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文檔簡介
京口北固亭懷古辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾(1140——1207),字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東歷城縣)人。南宋著名的愛國主義詩人。少年時(shí)曾組織二千多人參加農(nóng)民領(lǐng)袖耿京的抗金義軍,失敗后帶領(lǐng)上萬士兵長驅(qū)渡淮,投奔南宋。一生多為恢復(fù)中原的宏愿奔波、奮戰(zhàn)。其驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和宏偉的政治抱負(fù),使他創(chuàng)造了雄奇闊大的詞境,構(gòu)成了他豪放恣肆的風(fēng)格。其詞悲壯慷慨,酣暢淋漓,藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主,與蘇軾并稱為“蘇辛”,是宋詞中豪放派的代表。特別是他能巧妙自如地運(yùn)用包括經(jīng)、史、子、集在內(nèi)的大量書面語、史實(shí)典故,為表達(dá)思想服務(wù),具有很高的語言技巧。其詞集號(hào)《稼軒詞》,又名《稼軒長短句》,存六百多首。辛棄疾(1140--1207),字幼安,號(hào)稼軒,南宋杰出的愛國詩人,山東歷城人。年輕時(shí)曾參加以耿京為首的農(nóng)民起義軍擔(dān)任掌書記(掌握軍中文書)。宋高宗三十一年(1161年)十月,女真入侵,辛棄疾等突騎渡江與宋廷聯(lián)絡(luò),次年率義軍歸宋,授江陰簽判之職。以后歷任湖北、江西等省安撫使。一生主張抗金,渴望恢復(fù)中原。
他寫的詩詞甚多,至今留存六百多首,“南北兩朝,實(shí)無其匹”,被譽(yù)為“詞中之龍”。在詞人中,他是個(gè)英雄。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。其詞題材廣泛,風(fēng)格以豪放為主,與蘇軾接近,世稱“蘇辛”。辛詞充滿了誓復(fù)中原的愛國思想感情。著有《稼軒詞》,又名《稼軒長短句》。背景與提要本詞作于宋寧宗(趙擴(kuò))嘉泰四年(1204)秋天。那年三月,辛棄疾被宰相韓侂胄任為鎮(zhèn)江知府,到達(dá)京口。當(dāng)時(shí),南宋朝廷正計(jì)議恢復(fù)失地,韓侂胄集團(tuán)想利用出兵北伐的機(jī)會(huì)來收買民心,鞏固自己的權(quán)勢地地位。所以只是高談伐金,并不做實(shí)際準(zhǔn)備,同時(shí)繼續(xù)過著奢侈荒淫的生活。辛棄疾既渴望祖國統(tǒng)一,又深為當(dāng)時(shí)這種情勢憂慮。于是他登上北固亭,眺望江山形勢,借歷史興亡陳跡和四十多年新身經(jīng)歷,說出了自己的這種感受和內(nèi)心的無限感慨,表達(dá)了堅(jiān)決抗金和要求投身戰(zhàn)斗的堅(jiān)強(qiáng)意志。寫作背景
1161年,金國大舉南犯,21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義,加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍。在起義軍的幾個(gè)月里,他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定。到了南方后,他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn),用飽含愛國主義激情的詞和文章,宣傳北伐抗金,收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。但是,以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南,在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活,對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退,空懷一腔忠貞熱情,卻報(bào)國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞,是突出的一首。
北固亭《讀史方輿紀(jì)要》:“北固山在鎮(zhèn)江城北一里,下臨長江,三面濱水,回嶺斗絕,勢最險(xiǎn)固。晉蔡謨(mó)起樓其上,以貯軍實(shí),謝安復(fù)營葺之,即所謂北固樓,亦曰北固亭。梁大同十年,武帝改名北顧亭。”蓋取其不忘中原之意也。京口北固亭,登臨地點(diǎn)。懷古,所寫內(nèi)容。懷古,大多是通過今昔對比,以古諷今。永遇樂·
京口北固亭懷古
辛棄疾
千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥祝鹭傡粝?,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?千古江山,英雄無覓孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。思考:1.用何典故?2.有何用意?
孫權(quán),幼承父兄之業(yè),胸懷大志。建都京口(后遷建康),占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操,遂使天下鼎足三分,后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北,使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆!終為吳侯。
作者在此時(shí)提到孫仲謀,又說“舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,暗含了一種什么思想感情?
表達(dá)了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜,孫權(quán)善于用人,而作者遇到了一個(gè)浪費(fèi)人才的皇帝
,暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。刺南宋茍安,嘆英雄無覓。名句欣賞舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去歷史風(fēng)雨,自孫權(quán)以后,京口一帶屢遭涂炭,已將近千年,當(dāng)年孫權(quán)風(fēng)流余韻已蕩然無存。是承平氣象的象征,孫權(quán)在群雄紛爭的年代而吳國能出現(xiàn)承平氣象,是因?yàn)樗軌虮H约簢敛皇芡鈹城址?。指孫權(quán)英才大略及其建樹,這里引用為孫權(quán)的遺跡。詞人慨嘆眼前景象,也就表明了他既崇拜孫權(quán),又為當(dāng)前時(shí)局擔(dān)憂,忠義之心耿如日月。用“千古”修飾“江山”,表現(xiàn)出深沉的古今興亡之感,蘊(yùn)含著對南宋國勢日益衰微的深切憂慮。在這大好河山上,自古以來多少代興,多少代亡,現(xiàn)在國勢又日益衰微了。“英雄無覓孫仲謀處”,即贊美歷史上的孫權(quán),更深恨現(xiàn)實(shí)中沒有孫權(quán)這樣的英雄?!拔栝扛枧_(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,緊承上句,并且用“總”修飾“被”:這就既慨嘆孫權(quán)時(shí)期京口繁華景象和孫權(quán)這樣的英雄人物,都已隨著時(shí)光的流逝而不復(fù)存在;更表明了英雄人物及其業(yè)績都隨著時(shí)光的流逝而消逝。江山本應(yīng)代有英雄出,當(dāng)時(shí)卻沒有孫權(quán)這樣的英雄,抒發(fā)了對屈辱茍安的南宋統(tǒng)治者的不滿.斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。
想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。思考:用“寄奴”這個(gè)典故有何用意?劉裕其人:宋的開國皇帝,原名劉道成,字德輿。他出身貧寒,父親早逝,幼年竟淪落到靠賣草鞋為生,曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。不過后來,劉裕少有大志,一心想做一番驚天動(dòng)地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志,劉裕年輕時(shí)從軍,成為東晉北府軍的下級軍官。不久,東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉,攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝,改國號(hào)為“楚”。公元404年二月初一,劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐,第二年,打敗了桓玄,擁護(hù)晉安帝司馬德宗重新作了皇帝,司馬德為了感謝他,把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務(wù)。劉裕從此控制了東晉朝政,成為權(quán)頃天下的顯赫人物。此后,劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原,氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕,后滅陜西的后秦,光復(fù)洛陽、長安、煊赫一時(shí),公元420年在掃除所有障礙之后,大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝。
單寫“斜陽”之下的“草樹”,用“尋?!毙揎棥跋锬啊?,表明劉裕出身寒微,突出他以寒
微出身而建立了赫赫功業(yè),含有諷刺南宋朱紫權(quán)貴失地誤國的意思?!敖鸶觇F馬“,表現(xiàn)出劉裕統(tǒng)帥萬眾精銳部隊(duì)勇戰(zhàn)強(qiáng)敵的英雄氣概;“氣吳萬里如虎”,更表現(xiàn)出他滅南燕、平后秦,所向無敵的氣勢聲威。這和南宋統(tǒng)治者的屈辱茍安構(gòu)成鮮明的對比,抒發(fā)了不滿庸懦統(tǒng)治者的感情。
作者對劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情?
向往英雄,盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè),對統(tǒng)治者表達(dá)了要收復(fù)失地的愿望。同時(shí),也表達(dá)了一種“英雄不在”的感慨。向往英雄業(yè)績表達(dá)抗金決心上片小結(jié):懷念孫權(quán)劉裕深嘆英雄無覓向往英雄業(yè)績表達(dá)抗金決心劉義隆在元嘉二十七年,草率出師北伐,想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績,結(jié)果落得北望敵軍而倉皇失措。思考:辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事的目的是什么?元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。此處用何典故?宋寧宗嘉泰三年(1203年),辛棄疾64歲退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年,被執(zhí)掌大權(quán)的韓侘胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起,金則日益衰敗,并起了內(nèi)亂。韓要立一場伐金大功,以鞏固自己的地位,于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年(1204)任他作鎮(zhèn)江知府,鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江,積極作北伐準(zhǔn)備,可他的意見不能被韓侘胄一伙采納,并給他一個(gè)降官的處分,后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。
借鑒歷史,伐金必須作好準(zhǔn)備,委婉勸韓侂胄不能草率行事。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。
可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!
紹興三十一年(1161年),金兵大舉入侵,占領(lǐng)揚(yáng)州一帶。辛棄疾率領(lǐng)起義軍在這一帶英勇抗擊金兵,使其南侵以失敗告終。次年,起義軍內(nèi)部出現(xiàn)叛徒,叛徒張安國殺害耿京挾眾降金。辛棄疾遂組織五十人的隊(duì)伍闖入金營,于五萬軍中活捉張安國,統(tǒng)帥起義軍突騎南下,投奔南宋。其時(shí)辛棄疾年23歲,距他寫這首詞時(shí)(1205年)剛好四十三年。佛貍祠,北魏太武帝的廟。在瓜步山上(今揚(yáng)州附近)。佛貍是北魏太武帝拓跋燾之小字。當(dāng)年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆,揮師攻入宋,至瓜步山,在山上建立行宮,即后來之佛貍祠。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會(huì),很是熱鬧。
后佛貍祠成為異族侵略者武功的象征。辛棄疾寫此詞時(shí),揚(yáng)州和佛貍詞均已被金占領(lǐng)。作者寫佛貍祠一幕景象,表達(dá)什么心情?作者的心情是沉重的,表達(dá)了自己的隱憂:大家都已經(jīng)不記得當(dāng)年的恥辱了,就連四十三年前的慘象也已經(jīng)忘卻了。百姓們不知道當(dāng)年的歷史,只是看到神就下拜祈求祝福,以至于成了一片神鴉社鼓的形象。四十三年前,出生入死,突圍渡江南來效命;四十三年后,百姓在異族皇帝祠前迎神賽會(huì),歌舞升平,熱鬧非凡,民族意識(shí)之模糊,更令詞人悲嘆!四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路四十三年前,正是作者率軍投靠南宋王朝的時(shí)候,也就是1163年,張浚北伐失敗,此時(shí)金國皇帝完顏亮趁機(jī)沉打過長江,在瓜步山的上修了一個(gè)行宮,供自己尋歡作樂,而且縱容金兵燒殺搶掠。作者原想憑借國力,恢復(fù)中原,沒有想到南宋朝廷昏聵無能,使他英雄無用武之地。如今自己已成老年,壯志依然難酬,追思往事,不勝感慨!憑誰問:廉頗老矣,
尚能飯否?
思考:詞人寫廉頗,有何用意?廉頗戰(zhàn)國時(shí)趙國名將。因被人陷害,跑到魏國去。后來秦國攻打趙國,趙王派使者去探望他,看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見,效命疆場,擊破強(qiáng)秦,使趙國能強(qiáng)盛起來。他在趙國使者面前,"一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。"但結(jié)果趙使還報(bào)趙王說:"廉將軍雖老,尚善飯;然與臣坐頃之,三遺矢矣。"(見《史記·廉頗藺相如列傳》)于是趙玉以為他老了,便不再起用。作者用意
以廉頗自比,表示雖老卻不忘為國效力,收復(fù)中原的耿耿忠心,而“憑誰問”則體現(xiàn)了一種無奈,無法被賞識(shí)的無奈。朝廷一味屈膝媚和,奸臣當(dāng)?shù)?,多用少年輕進(jìn)之士,又有誰會(huì)想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。明烈士暮年壯心不已之志抒報(bào)國無門壯志難酬之憤
總結(jié)下片
用劉帝、佛貍調(diào)、廉頗的典故,繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的激憤。
在京口北固亭,詞人都想到了些什么?孫仲謀劉裕舞榭歌臺(tái)風(fēng)流業(yè)績
元嘉草草倉皇北顧劉義隆拓跋燾
金戈鐵馬萬里如虎
佛貍祠下神鴉社鼓廉頗
廉頗老矣尚能飯否(景仰之情)(贊嘆之情)(警告當(dāng)局)(怒斥偏安)(壯志未已)借古諷今上片下片在京口北固亭,詞人都想到了些什么?孫仲謀劉裕舞榭歌臺(tái)風(fēng)流業(yè)績
元嘉草草倉皇北顧劉義隆拓跋燾
金戈鐵馬萬里如虎
佛貍祠下神鴉社鼓廉頗
廉頗老矣尚能飯否(景仰之情)(贊嘆之情)(警告當(dāng)局)(怒斥偏安)(壯志未已)借古諷今上片下片全詞總結(jié):
這首詞通過懷古,表現(xiàn)了詞人抗金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶,也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安,不圖恢復(fù),不善用人才的憤懣。表現(xiàn)手法:1運(yùn)用典故2對比英雄業(yè)績——可悲現(xiàn)實(shí)劉?!?jiǎng)⒘x隆揚(yáng)州路——佛貍祠廉頗——自己3敘事、抒情、寫景融為一體
風(fēng)格:豪放悲壯、慷慨憤世這首詞的寫作特點(diǎn)是運(yùn)用典故,有人說辛棄疾的詞有“掉書袋”的毛病。你認(rèn)為如何?這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外,都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí),眼前風(fēng)光,是“京口懷古”這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容,和一般辭章家用典故不同;況且他用這些典故,都和這詞的思想感情緊密聯(lián)系。就藝術(shù)手法論,環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多典故,以加強(qiáng)作品的說服力和感染力,這正是這首詞的長處。正如《詞綜》所說,由于這首詞用典恰切,感慨深邃,“發(fā)端便欲涕落,后段一氣奔注,筆不遏;廉頗自擬,慷慨壯懷,如聞其聲;謂此詞用人名多者,尚是不解詞味!”
懷古
古代文人的懷古之作,往往是借托對古人古事
的追憶,來表達(dá)自己的思想情緒。《赤壁懷古》(蘇軾)《北固亭懷古》(辛棄疾)贊美周瑜
褒貶古人抒發(fā)建功立業(yè)的情懷和壯志未酬的感慨。表達(dá)抗金主張、對國事的憂慮和壯志難酬的憤慨。借古傷己借古諷今讀詞--溫暖你蒼涼的心情品詞--撫慰你疲憊的心靈作詞--抒寫你美麗的人生
鷓鴣天有客慨然談功名,因追念少年時(shí)事,戲作。壯歲旌旗擁萬夫,
錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡(革錄),漢箭朝飛金仆姑。追往事,嘆今吾,春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策,換得東家種樹書。上句寫作者年青時(shí)參加領(lǐng)導(dǎo)抗金義軍;下句寫擒獲張安國帶義軍南下。
燕兵,指金兵,夜里提著兵器追趕。娖,通“捉”
;胡革錄(lù),箭袋。一說,枕著銀胡革錄而細(xì)聽之意。娖,謹(jǐn)慎貌;胡革錄是一種用皮制成的測聽器,軍士枕著它,可以測聽三十里內(nèi)外的人馬聲響
“漢箭”句,指義軍用箭回射金人。金仆姑,箭名,
這二句今昔對照,一“追”一“嘆”,包含多少歲月,多少挫折;又靈活地從上片的憶舊引出下片的敘今。
第三句申明“嘆今吾”的主要內(nèi)容。草木經(jīng)春風(fēng)的吹拂能重新變綠,人的須發(fā)在春風(fēng)中卻不能由白變黑。感嘆青春不再,韶華易逝的可惜
平戎策,指作者南歸后向朝廷提出的《美芹十論》、《九議》等在政治上、軍事上都很有價(jià)值的抗金意見書。上萬字的平戎策毫無用處,倒不如向人換來種樹書,還有一些生產(chǎn)上的實(shí)用價(jià)值,這是一種什么樣的政治現(xiàn)實(shí)?對于作者將是一種什么樣的生活感受?不言而喻。
這首詞以短短的五十五個(gè)字,深刻地概括了一個(gè)抗金名將報(bào)國無門、壯志難酬的悲慘遭遇。上片氣勢恢宏,下片悲涼如冰,心傷透骨。悲壯對照,悲壯結(jié)合,真如彭孫遹《金粟詞話》評辛詞所說的:“激昂排宕,不可一世”,是作者最出色、最有分量的小令詞。
擴(kuò)展閱讀青玉案元夕東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。上闋寫元宵節(jié)燈火輝煌的熱鬧景象;下闋寫經(jīng)過反復(fù)尋找,終于在“燈火闌珊處”發(fā)現(xiàn)了意中人的驚喜感情。而這位意中人是厭惡繁
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