山東省青島市第十一中學(xué)高三語文月考試題含解析

山東省青島市第十一中學(xué)高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。①說來說去，做人最難的事還是對付自己。②自己不易對付，因?yàn)閷Ω蹲约旱牡览碛幸粋€模棱性，從一方面看，一個人不可無自尊心，不可無人格。從另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可任私心成見支配?？傊?，他自視不宜太小，卻又不宜太大，難處就在調(diào)劑安排，恰到好處。③自己不易對付，因?yàn)椴蝗菀渍J(rèn)識，正如有力不能自舉，有目不能自視。④當(dāng)局者迷，旁觀者清。對于自己我們是當(dāng)局者而不是旁觀者，我們不能跳開“我”來看世界，來看“我”，沒有透視所必需的距離，不能取正確觀照所必需的冷靜的客觀態(tài)度，也就要執(zhí)迷，認(rèn)不清自己，只任私心、成見、虛榮、幻覺種種勢力支配，把自己的真實(shí)面目弄得完全顛倒錯亂。我們像蠶一樣，作繭自縛，而這繭就是自己對于自己所錯認(rèn)出來的幻象。真正有自知之明的人實(shí)在不多見。“知人則哲”，自知或許是哲以上的事?！爸滥阕约骸币痪涔庞?xùn)所以被稱為希臘人最高智慧的結(jié)晶。⑤“知道你自己”，談何容易!在日常自我估計(jì)中，道理總是自己的對，文章總是自己的好，品格也總是自己的高，小的優(yōu)點(diǎn)放得特別大，大的弱點(diǎn)縮得特別小。人常“阿其所好”，而所好者就莫過于自己。自視高，旁人如果看得沒有那么高，我們的自尊心就遭受了大打擊，心中就結(jié)下深仇大恨。這種毛病在旁人，我們就馬上看出；在自己，我們就熟視無睹。⑥希臘神話中有一個故事。一位美少年納西司(Narcissus)自己羨慕自己的美，常伏在井欄上俯看水里自己的影子，愈看愈愛，就跳下去擁抱那影子，因此就落到井里淹死了。我們都有幾分“納西司病”，常因愛看自己的影子墜入深井而不自知。照鏡子本來是好事，我們對于不自知的人常加勸告：“你去照照鏡子看！”可是這種忠告是不聰明的，他看來看去，還是他自己的影子，像納西司一樣，他愈看愈自鳴得意，他的真正面目對于他自己也就愈模糊。他的最好的鏡子是世界，是和他同類的人。他認(rèn)清了世界，認(rèn)清了人性，自然也就會認(rèn)清自己。⑦自知之明需要很深厚的學(xué)識經(jīng)驗(yàn)。⑧德爾斐神諭宣示希臘說：蘇格拉底是他們中間最大的哲人。而蘇格拉底自己的解釋是：他本來和旁人一樣無知，旁人強(qiáng)不知以為知，他卻明白自己的確無知，他比旁人高一著，就全在這一點(diǎn)。蘇格拉底的話老是這樣淺近而深刻，詼諧而嚴(yán)肅。他并非說客套的謙虛話，他真正了解人類知識的限度。有了這個認(rèn)識，他不但認(rèn)清了自己，多少也認(rèn)清了宇宙。⑨這種認(rèn)識就是真正的謙虛。謙虛并非故意自貶聲價，作客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔，它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，返觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，是對自己所不知所不能的高不可攀的東西的一種仰望。

（節(jié)選自朱光潛《談謙虛》）16．從全文看，“自己不易對付”的原因有哪些？（6分）17．文中第⑥段引納西司的故事，闡明了哪些道理？（6分）18．結(jié)合文本內(nèi)容，簡述什么是真正的“謙虛”。（6分）參考答案：16.⑴對自己調(diào)劑安排，不能恰到好處；⑵當(dāng)局者迷，不易認(rèn)識自己；⑶一個人所好者莫過于自己。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）17.⑴人都會陷入自戀的困境；⑵要把世界和同類作鏡子才能認(rèn)清自己；⑶對待自己要有自知之明（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）18.①知道人類知識是有限的；②意識到自我是渺小的；③懂得敬仰自己不知不能的事物。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）16.試題分析：這道題主要考查學(xué)生的分析和概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，“自己不易對付”的原因，內(nèi)容主要集中在文字的前半部分，“對于自己我們是當(dāng)局者而不是旁觀者”“他不可有妄自尊大心，不可任私心成見支配。總之，他自視不宜太小，卻又不宜太大，難處就在調(diào)劑安排，恰到好處。”“而所好者就莫過于自己。自視高，旁人如果看得沒有那么高，我們的自尊心就遭受了大打擊，心中就結(jié)下深仇大恨。這種毛病在旁人，我們就馬上看出；在自己，我們就熟視無睹?！保治龈爬纯?，不能簡單引用材料。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。17.試題分析：這道題也是考查學(xué)生的分析和概括能力。抓住題干中的信息第六自然段，什么人做了什么事來體現(xiàn)的道理，然后到文中圈定范圍?？梢韵鹊轿闹姓椰F(xiàn)成的形容詞，然后通過人物描寫的方式來概括人物形象?？梢哉业较嚓P(guān)語句，“他看來看去，還是他自己的影子，像納西司一樣，他愈看愈自鳴得意，他的真正面目對于他自己也就愈模糊。他的最好的鏡子是世界，是和他同類的人。他認(rèn)清了世界，認(rèn)清了人性，自然也就會認(rèn)清自己”，分析概括。人都會陷入自戀的困境；要把世界和同類作鏡子才能認(rèn)清自己；對待自己要有自知之明?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。18.試題解析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息與歸納信息要點(diǎn)的能力。此題難度不大，應(yīng)總體閱讀，整體把握；審準(zhǔn)要求，抓住題干中真正的“謙虛”，然后瀏覽全文，篩選信息，圈定范圍，相關(guān)信息在文本倒數(shù)兩段后，“謙虛必起于自我渺小的意識，是對自己所不知所不能的高不可攀的東西的一種仰望”“了解人類知識的限度”，分別概括即可?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成文后各題。醫(yī)心明曉東街上喧鬧聲傳來時，王仁甫在醫(yī)心堂和白忠孝對坐品茗。聽著外面日本兵嘰里咕嚕叫喊聲和皮靴重重敲擊青石板街道的聲音，白忠孝的手一陣顫抖，綠瑩瑩的茶湯淋濕了面前攤開的醫(yī)書。白忠孝長嘆一聲，這群蠻夷又在搶掠了，這日子啥時才是個頭呢？王仁甫側(cè)了身子仔細(xì)聽了聽，依舊低頭無語。二更天時，急促的拍門聲響起，王仁甫輕輕拉開門，閃進(jìn)兩個人影，其中一個受傷者被另一個人拖了進(jìn)來。王仁甫扶傷者躺下，端起油燈仔細(xì)查看，白忠孝拉過王仁甫，悄悄地伏在耳邊說，師兄，怕是青龍山游擊隊(duì)的吧，日本人追究起來，咱倆可就沒命了。王仁甫看了師弟一眼說，傷者必救，這是師父的規(guī)矩，你不記得了？白忠孝就囁嚅著退到一邊，心驚膽戰(zhàn)地聽聽窗外的動靜，不再說話了。王仁甫先是取下墻上的皮囊，捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過，然后扎進(jìn)傷者的穴位。片刻，汩汩流血的傷口便止住了血。王仁甫伸出一只手一點(diǎn)一點(diǎn)地捏著，把碎裂的骨頭復(fù)位，再敷上草藥，揩掉頭上的細(xì)汗，牽出后院的騾子，套上車扶傷者躺了上去，目送兩人在黑暗中離去。翌日，門外飄起了膏藥旗，日本兵長驅(qū)直入，把醫(yī)心堂翻了個底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟發(fā)抖的白忠孝。不幾日，人們經(jīng)常看到白忠孝點(diǎn)頭哈腰地圍著日本鬼子大隊(duì)長宮本一郎轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，才知道白忠孝醫(yī)好了宮本的頭痛病，成了日本人的軍醫(yī)。白忠孝帶著宮本走進(jìn)醫(yī)心堂的時候，王仁甫正捻著他的寶貝銀針，一枚一枚地仔細(xì)看著。宮本一郎進(jìn)門就喝退了身邊的隨從，雙手抱拳說，久聞王先生神針大名，今日總算有幸目睹了。王仁甫隨意一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，算是打招呼了。宮本也不客氣，單刀直入地說，聽貴師弟白先生說，令師曾傳針灸秘術(shù)于你，可否讓在下看看？王仁甫正色道，中華醫(yī)術(shù)博大精深，乃我民族之瑰寶，豈容異族覬覦？先生死了這條心吧！然后拱了拱手，算是送客。宮本一郎沉下臉來說，仁甫君再好好想想吧。說完，帶著手下走了。過幾日，白忠孝獨(dú)自一人來了，勸王仁甫投靠日本人。白忠孝告訴王仁甫，宮本懷疑青龍山游擊隊(duì)長劉一飛當(dāng)日受傷是他救的，就這一條足以殺了王仁甫全家。白忠孝還說，宮本有頭痛病，一高興或是一發(fā)怒就頭痛得滿地打滾，要不是念在王仁甫的神針可以救他，早就抓了王仁甫進(jìn)日本人的大牢了。王仁甫笑了笑說，咱倆師出同門，你就可以治他，而且可以憑著手藝盡享日本人的榮華呀。白忠孝拉著王仁甫的手說，師兄你明知我的針灸術(shù)不如你，我只能治得了宮本一時呀。王仁甫拍拍白忠孝的手說，好吧，你坐下，我把師父的針灸術(shù)教給你，你就可以治好宮本一郎的病了。白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排銀針，悉數(shù)刺入白忠孝頭上，片刻后取下，對白忠孝說，這神針之妙就在于針的深淺不一，深一毫則當(dāng)場斃命，淺一毫則治不了根本，師弟切記啊。七日后，宮本頭痛病再犯，白忠孝依著師兄傳授之術(shù)，將銀針一一刺入宮本的胖腦袋，片刻間宮本只覺得神清氣爽，而扎完針后白忠孝卻頹然倒地，再無氣息。宮本揮揮手，讓手下將白忠孝拖到荒野棄尸。自此，宮本的頭痛病也不再犯了。再說白忠孝被扔在荒野，被青龍山游擊隊(duì)發(fā)現(xiàn)竟是當(dāng)日救過隊(duì)長的先生的師弟，就抬上了山準(zhǔn)備找個地方掩埋，豈料一锨土下去，白忠孝卻長出了一口氣醒了過來?；钸^來的白忠孝不敢說自己幫過日本人，就留在了游擊隊(duì)給傷員治病。幾個月后，宮本一郎指揮手下圍攻青龍山，游擊隊(duì)已經(jīng)彈盡糧絕，眼看著青龍山就要被攻下。宮本手舞軍刀大笑，正指揮著日本兵最后沖鋒的時候，突然覺得頭皮一麻，頭痛病又犯了。宮本丟了軍刀，捂著腦袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。游擊隊(duì)乘機(jī)反攻，全殲了日本鬼子。游擊隊(duì)員不解，沒人擊中宮本，宮本卻自己死了，只有白忠孝不語，他心里比誰都清楚。醫(yī)心堂再次開張的時候，日本人已經(jīng)投降。王仁甫端坐在草藥味彌漫的大堂里，白忠孝也進(jìn)來了。白忠孝進(jìn)門就跪在王仁甫面前說，師兄，我沒能遵從師父教誨，幫了日本人，害了別人也差點(diǎn)害了自己呀，要不是師兄扎我?guī)揍?，恐怕我已是罪人了呢。見王仁甫不語，白忠孝又說，你扎我我再扎宮本，一樣的針法，咋就治死了宮本呢？王仁甫哈哈一笑說，宮本病在身上，一針刺進(jìn)神經(jīng)止住痛疼，再一針刺出腦血管微疵，欣喜若狂自會出血而死；而你身雖無病卻病在心神，一針刺你靈魂出竅，再一針刺你回歸正道，是為醫(yī)心啊。白忠孝跪地不起，王仁甫雙手?jǐn)v起白忠孝說，心已歸正，就忘記過去，我教你師父的神針絕技吧。自此，醫(yī)心堂名震省內(nèi)外。（節(jié)選自《微型小說選刊》）7．下列對這則小水相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（4分）A．白忠孝獨(dú)自一人來勸王仁甫投靠日本人，因?yàn)樗麚?dān)心師兄的生命安危，又希望師兄能與他一道享受日本人賞給的榮華富貴，過上太平日子。B．小說大量地運(yùn)用了動作描寫、語言描寫、心理描寫等多種手法，刻畫了王仁甫與白忠孝兩個形象，展現(xiàn)了他們不同的思想性格和精神面貌。C．小說語言自然而簡練，用詞準(zhǔn)確而形象，如“捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過，然后扎進(jìn)傷者的穴位”中的“捻”、“燎”等動詞的使用貼切而生動。D．游擊隊(duì)員們不明白宮本為何突然倒地身亡，只有白忠孝不語，因?yàn)樗缹m本的死是師兄傳授的針法導(dǎo)致的，自己不想邀功。E．小說設(shè)置伏筆來塑造人物和安排情節(jié)，如開篇描寫白忠孝在聽到日本兵的喧嘩時手的顫抖，突出了他軟弱的性格，為后文他投靠日本人埋下了伏筆。8．小說中王仁甫這一形象有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。（4分）9．小說的標(biāo)題為“醫(yī)心”，王仁甫的醫(yī)館名為“醫(yī)心堂”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓Α搬t(yī)心”的理解。（6分）參考答案：7．A．D。8．①醫(yī)術(shù)高超。為傷員治病時，王仁甫運(yùn)用銀針為其片刻止血，又很快將其傷骨復(fù)位，顯示了他高超的醫(yī)術(shù)；就連宮本一郎也久聞王仁甫神針大名。②沉著冷靜。從容鎮(zhèn)靜地完成了對游擊隊(duì)傷員的救治；宮本初到醫(yī)心堂時，王仁甫正從容地捻著銀針賞看，對侵略者的淫威毫不畏懼，顯得沉著冷靜。③大智大勇。王仁甫設(shè)計(jì)通過教授白忠孝針灸之術(shù)，巧借其手除掉日軍指揮官宮本一郎，體現(xiàn)了他的智慧與勇氣。④正義愛國。王仁甫不顧身家性命而救治游擊隊(duì)傷員，保護(hù)民族醫(yī)學(xué)而拒絕與日本人合作，體現(xiàn)了其正義愛國的一面。⑤包容大度。師弟白忠孝省悟改正后，便不計(jì)他幫助日軍之前嫌，教授其神針絕技。9．“醫(yī)心”有兩層含義：①醫(yī)者之心。醫(yī)者既要有傷者必救的仁愛之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先師教誨，不顧個人安危，幫助抗日武裝救治傷員；他捍衛(wèi)民族醫(yī)學(xué)的尊嚴(yán)，拒絕與日本人合作，設(shè)計(jì)除掉日軍指揮官，都體現(xiàn)了其守正愛國的情懷。②醫(yī)治人心。醫(yī)生既要善于醫(yī)治患者的身體疾病，更要療救世人的精神。王仁甫醫(yī)術(shù)精湛，救死扶傷，始終堅(jiān)持自己的職業(yè)操守；他用針灸之法，拯救了白忠孝這個誤入歧途的人，幫助他重新做人，回歸正道，體現(xiàn)了療救精神的真諦?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。【技巧點(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。此題的選項(xiàng)AC考核內(nèi)容，選項(xiàng)BE考核手法。其中ACD理解或分析出現(xiàn)偏差。8．試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“他不顧生命危險救治游擊隊(duì)傷員，保持個人操守而拒絕與日本人合作”等情節(jié)中概括出其“正義愛國”的性格特征?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“醫(yī)術(shù)高超”“沉著冷靜”“大智大勇”和“正義愛國”“包容大度”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。9．【考點(diǎn)定位】對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。【名師點(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。3.閱讀下面材料，完成后面問題。材料二被譽(yù)為“中國科幻第一人”的劉慈欣憑借其科幻小說《三體》獲得“雨果獎”最佳長篇小說獎，這是中國科幻第一次獲得世界級的認(rèn)可。小說講述了人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。三體問題本來是個古老的物理學(xué)問題，牛頓當(dāng)年在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》第一卷“論物體的運(yùn)動”中就提到過。劉慈欣充分發(fā)揮了他科學(xué)上的特長，賦予這個想象中的三體世界以可信的物理特性和演化規(guī)律。作品講述了這個遙遠(yuǎn)文明二百次毀滅與重生的傳奇，并進(jìn)一步讓三體世界、地球、甚至更高級的文明，發(fā)生猛烈而意味深長的碰撞。小說在最不可思議的生存景象中蘊(yùn)含了觸手可及的現(xiàn)實(shí)性。這部作品既是對人類文明的一種反省，也是一種超載。德米特里·比倫琴在《幻想作品的現(xiàn)實(shí)主義》中認(rèn)為科幻作品的題材可以表述為：“面對著未來的人及人類，面對著不可思議的，幻想中的，但卻可能是隱藏在進(jìn)步的地平線后或自然界中的未來的人及人類?！蔽膶W(xué)的關(guān)注對象是人，科幻文學(xué)關(guān)注的是“面對著未來”的人，這是科幻文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的最根本的區(qū)別。他認(rèn)為工業(yè)革命使得第一批科幻作家的作品集中在技術(shù)發(fā)展前景上。但是時代在轉(zhuǎn)變，未來世界中人將是什么樣子？未來將給人帶來什么？在遙遠(yuǎn)的未來將發(fā)生什么和人有關(guān)的事情？我們很清楚地感覺到，這種未來很快就要到來。在幻想越來越迅速變成現(xiàn)實(shí)的當(dāng)今，如果不想象未來，連現(xiàn)實(shí)本身也將不可理解。科幻作品的“科學(xué)——技術(shù)”這條線，最終會在它的創(chuàng)作中與一般文學(xué)的“社會——心理學(xué)和哲學(xué)”這條線匯合。（取材于網(wǎng)絡(luò)《關(guān)于我國科幻文學(xué)調(diào)查研究課題的報告》）4．根據(jù)“材料二”，不屬于《三體》獲得世界級認(rèn)可原因的一項(xiàng)是A．描述了不可思議的未來生存圖景B．蘊(yùn)含了觸手可及的現(xiàn)實(shí)性C．解決了牛頓提出的三體問題D．反省并超越了人類文明5．根據(jù)“材料二”內(nèi)容判斷，下列不屬于德米特里·比倫琴對科幻作品題材理解的一項(xiàng)是A．前沿科技B．幻想中的自然C．面對未來的人D．不可理解的現(xiàn)實(shí)參考答案：4．C5．D點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)C曲解文意。學(xué)*5．試題分析：根據(jù)原文的句子“面對著未來的人及人類，面對著不可思議的，幻想中的，但卻可能是隱藏在進(jìn)步的地平線后或自然界中的未來的人及人類”分析“不可理解的現(xiàn)實(shí)”不屬于科幻作品的題材。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。

殷嶠，字開山，雍州鄠縣人，司農(nóng)卿不害孫也。其先本居陳郡，徙關(guān)中。少好學(xué)，遍覽經(jīng)史，性寬厚。圣歷中，車駕在三陽宮，御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守，引嶠為判官，表奏專以委之。方慶善《三禮》之學(xué)，茍有疑滯，常就嶠質(zhì)問，必能咸征舊說，訓(xùn)釋詳明，方慶深善之。又賞其文章典實(shí)，常稱日：“掌制誥之選也。”再思亦曰：“此鳳閣舍人樣，如此才識，走避不得?！睄峙c給事中徐彥伯等同修《三教珠英》，諸人依嶠等規(guī)制，俄而書成，遷司封員外郎。

神龍初，再遷給事中。時雍州人韋月將上書告武三思不臣之跡，反為三思所陷，中宗即令殺之。時方盛夏，上表日：“月將誣構(gòu)良善，故違制命，準(zhǔn)其情狀，誠合嚴(yán)誅。但今朱夏在辰，天道生長，即從明戮，有乖時令。謹(jǐn)按《月令》：‘夏行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟。'陛下誕膺靈命,中興圣圖，將弘羲軒之風(fēng)，以光史策之美，豈可非時行戮，致傷和氣哉，君舉必書，公其思之，伏愿詳依國典。許至秋分，則知恤刑之規(guī)，冠于千載；哀矜之惠，洽乎四海。"中宗納嶠所奏，遂令決杖，配流嶺表。

時監(jiān)察御史李知古請兵以擊姚州西貳河蠻，既降附，又請筑城，重征稅之。嶠以蠻夷生梗，未得同華夏之制；勞師涉遠(yuǎn)，所損不補(bǔ)所獲。獨(dú)建議以為不便。睿宗不從，令知古發(fā)劍南兵往筑城，將以列置州縣。知古因是欲誅其豪杰沒子女以為奴婢蠻眾恐懼乃殺知古相率反叛，役徒奔潰姚路由是歷年不通。

嶠妻即侍中岑羲之妹，嶠以與羲近親，固辭機(jī)密，乃轉(zhuǎn)太子詹事，謂人日：“非敢求高，蓋避難也?！奔棒苏D，嶠競免坐累。嶠多識典故，前后修撰格式、氏族及國史等，凡七入書府，時論美之。十七年卒，年七十余，贈陜東道大行臺右仆射，謚曰節(jié)。

(摘編自《舊唐書?殷嶠傳》)

4．對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)

A．掌制誥之選也。

制誥：擬寫詔書。

B．哀矜之惠，洽乎四海

哀矜：憐憫慎重。

C．準(zhǔn)其情狀，誠合嚴(yán)誅

誠合：確實(shí)應(yīng)該。

D．嶠競免坐累。

坐累：牽累獲罪。

5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)((3分)

A．知古因是欲誅／其豪杰沒／子女以為奴婢／蠻眾恐懼／乃殺知古／相率反叛／役徒奔潰姚／路由是歷年不通。

B．知古因是欲誅／其豪杰沒／子女以為奴婢／蠻眾恐懼乃殺／知古相率叛／役徒奔潰／姚路由是歷年不通。

C．知古因是欲誅其豪杰／沒子女以為奴婢／蠻眾恐懼／乃殺知古／相率反叛／役徒奔潰／姚路由是歷年不通。

D．知古因是欲誅其豪杰／沒子女以為奴婢／蠻眾恐懼乃殺／知古相率反叛／役徒奔潰姚／路由是歷年不通。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)

A．殷嶠博識多聞，富有才華。他年少時博覽經(jīng)史，擔(dān)任判官時被委以起草表奏的重任；他參與修撰格式、氏族以及國史等，七次進(jìn)人書府，受到時論贊美。

B．殷嶠為人正直，敢于進(jìn)諫。當(dāng)時韋月將因得罪武三思受其誣陷而被皇上下令處死，殷嶠進(jìn)諫，認(rèn)為皇上在夏季行刑不合時令，皇上最終采納了他的表奏。

C．殷嶠思慮周全，很有遠(yuǎn)見。李知古出兵攻打姚州西貳河蠻，等到他們歸降以后，又修筑了城池，征收重稅。殷嶠認(rèn)為不能給蠻夷使用與華夏相同的制度。

D．殷嶠潔身自好，主動避嫌。他的妻子是當(dāng)時侍中岑羲的妹妹，但他沒有因此而求取高位，而是堅(jiān)決辭去機(jī)要職務(wù)；后來岑羲被殺，他也避免了大災(zāi)難。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1O分)

（1)茍有疑滯，常就嶠質(zhì)問，嶠必能咸征舊說，訓(xùn)釋詳明，方慶深善之。

（2）豈可非時行戮，致傷和氣哉，君舉必書史，公其思之，伏愿詳依國典。參考答案：4.B（哀矜：憐憫，同情。）5.C(李知古因此想要誅殺蠻夷中的豪強(qiáng)，抄沒他們的子女作為奴婢。蠻眾恐懼，便殺了李知古，相繼反叛，服勞役的人奔逃潰散，到姚州的道路由此多年不通。)6.C（原文是“既降附，又請筑城，重征稅之”，即在徐堅(jiān)反對的時候，李知古只是請求筑城，征收重稅，選項(xiàng)中卻將請求當(dāng)作了事實(shí)）7.（1）每當(dāng)有了疑難之處，常常去詢問殷嶠（到殷嶠那里去詢問），殷嶠必定能征引舊說，解釋詳明，王方慶很喜歡他（對此非常贊許，對他的學(xué)問非常稱許）。

5分；每句譯出大意給1分，關(guān)鍵詞翻譯錯誤，該句不得分；關(guān)鍵詞有：“疑滯”（“疑難之處”“疑問”“疑惑不通”等）、“征”（“征引”“引用”“引證”“援引”“用……證明、證驗(yàn)”等）、“善”（“喜歡”“贊許”“贊賞”“認(rèn)為是好的”等）三處。

（2）怎可以違背時令而進(jìn)行殺戮，以至于傷害和氣？君主的舉動必須記載于史書，陛下還是考慮一下？希望詳細(xì)依照國家法典。

共5分。每句譯出大意給1分，關(guān)鍵詞翻譯錯誤，該句不得分，關(guān)鍵詞有：“行戮”（“進(jìn)行殺戮”“施行死刑”）、“其”（“還是”等）、“伏愿”（“私下希望”“我跪地希望”等）三處。注意：1．關(guān)鍵詞譯錯該句不得分；2．關(guān)鍵詞譯成近義詞也可；3.“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán)，“大意”翻譯從寬。附:文言文參考譯文

殷嶠，字開山，雍州鄠縣人，司農(nóng)卿殷不害孫子。他的祖先本來居住在陳郡，（后來）遷徙到關(guān)中。年輕時好學(xué)，博覽經(jīng)史，品性寬厚自尊。圣歷年間，皇上在三陽宮，御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守，引薦殷嶠為判官，專意委托他起草表奏。王方慶愛好《三禮》之學(xué)，每當(dāng)有了疑難之處，常常去詢問殷嶠，殷嶠必定能征引舊說，解釋詳明，王方慶很喜歡他。又賞識他的文章典雅充實(shí)，曾稱贊說：“殷嶠是撰寫詔令的最佳人選?！睏钤偎家舱f：“他是做鳳閣舍人的材料，有這樣的才識，是逃避不了的?！币髰峙c給事中徐彥伯等人一同修撰《三教珠英》，眾人依照殷嶠等人的體例，很快撰修成書，殷嶠升任司封員外郎。

神龍初年，殷嶠兩次升任給事中。當(dāng)時雍州人韋月將上書告發(fā)武三思的不軌行為，反而被武三思誣陷，中宗立即命令殺掉韋月將。當(dāng)時正值盛夏，殷嶠上表說：“韋月將誣告忠臣，有意違背詔命，依據(jù)他的情狀，的確應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲誅殺。但如今是酷夏季節(jié)，天道讓萬物生長，在這時公開殺戮，違背了時令。謹(jǐn)依照《月令》：‘夏行秋令，則會使低濕的地方發(fā)生水澇，莊稼不能成熟。’陛下承受天命，中興圣業(yè)，將弘揚(yáng)伏羲、軒轅的風(fēng)范，而光大史冊的美名，怎可以違背時令而進(jìn)行殺戮，以至于傷害和氣？君主的舉動必須記載于史書，陛下還是三思啊。希望詳細(xì)依照國家法典，允許等到秋分處決，以使陛下審慎用刑罰的規(guī)范，光照千載；又使陛下哀憐的仁惠，遍及四海?！敝凶诓杉{了殷嶠的表奏，便下令對韋月將處以杖刑，流放嶺外。

5.文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題

秦瓊字叔寶，齊州歷城人。始為隋將來護(hù)兒帳內(nèi)，母喪，護(hù)兒遣使襚①吊之。語文試卷

第3頁(共12頁)

語文試卷

第4頁(共12頁)

俄從通使張須陀擊賊盧明月下邳，賊眾十馀萬，須陀所統(tǒng)十之一，堅(jiān)壁未敢進(jìn)。糧盡，欲引去。須陀曰：“賊見兵卻，必悉眾追我，得銳士襲其營，且有利，誰為吾行者？”眾莫對。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間，須陀委營遁，明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營，門閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。明月奔還，須陀回?fù)?，大破之。又與孫宣雅戰(zhàn)海曲，先登。以前后功擢建節(jié)尉。從須陀擊李密滎陽。須陀死。率殘兵附裴仁基。仁基降密，密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽，中矢墮馬，濱死，追兵至，獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免。后歸王世充，署龍驤大將軍。與程咬金計(jì)曰：“世充多詐，數(shù)與下咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也！”因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請從此辭?！辟\不敢逼，于是來降。高祖俾事秦王府，從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德，功多，帝賜以黃金瓶，勞曰：“卿不恤妻子而來歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎！”尋授秦王右三統(tǒng)軍，走宋金剛于介休，拜上柱國。從討世充、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無堅(jiān)對。進(jìn)封翼國公。每敵有驍將銳士震燿出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之。躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志，以是頗自負(fù)。及平隱、巢，功拜左武衛(wèi)大將軍。

后稍多疾，嘗曰：“吾少長戎馬間，歷二百余戰(zhàn)，數(shù)重創(chuàng)，出血且數(shù)斛，安得不病乎？”卒，贈徐州都督，陪葬昭陵。（選自《新唐書秦瓊傳》，有刪改）注①：襚：向死者贈衣被。4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.須陀委營遁，明月悉兵追躡

遁：撤軍B.即斬關(guān)納外兵

納：容納C.策其馬謝世充曰

謝：告別D.走宋金剛于介休

走：使

走，擊退5.下列句子中，都能表現(xiàn)秦瓊勇武過人，戰(zhàn)功赫赫的一組是①殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十馀屯②密得叔寶大喜，以為以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚。③濱死，追兵至，獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免。④從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管⑤躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志A.①④⑤

B.②④⑤

C.①③⑤

D.②③⑤

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.在攻打盧明月時，須陀要派人去偷襲，眾人沒有愿意去的，只有秦瓊和羅士信自告奮勇前往。他們奮勇殺敵，最終大敗盧明月。B.幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，秦瓊被李密任命為帳內(nèi)驃騎。有一次李密在作戰(zhàn)中中箭，墜于馬下，這時追兵又到了，幸虧秦瓊保護(hù)他，他才免于一死。C.秦瓊英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，他所侍奉的主子如來護(hù)兒、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充卻不重用他，因此他才改投在唐高祖的門下。D.秦瓊在軍隊(duì)中長大，經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭，累官進(jìn)爵，多次受封賞。后來秦瓊上書稱病，要求隱退，去世后他的靈柩葬在昭陵。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請從此辭?！?/p>

（2）卿不恤妻子而來歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎！

參考答案：古代詩文閱讀（36分）4.B

（“納”應(yīng)理解為“迎接”）5.C

【解析】（②是說李密得秦瓊后很高興，厚待秦瓊。④是說秦瓊在秦王府做事，鎮(zhèn)守長春宮，做馬軍總管。）6.C

【解析】（不是王世充不重用他，而是秦瓊看出王世充不是明主，不值得效忠，所以才改投唐高祖門下。）7.（1）于是相約一同西去，秦瓊騎著自己的馬前去向王世充告別，說：“我自認(rèn)為不能侍奉您，請讓我現(xiàn)在告辭吧?！保ā耙颉?、“策其馬”、“自顧”、“請”各1分，大意1分）（2）“你不顧念妻子兒女而來歸附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就應(yīng)該割下來給你吃，何況是財(cái)物、美女呢!”（“恤”、“妻子”、““使”、“啖”各1分，大意1分）參考譯文：秦瓊字叔寶，是齊州歷城人。他最初在隋將來護(hù)兒手下做事，他的母親死了，來護(hù)兒派遣使者向他的母親贈衣被來憑吊她。

不久，秦瓊跟隨通守張須陀在下邳攻打敵人盧明月。敵軍有十余萬人，而張須陀所統(tǒng)帥的兵馬只有敵人的十分之一，只能加固壁壘而不敢進(jìn)攻。最后糧食吃完了，便想引兵退去。須陀說：“敵人看到我們退兵，一定會用全部的人馬來追我們，如果我們用精銳的士兵去襲擊他們的營寨，一定能勝利，誰愿意為我去？”眾人沒有愿意去的。只有叔寶與羅士信自告奮勇前往。于是分了一千精銳的士兵埋伏在草叢中，須陀棄營撤軍，明月用全部的軍隊(duì)追擊。叔寶等人騎馬快速攻打敵營，城門關(guān)著進(jìn)不去，于是爬上城樓拔下敵人的旗幟，殺了幾十人，敵營中開始混亂，叔寶等人便砍斷門閂迎接外面自己的軍隊(duì)，放火焚燒了三十多個屯。明月返還，須陀回?fù)?，大敗明月。又與孫宣雅在海曲進(jìn)行戰(zhàn)斗，秦瓊第一個登上城樓。因?yàn)榍扒昂蠛蟮墓兩秊榻ü?jié)尉。

（秦瓊）跟從須陀在滎陽攻打李密。后來須陀死了。秦瓊率領(lǐng)剩下的部隊(duì)歸附裴仁基。仁基投降了李密，李密得到叔寶后很高興，封他為帳內(nèi)驃騎，待他非常好。李密和宇文化及在黎陽打仗，李密中箭落馬，快要死了，追兵到，幸虧叔寶保護(hù)他，他才免于一死。

后來又歸附王世充，被封為龍驤大將軍。他和程咬金商量說：“王世充很狡詐，多次與下屬詛咒發(fā)誓，簡直就是巫婆，而不是能改變亂世的主人！”于是相約一同西去，秦瓊騎著自己的馬前去向王世充告別，說：“我自認(rèn)為不能侍奉您，請讓我現(xiàn)在告辭吧?！蓖跏莱洳桓冶破人?，于是秦瓊來投奔高祖。

高祖讓他在秦王府做事。秦瓊鎮(zhèn)守長春宮，官拜馬軍總管。在美良川打仗，他打敗了尉遲敬德，功勞很大，皇帝賜給他黃金瓶，慰勞他說：“你不顧念妻子兒女而來歸附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就應(yīng)該割下來給你吃，何況是財(cái)物、美女呢!”后來又封他為秦王右三統(tǒng)軍，他在介休擊退宋金剛，官拜上柱國。跟從秦王討伐世充、建德、黑闥三個叛賊時，他沒有不沖鋒在前，在戰(zhàn)場上激戰(zhàn)的，戰(zhàn)場上沒有人是他的對手。進(jìn)封為翼國公。每當(dāng)敵軍有勇猛的將士在軍前出入來炫耀，秦王就命叔寶前去擊敗他。秦瓊躍馬挺槍在萬軍中（奔馳），沒有不取勝的，因?yàn)檫@秦瓊頗為自負(fù)。平定隱、巢后，他因功升官為左武衛(wèi)大將軍。

后秦瓊上書稱病，他曾經(jīng)說：“我從小長在軍隊(duì)，經(jīng)歷二百多次戰(zhàn)爭，多次受重傷，出血有好幾斛，哪能不生病呢？”死后，秦瓊被追贈為徐州都督，他的靈柩被葬在昭陵。

【解析】略6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。與吳駿公書①

侯方域②十月朔日，域再拜致書駿公學(xué)士閣下：域凡駑不材，年垂四十，無所表見，然辱學(xué)士交游之末者，自甲戌以來，今且二十年矣。是時學(xué)士方少年，為天子貴近臣，文章德器傾動天下，議者謂旦夕入相。屈指曾幾何時，而學(xué)士乃披裘杖藜，棲遲海濱，人生遭際，信可悲也!然學(xué)士身隱而道彌彰，域之羨學(xué)士之披裘杖藜也，過于坐玉堂、秉鈞軸遠(yuǎn)甚。近者見江南重臣推轂學(xué)士，首以姓名登之啟事。此自童蒙求我，必非本愿，學(xué)士必素審，無俟鄙言。然而學(xué)士之出處③將自此分，天下后世之觀望學(xué)士者，亦自此分矣！竊以為學(xué)士之自處，不可出者有三，而當(dāng)世之不必學(xué)士之出者有二。試言之，而學(xué)士垂聽之。學(xué)士以弱冠未娶之年，蒙昔日天子殊遇，舉科名第一人，其不可者一也；后不數(shù)歲，而仕至宮詹學(xué)士，身列大臣，其不可者二也；清修重德，不肯隨時俯仰，為海內(nèi)賢士大夫領(lǐng)袖，人生富貴榮華，不過舉第一人、官學(xué)士足矣，學(xué)士少年皆已為之，今即再出，能過之乎？奈何以轉(zhuǎn)眼浮云，喪我故吾？其不可者三也。昔狄仁杰仕周、耶律楚材仕元，其一時君相，皆推心腹而聽信之，然后堅(jiān)忍委蛇，僅能建豎，兩人心跡亦良苦矣！今不識當(dāng)路之待學(xué)士果遂如兩人否？其不必者一也；即使果如兩人矣，而一時附風(fēng)云、輔日月，何患無人？學(xué)士，前代之遺老也，譬有東鄰之寡，見西家財(cái)業(yè)浩大，孤弱顛連，自負(fù)能為之綜理，愿入其室而一試焉，其后子仰母慈，奴婢秉主威，果如所操信，則西家之健婦也，顧其若東鄰何？其不必者二也。凡此三不可、二不必，亦甚平常，了然易見。十年以還，海內(nèi)典刑，淪沒殆盡，萬代瞻仰，僅有學(xué)士，而昔時交游能稍稍開口者，亦惟域尚在，故再四踟躕，卒不敢以不言。萬一有持達(dá)節(jié)④之說陳于左右者，愿學(xué)士審其出處之義，各有不同，堅(jiān)塞兩耳。幸甚！域于蒙難后乃知昔日論著都無所解今頗學(xué)為古文并近日詩歌及澄江返棹當(dāng)圖尊酒一細(xì)論之。

（選自《壯悔堂文集》，有刪改）【注】①這是侯方域于順治九年（1652）寫給吳偉業(yè)的信。吳偉業(yè)（1609—1672），字竣公，因曾在明崇禎時做東宮侍讀學(xué)士，故侯方域稱其為學(xué)士。②侯方域（1618-1655），字朝宗，明末清初散文三大家之一。③處：隱退。④達(dá)節(jié)：明達(dá)世情，識時務(wù)。

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.域于蒙難/后乃知昔日論著都無所解/今頗學(xué)為古文并近日詩歌/及澄江返棹/當(dāng)圖

尊酒一/細(xì)論之

B.域于蒙難后/乃知昔日論著都無所解/今頗學(xué)/為古文并近日詩歌/及澄江返棹/當(dāng)圖

尊酒一/細(xì)論之

C.域于蒙難/后乃知昔日論著都無所解/今頗學(xué)/為古文并近日詩歌/及澄江返棹/當(dāng)圖

尊酒/一細(xì)論之

D.域于蒙難后/乃知昔日論著都無所解/今頗學(xué)為古文并近日詩歌/及澄江返棹/當(dāng)圖

尊酒/一細(xì)論之5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.按照我國傳統(tǒng)農(nóng)歷歷法，文中“朔日”指每月初一。另外，每月月圓那天稱“望日”，

通常指十五，每月最后一天稱“晦日”。

B.“再拜”通常指拜兩拜，是古代一種表示恭敬的禮節(jié)；舊時也常作為敬辭，用于書信的開

頭或末尾。文中此詞用法為后者。

C.天干和地支按照固定順序相互配合，可用來紀(jì)年、月、日和時。文中“甲戌”指甲戌年，

它的前一年是癸亥年。

D.“玉堂”原指玉飾的殿堂，常用作對宮殿的美稱，漢朝時是皇宮中的一個殿名。而文中

此詞指官署。

6.下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的—項(xiàng)是（3分）

A.侯方域在信中談到自己平庸無成，年近四十時成為吳偉業(yè)的朋友，且交往時間長久，

言辭可謂謙卑，流露出榮幸之情。

B.侯方域一方面慨嘆于吳偉業(yè)才德出眾而人生卻變化無常，一方面又羨慕他可以通過

現(xiàn)有的生活讓道德更加彰顯。

C.侯方域在信中用狄仁杰、耶律楚材兩例，講出了前朝臣子在新朝不可能有多大作為

的道理，讓吳偉業(yè)思考出仕的前景。

D.侯方域認(rèn)為自己作為吳偉業(yè)的朋友，應(yīng)盡規(guī)勸之責(zé)，如果有人勸他順應(yīng)時世，出來

做官，就希望他能夠仔細(xì)考慮，不要聽從。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）屈指曾幾何時，而學(xué)士乃披裘杖藜，棲遲海濱，人生遭際，信可悲也!（2）學(xué)士以弱冠未娶之年，蒙昔日天子殊遇，舉科名第一人，其不可者一也。參考答案：4.D

5.C

6.A

7.（1）彎著手指頭計(jì)算過去沒有多少時間，可是學(xué)士卻披著皮衣拄著藜杖，在海邊隱居，人生的遭遇，的確令人悲傷呀?。ㄗg出大意給2分；“屈指”“杖”“信”三處，每譯對一處給1分。）（2）學(xué)士在二十歲左右未婚的年齡，就承蒙舊日天子的特殊賞識，科舉考中而取得的功名是第一名。這是不適宜出來做官的第一條理由。（譯出大意給2分；“弱冠”、“殊遇”、“舉”三處，每譯對一處給1分。）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.以下是某高校應(yīng)屆畢業(yè)生張偉同學(xué)寫給某公司的求職信，從語言使用得體的要求看，存在五處不當(dāng)，請按要求予以修改。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：您好！您能在百忙中拜讀我的求職信，我感到很榮幸。謝謝！我是一名即將畢業(yè)的計(jì)算機(jī)系本科生，酷愛IT行業(yè)，曾獲哈爾濱市大學(xué)生計(jì)算機(jī)“華苑杯”創(chuàng)新成果大賽一等獎，偶然在有關(guān)材料上看到關(guān)于你們公司的情況介紹，十分羨慕公司的優(yōu)良環(huán)境和優(yōu)厚待遇，欽佩公司在經(jīng)營、管理上的超前意識，十分愿意為公司貢獻(xiàn)我的學(xué)識和能力。您可不能拒絕我喲！

此致敬禮！

張偉

2015年5月10日應(yīng)刪的兩處是：（1）________________（2）_______________應(yīng)修改的三處是：（1）______________改為______________（2）______________改為______________（3）______________改為______________參考答案：應(yīng)刪的兩處是：（1）偶然；（2）和優(yōu)厚待遇。應(yīng)修改的三處是：（1）“拜讀”改為“翻閱”或者“閱讀”之類：（2）“你們公司”改為“貴公司”；（3）“您可不能拒絕我喲”改為“期盼佳音”或“希望能給我一個機(jī)會”或“希望能成為貴公司一員”等等。（一處1分，共5分）【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】對于考查語句連貫性的題目，考生應(yīng)按照如下步驟操作：1．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點(diǎn)句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。2．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3．抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對象或議論角度、抓句式等等。4．抓語境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。8.閱讀下面文字，用四個四字短語概括博客精神。(4分)博客中沒有永遠(yuǎn)的陽春白雪，也沒有永遠(yuǎn)的下里巴人，這里沒有權(quán)威，我們尊重每種聲音，尊重每個個體，我們都有自由表達(dá)的權(quán)利。既然要容忍各種聲音，就得保持一種開放寬容的心態(tài)，你可以與不同的觀點(diǎn)進(jìn)行爭鳴，也應(yīng)該捍衛(wèi)別人發(fā)言的權(quán)利。好的博客應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和價值觀，有自己的操守，鄙視低級趣味的內(nèi)容。在當(dāng)今喧囂浮躁、信息泛濫的社會中，博客的主人是堅(jiān)持原創(chuàng)思考的一群人！

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參考答案：9.閱讀下面一組漫畫，按要求回答問題。(4分)(1)請為這組漫畫擬寫標(biāo)題：

。(2分)(2)請概括這組漫畫的寓意：

。(2分)參考答案：（1）標(biāo)題示例：變化。（2）寓意：諷刺有些人在輕易得到之后就不珍惜的現(xiàn)象。（從“別人的才是最好的”或“距離’產(chǎn)生美”等角度來作答也可）【知識點(diǎn)】本題考查考生語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動，簡明、連貫、得體的能力，能力層次為E級（表達(dá)應(yīng)用）。解析：漫畫中，人物看到花瓶,說“多么精美的藝術(shù)品”，而當(dāng)別人將瓶子送給他時，他卻認(rèn)為“現(xiàn)在看來并不太精美”，前后觀點(diǎn)有所變化，成為自己的卻不知欣賞珍惜了。【思路點(diǎn)撥】（1）標(biāo)題是漫畫的眉目，它有揭示漫畫寓意或揭示諷刺對象的作用。首先要弄清漫畫諷刺的主體和漫畫的主題。然后可圍繞諷刺的主體或主題擬加標(biāo)題。（2）揭示寓意，就是用概括性的語言，揭示漫畫主題，指出漫畫的弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。解題思路：首先，要認(rèn)真細(xì)致地觀察畫面的內(nèi)容（包括標(biāo)題、主體和注釋），找出其諷刺、頌揚(yáng)的對象或行為。然后，挖掘隱含信息，進(jìn)一步提煉概括畫面所揭示的主題。10.閱讀下面的材料，回答后面的問題。（6分）

《莊子·逍遙游》中有一段似實(shí)而虛的描述：

“今子(惠子)有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野?彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉!”(《逍遙游》)

惠子有一棵大樹，因它長得不合規(guī)矩而以為無用。但在莊子看來，大樹既成大樹，就讓它在“無何有”“廣莫”的曠野自由生長，人徜徉或躺臥樹下，可做精神上的“逍遙”，而大樹也不會有遭受砍伐的“困苦”。(1)文中的“大樹”指什么?(2分)

(2)這段文字給你怎樣的啟悟？請結(jié)合“逍遙游”的思想進(jìn)行探討。(200字左右)(4分)

參考答案：(1)指看似無用卻堪為大用的事物。(2分)(2)答案要點(diǎn)：莊子對于器用的無用之大用的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)的是不求為現(xiàn)世所用，而求“逍遙游”，實(shí)現(xiàn)物我的超越；莊子超越物類而“逍遙游”的人生態(tài)度，是隨順自然而進(jìn)入一種精神自在境界的表現(xiàn)；等。(談好一種啟悟即可)六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。人們每天都在忙于接受各種訊息，借以更多地了解世界，然而又常常淹沒在訊息中，對世界所知甚少。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案：沖出信息的繭房我們置身于一個人人稱道的科技世界、信息時代，層出不迭的信息給予我們的是不出戶

了解世界的“甜頭”，卻也正在用其壓倒性的數(shù)量和堪比火箭的速度讓我們體會“苦澀”。

我們似乎掌握了全知視角，但其背后