中華經(jīng)典誦讀

前言悠悠華夏，文明綿長永續(xù)，給我們留下了博大精深的文化寶藏——國學(xué)經(jīng)典。大美嘉言，是滋潤我們心靈的甘泉和雨露，浸潤我們的生命，使我們的人生更充實(shí)、更豐富、更完美?！罢J(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位！”是語文新課標(biāo)的要求。為此，本冊讀本按學(xué)生的發(fā)展特征、認(rèn)知水平，選編了文質(zhì)兼美、易記易誦的古典詩詞以及中華經(jīng)典《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《朱子家訓(xùn)》、《論語》、《孟子》等內(nèi)容，傳承千年而歷久彌新，流傳亙古而馨香益醇。讓我們聆聽圣賢的教誨，汲取智慧的力量，啟迪我們，立君子品，做有德人。為了便于閱讀理解，此讀本部分內(nèi)容配有注音、注釋、解說。經(jīng)典誦讀，就是日不間斷的誦記。經(jīng)典誦讀是孩子礪志、煉心、啟智的過程。水滴石穿，繩鋸木斷，天長日久，積累的是語言，培養(yǎng)的是詩性、靈性，練就的是智慧、情感和良好的意志品質(zhì)。一本好書就是一個豐富多彩的人生世界，能夠讓我們感悟祖國語言的魅力，聆聽歷代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨，學(xué)到讀書的方法和道理，欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風(fēng)景人物……一冊讀本在手，滿紙精華流芳，讓我們拭目以待。目錄第一單元古典詩詞專題誦讀：思鄉(xiāng)篇1、秋思（唐。張籍）2、春夜洛城聞笛(唐.李白)3、夜雨寄北(唐李商隱)4、逢入京使(唐。岑參）國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)第二單元古典詩詞專題誦讀:愛國篇5、出塞

(唐.王昌齡)6、春望(唐.杜甫)7、過零丁洋（宋.文天祥）8、示兒（宋.陸游）國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)第三單元古典詩詞專題誦讀:送別篇9、送元二使安西

(唐.王維)10、黃鶴樓送孟浩然之廣陵(唐.李白)11、別董大第一首（唐.高適）12、別董大第二首（唐.高適）國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)第四單元古典詩詞專題誦讀:寫景篇13、山行留客

(唐.張旭)14、山行(唐.杜牧)15、山行（唐.葉茵）16、鳥鳴澗（唐.王維）國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)第一單元古典詩詞專題誦讀：思鄉(xiāng)篇1、秋思（唐。張籍）2、春夜洛城聞笛(唐.李白)3、夜雨寄北(唐李商隱)4、逢入京使(唐。岑參）國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)

中國自古以來就是一個重文輕武的國度，而古詩自然構(gòu)成了中國文明精髓之所在。盛唐文明正是在吟詩作賦間將古典文化推向了頂峰。

“床前明月光，疑是地上霜”，從兒時(shí)起思鄉(xiāng)的情愁就已經(jīng)氤氳在我們的身旁，即使是豪放浪漫的李白，也擺脫不了對家鄉(xiāng)的思念；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，作者雖與杜甫天各一方，卻是都處于同一片天空之下，然而此時(shí)的杜甫雖窮困繚繞但也依舊忘不了故鄉(xiāng)的月亮；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，巴山美景，西窗剪燭，清水出芙蓉,天然去雕飾。清新幽雅的筆風(fēng)、朦朧幻美的意境，直至今日世人依舊在為李商隱的思鄉(xiāng)旋律而感嘆不已。

品一杯美酒，觀詩歌風(fēng)云，東方靈蛇絢天下；飲一首詩篇，望縹緲幻境，燦爛光芒照萬今。雖是豪華竟奢，惆悵萬千，然而古人的思鄉(xiāng)情愁卻融入了我們的傳統(tǒng)文明的精髓之中，成為了我們引以為榮的驕傲。1、秋思[唐]張籍洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。注釋①意萬重：形容表達(dá)的思念很多。

②行人：這里指捎信的人

③開封：把封好的信拆開。

④復(fù)恐：怕這封信的內(nèi)容不夠多，說不盡。譯文洛陽城里吹起了蕭瑟秋風(fēng)，要寫家信禁不住心緒萬重。

又恐匆忙傾述訴不盡情思，捎書人臨行又打開我信封。簡析張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個片斷——寄家書時(shí)的思想活動和行動細(xì)節(jié)，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。鏈接

張籍（約766年—約830年），字文昌，唐代詩人，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓門大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”，著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》《秋思》等。2、春夜洛城聞笛[唐]李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。注釋eq\o\ac(○,1)洛城：洛陽（現(xiàn)在河南洛陽）。eq\o\ac(○,2)玉笛：精美的笛.暗飛聲：聲音不知從何處傳來。eq\o\ac(○,3)春風(fēng)：另一版本作“東風(fēng)”。eq\o\ac(○,4)故園：指故鄉(xiāng),家鄉(xiāng)。譯文

陣陣悠揚(yáng)的笛聲,是從誰家中飄出的?隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍洛陽全城.就在今夜,聽到哀傷的《折楊柳》,有誰會不勾起思鄉(xiāng)之情呢?簡析

全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風(fēng)傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，令人回味無窮。鏈接李白

，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。3、夜雨寄北[唐]李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。注釋eq\o\ac(○,1)寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時(shí)在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。eq\o\ac(○,2)君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。eq\o\ac(○,3)歸期：指回家的日期。eq\o\ac(○,4)巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。eq\o\ac(○,5)何當(dāng)：什么時(shí)候。eq\o\ac(○,6)卻話：回頭說，追述。譯文你問我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來啊！我此時(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！簡析第一句一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，極富表現(xiàn)力。其不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。4、逢入京使[唐]岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。注釋①入京使：回京的使者。

②故園：指長安和自己在長安的家園。

③漫漫：形容路途遙遠(yuǎn)。

④龍鐘：形容流淚的樣子，這里是沾濕的意思。

⑤憑：憑借，依靠。

⑥傳語：捎口信。譯文回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。

途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個口信，回家報(bào)個平安。

簡析《逢入京使》是唐代著名邊塞詩人岑參創(chuàng)作的一首七言絕句。全詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，逢入回京使者，托帶平安口信，以慰懸望的家人的典型場面，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，詩文語言樸實(shí)，卻包含著兩大情懷，思鄉(xiāng)之情于渴望功名之情，一親情一豪情，交織相深，感人至深。

國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅634字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。作者簡介朱柏廬（1627－1698）原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人（今昆山市），明末清初江蘇昆山縣人。著名理學(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的學(xué)者，清順治二年（1645）守昆城抵御清軍，城破，投河自盡。朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才，志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《愧訥集》和《毋欺錄》等。治家格言一、二、三則原文：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。注釋：庭除：庭院。譯文：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。原文：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。譯文：對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。原文：宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。注釋：未雨而綢繆（chóumóu）：天還未下雨，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。譯文：凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要“臨時(shí)抱佛腳”，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。第二單元古典詩詞專題誦讀:愛國篇5、出塞

(唐.王昌齡)6、春望(唐.杜甫)7、過零丁洋（宋.文天祥）8、示兒（宋.陸游）國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)古人云：詩者，不過“情景兩端”。在古詩歌中，詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合，形成一種耐人尋味的藝術(shù)境界。正所謂“一切景語皆情語”，作者的情感總是通過一定的形象，營造某種意境表達(dá)出來的。因此，在閱讀古詩時(shí)，考生應(yīng)找出詩中所描寫的主要景物，仔細(xì)審視這些景物所體現(xiàn)的特點(diǎn)、畫面的色調(diào)，來體味其情感。詩歌以景傳情，情景交融。一般情況下，樂景寫樂情，哀景寫哀情，但有時(shí)也用反襯的手法，以樂景襯哀情或以哀景襯樂情。5、出塞

[唐]王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。注釋１、但使：只要。

２、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。３、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為“飛將軍”。

４、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。譯文依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。簡析這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。鏈接王昌齡(698—756），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近而立，始中進(jìn)士。6、春望[唐]杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。注釋國：國都，即京城長安(今陜西西安)。城：指長安城，當(dāng)時(shí)被叛軍占領(lǐng)。恨別：悲恨離別。烽火：這里借指戰(zhàn)爭。抵：值。

譯文長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在州音訊難得，一信抵值萬金。愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡直不能插簪賞析這首詩，首聯(lián)主要從大處落筆，總寫望中所見。第二聯(lián)由大到小，由總覽轉(zhuǎn)為具體抒寫自己在這特殊的春天里的感受。五六句分別寫國憂、家愁。尾聯(lián)以正面描繪詩人的自我形象收束全篇，表現(xiàn)詩人內(nèi)心深處的憂思?！巴笔秦灤┤木€索。從望景色始，又以望者的情態(tài)作結(jié)。通過眺望淪陷長安的破敗景象，抒發(fā)了作者感時(shí)恨別、憂國思家的感情。7、過零丁洋[宋]文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。注釋零丁洋：即“伶仃洋”，現(xiàn)在廣東省中山南的珠江口。廖落，荒涼冷落。南宋亡于本年（1279），此時(shí)已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。汗青：因竹片水蒸發(fā)如汗，故稱書簡為汗青。特指史冊。譯文我一生的辛苦遭遇，都開始于一部儒家經(jīng)書；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！賞析:這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運(yùn)就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。鏈接文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，江西吉州廬陵人，宋末政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。8、示兒[宋]陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。注釋示兒：寫給兒子們看。元知：原本知道。萬事空：什么也沒有了。九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。同：統(tǒng)一。王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。乃翁：你的父親，指陸游自己譯文我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來之時(shí)，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！簡析這首詩用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。鏈接陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號放翁。南宋詩人，中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“宋代四大詩人”，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)之治家格言四、五、六、七則原文：自奉必須儉約，宴客切勿流連。譯文：自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。原文：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。注釋：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。譯文：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。原文：勿營華屋，勿謀良田。譯文：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。原文：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。譯文：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。第三單元古典詩詞專題誦讀:送別篇9、送元二使安西

(唐.王維)10、黃鶴樓送孟浩然之廣陵(唐.李白)11、別董大第一首（唐.高適）12、別董大第二首（唐.高適）國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)古代的交通不發(fā)達(dá)，人們“相見時(shí)難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……今天，我們就來一起品味這千古之“傷”——9、送元二使安西

[唐]王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。注釋①使：出使。②浥：濕潤。eq\o\ac(○,3)元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。

eq\o\ac(○,4)安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣附近。

eq\o\ac(○,5)陽關(guān)：漢朝設(shè)置的邊關(guān)名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關(guān)同是出塞必經(jīng)的關(guān)口。譯文清晨的細(xì)雨打濕了渭城的浮塵；青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。請你再飲一杯離別的酒吧；因?yàn)槟汶x開陽關(guān)之后，在那里就見不到老朋友了。簡析這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。鏈接王維(701年-761年，一說699年-761年)，唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱"王右丞"。10、黃鶴樓送孟浩然之廣陵[唐]李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。注釋1、黃鶴樓：傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。是中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。2、故人：朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。3、煙花：形容柳絮如煙，鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。4、天際流：流向天邊天際：天邊，天邊的盡頭。譯文暮春三月，李白在黃鶴樓上為孟浩然餞行，孟浩然將要順江東下，前往揚(yáng)州。白帆隨著江風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去，消失在藍(lán)天的盡頭，李白依然佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)方，只見一江春水浩浩蕩蕩的流向天邊。賞析這首送別詩，大約寫于開元二十年(732)前后。陽春三月，友人孟浩然與詩人揮別于天下江山第一樓——黃鶴樓，乘棹東行。全詩意境闊大，情深意摯，不愧為一首傳誦千古的杰作。鏈接李白（701～762），是中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。李白的詩以抒情為主。存詩近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。11、別董大（一）[唐]高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？注釋1、董大：指董庭蘭，是當(dāng)時(shí)有名的音樂家。在其兄弟中排名第一，故稱“董大”。2、黃云：天上的烏云，在陽光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。3、曛：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。4、翮：羽毛。譯文天空萬里烏云，遮天蔽日，昏昏暗暗，北風(fēng)吹來大雪紛飛，不要擔(dān)心往后不會遇到知己，天下還有誰不認(rèn)識你呢？簡析這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道:“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律(盛唐宰相房官)，始終憐得董庭蘭。”這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中(他在《別董大》之二中寫道:“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！?。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。鏈接高適(700?-765)，唐代詩人。字達(dá)夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)(今河北滄縣)人，曾做過散騎常侍。有《高常侍集》。12、別董大[唐]高適六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。注釋1、六翮飄飖：比喻四處奔波而無結(jié)果。2、翮（hé）：鳥的羽毛。3、飄飖（yáo）：飄動。4、京洛：本意京城洛陽，后泛指京師。[1]

譯文六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經(jīng)十多年。大丈夫貧賤,誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。簡析“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。”可見他當(dāng)時(shí)也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這兩首早期不得意時(shí)的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)之治家格言八、九、十、十一則原文：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。譯文：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s仍要虔誠；子孫即使愚笨，教育也是不容怠慢的。原文：居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。注釋：義方：做人的正道。譯文：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。原文：勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。譯文：不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。原文：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。譯文：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要給他們有金錢或其它的援助。第四單元古典詩詞專題誦讀:寫景篇13、山行留客

(唐.張旭)14、山行(唐.杜牧)15、山行（唐.葉茵）16、鳥鳴澗（唐.王維）國學(xué)經(jīng)典誦讀：朱子家訓(xùn)一片樹林，寧靜深幽，透射出深邃迷人的風(fēng)采；一渠流水，奇峰倒影，展現(xiàn)出婆娑蕩漾的美姿。幾乎山村農(nóng)家，茅舍中升出裊裊炊煙，煙靄茫茫，深山島云時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。。。。。甜美的山村之色常常令人神往。詩人們細(xì)細(xì)體味，觀察入微，準(zhǔn)確的捕捉山村最具特色的事物，用清新、細(xì)膩的的筆調(diào)，將山中美景貼切逼真的描繪，讀來如聞所見，引人入勝。13、山行留客

[唐]張旭山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。注釋①擬：打算。②縱使：即使。譯文在陽光下的山姿物態(tài)變幻莫測；不要因?yàn)樘焐D(zhuǎn)陰就打算回家。即使天氣晴朗有雨滴飄落；高山深處的云也會潤濕衣服。簡析詩人沒有回避個人提出的問題，也不是用一般的客套話去挽留，而是針對客人的心理，用山中的美景和詩人自己的感受，一步一步引導(dǎo)客人開闊視野，馳騁想象，改變他的想法，從而使客人留下來。事雖尋常，詩亦短小，卻寫的有景、有情、有理，而且三者水乳交融，渾然一體。其中虛實(shí)相間，跌宕自如，委婉蘊(yùn)藉，顯示出絕句詞顯意深、語近情遙、耐人尋味的藝術(shù)魅力。鏈接張旭，字伯高，唐代書法家。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”傳世書跡有《肚痛貼》《古詩四貼》等。14、山行[唐]杜牧遠(yuǎn)山寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。注釋1、寒山：深處傍晚，山中已有寒意，所以稱寒山。2、斜：指山路陡峭。3、坐：因?yàn)椤?、霜葉：經(jīng)霜后的楓葉。5、二月花：春花。譯文深秋時(shí)節(jié)，我乘車來到山前，山間的小路彎彎曲曲。遠(yuǎn)望山林深處，白云繚繞，幾戶人家若隱若現(xiàn)。車子停下來不在前行，因?yàn)槲蚁矏圻@傍晚?xiàng)髁滞砭?，?jīng)霜的葉子比春花還要紅艷。賞析這是一首優(yōu)美的寫景詩，描寫詩人行徑山路時(shí)所見的寒山秋色，其中“霜葉紅于二月花”是千古傳頌的名句。此詩詩中有畫，把寒山、白云、小徑、人家和使人自己都納入一幅和諧的畫面，情景交融，表現(xiàn)出一種積極向上的意境。鏈接杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“