2023-2024學(xué)年廣西壯族自治區(qū)名校聯(lián)盟高一5月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2廣西壯族自治區(qū)名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一5月月考?xì)v史試題一．選擇題（共40小題，滿分40分，每小題1分）1.20世紀(jì)初年，瑞典人斯文赫定首次發(fā)現(xiàn)樓蘭，而后，美、英、日本及我國學(xué)者接踵而來。樓蘭遺址的發(fā)現(xiàn)印證了《史記》《漢書》有關(guān)樓蘭的記載。張騫出使西域路經(jīng)樓蘭，在漢、唐和魏晉南北朝時(shí)期，樓蘭成為中西貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站、交易市場(chǎng)和交通樞紐。對(duì)此理解正確的是（）A.樓蘭古國是外國學(xué)者先命名的 B.研究歷史必須要做到二重論據(jù)C.古樓蘭的商貿(mào)活動(dòng)開始于西漢 D.考古發(fā)現(xiàn)能驗(yàn)證文獻(xiàn)相關(guān)記載〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢、唐和魏晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，樓蘭遺址的發(fā)現(xiàn)與史書記載相吻合，說明考古發(fā)現(xiàn)能驗(yàn)證文獻(xiàn)相關(guān)記載，D項(xiàng)正確；樓蘭之名始見《史記》所載，排除A項(xiàng)；“研究歷史必須要做到二重論據(jù)”，說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料只提到考古和文獻(xiàn)證明了樓蘭的貿(mào)易樞紐地位，無法說明“開始于西漢”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)元代陳孚《題管仲井》詩中記載：“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙?！痹娭姓f明周朝（）A.禮樂制度不復(fù)存在 B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開始解體 D.分封制度受到?jīng)_擊〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：私田合法化的現(xiàn)象破壞了井田制度，維系分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到破壞，說明當(dāng)時(shí)分封制度受到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；“禮樂制度不復(fù)存在”說法過于絕對(duì)，禮樂制度依然存在，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)王位世襲制始終存在，并沒有消亡，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)宗法血緣關(guān)系，不能說明宗法關(guān)系開始解體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.隋代規(guī)定“大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆有考功”；“海內(nèi)一命（最低的官階）以上，州都無復(fù)辟署（征聘委任）矣”，這些措施A.抑制了世家大族的勢(shì)力 B.促成吏部掌握官員任免權(quán)C.旨在完善官吏考核制度 D.保障了各級(jí)官吏廉潔奉公〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆有考功”；“海內(nèi)一命（最低的官階）以上，州都無復(fù)辟署（征聘委任）矣”可知，隋朝規(guī)定無論大小官員的任免和考核，都由吏部負(fù)責(zé)，地方?jīng)]有權(quán)力，進(jìn)而抑制了世家大族的勢(shì)力，A項(xiàng)正確；據(jù)材料是隋代規(guī)定無論大小官員的任免和考核，都由吏部負(fù)責(zé)，而不是這些措施促成的，排除B項(xiàng)；材料是隋代規(guī)定無論大小官員的任免和考核，都由吏部負(fù)責(zé)，而不是完善官吏考核制度，排除C項(xiàng)；材料是把官員的任免權(quán)收歸吏部，但不能保障各級(jí)官吏廉潔奉公，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。4.秦皇漢武對(duì)統(tǒng)一多民族和中央集權(quán)的建立鞏固作出重大貢獻(xiàn)。兩者在鞏固統(tǒng)一中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)政策中相同的是（）A.編戶齊民，遷徙豪強(qiáng) B.幣制改革C.削弱相權(quán)，強(qiáng)化監(jiān)察 D.鹽鐵官營〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇和漢武帝時(shí)期都實(shí)行幣制改革，秦始皇一統(tǒng)六國，統(tǒng)一幣制，漢武帝改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央，都有利于鞏固統(tǒng)一中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；題意強(qiáng)調(diào)的是鞏固統(tǒng)一中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)政策，AC項(xiàng)不符合題意，排除AC項(xiàng)；漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營，秦始皇時(shí)期并沒有實(shí)行，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《本草綱目》成書于1578年，但已談到接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一些醫(yī)藥用品。以上材料可以用來說明中國古代科技（）A.形成完整理論 B.取得成就眾多C.注重解決實(shí)際問題 D.處于世界領(lǐng)先地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一些醫(yī)藥用品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《本草綱目》中提到了疫苗接種、天花防治以及一些醫(yī)藥用品，反映了古代科技成就眾多，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及理論，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出對(duì)實(shí)際問題的注重，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及其他國家科技情況，未進(jìn)行對(duì)比，無法得出該結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下表為中國古代各時(shí)期分別發(fā)生在南方和北方的戰(zhàn)爭(zhēng)比例。先秦秦漢魏晉南北朝隋唐五代宋遼金元明清北87%76%61%68%50%29%26%南13%24%39%32%50%71%74%表中南北方戰(zhàn)爭(zhēng)比例的變化趨勢(shì)反映了A.北方少數(shù)民族政權(quán)威脅消除 B.南方經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略地位上升C.統(tǒng)治者更重視北方軍事建設(shè) D.政治統(tǒng)治重心逐漸南移〖答案〗B〖解析〗從材料可以看出，從先秦到清代，南方發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)量增多，這反映出南方成為戰(zhàn)略爭(zhēng)奪的重要地區(qū)，故B項(xiàng)正確；“威脅消除”的說法不符合史實(shí)，排除A；材料沒有涉及到軍事建設(shè)問題，排除C；軍事戰(zhàn)爭(zhēng)與政治重心的轉(zhuǎn)移沒有必然的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。7.隋唐時(shí)期，三省六部制確立和完善。這（）A.擴(kuò)大了隋唐的統(tǒng)治基礎(chǔ) B.反映國家對(duì)農(nóng)民人身控制逐漸放松C.保障了隋唐的統(tǒng)一穩(wěn)定 D.促使中央決策和行政體系日臻完備〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、作用題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋唐時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，隋唐時(shí)期確立的三省六部制下進(jìn)行了權(quán)力的分工，提高了行政效率，從而使中央決策和行政體系日臻完備，D項(xiàng)正確；三省六部制屬于中樞機(jī)構(gòu)，科舉制擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；放松對(duì)農(nóng)民的人身控制屬于賦稅制度的影響，與中樞機(jī)構(gòu)的變動(dòng)沒有關(guān)系，排除B項(xiàng)；三省六部制是在隋唐實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后確立和完善的，并不是隋唐統(tǒng)一穩(wěn)定的保障，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.宋初，地方官吏的考核標(biāo)準(zhǔn)增加了工商稅收一條。宋太宗時(shí)，考課文書要求填具“官市”“及監(jiān)給曲、商稅”等內(nèi)容。宋仁宗時(shí)，轉(zhuǎn)運(yùn)使的考課正式列出“鹽、茶、酒、稅”盈利虧損等規(guī)定。這反映出宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展 B.官吏考核制度臻于完善C.政府的商業(yè)職能強(qiáng)化 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)搖抑商政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。據(jù)材料可知，宋代在官員的考核中加入了對(duì)于工商稅收的考核條目，這反映出當(dāng)時(shí)工商稅收在財(cái)政收入中的比重，這也說明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，A項(xiàng)正確；政府出臺(tái)了上述政策，并不表明考核制度臻于完善，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是官員的財(cái)經(jīng)職責(zé)，而非政府的商業(yè)職能強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；抑商政策在當(dāng)時(shí)并未被動(dòng)搖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.據(jù)史書記載，遼朝實(shí)行“國儀”與“漢儀”、“國輿”與“漢輿”、“國仗”“漢仗”及“渤海仗”并存的禮儀制度，并在廟堂之上“帝與南班漢官用漢服；太后與北班契丹臣僚用國服(契丹服飾)”。上述現(xiàn)象（）A.導(dǎo)致了禮儀制度的混亂 B.抬高了契丹族政治地位C.體現(xiàn)了因俗而治的理念 D.加劇了契丹文化的封閉〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國）。據(jù)材料可知，遼朝在國家禮儀上分為本民族的禮儀和漢族的禮儀，并且在廟堂之上，漢官著漢服，契丹臣僚著契丹服飾，體現(xiàn)了遼朝統(tǒng)治中的因俗而治的理念，漢人用漢制，契丹人用契丹制，C項(xiàng)正確；材料反映的遼朝的禮儀并不混亂，而是因俗而治，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及契丹、漢族的政治地位對(duì)比，排除B項(xiàng)；材料反映了契丹統(tǒng)治過程中也采用了漢制，并非文化的封閉，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.某思想家曾說：“彼一念而善，即善人矣；毋自恃為良民而不修其身，爾一念而惡，即惡人矣；人之善惡，由于一念之間。”據(jù)此，該思想家強(qiáng)調(diào)（）A.“去人欲”是“得天理”的前提 B.“發(fā)明本心”是善的關(guān)鍵C.“善”是每個(gè)人固有的品質(zhì) D.外在探求不如內(nèi)在反省〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國。由材料“人之善惡，由于一念之間”體現(xiàn)的是發(fā)明本心，這是南宋陸九淵的主張，他認(rèn)為“發(fā)明本心”是善的關(guān)鍵，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)體現(xiàn)的是程朱理學(xué)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；CD選項(xiàng)與材料無關(guān)，不符合材料主旨，并不能體現(xiàn)“善”的關(guān)鍵是發(fā)明本心，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.平遙古城的興盛得益于明清時(shí)期晉商的崛起。平遙商人在榮歸故里、耀祖光宗的傳統(tǒng)觀念支配下，紛紛投入巨資置買房產(chǎn)，民居建筑創(chuàng)作進(jìn)入了巔峰。明清時(shí)期此類現(xiàn)象可能會(huì)造成的后果有①影響手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn) ②不利于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展③弱化國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制 ④延緩資本主義萌芽進(jìn)程A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料晉商受儒家思想影響，將大量資金投入房產(chǎn)，不利于手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)，①正確。晉商足跡遍布海內(nèi)外，大量資金購置房產(chǎn)，會(huì)減少其在商業(yè)上資金投入，②正確。晉商資金流向和政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制無關(guān)，③錯(cuò)誤。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)促進(jìn)資本主義萌芽進(jìn)程，晉商將商業(yè)所得資金投入房產(chǎn)，會(huì)延緩資本主義萌芽進(jìn)程，④正確。根據(jù)以上分析，選項(xiàng)C正確，選項(xiàng)A、B、D錯(cuò)誤。12.有人在描述某項(xiàng)制度時(shí)說道：“合河南、河北為一，而黃河之險(xiǎn)失；合江南、江北為一，而長(zhǎng)江之險(xiǎn)失；合湖南、湖北為一，而洞庭之險(xiǎn)失；合浙東、浙西為一，而錢塘之險(xiǎn)失；……又合內(nèi)江、外江為一，而蜀之險(xiǎn)失?！庇纱丝芍?，該項(xiàng)制度A.使國家從松散走向嚴(yán)密 B.造成了地方勢(shì)力的強(qiáng)大C.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 D.促進(jìn)了區(qū)域間的民族融合〖答案〗C〖解析〗材料體現(xiàn)的是元朝實(shí)行的行省制度，行省的劃分使得材料中提到的“黃河、長(zhǎng)江、洞庭、錢塘”等河流之險(xiǎn)完全消解，有利于抑制分裂割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；材料與使國家從松散走向嚴(yán)密的說法無關(guān)，排除A項(xiàng)；犬牙交錯(cuò)原則不利于區(qū)域間的民族融合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1645年，顧炎武撰寫了《軍制論》《形勢(shì)論》《田功論》《錢法論》，被稱作“乙酉四論”。在《日知錄》中更有眾多條目，涉及經(jīng)濟(jì)問題。這體現(xiàn)了顧炎武A.針砭時(shí)弊經(jīng)世致用的主張 B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)改良習(xí)俗的愿望C.天下興亡匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng) D.消除弊端治理社會(huì)的訴求〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“顧炎武撰寫了《軍制論》《形勢(shì)論》《田功論》……涉及經(jīng)濟(jì)問題”可知顧炎武從弘光政權(quán)立國南京的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)明末在農(nóng)田、錢法和軍制諸方面的積弊，提出了一些解救危難的應(yīng)急措施，這體現(xiàn)了其針砭時(shí)弊經(jīng)世致用的主張。A正確；“《軍制論》《形勢(shì)論》”涉及軍制諸方面的積弊，與“發(fā)展經(jīng)濟(jì)改良習(xí)俗”無關(guān)，B排除；“天下興亡匹夫有責(zé)”強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任，與材料所述“乙酉四論”中改良積弊的主張無關(guān)，C排除；“消除弊端”說法絕對(duì)化，D排除。故選A。14.下圖所示是出土的西周中晚期青銅器——格伯簋，其內(nèi)底有銘文83字，記述格伯以三十畝土地交換傭生的四匹馬，雙方剖木為證，并在書記官吏的見證下確定了土地的界域，傭生遂作此簋以記錄田產(chǎn)。該銘文反映出西周（）A.分封制度推行受阻 B.青銅鑄造水平較高C.井田制度受到?jīng)_擊 D.文字向簡(jiǎn)約化發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：西周中晚期。據(jù)題干及所學(xué)可知，西周中晚期格伯簋記述了格伯用土地交換馬匹的事情，而西周時(shí)期井田制是土地國有，不能買賣，因此這一時(shí)期井田制度受到了沖擊，C項(xiàng)正確；材料反映的是井田制的變化，而不是分封制，排除A項(xiàng)；材料主旨沒有體現(xiàn)青銅鑄造技術(shù)和文字的發(fā)展?fàn)顩r，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.中國歷史悠久，完整官僚體系運(yùn)作模式基本上是專斷的。但也有例外，下列哪一朝代中央政府的運(yùn)作是通過協(xié)商，而且具有“集體領(lǐng)導(dǎo)”的性質(zhì)A.隋唐三省制 B.宋代三司使制C.元代的行省制 D.明代“內(nèi)閣”制度〖答案〗A〖解析〗隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官均為宰相，分工協(xié)作，具有“集體領(lǐng)導(dǎo)”的性質(zhì)。故〖答案〗為A項(xiàng)。宋朝設(shè)立三司使是用來分割宰相的財(cái)權(quán)，排除B項(xiàng)；元代的行省制是地方行政制度，排除C項(xiàng)；明代內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。16.錢穆在《國史大綱》中說：“清代，重要奏折皆歸，外廷無預(yù)聞，更無參與意見之余地?！逼渲锌床磺宓奈淖謶?yīng)是（）A.內(nèi)閣 B.軍機(jī)處C.議政王大臣會(huì)議 D.六部〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清代中國。結(jié)合所學(xué)可知，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處后，重要奏折均由軍機(jī)處輔助皇帝進(jìn)行處理，B項(xiàng)正確；內(nèi)閣只處理一般文書，排除A項(xiàng)；康熙設(shè)南書房、雍正設(shè)軍機(jī)處來處理重要事務(wù)，議政王大臣會(huì)議已經(jīng)不能參與重大政務(wù)的決策，排除C項(xiàng)；六部主要是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.下列關(guān)于“閉關(guān)鎖國”政策的說法，正確的是A.一概禁絕對(duì)外貿(mào)易和交往B.封閉疆域國界C.其實(shí)行有其必然性和必要性D.主導(dǎo)方面應(yīng)該肯定〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，“閉關(guān)鎖國”政策是落后的、閉塞的、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。同時(shí)，明朝中期以后，日本倭寇侵?jǐn)_我國東南沿海和西方殖民者向東方的殖民擴(kuò)張，也是明清統(tǒng)治者實(shí)行“閉關(guān)鎖國政策”的客觀原因。故其實(shí)行有其必然性和必要性，C項(xiàng)正確；“一概禁絕對(duì)外貿(mào)易和交往”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“閉關(guān)鎖國”只是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易和交往，并不是封閉疆域國界，排除B項(xiàng)；“閉關(guān)鎖國”導(dǎo)致中國與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流，故其主導(dǎo)方面應(yīng)該否定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.下列四幅圖片呈現(xiàn)了古代不同地區(qū)的文字。據(jù)此可知，其中產(chǎn)生于兩河流域的是（）A.楔形文字 B.象形文字 C.甲骨文D.瑪雅文字〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是古代（兩河流域）。據(jù)本題圖示并結(jié)合所學(xué)可得出主要結(jié)論：楔形文字產(chǎn)生于兩河流域，A項(xiàng)正確；象形文字產(chǎn)生于埃及，排除B項(xiàng)；甲骨文產(chǎn)生于中國，排除C項(xiàng)；瑪雅文字產(chǎn)生于美洲，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國。”材料主要說明了（）A.國王是波斯帝國的核心和最高主宰 B.大流士以嚴(yán)酷法律治國C.波斯帝國建立起較完善的官僚體系 D.波斯國王相信君權(quán)神授〖答案〗D〖解析〗大流士宣稱獎(jiǎng)賞忠信之士，嚴(yán)懲不義之人，實(shí)行專制統(tǒng)治的同時(shí)，希望阿胡拉馬茲達(dá)保佑其統(tǒng)治，反映出波斯國王相信君權(quán)神授，D項(xiàng)正確；國王是波斯帝國的最高主宰與“靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國”不符，排除A項(xiàng)；大流士以嚴(yán)酷法律治國只是部分信息，并非材料主旨，排除B項(xiàng)；材料并未提及波斯帝國的官僚體系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.以下是某同學(xué)的課堂筆記，該筆記記述的是（）鼎盛時(shí)間：8世紀(jì)最高統(tǒng)治者：哈里發(fā)文化成就：《天方夜譚》歷史地位：東西方文化交流的橋梁A.羅馬帝國 B.阿拉伯帝國 C.拜占庭帝國 D.奧斯曼帝國〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：阿拉伯帝國。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人最初的家鄉(xiāng)是阿拉伯半島，7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，他的言論后來被匯集為《古蘭經(jīng)》，成為伊斯蘭教的經(jīng)典。622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)，勢(shì)力逐漸擴(kuò)大。到穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。阿拉伯帝國鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)輔助，最重要的是宰相、樞密院和財(cái)政部等。阿拉伯人繼承了被征服地區(qū)的文化。他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就，如故事集《天方夜譚》，很多故事來源于古代埃及和西亞等地民間傳說。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。因此，該筆記記述的是阿拉伯帝國，B項(xiàng)正確；4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩部分，5世紀(jì)后期（476年），在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國滅亡（東羅馬帝國繼續(xù)存在）。不符合材料鼎盛時(shí)間“8世紀(jì)”，排除A項(xiàng)；西羅馬帝國滅亡后，羅馬帝國東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?。帝國境?nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。7世紀(jì)中后期，拜占庭帝國喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)。此后帝國一度復(fù)興，但再也未能恢復(fù)鼎盛時(shí)期的疆域。不符合材料描述，排除C項(xiàng)；13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在兩河流域上游發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞。14世紀(jì)中期，他們跨過今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都。到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高所有者。不符合材料描述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.歷史上廣泛使用商業(yè)契約的現(xiàn)象，最早出現(xiàn)在（）A.5000多年前的埃及 B.4000多年前的兩河流域C.3000多年前的商周 D.2000多年前的西漢〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，最早出現(xiàn)商業(yè)契約的是5000多年前的埃及，A項(xiàng)正確；古埃及是最早出現(xiàn)商業(yè)契約的，排除B項(xiàng)；古埃及最早出現(xiàn)商業(yè)契約,而非3000多年前的商周，排除C項(xiàng)；古埃及出現(xiàn)商業(yè)契約早于2000多年前的西漢，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.中古西歐的國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，后來國王賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用。在此基礎(chǔ)上中古西歐逐步形成了（）A.封君封臣制 B.莊園制度C.武士制度 D.農(nóng)奴制度〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時(shí)空是：中古西歐。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，中古西歐實(shí)行封君封臣制，領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。據(jù)材料“國王和貴族……往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁……賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用”可知，材料所述國王封授土地、封臣服兵役的制度為封君封臣制，A項(xiàng)正確；莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成。領(lǐng)主自營地由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地由農(nóng)奴或自由農(nóng)民自耕自收。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅。材料未具體說明武裝家丁在土地上建立莊園，由農(nóng)奴和自由農(nóng)民耕種，不能得出形成了莊園制度，排除B項(xiàng)；武士制度是中古時(shí)期日本的制度，排除C項(xiàng)；材料提及國王和貴族、武裝家丁，沒有農(nóng)奴相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.中國、印度的文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的;阿拉伯文化本身是在吸收了古代希臘和古代東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,阿拉伯帝國充當(dāng)了東西方之間的文化使者。促成阿拉伯帝國這一特殊身份的()A.東西方交流的加深 B.阿拉伯人勤奮善學(xué) C.地理位置的特殊性 D.阿拉伯帝國的強(qiáng)大〖答案〗C〖解析〗阿拉伯帝國位于亞歐非三洲交匯地帶，是古代東西方商道的必經(jīng)之地，這一獨(dú)特的地理位置為其成為東西方文化使者提供了客觀條件，故C正確；東西方交流的加深是結(jié)果，不是條件，排除A；阿拉伯人的勤奮善學(xué)是主觀因素，不是客觀條件，排除B；阿拉伯帝國的強(qiáng)大與其充當(dāng)東西方之間的文化使者沒有必然聯(lián)系，排除D。故選C。24.在1500年以前，地區(qū)貿(mào)易的貨物主要是奢侈品，如香料、絲綢、寶石及香水，到18世紀(jì)后期，這種數(shù)量有限的奢侈品貿(mào)易已經(jīng)發(fā)展為生活必需品的大宗貿(mào)易了。這一變化說明（）A.國際間勞動(dòng)分工更加細(xì)致 B.西方世界的優(yōu)勢(shì)逐步形成C.世界貿(mào)易中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移 D.地區(qū)向經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)后期世界。根據(jù)材料可知，16世紀(jì)后，世界貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，商品從以奢侈品為主，轉(zhuǎn)變?yōu)樯畋匦杵窞橹?，這是新航路開辟后商業(yè)革命的表現(xiàn)之一，說明了世界各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切，D項(xiàng)正確；材料反映商業(yè)貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，世界各地聯(lián)系加強(qiáng)，沒有涉及國際分工，排除A項(xiàng)；材料反映世界貿(mào)易的發(fā)展，沒有東西方世界的對(duì)比，排除B項(xiàng)；材料反映世界貿(mào)易的發(fā)展，世界聯(lián)系的加強(qiáng)，沒有涉及貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.西歐的海外殖民擴(kuò)張，也促進(jìn)了世界動(dòng)植物的大交流。美洲特有的作物玉米、甘薯、馬鈴薯、煙草、橡膠等傳入舊大陸，后來又傳入大洋洲；舊大陸的水稻、小麥、油菜籽、甘蔗、麻類等作物，雞、豬、馬、牛、羊、驢等禽畜也傳入美洲，很大程度上改變了當(dāng)?shù)厝说纳睢Ｒ韵抡f法錯(cuò)誤的是A.傳入美洲的歐亞糧食作物有小麥、大麥、水稻B.傳入美洲的蔬菜有黃瓜、甜瓜、豌豆，經(jīng)濟(jì)作物有甘蔗等C.歐洲移民把雞、牛、驢、豬、羊等禽畜傳入美洲，禽畜主要用作食用D.歐洲禽畜在美洲繁衍生息，極大地改變了美洲的動(dòng)物群落〖答案〗C〖解析〗歐洲移民把雞、牛、驢、豬、羊等禽畜傳入美洲。牛、驢主要用作役畜，豬、羊、雞則主要用于食用。故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意；ABD項(xiàng)說法均正確，不符合題意。故選C。26.有西方學(xué)者說：“非洲人親自把自己的同胞賣給歐洲人后，作為回報(bào)，得到酒和火器……從南北美洲引進(jìn)新的高產(chǎn)作物為非洲的人口增長(zhǎng)提供保障，其數(shù)目或許會(huì)超過在奴隸貿(mào)易中失去的人口總數(shù)?！痹搶W(xué)者的觀點(diǎn)（）A.掩蓋了奴隸貿(mào)易的罪惡本質(zhì)B.肯定了美洲與非洲間的物種交流C.揭示了非洲社會(huì)的原始落后D.客觀論述了三角貿(mào)易的雙重作用〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：近代世界。根據(jù)材料“非洲人親自把自己的同胞賣給歐洲人……從南北美洲引進(jìn)新的高產(chǎn)作物為非洲的人口增長(zhǎng)提供保障”，可知該學(xué)者認(rèn)為奴隸貿(mào)易是非洲人自己賣自己的同胞，這是在有意淡化歐洲人在奴隸貿(mào)易過程中的作用和罪惡。該學(xué)者還聲稱高產(chǎn)作物的引進(jìn)有利于非洲人口增長(zhǎng)，是一種“侵略有功論”。綜上可知該學(xué)者的觀點(diǎn)掩蓋了奴隸貿(mào)易的罪惡本質(zhì)，A項(xiàng)正確；材料中該學(xué)者提及美洲高產(chǎn)作物引入非洲，不是單純?yōu)榱搜芯课锓N交流，而是為了借此說明歐洲的侵略對(duì)非洲“有功”?！翱隙嗣乐夼c非洲間的物種交流”并非材料學(xué)者觀點(diǎn)的本質(zhì)，排除B項(xiàng)；非洲人創(chuàng)造了燦爛的文明，“非洲社會(huì)的原始落后”的評(píng)價(jià)帶有偏見，并不客觀，排除C項(xiàng)；“三角貿(mào)易的雙重作用”暗含“三角貿(mào)易對(duì)非洲有益”的意思。而事實(shí)上，三角貿(mào)易給非洲帶來嚴(yán)重的苦難。把美洲作物傳入非洲歸功于三角貿(mào)易過于牽強(qiáng)，宣稱三角貿(mào)易對(duì)非洲“有益”，意在掩蓋奴隸貿(mào)易的罪惡，是不恰當(dāng)?shù)?，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.新航路開辟后，美洲的橡膠、煙葉、玉米、可可和馬鈴薯等物產(chǎn)由西班牙人帶回歐洲，而后傳遍整個(gè)世界；麥子、水稻、甘蔗、葡萄等物產(chǎn)則隨著歐洲移民一起進(jìn)入美洲，極大地影響了美洲的經(jīng)濟(jì)生活。這說明新航路開辟（）A.改善了歐洲人的飲食結(jié)構(gòu) B.激發(fā)了人們研究自然科學(xué)的興趣C.有利于推動(dòng)世界各地文明的交流 D.使資本主義世界市場(chǎng)最終形成〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“美洲的橡膠、煙葉、玉米、可可和馬鈴薯等物產(chǎn)由西班牙人帶回歐洲，而后傳遍整個(gè)世界；麥子、水稻、甘蔗、葡萄等物產(chǎn)則隨著歐洲移民一起進(jìn)入美洲，極大地影響了美洲的經(jīng)濟(jì)生活”可知，新航路的開辟促進(jìn)了世界各地物種的交流，進(jìn)而推動(dòng)了世界各地文明的交流，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了新航路開辟促進(jìn)了世界各地之間的聯(lián)系和交流，歐洲人飲食結(jié)構(gòu)的改善只是材料部分內(nèi)容，而不是主旨內(nèi)容，排除A項(xiàng)；新航路開辟一定程度上激發(fā)了人們研究自然科學(xué)的興起，但材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)新航路開辟對(duì)激發(fā)人們研究自然科學(xué)興趣的影響，排除B項(xiàng)；資本主義世界市場(chǎng)最終形成是在第二次工業(yè)革命的影響，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.推動(dòng)表中公司成立的直接因素是（）荷蘭東印度公司英國東印度公司荷蘭西印度公司法國西印度公司A.新航路開辟 B.世界貿(mào)易擴(kuò)大C.工業(yè)革命的推動(dòng) D.印度民族資本主義發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代世界。據(jù)所學(xué)可知，隨著新航路的開辟，世界貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，為了搶奪殖民地和世界市場(chǎng)，一些特權(quán)貿(mào)易公司紛紛建立，B項(xiàng)正確；新航路的開辟是大時(shí)代背景，但不是最直接的因素，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命開始于1765年，而材料現(xiàn)象發(fā)生于工業(yè)革命前的資本原始積累時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料主要反映的是西方國家的早期殖民擴(kuò)張，與印度民族資本主義發(fā)展無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.他們將自己生活的時(shí)代視為拉丁語文學(xué)的重生或復(fù)興，并創(chuàng)造了“中世紀(jì)”一詞，表示自己生活的新時(shí)代與幾個(gè)世紀(jì)以前的黑暗時(shí)代截然不同。材料中的“他們”（）A.提倡人文主義 B.進(jìn)行宗教改革 C.宣告理性時(shí)代 D.延續(xù)神本主義〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)西歐。據(jù)材料“視為拉丁語文學(xué)的重生或復(fù)興”、“自己生活的新時(shí)代與幾個(gè)世紀(jì)以前的黑暗時(shí)代截然不同”等信息可以判斷材料中的“他們”指文藝復(fù)興，據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興的核心是人文主義，A項(xiàng)正確；材料涉及文藝復(fù)興，B項(xiàng)涉及宗教改革，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)，材料涉及文藝復(fù)興，不符題意，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)天主教會(huì)的腐朽現(xiàn)象進(jìn)行批判，延續(xù)神本主義不符史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A.普羅泰戈拉的《論神》 B.拉伯雷的《巨人傳》C.馬丁·路德的《九十五條論綱》 D.雨果的《巴黎圣母院》〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮砜矗@本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。31.在中世紀(jì)的西歐，基督教文化共同體長(zhǎng)期存在，民眾大多認(rèn)同自己基督徒的身份。但到1599年，英國埃塞克斯的大巴德菲爾德，大約200名教徒中，只有不到20人去天主教堂做禮拜。1617年，新溫莎森林的居民去十次啤酒館才有可能去一次天主教堂。對(duì)這一現(xiàn)象最合理的解釋是A.英國宗教改革影響了信徒的宗教觀念B.資產(chǎn)階級(jí)革命后國王開始打壓教會(huì)勢(shì)力C.科學(xué)革命使民眾對(duì)自己的信仰產(chǎn)生懷疑D.人文主義者要求改革教會(huì)的強(qiáng)烈愿望〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)開始的英國宗教改革否認(rèn)教會(huì)的中介作用，主張簡(jiǎn)化宗教儀式，是出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要原因，因此A選項(xiàng)正確；英國資產(chǎn)階級(jí)革命開始于1640年，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；這只是否認(rèn)教會(huì)的作用，并非不再信仰上帝，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義者局限于上層知識(shí)分子，對(duì)廣大普通民眾的思想觀念影響較小，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。32.馬丁·路德認(rèn)為：“基督教的首領(lǐng)是基督而不是教皇，教皇僅僅是羅馬的主教和牧師?！奔訝栁囊舱f：“我們所謂預(yù)定，是指上帝以其永恒旨意，也就是上帝自己決定了世界上每個(gè)人的成就?！眱扇说闹鲝堉荚贏.動(dòng)搖上帝在人們心中的地位 B.將人們從宗教神學(xué)中解放出來C.提倡追求現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的幸福 D.以上帝的權(quán)威否定教皇的權(quán)威〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬丁·路德和加爾文均是歐洲宗教改革的領(lǐng)袖，根據(jù)材料“基督教的首領(lǐng)是基督而不是教皇”“上帝自己決定了世界上每個(gè)人的成就”可知二者都在強(qiáng)調(diào)的上帝的權(quán)威，主要是為了否定教會(huì)的權(quán)威，促進(jìn)思想解放，D正確；宗教改革并未動(dòng)搖上帝在人們心中的地位，A排除；宗教改革并未否定宗教神學(xué)，B排除；C是文藝復(fù)興時(shí)期的要求，排除。故選D。33.宗教改革期間，歐洲一些國家針對(duì)大學(xué)管理制定了許多新規(guī)。在荷蘭，新教的維滕堡大學(xué)的所有教授必須簽名支持路德教義；在法國，巴黎大學(xué)由國家直接掌管，并對(duì)巴黎大學(xué)的課程和學(xué)術(shù)程序詳加規(guī)范。這些規(guī)定A.適應(yīng)了民族國家的發(fā)展 B.破壞了大學(xué)的學(xué)術(shù)自由C.擺脫了宗教思想的束縛 D.體現(xiàn)了理性主義的原則〖答案〗A〖解析〗據(jù)題意可知，歐洲宗教改革期間世俗權(quán)力對(duì)大學(xué)進(jìn)行了干預(yù)，體現(xiàn)了世俗權(quán)力的加強(qiáng)，有利于加強(qiáng)民族國家的發(fā)展，A項(xiàng)正確；這些規(guī)定不涉及大學(xué)的學(xué)術(shù)自由，排除B項(xiàng)；“擺脫了”的說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；世俗權(quán)力對(duì)大學(xué)的這種干預(yù)并不是理性主義的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。34.恩格斯關(guān)于某場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有如下論述：“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！毕铝嘘P(guān)于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的論述正確的是A.使人獲得了靈魂自救的自主權(quán) B.為新航路開辟注入了精神活力C.為資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備 D.促進(jìn)了歐洲新興民族國家的形成〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推崇理性主義，反對(duì)教會(huì)“迷信”、批判封建等級(jí)“特權(quán)”，追求科學(xué)、平等和人權(quán)的是17到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，C項(xiàng)正確；使人獲得靈魂自救自主權(quán)的是宗教改革，并非啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；是文藝復(fù)興而非啟蒙運(yùn)動(dòng)為新航路開辟注入了精神活力，排除B項(xiàng)；促進(jìn)歐洲新興民族國家形成的是宗教改革，不是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。35.法國大革命爆發(fā)3年后——路易十六在關(guān)押期間閱讀了啟蒙思想家的著作，這才如夢(mèng)初醒般、辛酸地嘆息說：“是伏爾泰、盧梭滅亡了法國！”可是，伏爾泰和盧梭早在革命爆發(fā)十一年前就已經(jīng)去世了。路易十六所嘆息的是A.是他們的思想動(dòng)搖了其在法國統(tǒng)治的基礎(chǔ)B.是他們的追隨者武裝起來推翻了他的統(tǒng)治C.痛悔未能重用伏爾泰、盧梭等維護(hù)統(tǒng)治D.幡然悔悟并自責(zé)實(shí)行專制統(tǒng)治是錯(cuò)誤〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料“是伏爾泰、盧梭滅亡了法國！”并結(jié)合所學(xué)可知，伏爾泰和盧梭是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名代表人物，他們宣揚(yáng)的“人人生而平等”“人民主權(quán)論”“天賦人權(quán)”等思想，為新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支持，為法國大革命作了充分的輿論準(zhǔn)備，A符合題意；據(jù)材料“是伏爾泰、盧梭滅亡了法國！”并結(jié)合所學(xué)可知，是他們的思想為法國大革命作了充分的輿論準(zhǔn)備，法國大革命的旗幟是啟蒙運(yùn)動(dòng)，B說法錯(cuò)誤；C、D違背史實(shí)。36.美國聯(lián)邦國會(huì)公開征集的憲法修正案被稱作《權(quán)利法案》，其中確認(rèn)“憲法中列舉的權(quán)利并不是人民享有的全部權(quán)利”“任何沒有授予聯(lián)邦政府的權(quán)力，或禁止各州政府行使的權(quán)力，仍歸各州或人民保有”。據(jù)此可知，《權(quán)利法案》體現(xiàn)的原則是（）A.自然權(quán)利 B.人民主權(quán) C.分權(quán)制衡 D.民主共和〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1791年（美國）。根據(jù)材料“憲法中列舉的權(quán)利并不是人民享有的全部權(quán)利”“任何沒有授予聯(lián)邦政府的權(quán)力，或禁止各州政府行使的權(quán)力，仍歸各州或人民保有”可知，《權(quán)利法案》體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，B項(xiàng)正確；自然權(quán)利強(qiáng)調(diào)的是人的生命、自由、財(cái)產(chǎn)等權(quán)利，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)人民主權(quán)原則，沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡原則，排除C項(xiàng)；民主共和是指國家元首由選舉產(chǎn)生，并有一定的任期，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)民主共和原則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。37.2016年2月29日，俄羅斯副外長(zhǎng)里亞布科夫稱敘利亞或可成為聯(lián)邦制國家，對(duì)此，敘各方反應(yīng)不斷。反對(duì)者認(rèn)為聯(lián)邦制是分割敘利亞的開始，支持者認(rèn)為聯(lián)邦制是新階段治理敘利亞的合適模式。以下圖示符合聯(lián)邦制內(nèi)容的一組是（注：大圈代表聯(lián)邦政府，小圈代表各州）A. B.C. D.〖答案〗D〖解析〗本題考查了聯(lián)邦制。聯(lián)邦制下中央與地方分權(quán)，但聯(lián)邦政府是統(tǒng)一的中央政府，位居各邦之上。A項(xiàng)沒有體現(xiàn)聯(lián)邦政府與地方政府之間的聯(lián)系，故排除；B項(xiàng)地方政府位居聯(lián)邦政府之上，C項(xiàng)地方政府完全聽命于聯(lián)邦政府，均不符合聯(lián)邦制的特點(diǎn)，故排除；D項(xiàng)體現(xiàn)了聯(lián)邦政府與地方政府之間的聯(lián)系，且聯(lián)邦政府還位居地方政府之上，符合聯(lián)邦制的特點(diǎn)，故選D?！尽狐c(diǎn)石成金』】聯(lián)邦制是由幾個(gè)成員國(如共和國或邦、州等)聯(lián)合組成統(tǒng)一國家的政治體制。它是國際交往中的主體，有自己的最高立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，有統(tǒng)一的憲法和法律。聯(lián)邦行使國家的外交、軍事、財(cái)政等主要權(quán)力。聯(lián)邦同成員國間的權(quán)限劃分由聯(lián)邦憲法規(guī)定。38.19世紀(jì)的英國歷史學(xué)家阿克頓有一句名言：“妥協(xié)是政治的靈魂”。當(dāng)代美國政治理論家羅伯特·達(dá)爾也曾說：“民主依賴妥協(xié)”。下列歷史事件能說明此觀點(diǎn)的是①光榮革命 ②辛亥革命 ③法國共和制的確立④美國1787年憲法A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗D〖解析〗依據(jù)所學(xué)可知,①存在資產(chǎn)階級(jí)與舊貴族的妥協(xié)，保留了君主制；②有資產(chǎn)階級(jí)與舊官僚、立憲派等的妥協(xié)；③有共和派與君主派的妥協(xié)；④有大州與小州的妥協(xié)，故①②③④均符合題意，所以應(yīng)選D?？键c(diǎn)：近代資本主義政治制度的確立與發(fā)展?英法美中體制的確立?特點(diǎn)39.廢除農(nóng)奴制度后，沙皇政府對(duì)司法機(jī)關(guān)進(jìn)行了改革，廢除過去的等級(jí)法院，建立了統(tǒng)一的各級(jí)法院，全國的一切案犯都在統(tǒng)一的法院里按照同一法律和同一審判程序受審。這表明俄國的司法改革()A.貫徹了資產(chǎn)階級(jí)的法制原則 B.保留了大量的農(nóng)奴制烙印C.適應(yīng)了沙皇專制統(tǒng)治的需要 D.與農(nóng)民愿望完全背道而馳〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“廢除過去的等級(jí)法院，建立了統(tǒng)一的各級(jí)法院，全國的一切案犯都在統(tǒng)一的法院里按照同一法律和同一審判程序受審”可知，材料體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)法治原則中的“平等”原則，故選A；B項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；俄國的司法改革體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則，并非適應(yīng)了沙皇專制統(tǒng)治的需要，排除C；D項(xiàng)表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤。40.有學(xué)者認(rèn)為，將德意志帝國時(shí)期（1871—1918年）的政體概括為立憲君主制更為準(zhǔn)確。可作為其依據(jù)的是當(dāng)時(shí)德意志A.政治上專制色彩濃厚 B.實(shí)行君主專制政體C.宰相享有最高統(tǒng)治權(quán) D.盛行軍國主義思潮〖答案〗A〖解析〗材料認(rèn)為將德意志帝國時(shí)期（1871—1918年）的政體概括為立憲君主制更為準(zhǔn)確，主要是由于當(dāng)時(shí)德意志政治上專制色彩濃厚，故A正確；德意志帝國實(shí)行的是君主立憲制，排除B；皇帝享有最高統(tǒng)治權(quán)，排除C；盛行軍國主義思潮不符合君主立憲制的特點(diǎn)，排除D。故選A。二．材料題（共3小題，滿分40分）41.【中華民族獨(dú)特的精神】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)?！幾浴蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（2017年1月25日）佇立在歷史的畫卷前，我們不僅感受到先輩們帶來的精神洗禮，還仿佛看到了英雄們正在書寫他們非凡的事跡。請(qǐng)?zhí)崛〔牧虾蛨D片中的一個(gè)或多個(gè)信息，圍繞“中華民族獨(dú)特的精神”，自擬論題，結(jié)合所學(xué)，展開闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）〖答案〗論題：中華民族的開拓創(chuàng)新精神隨時(shí)代發(fā)展而不斷演變、傳承。

闡述：西漢初期，政治統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國力日漸充沛，并在漢武帝時(shí)期進(jìn)入了繁榮時(shí)代，為促進(jìn)西北地區(qū)安全穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，滿懷抱負(fù)的張騫挺身應(yīng)募漢武帝征召，挑起國家和民族的重任，勇敢走上完全陌生的征途，歷盡千辛萬苦、不辱使命開通彪炳史冊(cè)的絲綢之路，促進(jìn)了中原與西域、中國與中亞許多國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化交流。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國主權(quán)淪喪，進(jìn)入屈辱的近代史，無數(shù)仁人志士開始進(jìn)行救亡圖存的革命運(yùn)動(dòng)，在這一過程中孕育出一系列民族抗?fàn)?、開拓創(chuàng)新精神，如辛亥革命中孕育的自強(qiáng)不息、英勇無畏的革命首創(chuàng)精神；國共對(duì)峙中形成的堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、敢闖新路的井岡山精神等，正是這些精神帶領(lǐng)中國人民最終完成救亡圖存任務(wù)，改變中國命運(yùn)。新時(shí)期的新中國更是涌現(xiàn)出眾多像楊善洲、黃大年等一大批時(shí)代先鋒和楷模，他們堅(jiān)守信念、不畏艱辛、默默奉獻(xiàn)、淡泊名利、肯干巧干，在各自崗位上創(chuàng)新創(chuàng)造，創(chuàng)造出中國人的奇跡。小結(jié)：總之，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的歷史孕育了中華民族優(yōu)秀民族精神，為中華民族的繁榮發(fā)展不斷注入活力?！冀馕觥奖绢}為論述題之選擇觀點(diǎn)說明題，時(shí)空是古代、近代和現(xiàn)代的中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，張騫出使西域，開辟絲綢之路，體現(xiàn)了敢為天下先的開拓精神。魏源是近代中國最早開眼看世界的人，編成《海國圖志》一書，是近代中國最早介紹外國歷史地理的書籍之一，體現(xiàn)了敢于突破傳統(tǒng)的精神。毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到達(dá)井岡山，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行土地革命，建立紅色政權(quán)，開始創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，從此，中國革命走上了建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，體現(xiàn)了對(duì)革命道路的探索創(chuàng)新。楊善洲退休以后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，體現(xiàn)了腳踏實(shí)地、知難而進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的拼搏精神。四人雖然身處不同時(shí)代，但身上都體現(xiàn)了中華民族的開拓創(chuàng)新精神，故可以“中華民族的開拓創(chuàng)新精神隨時(shí)代發(fā)展而不斷演變、傳承”為題，結(jié)合圖片中人物事跡，論述古代、近代、現(xiàn)代不同歷史時(shí)期民族精神的發(fā)展及其代表人物，最后作總結(jié)：包括“開拓創(chuàng)新”精神在內(nèi)的民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。要求論題選擇緊扣“中華民族獨(dú)特的精神”主題，闡述要結(jié)合題干材料和圖片，史論結(jié)合，表述清晰。從其他角度論述，言之有理也可。42.閱讀下列材料，回答問題材料一明中后期資本主義萌芽的出現(xiàn)和“西學(xué)東漸”近代科學(xué)的傳入……為思想界注入嶄新的時(shí)代氣息。明清之際，一些先進(jìn)知識(shí)分子反映手工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，代表新興市民階級(jí)利益，重科學(xué)、講實(shí)際，提出了經(jīng)世致用的主張，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起一股要求個(gè)性解放、平等、自由的帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮?！烁Ａ帧吨袊糯贰凡牧隙巳讼碛凶杂善降鹊臋?quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)各受法律制裁各方面的平等，政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)，隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段，人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了，這時(shí)，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。——盧梭《社會(huì)契約論》材料三（五四運(yùn)動(dòng)）以專注于文化批判始，仍然復(fù)歸政治斗爭(zhēng)終。啟蒙的主題、科學(xué)民主的主題又一次與救亡、愛國的主題相碰撞、糾纏、同步?！顫珊瘛秵⒚膳c救亡的雙重變奏》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮”出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料二，盧梭國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出五四運(yùn)動(dòng)前后的“啟蒙”指的是什么歷史事件？有何歷史意義？〖答案〗（1）背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資本主義萌芽的出現(xiàn)；封建制度的衰落；文化專制；西學(xué)東漸。（2）國家學(xué)說：建立契約國家，政府官員是人民公仆，受人民嚴(yán)格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說：人民主權(quán)高于一切，人民主權(quán)就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。（3）事件：新文化運(yùn)動(dòng)。歷史意義：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，后期傳播的社會(huì)主義思想，更是啟發(fā)了中國一批先進(jìn)的知識(shí)分子，同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了文化的普及和繁榮?！冀馕觥剑?）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代的世界。依據(jù)材料一中“明中后期資本主義萌芽的出現(xiàn)和西學(xué)東漸近代科學(xué)的傳入”，可以得出背景是資本主義萌芽的出現(xiàn)和西學(xué)東漸；依據(jù)材料一中“一些先進(jìn)知識(shí)分子反映手工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，代表新興市民階級(jí)利益，重科學(xué)、講實(shí)際，提出了經(jīng)世致用的主張，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起一股要求個(gè)性解放、平等、自由的帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮”可以得出跟商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以總結(jié)出：封建制度的衰落和文化專制。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代的世界。依據(jù)材料二“人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家社會(huì)中應(yīng)有共同意志”和“政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)，隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段”可知盧梭的國家學(xué)說是：建立契約國家，政府官員是人民公仆，受人民嚴(yán)格監(jiān)督；根據(jù)材料二“社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割”得出盧梭的人權(quán)學(xué)說：人民主權(quán)高于一切，人民主權(quán)就是公共意志，自由并不是不受限制的自由；根據(jù)材料二“為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)各受法律制裁各方面的平等”可以總結(jié)出盧梭的法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。（3）本題是特點(diǎn)類與影響材料分析題。時(shí)空是近代的中國。第一小問歷史事件，根據(jù)材料“專注于文化批判”和“啟蒙的主題、科學(xué)民主的主題”和所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“啟蒙”指的是以民主、科學(xué)為指導(dǎo)思想的新文化運(yùn)動(dòng)。第二小問歷史意義，根據(jù)材料三“啟蒙的主題、科學(xué)民主的主題又一次與救亡、愛國的主題相碰撞、糾纏、同步?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從思想，社會(huì)等角度進(jìn)行分析，從思想角度分析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備；從社會(huì)角度進(jìn)行分析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，后期傳播的社會(huì)主義思想，更是啟發(fā)了中國一批先進(jìn)的知識(shí)分子，同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了文化的普及和繁榮。43.【走向整體的世界】材料直到1500以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)啟程之地，其巨大的影響波及各方。一般看來，這一變化對(duì)歐洲人是有利的，但對(duì)其他地方的人則意味著災(zāi)難，如美洲，由于歐洲傳來的天花等疾病而人口大量減少；非洲則出現(xiàn)跨大西洋的奴隸貿(mào)易；最后甚至遠(yuǎn)至澳大利亞，導(dǎo)致那里長(zhǎng)期存在的文化和語言的毀滅。因此，舊的慶祝歐洲“海外發(fā)現(xiàn)”價(jià)值的觀點(diǎn)，受到歷史學(xué)家們的廣泛挑戰(zhàn)，他們從土著美洲人或非裔美洲人的角度來探討歐洲擴(kuò)張經(jīng)歷。依據(jù)上述觀點(diǎn)，哥倫布于1492年首次出航美洲，與其說開啟歐洲人擴(kuò)張和征服的英雄歷史，不如說是啟動(dòng)了可怕?lián)p失的歷史?！翣柲冬F(xiàn)代世界史》閱讀以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)論題，并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）〖答案〗示例一論題：新航路的開辟使世界開始形成一個(gè)整體。論證：在新航路開辟之前，各大洲之間是相對(duì)孤立的，洲際交往異常困難、時(shí)常中斷。新航路的開辟，推動(dòng)了洲際的人口遷移和物種交換，大量的歐洲人、非洲人到達(dá)美洲，其他各洲也都有族群混合現(xiàn)象。人口遷移的同時(shí)也促進(jìn)了世界動(dòng)植物的大交流以及疾病的全球性傳播。新航路的開辟使商品出現(xiàn)世界性流動(dòng)，世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)。如歐洲、非洲、美洲“三角貿(mào)易”，美洲、日本的白銀大量流入中國等。此外，新航路的開辟拉開了歐洲殖民擴(kuò)張的序幕，殖民擴(kuò)張的過程也是歐洲文明及資本主義擴(kuò)張的過程，這在客觀上也加強(qiáng)了世界間的聯(lián)系。結(jié)論：綜上所述，新航路的開辟打破了海洋的隔離，密切了各洲的聯(lián)系，使世界開始成為一個(gè)整體。示例二論題：新航路的開辟給亞非拉地區(qū)帶來了巨大的災(zāi)難。論證：歐洲人開辟新航路的出發(fā)點(diǎn)并非和平交往，而是擴(kuò)張和征服，其過程充滿了血腥和罪惡。政治上，非洲、美洲一些文明遭到毀滅性打擊，如美洲的阿茲特克文明、印加文明，葡萄牙在非洲和亞洲、西班牙在美洲建立起殖民帝國。經(jīng)濟(jì)上，殖民者大量掠奪礦藏和原材料，使亞非拉地區(qū)淪為歐洲的經(jīng)濟(jì)附庸。社會(huì)上，征服過程中大量的美洲印第安原住民被屠殺或者感染傳染病死去，幸存者被送進(jìn)種植園或礦山，印第安人口急劇減少。大量非洲黑人被掠為奴，販運(yùn)至美洲，處境悲慘。文化上，亞非拉當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化遭到破壞，基督教會(huì)試圖改變當(dāng)?shù)厝说男叛觯刂破渚?。結(jié)論：新航路的開辟使得亞非拉地區(qū)文明被毀滅、經(jīng)濟(jì)被掠奪、人民遭受屠殺和壓迫，造成了巨大災(zāi)難，影響至今?！冀馕觥接刹牧稀爸钡?500以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)啟程之地，其巨大的影響波及各方”，可擬定標(biāo)題為：新航路的開辟使世界開始形成一個(gè)整體。論證環(huán)節(jié)，新航路開辟前，世界是分散的、孤立的；新航路開辟后，人口遷移、物種交流、商品流動(dòng)使得世界市場(chǎng)開始形成；伴隨新航路開辟的早期殖民擴(kuò)張，使得資本主義世界市場(chǎng)初步形成。結(jié)論環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)以新航路的開辟為起點(diǎn)，新航路的開辟使世界開始形成一個(gè)整體。由材料“哥倫布于1492年首次出航美洲，與其說開啟歐洲人擴(kuò)張和征服的英雄歷史，不如說是啟動(dòng)了可怕?lián)p失的歷史”，可擬定標(biāo)題為：新航路的開辟給亞非拉地區(qū)帶來了巨大的災(zāi)難。論證環(huán)節(jié)，要從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等角度說明歐洲人開辟新航路的過程充滿了血腥和罪惡，而殖民奴役和剝削造成亞非拉地區(qū)無窮災(zāi)難。結(jié)論環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)新航路的開辟造成亞非拉地區(qū)無窮災(zāi)難，影響至今。廣西壯族自治區(qū)名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一5月月考?xì)v史試題一．選擇題（共40小題，滿分40分，每小題1分）1.20世紀(jì)初年，瑞典人斯文赫定首次發(fā)現(xiàn)樓蘭，而后，美、英、日本及我國學(xué)者接踵而來。樓蘭遺址的發(fā)現(xiàn)印證了《史記》《漢書》有關(guān)樓蘭的記載。張騫出使西域路經(jīng)樓蘭，在漢、唐和魏晉南北朝時(shí)期，樓蘭成為中西貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站、交易市場(chǎng)和交通樞紐。對(duì)此理解正確的是（）A.樓蘭古國是外國學(xué)者先命名的 B.研究歷史必須要做到二重論據(jù)C.古樓蘭的商貿(mào)活動(dòng)開始于西漢 D.考古發(fā)現(xiàn)能驗(yàn)證文獻(xiàn)相關(guān)記載〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢、唐和魏晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，樓蘭遺址的發(fā)現(xiàn)與史書記載相吻合，說明考古發(fā)現(xiàn)能驗(yàn)證文獻(xiàn)相關(guān)記載，D項(xiàng)正確；樓蘭之名始見《史記》所載，排除A項(xiàng)；“研究歷史必須要做到二重論據(jù)”，說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料只提到考古和文獻(xiàn)證明了樓蘭的貿(mào)易樞紐地位，無法說明“開始于西漢”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)元代陳孚《題管仲井》詩中記載：“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙?！痹娭姓f明周朝（）A.禮樂制度不復(fù)存在 B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開始解體 D.分封制度受到?jīng)_擊〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：私田合法化的現(xiàn)象破壞了井田制度，維系分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到破壞，說明當(dāng)時(shí)分封制度受到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；“禮樂制度不復(fù)存在”說法過于絕對(duì)，禮樂制度依然存在，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)王位世襲制始終存在，并沒有消亡，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)宗法血緣關(guān)系，不能說明宗法關(guān)系開始解體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.隋代規(guī)定“大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆有考功”；“海內(nèi)一命（最低的官階）以上，州都無復(fù)辟署（征聘委任）矣”，這些措施A.抑制了世家大族的勢(shì)力 B.促成吏部掌握官員任免權(quán)C.旨在完善官吏考核制度 D.保障了各級(jí)官吏廉潔奉公〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆有考功”；“海內(nèi)一命（最低的官階）以上，州都無復(fù)辟署（征聘委任）矣”可知，隋朝規(guī)定無論大小官員的任免和考核，都由吏部負(fù)責(zé)，地方?jīng)]有權(quán)力，進(jìn)而抑制了世家大族的勢(shì)力，A項(xiàng)正確；據(jù)材料是隋代規(guī)定無論大小官員的任免和考核，都由吏部負(fù)責(zé)，而不是這些措施促成的，排除B項(xiàng)；材料是隋代規(guī)定無論大小官員的任免和考核，都由吏部負(fù)責(zé)，而不是完善官吏考核制度，排除C項(xiàng)；材料是把官員的任免權(quán)收歸吏部，但不能保障各級(jí)官吏廉潔奉公，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。4.秦皇漢武對(duì)統(tǒng)一多民族和中央集權(quán)的建立鞏固作出重大貢獻(xiàn)。兩者在鞏固統(tǒng)一中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)政策中相同的是（）A.編戶齊民，遷徙豪強(qiáng) B.幣制改革C.削弱相權(quán)，強(qiáng)化監(jiān)察 D.鹽鐵官營〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇和漢武帝時(shí)期都實(shí)行幣制改革，秦始皇一統(tǒng)六國，統(tǒng)一幣制，漢武帝改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央，都有利于鞏固統(tǒng)一中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；題意強(qiáng)調(diào)的是鞏固統(tǒng)一中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)政策，AC項(xiàng)不符合題意，排除AC項(xiàng)；漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營，秦始皇時(shí)期并沒有實(shí)行，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《本草綱目》成書于1578年，但已談到接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一些醫(yī)藥用品。以上材料可以用來說明中國古代科技（）A.形成完整理論 B.取得成就眾多C.注重解決實(shí)際問題 D.處于世界領(lǐng)先地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一些醫(yī)藥用品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《本草綱目》中提到了疫苗接種、天花防治以及一些醫(yī)藥用品，反映了古代科技成就眾多，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及理論，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出對(duì)實(shí)際問題的注重，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及其他國家科技情況，未進(jìn)行對(duì)比，無法得出該結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下表為中國古代各時(shí)期分別發(fā)生在南方和北方的戰(zhàn)爭(zhēng)比例。先秦秦漢魏晉南北朝隋唐五代宋遼金元明清北87%76%61%68%50%29%26%南13%24%39%32%50%71%74%表中南北方戰(zhàn)爭(zhēng)比例的變化趨勢(shì)反映了A.北方少數(shù)民族政權(quán)威脅消除 B.南方經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略地位上升C.統(tǒng)治者更重視北方軍事建設(shè) D.政治統(tǒng)治重心逐漸南移〖答案〗B〖解析〗從材料可以看出，從先秦到清代，南方發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)量增多，這反映出南方成為戰(zhàn)略爭(zhēng)奪的重要地區(qū)，故B項(xiàng)正確；“威脅消除”的說法不符合史實(shí)，排除A；材料沒有涉及到軍事建設(shè)問題，排除C；軍事戰(zhàn)爭(zhēng)與政治重心的轉(zhuǎn)移沒有必然的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。7.隋唐時(shí)期，三省六部制確立和完善。這（）A.擴(kuò)大了隋唐的統(tǒng)治基礎(chǔ) B.反映國家對(duì)農(nóng)民人身控制逐漸放松C.保障了隋唐的統(tǒng)一穩(wěn)定 D.促使中央決策和行政體系日臻完備〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、作用題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋唐時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，隋唐時(shí)期確立的三省六部制下進(jìn)行了權(quán)力的分工，提高了行政效率，從而使中央決策和行政體系日臻完備，D項(xiàng)正確；三省六部制屬于中樞機(jī)構(gòu)，科舉制擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；放松對(duì)農(nóng)民的人身控制屬于賦稅制度的影響，與中樞機(jī)構(gòu)的變動(dòng)沒有關(guān)系，排除B項(xiàng)；三省六部制是在隋唐實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后確立和完善的，并不是隋唐統(tǒng)一穩(wěn)定的保障，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.宋初，地方官吏的考核標(biāo)準(zhǔn)增加了工商稅收一條。宋太宗時(shí)，考課文書要求填具“官市”“及監(jiān)給曲、商稅”等內(nèi)容。宋仁宗時(shí)，轉(zhuǎn)運(yùn)使的考課正式列出“鹽、茶、酒、稅”盈利虧損等規(guī)定。這反映出宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展 B.官吏考核制度臻于完善C.政府的商業(yè)職能強(qiáng)化 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)搖抑商政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。據(jù)材料可知，宋代在官員的考核中加入了對(duì)于工商稅收的考核條目，這反映出當(dāng)時(shí)工商稅收在財(cái)政收入中的比重，這也說明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，A項(xiàng)正確；政府出臺(tái)了上述政策，并不表明考核制度臻于完善，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是官員的財(cái)經(jīng)職責(zé)，而非政府的商業(yè)職能強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；抑商政策在當(dāng)時(shí)并未被動(dòng)搖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.據(jù)史書記載，遼朝實(shí)行“國儀”與“漢儀”、“國輿”與“漢輿”、“國仗”“漢仗”及“渤海仗”并存的禮儀制度，并在廟堂之上“帝與南班漢官用漢服；太后與北班契丹臣僚用國服(契丹服飾)”。上述現(xiàn)象（）A.導(dǎo)致了禮儀制度的混亂 B.抬高了契丹族政治地位C.體現(xiàn)了因俗而治的理念 D.加劇了契丹文化的封閉〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國）。據(jù)材料可知，遼朝在國家禮儀上分為本民族的禮儀和漢族的禮儀，并且在廟堂之上，漢官著漢服，契丹臣僚著契丹服飾，體現(xiàn)了遼朝統(tǒng)治中的因俗而治的理念，漢人用漢制，契丹人用契丹制，C項(xiàng)正確；材料反映的遼朝的禮儀并不混亂，而是因俗而治，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及契丹、漢族的政治地位對(duì)比，排除B項(xiàng)；材料反映了契丹統(tǒng)治過程中也采用了漢制，并非文化的封閉，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.某思想家曾說：“彼一念而善，即善人矣；毋自恃為良民而不修其身，爾一念而惡，即惡人矣；人之善惡，由于一念之間?！睋?jù)此，該思想家強(qiáng)調(diào)（）A.“去人欲”是“得天理”的前提 B.“發(fā)明本心”是善的關(guān)鍵C.“善”是每個(gè)人固有的品質(zhì) D.外在探求不如內(nèi)在反省〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國。由材料“人之善惡，由于一念之間”體現(xiàn)的是發(fā)明本心，這是南宋陸九淵的主張，他認(rèn)為“發(fā)明本心”是善的關(guān)鍵，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)體現(xiàn)的是程朱理學(xué)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；CD選項(xiàng)與材料無關(guān)，不符合材料主旨，并不能體現(xiàn)“善”的關(guān)鍵是發(fā)明本心，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.平遙古城的興盛得益于明清時(shí)期晉商的崛起。平遙商人在榮歸故里、耀祖光宗的傳統(tǒng)觀念支配下，紛紛投入巨資置買房產(chǎn)，民居建筑創(chuàng)作進(jìn)入了巔峰。明清時(shí)期此類現(xiàn)象可能會(huì)造成的后果有①影響手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn) ②不利于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展③弱化國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制 ④延緩資本主義萌芽進(jìn)程A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料晉商受儒家思想影響，將大量資金投入房產(chǎn)，不利于手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)，①正確。晉商足跡遍布海內(nèi)外，大量資金購置房產(chǎn)，會(huì)減少其在商業(yè)上資金投入，②正確。晉商資金流向和政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制無關(guān)，③錯(cuò)誤。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)促進(jìn)資本主義萌芽進(jìn)程，晉商將商業(yè)所得資金投入房產(chǎn)，會(huì)延緩資本主義萌芽進(jìn)程，④正確。根據(jù)以上分析，選項(xiàng)C正確，選項(xiàng)A、B、D錯(cuò)誤。12.有人在描述某項(xiàng)制度時(shí)說道：“合河南、河北為一，而黃河之險(xiǎn)失；合江南、江北為一，而長(zhǎng)江之險(xiǎn)失；合湖南、湖北為一，而洞庭之險(xiǎn)失；合浙東、浙西為一，而錢塘之險(xiǎn)失；……又合內(nèi)江、外江為一，而蜀之險(xiǎn)失?！庇纱丝芍擁?xiàng)制度A.使國家從松散走向嚴(yán)密 B.造成了地方勢(shì)力的強(qiáng)大C.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 D.促進(jìn)了區(qū)域間的民族融合〖答案〗C〖解析〗材料體現(xiàn)的是元朝實(shí)行的行省制度，行省的劃分使得材料中提到的“黃河、長(zhǎng)江、洞庭、錢塘”等河流之險(xiǎn)完全消解，有利于抑制分裂割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；材料與使國家從松散走向嚴(yán)密的說法無關(guān)，排除A項(xiàng)；犬牙交錯(cuò)原則不利于區(qū)域間的民族融合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1645年，顧炎武撰寫了《軍制論》《形勢(shì)論》《田功論》《錢法論》，被稱作“乙酉四論”。在《日知錄》中更有眾多條目，涉及經(jīng)濟(jì)問題。這體現(xiàn)了顧炎武A.針砭時(shí)弊經(jīng)世致用的主張 B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)改良習(xí)俗的愿望C.天下興亡匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng) D.消除弊端治理社會(huì)的訴求〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“顧炎武撰寫了《軍制論》《形勢(shì)論》《田功論》……涉及經(jīng)濟(jì)問題”可知顧炎武從弘光政權(quán)立國南京的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)明末在農(nóng)田、錢法和軍制諸方面的積弊，提出了一些解救危難的應(yīng)急措施，這體現(xiàn)了其針砭時(shí)弊經(jīng)世致用的主張。A正確；“《軍制論》《形勢(shì)論》”涉及軍制諸方面的積弊，與“發(fā)展經(jīng)濟(jì)改良習(xí)俗”無關(guān)，B排除；“天下興亡匹夫有責(zé)”強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任，與材料所述“乙酉四論”中改良積弊的主張無關(guān)，C排除；“消除弊端”說法絕對(duì)化，D排除。故選A。14.下圖所示是出土的西周中晚期青銅器——格伯簋，其內(nèi)底有銘文83字，記述格伯以三十畝土地交換傭生的四匹馬，雙方剖木為證，并在書記官吏的見證下確定了土地的界域，傭生遂作此簋以記錄田產(chǎn)。該銘文反映出西周（）A.分封制度推行受阻 B.青銅鑄造水平較高C.井田制度受到?jīng)_擊 D.文字向簡(jiǎn)約化發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：西周中晚期。據(jù)題干及所學(xué)可知，西周中晚期格伯簋記述了格伯用土地交換馬匹的事情，而西周時(shí)期井田制是土地國有，不能買賣，因此這一時(shí)期井田制度受到了沖擊，C項(xiàng)正確；材料反映的是井田制的變化，而不是分封制，排除A項(xiàng)；材料主旨沒有體現(xiàn)青銅鑄造技術(shù)和文字的發(fā)展?fàn)顩r，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.中國歷史悠久，完整官僚體系運(yùn)作模式基本上是專斷的。但也有例外，下列哪一朝代中央政府的運(yùn)作是通過協(xié)商，而且具有“集體領(lǐng)導(dǎo)”的性質(zhì)A.隋唐三省制 B.宋代三司使制C.元代的行省制 D.明代“內(nèi)閣”制度〖答案〗A〖解析〗隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官均為宰相，分工協(xié)作，具有“集體領(lǐng)導(dǎo)”的性質(zhì)。故〖答案〗為A項(xiàng)。宋朝設(shè)立三司使是用來分割宰相的財(cái)權(quán)，排除B項(xiàng)；元代的行省制是地方行政制度，排除C項(xiàng)；明代內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。16.錢穆在《國史大綱》中說：“清代，重要奏折皆歸，外廷無預(yù)聞，更無參與意見之余地?！逼渲锌床磺宓奈淖謶?yīng)是（）A.內(nèi)閣 B.軍機(jī)處C.議政王大臣會(huì)議 D.六部〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清代中國。結(jié)合所學(xué)可知，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處后，重要奏折均由軍機(jī)處輔助皇帝進(jìn)行處理，B項(xiàng)正確；內(nèi)閣只處理一般文書，排除A項(xiàng)；康熙設(shè)南書房、雍正設(shè)軍機(jī)處來處理重要事務(wù)，議政王大臣會(huì)議已經(jīng)不能參與重大政務(wù)的決策，排除C項(xiàng)；六部主要是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.下列關(guān)于“閉關(guān)鎖國”政策的說法，正確的是A.一概禁絕對(duì)外貿(mào)易和交往B.封閉疆域國界C.其實(shí)行有其必然性和必要性D.主導(dǎo)方面應(yīng)該肯定〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，“閉關(guān)鎖國”政策是落后的、閉塞的、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。同時(shí)，明朝中期以后，日本倭寇侵?jǐn)_我國東南沿海和西方殖民者向東方的殖民擴(kuò)張，也是明清統(tǒng)治者實(shí)行“閉關(guān)鎖國政策”的客觀原因。故其實(shí)行有其必然性和必要性，C項(xiàng)正確；“一概禁絕對(duì)外貿(mào)易和交往”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“閉關(guān)鎖國”只是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易和交往，并不是封閉疆域國界，排除B項(xiàng)；“閉關(guān)鎖國”導(dǎo)致中國與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流，故其主導(dǎo)方面應(yīng)該否定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.下列四幅圖片呈現(xiàn)了古代不同地區(qū)的文字。據(jù)此可知，其中產(chǎn)生于兩河流域的是（）A.楔形文字 B.象形文字 C.甲骨文D.瑪雅文字〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是古代（兩河流域）。據(jù)本題圖示并結(jié)合所學(xué)可得出主要結(jié)論：楔形文字產(chǎn)生于兩河流域，A項(xiàng)正確；象形文字產(chǎn)生于埃及，排除B項(xiàng)；甲骨文產(chǎn)生于中國，排除C項(xiàng)；瑪雅文字產(chǎn)生于美洲，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤?！堪⒑R茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國?！辈牧现饕f明了（）A.國王是波斯帝國的核心和最高主宰 B.大流士以嚴(yán)酷法律治國C.波斯帝國建立起較完善的官僚體系 D.波斯國王相信君權(quán)神授〖答案〗D〖解析〗大流士宣稱獎(jiǎng)賞忠信之士，嚴(yán)懲不義之人，實(shí)行專制統(tǒng)治的同時(shí)，希望阿胡拉馬茲達(dá)保佑其統(tǒng)治，反映出波斯國王相信君權(quán)神授，D項(xiàng)正確；國王是波斯帝國的最高主宰與“靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國”不符，排除A項(xiàng)；大流士以嚴(yán)酷法律治國只是部分信息，并非材料主旨，排除B項(xiàng)；材料并未提及波斯帝國的官僚體系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.以下是某同學(xué)的課堂筆記，該筆記記述的是（）鼎盛時(shí)間：8世紀(jì)最高統(tǒng)治者：哈里發(fā)文化成就：《天方夜譚》歷史地位：東西方文化交流的橋梁A.羅馬帝國 B.阿拉伯帝國 C.拜占庭帝國 D.奧斯曼帝國〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：阿拉伯帝國。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人最初的家鄉(xiāng)是阿拉伯半島，7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，他的言論后來被匯集為《古蘭經(jīng)》，成為伊斯蘭教的經(jīng)典。622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)，勢(shì)力逐漸擴(kuò)大。到穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。阿拉伯帝國鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)輔助，最重要的是宰相、樞密院和財(cái)政部等。阿拉伯人繼承了被征服地區(qū)的文化。他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就，如故事集《天方夜譚》，很多故事來源于古代埃及和西亞等地民間傳說。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。因此，該筆記記述的是阿拉伯帝國，B項(xiàng)正確；4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩部分，5世紀(jì)后期（476年），在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國滅亡（東羅馬帝國繼續(xù)存在）。不符合材料鼎盛時(shí)間“8世紀(jì)”，排除A項(xiàng)；西羅馬帝國滅亡后，羅馬帝國東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?。帝國境?nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。7世紀(jì)中后期，拜占庭帝國喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)。此后帝國一度復(fù)興，但再也未能恢復(fù)鼎盛時(shí)期的疆域。不符合材料描述，排除C項(xiàng)；13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在兩河流域上游發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞。14世紀(jì)中期，他們跨過今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都。到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高所有者。不符合材料描述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.歷史上廣泛使用商業(yè)契約的現(xiàn)象，最早出現(xiàn)在（）A.5000多年前的埃及 B.4000多年前的兩河流域C.3000多年前的商周 D.2000多年前的西漢〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，最早出現(xiàn)商業(yè)契約的是5000多年前的埃及，A項(xiàng)正確；古埃及是最早出現(xiàn)商業(yè)契約的，排除B項(xiàng)；古埃及最早出現(xiàn)商業(yè)契約,而非3000多年前的商周，排除C項(xiàng)；古埃及出現(xiàn)商業(yè)契約早于2000多年前的西漢，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.中古西歐的國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，后來國王賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用。在此基礎(chǔ)上中古西歐逐步形成了（）A.封君封臣制 B.莊園制度C.武士制度 D.農(nóng)奴制度〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時(shí)空是：