2024屆遼寧省高三下學期高考模擬歷史試題（解析版）（一）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2遼寧省2024屆高三下學期高考模擬（一）歷史試題一、選擇題1.我國有著重視歷史記載的傳統(tǒng)，尤其是涉及上古時期、帶有傳說色彩的史料記載，如都邑之地必有城垣，而考古學的發(fā)現(xiàn)卻帶來了關(guān)于上古時期“大都無城”的思考。這表明（）A.考古發(fā)現(xiàn)更新對中華文明的認知 B.古代修史方法不當不能反映歷史真實C.考古資料可與文獻資料相互補正 D.考古學主要關(guān)注社會上層的文化遺存〖答案〗A〖解析〗考古發(fā)現(xiàn)是一手史料，可信度最高，而上古的史料帶有傳說色彩，因此應(yīng)以考古為準，更新了對上古的認識。A項正確；帶有傳說色彩的史料也具有一定的史料價值，B的表述過于絕對，且這不是修史方法不當導致的，而是當時沒有文字記載造成的，排除B項；史料記載中“都邑必有城垣”，但考古發(fā)現(xiàn)卻與此不符，排除C項；材料不能體現(xiàn)考古學主要關(guān)注社會上層的文化遺存，材料主要體現(xiàn)的是考古發(fā)現(xiàn)更新對中華文明的認知，排除D項。故選A項。2.劉邦進入關(guān)中后，“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法”。西漢建立后，劉邦令蕭何制定漢律。蕭何在秦律基礎(chǔ)上進行修訂，合九章，稱作《九章律》。這反映了A.漢初缺乏對秦亡教訓的深思 B.秦律與大一統(tǒng)國家治理相適應(yīng)C.西漢延續(xù)了秦朝的治國理念 D.漢初立法缺乏充足的思想資源〖答案〗B〖解析〗材料反映了在法律上漢承秦制，結(jié)合所學可知，其主要原因在于，秦朝作為中國歷史上第一個大一統(tǒng)國家，其所創(chuàng)設(shè)的制度體系與大一統(tǒng)國家治理相適應(yīng)，所以西漢很多方面沿用秦制，故選B；漢初統(tǒng)治者深刻吸取秦亡教訓，采取休養(yǎng)生息的統(tǒng)治政策，故排除AC；材料不能說明漢初缺乏法律方面的思想資源，故排除D。3.據(jù)唐代文獻記載，懷素“運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉(zhuǎn)，隨手萬變，而法度具備”李白贊美懷素“怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右整如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)”，懷素的書法風格A.彰顯了統(tǒng)一法度的社會要求 B.適應(yīng)了市民階層的審美觀念C.體現(xiàn)了安民濟世的士人情懷 D.反映了自信開放的時代精神〖答案〗D〖解析〗懷素的書法“運筆迅速”“隨手萬變”“法度具備”，藝術(shù)性極強，李白盛贊美其筆走龍蛇，能使“神鬼驚”等，反映了唐代自信開放的時代精神，D項正確；彰顯了統(tǒng)一法度的社會要求與懷素書寫草書時“運筆迅速”“隨手萬變”等不符，排除A項；懷素運筆迅速、線條多變和李白的描述等，不能說明其書法風格適應(yīng)了市民階層的審美觀念，排除B項；材料并未體現(xiàn)懷素的書法風格與安民濟世的士人情懷有關(guān)，排除C項。故選D項。4.1144年，西夏仁宗皇帝下令在境內(nèi)各縣設(shè)立學校，大力倡導儒家教育，甚至在宮廷內(nèi)設(shè)立“小學”，專門讓宗室貴族中7-15歲的子弟全部入學。1146年3月，仁宗皇帝親臨太學祭奠孔子，并下令尊孔子為文宣帝。此舉意在（）A.確立儒學獨尊地位 B.提升國家治理水平C.推動民族交融進程 D.借鑒中原先進制度〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句，可知這是目的題。據(jù)本題空間信息可知準確時空是：南宋時期（中國）。材料提供的信息為公元1144年西夏仁宗皇帝下令興辦學校發(fā)展儒學教育并祭奠孔子，西夏屬于少數(shù)民族政權(quán)，它大力倡導儒家教育并尊孔子為文宣帝，體現(xiàn)了對中原文化和制度的借鑒，以促進自身的發(fā)展和進步，D項正確；儒學獨尊的地位早在西漢時期就已經(jīng)確立，西夏仁宗皇帝的舉措并非是要確立儒學獨尊地位，排除A項；西夏仁宗皇帝設(shè)立學校、倡導儒家教育、在宮廷內(nèi)設(shè)立“小學”等措施，并沒有上升到提升國家治理水平的高度，排除B項；材料中沒有明確提及民族交融的相關(guān)內(nèi)容，而且推動民族交融是措施也不是目的，排除C項。故選D項。5.1656年，荷蘭使臣攜帶表文和貢物來華覲見，要求“凡可泊船處，準我人民在此貿(mào)易”。順治帝準其“八年一次來朝”，且“止令二十人到京，所攜貨物在館交易，不得于廣東海上私自繳賣”康熙二年（1663年），“荷蘭國助剿海逆，并請貿(mào)易，奉旨，著二年貿(mào)易一次”。這表明清初（）A.統(tǒng)治危機主要來自海上 B.海上倭寇活動猖獗C.沿用傳統(tǒng)朝貢貿(mào)易體制 D.海外貿(mào)易繁榮昌盛〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料可知，清朝時期的對外貿(mào)易仍然被限制在朝貢貿(mào)易范圍內(nèi)，仍需要遵守貢期、貢道、人員安排等朝貢體制的規(guī)定，C項正確；材料未涉及清朝統(tǒng)治危機的來源，排除A項；荷蘭人屬于西方勢力，與倭寇無關(guān)，排除B項；受政府政策影響，海外貿(mào)易昌盛的說法不符合史實，排除D項。故選C項。6.1872年，清政府規(guī)定留美幼童“肄習西學而仍兼講中學”，要定時誦讀“圣諭廣訓”和儒家經(jīng)典，進行忠君尊孔的教育，要求保持中國的禮俗。這一規(guī)定（）A.防止了留學生思想的西化 B.貫徹了洋務(wù)運動指導思想C.培養(yǎng)了留學生的家國情懷 D.全面否定了西方近代文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1872年（中國）。根據(jù)材料可知，1872年清政府規(guī)定留美幼童在學習西方先進技術(shù)的同時，仍然要堅持中國傳統(tǒng)的文化和制度。并結(jié)合所學知識可知這體現(xiàn)了洋務(wù)運動以“中學為體，西學為用”作為指導思想，B項正確；盡管洋務(wù)運動對留美幼童的教育內(nèi)容做了詳盡的規(guī)定，但一部分留美幼童后來接受了西方的先進文化，故此項規(guī)定沒有有效的防止留學生思想的西化的作用，排除A項；洋務(wù)運動堅持中體的目的是為了維護封建君主專制統(tǒng)治，并非為了培養(yǎng)學生的家國情懷，排除C項；洋務(wù)運動的“師夷長技以自強”的思想表明洋務(wù)運動主張積極學習西方的近代科學技術(shù)，這表明洋務(wù)派并未全面否定西方近代文化，排除D項。故選B項。7.下圖為《勞動音》創(chuàng)刊號的封面《革命火種》。該刊物封面上是一個火炬照耀下的錘子，鐵鎬、齒輪、禾苗、稻穗所組成的圖案，天空中的朵朵白云，如同緊握的拳頭。該封面內(nèi)容（）A.表明馬克思主義開始傳播 B.寓意著工農(nóng)大眾團結(jié)起來C.明確反映出黨的中心任務(wù) D.為國共合作營造輿論氛圍〖答案〗B〖解析〗《勞動音》創(chuàng)刊于“1920年11月7日”，此時馬克思主義在中國廣泛傳播，錘子、鐵鎬、齒輪代表工人階級，禾苗、稻穗象征著農(nóng)民階級，火炬、拳頭意在鼓勵工農(nóng)大眾要團結(jié)起來同發(fā)動統(tǒng)治者進行斗爭，故選擇B項；1898年，在上海出版的《泰西民法志》最早向中國人介紹馬克思及其學說，排除A項；成立于1921年，排除C項；1924年國民黨一大的召開標志著國共第一次合作正式形成，排除D項。8.1949年1月，中共中央在《關(guān)于外交工作的指示》中強調(diào)：為“使我們在外交上立于主動地位，不受過去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”，故將外國政府派在中國的代表作為外國僑民而非正式的外交人員對待。這一規(guī)定（）A.承繼了三民主義提出的反帝主張 B.表明了中共不急于獲取國際支持C.適應(yīng)了中華民族獨立解放的需要 D.體現(xiàn)了新中國外交政策的自主性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。根據(jù)“不受過去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”、“外國政府派在中國的代表作為外國僑民而非正式的外交人員對待”可知，這一規(guī)定說明中共政權(quán)是要實行獨立自主的外交政策，因此適應(yīng)了中華民族獨立解放的需要，C項正確；這一規(guī)定體現(xiàn)的是獨立自主的思想，并不是承繼三民主義提出反帝主張，排除A項；材料體現(xiàn)的是中共要實行的外交政策的特點，并不能體現(xiàn)中共是否要爭取國際支持，排除B項；1949年1月，新中國尚未成立，排除D項。故選C項。9.1950年9月上海市第一屆勞動模范大會表彰“在生產(chǎn)節(jié)約、技術(shù)發(fā)明、護廠搶修、支援前線、恢復(fù)工廠企業(yè)等方面有特殊物績者”。此舉旨奮（）A.弘揚中華美德 B.推進一化三改 C.重構(gòu)社會秩序 D.鞏固工農(nóng)聯(lián)盟〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1950年（中國）。根據(jù)材料可知，表彰在生產(chǎn)節(jié)約、技術(shù)發(fā)明、護廠搶修、支援前線、恢復(fù)工廠企業(yè)等方面有特殊物績者，主要目的是以此為榜樣，引導更多群眾學習這樣的榜樣，意在重構(gòu)被多年戰(zhàn)爭破壞的社會秩序，C項正確；目的是重構(gòu)社會秩序，并非弘揚美德，排除A項；一化三改此時尚未開始，排除B項；材料中主要涉及工業(yè)領(lǐng)域的特殊貢獻者，沒有涉及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，排除D項。故選C項。10.如圖是1983年的全國高考作文題的漫畫材料，要求考生根據(jù)漫畫自擬題目寫——篇議論文。當時不少考生看不懂題意，甚至有位考生在作文中寫了“一個農(nóng)村的壞分子，要把公社的大壩挖穿，幸虧沒有挖穿，不然就出大事”的故事。這說明當時（）A.民眾堅持“以階級斗爭為綱” B.人民公社體制依然保有活力C.農(nóng)村經(jīng)濟體制改革舉步維艱 D.思想解放還有待進一步加強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1983年（中國）。1983年作文題中的漫畫，主旨應(yīng)是“毅力”“恒心”，但卻被一部分考生解讀為“階級敵人破壞公社財產(chǎn)”，說明舊的思想束縛依然存在，并制約著人們的精神生活，這就說明八十年代中國社會的思想解放仍需加強，D項正確；根據(jù)所學可知，1983年黨的工作重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，排除A項；1983年，人民公社就已陸續(xù)退出歷史舞臺，排除B項；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革是不斷深入的過程，1983年之后，逐漸提出發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，也屬于農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，不能體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟體制改革舉步維艱，排除C項。故選D項。11.公元前5世紀波斯國王大流士一世在主要城市之間修筑大量“御道”，并定期派巡查員檢查維護，便利軍隊和官方人員通行。在“御道”每隔20公里左右設(shè)置驛站，信使通過驛站依次傳遞文件，最快可在12天內(nèi)橫跨2500公里的距離。帝國“御道”和驛站的修建（）A.旨在對抗亞歷山大入侵 B.擴大波斯帝國統(tǒng)治疆域C.完善了官僚體系的建設(shè) D.推動不同地域文明連接〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（波斯）。據(jù)材料“大流士一世在主要城市之間修筑大量‘御道’……便利軍隊和官方人員通行。在‘御道’每隔20公里左右設(shè)置驛站，信使通過驛站依次傳遞文件，最快可在12天內(nèi)橫跨2500公里的距離”及所學知識可知，波斯帝國在其境內(nèi)建立了較為便利的交通網(wǎng)絡(luò)和驛站系統(tǒng)，此時期的波斯帝國是地跨亞洲、非洲和歐洲的大帝國，境內(nèi)便利的交通系統(tǒng)加強了不同地域的聯(lián)系，進而通過了不同地域文明的連接，D項正確；亞歷山大入侵波斯的時間是公元前4世紀，與材料時間不符，排除A項；波斯帝國內(nèi)部的道路和驛站有利于鞏固統(tǒng)治，但沒有擴大其疆域，排除B項；材料反映的是波斯帝國內(nèi)部道路和驛站的情況，沒有涉及官僚體系的建設(shè)，排除C項。故選D項。12.7世紀至8世紀時，阿拉伯人多次向外發(fā)動戰(zhàn)爭，在很大程度上，是國家擴張而非宗教的擴張。由于阿拉伯帝國向異教徒征收的賦稅比向穆斯林征收的高，基于財政考量，阿拉伯人不強迫被征服地區(qū)的非伊斯蘭教徒改變信仰。這種做法（）A.反映了信仰自由的原則 B.有利于商貿(mào)交流的環(huán)境C.改變了政教合一的制度 D.激化了境內(nèi)的民族矛盾〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：7-8世紀（阿拉伯帝國）。據(jù)材料所述，基于財政收入的考慮，阿拉伯帝國在宗教領(lǐng)域較為寬容，這有利于緩和矛盾，為歐亞間的商貿(mào)活動提供較穩(wěn)定的社會環(huán)境，B項正確；“信仰自由原則”一方面體現(xiàn)在民眾有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；另一方面體現(xiàn)在政教分離原則，即不利用宗教干預(yù)世俗和社會公共事務(wù)。從這兩方面看，阿拉伯帝國并不奉行“信仰自由原則”，排除A項；阿拉伯帝國建立了政教合一的政權(quán)，材料所述現(xiàn)象并未改變其政教合一的制度，排除C項；由于阿拉伯帝國不推行宗教迫害，被征服地區(qū)內(nèi)的信奉各種宗教的多個民族不存在激烈的宗教沖突，也就緩和了民族矛盾.排除D項。故選B項。13.如表為某課學習筆記中摘錄的部分名人名言。其學習主題應(yīng)該是（）拉·布呂耶爾“專制之下無祖國”圣·埃夫勒蒙“熱愛祖國就是熱愛你自己”霍爾巴赫“如果自由、財產(chǎn)、安全消失了，祖國也不存在了”A.中古西歐社會封建制度特征 B.近代西方民族國家的形成C.西方資本主義政治制度發(fā)展 D.近代國際法的形成與發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代西方。根據(jù)材料“專制之下無祖國”“熱愛祖國”等信息并結(jié)合所學可知，表格中的人物都是17—18世紀西方人，且都強調(diào)祖國的重要性，側(cè)面反映了當時西方民族國家的形成，B項正確；中古時期處于封建時期，并不強調(diào)祖國，排除A項；資本主義政治制度發(fā)展強調(diào)民主等，祖國的觀念體現(xiàn)的是民族國家的發(fā)展，排除C項；國際法與材料強調(diào)的祖國無關(guān)，排除D項。故選B項。14.法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！毕铝许椫?，屬于亞洲“過去幾年里”之“變”的是（）A.華夫托黨進行護憲運動 B.南京國民政府宣告關(guān)稅自主C.日本仿效西方國家制定憲法 D.甘地領(lǐng)導非暴力不合作運動〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀初（亞洲）。據(jù)材料可知，一戰(zhàn)在一定程度上喚醒了亞洲人民的民族獨立意識，在印度，1920—1922年甘地發(fā)動和領(lǐng)導了全國范圍的轟轟烈烈的非暴力不合作運動，符合題意，D項正確；華夫托黨進行護憲運動是發(fā)生在埃及的民族解放運動，非亞洲，排除A項；1927年，南京國民政府宣告關(guān)稅自主，材料時間在1926年以前，與材料時間不符，排除B項；日本仿效西方國家制定憲法是在明治維新時期，排除C項。故選D項。15.1933年3月，美國制定了“民間自然資源保護隊”計劃，吸收18-25歲失業(yè)青年，從事諸如造林、防火、防洪、筑路等工作，每月工資30美元。保護隊在8年多時間里，先后吸納了150萬青年，開辟了數(shù)百萬英畝的國有林和公園。美國此舉意在（）A.“以工代賑”應(yīng)對經(jīng)濟大危機 B.以國家政權(quán)干預(yù)生態(tài)環(huán)境保護C.以宏觀調(diào)控刺激國有經(jīng)濟發(fā)展 D.以公共工程建設(shè)改善社會福利〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世界30年代（美國）。材料體現(xiàn)的是美國在大危機背景下的以工代賑政策，主要是為了吸納就業(yè)，促進經(jīng)濟恢復(fù)，穩(wěn)定社會秩序，A項正確；保護自然資源屬于間接影響，排除B項；社會主義國家以宏觀調(diào)控刺激國有經(jīng)濟發(fā)展，排除C項；改善社會福利是二戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展之后的要求，排除D項。故選A項。16.2018年12月，由11個亞太國家簽訂的《全面與進步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》正式生效；2020年11月，東盟和中國、日本等15個亞太國家正式簽署《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》；同年12月，《中歐全面投資協(xié)定》完成談判。這些區(qū)域合作說明（）A.亞太地區(qū)國家利益趨向一致 B.世界經(jīng)濟開始向體系化方向發(fā)展C.發(fā)展中國家政治影響力增強 D.經(jīng)濟全球化與地區(qū)認同相互激蕩〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，一方面世界是一個整體，即全球化；另一方面也承認多樣性，即地區(qū)的相互認同。區(qū)域集團化是經(jīng)濟全球化的必經(jīng)階段，區(qū)域經(jīng)濟合作的發(fā)展將進一步加深全球經(jīng)濟本土化、區(qū)域化趨勢,D項正確；A項表述錯誤,且材料中不只涉及亞太國家，排除；世界經(jīng)濟開始向體系化方向發(fā)展開始于二戰(zhàn)后初期，排除B項；材料涉及的并非都是發(fā)展中國家，排除C項。故選D項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代基層百姓可以通過讀書、科舉、捐贈、賣官鬻爵、姻親關(guān)系、蔭子制和舉薦制等多種方式成為地方士紳。一般而言，士紳是鄉(xiāng)村社會的楷模，兼具品德與智慧，大多能夠以鄉(xiāng)鄰的利益為重，秉公辦事，維護鄉(xiāng)鄰的團結(jié)和諧。隨著儒釋道等文化的融合，士紳們往往結(jié)合當時當?shù)氐臍v史文化，習俗傳統(tǒng)及現(xiàn)實需要，制定相應(yīng)的家訓族法和鄉(xiāng)規(guī)民約。違紀違德者根據(jù)鄉(xiāng)規(guī)民約進行處罰，而違法者則交由政府進行懲治。家訓族法與鄉(xiāng)規(guī)民約，是保障我國古代鄉(xiāng)村社會自治的重要條件，使得人們能夠鄰里和睦相處，互相幫助，共同致富?！幾匝P偉《中國古代基層社會治理思想、策略及目標探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括中國古代基層治理的主要策略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述中國古代基層治理經(jīng)驗的現(xiàn)實意義?！即鸢浮剑?）主要策略:德治為主,禮法兼用;建立嚴密的地方鄉(xiāng)里組織機構(gòu);重視發(fā)揮地方宗族和士紳力量進行治理;制定相應(yīng)的家訓族法和鄉(xiāng)規(guī)民約。（2）現(xiàn)實意義:注重道德的培育和提升的同時.應(yīng)積極探索法治文化建設(shè);發(fā)揮市民公約、行業(yè)規(guī)章、團體章程等社會規(guī)范在社會治理中的積極作用;發(fā)揮人民團體和社會組織在社會治理和法治建設(shè)中的積極作用。（言之成理即可）〖解析〗【小問1】本題是特點材料分析題。時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“違紀逮諶者根據(jù)鄉(xiāng)規(guī)民約進行處罰，而違法者則交由官府進行懲治”可知，德治為主.禮法兼用；根據(jù)材料“冊紳是令村社會的楷……定相應(yīng)的家訓族法和鄉(xiāng)規(guī)民約”可知，重視發(fā)揮宗族和士紳力量制定相應(yīng)的族去鄉(xiāng)規(guī)；結(jié)合所學可知古代基層都設(shè)有較為嚴密的鄉(xiāng)里保甲組織來強化治理?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是：古代、現(xiàn)代（中國）。古代基層治理講究"德法并用”，據(jù)此可得出的現(xiàn)實意義是注重道德培育陷周時，積簇探索齒制建設(shè)；古代基層治理制定家訓鄉(xiāng)約，據(jù)此可得出的現(xiàn)實意義是發(fā)揮市民公約、行業(yè)規(guī)章等社會規(guī)范的積極作用；古代基層治理利用宗族士紳力量，據(jù)此可得出的現(xiàn)實意義是發(fā)揮人民團體和社會組織的積極作用。18.閱讀材料，按要求作答。材料現(xiàn)代外交制度是主權(quán)國家運行中的重要環(huán)節(jié)。隨著外交政策的成長、國內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展以及國內(nèi)輿論對外交事務(wù)的日益重視，外交決策模式在內(nèi)外力量的共同推動下，其制度化水平有了長足的發(fā)展。1949—1976年，很多外交決策往往通過外交部或者其他外事部門上報文件由毛澤東和周恩來圈閱的方式?jīng)Q策。鄧小平在1977年恢復(fù)工作之后，幾乎天天要審閱外交部的請示報告，甚至連為法國學生開辦暑期漢語培訓班、援助肯尼亞體育綜合設(shè)施之類的事務(wù)都要經(jīng)過鄧小平的批示。20世紀80年代，在鄧小平的積極推動下，一些事務(wù)性政策、例行性政策、常態(tài)性政策的決策權(quán)力被下放，明確規(guī)定只有那些牽涉重要國家利益的戰(zhàn)略性議題必須交給中央決策討論，其他一些次要的外交政策議題可在國務(wù)院常務(wù)會議上或者由外交外事部門決定。20世紀80年代以來，許多重要的外事決策往往由外交部、外經(jīng)貿(mào)部、文化部等部委甚至司局級單位經(jīng)過討論達成共識后形成部委的意見和政策?！幾在w可金《中華人民共和國外交制度變遷的理論闡釋》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括改革開放以來中國現(xiàn)代外交決策方式變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析改革開放以來中國現(xiàn)代外交決策方式變化的意義?！即鸢浮剑?）原因：外交政策成長；國內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展；國內(nèi)輿論對外交事務(wù)的日益重視。（2）意義：促進了中國外交工作的發(fā)展；推動外交工作的民主化；使外交的管理專業(yè)化?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時空是1978年以后（中國）。據(jù)材料“隨著外交政策成長、國內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展以及國內(nèi)輿論對外交事務(wù)的日益重視，外交決策模式在內(nèi)外力量的共同推動下，其制度化水平有了長足的發(fā)展?！钡贸鲈蛲饨徽叩某砷L；國內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展；國內(nèi)輿論對外交事務(wù)的日益重視。【小問2】本題是影響類材料分析題。時空是1978年以后（中國）。據(jù)所學知識可得出促進了中國外交工作的發(fā)展；據(jù)材料“20世紀80年代以來，許多重要的外事決策往往由外交部、外經(jīng)貿(mào)部、文化部等部委甚至司局級單位經(jīng)過討論達成共識后形成部委的意見和政策?！笨傻贸鐾苿油饨还ぷ鞯拿裰骰粨?jù)材料“明確規(guī)定只有那些牽涉重要國家利益的戰(zhàn)略性議題必須交給中央決策討論，其他一些次要的外交政策議題可在國務(wù)院常務(wù)會議上或者由外交外事部門決定?！笔雇饨坏墓芾韺I(yè)化。19.閱讀材料，完成下列要求。材料年份國防支出郵政支出教育支出公路等支出衛(wèi)生和福利支出行政和利息支出192717.420.10.52.61.258.1193219.218.60.65.61.257.6193610.28.23.68.85.863.4194015.88.03.47.97.157.7195041.0505.51.112.733.9196050.33.81.13.116.124.9197040.53.81.92424.824.4——【美】斯坦利·L·恩格爾曼、羅伯特·E·高爾曼《劍橋美國經(jīng)濟史（第三卷）》（1）指出美國國防開支的變化趨勢，并簡要說明成因。（2）以公路支出所占比重的變化為例。說明美國經(jīng)濟發(fā)展模式的調(diào)整軌跡?！即鸢浮剑?）趨勢：1927-1940年國防支出總體呈下降趨勢；1940-1970年國防支出呈上升趨勢。下降的原因：一戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展，沒有走上法西斯道路；上升的原因：二戰(zhàn)爆發(fā)戰(zhàn)爭的需要，尤其是太平洋戰(zhàn)場和歐洲戰(zhàn)場的開辟的需要；二戰(zhàn)后美國稱霸世界的戰(zhàn)略和冷戰(zhàn)的爆發(fā)，美蘇兩極對峙下軍備競賽的影響，美國發(fā)動局部戰(zhàn)爭的需要；美國實行國家干預(yù)經(jīng)濟的政策。（2）1927-1940年美國在公路支出增加明顯，美國實行國家干預(yù)經(jīng)濟的措施，開始進入國家壟斷資本主義?！冀馕觥健拘?】本題是特點類、原因類材料分析題。時空：1927-1970年（美國）。第一小問是趨勢，據(jù)材料表格“1927-1940年的國防支出情況”可知，1927-1940年國防支出總體呈下降趨勢；據(jù)材料表格“1940-1970年國防支出情況”可知，1940-1970年國防支出呈增加趨勢。第二小問是下降的原因，結(jié)合所學從一戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展、二戰(zhàn)的爆發(fā)、太平洋戰(zhàn)場和歐洲戰(zhàn)場的開辟的需要的角度分析。上升的原因，結(jié)合所學從二戰(zhàn)后美國稱霸世界的戰(zhàn)略、冷戰(zhàn)的爆發(fā)美蘇兩極對峙下軍備競賽的影響、美國發(fā)動局部戰(zhàn)爭的需要、美國實行國家干預(yù)經(jīng)濟的政策等角度分析?！拘?】本題是特點類材料分析題。時空：1927-1970年（美國）。據(jù)材料“1927-1940年”可知，美國政府在公路支出增加明顯。結(jié)合所學從美國實行國家干預(yù)經(jīng)濟的政策的角度分析。20.閱讀材料,完成下列要求。材料歷史動力學理論認為，社會通常是在時間遞進型與空間傳動型動力作用下向前發(fā)展的。時間遞進常指一個社會靠自身的動力機制向前發(fā)展，而空間傳動則指社會的發(fā)展是在外力的沖擊和壓迫下實現(xiàn)嬗變。在時間遞進型動力作用下所實現(xiàn)的社會轉(zhuǎn)型是其內(nèi)在矛盾展開、激化、質(zhì)變的結(jié)果，它給價值系統(tǒng)帶來的往往是傳統(tǒng)與現(xiàn)實、新與舊的紛爭；在空間傳動型動力作用下，社會的轉(zhuǎn)型是在外力刺激下發(fā)生的，價值系統(tǒng)內(nèi)部呈現(xiàn)的通常是內(nèi)與外、中與西、自生的與舶來的沖撞與滌蕩?！幾岳钆喑渡鐣D(zhuǎn)型與道德沖突》根據(jù)材料信息，自擬論題，并結(jié)合中國史知識進行闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文)〖答案〗論題:春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型是由其內(nèi)在矛盾推動的結(jié)果。闡述:春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，井田制瓦解，封建上地私有制出現(xiàn)，個體家庭式勞作方式出現(xiàn)，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟形成。這一時期王室衰微，諸侯爭霸，分封制、宗法制瓦解，貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，新興的士階層起。各民族交往交融，產(chǎn)生了華夏認同觀念。私學興起，文化下移，平民有接受教育的機會。這時期出現(xiàn)了第一次思想解放運動“百家爭鳴”，為地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)，構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。這種內(nèi)在的變革體現(xiàn)在價值系統(tǒng)上，帶來傳統(tǒng)與現(xiàn)實、新與舊的紛爭。在紛爭過程中，新生力量不斷增強，實現(xiàn)了從奴隸社會向封建社會的過渡〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空是古代（中國）。首先，根據(jù)材料“歷史動力學理論認為，社會通常是在時間遞進型與空間傳動型動力作用下向前發(fā)展的?！钡贸觯擃}：春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型是由其內(nèi)在矛盾推動的結(jié)果。然后，結(jié)合所學知識，從春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治、文化的時代背景進行論述即可。春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，井田制瓦解，封建上地私有制出現(xiàn)，個體家庭式勞作方式出現(xiàn)，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟形成。這一時期王室衰微，諸侯爭霸，分封制、宗法制瓦解，貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，新興的士階層起。各民族交往交融，產(chǎn)生了華夏認同觀念。私學興起，文化下移，平民有接受教育的機會。這時期出現(xiàn)了第一次思想解放運動“百家爭鳴”，為地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)，構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。最后，對論題進行升華總結(jié)，如：這種內(nèi)在的變革體現(xiàn)在價值系統(tǒng)上，帶來傳統(tǒng)與現(xiàn)實、新與舊的紛爭。在紛爭過程中，新生力量不斷增強，實現(xiàn)了從奴隸社會向封建社會的過渡

遼寧省2024屆高三下學期高考模擬（一）歷史試題一、選擇題1.我國有著重視歷史記載的傳統(tǒng)，尤其是涉及上古時期、帶有傳說色彩的史料記載，如都邑之地必有城垣，而考古學的發(fā)現(xiàn)卻帶來了關(guān)于上古時期“大都無城”的思考。這表明（）A.考古發(fā)現(xiàn)更新對中華文明的認知 B.古代修史方法不當不能反映歷史真實C.考古資料可與文獻資料相互補正 D.考古學主要關(guān)注社會上層的文化遺存〖答案〗A〖解析〗考古發(fā)現(xiàn)是一手史料，可信度最高，而上古的史料帶有傳說色彩，因此應(yīng)以考古為準，更新了對上古的認識。A項正確；帶有傳說色彩的史料也具有一定的史料價值，B的表述過于絕對，且這不是修史方法不當導致的，而是當時沒有文字記載造成的，排除B項；史料記載中“都邑必有城垣”，但考古發(fā)現(xiàn)卻與此不符，排除C項；材料不能體現(xiàn)考古學主要關(guān)注社會上層的文化遺存，材料主要體現(xiàn)的是考古發(fā)現(xiàn)更新對中華文明的認知，排除D項。故選A項。2.劉邦進入關(guān)中后，“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法”。西漢建立后，劉邦令蕭何制定漢律。蕭何在秦律基礎(chǔ)上進行修訂，合九章，稱作《九章律》。這反映了A.漢初缺乏對秦亡教訓的深思 B.秦律與大一統(tǒng)國家治理相適應(yīng)C.西漢延續(xù)了秦朝的治國理念 D.漢初立法缺乏充足的思想資源〖答案〗B〖解析〗材料反映了在法律上漢承秦制，結(jié)合所學可知，其主要原因在于，秦朝作為中國歷史上第一個大一統(tǒng)國家，其所創(chuàng)設(shè)的制度體系與大一統(tǒng)國家治理相適應(yīng)，所以西漢很多方面沿用秦制，故選B；漢初統(tǒng)治者深刻吸取秦亡教訓，采取休養(yǎng)生息的統(tǒng)治政策，故排除AC；材料不能說明漢初缺乏法律方面的思想資源，故排除D。3.據(jù)唐代文獻記載，懷素“運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉(zhuǎn)，隨手萬變，而法度具備”李白贊美懷素“怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右整如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)”，懷素的書法風格A.彰顯了統(tǒng)一法度的社會要求 B.適應(yīng)了市民階層的審美觀念C.體現(xiàn)了安民濟世的士人情懷 D.反映了自信開放的時代精神〖答案〗D〖解析〗懷素的書法“運筆迅速”“隨手萬變”“法度具備”，藝術(shù)性極強，李白盛贊美其筆走龍蛇，能使“神鬼驚”等，反映了唐代自信開放的時代精神，D項正確；彰顯了統(tǒng)一法度的社會要求與懷素書寫草書時“運筆迅速”“隨手萬變”等不符，排除A項；懷素運筆迅速、線條多變和李白的描述等，不能說明其書法風格適應(yīng)了市民階層的審美觀念，排除B項；材料并未體現(xiàn)懷素的書法風格與安民濟世的士人情懷有關(guān)，排除C項。故選D項。4.1144年，西夏仁宗皇帝下令在境內(nèi)各縣設(shè)立學校，大力倡導儒家教育，甚至在宮廷內(nèi)設(shè)立“小學”，專門讓宗室貴族中7-15歲的子弟全部入學。1146年3月，仁宗皇帝親臨太學祭奠孔子，并下令尊孔子為文宣帝。此舉意在（）A.確立儒學獨尊地位 B.提升國家治理水平C.推動民族交融進程 D.借鑒中原先進制度〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句，可知這是目的題。據(jù)本題空間信息可知準確時空是：南宋時期（中國）。材料提供的信息為公元1144年西夏仁宗皇帝下令興辦學校發(fā)展儒學教育并祭奠孔子，西夏屬于少數(shù)民族政權(quán)，它大力倡導儒家教育并尊孔子為文宣帝，體現(xiàn)了對中原文化和制度的借鑒，以促進自身的發(fā)展和進步，D項正確；儒學獨尊的地位早在西漢時期就已經(jīng)確立，西夏仁宗皇帝的舉措并非是要確立儒學獨尊地位，排除A項；西夏仁宗皇帝設(shè)立學校、倡導儒家教育、在宮廷內(nèi)設(shè)立“小學”等措施，并沒有上升到提升國家治理水平的高度，排除B項；材料中沒有明確提及民族交融的相關(guān)內(nèi)容，而且推動民族交融是措施也不是目的，排除C項。故選D項。5.1656年，荷蘭使臣攜帶表文和貢物來華覲見，要求“凡可泊船處，準我人民在此貿(mào)易”。順治帝準其“八年一次來朝”，且“止令二十人到京，所攜貨物在館交易，不得于廣東海上私自繳賣”康熙二年（1663年），“荷蘭國助剿海逆，并請貿(mào)易，奉旨，著二年貿(mào)易一次”。這表明清初（）A.統(tǒng)治危機主要來自海上 B.海上倭寇活動猖獗C.沿用傳統(tǒng)朝貢貿(mào)易體制 D.海外貿(mào)易繁榮昌盛〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料可知，清朝時期的對外貿(mào)易仍然被限制在朝貢貿(mào)易范圍內(nèi)，仍需要遵守貢期、貢道、人員安排等朝貢體制的規(guī)定，C項正確；材料未涉及清朝統(tǒng)治危機的來源，排除A項；荷蘭人屬于西方勢力，與倭寇無關(guān)，排除B項；受政府政策影響，海外貿(mào)易昌盛的說法不符合史實，排除D項。故選C項。6.1872年，清政府規(guī)定留美幼童“肄習西學而仍兼講中學”，要定時誦讀“圣諭廣訓”和儒家經(jīng)典，進行忠君尊孔的教育，要求保持中國的禮俗。這一規(guī)定（）A.防止了留學生思想的西化 B.貫徹了洋務(wù)運動指導思想C.培養(yǎng)了留學生的家國情懷 D.全面否定了西方近代文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1872年（中國）。根據(jù)材料可知，1872年清政府規(guī)定留美幼童在學習西方先進技術(shù)的同時，仍然要堅持中國傳統(tǒng)的文化和制度。并結(jié)合所學知識可知這體現(xiàn)了洋務(wù)運動以“中學為體，西學為用”作為指導思想，B項正確；盡管洋務(wù)運動對留美幼童的教育內(nèi)容做了詳盡的規(guī)定，但一部分留美幼童后來接受了西方的先進文化，故此項規(guī)定沒有有效的防止留學生思想的西化的作用，排除A項；洋務(wù)運動堅持中體的目的是為了維護封建君主專制統(tǒng)治，并非為了培養(yǎng)學生的家國情懷，排除C項；洋務(wù)運動的“師夷長技以自強”的思想表明洋務(wù)運動主張積極學習西方的近代科學技術(shù)，這表明洋務(wù)派并未全面否定西方近代文化，排除D項。故選B項。7.下圖為《勞動音》創(chuàng)刊號的封面《革命火種》。該刊物封面上是一個火炬照耀下的錘子，鐵鎬、齒輪、禾苗、稻穗所組成的圖案，天空中的朵朵白云，如同緊握的拳頭。該封面內(nèi)容（）A.表明馬克思主義開始傳播 B.寓意著工農(nóng)大眾團結(jié)起來C.明確反映出黨的中心任務(wù) D.為國共合作營造輿論氛圍〖答案〗B〖解析〗《勞動音》創(chuàng)刊于“1920年11月7日”，此時馬克思主義在中國廣泛傳播，錘子、鐵鎬、齒輪代表工人階級，禾苗、稻穗象征著農(nóng)民階級，火炬、拳頭意在鼓勵工農(nóng)大眾要團結(jié)起來同發(fā)動統(tǒng)治者進行斗爭，故選擇B項；1898年，在上海出版的《泰西民法志》最早向中國人介紹馬克思及其學說，排除A項；成立于1921年，排除C項；1924年國民黨一大的召開標志著國共第一次合作正式形成，排除D項。8.1949年1月，中共中央在《關(guān)于外交工作的指示》中強調(diào)：為“使我們在外交上立于主動地位，不受過去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”，故將外國政府派在中國的代表作為外國僑民而非正式的外交人員對待。這一規(guī)定（）A.承繼了三民主義提出的反帝主張 B.表明了中共不急于獲取國際支持C.適應(yīng)了中華民族獨立解放的需要 D.體現(xiàn)了新中國外交政策的自主性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。根據(jù)“不受過去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”、“外國政府派在中國的代表作為外國僑民而非正式的外交人員對待”可知，這一規(guī)定說明中共政權(quán)是要實行獨立自主的外交政策，因此適應(yīng)了中華民族獨立解放的需要，C項正確；這一規(guī)定體現(xiàn)的是獨立自主的思想，并不是承繼三民主義提出反帝主張，排除A項；材料體現(xiàn)的是中共要實行的外交政策的特點，并不能體現(xiàn)中共是否要爭取國際支持，排除B項；1949年1月，新中國尚未成立，排除D項。故選C項。9.1950年9月上海市第一屆勞動模范大會表彰“在生產(chǎn)節(jié)約、技術(shù)發(fā)明、護廠搶修、支援前線、恢復(fù)工廠企業(yè)等方面有特殊物績者”。此舉旨奮（）A.弘揚中華美德 B.推進一化三改 C.重構(gòu)社會秩序 D.鞏固工農(nóng)聯(lián)盟〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1950年（中國）。根據(jù)材料可知，表彰在生產(chǎn)節(jié)約、技術(shù)發(fā)明、護廠搶修、支援前線、恢復(fù)工廠企業(yè)等方面有特殊物績者，主要目的是以此為榜樣，引導更多群眾學習這樣的榜樣，意在重構(gòu)被多年戰(zhàn)爭破壞的社會秩序，C項正確；目的是重構(gòu)社會秩序，并非弘揚美德，排除A項；一化三改此時尚未開始，排除B項；材料中主要涉及工業(yè)領(lǐng)域的特殊貢獻者，沒有涉及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，排除D項。故選C項。10.如圖是1983年的全國高考作文題的漫畫材料，要求考生根據(jù)漫畫自擬題目寫——篇議論文。當時不少考生看不懂題意，甚至有位考生在作文中寫了“一個農(nóng)村的壞分子，要把公社的大壩挖穿，幸虧沒有挖穿，不然就出大事”的故事。這說明當時（）A.民眾堅持“以階級斗爭為綱” B.人民公社體制依然保有活力C.農(nóng)村經(jīng)濟體制改革舉步維艱 D.思想解放還有待進一步加強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1983年（中國）。1983年作文題中的漫畫，主旨應(yīng)是“毅力”“恒心”，但卻被一部分考生解讀為“階級敵人破壞公社財產(chǎn)”，說明舊的思想束縛依然存在，并制約著人們的精神生活，這就說明八十年代中國社會的思想解放仍需加強，D項正確；根據(jù)所學可知，1983年黨的工作重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，排除A項；1983年，人民公社就已陸續(xù)退出歷史舞臺，排除B項；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革是不斷深入的過程，1983年之后，逐漸提出發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，也屬于農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，不能體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟體制改革舉步維艱，排除C項。故選D項。11.公元前5世紀波斯國王大流士一世在主要城市之間修筑大量“御道”，并定期派巡查員檢查維護，便利軍隊和官方人員通行。在“御道”每隔20公里左右設(shè)置驛站，信使通過驛站依次傳遞文件，最快可在12天內(nèi)橫跨2500公里的距離。帝國“御道”和驛站的修建（）A.旨在對抗亞歷山大入侵 B.擴大波斯帝國統(tǒng)治疆域C.完善了官僚體系的建設(shè) D.推動不同地域文明連接〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（波斯）。據(jù)材料“大流士一世在主要城市之間修筑大量‘御道’……便利軍隊和官方人員通行。在‘御道’每隔20公里左右設(shè)置驛站，信使通過驛站依次傳遞文件，最快可在12天內(nèi)橫跨2500公里的距離”及所學知識可知，波斯帝國在其境內(nèi)建立了較為便利的交通網(wǎng)絡(luò)和驛站系統(tǒng)，此時期的波斯帝國是地跨亞洲、非洲和歐洲的大帝國，境內(nèi)便利的交通系統(tǒng)加強了不同地域的聯(lián)系，進而通過了不同地域文明的連接，D項正確；亞歷山大入侵波斯的時間是公元前4世紀，與材料時間不符，排除A項；波斯帝國內(nèi)部的道路和驛站有利于鞏固統(tǒng)治，但沒有擴大其疆域，排除B項；材料反映的是波斯帝國內(nèi)部道路和驛站的情況，沒有涉及官僚體系的建設(shè)，排除C項。故選D項。12.7世紀至8世紀時，阿拉伯人多次向外發(fā)動戰(zhàn)爭，在很大程度上，是國家擴張而非宗教的擴張。由于阿拉伯帝國向異教徒征收的賦稅比向穆斯林征收的高，基于財政考量，阿拉伯人不強迫被征服地區(qū)的非伊斯蘭教徒改變信仰。這種做法（）A.反映了信仰自由的原則 B.有利于商貿(mào)交流的環(huán)境C.改變了政教合一的制度 D.激化了境內(nèi)的民族矛盾〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：7-8世紀（阿拉伯帝國）。據(jù)材料所述，基于財政收入的考慮，阿拉伯帝國在宗教領(lǐng)域較為寬容，這有利于緩和矛盾，為歐亞間的商貿(mào)活動提供較穩(wěn)定的社會環(huán)境，B項正確；“信仰自由原則”一方面體現(xiàn)在民眾有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；另一方面體現(xiàn)在政教分離原則，即不利用宗教干預(yù)世俗和社會公共事務(wù)。從這兩方面看，阿拉伯帝國并不奉行“信仰自由原則”，排除A項；阿拉伯帝國建立了政教合一的政權(quán)，材料所述現(xiàn)象并未改變其政教合一的制度，排除C項；由于阿拉伯帝國不推行宗教迫害，被征服地區(qū)內(nèi)的信奉各種宗教的多個民族不存在激烈的宗教沖突，也就緩和了民族矛盾.排除D項。故選B項。13.如表為某課學習筆記中摘錄的部分名人名言。其學習主題應(yīng)該是（）拉·布呂耶爾“專制之下無祖國”圣·埃夫勒蒙“熱愛祖國就是熱愛你自己”霍爾巴赫“如果自由、財產(chǎn)、安全消失了，祖國也不存在了”A.中古西歐社會封建制度特征 B.近代西方民族國家的形成C.西方資本主義政治制度發(fā)展 D.近代國際法的形成與發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代西方。根據(jù)材料“專制之下無祖國”“熱愛祖國”等信息并結(jié)合所學可知，表格中的人物都是17—18世紀西方人，且都強調(diào)祖國的重要性，側(cè)面反映了當時西方民族國家的形成，B項正確；中古時期處于封建時期，并不強調(diào)祖國，排除A項；資本主義政治制度發(fā)展強調(diào)民主等，祖國的觀念體現(xiàn)的是民族國家的發(fā)展，排除C項；國際法與材料強調(diào)的祖國無關(guān)，排除D項。故選B項。14.法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！毕铝许椫?，屬于亞洲“過去幾年里”之“變”的是（）A.華夫托黨進行護憲運動 B.南京國民政府宣告關(guān)稅自主C.日本仿效西方國家制定憲法 D.甘地領(lǐng)導非暴力不合作運動〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀初（亞洲）。據(jù)材料可知，一戰(zhàn)在一定程度上喚醒了亞洲人民的民族獨立意識，在印度，1920—1922年甘地發(fā)動和領(lǐng)導了全國范圍的轟轟烈烈的非暴力不合作運動，符合題意，D項正確；華夫托黨進行護憲運動是發(fā)生在埃及的民族解放運動，非亞洲，排除A項；1927年，南京國民政府宣告關(guān)稅自主，材料時間在1926年以前，與材料時間不符，排除B項；日本仿效西方國家制定憲法是在明治維新時期，排除C項。故選D項。15.1933年3月，美國制定了“民間自然資源保護隊”計劃，吸收18-25歲失業(yè)青年，從事諸如造林、防火、防洪、筑路等工作，每月工資30美元。保護隊在8年多時間里，先后吸納了150萬青年，開辟了數(shù)百萬英畝的國有林和公園。美國此舉意在（）A.“以工代賑”應(yīng)對經(jīng)濟大危機 B.以國家政權(quán)干預(yù)生態(tài)環(huán)境保護C.以宏觀調(diào)控刺激國有經(jīng)濟發(fā)展 D.以公共工程建設(shè)改善社會福利〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世界30年代（美國）。材料體現(xiàn)的是美國在大危機背景下的以工代賑政策，主要是為了吸納就業(yè)，促進經(jīng)濟恢復(fù)，穩(wěn)定社會秩序，A項正確；保護自然資源屬于間接影響，排除B項；社會主義國家以宏觀調(diào)控刺激國有經(jīng)濟發(fā)展，排除C項；改善社會福利是二戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展之后的要求，排除D項。故選A項。16.2018年12月，由11個亞太國家簽訂的《全面與進步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》正式生效；2020年11月，東盟和中國、日本等15個亞太國家正式簽署《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》；同年12月，《中歐全面投資協(xié)定》完成談判。這些區(qū)域合作說明（）A.亞太地區(qū)國家利益趨向一致 B.世界經(jīng)濟開始向體系化方向發(fā)展C.發(fā)展中國家政治影響力增強 D.經(jīng)濟全球化與地區(qū)認同相互激蕩〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，一方面世界是一個整體，即全球化；另一方面也承認多樣性，即地區(qū)的相互認同。區(qū)域集團化是經(jīng)濟全球化的必經(jīng)階段，區(qū)域經(jīng)濟合作的發(fā)展將進一步加深全球經(jīng)濟本土化、區(qū)域化趨勢,D項正確；A項表述錯誤,且材料中不只涉及亞太國家，排除；世界經(jīng)濟開始向體系化方向發(fā)展開始于二戰(zhàn)后初期，排除B項；材料涉及的并非都是發(fā)展中國家，排除C項。故選D項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代基層百姓可以通過讀書、科舉、捐贈、賣官鬻爵、姻親關(guān)系、蔭子制和舉薦制等多種方式成為地方士紳。一般而言，士紳是鄉(xiāng)村社會的楷模，兼具品德與智慧，大多能夠以鄉(xiāng)鄰的利益為重，秉公辦事，維護鄉(xiāng)鄰的團結(jié)和諧。隨著儒釋道等文化的融合，士紳們往往結(jié)合當時當?shù)氐臍v史文化，習俗傳統(tǒng)及現(xiàn)實需要，制定相應(yīng)的家訓族法和鄉(xiāng)規(guī)民約。違紀違德者根據(jù)鄉(xiāng)規(guī)民約進行處罰，而違法者則交由政府進行懲治。家訓族法與鄉(xiāng)規(guī)民約，是保障我國古代鄉(xiāng)村社會自治的重要條件，使得人們能夠鄰里和睦相處，互相幫助，共同致富?！幾匝P偉《中國古代基層社會治理思想、策略及目標探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括中國古代基層治理的主要策略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述中國古代基層治理經(jīng)驗的現(xiàn)實意義?！即鸢浮剑?）主要策略:德治為主,禮法兼用;建立嚴密的地方鄉(xiāng)里組織機構(gòu);重視發(fā)揮地方宗族和士紳力量進行治理;制定相應(yīng)的家訓族法和鄉(xiāng)規(guī)民約。（2）現(xiàn)實意義:注重道德的培育和提升的同時.應(yīng)積極探索法治文化建設(shè);發(fā)揮市民公約、行業(yè)規(guī)章、團體章程等社會規(guī)范在社會治理中的積極作用;發(fā)揮人民團體和社會組織在社會治理和法治建設(shè)中的積極作用。（言之成理即可）〖解析〗【小問1】本題是特點材料分析題。時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“違紀逮諶者根據(jù)鄉(xiāng)規(guī)民約進行處罰，而違法者則交由官府進行懲治”可知，德治為主.禮法兼用；根據(jù)材料“冊紳是令村社會的楷……定相應(yīng)的家訓族法和鄉(xiāng)規(guī)民約”可知，重視發(fā)揮宗族和士紳力量制定相應(yīng)的族去鄉(xiāng)規(guī)；結(jié)合所學可知古代基層都設(shè)有較為嚴密的鄉(xiāng)里保甲組織來強化治理?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是：古代、現(xiàn)代（中國）。古代基層治理講究"德法并用”，據(jù)此可得出的現(xiàn)實意義是注重道德培育陷周時，積簇探索齒制建設(shè)；古代基層治理制定家訓鄉(xiāng)約，據(jù)此可得出的現(xiàn)實意義是發(fā)揮市民公約、行業(yè)規(guī)章等社會規(guī)范的積極作用；古代基層治理利用宗族士紳力量，據(jù)此可得出的現(xiàn)實意義是發(fā)揮人民團體和社會組織的積極作用。18.閱讀材料，按要求作答。材料現(xiàn)代外交制度是主權(quán)國家運行中的重要環(huán)節(jié)。隨著外交政策的成長、國內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展以及國內(nèi)輿論對外交事務(wù)的日益重視，外交決策模式在內(nèi)外力量的共同推動下，其制度化水平有了長足的發(fā)展。1949—1976年，很多外交決策往往通過外交部或者其他外事部門上報文件由毛澤東和周恩來圈閱的方式?jīng)Q策。鄧小平在1977年恢復(fù)工作之后，幾乎天天要審閱外交部的請示報告，甚至連為法國學生開辦暑期漢語培訓班、援助肯尼亞體育綜合設(shè)施之類的事務(wù)都要經(jīng)過鄧小平的批示。20世紀80年代，在鄧小平的積極推動下，一些事務(wù)性政策、例行性政策、常態(tài)性政策的決策權(quán)力被下放，明確規(guī)定只有那些牽涉重要國家利益的戰(zhàn)略性議題必須交給中央決策討論，其他一些次要的外交政策議題可在國務(wù)院常務(wù)會議上或者由外交外事部門決定。20世紀80年代以來，許多重要的外事決策往往由外交部、外經(jīng)貿(mào)部、文化部等部委甚至司局級單位經(jīng)過討論達成共識后形成部委的意見和政策。——摘編自趙可金《中華人民共和國外交制度變遷的理論闡釋》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括改革開放以來中國現(xiàn)代外交決策方式變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析改革開放以來中國現(xiàn)代外交決策方式變化的意義?！即鸢浮剑?）原因：外交政策成長；國內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展；國內(nèi)輿論對外交事務(wù)的日益重視。（2）意義：促進了中國外交工作的發(fā)展；推動外交工作的民主化；使外交的管理專業(yè)化?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時空是1978年以后（中國）。據(jù)材料“隨著外交政策成長、國內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展以及國內(nèi)輿論對外交事務(wù)的日益重視，外交決策模式在內(nèi)外力量的共同推動下，其制度化水平有了長足的發(fā)展?！钡贸鲈蛲饨徽叩某砷L；國內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展；國內(nèi)輿論對外交事務(wù)的日益重視?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是1978年以后（中國）。據(jù)所學知識可得出促進了中國外交工作的發(fā)展；據(jù)材料“20世紀80年代以來，許多重要的外事決策往往由外交部、外經(jīng)貿(mào)部、文化