江蘇省六校2023-2024學年第一學期10月聯(lián)合調研考試高三語文試題及答案解析

江蘇省六校2023-2024學年第一學期10月聯(lián)合調研考試高三語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

文學的自覺是一個相當漫長的過程，它貫穿于整個魏晉南北朝，經過大約三百年

才實現(xiàn)。所謂文學的自覺有三個標志。

首先，文學從廣義的學術中分化出來，成為獨立的一個門類。漢朝人所謂的文學

是指學術，特別是儒學，《史記》中趙維、王臧等以文學為公卿”，所說的文學

顯然是指學術。到了南朝，文學有了新的獨立于學術的地位，宋文帝立四學，文

學與儒學、玄學、史學并立。同時又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：今之

常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。'梁元帝蕭繹對文筆之分有進

一步說明：至如不便為詩如閻纂，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠

風謠，流連哀思者，謂之文。'簫繹所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強調

了文之抒發(fā)感情以情動人的特點，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的攵”

已接近我們今天所說的文學了。

其次，對文學的各種體裁有了比較細致的區(qū)分，更重要的是對各種體裁的體制和

風格特點有了比較明確的認識。文體辨析可以上溯至《漢書藝文志》，更為明

晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論論文》，他將文體分為四科，并指出

它們各自的特點：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗?！段馁x》進一步

將文體分為十類，對每一類的特點也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成

兩類，并指出詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮’的特點。到了南朝，文體辨析更加

深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入?！段?/p>

心雕龍》上篇的主要篇幅討論文體，分33大類。其《序志》說：原始以表末,

釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)。'時每種文體都追溯其起源，敘述其演

變，說明其名稱的意義，并舉例加以評論。《文選》是按文體編成的一部文學總

集，當然對文體有詳細的辨析。如果對文學只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，

還不能算是對文學有了自覺的認識，所以文體辨析是文學自覺的重要標志。

再次，對文學的審美特性有了自覺的追求。文學之所以成為文學，離不開審美特

性。所謂文學的自覺，最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對審美特性的自覺追求上。

上面所說的詩賦欲麗'的麗”，待緣情而綺靡'的綺靡”，賦體物而瀏亮'的冽亮”,

便已經是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運用，再加上對

用事和對偶的講究，證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求，這對中國文學

包括詩歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇

幅論述文學作品的藝術特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多

方面，更是文學自覺的標志。

（摘編自袁行需《中國文學史》）

材料二：

魯迅論攵學自覺”，指出其關鍵乃世情的變化促使思想的新變，遂引起個體生命

意識的覺醒，其優(yōu)點是自尊、自我覺醒，其缺點則是消極避世。他認為世情思想

的演變、人之覺醒，乃文學自覺的動因。事實上，思想之活躍、人之價值之重視、

精神之擺脫束縛而趨于自由，乃文學自覺之前提。

文學自覺是一個漸進的進程。以文字記述事件，表達思想與情性，進而描摹物象，

傳神寫照，怡情悅性，經歷了漫長的演進，日益積累了創(chuàng)作的經驗與體會。從此，

文學的表現(xiàn)內容擴大，文學性日趨明確、豐富。內容的擴大與豐富，不僅關注春

風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒'的自然景物之感發(fā)，而且關涉嘉會寄

詩以親，離群托詩以怨'的廣泛的人生悲歡離合。動蕩社會中的民生百態(tài)，開始

進入了建安、曹魏時代作家的視野，盡情展示時代亂離與悲苦人生，抒寫個體命

運的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見個人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，

王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個人悲苦以及對他人悲慘遭遇的

感同身受，日趨多樣和深切。即使實用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與

山巨源絕交書》等，亦有著鮮明的個性特色。就文學性而論，曹丕攵以氣為主"氣'

之清濁有體，不可力強而致”，旨在強調作家才情、生命體驗的獨特性；陸機特

緣情而綺靡”，明確主張詩歌應基于個人情感，而有綺靡'之美；劉勰兼重風骨”

與情采”，更是基于作家生命活力、體驗、才情。

文學自覺，指的是一種自覺之創(chuàng)作意識與狀態(tài)。為藝術而藝術，僅僅指作家看重

藝術，借藝術（文學）表達自己獨特的生命意識和人生體驗。魏晉張揚文學的個

人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓勉于文學的樊籬，也并不意味著否定文學應該

承載的社會責任。曹丕說文章乃經國之大業(yè)，不朽之盛事”,既突出文章之價值，

也強調文章可以使作者不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后“，以自

我的努力，達到超越權勢、生命局限的不朽。而這正可以視為文學自覺的宣言。

由此，文學自覺，乃是魏晉時期的特殊文學現(xiàn)象，開啟于建安時期，興盛于曹魏、

兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學自覺正是對這一特殊文學現(xiàn)象的高度概括，

并且最終開啟了唐代文學之雍容大雅和豐富多樣。

（摘編自雷恩?！蹲杂X是魏晉文學的特征》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.關于攵”與筆'的區(qū)分，劉勰強調攵'殉韻，蕭繹則強調文'之抒情且注重語言

形式美，這里的支是我們今天所說的文學。

B.曹丕《典論論文》將文體分為奏議、書論、銘誄、詩賦四科，是文體辨析開

始與文學自覺的標志。

C.“氣之清濁有體，不可力強而致”，強調作家的才情與生命體驗的獨特性，是文

學性明確與豐富的表現(xiàn)。

D.四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運用，對用事和對偶的講究，導致了南朝時期更自

覺地追求語言的形式美，而這些對中國文學又產生了重要影響。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.『寺緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，明確區(qū)分了詩與賦的文體特征，也呈現(xiàn)出創(chuàng)

作者不同的審美追求。

B.“經國之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出了文章的價值，也強調文章可以使作者借

此超越權勢與生命局限。

C.建安、曹魏時代的作家關注時代亂離與悲苦人生，抒寫個體命運的焦灼憂慮，

而漢賦難見個人情性。

D.魏晉時張揚文學的個人情性，借文學表達獨特的生命意識和人生體驗，但并未

否定文學的社會責任。

3.根據材料一內容，下列各項中不能體現(xiàn)文學自覺的一項是（3分）

A.《后漢書》單列《文苑列傳》，與《儒林列傳》并列。

B.蔡邕《獨斷》等作品反映了早期的文體辨析的意識。

C.鐘嵯評價《古詩十九首》是戈溫以麗，意悲而遠

D.郭象《莊子注》認為萬物不是由道產生，是自然如此。

4.請簡要分析材料一在論證上有何特點。（4分）

5.曹操的《短歌行》體現(xiàn)了魏晉時期文學自覺的特征。請結合材料一、材料二的

相關論述加以分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

誤會

柳青

那是落雪季節(jié)。我在一次考察旅行中，到了一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是在后方，當我在八路軍

兵站醫(yī)院和那里的政治委員談畢話，已是黃昏。天氣很冷，我想吃一點東西，就

跑到一家小飯鋪里。

在那里，我和他初次相遇。

他年約二十四五歲，瘦長的臉上長著一張長嘴巴，不單嘴巴長，而且似乎很多嘴，

能同各種的人談各樣的話，看他那憔悴的容顏，一身灰布棉軍衣整齊的樣子，我

想他可能是兵站醫(yī)院的休養(yǎng)員。

坐在飯鋪小坑凳時，我咒罵這令人生厭的雪天。山頭上、街道上、院子里……到

處是白茫茫的。

好同志，就這天氣，前方一樣要打！‘那個長嘴巴漠然地說著。

他開始問我貴姓'和哪一部分類的見面話。我看他的樣子，并不懂我說的部

分因為在這個偌大的戰(zhàn)爭中，部分'實在多極了。不過，他好像由我出身的地

方判斷，我并非什么壞蛋，因此，他很高興和我談。

很辛苦吧，嘿嘿……”當他知道我長足旅行時，他不甚健康的臉和善地笑著。

開始籌飯時，我遞給他一支煙，他謙遜地接受了。吸著煙，我們漸漸談得很親熱,

仿佛老友相遇。

你哪部分的，同志？'我問。

（一五師！'他說。

（一五師哪部分？‘我接著問。

聽說現(xiàn)在歸陳支隊了。'他看我的臉，吸了兩口煙。

那么，'我說，你是掛了彩在這里休養(yǎng)的?！?/p>

對！’池點頭說，快好了，個把月工夫就回前方去?！?/p>

一切都表現(xiàn)得很直率，我想：假若問他是怎樣掛彩的，也許可聽到一個有趣的故

事。

但是他等待的兩碗水餃，這時端來了。他扔掉煙頭子，就將一碗擺到我這邊來,

示意我吃。我堅持不擾他。他也就安然地吃起來。他身體很虛弱，吃著吃著就滿

頭汗珠。他用手揩一揩額頭，擦一擦眼窩，向我解釋著：他開刀才十多天。大腿

上子彈是取出去了，可身體還沒復原。他想多吃點好東西，早點好了就回部隊去。

吃過飯，他就比山說水地回答我怎樣掛彩的問題。

那是一九三八年九月十四日。他們一營人在薛公嶺截擊日本汽車。薛公嶺是座亂

石山，汽車路一轉一彎、一上一下地盤著這座山。這一回，日本汽車要從東邊到

西邊去。

這兒，你看！'他用食指在桌上畫著，這邊一道溝，這邊又一道溝，汽車路就在

這中間通過。我們占領了這兩道溝旁邊的這個山頭，這個山頭……日本汽車過來

了，這邊溝里就打；往這邊沖，這邊也打；往山頭上沖，山頭也打。這樣，他們

就上了我們的擺布……”他停了，緩了一口氣說，這回搞到的東西可多啦，槍呀，

炮呀，白米呀……”

那么，你是怎么掛的彩呢？‘我問，忍不住笑。

你不要忙??！'他改變了坐姿說，戰(zhàn)斗快解決時，我聽見渠里有人呻吟，原來是

一個同志掛了彩，我就背他往上走。猛然覺得大腿上一痛，血就淌出來了……”

血就淌出來了”個把月工夫就回前方去”就這天氣，前方一樣要打”…?我?guī)缀醢?/p>

他的話都在腦子里轉了一遍。我竭力想了解他。

你參加八路軍幾年了？”

四年了。'池說。

四年了！你是不是……餓考慮著詞句地問，你是一個黨員，是不是？”

看他的眼色，他見怪我了。

不是……'他遲疑了一下回答。

我覺得空氣很不自然，想找別的話頭來改換一下。陳支隊里有多少人呢？‘我問。

咱也不曉得。咱下火線多時了?！?/p>

他簡單地說了這一句，看了看我的臉。這樣，空氣依然是不愉快的。

我自認我的態(tài)度是無邪的，一個想寫點文章的人要求知道得更多更清楚的態(tài)度，

而他卻好像有了什么心事。當我用八路軍生活很苦一類的話對他表示同情時，他

竟開始說起反話來，說著一些同起初顯然矛盾的話。

八路軍太苦，真不想干了……'說話完全沒有講他掛彩時的莊重。

一會兒，我要的面條也端來了。他看了看天色說：天黑了。你吃飯，我要回去

了。院部還要查房哩。'他付過餃子錢就走了。

當我正要起身回住室時，一道電光直向飯鋪的門，接著進來一群人。我看他們一

共五個人：一個拿電筒的，好像是頭目；兩個背步槍的；還有兩個徒手，其中一

個就是長嘴巴。他這時做出兇狠的樣子，長嘴巴更長了。

拿電筒的將電光在屋里兜了一圈，問長嘴巴：

在哪里？在這里？”

就這個！'他兩只眼睛死盯著我回答。

我是有根有底的一一哪里來哪里去，辦什么事，帶護照……可沒辦法，那個長嘴

巴又多嘴起來了，好像我們結了冤仇一樣。

帶護照不干正經事的可多啦！'他那長嘴巴很快地煽動著。

拿電筒的很穩(wěn)健，用半命令式的口氣說：

既然你講認識我們的政治委員，就麻煩你踏踏雪，跟我們去院部一趟吧！”

我們披著雪花，踏進院部門檻時，那天同我談了一下午的政治委員就從桌前站起

來，驚奇地叫著：

啊一一捉了這樣一個漢奸！”

哈哈’他和我的笑聲重疊著。

政治委員向我解釋誤會，說有個休養(yǎng)員報告街上有個人，可能是漢奸。他表示他

恨極了，說非把他抓住不可。

沒關系?！乙恢蔽⑿χ?，感到這誤會很使我愉快。

不久，我要辭別了。當我轉到門口大院子時，后邊雪上有些微小動靜，轉頭一看，

那個長嘴巴不聲不響地趕上來了。我聽見他說話的聲音一一很小聲的抱歉音調，

他說完，還繼續(xù)跟我一齊走著，暗中找尋著我的手，找到一只就握住它。在那落

雪的夜間，我只感到他的手才是溫暖的一一不，是我的心感到他的心是溫暖的!

一九三八年

（有刪改）

6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

AJ俄詠后方考察旅行的目的是寫點文章，因此，我國長嘴巴掛彩的故事饒有

興趣。

B.吃飯時滿頭汗珠，連講故事時都緩了口氣，這表明長嘴巴傷情不輕，身體依然

虛弱。

C.長嘴巴告密回來，態(tài)度與之前相比變化很大，主要是因為他們共進來五個人，

更有膽量。

D.這次誤會讓我蜜到了后方戰(zhàn)士的斗爭風貌，給了我'別樣體驗，因此心生愉

快。

7.下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.以長嘴巴來稱呼休養(yǎng)員，既強化了人物的外貌特征，又使他的告密行為顯得合

理。

B.長嘴巴講述薛公嶺戰(zhàn)斗時，破碎的語言配上比劃的動作，貼合人物的身份與心

情。

￡小說中人物對話占較大篇幅，使情節(jié)更為集中緊湊，同時又有助于人物形象刻

畫。

D.小說表現(xiàn)敵我斗爭，回避正面戰(zhàn)場的描寫，而選擇敘寫后方平凡小事，選材獨

特。

8.文中寫長嘴巴對我'的懷疑有一個逐步加深的過程，請簡要分析。（4分）

9.請談談小說是如何圍繞俁會’把故事講得曲折生動的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

太宗身橐犍，風^露沐，然銳情經術，即王府開文學館，召名儒十八人為學士，

與議天下事。既即位，殿左置弘文館，悉引內學士番宿更休；聽朝之閑，則與討

古今，道前王所以成敗，或日層夜艾，未嘗少怠。貞觀六年，詔罷周公祠，更以

孔子為先圣，顏氏為先師，盡召天下惇師老德以為學官。數(shù)臨幸觀釋菜，命祭酒

博士講論經義，賜以束帛。生能通一經者，得署吏。廣學舍千二百區(qū)，三學益生

員，并置書、算二學，皆有博士。大抵諸生員至三千二百。自玄武屯營飛騎，皆

給博士受經，能通一經者，聽入貢限。四方秀艾，挾策負素，童集京師，文治鴻

然勃興。

高宗尚吏事，武后矜權變，至諸王駙馬，皆得領祭酒。初，孔穎達等始署官，發(fā)

《五經》題與諸生酬問。

玄宗詔群臣及府郡舉通經士，而褚無量、馬懷素等勸講禁中，天子尊禮，不敢盡

臣之。置集賢院部分典籍、乾元殿博匯群書至六萬卷，經籍大備，又稱開元焉。

祿山之禍，兩京所藏，一為炎埃，官商私楮，喪脫幾盡，章甫之徒，劫為纓胡。

于是嗣帝區(qū)區(qū)救亂未之得，安暇語貞觀、開元事哉？自楊維、鄭余慶、鄭覃等以

大儒輔政，議優(yōu)學科，先經誼，黜進士，后文辭，亦弗能克也。文宗定《五經》，

鏡之石，張參等是正訛文，寥寥一二可紀。由是觀之，始未嘗不成于艱難，而后

敗于易也。

嘗論之，武為救世破劑，文其膏粱歟！亂已定，必以文治之。否者，是病損而進

硬劑，其傷多矣！然則武得之，武治之，不免霸且盜，圣人反是而王。故曰武創(chuàng)

業(yè)，文守成，百世不易之道也。若乃舉天下一之于仁義莫若儒儒待其人乃能光明

厥功。至專誦習傳授、無它大事業(yè)者，則次為《儒學篇》。

（節(jié)選自《新唐書襦學列傳（上）》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答

案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

若乃A舉天下B一之C于仁義D莫若儒E儒F待其人G乃能H光明厥功。

n.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

AJ道前王所以成敗”中的所以“與《師說》所以傳道受業(yè)解惑也”中的所以“意思

不同。

B.祭酒，漢代有博士祭酒，為博士之首；隋唐以后稱作國子監(jiān)祭酒，為國子監(jiān)的

主管官員。

C.“經籍大備”中的備”與《岳陽樓記》前人之述備矣”中的備嘟是具備”之意。

D.“亦弗能克也“中的克”與《諫太宗十思疏》能克終者蓋寡”中的克“意思不同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.唐太宗、唐玄宗等諸位國君都重視攵”，都十分重視讀書人，或重視相關機構

的設置。

B.唐太宗非常器重儒士，有時與他們縱論天下事，甚至夜以繼日，多次親自參加

祭祀儀式。

C.唐玄宗真心實意對待經士，或以禮待之，或請人進宮講解；置備書籍，并在安

史之亂時積極搶救。

D.作者在文末分別用膏粱'和藥劑'喻指攵'和武”，進而指出它們各自的特有作

用。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）文宗定《五經》，鏡之石，張參等是正訛文，寥寥一二可紀。（4分）

（2）然則武得之，武治之，不免霸且盜，圣人反是而王。（4分）

14.結合文意，概括編寫《儒學列傳》的目的。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

丹①

韓琮

桃時杏日不爭濃，葉帳成陰始放紅。

曉艷遠分金掌露，暮香深惹玉堂風。

名移蘭杜②千年后，貴擅笙歌百醉中。

如夢如仙忽零落，暮霞何處綠屏空。

【注釋】①唐大中十二年（公元858年），韓琮被都將石栽順等驅逐后失官。

②蘭杜：蘭花、杜若，名花。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)寫牡丹不在桃杏開放的時節(jié)與之爭艷，而是葉帳成陰時才綻放花朵。

曉艷"暮香吻＜視覺和嗅覺兩個角度描寫牡丹花朵凝露、幽香飄溢。

C.與蘭草杜若相比，牡丹貴為花中之王，擅長在富貴人家的宅第安享榮華。

D.尾聯(lián)寫暮霞般的牡丹凋零，空留下似屏的綠葉，寄寓了詩人無限的感慨。

16.詩人借牡丹表達了哪些情感態(tài)度？請簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子以“,”

兩句在間接稱贊了公西華同時又指出其過分謙虛。

（2）“,”是杜牧在《阿房宮賦》中對秦奢侈靡

費而不知珍惜的人發(fā)出的憤激的質問。

（3）辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應當做好充分準備,

如果像南朝宋劉義隆那樣草率出兵，雖有“之雄心，也只怕會有

”的結局。

分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

①兒化'是北京極具特色的語言文化現(xiàn)象。②兒化往往利用卷舌作用造成一種與

原有語音形式相近的新形式，從而在原有意義的基礎上引申出新的意義。③例如,

尖’到尖兒"，亮‘到鳧兒”，兒化后詞性發(fā)生了改變，詞的功用得以擴大。④兒

化誕生起就與附加詞義和感情色彩相聯(lián)系：可表示細小”，如門縫兒、家雀兒；

可形容喜愛”，如胡同兒、發(fā)小兒；⑤還可帶有輕蔑、厭惡”，如敗家子兒、破

爛兒……⑥但其表示褒貶愛憎也具體需要看對象和情境。⑦因為兒化在語音、詞

匯上具有豐富的功能和意蘊，所以在上千年的語言流變中得以保存和發(fā)展。

《紅樓夢》是以北京話為語體寫成的，這個語體的重要標志就是引入兒化詞。曹

雪芹對兒化詞的運用是獨具匠心的。其兒化用語多出現(xiàn)在口語場合，例如在人物

對話如拉家常、閑聊中。但作為統(tǒng)治階級的賈政、北靜王、賈雨村等則嗜好運用

晦澀的文言雅文。賈府中運用兒化詞語上自賈母、王熙鳳下至劉姥姥、老嬤嬤等

階層。當然，人物身份不同，兒化詞的表意也各異：賈母的兒化詞語包含對晚輩

的關愛，鳳姐兒則多表現(xiàn)為幽默打趣，劉姥姥等下層人物多出自質樸粗俗。

18.文中第一段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢,

邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）

19.作家汪曾祺去世后，兒子汪朗在《老頭兒汪曾祺：我們眼中的父親》中寫道：

時間真快，爸爸走了十幾年了。他要是還在，今年該是91歲了。多想當面再喊

他一聲一一給頭兒”！請賞析句中的兒化詞給頭兒'的表達效果。（4分）

（二）語言文字運用n（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?21小題。

說起冬天，忽然想到豆腐。是一小洋鍋”鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，

像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋

在洋爐子'上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，

雖點著洋燈”也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個。洋爐子‘太高

了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氯的熱氣里伸進筷子，

夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，①，夠著吃力，

總還是坐享其成的多。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆

腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的

豆腐。

話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，②，

想不到就在窗外。我們是外路人，除上學校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了

那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，③。有一回我上街去，回來

的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真

微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。

20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切,

邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

21.文中畫波浪線的句子表現(xiàn)了我們家人相依相守的情狀，請簡要分析這一效

果是如何取得的。（4分）

四、寫作（分）

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在全社會對偶像現(xiàn)象多持寬容態(tài)度的同時，我們也有必要弄清偶像的真義。選擇

偶像既然是每個人的權利，那么還是要找靠譜點的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

l.C（3分）（AJ這里的文'就是我們今天所說的文學”，原文為接近”。（曲解文

意）B.“曹丕《典論論文》……是文體辨析開始'錯誤。原文為攵體辨析可以上

溯至《漢書藝文志》“，由此可知，曹丕《典論論文》不是文體辨析的開始。（張

冠李戴）D.“導致嘴誤，證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求”與前文并

不存在因果關系。（強加因果））

2.C（選項為雙賦難見個人情性”，而原文為其代體物瀏亮的大賦，難見個人情

性”，由此可見，是四代大賦”，不是雙賦”，范圍失當。）

3.D（3分）（本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。D.“郭象《莊子

注》認為萬物不是由道產生，是自然如此'不能體現(xiàn)文學自覺，郭象的觀點屬于

魏晉玄學的范疇，不在文學自覺的三個標志之列。故選D。）

文學的自覺’這個話題，并總

述有三個標志”，然后以首先“其次“再次”為段首語，分別從成為獨立的一個門

類、體裁有比較細致的區(qū)分、對文學的審美特性有了自覺的追求三個方面進行論

述；②論證多用引用論證，增強說服力，增加文學色彩。如：引用《史記》、《文

心雕龍》、《漢書藝文志》《典論論文》、《文賦》、《文選》等典籍中的相

關內容；③論證語言準確嚴謹。如接近“巴經”還不能算是“比較”等詞句。（4

分，每點2分，任答兩點即可）

5.①從體裁特征分析，《短歌行》繼承了《詩經》寫實的特點，以樂府舊題進行

創(chuàng)作；②從審美特性角度分析，準確而巧妙地運用了比興手法和用典。（青青

子衿，悠悠我心”呦坳鹿鳴，食野之蘋"）；③從獨特的生命意識和人生體驗角度

分析，抒寫了詩人人生苦短的無限感慨（譬如朝露，去日苦多"），求賢若渴的

急迫心情（青青子衿，悠悠我心"），統(tǒng)一天下（周公吐哺，天下歸心"）的雄

心壯志。（6分，角度、分析，各1分）

6.C（3分）（C.主要不是因為人多，而是因為長嘴巴‘痛恨漢奸。）

7.A（3分）（使他的告密行為顯得合理'錯，長嘴巴與告密行為沒有必然聯(lián)系。）

8.①當我洞他是否黨員時，他警覺（遲疑）；②當我洞他陳支隊多少人，他

故意隱瞞，說不曉得；③當我用八路軍生活很苦一類的話對他表示同情時，他刻

意說反話；④趁我吃面條時，他找借口去告密。（4分，每點1分）

9.①小說以第一人稱視角的看‘和想'來推展故事，因所知有限，致使長嘴巴對我”

產生了誤會；②我‘不停探問，以致誤會不斷加深，這種延緩讓情節(jié)更具戲劇性；

③誤會最終靠政治委員作證才得以消除，這與小說開頭的伏筆形成照應，使故事

曲折完整。（6分，每點2分）

10.DEG（若乃舉天下一之于仁義，莫若儒。儒待其人，乃能光明厥功。）（3

分，每處1分）

n.c（3分）（前人之述備矣"中備'的意思是詳盡。）

12.C（3分）（在安史之亂時積極搶救‘錯。）

13.（1）文宗時校定《五經》，刻在石頭上，張參等人校正錯字，只是寥寥的

一兩件事。（4分）

（2）這樣說來，那么用武力得到的，又用武力去治理，不免有霸道和強橫之氣,

圣人一反其道而行王道。（4分）

1點

1分，2點3分。）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.C（3分）（擅'的意思是專享"。）

16.①對條件不成熟就不展露才華的務實態(tài)度；②對高尚情操的崇奉之意；③

對自己才華和品德的自信之心；④對失官后的悵惘與失落之情。6分，每點2

分，意思答對即可）

17.（1）赤也為之小，孰能為之大；（2）奈何取之盡錨銖，用之如泥沙；（3）

封狼居胥，贏得倉皇北顧（6分，每空1分）

【參考譯文】

太宗雖然身帶弓箭，風餐露宿，但卻能精心關注經學，在王府中開設文學館，召

集十八位名儒做學士，和他們一起議論天下之事。即位以后，在殿左設置弘文館，

讓所有的學士在殿內輪流值夜，在臨朝聽政后的閑暇時間，就和他們一起討論古

今，說前王成敗的原因，有時討論到太陽西斜或通宵達旦，未曾稍有倦怠。貞觀

六年，太宗下詔廢周公祠，改以孔子為先圣，顏氏為先師，廣召天下學問篤實的

老師和德高年長的儒士來充任學官。并多次親臨國學觀看學生入學時祀先圣先師

的典禮，命祭酒博士講論經義，每賜錦五匹。學生能通曉一經，即可參加官吏考

試。增建學舍一千二百間，太學等三種學校增收學生，并設置書、算二學，都設

有博士。學生大約可達三千二百名。即使是在玄武門的屯營飛騎將士，也可學經

當博士，能通曉一經的，聽任他們去參加貢舉考試。四方的優(yōu)異俊美的人士，攜

帶著書籍及書寫用具，聚集京城，以文教治國的風氣蓬勃興盛（以文教治國蔚然

成風）。

高宗崇尚官吏，武后自持權勢而隨機應變，以至諸王和駙馬都得到祭酒職位。當

初，孔穎達等人為學官，以《五經》為題向學生進行提問和解答。

玄宗下詔令群臣和各州縣推薦通曉經義的儒士，而褚無量、馬懷素等人到宮中侍

講，天子對他們很尊重禮遇，不敢完全把他們當做臣子對待。存放在集賢院的部

分典籍、乾元殿收集的群書多達六萬卷，圖書完備，又稱開元時期了。安祿山叛

亂，使兩京的藏書全部被燒為灰燼，使官私藏書幾乎全部喪失，年輕力壯的人,

被劫持去當兵。于是繼位的皇帝想救治戰(zhàn)亂而未能如愿，哪能有空閑去談貞觀、

開元時的盛事呢？自從楊維、鄭余慶、鄭覃等人以大儒出任宰相，商議何科為優(yōu)，

主張以明經科為先，降低進士科，以文辭為后，也未能解決問題。文宗時校定《五

經》，刻在石頭上，張參等人校正錯字，只是寥寥的一兩件事。從這就可以看出，

沒有哪一件事情不是因為克服艱難而成功，而后因為易而失敗的啊。

說武功是救世的烈藥，而文治大概是精美的食物吧！戰(zhàn)亂

平定后，一定要文治。否則，就是已經病損卻用烈藥，那么所受傷害反而加深了！

這樣說來，那么用武力得到的，又用武力去治理，不免有霸道和強橫之氣，圣人

一反其道而行王道。所以說以武力創(chuàng)業(yè)，以文治守成，這是百代不變的道理。如

果想使天下的人歸于仁義，什么都不如儒學。用儒道去對待別人，才能功勞顯著。

至于那些專門學習和傳授儒學的，沒有能成就其他大事業(yè)的人,就編為《儒學篇》。

18.第②句，將造成，改為生成”；（2分；形成“吩；產生”，0分）

第⑥句，把具體'移到對象喻；（2分）

第⑦句，將因為兒化'改為九化因為（2分）

19.①體現(xiàn)了汪曾祺和兒子關系的融洽；（2分，答體現(xiàn)了汪曾祺和兒子關系

得1分。）②也表現(xiàn)出兒子對父親的親昵和深情。（2分）

20.①但爐子實在太高了（或：但我們太矮了）；②聽起來似乎很遠；③家里卻

老是春天（或：家里卻很溫暖）。（每點2分）

21.①利用環(huán)境加以襯托：用環(huán)境的空空”，反襯一家人相依相守的溫馨和踏實（滿

足）；②運用反復加以強調：用“…?空空的，只有我們四人’這樣的重復句式,

強調我們四人’相依相守的滿足；③通過加深范圍和程度加以突出：從膾州空空'

到天地空空"，空’的范圍和程度都在加深，突出我們四人’相依相守的幸福。（每

點2分，答對任意兩點得4分）

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在全社會對偶像現(xiàn)象多持寬容態(tài)度的同時，我們也有必要弄清偶像的真義。選擇

偶像既然是每個人的權利，那么還是要找靠譜點的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

材料共兩句話，重點非常明確:選擇靠譜一點的偶像去崇拜。這里要明

確兩層含義：第一，偶像的真正含義是指他應該具有引導和激勵人心

的力量，可以成為人們追求夢想和努力的動力;第二，靠譜點的偶像是

指真正的偶像，能夠成為真正偶像的人，需要具備許多優(yōu)秀的品質和

特質，如才華、努力、毅力、創(chuàng)造力領導力、正義感等。同時，他們

還需要具備真實性和代表性，能夠代表一個時代

或者一個群體的夢想和追求。在每個人的生活中，應該都是有一些可

以給你帶來正能量的偶像，我們們應該把握住選擇偶像的權利。中學

生正是思想成長的關鍵時期，他們價值觀、人生觀發(fā)展觀正需要有偶

像的引領，那些能夠觸動人心、影響社會，并具有人格魅力和感染力

的人會對青少年的成長形成重大的影響。

聯(lián)系現(xiàn)實，現(xiàn)在的青少年大部分的偶像是什么樣的呢？現(xiàn)在的青少年在

選擇偶像時，會更加注重個性、才華和真實感，當然顏值肯定要高。

他們會傾向于選擇那些具有自己欣賞品質的偶像，比如具備才華、勇

氣、創(chuàng)新精神和努力工作的明星。此外，一些具有特殊才藝和技能的

人，如音樂家、舞者、運動員等，也會成為青少年的偶像。這些偶像

跟真正的偶像還是有一些差距的，命題者的意圖肯定不止于此。品質

優(yōu)良、人格高尚、對社會作出了卓越的貢獻的特殊人才更值得成為我

們的偶像。但是他們當然，每個人的喜好和選擇都是不同的，現(xiàn)在的

青少年更加注重個性和多樣性，所以他們的偶像選擇也更加豐富和多

元化了。

立意：1.青年要有正確的偶像觀。2.要以有理性有追求的人為偶像。3.要以腳

踏實地做事的人為偶像。4.跟隨新時代正能量偶像，堅守初心，勵志前行。例

文：不畏浮云遮望眼，自緣星光照心間有的人，窮盡畢生所學，用思想撐起社

會的脊梁；有的人，拋頭預熱血，用生命點亮了硝煙中的黑夜；有的人，默默

奮斗一生，用奉獻鋪平了新時代的道路。他們是誰？他們是時代的標兵，國家

的