安徽省合肥市服裝學(xué)校(第三十一中學(xué))高二政治月考試題含解析

安徽省合肥市服裝學(xué)校（第三十一中學(xué)）高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.陸游《冬夜讀書(shū)示子半》：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”詩(shī)中蘊(yùn)含的道理是（

）：A、文化創(chuàng)新主要來(lái)自創(chuàng)作者的靈感和聰明才智B、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力C、文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于能否創(chuàng)新D、

文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展參考答案：B2.右側(cè)漫畫(huà)啟示我們要A．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B．堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D．樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)參考答案：B3.王夫之說(shuō)：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜?！毕铝杏^點(diǎn)與之相符的是（

）A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的

B.運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的C.靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的

D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的參考答案：D4.“遼寧”號(hào)的前身為“瓦良格”號(hào)?！巴吡几瘛碧?hào)總設(shè)計(jì)師瓦列里·巴比奇于2013年10月24日接受俄羅斯《軍工綜合體》記者的采訪時(shí)表示，“遼寧”艦在中國(guó)整修和服役后，對(duì)其進(jìn)行了改裝和創(chuàng)新，許多方面已超越原有設(shè)計(jì)，達(dá)到所需的技術(shù)要求，尤其是鍋爐和艦載機(jī)遠(yuǎn)勝過(guò)原版，作戰(zhàn)性能將更勝一籌?！斑|寧”號(hào)大放異彩的原因是(

)①在絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)了思維創(chuàng)新

②在批判性思維的指引下找到了新思路③在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展④在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B5.“一個(gè)科學(xué)家，他首先必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個(gè)研究科學(xué)的科學(xué)方法！

這樣，他才能在任何時(shí)候都不致迷失道路；這樣，他在科學(xué)研究上的一切辛勤勞動(dòng)，才不會(huì)白費(fèi)，才能真正對(duì)人類、對(duì)自己的祖國(guó)做出有益的貢獻(xiàn)。”錢學(xué)森這段話告訴我們

（

）A．哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一B．科學(xué)家的研究活動(dòng)具有自覺(jué)接受哲學(xué)指導(dǎo)的性質(zhì)C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展參考答案：C6.2013年10月1日，我國(guó)首部旅游法正式實(shí)施，其中對(duì)“文明旅游”做出了相關(guān)約定，要求旅游者在旅游活動(dòng)中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定（

）①體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求

②促使旅游者在交流中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同③有利于塑造良好的公民和國(guó)家形象

④有利于維持旅游服務(wù)業(yè)的公益性A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

參考答案：B7.2011年9月12日，外交部發(fā)言人馬朝旭表示，中國(guó)承認(rèn)“過(guò)渡委”為利比亞執(zhí)政當(dāng)局和利比亞人民的代表，中國(guó)愿與其共同努力，推動(dòng)中利關(guān)系平穩(wěn)過(guò)渡和發(fā)展，希望中利雙方此前簽署的各項(xiàng)條約及協(xié)議繼續(xù)有效并得到認(rèn)真執(zhí)行。我國(guó)政府的這一立場(chǎng)(

)①是由我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)以及國(guó)家利益決定的②是我國(guó)一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策的具體體現(xiàn)③表明促進(jìn)世界和平發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)④履行了不侵犯別國(guó)、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的國(guó)際義務(wù)A．②④

B．①②

C．③④

D．①④參考答案：B8.一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，一部中華人民共和國(guó)的建設(shè)史，一部中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索史，始終貫穿著一條紅線，這就是與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。這表明(

)①創(chuàng)新是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力

②創(chuàng)新關(guān)系到黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)③創(chuàng)新是社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要保證

④創(chuàng)新是對(duì)真理的發(fā)展和實(shí)踐的推進(jìn)A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④參考答案：D9.低碳生活倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，綠色消費(fèi)的核心是A．保護(hù)消費(fèi)者健康

B．可持續(xù)性消費(fèi)

C．節(jié)約資源、能源

D．保護(hù)生態(tài)環(huán)境參考答案：B10.根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，中國(guó)經(jīng)濟(jì)“Ｖ”型翻轉(zhuǎn)，2009年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值335353億元，比上年增長(zhǎng)8．7%。2010年我國(guó)宏觀調(diào)控的政策思路由“保增長(zhǎng)”調(diào)整為“促轉(zhuǎn)變”。這體現(xiàn)的唯物論道理是（

）A．物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

B．要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

C．聯(lián)系具有多樣性

D．要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題參考答案：A11.京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了

（

）A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛B．中華文化薪火相傳和一脈相承C．中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通參考答案：C12.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

②經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的矛盾③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

④國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放之間的矛盾A．①③

B．③④

C．①②

D．②④參考答案：A13.心理學(xué)家提出“一萬(wàn)小時(shí)定律”，認(rèn)為天才不過(guò)是做了足夠多的練習(xí)的人，如莫扎特6歲開(kāi)始作曲，但直到21歲才寫(xiě)出堪稱偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫(xiě)了10年，超過(guò)1萬(wàn)小時(shí)。下列選項(xiàng)與“一萬(wàn)小時(shí)定律”蘊(yùn)含相同哲理的是

A.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身

B.豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙

C.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗

D.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行參考答案：A14.2013年某市“兩會(huì)”前夕，當(dāng)?shù)匾患颐襟w就“兩會(huì)焦點(diǎn)話題”，分別對(duì)外來(lái)務(wù)工人員和城市居民進(jìn)行了調(diào)查，位列前三的分別是外來(lái)務(wù)工人員城市居民熱點(diǎn)話題得票率（%）熱點(diǎn)話題得票率（%）社會(huì)保障56.4房?jī)r(jià)調(diào)控41.6收入分配40.1食品安全35.9醫(yī)療改革25.1物價(jià)問(wèn)題34.5調(diào)查結(jié)果顯示，不同對(duì)象所關(guān)注的熱點(diǎn)不同。從哲學(xué)上看，其原因是A.人們對(duì)客觀事物的主觀映象不同

B.真理與謬誤的認(rèn)識(shí)階段不同C.客觀對(duì)象不同，解決問(wèn)題的方法不同

D.改造客觀世界與改造主觀世界的不同參考答案：A15.友善，顧名思義，就是在人際交往中表現(xiàn)得友好而善良。友善既是個(gè)人的美德，也是重要的公民道德規(guī)范，關(guān)系到社會(huì)成員之間的關(guān)系是否融洽，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)是否和諧。我國(guó)傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”“與人為善”，友善在中國(guó)傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則中占據(jù)著重要地位。但不知從什么時(shí)候起，我們的人際關(guān)系開(kāi)始變得有些緊張、冷漠，老人摔倒不敢扶等現(xiàn)象令人憂慮，也讓人不禁要問(wèn)：我們的友善去哪兒了？

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)怎樣努力成為一個(gè)友善的人。（12分）參考答案：①樹(shù)立正確的思想意識(shí)，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)水平；（4分）②樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；（4分）③重視實(shí)踐，自覺(jué)踐行友善（或者重視量的積累，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起）。（4分）（其它言之有理也可酌情給分）16.、關(guān)于人民幣的發(fā)行，下列說(shuō)法不正確的是（

）A、一定時(shí)期內(nèi)發(fā)行多少是由國(guó)家決定的

B、人民幣的面值是由國(guó)家決定的C、每種面值人民幣發(fā)行多少是由國(guó)家決定的

D、每種人民幣代表多大的價(jià)值是由國(guó)家決定的

參考答案：D17.深圳打造創(chuàng)新型、智慧型、力量型城市主流文化，從知識(shí)獲得力量，從經(jīng)典吸取智慧，從文明啟迪創(chuàng)新，讓這座年輕城市在中國(guó)文化版圖中獨(dú)樹(shù)一幟。一個(gè)城市擁有怎樣的文化理念，不僅關(guān)系到市民的幸福，也關(guān)系到城市發(fā)展水準(zhǔn)。這是因?yàn)椋?/p>

）①不同的文化理念決定人的文化水平不同

②文化是一種資源，其經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)

③特定的文化環(huán)境影響著人們的生活品質(zhì)

④文化是人類特有的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量A．①② B．②③ C．③④ D．②④參考答案：B18.為維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，促進(jìn)分配公平，2013年1月以來(lái)，全國(guó)多個(gè)省市相繼上調(diào)了最低工資標(biāo)準(zhǔn)。最低工資標(biāo)準(zhǔn)上調(diào)帶來(lái)的影響是①企業(yè)盈利減少②企業(yè)用工成本上升③政府財(cái)政支出增加④低收入者消費(fèi)能力增強(qiáng)A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D19.2012年，全國(guó)農(nóng)村居民人均純收入實(shí)際增長(zhǎng)10.7%，農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)首次降至40%以下。據(jù)此回答1－2題。1．上述材料說(shuō)明我國(guó)農(nóng)村居民（

）①用于食品支出比重均在不斷下降

②用于改善生活質(zhì)量的其他支出在不斷提高

③生活質(zhì)量進(jìn)一步得到改善

④用于食品支出的數(shù)量在不斷下降A(chǔ)．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④2．農(nóng)村居民消費(fèi)恩格爾系數(shù)下降的主要原因是（

）A．消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力

B．百姓注重文化和精神消費(fèi)C．我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展

D．發(fā)展型、享受型消費(fèi)越來(lái)越大眾化參考答案：AC20.2012年2月9日，中國(guó)社科院發(fā)布的2012年《國(guó)際城市藍(lán)皮書(shū)》顯示：2011年北京、上海的人均GDP(地區(qū)生產(chǎn)總值)分別為1.2萬(wàn)美元左右，接近發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)收入的平均水平。藍(lán)皮書(shū)警告，人均GDP從1萬(wàn)美元進(jìn)入到2萬(wàn)美元的階段，可能因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新因素缺乏而難以完成。而“鮑莫爾病”，即服務(wù)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提升比較慢，導(dǎo)致整體經(jīng)濟(jì)放慢的情況，可能會(huì)發(fā)生。對(duì)此就要求該階段尤其要注意

()A．解決社會(huì)的主要矛盾B．解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中各個(gè)要素之間的矛盾C．推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替D．變革上層建筑中不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)參考答案：D21.

傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫(huà)面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式參考答案：A22.“畫(huà)餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。這兩個(gè)成語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)：A．物質(zhì)的決定作用

B．意識(shí)能夠正確反映客觀事物C．意識(shí)具有能動(dòng)作用

D．實(shí)踐的重要性參考答案：C23.2010年5月22日，英國(guó)威爾特郡的田地中出現(xiàn)了一個(gè)內(nèi)含“數(shù)學(xué)公式”的麥田怪圈。著名的怪圈研究者露西普林格爾通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)詳細(xì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)麥田怪圈圖形中包括一個(gè)數(shù)制二進(jìn)制，或者是以2為基礎(chǔ)的數(shù)系，它代表了0和1兩個(gè)符號(hào)的數(shù)值。同時(shí)露西通過(guò)研究這個(gè)圖案的中心點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)它與最完美的萊昂哈德的歐拉定理有一定的聯(lián)系。這一事實(shí)說(shuō)明A．感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)真實(shí)可靠B．占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料是人們獲得理性認(rèn)識(shí)的前提C．科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D．理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映參考答案：B24.“能吃藥不打針，能打針不輸液”是世界衛(wèi)生組織用藥原則，而在中國(guó)，各方利益驅(qū)動(dòng)使中國(guó)成為世界首屈一指的“輸液大國(guó)”，遠(yuǎn)高于國(guó)際上人均2．5～3．3瓶的水平，輸液有利于治療疾病，但過(guò)多輸液則導(dǎo)致人的抵抗力下降。下列與這句話包含的哲學(xué)道理相同的是①度德而處之，量力而行之②全則比缺，極則必反③山高月小，水落石出④日中則昃，月盈則食A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D25.不同地區(qū)、不同民族在經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素上的區(qū)別，造就了世界文化的多樣性，這些文化的多樣性使世界文化多姿多彩。回答11～12題。11．對(duì)文化多樣性的作用正確的看法是

（

）A．文化多樣性對(duì)社會(huì)發(fā)展是必不可少的B．承認(rèn)和尊重文化多樣性，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則C．為保護(hù)文化的多樣性，應(yīng)該減少文化間的交流和融合D．文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性上12．《人的現(xiàn)代化》一書(shū)的作者英格爾斯曾寫(xiě)道：人的現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化不可缺少的因素。它并不是現(xiàn)代化過(guò)程結(jié)束后的副產(chǎn)品，而是現(xiàn)代化制度與經(jīng)濟(jì)賴以長(zhǎng)期發(fā)展并取得成功的先決條件。這表明()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化的制度是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)

B.經(jīng)濟(jì)全球化與人的現(xiàn)代化的關(guān)系C．人的現(xiàn)代化是提升綜合國(guó)力的決定因素到D．國(guó)家的現(xiàn)代化離不開(kāi)國(guó)民素質(zhì)的提升參考答案：AD26.在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來(lái)；李斯統(tǒng)一了漢字，讓世界文明可以流動(dòng)起來(lái)；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。說(shuō)明A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展

B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步

D.傳播文化必須做到古為今用參考答案：A27.“無(wú)論您的五官會(huì)跳舞，還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)，只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的人！”——這則“開(kāi)門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活看，強(qiáng)調(diào)了：

()A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C．文化市場(chǎng)的多元化發(fā)展D．要加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)參考答案：B28.“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩(shī)人白居易眼中，有如醉人畫(huà)卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35次大會(huì)上，“中國(guó)杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國(guó)項(xiàng)目，申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因?yàn)樗偈敲褡迩楦械募斜磉_(dá)

②蘊(yùn)涵著民族文化的魅力

③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性

④是重要的文化旅游資源A.①②

B.②③

C.③④

D.①③

參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（15分）最近，財(cái)政部、科技部等部門聯(lián)合發(fā)布了新能源汽車示范推廣鼓勵(lì)政策。行業(yè)專家認(rèn)為，發(fā)展新能源汽車已是大勢(shì)所趨，社會(huì)和消費(fèi)者要對(duì)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予更多耐心，不能因新能源汽車尚不完善而予以否定；新能源汽車企業(yè)要堅(jiān)定信心，不斷改進(jìn)完善新能源汽車生產(chǎn)工藝，逐步降低成本，提高質(zhì)量，滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。參考答案：（1）事物是普遍發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新能源汽車代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車是必然趨勢(shì)。（5分）（2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。新能源汽車是新生事物，我們既要對(duì)新能源汽車的發(fā)展充滿信心，又要支持和保護(hù)其發(fā)展。（5分）（3）事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。發(fā)展新能源汽車，要注重量的積累，不斷改進(jìn)生產(chǎn)工藝，提高質(zhì)量，促進(jìn)發(fā)展。（5分）30.近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門要科學(xué)規(guī)劃實(shí)施，堅(jiān)持因地制宜，推進(jìn)試點(diǎn)示范，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)；城鎮(zhèn)化作為擴(kuò)內(nèi)需的最大拉動(dòng)力，要正確處理城鎮(zhèn)化建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；新型城鎮(zhèn)化的最大特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人的城鎮(zhèn)化，其核心和重點(diǎn)在于推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的市民化。重點(diǎn)解決3個(gè)“1億人”問(wèn)題，即“進(jìn)城落戶1億人，棚戶區(qū)改造和城中村改造惠及1億人，中西部就地城鎮(zhèn)化1億人”。努力走出一條以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、文化傳承的中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析我國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)？（12分）參考答案：（12分）①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展，要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。正確處理城鎮(zhèn)化建設(shè)與