河源市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題含解析

河源市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的作品，完成下面小題。非常散步老土成熟住在城邊上，離他家不遠(yuǎn)，有一條僻靜的鄉(xiāng)間小路。茶余飯后，他常去那兒散散步，品味著湖光山色、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。按他的體會(huì)，每每去溜上一趟，就仿佛做了次心理按摩，那平日里因事務(wù)繁忙、競(jìng)爭(zhēng)激烈而導(dǎo)致的神疲心累的感覺(jué)便可得到些排解。然而，事情往往會(huì)有例外。某日，他溜達(dá)了一陣后從另一條小路踅回，當(dāng)穿過(guò)一片松林來(lái)到湖畔時(shí)，猛地看到三個(gè)十多歲的小孩在一艘小船上玩耍，其中倆小家伙各執(zhí)一根竹桿在隨意劃動(dòng)，船兒像個(gè)醉漢似的歪歪扭扭地向前。而當(dāng)時(shí)岸邊和周?chē)譀](méi)有一個(gè)人。頓時(shí)，成熟不由自主地順路一溜小跑起來(lái)——咋搞的？他有點(diǎn)莫名其妙。很快，他剎住了步履。哦，原來(lái)是我在擔(dān)心那些小孩掉水里吶，想盡快回避……這也太多慮了，咋可能恰好這會(huì)兒出事喏？他搖了搖頭，為自己剛才的舉動(dòng)感到好笑。繼而，他想勸小孩不要在水里嬉鬧，可剛剛將口張開(kāi)，心里忽地說(shuō)不行不行，多一事不如少一事，你要一喊，萬(wàn)一有小孩吃了一驚而掉水里了或恰好這會(huì)兒他自己掉下去了，那不是沒(méi)事找事嗎？于是，他抬腿便走，走得比先前快了許多，全然沒(méi)了散步的韻味，倒像是匆匆忙忙趕路。他并不想走得這么快，然而似乎后面有人在不停地推他一般。少頃，湖面驟然傳來(lái)叭啦啦的水聲，成熟扭頭一瞅，見(jiàn)劃船的倆小孩沒(méi)再劃動(dòng)，而是用身子在故意地?fù)u晃著小船，船兒像個(gè)搖籃似的不停地晃蕩，嚇得另一小孩哎哎直叫。成熟不禁又跑了起來(lái)，心想這里一個(gè)行人也沒(méi)有，船要弄翻了咋辦？救吧，自己水性又不好，有危險(xiǎn)；不救吧，良心又過(guò)不去，弄不好還有道德責(zé)任……唉——今日是咋回事噢？弄得這么狼狽，像鬼追來(lái)一樣，這也太過(guò)分了！你不制止小孩也就算了，可也用不著這么緊張呀！就算這時(shí)船萬(wàn)一翻了，你不下去，也可以幫忙呼救啊。成熟想再次剎住步子，改為平常散步一樣從從容容地離開(kāi)，然而卻沒(méi)能做到，兩腿像被人遙控了似的，又如同裝了彈簧一般，近乎本能地邁著。陡然，后面?zhèn)鱽?lái)?yè)溥艘宦?，一個(gè)小孩跳進(jìn)了水里游泳。成熟回頭一望，以為出事吶，耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲，當(dāng)即他下意識(shí)地使出渾身勁頭，如同百米賽跑一般朝前沖去，他要盡快沖出這個(gè)是非之地，那樣子簡(jiǎn)直像是逃命。當(dāng)他一口氣跑到一座石拱橋時(shí)，因速度太快，一個(gè)趔趄，只覺(jué)嗡地一下，就啥也不清楚了。當(dāng)成熟蘇醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院里。醫(yī)生告訴他，你這次可摔得不輕，幸虧被湖邊幾個(gè)小孩看到，趕緊叫人把你送來(lái)……(選自《文藝生活(精選小小說(shuō))》2004年第1期，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．小說(shuō)標(biāo)題“非常散步”中的“非常”，既意味著成熟此次散步不同往常那樣從容；還意味著此次散步遇到了非同尋常的情況，從而引發(fā)了非同尋常的情節(jié)。B．成熟在散步時(shí)，看到孩子們?cè)诤嬉凰倚〈贤嫠＃局岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡南敕?，立刻逃命似的奔跑，想盡快沖出這個(gè)可能惹事上身的是非之地。C．小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言質(zhì)樸，但作者運(yùn)用豐富細(xì)膩的心理描寫(xiě)和生動(dòng)傳神的動(dòng)作描寫(xiě)，塑造了性格特征鮮明的人物形象，揭示了有現(xiàn)實(shí)針砭力的深刻主題。D．“耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲”一句以虛寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)出成熟內(nèi)心的惶恐，為下文寫(xiě)他“速度太快”、“摔得不輕”做鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括成熟的形象特征。3．請(qǐng)分析小說(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日漸繁榮，彰顯時(shí)代風(fēng)采、洋溢生活氣息的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面持續(xù)深耕，日益向著精細(xì)化、多方位、縱深化方向發(fā)展，極大豐富了當(dāng)代大眾文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深切淵源，自其發(fā)軔，一些作品就是模仿文學(xué)經(jīng)典而作，一些作者也是在文學(xué)經(jīng)典指引下一步步走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地的。中華文化博大精深，眾多典范之作既是文學(xué)創(chuàng)作技巧的取法寶庫(kù)，也是作家靈感的不竭源泉。綜觀中國(guó)文學(xué)史，對(duì)經(jīng)典作品的深度揣摩是成功創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一，如陸機(jī)等人的“擬古”作品就被《文選》列為經(jīng)典。通過(guò)化用和改造的方式致敬經(jīng)典作品，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。如連青漪的《狼毫小筆》，模仿唐詩(shī)宋詞情韻兼?zhèn)?，描繪名勝古跡形神俱足，演繹歷史傳說(shuō)襲故彌新，廣受讀者喜愛(ài)。這類(lèi)清新雅麗、古意悠悠的作品，大都直接受益于經(jīng)典的熏陶或名作的浸染。還原和再造傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典意境，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的典型創(chuàng)作模式。當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，往往營(yíng)造一種古雅、精致的意境，表現(xiàn)出對(duì)民族審美傳統(tǒng)的追慕和認(rèn)同。如《瑯琊榜》《鶴唳華亭》等作品，從網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)文本到影視改編都表現(xiàn)突出，其成功固然各有原因，但有一點(diǎn)大致相同，那就是原作者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢魏樂(lè)府、唐宋詩(shī)詞中經(jīng)典意境的巧妙借用和轉(zhuǎn)化，讓雅好此道的讀者愛(ài)不釋手。此外，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品則著力發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)神話(huà)的現(xiàn)代價(jià)值，以全新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)進(jìn)行演繹創(chuàng)新。本著古為今用的思路，一大批網(wǎng)絡(luò)作家逐步建構(gòu)出較有規(guī)模、較成系統(tǒng)的創(chuàng)作譜系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多方面優(yōu)勢(shì)，比如網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在數(shù)據(jù)庫(kù)幫助下，作家能夠更快更便捷地調(diào)用舊體詩(shī)詞、典章制度、文史資料等資源。除此之外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身題材和類(lèi)型的豐富，也使其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開(kāi)掘更為全面。許多網(wǎng)絡(luò)作家想方設(shè)法吸收傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，希望能更具中國(guó)風(fēng)格地表現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)人的處世方式、生活理念和美學(xué)追求，更充分地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和人文精神，更深刻地容納中華民族強(qiáng)大的精神基因?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，已經(jīng)從寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言修辭等相對(duì)表淺的層面，朝著文化內(nèi)涵和精神內(nèi)里更為縱深地開(kāi)掘。例如，在眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，愛(ài)國(guó)主義與英雄主義精神得以更充分、更精彩、更接近青年讀者閱讀心理的闡發(fā)與呈現(xiàn)。另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的作家隊(duì)伍和海量的讀者群體可謂史無(wú)前例，作品數(shù)量之巨更是難以估算，這使其在傳播上具有巨大優(yōu)勢(shì)，更有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品率不高依然是不爭(zhēng)的事實(shí)。單就涉及傳統(tǒng)文化的作品而言，仍然有很大的改進(jìn)提升空間。例如，一些作品脫離現(xiàn)實(shí)或存在歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤傾向，一些作品對(duì)傳統(tǒng)文化的展示尚停留在“標(biāo)簽”層面，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚重的歷史積淀、豐富的人文意蘊(yùn)有待更深入地理解和闡釋?zhuān)@些都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在今后發(fā)展中需要進(jìn)一步解決的問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最深沉的精神追求和最深厚的文化軟實(shí)力，是取之不盡、用之不竭的寶庫(kù)，足以為網(wǎng)絡(luò)作家講好中國(guó)故事提供充足的文化資源。繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是每一個(gè)希望有所作為的網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。（摘編自陳定家《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展觀察:根植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)掘?qū)氋F資源，打造精品力作》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從誕生之日起，就開(kāi)始模仿、再造文學(xué)經(jīng)典，從而一步步走向成熟。B．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《瑯琊榜》等影視改編成功，主要原因是對(duì)經(jīng)典意境的巧妙轉(zhuǎn)化。C．網(wǎng)絡(luò)作家能夠在數(shù)據(jù)庫(kù)的幫助下快捷地調(diào)用傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中華傳統(tǒng)美德和人文精神的開(kāi)掘比傳統(tǒng)文學(xué)更全面、更充分。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章主要從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“途徑”“優(yōu)勢(shì)”“不足”等方面進(jìn)行論證。B．文章提及愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神的闡發(fā)與呈現(xiàn)，是為了論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身題材和類(lèi)型的豐富。C．文章列舉了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在今后發(fā)展中需要進(jìn)一步解決的若干問(wèn)題，體現(xiàn)了作者的理性思考。D．文章既有總述也有分論，既有理論上的分析也有具體事例的佐證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，說(shuō)服力強(qiáng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．深度揣摩經(jīng)典作品是成功創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之一，由改造和轉(zhuǎn)化經(jīng)典而成的網(wǎng)絡(luò)作品經(jīng)過(guò)歲月洗禮有可能沉淀為新的經(jīng)典。B．古為今用的創(chuàng)作思路有助于網(wǎng)絡(luò)作家建構(gòu)較有規(guī)模、較成系統(tǒng)的創(chuàng)作譜系，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種方式。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播方面具有更快更便捷的巨大優(yōu)勢(shì)，因此作品數(shù)量龐大，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，極大豐富了當(dāng)代大眾文學(xué)。D．網(wǎng)絡(luò)作家有責(zé)任創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的作品，為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展做出貢獻(xiàn)。3．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭①向子諲閏馀有何好，一年兩中秋。補(bǔ)天修月人去，千古想風(fēng)流。少日南昌幕下，更得洪徐蘇李，快意作清游。送日眺西嶺，得月上東樓。四十載，兩人在，總白頭。誰(shuí)知滄海成陸，萍跡落南州。忍問(wèn)神京何在，幸有薌林秋露②。芳?xì)庖u衣裘。斷送馀生事，惟酒可忘憂(yōu)。（注）①北宋末年徽宗大觀四年閏八月，作者曾與朋友登高望遠(yuǎn)，抒懷寫(xiě)志，南宋高宗紹興十八年又是閏秋，作者感時(shí)撫事，寫(xiě)作此詞。②薌林秋露：作者自制的香水。1．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人用“補(bǔ)天修月人去”來(lái)贊美朋友有補(bǔ)天修月的才能，抒發(fā)了豪邁和灑脫的感情。B．詩(shī)人回憶當(dāng)年與朋友登高送日，東樓望月，志趣相投，詞間有真切醇厚的朋友之誼。C．詩(shī)人自制香水，芳香彌漫，舉杯暢飲，借酒消除憂(yōu)愁，表面灑脫，更多的卻是無(wú)奈。D．時(shí)間過(guò)去四十年，而今又逢閏中秋，其間的滄桑變化讓詩(shī)人心中千頭萬(wàn)緒，難以名狀。2．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析詞中蘊(yùn)含了哪些深沉的感慨。4．閱讀下面材料，完成下面小題。（1）子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）（2）“故知禮樂(lè)之情者能作，識(shí)禮樂(lè)之文者能述。作者之謂圣，述者之謂明。明圣者，述作之謂也。”（《禮記·樂(lè)記》）1．第一則材料中“信而好古”的含義是什么？2．自言“述而不作”的孔子是否只能稱(chēng)為“明者”？結(jié)合第二則材料進(jìn)行分析。5．閱讀下面這首宋詞，完成各題。醉落魄·席上呈元素①蘇軾分?jǐn)y如昨，人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來(lái)錯(cuò)。尊前一笑休辭卻，天涯同是傷淪落。故山猶負(fù)平生約。西望峨嵋，長(zhǎng)羨歸飛鶴②。（注）①元素：楊元素，是蘇軾同鄉(xiāng)和故友。②歸飛鶴：《搜神后記》中記載，丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詞人感慨人生如浮萍在水，為漂泊而“多病多愁”，一開(kāi)始便是錯(cuò)誤。B．詞一開(kāi)頭，就點(diǎn)明離別如在昨天，寫(xiě)出了臨別依依、難舍難分的感情。C．天涯淪落，不妨放懷一笑。詞人達(dá)觀灑脫，以“尊前一笑”勸慰友人。D．詞人客中送友，取境闊大，聲調(diào)嘹亮，情雖抑郁但不萎靡，情味獨(dú)特。2．詞的后三句表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（莊子《逍遙游》（2）____________________，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（3）____________________，不思其反。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（4）捫參歷井仰脅息，____________________。（李白《蜀道難》）（5）泉香而酒洌，____________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（6）斯是陋室，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）（7）仁者不憂(yōu)，____________________，勇者不懼。（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）（8）___________________，有殺身以成仁。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五》）7．微寫(xiě)作。下面是主席講話(huà)中用的典故，請(qǐng)你從這句話(huà)中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫(xiě)一段議論性文字。（不超過(guò)100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)》，出自《尚書(shū)》8．《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以?xún)?nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫(xiě)一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線(xiàn)，請(qǐng)寫(xiě)一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線(xiàn)的“最美逆行者”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。9．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。2019年8月29日新華社轉(zhuǎn)發(fā)：8月25日下午4點(diǎn)左右，在濟(jì)南黃河濟(jì)南段小楊莊岸邊發(fā)生驚魂一幕：兩名中學(xué)女生手牽手在黃河邊蹚水，突然陷入深坑，同行男生試圖下水營(yíng)救，自己也沒(méi)入水中，霎時(shí)水已沒(méi)頂，伸出雙手；有的水中起伏呼喊，岸上兩名學(xué)生不知所措……休假中在附近釣魚(yú)的21歲小伙米欣立刻沖過(guò)去，邊跑邊向來(lái)找他的父母呼喊：“拿抄網(wǎng)！”撈魚(yú)抄網(wǎng)有三米多長(zhǎng)，救人肯定能用得著。在黃河邊長(zhǎng)大的父母知道米欣不會(huì)游泳，黃河多泥沙險(xiǎn)惡暗坑，呼喊想勸阻他下水，改用棍子救人。米欣奮不顧身沖上去，兩次陷入淤泥，只好退回來(lái)，改用木棍將三人一個(gè)個(gè)危急中的學(xué)生救上岸?！敖o叔叔鞠三個(gè)躬！你們?nèi)齻€(gè)遇到貴人了，沒(méi)有叔叔，這五個(gè)家庭就毀了。”5個(gè)孩子站成一排，鄭重地向米欣連鞠三個(gè)躬，以感謝他的救命之恩。家長(zhǎng)們還提來(lái)牛肉、食用油、堅(jiān)果等禮品，擺滿(mǎn)整個(gè)客廳。救人視頻在朋友圈傳開(kāi)，紛紛打來(lái)電話(huà)慰問(wèn)；她們是某中學(xué)初一學(xué)生，13歲左右，還有不到一周就開(kāi)學(xué)，她們相約來(lái)黃河岸邊玩耍。請(qǐng)你代家長(zhǎng)寫(xiě)一篇為米欣申請(qǐng)“見(jiàn)義勇為模范人物”的申請(qǐng)書(shū)或向有關(guān)部門(mén)寫(xiě)一篇表?yè)P(yáng)信、感謝信，任選其一。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，不少于800字。

參考答案1、1．B2．①事務(wù)繁忙，心理疲憊；②良心未泯，有一定的道德觀念；③膽小怯懦，明哲保身，老于世故。3．①出人意料，情理之中：成熟因害怕受到孩子們的牽連而狂奔逃離，而后卻被孩子們相救，出人意料；成熟越害怕惹事上身越狂奔得厲害，導(dǎo)致最后摔得不省人事，合情合理。②對(duì)比鮮明：成熟之前的“不顧孩子們”與摔昏迷后“被孩子們救助”形成鮮明的對(duì)比，更能凸顯人物形象特征。③突出主題：批判成人世界的復(fù)雜功利，贊美孩童世界的質(zhì)樸純真。④戛然而止，含蓄雋永，給讀者留下想象的空間。【解析】1．本題考查分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。本題B項(xiàng)，“立刻逃命似的奔跑”錯(cuò)誤，原文是“于是，他抬腿便走，走得比先前快了許多，全然沒(méi)了散步的韻味，倒像是匆匆忙忙趕路”，并非“立刻逃跑”。故選B。2．本題考查鑒賞作品文學(xué)形象、把握小說(shuō)藝術(shù)手法的能力。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫(xiě)手法——直接描寫(xiě)和側(cè)面烘托，然后結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，分析概括小說(shuō)人物形象特點(diǎn)。根據(jù)“那平日里因事務(wù)繁忙、競(jìng)爭(zhēng)激烈而導(dǎo)致的神疲心累的感覺(jué)便可得到些排解”，可以看出成熟平時(shí)事務(wù)繁忙，心理疲憊；根據(jù)“他想勸小孩不要在水里嬉鬧，可剛剛將口張開(kāi)”“心想這里一個(gè)行人也沒(méi)有，船要弄翻了咋辦？救吧，自己水性又不好，有危險(xiǎn)；不救吧，良心又過(guò)不去，弄不好還有道德責(zé)任”，可以看出成熟良心未泯；根據(jù)“多一事不如少一事，你要一喊，萬(wàn)一有小孩吃了一驚而掉水里了或恰好這會(huì)兒他自己掉下去了，那不是沒(méi)事找事嗎”“成熟回頭一望，以為出事吶，耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲，當(dāng)即他下意識(shí)地使出渾身勁頭，如同百米賽跑一般朝前沖去，他要盡快沖出這個(gè)是非之地，那樣子簡(jiǎn)直像是逃命”，可以看出成熟膽小怯懦，明哲保身。3．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用和表現(xiàn)手法的能力。本題探究小說(shuō)的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一，情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二，情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開(kāi)頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，情節(jié)上照應(yīng)前文。三，情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四，情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。小說(shuō)前文一直在寫(xiě)成熟的心理矛盾，怕孩子們出事，又怕就孩子們時(shí)自己出事，既良心未泯，又明哲保身，所以當(dāng)看到孩子們的船不停搖晃時(shí)就逃命似的跑，結(jié)果卻由于跑得太快而摔倒，結(jié)尾卻是孩子們把他送到了醫(yī)院，使小說(shuō)收到了出人意料，情理之中的藝術(shù)效果；成熟想逃離是非之地與孩子們立刻把他送到醫(yī)院，形成了鮮明對(duì)比，襯托出孩子們的善良和成熟的功利事故；從而更好地突出了小說(shuō)的主題：批判成人世界的復(fù)雜功利，贊美孩童世界的質(zhì)樸純真。同時(shí)，小說(shuō)并沒(méi)有寫(xiě)成熟住院之時(shí)和出院之后的事，結(jié)尾戛然而止，給讀者留下了充分的想象空間，比如成熟是不是心靈受到了震撼，以后會(huì)不會(huì)變得更加善良等。2、1．C2．B3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從誕生之日起，就開(kāi)始模仿、再造文學(xué)經(jīng)典”錯(cuò)誤，原文“一些作品就是模仿文學(xué)經(jīng)典而作，一些作者也是在文學(xué)經(jīng)典指引下一步步走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地的”是說(shuō)一部分作品，而不是全部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。B項(xiàng)，“主要原因是對(duì)經(jīng)典意境的巧妙轉(zhuǎn)化”于文無(wú)據(jù)，原文“其成功固然各有原因，但有一點(diǎn)大致相同，那就是原作者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢魏樂(lè)府、唐宋詩(shī)詞中經(jīng)典意境的巧妙借用和轉(zhuǎn)化，讓雅好此道的讀者愛(ài)不釋手”，選項(xiàng)“主要原因”之說(shuō)沒(méi)有依據(jù)。D項(xiàng)，“比傳統(tǒng)文學(xué)更全面、更充分”于文無(wú)據(jù)，原文是說(shuō)“許多網(wǎng)絡(luò)作家想方設(shè)法吸收傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，希望能更具中國(guó)風(fēng)格地表現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)人的處世方式、生活理念和美學(xué)追求，更充分地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和人文精神，更深刻地容納中華民族強(qiáng)大的精神基因”。故選C。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“是為了論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身題材和類(lèi)型的豐富”錯(cuò)誤，應(yīng)該是為了論證“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多方面優(yōu)勢(shì)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播方面具有更快更便捷的巨大優(yōu)勢(shì)，因此作品數(shù)量龐大”因果倒置，原文是說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的作家隊(duì)伍和海量的讀者群體可謂史無(wú)前例，作品數(shù)量之巨更是難以估算，這使其在傳播上具有巨大優(yōu)勢(shì)，更有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。3、1．A2．①歲月流逝，人生易老。當(dāng)年的朋友相聚，如今自己年老，故人多已離逝，只剩孤單凄涼。②世事變遷，浪跡他鄉(xiāng)，北歸不得。當(dāng)年歡樂(lè)快意，如今詩(shī)人像浮萍一樣漂泊南方，平添幾多傷悲。③山河破碎，空有一腔愛(ài)國(guó)真情。詩(shī)人心中充滿(mǎn)對(duì)故都的向往和留戀，但是中原淪喪，“神京”終究已成黃粱一夢(mèng)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查考生鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，要明確此類(lèi)題綜合性較強(qiáng)，考查內(nèi)容廣，包含詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“詩(shī)人用‘補(bǔ)天修月人去’來(lái)贊美朋友有補(bǔ)天修月的才能，抒發(fā)了豪邁和灑脫的感情”分析錯(cuò)誤。作者通過(guò)寫(xiě)“補(bǔ)天修月”并不是贊美朋友有補(bǔ)天修月的才能，而是感嘆時(shí)光飛逝；“人去”寫(xiě)的是朋友離世。綜合分析可知，作者抒發(fā)的感情應(yīng)是遺憾之情，而不是“豪邁和灑脫的感情”。故選A。2．本題考查考生鑒賞詩(shī)歌的思想感情的能力。解答此類(lèi)試題，考生要聯(lián)系題目、詩(shī)歌內(nèi)容、關(guān)鍵字詞以及作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握分析。詞的上闋回憶了作者與友人往日登高望遠(yuǎn)的情景，詞的下闋“四十載，兩人在?？偘最^”，將今昔進(jìn)行對(duì)比，寫(xiě)出了作者對(duì)友人的思念之情以及對(duì)時(shí)光飛逝、物是人非的感慨之情。根據(jù)詞的下闋“萍跡落南州”可知，漂泊的人最終停留南州，表達(dá)了作者漂泊在外的愁苦悲傷之情。根據(jù)詞的下闋“忍問(wèn)神京何在”“斷送馀生事，惟酒可忘憂(yōu)”可知，作者強(qiáng)忍憂(yōu)傷詢(xún)問(wèn)京城在哪，只有酒才能讓作者忘憂(yōu)。表達(dá)了作者對(duì)古都的懷念之情，以及對(duì)中原淪喪的無(wú)奈與悲慟之情?？忌C合以上分析，整理即可得出答案，回答時(shí)注意分點(diǎn)作答。4、1．對(duì)古代圣賢及其所創(chuàng)作的經(jīng)典的推崇。2．孔子不僅是“明者”，也是“圣者”。①“述”是對(duì)古代經(jīng)典的整理、闡釋和傳授，是“作”的基礎(chǔ)，如同材料二“識(shí)”是“知”的前提。對(duì)前人成果的學(xué)習(xí)和吸收恰是創(chuàng)作創(chuàng)造的必要前提。②孔子的“述”不是對(duì)古代經(jīng)典形式上的照搬，而是在“述”中滲透了自己的觀點(diǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，孔子就不僅“識(shí)禮樂(lè)之文”，也“知禮樂(lè)之情”?！笆觥北举|(zhì)上也是一種“作”。【解析】1．此題考查考生理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題，“信而好古”指對(duì)古代圣賢及其所創(chuàng)作的經(jīng)典的推崇?？鬃右簧铝τ诠偶恼恚舱蛉绱?，他才有機(jī)會(huì)接觸到博大深邃的古代理論。他從中汲取到了前人留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并對(duì)他們的智慧作出了全面總結(jié)。不僅如此，在向先賢們學(xué)習(xí)的時(shí)候，他還產(chǎn)生了許多新的感悟，提出了許多深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解。在傳播和闡述古代典籍的的過(guò)程中，他將自己的新思想完美地融入其中。實(shí)際上，孔子并非“述而不作”，而是“述而又作”，開(kāi)創(chuàng)了具有嶄新思想內(nèi)涵的儒家理論。關(guān)于如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，孔子給我們提出了兩點(diǎn)建議：首先，要珍惜并樂(lè)于學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)的態(tài)度問(wèn)題。學(xué)問(wèn)之道，關(guān)鍵就在于是否愿意虛心受教。其次，則對(duì)所學(xué)應(yīng)當(dāng)有著發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)，也就是孔子所說(shuō)的“信而好古”。一個(gè)人只有真心喜歡先人的智慧，才能領(lǐng)略到先賢之學(xué)的精妙。而且，古人的智慧之所以能夠長(zhǎng)久流傳下來(lái)，就足以證明這種智慧是真正的精華。認(rèn)真對(duì)待這份財(cái)富，我們就會(huì)受用無(wú)窮。2．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類(lèi)題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。答案當(dāng)然不是，孔子不僅是“明者”，更是“圣者”?？鬃诱f(shuō)自己“述而不作”，只是自謙的說(shuō)法而已。而且，孔子也并非真的只是述而不作，比方說(shuō)以“仁”解“禮”就是孔子的創(chuàng)作。他這么說(shuō)，只是表現(xiàn)出了自己對(duì)于傳統(tǒng)文化及歷史經(jīng)驗(yàn)的重視，這也是他做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。也許在很多人的眼中，認(rèn)為孔子多方面地維護(hù)傳統(tǒng)，是保守派，這種看法是極不客觀的。因?yàn)橹匾曃幕瘋鹘y(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，本身并沒(méi)有什么不妥。我國(guó)古時(shí)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著極為豐富的內(nèi)涵。不管是政治學(xué)說(shuō)，還是社會(huì)理論，乃至人生哲學(xué)都不乏深刻的洞見(jiàn)。這是先賢們留給后人的精神財(cái)富，是取之不盡、用之不竭的智慧寶庫(kù)。歷史的發(fā)展是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，文化傳統(tǒng)無(wú)法割裂。即便是面臨新問(wèn)題，也需要?dú)v史的經(jīng)驗(yàn)；即便是創(chuàng)新，也要以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。離開(kāi)傳統(tǒng)文化和歷史經(jīng)驗(yàn)談創(chuàng)新，無(wú)異于無(wú)本之木，無(wú)源之水。只有尊重自己的歷史和傳統(tǒng)文化，才能繼往開(kāi)來(lái)?？偠灾鬃幼龅搅死^承和創(chuàng)新，所以是“圣明”的。【點(diǎn)睛】這兩道題目均暴露出教學(xué)上沒(méi)有落實(shí)相關(guān)知識(shí)的弊端，論語(yǔ)復(fù)習(xí)，當(dāng)立足文本，就重要概念、句子，先解決字詞問(wèn)題，再翻譯，再理解其深層含義，最后才是評(píng)價(jià)，學(xué)以致用。材料一參考譯文：孔子說(shuō)：“闡逋而不創(chuàng)作，相信并喜愛(ài)古代文化，我私下里把自己比作老彭?！辈牧隙⒖甲g文：所以懂得禮樂(lè)內(nèi)在性情的人能創(chuàng)作新的禮樂(lè)，記?。私猓┒Y樂(lè)表現(xiàn)形式的人能闡釋舊的禮樂(lè)。能創(chuàng)作的人叫做圣，能闡釋的人叫做明。所謂“明”和“圣”，指的就是闡釋和創(chuàng)作。5、1．C2．這三句化用丁令威化鶴歸遼的典故，表達(dá)了詞人歸隱故鄉(xiāng)的意愿。詞人把峨嵋作為故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)美景的代表，“猶”“長(zhǎng)”二字寫(xiě)出了一種長(zhǎng)久的期待與內(nèi)心的渴望?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。C項(xiàng)，“詞人達(dá)觀灑脫”錯(cuò)誤，應(yīng)該是詞人故作達(dá)觀，勸友人尊前對(duì)飲。故選C。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。解答此類(lèi)題，不僅要借助詩(shī)詞的字，詞，句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：上次的分別還如昨天的情景一般清晰，感嘆人生到處漂泊，就像浮萍一樣。雖然偶爾會(huì)相聚，但終究朋友還是要離散各地。這多愁多病的身體，在等待朋友的消息中愈發(fā)消瘦了。這杯離別的酒不要推卻了，你我都是輾轉(zhuǎn)外郡之人，漂泊不定。雖辜負(fù)了歸隱故鄉(xiāng)的約定，可我總是西望峨眉山，期盼著歸隱的日子。上片感慨人生，本如浮萍在水，為飄泊而“多病多愁”，一開(kāi)始便是錯(cuò)誤。下片勸慰友人，天涯淪落人，不妨放懷一笑。全詞寫(xiě)得流利俊爽，而情意深長(zhǎng)，曠達(dá)之中又含傷感，曲折細(xì)膩地表達(dá)了餞別時(shí)的復(fù)雜心情和長(zhǎng)期宦游在外的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。“故鄉(xiāng)猶負(fù)平生約。西望峨嵋，長(zhǎng)羨歸飛鶴”，從當(dāng)年兄弟相約早退到寫(xiě)此詞時(shí)，已經(jīng)過(guò)去了十四個(gè)年頭，“猶”、“長(zhǎng)”二字便寫(xiě)出了一種長(zhǎng)久的期待與內(nèi)心的渴望。詞人把“峨嵋”作為故鄉(xiāng)及其美景的代表，從反面運(yùn)用了“化鶴歸遼”的神話(huà)故事，以“西望峨嵋、長(zhǎng)羨歸飛鶴”的藝術(shù)形象，表達(dá)了歸隱的素愿以及對(duì)故鄉(xiāng)的深情。不過(guò)，下片所寫(xiě)并非當(dāng)時(shí)思想的全部，也不能因此引出詞人向往恬退的結(jié)論。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木蘭兮（3）信誓旦旦（4）以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）無(wú)求生以害仁【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫(xiě)題，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人。“志”讓項(xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬(wàn)民于水火?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫(xiě)，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門(mén)。所以只要勤勞，自有酬報(bào)?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽(tīng)話(huà)，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿(mǎn)臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類(lèi)試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類(lèi)題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫(xiě)一份主持稿，要有互動(dòng)性?xún)?nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫(xiě)一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn)，要求有互動(dòng)性?xún)?nèi)容，引出連線(xiàn)方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、申請(qǐng)書(shū)尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：您們好!我們五個(gè)獲救孩子的家長(zhǎng)，為米欣同志申請(qǐng)“見(jiàn)義勇為模范人物”的資格。事情是這樣的。8月25日下午4點(diǎn)左右，我們五個(gè)孩子相約在在小楊莊黃河岸邊玩耍，其中xxx不慎失足落水，同行男孩子xxx下去營(yíng)救，卻陷入淤泥，沉入水中。岸上兩個(gè)孩子嚇得不知所措。在這關(guān)鍵時(shí)刻，正在附近釣魚(yú)的米欣同志聽(tīng)到呼救，立刻放下魚(yú)竿跑來(lái)，邊跑還邊向他父母呼喊求助，讓他們帶上魚(yú)竿，然后不畏湍急的河水和滿(mǎn)是淤泥深坑的危險(xiǎn)，毫不猶豫的跳下去，危險(xiǎn)在向他逼近。他兩次都陷入淤泥，又溺水的危險(xiǎn)，于是他機(jī)智地退到岸上，用魚(yú)竿把孩子一個(gè)個(gè)拖上岸，最后三個(gè)孩子全部得救。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有米欣的見(jiàn)義勇為，三個(gè)落水孩子無(wú)法獲救，岸上的兩個(gè)孩子定會(huì)救援，可能失足落水。即便不是如此，他們的心靈也永久受到創(chuàng)傷，五個(gè)家庭因此受到巨大打擊。米欣同志這勇于救人，見(jiàn)義勇為的行為，拯救五個(gè)家庭。當(dāng)我們想要感謝救命恩人時(shí)，恩人連姓名都沒(méi)留下，經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)才找到。當(dāng)我們帶著孩子和一些禮物來(lái)到米欣家里表示感謝時(shí)，他說(shuō)：“這些都是生活中的小事，但凡有熱血的人都會(huì)伸出援手，孩子是祖國(guó)的希望，祝福他們健康成長(zhǎng)，將來(lái)能夠服務(wù)于社會(huì)，報(bào)效于祖國(guó)……”我們真切的感受到了米欣身上煥發(fā)著舍己為人，見(jiàn)義勇為的時(shí)代氣息。經(jīng)了解，米欣同志父母也不會(huì)游泳，但他卻毅然決然的選擇了下水救人，這種精神怎能不令人動(dòng)容？李大釗說(shuō)：“青年要‘為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族……資以樂(lè)其無(wú)涯之生”，先生的話(huà)，勉勵(lì)激勵(lì)一代代青年；米欣的精神感動(dòng)時(shí)代，飽含中華民族復(fù)興希望的偉大之“魂”!在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的偉大時(shí)代中，見(jiàn)難相助，舍己為人，見(jiàn)義勇為，仍是新時(shí)代愛(ài)國(guó)精神的一種體現(xiàn)，米欣的行為給世人樹(shù)立了光輝榜樣。毛說(shuō)：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！毙聲r(shí)代需要這種平凡而又偉大的精神。我們五個(gè)孩子與家長(zhǎng)給米欣和他的父母深深的鞠躬……我們也將教育孩子，學(xué)習(xí)米欣見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人、不計(jì)得失的精神，并發(fā)揚(yáng)廣大，因此，我們?yōu)槊仔劳旧暾?qǐng)“見(jiàn)義勇為模范人物”。以上是我的申請(qǐng)，希望得到組織批準(zhǔn)并獎(jiǎng)勵(lì)米欣。此致敬禮申請(qǐng)人：xxx，xxx，xxx，xxx，xxx2019年8月30日給xxx公司的感謝信尊敬xxx的領(lǐng)導(dǎo)：當(dāng)您打開(kāi)這封信的時(shí)候，我們五位家長(zhǎng)正安坐在家中，過(guò)著寧?kù)o的生活。但當(dāng)天發(fā)生孩子落水的事，仍在我腦海中久久不散，越想越感到可怕。我們用這封簡(jiǎn)短的信，表達(dá)對(duì)貴公司領(lǐng)導(dǎo)，能培養(yǎng)教育出米欣這樣的好員工而表示衷心的感謝！感謝米欣將三個(gè)落水的孩子從滔滔的黃河水中救起，給了孩子們第二次生命，更給了我們五個(gè)家庭以和諧幸福安寧！8月25日下午，還有不到一周時(shí)間即將進(jìn)入初中校園的孩子們?cè)邳S河邊蹚水玩兒。因?yàn)辄S河多土石泥沙和險(xiǎn)惡暗坑，兩個(gè)孩子牽手突然陷入深坑，危難之際，另一個(gè)同伴伸手相救，也陷入深坑，生命垂危，岸邊的兩個(gè)孩子不知所措，大聲呼救……在附近釣魚(yú)的小伙米欣聽(tīng)到救命的聲音，立刻沖過(guò)去，邊跑邊告訴來(lái)找他的父母拿撈魚(yú)用的結(jié)實(shí)抄網(wǎng)。在黃河邊長(zhǎng)大的米欣的父母知道米欣不會(huì)游泳，所以不斷大聲呼喊米欣，試圖阻止米欣下水。但米欣奮不顧身地沖進(jìn)水中，腳下兩次陷入淤泥不得不退回岸邊，最后改用木棍救人，將危機(jī)之中的三個(gè)孩子解救上岸。作為落水孩子的家長(zhǎng)，我們?cè)谥肋@件事后，感到非常的恐懼與驚慌，覺(jué)得天空仿佛要塌下來(lái)一般。當(dāng)?shù)弥⒆觽儽恍』锩仔谰壬习逗?，心中充滿(mǎn)了對(duì)米欣的感激。米欣救人后悄然離去，我們經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)才找到他。我知道救命之恩是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的，所以才給貴公司寫(xiě)封表達(dá)對(duì)米欣所在公司的感謝之情。因?yàn)橘F公司教育出這么好的員工，我們的孩子才能得救，建議貴公司表彰米欣見(jiàn)義勇為的行為，弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀！其次，感謝米欣的父母教育出了一個(gè)如此善良的孩子。危難之中顯身手，舍身相救，他的崇高美德來(lái)自于父母的諄諄教誨，因此，我們感謝米欣偉大的父母，教導(dǎo)出偉大的兒子。如果沒(méi)有米欣的搭救，孩子就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)坐在教室中聽(tīng)老師講課；如果沒(méi)有米欣見(jiàn)難相助，我們的五個(gè)家庭也會(huì)變得支離破碎。因?yàn)橛辛嗣仔?，三個(gè)（或五個(gè)）家庭得以保全，讓完整與幸福，縈繞身邊。因?yàn)樗鸩涣羟?，危難之際，不能遲疑片刻。見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，更代表著一種無(wú)私奉獻(xiàn)、不畏艱難的精神。今后我要把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)正直善良勇敢的人，懂得感恩，弘揚(yáng)中華民族美德，在別人遇到危機(jī)時(shí)能夠像米欣一樣挺身而出，伸出援手，用行動(dòng)來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。五位落水孩子的家長(zhǎng)：xxx,xxx,xxx,xxx,xxx2019年8月26日給米欣先生、、見(jiàn)義勇為的表?yè)P(yáng)信尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：您好！2019年8月25日，我的女兒隨其他四名同學(xué)到黃河邊蹚水玩，誰(shuí)知，她們倆突然陷入陳坑，同行男生前去營(yíng)救，使自己也陷入深水中，岸邊的兩個(gè)學(xué)生頓時(shí)束手無(wú)策，他們?nèi)缛裟芮叭I(yíng)救，可能陷入深坑。這時(shí)，在附近釣魚(yú)的年輕小伙米欣毫不猶豫沖過(guò)去，邊跑邊讓趕來(lái)的自己的父母拿“抄網(wǎng)”。雖然他知道自己不會(huì)游泳，但他依然奮不顧身沖向險(xiǎn)惡的黃河。他兩次陷入淤泥，置生死于身在外，但救人失敗，自己也陷入危險(xiǎn)之中。這時(shí)他急中生智，改用木棍將三人救上岸，五個(gè)孩子終于得救了！若沒(méi)有米欣，舍己為人，見(jiàn)難相助，最終可能發(fā)生了我們最不愿意看到的結(jié)果；若沒(méi)有米欣無(wú)所畏懼，急中生智，五朵鮮花將會(huì)永遠(yuǎn)凋謝；若沒(méi)有米欣見(jiàn)義勇為，見(jiàn)義智為，我們五個(gè)家庭將永遠(yuǎn)失去幸?！覀兩钪S河險(xiǎn)惡，暗流涌動(dòng)；我們深知，米欣也不會(huì)游泳；我們深知，恐懼會(huì)成為揮之不去的心結(jié)……但不會(huì)游泳的人卻不怕水，因道德與品質(zhì)，因理性與智慧，他實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值的最大化。眾所周知，見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有文人柳開(kāi)放棄科考，拔刀相助被賊人搶劫的弱女子，今有‘最美教師’張麗莉，為了保護(hù)即將被車(chē)撞倒的學(xué)生而自己被無(wú)情的車(chē)輪碾壓導(dǎo)致高位截肢。由此可見(jiàn)，見(jiàn)義勇為始終貫穿于中華優(yōu)秀文化中，從未離開(kāi)。那么，對(duì)于米欣見(jiàn)義勇為的偉大行為，我們應(yīng)給予高度贊揚(yáng)，建議有關(guān)部門(mén)給予表彰。這樣做既有利于弘揚(yáng)正能量，又對(duì)促進(jìn)見(jiàn)義勇為在平凡生活中發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)正能量，涌現(xiàn)出更多的正義青年，進(jìn)而凈化社會(huì)風(fēng)氣，使整個(gè)社會(huì)的道德水平有更大的提升。最后，我們也要教育五個(gè)孩子，要求他們向米欣先生學(xué)習(xí)，帶頭發(fā)揚(yáng)見(jiàn)義勇為的時(shí)代精神，弘揚(yáng)高尚的行為和良好的社會(huì)公德，從平凡和小事做起，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。在此，對(duì)米