2024-2025版高中歷史專題六西方人文精神的起源與發(fā)展6.4理性之光與浪漫之聲素養(yǎng)評價檢測含解析人民版必修3

PAGE十九理性之光與浪漫之聲(30分鐘50分)一、選擇題(每小題4分,共28分)1.(2024·南寧高二檢測)康德說:“一個人的確可以為了他本人并且也只是在一段時間之內(nèi),推遲對自己有義務加以相識的事物的啟蒙;然而徑行放棄它,那就無論是對他本人,而更是對于其后代,都可以說是違反而且踐踏了人類的神圣權利?！边@說明康德主見 ()A.自由是個人應有的權利B.理性可以被相互轉(zhuǎn)讓C.人要勇于批判與反思D.建立公正的和諧社會【解析】選C。題干“推遲對自己有義務加以相識的事物的啟蒙;然而徑行放棄它,那就無論是對他本人,而更是對于其后代,都可以說是違反而且踐踏了人類的神圣權利”強調(diào)的是批判與反思,故選C。2.康德在其著作《純粹理性批判》中說:“我們的時代是一個批判的時代,一切事物都必需接受批判?！边@里的“批判”的精確含義是 ()A.獨立思索,理性推斷 B.批駁錯誤,推斷是非C.自我指責,相互指責 D.批斗異端,打倒反動【解析】選A?？档率堑乱庵締⒚蛇\動的代表,啟蒙運動的核心是理性主義,“批判”是指運用理性視察事物,A正確;B體現(xiàn)不出理性思想內(nèi)涵,B錯誤;啟蒙運動時期資產(chǎn)階級運用理性思想反對封建專制和特權,C不能用于階級對立斗爭,C錯誤;啟蒙運動時期的主流思想是封建神學,理性思想是反對神學的,“批判”不是批斗異端,打倒反動,D錯誤。3.伏爾泰認為:“啟蒙的旗幟是‘理性’,啟蒙的基石是‘進步’。”盧梭則認為:“文明是道德的淪喪,理性是感性的壓抑,進步是人與自然的背離?！彼麄冇^點的不同說明 ()A.盧梭質(zhì)疑理性和科學 B.啟蒙運動的深化C.兩人主見的政體不同 D.人文主義的興起【解析】選B。材料中體現(xiàn)了啟蒙運動理性和感性的兩面,并非強調(diào)盧梭質(zhì)疑理性與科學,故A錯誤;材料體現(xiàn)啟蒙運動不僅關注理性還關注人的情感,故B正確;材料未提及兩者對于政體的不同見解,故C錯誤;人文主義興起于公元前5世紀,故D錯誤。4.盧梭呼喚人們從習俗和理性這類異化的文明體制中解放出來,從而徹底更新了人類的自我相識。他把文藝從崇尚宮廷轉(zhuǎn)向崇尚自然,從理性崇拜轉(zhuǎn)向感性崇拜,從摹仿現(xiàn)實轉(zhuǎn)向表現(xiàn)自我。這體現(xiàn)了盧梭 ()A.解放了人類的天性B.反思理性,具有浪漫主義思想C.轉(zhuǎn)而反對啟蒙運動D.張揚特性,主見發(fā)展個人崇拜【解析】選B。從材料中“呼喚人們從習俗和理性這類異化的文明體制中解放出來”“從理性崇拜轉(zhuǎn)向感性崇拜”等可以看出,盧梭對理性進行了反思,其思想凸顯感性,崇尚自由,愛惜自然,主見表現(xiàn)自我,具有浪漫主義色調(diào),B符合題意?！狙a償訓練】盧梭曾指出:理性欺瞞我們的時候太多了,我們有充分的權利對它表示懷疑;人類一旦成為理性的奴隸,和受神權擺布一樣可悲。我確定在我的一生中選擇情感這個東西。這說明盧梭 ()A.帶有浪漫主義的傾向B.背離了啟蒙運動的宗旨C.力圖擺脫宗教的束縛D.科學地詮釋了啟蒙思想【解析】選A。從材料信息可知,盧梭主見不能完全依靠理性,依靠情感,這體現(xiàn)了其浪漫主義的傾向,故選A。5.啟蒙思想家們用“人權”反對“王權”,用“人道”對抗“神道”,用“人類理性”否定宗教愚昧,用“自由”“同等”代替封建專制,這主要是為了 ()A.打破教會的思想限制B.宣揚資本主義生產(chǎn)方式的合理性C.清除近代自然科學發(fā)展的思想障礙D.啟迪人們的反封建意識【解析】選D。啟蒙思想家們進行思想啟蒙,主要在于進行反封建斗爭,也就是為了啟迪人們的反封建意識?！就卣寡娱L】啟蒙思想家抨擊宗教禁欲主義的緣由及其歷史意義(1)緣由:教會教士宣揚盲從盲信的愚昧思想,要求人們滅人欲嚴格修行,遵守森嚴的教階制度和困難的圣禮,以便死后升入天堂。宗教禁欲主義嚴峻摧殘人性,壓抑人們對現(xiàn)世華蜜生活的自然欲求。(2)意義:①啟蒙思想家抨擊宗教禁欲主義,揭開了教會道德虛偽的面紗,徹底粉碎黑暗腐朽的教權統(tǒng)治制度,張揚人的基本權利和理性的力氣。②為新興資產(chǎn)階級奪取政權,建立自由、民主、同等的“理性王國”作輿論打算。6.啟蒙運動之前,西歐學問分子以歐洲生活方式為標準來評判美洲印第安人,認為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中,不少啟蒙思想家則贊揚印第安人自然純樸,視其為“名貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在 ()A.指責西歐對美洲的殖民侵略B.宣揚自由同等的理念C.確定印第安人的生活方式D.批判傳統(tǒng)相識的狹隘【解析】選B。據(jù)材料“而在法國啟蒙運動中,不少啟蒙思想家則贊揚印第安人自然純樸,視其為‘名貴的蒙昧人’”可以得出啟蒙思想家此舉意在宣揚自由同等的理念,故選B;材料說的是西歐學問分子和啟蒙思想家對印第安人的看法,沒有涉及西歐對美洲的殖民侵略,解除A;材料說的是西歐學問分子和啟蒙思想家對印第安人的看法,沒有涉及印第安人的生活方式,解除C;材料沒有涉及啟蒙思想家對傳統(tǒng)相識的看法,解除D。7.(2024·北京高二檢測)從文藝復興時期到17世紀,人文主義者都把成為“皇家顧問”(向君主及其大臣建言)作為追求。而啟蒙運動者則把自己看成是“公眾輿論”的引導者,希望通過影響人民大眾,制造并指揮輿論來引導當權者。這一改變說明 ()A.文藝復興提倡君主專制B.文藝復興主見因信稱義C.啟蒙運動重視公共意志D.啟蒙運動拋棄人文主義【解析】選C。通過題干可知,啟蒙運動者把自己看成是“公眾輿論”的引導者,“希望通過影響人民大眾,制造并指揮輿論來引導當權者”,可知他們重視公眾意志,故選C。二、非選擇題(22分)8.發(fā)端于17世紀的啟蒙運動幾百年來飽受爭議,人們對它的相識至今仍舊在探究中。閱讀下列材料,回答問題。材料一事實上這種“科學理性”并不是啟蒙所宣揚的“理性”的全部,它只是啟蒙理性的一種,啟蒙時代人們崇尚的另一種理性,并不確定以客觀物質(zhì)條件為基礎,而是在更大程度上關注人的心靈感受、道德價值和人格完整,同時還不排斥宗教信仰。啟蒙運動所依據(jù)的理性事實上有兩種,也就是馬克斯·韋伯所說的“工具理性”和“價值理性”:前者是伏爾泰們所尊奉的科學理性,后者則是盧梭們所鐘愛的人文或人本理性?！幾愿咭恪稖\論啟蒙運動的內(nèi)在驚慌》材料二正像盧梭說的,他是“憑假設和條件的推理”來構成他的學說的。其實,全部啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權利和尊嚴的問題上,對廣闊人民來說,首先是在爭取生存的問題上,這種學說和原則卻具有一種完全新奇的、扣人心弦的含義,起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用?！躔B(yǎng)沖《18世紀法國的啟蒙運動》(1)歸納材料一的主要觀點。(10分)(2)結合所學學問,指出材料二中盧梭“憑假設和條件的推理”提出了哪些學說。其側重材料中的哪種“理性”?(12分)【解析】第(1)題由材料一中“啟蒙運動所依據(jù)的理性事實上有兩種,也就是馬克斯·韋伯所說的‘工具理性’和‘價值理性’:前者是伏爾泰們所尊奉的科學理性,后者則是盧梭們所鐘愛的人文或人本理性”得出理性包括“工具(科學)理性”和“價值(人文)理性”;伏爾泰等人尊奉“科學理性”,盧梭等人鐘愛“價值理性”。第(