2024年新高考語文二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練60天（第26天）

新高考語文二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練60天（第26天）

晨讀

一、默寫過關(guān)

（一）背誦《歸園田居（其一）》

（二）情境型默寫

（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點(diǎn)的句子

是“（），（）”。

（2）土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩(shī)

人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫?！稓w園田居》中，與這畫面相應(yīng)的詩(shī)句

是：（），（）o（）,（）o（）,（）o（）,（）o

（3）《歸園田居》（其一）中詩(shī)人表達(dá)對(duì)如樊籠的官場(chǎng)的厭惡之情，感慨回歸田園喜悅心情

的詩(shī)句是“（）”；詩(shī)歌中袒露自己清高孤傲,與世俗不合的一句是“（）”。

（4）《歸園田居》（其一）中“（），（）”兩句寫狗吠、雞鳴，與王籍的五言律詩(shī)《入若耶溪》

中“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、

安寧的意境。

（5）《歸園田居》（其一）中運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出詩(shī)人忘記人世間的喧囂與雜亂，對(duì)寧?kù)o閑

適的田園生活感到愜意的兩句是“（），（）”。

（6）詩(shī)中寫詩(shī)人歸去后的生活，與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”有異曲同工之妙的

詩(shī)句是：（），（）0

（7）對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“（），（）「，李

白《夢(mèng)游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。

（8）在《歸園田居》（其一）中，“（），（）”運(yùn)用對(duì)偶和比喻表達(dá)了作者身在宦海卻心系

田園的心情。

（9）陶淵明《歸園田居（其一）》中用比喻手法寫出詩(shī)人脫離官場(chǎng)、回歸田園后的喜悅心

情的句子是“（），（）”。

（10）《歸園田居（其一）》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生

活的句子是：（），（）o

（11）陶淵明《歸園田居（其一）》中“（），（）”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的

性格，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻最終辭官歸田的根本原因。

（12）《歸園田居（其一）》中，指出詩(shī)人的本性是熱愛田園生活的詩(shī)句是：（），（）o

（13）《歸園田居》（其一）中“（），（）”兩句，寫詩(shī)人認(rèn)為奔波于官場(chǎng)是誤入歧途,誤入了

束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。

（14）陶淵明《歸園田居（其一）》中用“（），（）”兩句描述了屋前屋后綠樹成蔭、桃李

芬芳的美好景色。

（三）開放型默寫

1.小剛的語文老師興華上課時(shí)比較開明，喜歡讓學(xué)生自主討論，他鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言時(shí)候，總

把孔子的原話掛在嘴邊“?!”

2.小剛學(xué)古代史的時(shí)候，知道孔子非常崇拜周公。周公制禮作樂，確實(shí)非常偉大。后代也

愛在寫詩(shī)時(shí)候用周公的典故，比如這兩句“,

3.古詩(shī)文中的夸張手法常用來表現(xiàn)事物鮮明的特征。李白在《將進(jìn)酒》中“

”使用夸張手法，悲嘆人生短暫；《夢(mèng)游天姥吟留別》中“,

"，形容天姥山之高峻。柳永《望海潮》中用“,

,"，形容杭州城的物質(zhì)繁華景象。王安石《桂枝香?金陵

懷古》中“,”，用夸張的手法描繪眼前的長(zhǎng)江、青山，引

發(fā)作者懷古之思。

二、識(shí)記常見的成語

1、李代桃僵一一原指李桃共患難。比喻兄弟相愛相助。后指互相頂替或代人受過。

2、力透紙背一一原指書法遒勁有力。后也用來形容詩(shī)文立意深刻，用詞精當(dāng)。

3、屢試不爽一一屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。爽，差錯(cuò)，不能理解為“好”、“痛快”。（錯(cuò)例I為了

這項(xiàng)試驗(yàn)，他們花費(fèi)了兩年的時(shí)間，但因受設(shè)備條件和技術(shù)水平的限制，還是屢試不爽。（不

能誤為“屢次試驗(yàn)都不好”）K錯(cuò)例》在最近十多年里，各種語文教學(xué)方法如雨后春筍般涌現(xiàn)，

有的取得了巨大的成功，有的卻屢試不爽，效果不盡如人意。

4、冷若冰霜一一形容人不熱情、不溫和。也形容態(tài)度嚴(yán)肅，使人不易接近?！菊筷悐J

生看著冷若冰霜的臉，知道自己說錯(cuò)了話，得罪了人，哪里還敢開口，只得抖著手伸進(jìn)袋里去

摸鈔票。

5、淋漓盡致一一淋漓：形容盡情，酣暢。盡致：達(dá)到極點(diǎn)。形容文章、說話表達(dá)得充分、

詳盡。不能理解為被批駁得“體無完膚”。K錯(cuò)例I這篇文章把敵人的反動(dòng)論點(diǎn)批駁得淋漓盡致。

（改“體無完膚”為好）

6、琳瑯滿目一一比喻各種美好的東西很多（多指書籍和工藝品）?！菊控浌裆蠑[滿了

具有傳統(tǒng)特色的珠寶、翡翠、玉雕、字畫，品種齊全，真是琳瑯滿目。（96）

7、臨淵羨魚一一比喻雖有愿望，卻無實(shí)際行動(dòng)，仍不能如愿以償。K錯(cuò)例》一旦新的競(jìng)爭(zhēng)

局面到來，一旦國(guó)際出版業(yè)大規(guī)模進(jìn)入，人才競(jìng)爭(zhēng)成本加大，那時(shí)臨淵羨魚就為時(shí)已晚。

8、臨危授命一一“授”：獻(xiàn)出。在危亡關(guān)頭勇于獻(xiàn)出自己的生命?！菊靠滩蝗菥徶H，

黃繼光毅然沖了上去，用自己的身軀堵住了槍眼，表現(xiàn)出了臨危授命、視死如歸的精神。

9、臨危受命一一“受”是“接受”之意，該成語指在危難之際接受任命?！菊肯戎鬓o

世，蜀國(guó)人心不定，諸葛武侯臨危受命，走向了自己鞠躬盡瘁的另一段路。

10、洛陽紙貴一一晉代左思寫成《三都賦》，抄寫的人很多，洛陽的紙因此漲價(jià)?，F(xiàn)在多

稱譽(yù)別人的著作，風(fēng)行一時(shí)。（錯(cuò)例X為了治理水流污染，該地區(qū)依法取締了十幾家污染嚴(yán)重

的造紙廠，一時(shí)間，洛陽紙貴，用紙大戶紛紛搶購(gòu)。

11、鹿死誰手一一鹿：原比喻政權(quán)，后來也比喻爭(zhēng)逐的對(duì)象。現(xiàn)在指不知誰取得最后勝利。

12、樂不思蜀——三國(guó)蜀后主劉禪“此間樂，不思蜀”。用以比喻樂而忘返或樂而忘本。

有貶義。K錯(cuò)例》中央電視臺(tái)的"開心一刻"，確實(shí)辦得妙處橫生，每當(dāng)我陶醉其中時(shí)，就真

有點(diǎn)樂不思蜀。

13、連篇累牘一一形容篇幅過多，文辭冗長(zhǎng)。貶義。K錯(cuò)例I對(duì)中國(guó)十大杰出青年連篇累

牘的報(bào)道，使廣大讀者看到了中國(guó)的希望，起到了振奮人心的作用。

14、流金銀石一一形容天氣酷熱，好象金石都要熔化。（錯(cuò)例［在那流金銀石的歲月里，

大家手挽著手放聲高歌，雖然天寒地拆，風(fēng)雪交加，卻依然熄滅不了我們心中的激情和青春的

火焰。

15、梁上君子一一躲在屋梁上的先生。代稱竊賊。語見《后漢書》。往往誤解為“行為高

尚的人”。（錯(cuò)例I李登輝妄言臺(tái)灣與大陸是“國(guó)與國(guó)”關(guān)系，并說這是代表“民意”，企圖將

自己裝扮成梁上君子，真是無恥到極點(diǎn)。

三、識(shí)記常見的文言文實(shí)詞

1、莫

（1）莫衷一是:莫:不。不知哪個(gè)是正確。形容很多人之間意見分歧，人多口雜，沒有一致

的看法。

（2）諱莫如深:莫:沒有;諱：隱諱;深:事件重大。原意為事件重大，諱而不言。后指把事情

隱瞞得很緊。

（3）莫名其妙:莫:不能。說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來。作謂語、定

語、狀語，常與“讓人”等組成兼語式。

（4）鞭長(zhǎng)莫及:我國(guó)古代成語，出自《左傳》。比喻距離太遠(yuǎn)而無能為力。

（5）一籌莫展:籌:籌劃，計(jì)謀;展:施展。一點(diǎn)計(jì)策也施展不出，一點(diǎn)辦法也想不出來。

2、乃

（1）勝敗乃兵家常事:不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。就是說一次失敗了不要緊,

只要吸取教訓(xùn)I,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),定會(huì)成功！

四、識(shí)記易混淆的古代文化常識(shí)

1、四書、五經(jīng)、六經(jīng)

四書：論、孟、中、大。五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春。六經(jīng)：比五經(jīng)多出《樂經(jīng)》

2、風(fēng)騷

風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》和《楚辭?離騷》的并稱，后代用來泛稱文學(xué)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部

詩(shī)歌總集，收集了從西周初年（公元前11世紀(jì)）到春秋中葉（公元前6世紀(jì)）大約500年間的詩(shī)

歌；《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集。它們分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚

文化的輝煌結(jié)晶，是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。

五、文言文短篇斷句翻譯

唐太宗賜絹懲順德

右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹事覺上曰順德果能有益于國(guó)家朕與之共有府庫(kù)耳何至貪

冒如是乎猶惜其有功不之罪但于殿庭賜絹數(shù)十匹大理少卿胡演日順德枉法受財(cái)罪不可赦奈何

復(fù)賜之絹上日彼有人性得絹之辱甚于受刑如不知愧一禽獸耳殺之何益

六、素材積累

汪勇

主要事跡

2020年除夕，武漢快遞員汪勇說服家人，趕到金銀潭醫(yī)院送護(hù)士回家。1月25日到4月

8日，他每天只睡4小時(shí)：一個(gè)人能力有限，就發(fā)動(dòng)朋友圈，解決醫(yī)護(hù)人員出行；為讓醫(yī)護(hù)隨

時(shí)吃上免費(fèi)熱飯，他又多方聯(lián)絡(luò)解決需求……

頒獎(jiǎng)詞

沒有人能百毒不侵，熱血可以融化恐懼；沒有人是生來的勇者，責(zé)任催促你重裝上陣。八

方統(tǒng)籌，百般服務(wù)。你以凡人之力，書寫一段傳奇。

七、金題引路

考點(diǎn)26：線索

【考查目標(biāo)】分析文章線索及其作用。

【情境試題】閱讀下面的文字，完成后面的問題。

天湖

海桀

①走進(jìn)西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上獨(dú)有的液態(tài)的翡翠，看那獨(dú)屬于世界第

三極的純粹的原始，看那渾古蒼茫中的生命的鮮活。

②那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)??！視覺里，湖天一色，長(zhǎng)云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌

玉骨，水面瑩波蕩漾。滿眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨。

③你向她走去。

④天地安詳，凈若裝飾，卻又毫不虛玄，那實(shí)實(shí)在在的鮮美質(zhì)感，那青春彌漫的天靈之光，

使人在茫茫然然、浩渺無涯的醺然里，充滿生命的自豪。心靈里清輝熠熠，通明如澈?；谢秀?/p>

惚之間，似有一條曲曲彎彎的小路，在灑滿光斑的湖面上誘惑著，浮迤著——它伸向太陽，伸

向盡頭，伸向謎一般的深處，卻又分分明明鋪展在腳下……

⑤地球上的喜馬拉雅海消失了。而這片湖水卻更加年輕，更加美麗，更加溫情，像一位默

默無語的仙女，靜靜偎依在雪山的懷抱；又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月，在那幽遠(yuǎn)而

又孤獨(dú)的清澈里，在那只會(huì)消失不會(huì)變老的詩(shī)意中，守望著那個(gè)終極的讖語...

⑥天湖的獨(dú)異舉世無雙。她的周圍沒有亭臺(tái)，沒有飛檐，沒有園藝，沒有樓閣；不見帆影，

不見鬧嚷，不見氣象萬千的云霧纏綿，連最最普通的一棵小樹都不長(zhǎng)所有的只是云，只是

雪，只是湖，只是草顯示出的坦然。所有的只是自然疊積出的圣潔的山，仙靈的水。

⑦無限靜臥于斯。面對(duì)這樣的境域，你生命的孤獨(dú)，本能的渴望，會(huì)就此蛻變。距離消失

了，坦途歷歷。

⑧你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再領(lǐng)略一次三伏的清涼，超凡的意味，

歸宿的自然；你只想在荒野的深處，看著瀚海落日的蒼涼，走向真樸，走向純粹……既而，在

突如其來的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽夢(mèng)般的清逸和愛悅般的境界中，忘記塵世的喧

囂和魅惑，忘記所有的煩悶和苦惱。心啊，如汪洋中的船，高揚(yáng)著鼓脹的帆，全部的目的和向

往都只會(huì)是那可以真正落腳的彌漫著人煙和愛意的村莊與大地。

⑨然而，像日落后星辰的閃耀一樣，當(dāng)你回到都市，回到那個(gè)被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世

的軌道上。你會(huì)在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和眾生的緣分中

想起這片美如理想的藍(lán)色，想起她乳汁般的純凈，想起她超拔的仙姿，恍然間，別夢(mèng)依稀，心

里充滿空寥的憂傷。

⑩于是，你在自我的影子里結(jié)識(shí)安慰，在人生的沉浮中呼喚真情，在迷惘的苦痛中虛擬現(xiàn)

實(shí)，在無序的回味里吟誦自然……既而，懷著稽首的肅穆，懷著洗禮的莊嚴(yán)，懷著對(duì)摯情的依

戀，思念那西部的奇?zhèn)ズ棋?，思念那?dú)屬于荒野的純凈，思念那原始的真實(shí)，思念那你曾觸摸

過的鮮活的夢(mèng)境。

?永無寧?kù)o的心啊，如嬰兒的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那搖籃的煦暖里明亮著，閃

爍著……

?你或許會(huì)說，西部的天湖的確很美，可我更喜歡長(zhǎng)江黃河，我贅美大海的瑰麗，我崇拜

汪洋的宏偉。

?我知道，在你心的屏幕上，一旦離開，天湖就正在遠(yuǎn)去，像退潮的浪花，蒼茫在微蒙蒙

的天際...

所片片魚鱗狀的沙灘裸露出來，一塊塊赤褐色的廢墟袒呈開來。

?可是我栗說，你還是忘不了天湖??！那天外世界的干凈，那自然原始的真樸，那對(duì)生命

本質(zhì)的貼近，多么深厚，多么坦然；多么沉靜，多么空靈；多么神秘，多么純粹。尋閱一次，

就會(huì)成為生命鏈條上的一個(gè)鏈扣。無須想起，不會(huì)忘記。沒有痛苦，不思喜悅；沒有哀傷，不

求幸?！械闹皇悄怯H愛之中的本真的渴望，所有的只是那深不可測(cè)的生命的悲壯和交

響...

?不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖。

（選自《經(jīng)典美文》，有刪改）

文章為什么開頭、結(jié)尾都寫到“夢(mèng)”？有何作用？

【試題解析】注意答出線索的作用，必須要聯(lián)系文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨等。

【試題解答】開頭、結(jié)尾都寫到夢(mèng)，這是首尾照應(yīng)，開頭是美夢(mèng)成真，結(jié)尾是夢(mèng)里思念,

“夢(mèng)”是本文行文的線索，是抒情線索。作用：（1）結(jié)構(gòu)上貫穿全文，第①段是寫夢(mèng)想，第②

段是寫夢(mèng)成真，第③??段是夢(mèng)的真實(shí)性，第?段是希望做夢(mèng)。（2）用“夢(mèng)”這種情感框架組

織起相關(guān)天湖的材料，來描繪它、抒發(fā)作者對(duì)它的贊美之情。

晚練

八、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成廣2題。

山林休日田家

盧照鄰

歸休乘暇日，就稼①返秋場(chǎng)。

徑草疏王彗②，巖枝落帝桑。

耕田虞訟③寢，鑿井漢機(jī)忘④。

戎葵朝委露，齊棗夜含霜。

南澗泉初冽，東籬菊正芳。

還思北窗下，高臥偃羲皇。

【注】①偏稼：為耕作者送飯。②王彗：植物名。③虞訟：指發(fā)生在虞、芮兩國(guó)之間的爭(zhēng)

田事件。④子貢路遇一老丈挖地道入井，抱甕打水澆田，子貢勸他使用桔株以提效。老丈認(rèn)為

使用機(jī)械，必定使人行事圖巧，故而不用。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)開篇即照應(yīng)標(biāo)題，寫詩(shī)人乘著閑暇去田家休假，給耕作者送飯的事情。

B.詩(shī)歌三、四句寫路上草已稀疏，山間樹葉飄落的景象，緊扣上句的“秋”字。

C.詩(shī)歌九、十句從視覺、嗅覺角度寫田家的自然風(fēng)光，充滿清幽芳潔之美。

D.全詩(shī)選取山林田家的典型意象，用樸素?zé)o華的語言，營(yíng)造出活潑靈動(dòng)的意境。

2.同是描寫田家生活，本詩(shī)與陶淵明的《歸園田居（其一）》相比，表達(dá)的思想感情有何

異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

九、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成1-5題。

文本一：

陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不

羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，

不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可

乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，日：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固

請(qǐng)種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡(jiǎn)貴，不私事上官郡遣督郵至懸吏自應(yīng)束帶見

之，潛嘆日：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去

來兮辭》。

頃之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱疾不見，既

而語人云：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紓軫為榮邪！”弘每令人候之，

密知當(dāng)往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進(jìn)。

弘乃出與相見，遂歡宴窮日。

其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營(yíng)生業(yè)，家務(wù)悉

委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗

之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而

和之，日：”但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時(shí)年六十三，所有文集并行于世。

（節(jié)選自《晉書?陶潛傳》）

文本二：

余家貧，耕植不足以自給。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小

邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷

然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。

于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免

去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇日《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

（節(jié)選自《歸去來兮辭序》）

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)

的字母。（）

不私A事上官B郡C遣督郵D至縣E吏F白G應(yīng)束H帶見之

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.乃，在文中指于是，與《師說》“今其智乃反不能及”中的“乃”詞義不相同。

B.語，在文中指告訴，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“越人語天姥”中的“語”詞義相同。

C.委，在文中指交托，與《琵琶行》中“委身為賈人婦”中“委”字詞義相同。

D.仲秋，農(nóng)歷八月，八月是秋季的第二個(gè)月，按孟仲季之序稱為仲秋。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陶淵明因?yàn)榧彝ヘ毨ВH人年邁，曾做州祭酒，但不久就解職回家了，后來他又歷任鎮(zhèn)

軍、建威參軍、彭澤令。

B.陶淵明做彭澤縣令時(shí)，一開始命令公田全部種秫谷，后來在妻兒的請(qǐng)求下才決定一半種

秫谷一半種粳。

C.陶淵明好酒，每當(dāng)朋友帶著酒肉到他家里去，他都會(huì)喝醉，感覺非常舒適快意，就會(huì)吟

詠不停。

D.陶淵明請(qǐng)求到彭澤縣去做官，是考慮到當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，彭澤縣離家較近，且公田之利足

夠釀酒。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。

(2)諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

5.結(jié)合兩則材料概括陶淵明辭去彭澤令的原因。

十、熱點(diǎn)話題優(yōu)秀作文欣賞

(話題：個(gè)體與時(shí)代)

閱讀下列材料，按要求作文。

江山在變遷，家國(guó)有興衰。歷史的洪流中裹挾著無數(shù)個(gè)一個(gè)一個(gè)的個(gè)體。

一個(gè)人無法抗拒時(shí)代?！恫赊薄分惺勘剡呉簧詈髤s只落得在雨雪霏霏的歸路上踽踽

獨(dú)行；《國(guó)蕩》里將領(lǐng)奮盡全力也無法改變“嚴(yán)殺盡兮棄原野”的結(jié)局；李白徒嘆“蜀道難”,

高適悲歌《燕歌行》，杜甫淚灑武侯祠，都無法阻止一個(gè)偉大時(shí)代的落幕；岳飛精忠報(bào)國(guó)，卻

被殺害于''風(fēng)波亭”，陸游“身老滄州”，終身抱憾，痛苦離世，而兩宋繁華，就在無數(shù)仁人志

士的拼死抗?fàn)幹薪Y(jié)束于血染的崖山海面；上個(gè)世紀(jì)，《茶館》里鬻兒賣女的亂世百姓，上海日

本紗廠里的包身工，還有未莊里生活著的蒙昧的阿Q們，無數(shù)個(gè)體被裹挾在時(shí)代的洪流里，無

法改變個(gè)體命運(yùn)的結(jié)局。

但在“時(shí)代”里，許多個(gè)體仍然閃耀著光輝。

閱讀了上述文字，你對(duì)“個(gè)體與時(shí)代”的關(guān)系有什么思考和感受？你將如何在當(dāng)今時(shí)代里

自處呢？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的思考和感受，題目自擬，800字以上。

破碎的時(shí)代，絢爛的年華

江山在變遷，家國(guó)有興衰。歷史洪流裹挾著一個(gè)又一個(gè)的個(gè)體滾滾向前，沒有任何一個(gè)人

能夠抗拒這滔天偉力?！恫赊薄分惺剡呉簧氖勘?，只能在雨雪霏霏之途上踽踽獨(dú)行；精忠報(bào)

國(guó)的岳飛，所向披靡卻以“莫須有”的罪名喪命“風(fēng)波亭”；上海日本紗廠中的包身工，本是

青春正好卻遭受非人待遇……無數(shù)的個(gè)體，不同的時(shí)間，相似的悲劇。破碎的時(shí)代，摧殘著一

個(gè)又一個(gè)絢爛的生命。

“問蒼茫大地，誰主沉??！”在一個(gè)破碎的時(shí)代，無數(shù)的英雄隨之誕生，閃耀著自己的

光輝。百年前黑暗的時(shí)代，瘋狂地催生著人們的愚昧，撕碎人們病痛的軀殼，社會(huì)麻木不仁

。但也就在這個(gè)時(shí)候，毛澤東主席、周恩來總理等革命先輩挺身而出，懷著“刺破青天銬未殘

”的偉大抱負(fù)，一步步解放深陷黑暗的人們。時(shí)代摧豪杰，卻也造英雄，

前仆后繼的英雄們，正引領(lǐng)著時(shí)代潮流滾滾向前。

而現(xiàn)在的我們，正處于一個(gè)最偉大的時(shí)代：中國(guó)正化作東方巨龍，騰云駕霧，泅渡歷史的

重洋，登臨世界文明之巔?！扒熬翱纱?，未來可期。行進(jìn)中的中國(guó)，給了你最大的底氣?！蔽覀?/p>

當(dāng)如何去做，才能于破碎的時(shí)代中引領(lǐng)潮流、于璀璨的時(shí)代中綻放絢爛的年華呢？

承先代之精華。“以史為鑒，可以知古今?！毕容呌谀莻€(gè)時(shí)代創(chuàng)造產(chǎn)生的智慧，在歷史洪流

的沖刷之下歷久彌新，為后世指點(diǎn)正確的方向。于千秋萬載之中誕生的一座又一座的文化寶庫(kù)，

是中華民族最為寶貴的財(cái)富。

領(lǐng)時(shí)代之昌盛。這個(gè)時(shí)代是一個(gè)危機(jī)與機(jī)遇異存的時(shí)代，國(guó)際化視野、批判性思維、危機(jī)

意識(shí)成為了每個(gè)青年的“必修課”。努力學(xué)習(xí)，是為了以后更好地夯實(shí)時(shí)代之基；焚膏繼善，

是為了以后更好地引領(lǐng)時(shí)代潮流。

開萬代之太平。我們的時(shí)代終將會(huì)過去，新的時(shí)代也終將會(huì)到來，為新一代中國(guó)青年打好

新時(shí)代的基礎(chǔ)、開辟新的山河，成為了我們義不容辭的義務(wù)。一代又一代地傳承與繁盛，終會(huì)

換來萬世之太平。

破碎的時(shí)代，可摧無數(shù)豪杰；破碎的時(shí)代，亦造千秋偉人。

在這個(gè)偉大的時(shí)代，身為新時(shí)代的接棒者的我們，當(dāng)綻放絢爛年華，承先代無窮之智慧，

引領(lǐng)當(dāng)代奔流不息的時(shí)代潮流，不忘為后世開萬代之太平。

參考答案

(二)情境型默寫

(1)曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙

(2)方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

(3)復(fù)得返自然少無適俗韻

(4)狗吠深巷中雞鳴桑樹顛

(5)戶庭無塵雜虛室有余閑

(6)戶庭無塵雜；虛室有余閑

(7)羈鳥戀舊林，池魚思故淵

(8)羈鳥戀舊林，池魚思故淵

(9)久在樊籠里復(fù)得返自然

(10)開荒南野際守拙歸園田

(11少無適俗韻性本愛丘山

(12少無適俗韻性本愛丘山

(13誤落塵網(wǎng)中一去三十年

(14榆柳蔭后檐桃李羅堂前

（三）開放型默寫

1.何傷乎？亦各言其志也！（《論語?先進(jìn)》）

2.周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）

3.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城市列珠磯，

戶盈羅綺，競(jìng)豪奢千里澄江似練，翠峰如簇

五、文言文短篇斷句翻譯

唐太宗賜絹懲順德

右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺，上日：“順德果能有益于國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)

耳，何至貪冒如是乎。”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德

枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，

一禽獸耳，殺之何益？”

【譯文】

右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受他人贈(zèng)送的絲絹，事情被發(fā)覺后，唐太宗說：“順德確實(shí)是對(duì)

國(guó)家有益的，我和他共同享有官府倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物，他為什么會(huì)貪婪到這地步呢？”但還吝惜他有

功績(jī)，就不懲罰他，只是還在大殿中當(dāng)眾贈(zèng)送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受

財(cái)物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的

侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么益處呢？”

八、古代詩(shī)歌閱讀

1.D

【解析】“樸素?zé)o華的語言”〃活潑靈動(dòng)的意境”錯(cuò)誤。詩(shī)歌用典“虞訟”“鑿井漢機(jī)〃，語

言含蓄蘊(yùn)藉，“徑草疏王彗，巖枝落帝?！薄澳蠞救踬瑬|籬菊正芳”寫“徑草”稀疏、“巖

枝”凋落、“南澗泉”清冽、“東籬菊”盛開，意境安適恬靜、清新素雅。

2.相同：都表現(xiàn)了對(duì)田家生活的喜愛。（1分）如《歸園田居（其一）》中的“性本愛丘山”

和本詩(shī)中的“還思北窗下，高臥偃羲皇”。（2分）不同：①《歸園田居（其一）》表現(xiàn)了對(duì)仕

途（官場(chǎng)）生涯的厭惡，這是《山林休日田家》所沒有的。②《山林休日田家》五、六句贊美

田家淳樸的民風(fēng)，這是《歸園田居（其一）》所沒有的。

九、文言文閱讀

1.BEG

2.B【分析】詞義不同，“越人語天姥”中“語”是談?wù)摰囊馑肌?/p>

3.C【解析】“感覺非常舒適快意，就會(huì)吟詠不?！卞e(cuò)誤，由原文“惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，

亦雅詠不輟”可知。

4.（1）王弘就派他的老朋友龐通之等人帶著酒，先到半路上等著邀請(qǐng)他。（“乃”，于是、

就；“赍”，攜帶；“要”，通“邀”，邀請(qǐng)；句意。各1分）（2）地方大吏把愛惜人才當(dāng)做美德，

叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。（“以……為…