容易，但是未免有點粗糙，容易混淆。比如說，跑步被大多人判定為有氧運動。但其實，慢跑是有氧運動，而當跑步速度很快時，人體處于缺氧狀態(tài)，人體的代謝方式就會發(fā)生變化，跑步則是一種無氧運動。有氧或無氧，②____。在進行有氧運動時，人體采用的是有氧分解的代謝方式。運動過程中，人體處于氧氣充足的環(huán)境，消耗糖、脂肪、氨基酸，產(chǎn)生能量供給機體需要。而在進行無氧運動時，主要消耗糖類來供能，而非脂肪和蛋白質(zhì)。③____，有氧運動的強度較低，有節(jié)奏，可持續(xù)的時間較長；而無氧運動的強度較大，可持續(xù)的時間并不長，而且容易使得肌肉疲勞酸痛。參考答案：①人們會簡單地以運動項目來區(qū)分兩種運動；（或人們主要以運動項目來區(qū)分）

②主要是根據(jù)運動時人體內(nèi)物質(zhì)代謝方式來區(qū)分③從運動特點來看點睛：“補寫句子”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容文本。具體說，所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文