主題01 我的阿勒泰：世界明亮大地深遠高考語文之素材月月控（9月刊）

主題01我的阿勒泰：世界明亮，大地深遠素材一：在快節(jié)奏的都市生活中，人們常常被喧囂和壓力所困擾，渴望逃離都市的喧嘩，去追尋內(nèi)心深處那份久違的寧靜與自由。今年五月熱播的迷你劇《我的阿勒泰》闖入人們的視野，讓阿勒泰這片神秘而美麗的地方成了無數(shù)人的“詩與遠方”，也讓阿勒泰成為不少人的暑期旅游目的地。數(shù)據(jù)顯示，截至7月底，阿勒泰地區(qū)今年累計接待游客2382.99萬人次，同比增長28.6%；實現(xiàn)旅游收入211.81億元，同比增長30.49%。因為一部劇奔赴一個地方，全網(wǎng)爆火的阿勒泰，到底有什么呢？人生不過是一張三萬多天的體驗券，你不妨大膽一點，去愛、去生活、去受傷，去領(lǐng)略阿勒泰的廣袤天地，去親身體驗《我的阿勒泰》所描繪的那種純粹與自由。每個人心里都有一個阿勒泰，它是平凡生活里的詩意遠方，是歷經(jīng)生活的瑣碎與喧囂后，被深藏的純粹初心。再顛簸的日子，也要閃亮的過，敬你我心中的阿勒泰。素材二：無論大人小孩，旅游既是放松心情、放飛自我的療愈，也是增長知識、開闊眼界的學習?，F(xiàn)在生活好了，交通也方便，出門旅游的人越來越多。不過我們也要看到，今天的游客對旅游的要求和以前不一樣了，光看風景已經(jīng)不夠了，還要看獨特的風景；光是打卡拍照已經(jīng)不夠了，還要有獨特的體驗。村上春樹言，當你獨自穿過暴風雨，你就不再是原來的那個人了。獨自面對伴侶去世的這一夜，就是狄迪恩的暴風雨。我們每個人都會遇到這樣的暴風雨，保證孤獨，才能保持成長。就如李娟在懷念她外婆時，感慨“最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實、自信、強大、善良的”。在她覺得自己擁有了前所未有的勇氣的時候，正是她從外婆離世的現(xiàn)實中獨自度過之時。成長注定是孤獨的，孤獨必然是安靜的。因為成長是要刻進你的骨肉血脈中的，無人可替。在人生的大多數(shù)時候，我們身邊都是人來人往，喧囂不已，但若沒有了孤獨的時候，我們就變成了一個活著的“流量點”，而非一個真正意義上可以成長的人。孤獨不是讓我們拒絕團結(jié)與合作，孤獨是讓我們對集體的熱鬧狂飆保持警惕。我們認清自我，并勇敢接受成長的發(fā)難，在陣痛中艱難蛻變，在孤獨中越發(fā)英勇。適用話題：適用話題：山野有光萬物可愛心之所向一切皆美紜心自洽人間煙火覺知頓悟精神動力角度1、心之所向，一切皆美。雄偉的雪山、蜿蜒的河流、一望無際的草場組成了阿勒泰令人驚嘆的神秘景觀。如果說，秋日的阿勒泰是屬于攝影師的天堂，那夏日的阿勒泰則是屬于旅者最恬靜安寧的夢。阿勒泰歷經(jīng)5個月的寂寥冬季、皚皚的積雪、冰封的長河，再褪去那一身的素白，然后把所有關(guān)于夏日的燦爛——透藍的天、黛色的山、墨綠的杉、翠藍的湖、蔥綠的草……一一著色在北疆大地之上，勾勒成一幅幅極致浪漫的北疆畫卷。此外，阿勒泰的美還在于令人神往的阿爾泰山。阿爾泰山是世界上距離海洋最遠的區(qū)域之一，冰川、森林、草原、盆地、溝谷、河灘、沼澤、戈壁、沙漠、綠洲同時出現(xiàn)在阿爾泰山中，使得阿勒泰有了獨特風情和極地特色。如果說阿勒泰的四季流轉(zhuǎn)，是大自然的視覺盛宴，那么阿勒泰的低氘水，則是大自然賦予這片神秘土地的珍稀饋贈。家里練不出千里馬，花盆里栽不出萬年松，唯有中國雪都阿勒泰，獨特的氣候條件誕生了天然冰川低氘水和人類滑雪起源地。大自然從不吝嗇對人們的饋贈。阿勒泰地處“黃金雪域”緯度線上，擁有得天獨厚的冰雪資源。阿爾泰山的水汽來自于北大西洋，經(jīng)過六七千公里的長距離運移，氘不斷地分餾沉降，水汽的含氘量下降，到達阿勒泰地區(qū)后就形成天然低氘水。低氘水是被科學廣泛認可的“生命之水”。低氘水指水分子中氘含量較低的水，被稱為輕氫分子水或超輕水，是科學廣泛認可的“生命之水”，而冰川是最為穩(wěn)定的低氘水源地之一。自然界一切水體中都含有氘，而氘含量越低對生物體越有利，如長期飲用低氘水，則有益于人體健康。角度2、懷揣滾燙的夢想，心生不期然的感動。阿勒泰作為新疆最北的地方，是全疆降雪最早的區(qū)域之一，被譽為人類滑雪起源地，其擁有雪量大、雪期長，雪質(zhì)優(yōu)等特點，使得阿勒泰的雪場成為滑雪愛好者的天堂。阿勒泰的雪像面粉般含水量極低，質(zhì)感輕盈蓬松，不易結(jié)塊，就是滑雪愛好者常說的“香檳粉雪”。踩著滑雪板從銀裝素裹的將軍山滑道飛馳而下，仿佛有一種雪上漂浮般的沖浪感，讓人盡情享受它帶來的純粹快樂。阿勒泰仿佛被賦予了灑脫純粹的生命力。神秘的自然景觀、純凈健康的水源、天然的粉雪天堂、阿勒泰這片土地上的一切，仿佛都被賦予了灑脫純粹的生命力，讓人心生向往，回味無窮！角度3、世事紛紜心自洽，人間煙火情更濃。在遙遠的阿勒泰，那片被李娟筆下細膩描繪的土地上，我們不僅能夠領(lǐng)略到壯美的自然風光，更能從中感悟到一種獨特的生活哲學——自洽。當床榻塌陷，她并不急于修補，而是用一句“又不是天塌了”輕松化解了生活的瑣碎；當奶奶走失，她并不慌張，而是用智慧和耐心將奶奶安全找回。這些看似平常的生活片段，卻透露出張鳳俠對生活的深刻理解和自洽的智慧。在忙碌和喧囂的現(xiàn)代社會中，我們或許應該學會像阿勒泰的“夢中情媽”一樣，找到屬于自己的那份自洽，讓心靈得到真正的放松和滋養(yǎng)。角度4、光影流轉(zhuǎn)阿勒泰,有愛有傷是生活。我們在生活的巨浪中搏斗，每一次跌倒，每一次受傷，都是我們生命中不可或缺的一部分。那些曾經(jīng)的傷痕如同古老的勛章，銘刻著我們與生活的激烈交鋒，見證著我們的堅韌和毅力。每一道傷疤，都是一段生活的烙印，是我們在人生旅途中留下的獨特印記。正如《老人與海》中的那位老漁夫，他的雙手上刻滿了深深的傷痕，每一處都是他與大魚搏斗的見證。阿勒泰同樣也是生活化的，充滿煙火氣的。在這里，姐妹們“逛街”的方式是在松林里割木耳、嚼松膠；婦女們也會為洗衣服發(fā)愁，用著可能粘帶羊肉的“黑坨坨”羊油皂；“叼羊比賽”“古邦節(jié)”等民族風格突顯的活動，更是引人入勝……當然，阿勒泰并非懸浮的烏托邦，《我的阿勒泰》也同樣沒有浮于表面的美。獵人“喜歡的生活一點點消失”；父母偏好傳統(tǒng)的游牧生活，下一代卻更想考學、去縣城；如果不愛了或者喪偶了，可否大膽追尋心中所愛……《我的阿勒泰》也在試圖探討深層次的現(xiàn)實問題。用腳丈量大地，用心感悟世界，這或許就是《我的阿勒泰》以及原作者李娟能火出圈的終極秘籍。角度5、在山重水復中覺知，就是在柳暗花明后頓悟；就是在泥濘滯澀里前行，就是在仰望星空后希望。央視高分迷你劇《我的阿勒泰》火爆全網(wǎng)，觀眾們紛紛盛贊這部電視劇的松弛感與療愈力，很多臺詞給大家留下深刻印象。“再顛簸的生活，也要閃亮地過”，是蒙古族奶奶的生活智慧，也是阿勒泰女性的內(nèi)心信仰。茅盾文學獎得主劉亮程這樣評價李娟的文字：“我為讀到這樣的散文感到幸福。在李娟那些居無定所的漂泊文字里，我讀到了一種心靈的安頓，那種簡陋生活中的內(nèi)心豐饒?！眲⒘脸痰狞c評恰如其分地抓住了李娟文字的精神實質(zhì)，生活居無定所，無時無刻都在漂泊，她的文字卻有一種安頓感，這就是思想的力量。因此，再顛簸的生活也要閃亮過，其實就是與生活的和解，與世界的和解，與自我的和解，在不擰巴中看清行走的意義，看清奮斗的本質(zhì)，也看清積極樂觀帶給我們的精神動力。角度6、山野有光，萬物可愛。路程顛簸，人生閃亮。生活滾滾向前，在劇情極端沖突的戀愛中“受傷”的年輕人，也都開啟了新生活，煙火中的重逢留下了一個光明向的開放式結(jié)尾，短劇戛然而止，卻如同一杯甘冽的美酒，后勁十足。生活平靜繁忙，日常具體瑣碎。每當你坐在格子間里加班到深夜，每當你在外賣軟件上不厭其煩地搶優(yōu)惠券，每當你發(fā)現(xiàn)自己體重又漲了、白頭發(fā)又多了，卻總有那一片草原、那一座高山，浮現(xiàn)在腦海里，仿佛對你說：到遠方去，到遠方去，這樣的人生，不是為著疲憊、為著衰老、為著躲藏的呀！近年來，這樣一部影視作品帶“火”一座城、一個地方的例子，不在少數(shù)。《去有風的地方》帶火了云南大理，《人生之路》展現(xiàn)了九曲黃河十八道彎的壯美，《滿江紅》熱映后，山西太原古縣城的元宵花燈會摩肩接踵……文藝和旅行的共性，都是讓遠方不再遙遠，讓山海不再成為阻隔。在閱讀、觀劇和旅途中，我們一次次看到世界這么大，又一次次因想到一些大于世界的事情，忍不住一陣感動、流下眼淚。去愛，去生活，去受傷《我的阿勒泰》觀后感在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們被高樓大廈包圍，被城市的喧囂所淹沒。而遙遠的阿勒泰，以其連綿的雪山、浩蕩的草原，成為了許多人心中向往的烏托邦。然而，當我們真正深入這片土地，會發(fā)現(xiàn)它并非僅僅是美景的堆砌，更是一個充滿沖突、矛盾與真實情感的世界。電視劇版《我的阿勒泰》便深刻地展現(xiàn)了這一點。這部作品以獨特的視角，讓我們看到了阿勒泰的真實面貌：既有淳樸的游牧民族、美好的古老文化，也有現(xiàn)代文明沖擊下的種種不合理、不公平。作者不吝筆墨地勾勒了這片土地上的美景，同時也毫不避諱地揭示了它的種種問題，最終為我們呈現(xiàn)了一個既美麗又真實的阿勒泰。在這部作品中，“去愛，去生活，去受傷”成為了貫穿始終的主題。這句話不僅是女主角李文秀的成長軌跡，更是對每一個生活在“阿勒泰”中的我們的深刻啟示。我們都在自己的“阿勒泰”中生活著，擁有著自己的愛，也在生活的矛盾沖突中受傷。但正是這些傷痛，讓我們更加珍惜生活中的每一份美好，更加堅定地追求自己的夢想。在現(xiàn)代與傳統(tǒng)、外界與阿勒泰的沖突中，我們看到了許多令人動容的畫面。游牧民族堅守著傳統(tǒng)的生活方式，但面對現(xiàn)代文明的沖擊，他們不得不面臨種種困境。托肯的遭遇便是其中的一個縮影。她的丈夫酗酒、欠債、無所事事，而她自己卻渴望一塊搓衣板來改善生活。然而，由于習俗的束縛和娘家人的反對，她無法追求自己的幸福。這樣的故事讓我們?yōu)樗麄兊脑庥龈械叫暮沧屛覀兎此棘F(xiàn)代社會中是否存在類似的問題。同時，外界與阿勒泰的沖突也讓我們看到了人性中的貪婪與破壞。一些人為了個人利益，不惜破壞這片凈土。高曉亮這樣的人便是其中的代表。他們?yōu)榱俗非罄妫粨袷侄蔚仃J入阿勒泰，破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和牧民的生活。這樣的行為讓我們?yōu)榘⒗仗┑奈磥砀械綋鷳n，也讓我們意識到保護這片土地的重要性。然而，正是這些沖突和矛盾，讓《我的阿勒泰》這部作品更加真實、深刻。它讓我們看到了生活的復雜性和多樣性，也讓我們更加珍惜自己所擁有的生活。在故事的結(jié)尾，“去愛，去生活，去受傷”再次被提及，仿佛是對我們的一種提醒：在生活的道路上，我們不僅要勇敢地去愛、去生活，還要學會面對傷痛和挫折。只有這樣，我們才能不斷成長、不斷進步?！叭?，去生活，去受傷?！薄段业陌⒗仗愤@部作品以其獨特的視角和深刻的內(nèi)涵，讓我們看到了生活的真實面貌。它讓我們意識到在追求美好生活的過程中，我們需要關(guān)注那些被忽視的問題和人群，也需要勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)和困境。只有這樣，我們才能擁有一個更加美好的未來。在“倍速生活”中感受“慢下來”的力量當很多人沉迷于“倍速生活”帶來的高效率和充實時，我卻建議不妨慢下來，慢慢去體驗生活。當下，多數(shù)年輕人的生活節(jié)奏像是被按下了“快進鍵”，從早到晚，猶如一個忙不停轉(zhuǎn)不休的陀螺。倍速追劇、倍速閱讀、倍速加班，說是加速實現(xiàn)“自我澆灌”，看似也的確內(nèi)容充盈、高速高效，然而，這步履匆匆過后，真正被自身轉(zhuǎn)化吸收的“養(yǎng)分”卻寥寥無幾。而越來越多的被“倍速生活”長期裹挾不得“自救”的年輕人，也開始于忙碌喧囂過后、于夜闌深靜之時、于四下無人之處，喟然長嘆一聲“我太難了”。毋庸置疑，年輕人對生活有向往、對未來有目標、對自我有要求確是一件值得肯定的事情，然而“高速”不等于“高效”，“高效”更不能保障“高質(zhì)”，若是一味的追求生活工作的“快”和“滿”而忽視了實質(zhì)內(nèi)容的收獲，才是真正的“一頓操作猛如虎，定睛一看原地杵”，不僅本末倒置，更加得不償失。當下的年輕人，似乎時刻都在焦慮，在面對生活、工作、學習、家庭之時，“本領(lǐng)恐慌”便被無限放大，唯恐腳步稍慢，就會被這個時代拋在身后。于是在這種情緒的支配下，他們開始和他人競爭、和自己比賽，甚至盲目地認為，只要動起來、快起來、不停歇，就能于眾人間脫穎而出，出類拔萃。殊不知，在這樣焦躁的、功利的價值觀的驅(qū)使下，久而久之，只崇拜單一的成功、財富、地位和名望的“病灶”也就漸漸顯露出來。這就猶如開車上路，若是滿心滿眼都是加速超車，一心只想著快一點、再快一點，難免就會忽視了“剎車制動”的作用，甚至最后慌不擇路、與目的地背道而馳。然而，再快的高速公路也會有“最高限速”，就如同現(xiàn)下這些正過著“倍速生活”的年輕人一樣，在自我實現(xiàn)、自我成就的路程中，要將“高質(zhì)量”的深刻內(nèi)涵放在首位，更要學會在“加速度”的日子里，感受“穩(wěn)”和“緩”的力量。因為《我的阿勒泰》獲得“魯迅文學獎”的李娟談到自己的寫作秘訣時說：“我寫得很緩慢，慢慢地去操實，慢慢地去經(jīng)營”。李娟的親身經(jīng)歷告訴我們，“慢工”可以出細活。當然，“慢下來”的本意也并不等同于消極散漫，而是要在成長的過程中讓心靜下來去沉淀、去厚積。若是用原來讀完一本書的速度去閱讀一個章節(jié)，可能就會發(fā)現(xiàn)作者隱藏在某一個文字背后的溫柔；若是用原來追完一部劇的時間去完整觀看一整集，可能就會被某一句臺詞戳中內(nèi)心的柔軟；若是將那些頻繁更換工作的“三秒鐘熱情”積累下來，用心去學習去重塑，可能會看見不一樣的廣闊天地。越是快節(jié)奏的生活時代，越要懂得將腳放在“剎車”上。而現(xiàn)在，是時候為“倍速生活”按一下“慢放鍵”了。向外尋覓以自強，向內(nèi)進化以厚德李娟的“向內(nèi)求”讓她擁有豐富的內(nèi)心世界；而“向外看”則讓她擁有更廣闊的視野。其實，生命的本質(zhì)，無非“向內(nèi)”與“向外”兩個方向。向外，我們步履不停，奔涌向前、不斷創(chuàng)造新世界；向內(nèi)，我們審視自我、批判揚棄，不斷“建立”出新自我。依我之見，吾輩青年既要向外“奔涌”，開拓眼界，豐富人生，又要向內(nèi)“建立”，完善自我，厚德載物。向外看，能開拓視野，促己與時俱進，緊跟時代大潮。誠如莊子所言，“夏蟲不可以語冰”，要想凌霜傲雪，必須突破夏蟲視野之局限；要想展鯤鵬之志，必須突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自強不息。曾經(jīng)清王朝閉關(guān)鎖國，魏源著《海國圖志》，打開國人看世界的眼眸，開啟自強之先聲。如今，人類命運共同體理念廣為流傳，地球村時代已向我們招手。吾輩青年唯有積極向外尋覓、開拓，才能不自囿于視野的局限，明時代之變，立時代潮頭，發(fā)時代新聲！向內(nèi)求，能回正道路，護己心靈澄澈，把穩(wěn)精神之舵。恩格斯有言：“現(xiàn)代的命運取決于青年人崇高而奔放的激情?！币肓一痖L燃而不息，唯有定期查看，添柴通風；要想航船堅定前進而不迷航，唯有定期調(diào)整，瞄準航向。袁隆平，因心中有禾下乘涼夢，可頭頂烈日，腳踩爛泥；樊錦詩，因守護敦煌的理想，可扎根大漠，夢愛遺跡；鐘南山，有醫(yī)者仁心，擔當責任，可高齡出征，毅然逆行……他們無不是找準了理想后的向內(nèi)審視提升自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上閃耀的光芒，并為之奮斗終生。吾輩青年，唯有認真向內(nèi)審視、進化，才能不自毀于方向的迷失，補足精神之鈣，牢記使命，不忘初心。向外看和向內(nèi)求，此二者得兼，方能迎小我之成長，進而饋大我以芬芳。相反，偏執(zhí)其一者難成大業(yè)，只知向外看而不向內(nèi)求者，猶如無頭蒼蠅，如某些藝人只知道追求外在光鮮亮麗，卻遺忘內(nèi)在道德與法律底線，難逃被唾棄之運；饜于向內(nèi)求而不力求向外看者，猶如井底之蛙，如某些老牌企業(yè)，只知因循守舊，卻不謀求創(chuàng)新，終被時代大潮所淹沒?？梢姡谖彷吳嗄甓?，向內(nèi)與向外，猶如鳥之雙翼俱振，方可高飛！揆諸當下，信息浪潮洶涌澎湃，部分青年被裹挾無所適從?；虺撩运槠桃曨l而無法專注，失去向外“開拓”的廣度而困于信息繭房；或墮落成精致的利己主義者，失去向內(nèi)建立、提升“自我”的深度，而初心不在。誠如莎翁所言，我們的使命是照亮整個世界，融化世間的黑暗。吾輩青年，唯有拓展向外看與向內(nèi)求的廣度與深度，方能如火炬劃破黑暗，迎接人生之光明。人民日報有言，“人生是永恒的選擇”，愿你我都能選擇向外看與向內(nèi)求，兩者兼容相濟，方能厚德載物，自強不息！真誠之花，亦需精心培育在當下的文化語境中，“素人寫作”如同一股蓬勃的浪潮，洶涌而來。從李娟的《我的阿勒泰》到王計兵的《低處飛行》，這些作品以其獨特的魅力吸引著眾多讀者的目光，展現(xiàn)出素人寫作的繁盛景象。素人寫作之所以能走紅，其魅力首先在于真實與真誠。王計兵作為外賣詩人，他的作品記錄了普通人在生活中的掙扎與堅持，那種匍匐且飛翔的日常，傳遞出被生活捶打后依然真誠熱愛的執(zhí)著，讓讀者能深切感受到生活的溫度與力量。這種源于真實生活的書寫，沒有經(jīng)過過多的雕琢與修飾，卻能直擊人心，引發(fā)共鳴。它讓我們看到，每一個平凡的生命都有著不平凡的故事，每一段普通的經(jīng)歷都蘊含著深刻的人生哲理。素人寫作的另一個優(yōu)勢在于它帶來了一種分享式的平等。在傳統(tǒng)的文學領(lǐng)域，嚴肅作家的作品往往占據(jù)著主導地位，而素人寫作的出現(xiàn)打破了這種局面。它讓更多的普通人有機會表達自己的觀點、分享自己的生活，使文學不再是少數(shù)人的專屬，而是成為大眾共同參與的領(lǐng)域。這種平等的交流與分享，豐富了文學的內(nèi)涵，拓展了文學的邊界。然而，正如硬幣有兩面，素人寫作在繁榮發(fā)展的同時，也面臨著一些問題。首先，門檻較低導致作品質(zhì)量參差不齊。部分素人作者可能由于缺乏專業(yè)的寫作訓練和知識儲備，在文字表達、結(jié)構(gòu)布局等方面存在不足，影響了作品的整體質(zhì)量。其次，素人身份帶來的情感因素雖能在一定程度上吸引讀者，但也可能導致作品過于主觀和情緒化，缺乏深度和廣度。此外，套路化現(xiàn)象的出現(xiàn)令人擔憂。越來越多相似的書名和相似的敘事模式，容易讓讀者產(chǎn)生審美疲勞，也限制了素人寫作的創(chuàng)新與發(fā)展。面對這些問題，我們不能因噎廢食，而應積極引導，精心培育這株真誠的文學之花。對于素人作者而言，應不斷學習和提升自己的寫作能力，注重對生活的觀察與思考，以更加獨特的視角和深刻的洞見展現(xiàn)生活的本質(zhì)。同時，要保持對文學的敬畏之心，不被功利所驅(qū)使，堅守創(chuàng)作的初心。讀者也應保持理性和批判性思維，不盲目追捧素人作品，而是以更高的閱讀素養(yǎng)和審美標準去評判和選擇。相信在讀者、作者和社會各界的共同努力下，素人寫作這一新興的文學現(xiàn)象能夠不斷完善和發(fā)展，成為文學花園中一朵綻放獨特光彩的花朵。無用之用，方為大用莊子有言：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！惫磐駚?，有用與無用這一哲學引題吸引著無數(shù)人為之爭論，卻又莫衷一是。于我觀之，有用與無用就像天平的兩端，一端系著現(xiàn)實，一端系著理想。我們唯有不局限于對有用的固執(zhí)追求，就像《我的阿勒泰》中說的無用者“自由自在”也是極好，方可尋求到平衡的支點，行穩(wěn)發(fā)展之路。何為有用、無用？所謂“有用”，即具有實用價值的、能夠在短期看到效益與成果的事物，就像被伐木人砍伐的大樹；而“無用”則是短期內(nèi)很難產(chǎn)生實際功用的、需要長遠看待的事物，就像被伐木人舍棄的大樹，因為不具有世人眼中的實用價值而幸免于難，得以參天。由此觀之，世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關(guān)鍵時候有大用。因此，我們應有長遠的目光，在追求“有用”的同時，更要追求“無用之用”?！盁o用之用”是滋潤心靈的潺潺清泉，它能充實我們的精神，啟發(fā)我們的智慧。梁文道在《悅己》中說到：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻?！币蝗绺前荩疵ぷ?，按時看日出；一如康德，無論學術(shù)工作多么繁重，每天下午四點準時去哥尼斯堡城郊散步，走出了一條“哲學家小道”。散步與看日出這樣的事情在很多人眼里都是浪費時間的，然而這些看似無用的事情卻能讓我們的靈魂得到小憩，讓我們的心靈得以凈化。世間萬事萬物本來是共生共榮相映成趣的，人以實際功用的眼光，根本無法領(lǐng)略世界萬物的美。正像宋代畫家郭熙所言：“看山水亦有體，以林泉之心臨之則價高，以驕侈之目臨之則價低。”所以，要突破以“有用”的眼光來看待這個世界的作法。不僅知曉物的“有用之用”，明了物的“無用之用”，更進而要以純?nèi)弧盁o用”的眼光和態(tài)度來看待和對待身外的一切事物。然放眼當下，“有用論”在現(xiàn)實生活中無處不在?？傆行┤藭枴斑@有用嗎？”“這能當飯吃嗎？”，把眼前的物質(zhì)利益放在首位，有用則寵之，無用則棄之，忽視了“無用之用”的長遠意義。第十九次全國國民閱讀調(diào)查顯示，未成年人的年人均圖書閱讀量僅為10本。不少家長、學生陷入功利主義旋渦，一心投入題海中，于各種補課班間周旋，卻很少拿起經(jīng)史典籍滋潤心靈。青年是一個國家的未來，我輩青年唯有跳出功利主義的旋渦，于無用中尋找大用，涵養(yǎng)精神力量，方能成長為全面發(fā)展、于國有用的人才。有用與無用就像車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，相得益彰。我們在追求有用的同時，更要追求無用之用，唯有將有用與無用合一，方能成就人生價值，行穩(wěn)人生之路。人生的三重境界三個關(guān)于魚的故事充滿了莊子的智慧，告訴我們?nèi)松腥鼐辰纾鹤杂?、自知和自洽。象征自由的“北冥之魚”，雖然有高超的幻化本領(lǐng)，卻依然需要借風而行，擺脫不了外力的束縛，在莊子看來不能達到自由的境界。如果領(lǐng)悟了莊子的這番告誡，讓自己不役于外物，不被物欲迷住雙眼。那將會達到真正的“逍遙”境界。人生世間，亦是如此，保持了基本的生存條件，人卻往往擺脫不了名利欲望的誘惑，實現(xiàn)了財務自由，也走不出心靈的困境。深陷于人生的茍且而躁動不安，失去了寧靜平和，與快樂和幸福漸行漸遠。東晉的陶淵明歸隱田園，擺脫了官場的羈絆，掙脫了名利的束縛，才有了田園的淡泊閑適。我們熟悉的是他不為五斗米折腰的風骨，恬靜自然的田園風光，和風雅千年的東籬之菊，最難體味的是見到南山的“悠然”，直到明白了他的葛巾漉酒，那是融入日常的的率真灑脫；理解了他對友人說“我醉欲眠卿可去”，那是融入骨子里的隨性自然。如此不刻意、不做作、不憂心，信手拈來，隨處而取，當屬心靈自由的至高境界。象征自知的鰷魚，因為有自知的快樂而篤定幸福。鰷的快樂就是從不為別人的評價所累，有自己的重心，不在乎他人的眼光，而活出有滋有味的自己。莊子意在告訴我們：真正的快樂是自己的，不是別人眼里的。與其活成別人喜歡的樣子，不如努力活成自己喜歡的樣子。大詩人李白歷來為世人所欣賞，即使我們很多人做不到那么灑脫不羈，也會在其詩句中與他一起快意人生?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，讓我們不再放低身價奴顏婢膝；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，讓我們處于困境也要樂觀積極；“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，讓我們在人生失意時也可用來撫慰心靈。不為名利牽絆，不汲汲于富貴，可寄情于山水，可容情于天地，知道自己的方向，活出自己的滋味。象征自洽的鮒魚，并不為莊子所認可，莊子認為相濡以沫不如彼此暢游江湖，互相忘卻。這讓我們想到在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助；不如走出困局，另尋途徑，不妨放棄執(zhí)著，以全新的自我迎接世界，擁有自洽的人生。大文豪蘇軾雖然仕途坎坷，卻沒有筆下的悲憤詩，胸中的不平意，而是在前行路上吟嘯徐行，不斷突圍，與外界和解，透過眼前的茍且，追尋詩和遠方，成為灑脫豁達的千古第一文人。因此，如果我們領(lǐng)悟了這三重境界，不滯于物，不困于心，不亂于人，無論能得到哪一重境界，都會成為人生的智者，讓生命無悔。家鄉(xiāng)的春天我曾嘆服于夏日的茂盛，秋日的碩收，冬日的靜謐，可走遍四季輪回，我還是最鐘情于春天的；鐘情春花映入眼簾的驚喜，春風拂過耳廓的回音，春意蹭過臉頰的點點滴滴……家鄉(xiāng)的春天，來得是稍遲些的，但這并不影響她獨特而又靜謐的美。它的美如同身穿素雅旗袍，打著花傘，靜默地走在小巷里，四周飄著雨絲的丁香姑娘，純潔而又靜美。我為她魂牽夢繞，我為她等了一個四季。她來了，我亦心安了?；蛟S一方人，愛一方土地吧！這次大休回家，似尋找到了真我，找到了一個山里孩子的熱情，嘗到了春的味道。家里的春是最惹人愛的，抬頭仰望四角天空，那是一種溢于言表的幸福，云彩格外柔美，天空格外蔚藍，就連飛鳥也顯得異?；顫?。院子里的梨樹，也正準備換上新裝，枝條上長滿了嫩芽，遠遠望去，像長了一個個小肉瘤，顯得臃腫而又華貴。我爬上山坡，蒼翠的柏樹不改昔日嚴肅的外表，永遠直挺著，永遠不改其正直。低頭細賞，枯黃的雜草下，亦掩不住生命的信息，你瞧，它們正探著頭觀望外邊這個新生的世界。太陽暖烘烘的，一陣春風拂來，吹起散亂的頭發(fā)，好不愜意，就連我家的小貓也被曬得睡瞇了眼。小狗則趁勢報復，光速一般沖向小貓，攪了貓的美夢。再過幾天，家旁的杏花就要開了，想想都能聞到花的氣息，仿佛聽到了蜜蜂嗡嗡的聲響，看到了杏花掛滿枝頭，你擁我趕，競相爭發(fā)的架勢，粉嘟嘟的小臉，惹人心生憐愛。那樹遠觀就像一朵朵粉蘑菇，近看則如纏上了粉彩帶的花棒，再近一步，僅看一朵，便如漢代穿著粉綢的舞女，讓人不禁為之心動。想到這，不禁問，可惜今年花更好，知與誰同？遠處傳來耕地機工作的聲響，人們的勞作又開始了。身旁大樹上的喜鵲也叫個不停。一年之計，在于春，人們在春天播下希望，期待秋天的收獲。春總是充滿希望的，給人以向上的力量。春以它無與倫比的美麗，再一次征服了我。走遍四季，踏訪春天，若問春天有多美？我只能回答縱時光流逝，我也愿等待。四季輪回，只為再度留戀于你春的背影；傾心于你精美的回眸一笑……我的阿勒泰：世界明亮，大地深遠春天的天空斑斕又清澈。夏天，黝黑俊朗的少年在遼闊的青青草原上騎馬撒歡；清秀文靜的少女，以天為帳，以地為榻，將滿腔心思交付藍天白云。冬天，雪山連綿起伏，樹林層層疊疊，萬物靜止，只待新的出發(fā)。該怎樣表達？十年前第一次讀《我的阿勒泰》，深感李娟是一個天賦型的作者，文字中自帶“天然去雕飾”的清新雋永。劇版《我的阿勒泰》抓住“娟式”文字的魅力，將這一宗旨貫徹到底，沒有驚心動魄的故事情節(jié)，只有原生態(tài)的草原風貌，慢慢悠悠的游牧時光，松弛的，美麗的，浸潤了觀眾的心，最終將《我的阿勒泰》變成了我們的阿勒泰。“當那些閃著光的故事即將化為時間的灰燼，文字就成了最好的保鮮劑?！睘榱俗屔畋ｕr，在寫作一途，我一直在琢磨，從來沒突破。十年后再讀《我的阿勒泰》，再學習，再感受，生活的細節(jié)，情景的鋪墊，情緒的表達，怎樣才能達到最佳的效果？李娟寫外婆，開篇就是“想起外婆有個習慣性的小動作，就是吐舌頭。通常這一動作會出現(xiàn)在她老人家做錯事之后。”我的外婆呢？是否還有人記得她的小動作？有時也想，不用糾結(jié)那些技巧，想怎么寫就怎么寫。李娟寫《打電話》，不也是興之所致，隨心所欲。大道至簡，返樸也是一種格調(diào)。該怎樣生活？很多人說，《我的阿勒泰》治愈了困在鋼筋水泥、信息爆炸里的我們。城市快節(jié)奏的生活，越來越少的機會，越來越多的不可知，讓很多人緊張，焦慮?？稍诶罹旯P下，在阿勒泰，床塌了，繼續(xù)睡；男人跑了，沒啥關(guān)系；有用也好，沒用也罷，能自由自在呆著就好；帳篷漏水，在漏水的地方用繩子掛上一只又一只零零碎碎的塑料袋子。食物嘛，永遠都只是牛羊肉、奶制品、面粉、鹽和茶葉。簡單，足夠滿足需要，并且永遠沒有浪費。有的吃就好，家人在一起就好，能夠和朋友一起跳“黑走馬”就好，游牧民族的天性里有一種基因叫達觀，他們并不富裕，卻把生活過成了一首詩?！翱ξ釄D的日子如此平靜，日復一日，永遠也不會有什么意外發(fā)生似的，什么都沒法清晰地記住?！笨赡睦锏娜兆硬贿@樣，柴米油鹽醬醋茶。不同的是，你怎樣讓平淡的日子有生氣，有希望，你怎樣讓生活有趣味，去愛，去感受，去受傷。累了，就躺一躺；傷了，就找個地方去療傷；有錢，就下館子，沒錢，就下廚房。沒有什么大不了，余生很長，不必慌張。生命其實很短，過好每一天。該怎樣安放？人心很奇怪，大則納百川，小則如針眼。不知不覺間，無所畏懼的我們變得膽小怯懦，怕衰老，怕疾病，怕失業(yè)，怕窮，怕苦，怕死亡。劇版《我的阿勒泰》如果是在十年前，會不會有這么多的粉絲？李娟其實一直都在，為什么今天才成為國民心中的中年少女？過去那么多年，時代列車飛速奔跑，更快，更好，更強，讓很多人停不下來，車外的風景一閃而過，人們競相向前，不會為了一朵花，一棵樹，甚至一個人而停留。李娟的記錄，讓時光慢了下來，沒有虛無，沒有浮躁。白樺林黃透了葉子；很老很老的大狗阿黃皮松肉懶，帶著小狗蛋蛋和賽虎闖世界；家庭主婦們在澡堂子里放聲歌唱；過年和家人一起放煙花；去討賬，認錯了人......無所謂意義，無所謂價值，在瑣碎的日常里，在每一件具體的事里，安放又繼續(xù)。一陣陣滾燙的風吹過來，世界明亮，大地深遠。加分金句01、烏魯木齊總是那么大，有著那么多的人。走在街上，無數(shù)種生活的可能性紛至沓來，走在街上，簡直想要展開雙臂走。02、“痛苦”這東西，天生應該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節(jié)制的，受到的傷害和欺騙總得去原諒。滿不在乎的人不是無情的人……03、每當抬頭看到這太陽，都好像是有生以來第一次看到一樣——心里微微一動，驚奇感轉(zhuǎn)瞬即逝，但記起現(xiàn)實后的那種猛然而至的空洞感卻難以愈合。04、在這里，“活著”是最最簡單的一件事（最難的事情則是修理我們家新砌的泥巴灶。那個煙囪老是抽不出煙，做—頓飯能把人嗆半死……）。而在活著之外，其他的事情大多都是可笑的。05、我在山頂上慢慢地走，高處總是風很大，吹得渾身空空蕩蕩。世界這么大.......但有時又會想到一些大于世界的事情，便忍不住落淚。06、也許一旦真正投入到無限的自由之中時，得到的反而不會是什么“無限的自由”，而是縮手縮腳和無所適從。07、這人世間更多的欲望遠比獵人的狩獵行為更為黑暗貪婪，且更為狂妄。08、這荒野真是不講道理。但慢慢地，這荒野又會讓你覺得自己曾努力去明白的那些道理也許才是真正沒道理的。09、我們想要賺更多的錢，過更好一些的生活。但是要想賺更多的錢的話，得先到更偏遠的地方，過更糟糕一點的生活。其實再想一想，那些更糟糕的生活同以后可能會有的更好的生活放到一起平攤了，折算下來的話，其實還是一日一日不好不壞的生活。10、死亡不是斷然的終止，而是對另外一場旅行的試探吧？11、生活在前方牽拽，命運的暗流在龐雜浩蕩的人間穿梭進退，見縫插針，摸索前行。12、我喜歡并依賴這樣的生活，有希望的，能夠總是發(fā)現(xiàn)樂趣的生活，在我自己的家里的生活-----我想我永遠不會失去這種希望和樂趣了。13、那就試著從自己生活寫起，去愛、去生活、去受傷。14、媽媽，我雖然笨手笨腳，但還是個有用的人對不對？啥叫有用？生你下來是為了服務別人的？你看看這個草原上的樹啊草啊，有人吃有人用，便叫有用。要是沒有人吃，它就這樣呆在草原上也很好嘛，自由自在的嘛！再顛簸的生活也要閃亮的過??！時評匯編01.李娟的文字，樸實而靈動，沒有華而不實的辭藻，沒有故弄玄虛的情節(jié)，全是平淡生活里的瑣事