廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次階段考試歷史試題(無(wú)答案)

2024—2025學(xué)年度上學(xué)期惠來(lái)一中高一級(jí)第一次階段考試歷史科試卷第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）1.有學(xué)者說(shuō)：“在陶寺遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤(pán)，其中‘龍’正是紅山文化的重要元素。在陶寺也發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，其中的玉琮被認(rèn)為是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩繪的高領(lǐng)折肩尊、折腹尊、簋等陶器還有良渚文化的因素?！边@反映出中華文明（）A.早于世界其他文明 B.起源呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn)C.起源于夏商周時(shí)期 D.出現(xiàn)了玉為代表的禮樂(lè)制度2.某同學(xué)在研究“夏朝標(biāo)志著早期國(guó)家誕生”這一課題時(shí)，使用了《左傳》等文獻(xiàn)史料。目前，在研究該課題中，他還可以使用的史料是（）A.良渚遺址古城墻 B.甲骨文的記載 C.二里頭遺址資料 D.何尊及其銘文3.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)“姓在名前”旨在說(shuō)明（）A.郡縣制影響深遠(yuǎn) B.中西方書(shū)寫(xiě)習(xí)慣不同C.專制主義的強(qiáng)大 D.家族宗法制觀念濃厚4.春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)“兩國(guó)交戰(zhàn)不斬來(lái)使”“師出有名”，事先要下戰(zhàn)書(shū)，對(duì)方不同意也不能開(kāi)戰(zhàn)。這表明春秋時(shí)代（）A.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈 B.戰(zhàn)爭(zhēng)一定程度受到禮的約束C.禮樂(lè)制度日益完備 D.傳統(tǒng)的政治秩序徹底被破壞5.商鞅提出“治世不一道，便國(guó)不法古”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的主要目的是（）A.富國(guó)強(qiáng)兵，增加國(guó)家實(shí)力 B.剝奪和限制貴族的特權(quán)C.鞏固分封制維護(hù)宗法制 D.建立君主專制的政治制度6.下文標(biāo)注①②③反映的思想分別可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪些學(xué)派？（）中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、①實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等可以②③為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益借鑒。A.儒家法家道家 B.儒家道家法家C.法家道家儒家 D.法家儒家道家7.春秋時(shí)期，北方有樓煩、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吳、越等諸侯國(guó)；至戰(zhàn)國(guó)后期，北方的少數(shù)民族主要有匈奴、東胡，而南方也僅余楚、越兩個(gè)諸侯國(guó)。這一變化反映了，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.中原文化影響擴(kuò)大 B.孕育著統(tǒng)一的趨勢(shì)C.華夏民族認(rèn)同形成 D.南北文化交流加強(qiáng)8.北京大學(xué)賽克勒博物館收藏一件秦權(quán)（秤砣），上面刻著秦朝通行的文字“廿六年（公元前221后），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀綰，法度量則不壹（一），歉（嫌）疑者皆明壹之?！痹撐奈餆o(wú)助于研究（）A.秦朝制度 B.秦始皇功績(jī) C.古代文字演變 D.秦朝滅亡原因9.在秦朝，“三公九卿以及列卿等，協(xié)助皇帝處理日常事務(wù)。大事總匯于□□，或最后請(qǐng)皇帝裁決”。“□□”空缺的是（）A.太尉 B.丞相 C.郡守 D.縣令10.秦朝統(tǒng)一中國(guó)以后，北逐匈奴、建筑長(zhǎng)城，南撫夷、越、修筑靈渠，并且大量移民南北邊地進(jìn)行屯戍等。對(duì)此理解正確的是（）A.修長(zhǎng)城阻止了匈奴的襲擾 B.秦始皇推行“以法治國(guó)”思想C.移民屯戍有利于促進(jìn)邊地開(kāi)發(fā) D.修靈渠溝通了黃河和長(zhǎng)江11.孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”；孟子提出“定于一，尊新王”；董仲舒說(shuō)：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！边@可以說(shuō)明（）A.三者對(duì)大一統(tǒng)思想的認(rèn)識(shí)不同 B.大一統(tǒng)思想是時(shí)代發(fā)展的需要C.三者都提倡建立封建專制統(tǒng)治 D.大一統(tǒng)主張對(duì)后世產(chǎn)生的影響12.漢武帝時(shí)，在全國(guó)置十三州，每州派刺史一人。刺史受中央御史中丞直接管轄，主要監(jiān)察郡守、強(qiáng)宗豪右和諸侯王。這表明漢武帝（）A.旨在整頓官僚隊(duì)伍 B.加強(qiáng)對(duì)地方的控制C.擴(kuò)大漢朝疆域范圍 D.意圖提升行政效率13.秦朝實(shí)行郡縣制，推行“焚書(shū)坑儒”；漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，采用“黃老之學(xué)”；漢武帝頒布“推恩令”，采納“獨(dú)尊儒術(shù)”。材料表明秦朝至西漢中期（）A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與發(fā)展 B.封建經(jīng)濟(jì)文化的交流加強(qiáng)C.封建的專制集權(quán)統(tǒng)治持續(xù)強(qiáng)化 D.中華文明的版圖初步奠定14.下圖是中國(guó)古代某個(gè)歷史時(shí)期的形勢(shì)圖。該時(shí)期（）A.江南得到開(kāi)發(fā) B.火藥普遍應(yīng)用 C.科舉制度形成 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重15.《王儉論》中寫(xiě)道：“自晉以閥閱用人，王、謝二氏，最為望族。”其中“閥”“閱”原指東晉時(shí)期世家大族在家門兩側(cè)豎立的柱子名稱，專門用來(lái)懸掛朝廷授予的表彰。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.平民重視家族榮譽(yù) B.士族的政治影響力較大C.建筑技術(shù)蓬勃發(fā)展 D.士族與皇權(quán)的沖突激烈16.下面歷史書(shū)目錄（下表）反映的時(shí)代主題是（）第五節(jié)八王之亂第六節(jié)王馬共治第七節(jié)詩(shī)酒雅集第八節(jié)陳朝興亡第九節(jié)五胡歸華A.盛世與危機(jī) B.爭(zhēng)鳴與認(rèn)同 C.分裂與融合 D.開(kāi)放與包容第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（本大題共4小題，第17題12分，第18題18分，第19題10分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（14分）材料一武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料二《全晉文》所載傅玄《掌諫職上疏》中認(rèn)為郡縣制的實(shí)行是“蕩滅先王之制”?！段倪x》載陸機(jī)《五等諸侯論》中認(rèn)為秦代實(shí)行郡縣制是“忘萬(wàn)國(guó)之大德”，其國(guó)運(yùn)不能長(zhǎng)久實(shí)由此所致?！邦嵟嬷?，實(shí)由孤立”，沒(méi)有形成“萬(wàn)國(guó)相維”之勢(shì)，所以很快就敗亡了。曹冏在《六代論》中也認(rèn)為郡縣制不利于專制統(tǒng)治者長(zhǎng)久維持自己的家天下。——萬(wàn)昌華《郡縣制度評(píng)價(jià)理論述評(píng)》（1）材料一反映西周實(shí)行什么政治制度，并說(shuō)明在周初被“封侯”的是哪些人？實(shí)行這一制度的目的是什么？（6分）（2）材料二中的學(xué)者對(duì)秦朝實(shí)行郡縣制的評(píng)價(jià)是否全面？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）18.民族交融、國(guó)家統(tǒng)一一直深刻在每一個(gè)中華兒女的心中。閱讀下列材料，回答問(wèn)題（18分）材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著兼并不斷，此前較小的國(guó)，這時(shí)多已滅亡；諸大國(guó)地益廣，兵益多，進(jìn)而互相吞并。而位處不同區(qū)域的華夏政權(quán)楚、燕、趙、秦等國(guó)與周邊少數(shù)民族出現(xiàn)同源共祖的觀念，為秦最終建立多民族中央集權(quán)國(guó)家打下根基?！碜詤嗡济恪秴嗡济阒v中國(guó)史》等材料二漢武帝時(shí)期，由于財(cái)政危機(jī)，國(guó)家取消行之已久的鹽鐵特許制度，由政府自行經(jīng)營(yíng)鹽鐵。其時(shí)，王國(guó)問(wèn)題已經(jīng)解決，山海資源的壟斷權(quán)已全部收歸朝廷。實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，國(guó)家不僅占有了鹽鐵商人的利潤(rùn)，而且把農(nóng)民對(duì)鹽鐵的消費(fèi)納入了國(guó)家的財(cái)政市場(chǎng)。國(guó)家一旦控制了鹽鐵，大量為豪族地主所隱占的人口，不得不出高價(jià)食官鹽、用官鐵，等于是在向國(guó)家交稅。“天下之利”盡由國(guó)家掌握，將商人排斥于流通領(lǐng)域之外，本質(zhì)上是國(guó)家通過(guò)商業(yè)獨(dú)占以榨取農(nóng)業(yè)賦稅的一種方式?！棠钇濉秶?guó)家力量與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的歷史變遷》材料三中國(guó)處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”，但又都以不同的方式推動(dòng)了“回歸”……中國(guó)歷史的連續(xù)性是舉世無(wú)雙的，但“連續(xù)性”并不是說(shuō)一成不變，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程，是在各種波動(dòng)和“變態(tài)”中體現(xiàn)出來(lái)……。——閻步克《波峰與波谷》（1）根據(jù)材料一，概括戰(zhàn)國(guó)末期蘊(yùn)含的“統(tǒng)一”因素。結(jié)合所學(xué)，概述秦統(tǒng)一的開(kāi)創(chuàng)性意義。（6分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納漢武帝鞏固發(fā)展大一統(tǒng)的措施。（6分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期歷史之“變態(tài)”的主要表現(xiàn)。（6分）19.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（10分）材料一不同歷史時(shí)期，選官的方式不同。西周時(shí)期世襲的卿大夫按照聲望和資歷來(lái)?yè)?dān)任官職，并享有一定的采邑收入。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅打破傳統(tǒng)的選官制度，按軍功大小授予官位。漢武帝繼位后，下詔讓天下的諸侯讓一些高官推舉賢良方正……在這一次舉賢良方正中間漢武帝發(fā)現(xiàn)了董仲舒。材料二西漢和東漢記載入史書(shū)的循吏共計(jì)18人，有明確記載的選拔方式有孝廉、茂才、賢良、明經(jīng)、辟除、征召、任子、納貲（資）這八類，涉及次數(shù)較多的有辟除、孝廉、辟除、征召。黃霸是循吏中仕途軌跡記載最詳細(xì)，也是次數(shù)最多的，黃霸涉及到的選拔方式為2次納費(fèi)、2次察廉、2次舉賢良、3次征召。除王成記載不詳外，其他循吏最少也會(huì)經(jīng)歷1次選拔，平均每人2.7次，差不多就是每個(gè)循吏在仕途生涯會(huì)經(jīng)歷3次不同方式的選拔?！幾孕禊i鵬《文官制度與漢代政治治理研究——以漢代循吏群體為視角》（1）根據(jù)材料一，分別指出西周、戰(zhàn)國(guó)、西漢的選官制度。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括漢代選官制度的特點(diǎn)。（4分）20.（12分）歷史上重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期是人類歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)個(gè)精彩片段，成為我們認(rèn)識(shí)和把握歷史的關(guān)鍵。社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義：社會(huì)轉(zhuǎn)型指人類歷史上發(fā)生的結(jié)構(gòu)性