紅河谷觀后感

紅河谷觀后感《紅河谷》觀后感中文系08496300303鐘柳隨著遠處一陣涌起的風(fēng)沙,格桑站起身,捧著潔白的哈達,笑著向許久不見的客人走去,捧著最真摯的祝福,懷著雪山女神給予他們最純潔而如火般狂熱的心。而此刻，站在對面的羅曼克卻把手一揚，一顆顆炮彈像黑色的珠子般開始散落在這片美麗而神秘的土地上，伴隨著格桑臉上僵住的笑容和眼神里的錯愕。一群來自文明國度的文明使者要以他們最引以為豪的文明解放這片土地上“無知”而“落后”的靈魂了！如今，和平與發(fā)展是世界的主題，在已逝去的那些時光里，和平顯得那樣的難能可貴，中國這個古老而落后的國家更曾是飽受折磨。自元朝以來，吐蕃國就以被納入中國領(lǐng)土，漢藏人民的心都根系于同一個國家，那就是中國?！都t河谷》不僅向觀眾展示了藏族精深的文化習(xí)俗，更明示出漢藏永世交好的決心，那些試圖割分占有西藏的侵略者必不定能如愿以償。像巫師占卜里說的那樣，羅曼克是一個魔鬼，不論他是為了捍衛(wèi)誰的利益而來，即使這并不是他的決定，但沒有人在犯了錯誤后仍可以置身事外。英國侵略者用成千上萬的士兵取代了草原上奔馳的駿馬和成群的牛羊，以鮮血映紅了雪山，炮火硝煙彌漫了這片土地上那么大的草原，那么高的天，那么清澈的湖水，那么動人的神話，那么純樸而堅強的心?！都t河谷》中，瓊斯是一個矛盾的人物形象，不僅僅因觀眾對他懷著矛盾的心情，他本人的內(nèi)心也是在邊緣中掙扎徘徊。在國家，民族和這片美麗的土地之間矛盾著，他眷戀著這片土地，因為他具有人類追求美與和諧的本能，看這昔日心目中的天堂轉(zhuǎn)眼間變成人間煉獄，他除了嘶吼,謾罵和心痛，他沒有其他的選擇，直至炮火聲中他愛慕的雪山女神和她動人的歌聲變?yōu)橄鯚熒⑷?，他都無能為力，國家的歸屬感和對這片土地上一切人和物的熱愛煎熬著他的內(nèi)心。所謂文明與文明之間的戰(zhàn)爭，犧牲了這片土地，人類的自私和殘暴到頭來摧毀了一切美麗和自身的意志。丹珠和雪兒是貫穿整個《紅河谷》的人物線索，這片土地改變了雪兒的人生，從服從命運誓來生寧為畜生也不再生為女人到倔強得不愿給丹珠下跪，她變得成熟而勇敢，丹珠身為頭人的女兒，蠻橫而具有野性，同時又胸懷大愛，丹珠爽朗的笑聲是《紅河谷》的一大亮點，雪兒的堅強善良和丹珠的豪氣直爽詮釋了藏族女兒們的美麗和動人之處。片中丹珠即使被挾為人質(zhì)仍毫無懼怕之意，生死關(guān)頭，炮臺上傳來她動人的歌聲，繼而全族人一起歌唱，鮮血和硝煙中仿佛看到了一個屹立不倒的民族，聽到了這個民族憤怒的吶喊，這片土地何其無辜！在“文明人”的眼里，這里落后，愚昧，無知，以迷信尋找內(nèi)心的寄托，不思進取。他們卻忽略了這正是這片土地的可愛之處，他們以最原始，最干凈的心活著，信奉神靈是他們永世的信仰，是內(nèi)心最純潔不可玷污的向往，正因為這樣，他們才擁有這般純凈堅毅的靈魂。而侵略者卻已進化得讓自私和殘暴侵蝕他們的靈魂，只有不斷的強取豪奪來滿足內(nèi)心的欲望和榮耀。影《紅河谷》觀后感電影簡介電影《紅河谷》取材與19xx年發(fā)生在西藏的真實歷史事件。英國人榮赫鵬（PETERFLEMING）所著《刺刀指向拉薩》（BAYONETSTOLHASA）也詳盡的記錄了這段歷史。電影《紅河谷》是一部很有愛國熱情和創(chuàng)意的電影，它新奇、壯觀，有著史詩般的美麗，整個影片色、香、味俱全，令人賞心悅目。用油畫般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了世界上獨一無二，無比神奇“謎"一樣的西藏高原的風(fēng)光，以及那里的古樸的民俗風(fēng)情，并通過居住在這里的藏民與前來侵略的英國侵略軍展開的一場戰(zhàn)爭，來謳歌了藏族人民愛憎分明，不屈外國列強侵略，誓死維護祖國統(tǒng)一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神。正文看了《紅河谷》這部電影，我有非常多的感觸，然而這種感覺只可意會卻不能完美的表達出來，因為我發(fā)現(xiàn)他涉及許多許多，也許只有用幾個關(guān)鍵詞來輕描淡寫我對《紅河谷》的情素。如驕傲，神圣，質(zhì)樸，古老，淡美，悠揚，安詳??另一方面也含闊，屠戮，荒誕，慘烈，凄涼??西藏是個好多人都夢想去的一個神圣的，地方那里有和煦的陽光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍,巍峨的雪山，遼闊的草原，亙古的湖水，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。那么壯美的場景猛然間呈現(xiàn)在眼前，任何人都會一下子被征更可貴的是那潔凈而虔誠的信仰永遠涉顳著人們的心靈。影片片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪（轉(zhuǎn)經(jīng)輪）講述著一個亙古不變的傳說。雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候是一個大海中的貝殼過了很久??才長成一個美麗的女神她有十個雪山姐妹生下的孩子中有三個最要好的兄弟老大叫黃河老二叫長江最小的弟弟叫雅魯藏布江有句臺詞：瓊斯："小姐，有件事我想了很久也不明白，你們是講不殺生的，可狼......不也是生靈嗎？"丹珠："幫助罪惡的靈魂早日轉(zhuǎn)世成為好的生靈，這是我應(yīng)盡的善事"空曠的草原上，頭人的女兒丹珠總是宛若天仙般唱著悠揚的歌。從這些都就可看出他一直都那么安詳，樸實寧靜，神圣。然而，隨著英軍的大舉入侵，這片寧靜被徹底大破了，侵略者帶著洋槍大炮入侵藏族的家園。在強大的敵人面前，頭人拒絕了羅克曼的勸降。尤其是當(dāng)英軍向藏族頭人說藏族應(yīng)該是一個獨立的國家時，頭人舉起大拇指是藏族，下面依次還有漢族，回族，滿足等等許多民族，既然天神把我們緊緊綁在一起，那我們永遠是一家，頭人還向入侵者提出更大的反擊，說“英帝國由蘇格蘭，英格蘭，愛而蘭等組成，那為何不獨立呢？”揭穿分割陰謀，一針見血！足與見證藏族同胞對祖國的熱愛與忠誠，中華民族自古就團結(jié)，奮進，愛好和平。頭人率領(lǐng)藏民奮起抵抗，成千上萬的藏民為保衛(wèi)自己的家園倒在了英軍猛烈的炮火下，整個山谷中遍布藏民的尸體，血流成河。戰(zhàn)爭里硝煙剛盡，稚童占在經(jīng)過洗禮的土地上，托起了一個嶄新的太陽。我們優(yōu)越的生活是以成河的鮮血為代價，真善美是我們的追求的目標(biāo)，和平是我們的向往，為實現(xiàn)其目標(biāo)和向往，更不能忘恥辱的歷史，戰(zhàn)爭來到最后，是丹珠的一首歌。有如天籟，以藏民清嗓高唱的形式表現(xiàn)得心離盡致。那樣的扣人心弦，所有的藏民跟著唱起?；蛟S，那只是一首臧民口中常唱的歌而已。但卻是來自心底的共鳴，記住自己的語言就記住了斗爭的武器。那怕最老弱的臧民都喃喃的唱著那動人的歌聲。他們的表情，觸動所有人類的心，每次都讓人熱淚滿盈。直到他們幾乎同歸于盡，留下的只是荒誕，慘烈，凄涼??惟有那高原忍在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。片尾，一個老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠的雪山上傳來古老的歌聲，他們痛失了親人，剛剛逃出英軍的屠殺??皚皚的雪山頂上，臧族是一個不可征服的民族千百萬年冰雪歲月鑄造了其頑強的魂骨。入侵者終被驅(qū)逐，或留下罪惡的尸骨。古老的傳說似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗瑪有三個最要好的兄弟：老大叫黃河，老二叫長江，老三叫雅魯臧布江.......沒有力量能把這個祥和的家庭分開，家中私事亦不須外人干涉，似掌上手指，緊向手心。愛欺凌時強悍男子，柔弱女子，顫弱老者，尚小孩童，都拿起武器匯聚火海，悍衛(wèi)凈土。怎忘將敵人領(lǐng)進沼澤地的小男孩，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉。這個民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌！我始終高贊藏族同胞們的不屈和對生命的美好詮釋。始終向往那一座座山川相連，那遠古的呼喚是誰留下千年的祈盼，那無言的歌，那久久不能忘懷的眷戀，那永久的夢幻，那贊美的歌，那不能改變的莊嚴，那是一個神秘的土地。藍天、白云、雪山，那是一個神圣的地方，每一座山都是一個神的傳說，每一個湖泊都是藏傳佛教的一個圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動的血，為你讀白，為你祈禱。此時，我的思緒化作流動的河川，黃河，長江，雅魯臧布江。真，美，善：瓊斯："小姐，有件事我想了很久也不明白，你們是講不殺生的，可狼......不也是生靈嗎？"丹珠："幫助罪惡的靈魂早日轉(zhuǎn)世成為好的生靈，這是我應(yīng)盡的善事"。附：紅河谷位于眉縣營頭鎮(zhèn)境內(nèi)，太白山主峰北麓，距西安120公里、寶雞60公里，公園入距下板寺26公里，可和太白國家森林公園形成環(huán)形旅游線路，山外可和西寶高速常興、寶南線相連。上一篇>>心靈捕手觀后感下一篇>>摩天輪第二篇：紅河谷影評600字文明與蠻荒————107班郭本立自從1487年新航路開辟至今，野蠻和文明就緊緊交織在一起。人們在享受著如今全球化帶來的繁榮時，是否也想起來它血與火的本質(zhì)。紅河谷正向我們敘述了這個故事。自從記者瓊斯也少校被善良的雪兒與格桑救起，藏民安詳?shù)纳钭⒍ㄊ且淮蚱频?。這不禁讓我想起農(nóng)夫與蛇的故事，農(nóng)夫用他的真誠的胸膛救活冷血的毒蛇，而他卻被自己懷中之物反咬一口，這是多么無奈和悲涼。當(dāng)瓊斯向羅克曼講述西藏時，羅克曼眼中早已不再是單純的向往，而是貪婪的欲望。讓文明世界的腳步再次踏入神秘的西藏，尾隨他的是冷冷的槍炮。血與火的征服給淳樸的藏民帶來的是無盡的絕望。西方世界自詡是文明的世界，殖民者，掠奪者是文明的傳播者。但在這一刻展現(xiàn)它本質(zhì)的蠻荒與骯臟。西藏，一個被認為神秘但又蠻荒的地方，但在瓊斯首次到來時，展現(xiàn)給他的是它的淳樸和善良。故事，總是這樣，面對侵略，人們終將覺醒，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，但通過現(xiàn)實看本質(zhì)。你能否判斷到底誰才是文明，誰才是蠻荒，歷史的長河依然