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絕密★考試結(jié)束前2022屆九年級(jí)下學(xué)期開學(xué)摸底考試卷B(重慶專用)九年級(jí)語文注意事項(xiàng):1.本試卷6頁,共150分??荚嚂r(shí)間為120分鐘??忌痤}全部答在答題卡上,答在本試卷上無效。2.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考教師在答題卡上所粘貼條形碼的姓名、考試證號(hào)是否與本人相符合,再將自己的姓名、考試證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡及本試卷上。3.答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的指定位置,在其他位置答題一律無效。一、語文知識(shí)及運(yùn)用(30分)1.下列詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是:()(3分)A.啜(chuò)泣角(jiǎo)色踱(duó)來踱去B.祈禱(dǎo)眼翳(yì)前仆(pú)后繼C.貯(chú)蓄羈(jī)絆人聲鼎(dǐng)沸D.虐(nüè)殺翩(piān)然不?。▁ǐng)人事2.下列詞語書寫無誤的一項(xiàng)是:()(3分)A.狂瀾篡奪誠皇誠恐B.和藹元宵險(xiǎn)象疊生C.松弛憔悴獲益匪淺D.絮叨震憾貽笑大方3.下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()(3分)A.在這個(gè)人生的重大抉擇面前,一向果敢的他也變得遲疑不決。B.曹雪芹先生為寫《紅樓夢(mèng)》這部中國古典文學(xué)的巔峰之作,遍稽群籍,“批閱十載,增刪五次”,才完成了前八十回。C.社會(huì)應(yīng)主動(dòng)關(guān)注家庭教育,對(duì)違法的家庭教育現(xiàn)象積極干預(yù),不能瞻前顧后。D.眼淚像決堤一般涌了出來,就這樣漫無目的地走著,突然間,仿佛一切都被我看透了一樣,心情豁然開朗,月明風(fēng)清。4.下面幾句話排序正確的一項(xiàng)是:()(3分)①漫溯人生的河流,我們看到了偉大的生命歌唱者,他們?cè)谌松哪ルy中笑傲紅塵,堅(jiān)忍不拔。②我們無法忘懷這些生命的歌唱者,在我們低落、惆悵、失意的時(shí)候,耳畔總能傳來曲曲天籟,激勵(lì)與鞭策著我們前行。③左丘失明,卻有《國語》存世;司馬遷遭受腐刑,《史記》卻傳誦千古。④生命如一條河流,唯有經(jīng)歷過驚濤駭浪才能更顯輝煌。⑤雖然水波不興也是一種美,但波濤洶涌更能讓人刻骨銘心。A.④①②③⑤B.①③④⑤②C.④⑤①③②D.①④⑤③②5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:()(3分)A.《春》《濟(jì)南的冬天》這兩篇經(jīng)典散文的作者分別是朱自清、老舍,他們都是我國現(xiàn)代著名的文學(xué)家。B.《社戲》《中國人失掉自信力了嗎》分別出自魯迅的散文集《朝花夕拾》和雜文集《且介亭雜文》。C.《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的,分為十二策,著重記錄了戰(zhàn)國時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略。D.莫泊桑被譽(yù)為短篇小說巨匠,代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等,《我的叔叔于勒》選自短篇小說集《羊脂球》。6.名著閱讀(6分)(1)《水滸》中身懷絕技的三位英雄:善盜的是鼓上蚤__________,善射的是小李廣________,善行的是神行太保______________。(3分)(2)根據(jù)圖片配文字。(3分)請(qǐng)參照示例,為祥子“三起三落”中的“第二落”配上文字,要求結(jié)合故事情節(jié),用描寫性語言表述圖畫,不超過60字。圖1祥子“三起三落”中的“第一落”
圖2祥子“三起三落”中的“第二落”示例:圖1配文字:出了西直門,連一輛車、一個(gè)行人也沒遇上,祥子知道事情要壞。他剛要抄土路走,就連車帶人被十來個(gè)亂軍捉了去!圖2配文字:________________________________7.綜合性學(xué)習(xí)(9分)家風(fēng)是中華傳統(tǒng)美德的重要承載,是蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴資源,對(duì)規(guī)范人們言行、提升良好的社會(huì)風(fēng)氣有重要作用。閱讀下列材料,按要求完成任務(wù):材料一:近年來,重慶市以家庭和美、鄰里和睦、社會(huì)和諧為主題,通過議家風(fēng)、立家訓(xùn)、傳家禮、評(píng)家庭等形式,廣泛開展“家風(fēng)潤萬家”主題實(shí)踐活動(dòng),85萬多家庭、近300萬人積極參加,有力地推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入百姓生活,成為人們的價(jià)值追求和自覺行動(dòng)。材料二:在巴南區(qū)豐盛古鎮(zhèn),古鎮(zhèn)的每個(gè)門店上都掛著一塊寫有老百姓家風(fēng)家訓(xùn)的牌匾。如77號(hào)的“為人和善朋友多,做官清廉百姓敬”,49號(hào)的“教育孩子講科學(xué),言教身教相結(jié)合”,就連71歲的手工秤匠人的門梁上也懸掛著“一絲不茍做秤,公共平平做人”。一位游客頗有感觸地說:“傳承家風(fēng)與旅游文化相結(jié)合,不僅教育了當(dāng)?shù)匕傩?,也把家?xùn)中蘊(yùn)含的道理傳遞給往來游客,這真是點(diǎn)睛之作?!辈牧先喊湍蠀^(qū)全善學(xué)校大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)“善”文化,通過“尚善”教育,培養(yǎng)學(xué)生的“善心、善言、善行”,就是要在學(xué)生的心中播下善良的種子,讓它生根發(fā)芽,滋潤心靈,惠及他人和社會(huì)。學(xué)校通過“傳家風(fēng)”、“育家風(fēng)”、“樹家風(fēng)”等一系列尚善德育活動(dòng),傳承優(yōu)秀家風(fēng),培養(yǎng)良好校風(fēng),推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)心靈。(1)請(qǐng)你結(jié)合三則材料,說說重慶市用了哪些措施來培養(yǎng)良好的家風(fēng)?(3分)_________________________________________________________________________(2)閱讀材料二,任選古鎮(zhèn)門店的一則家訓(xùn),擬寫一條信息發(fā)朋友圈,分享這則古訓(xùn)給自己的啟示。(3分)________________________________________________________________________(3)班級(jí)準(zhǔn)備開展一次關(guān)于“培育好家風(fēng)”的主題班會(huì)活動(dòng),假如你是活動(dòng)主持人,請(qǐng)為這次活動(dòng)擬寫一則結(jié)束語。(3分)________________________________________________________________________二、古詩文積累與閱讀(25分)8.古詩文默寫填空(10分)(1)報(bào)君黃金臺(tái)上意,________________________。(李賀《雁門太守行》)(2)四面殘歌終破楚,________________________。(秋瑾《滿江紅(小住京華)》)(3)_____________________,松柏冢累累。(《樂府詩集》)(4)我報(bào)路長嗟日暮,__________________。(李清照《漁家傲》)(5)半匹紅紗一丈綾,_________________。(白居易《賣炭翁》)(6)了卻君王天下事,__________________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)(7)不畏浮云遮望眼,_________________。(王安石《登飛來峰》)(8)_______________,零丁洋里嘆零丁。(文天祥《過零丁洋》)(9)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中將詩人因朋友遠(yuǎn)去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到極致的兩句詩是:_____________________,__________________________。閱讀下面的文言文,完成下列小題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!庇谑侨氤娡?,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧啤!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。9.解釋下列加點(diǎn)的字。(4分)(1)鄒忌修八尺有余(______________)(2)朝服衣冠(___________________)(3)私我也(________________)(4)王之蔽甚矣(_________________)10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)君美甚,徐公何能及公也?____________________________________________________________________________(2)群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。_____________________________________________________________________________11.下面對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是:()(3分)A.鄒忌與徐公比美,不因妻、妾、客的贊美而自喜,并從中悟出直言不易的道理,關(guān)鍵在于他有自知之明。B.妻、妾、客的回答,雖然同為贊揚(yáng),但態(tài)度語氣明顯不同。妻是熱情的,妾是逢迎的,客人是畏怯的。C.齊威王用上、中、下三種不同等級(jí)的獎(jiǎng)賞來激勵(lì)大家提意見,取得了很大成效。D.這篇文章在寫法上采用設(shè)喻說理的方法,以小見大,道理由淺入深,具有極強(qiáng)的說服力。12.閱讀全文,說說齊國為什么能在朝廷上戰(zhàn)勝別國?(4分)三、現(xiàn)代文閱讀(40分)(一)閱讀下面的文章,完成下列小題。(21分)頭鶴的尊嚴(yán)李理我喜歡在自然界里觀察野生的鶴,也看到過很多種鶴。我去過云南的拉市海和納帕海,見到過黑頸鶴,也去東北見過丹頂鶴、白鶴、白頭鶴、白枕鶴……可我最喜歡的,還是全球15種鶴里最普通的一種鶴——灰鶴。至于原因,可能是它經(jīng)常和我們朝夕相處有關(guān)。一個(gè)大雪紛飛的冬天,我們像往常一樣在保護(hù)區(qū)一帶進(jìn)行日常巡護(hù)。巡護(hù)車開過一片開闊的蘆葦蕩,我用雙筒望遠(yuǎn)鏡查看四周,發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處平坦的灘涂中有一個(gè)小的凸起物。當(dāng)我停下車仔細(xì)查看時(shí),發(fā)現(xiàn)它好像在動(dòng)。我覺得這是異常現(xiàn)象,馬上往灘涂中走去。泥濘的濕地讓我寸步難行,泥漿把我腳上的靴子都蓋上了。我不得不停下腳步,再用望遠(yuǎn)鏡看一看那物體。這下看清楚了,原來是一只灰鶴!在泥漿中,那只灰鶴艱難地從爬臥狀態(tài)變成站立姿勢(shì),雖然站立后有些不穩(wěn),一邊的翅膀有些松弛,羽毛沾滿了泥漿。從我多年的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)來看,它的翅膀骨骼垂落,可能是斷了,可能再也無法飛翔了……我繼續(xù)朝它的方向前行,隨后它也往遠(yuǎn)處走,好像在和我特意保持著一種距離。我怕它遠(yuǎn)離我后再受到傷害,便拼命追趕它,把腳一次次從沒過膝蓋的泥漿中費(fèi)力拔出……終于,在離它只有3米遠(yuǎn)的地方,我在泥漿里用力一撲,把它抓住了。它用力撲騰,想擺脫我。它的力量非常大,一下子我和它都摔到了泥里。就這樣,我們僵持了20秒,最后,我再次把它抱在了懷里,這回我用手攥住了它的嘴,它的眼睛一眨一眨地使勁看著我,我也看著它。救助鳥類這么些年,我是頭一次碰到這么有個(gè)性的灰鶴。當(dāng)我打開巡護(hù)車的門,要把它放進(jìn)救助籠中時(shí),我發(fā)現(xiàn)它看我的眼神好像在說:“我不需要救助,我要在自然中優(yōu)雅地死去。”我靜靜地看著它的眼睛,被它這種眼神深深打動(dòng)。于是我關(guān)上車門,帶它來到水庫邊一個(gè)干凈的水域旁,把它羽毛上的泥清洗了一下。洗干凈后,我松開了雙手,說了一句:“祝你好運(yùn)。”它一下子用它那長而有力的雙腳一彈,從我背后跑到了水邊。它頭也不回地走了大約50米遠(yuǎn),停住了,開始整理羽毛??吹贸觯絹碓礁吲d,越來越放松了,還時(shí)不時(shí)地抖動(dòng)羽毛??吹轿覜]有跟過去,它輕松地在那里悠閑站立著。此后,我每天都來這里看它。它優(yōu)雅的腳步是那樣高貴,那樣與眾不同。可慢慢地,它的腳步越來越沉重,直到第四天,我看它時(shí),它也看著我。天上其他灰鶴在上空飛過時(shí)都對(duì)它鳴叫,它卻專心對(duì)著我鳴叫,鶴聲嘹亮、悅耳。就這樣,那天日落之前,它趴下了。我用望遠(yuǎn)鏡看著它,沒有任何掙扎也看不出任何痛苦,它優(yōu)雅地死去了。我給了它自己選擇的機(jī)會(huì),因?yàn)槌岚驍嗔耍戎笠矡o法重返自然,只能在救助籠中生活,由工作人員養(yǎng)老送終,而這只灰鶴,個(gè)性如此頑強(qiáng),那就尊重它的選擇吧……從那時(shí)起,我記住了灰鶴與人保持的距離,100米左右,這是我現(xiàn)在經(jīng)常給志愿者強(qiáng)調(diào)的人與灰鶴的警戒線距離。直到現(xiàn)在,每年都有萬余只灰鶴在我面前降落,每一次,聽到灰鶴鳴叫,我都會(huì)感覺幸福。后來,當(dāng)?shù)赜袀€(gè)放羊的老人給我講了一個(gè)類似的故事,放羊的老人說,這樣的,就是頭鶴。(選自《意林》2015年11期)13.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.第段寫灰鶴翅膀受了重傷,但還“艱難地從爬臥狀態(tài)變成站立姿勢(shì)”,可見灰鶴竭力保持優(yōu)雅的姿態(tài),保持尊嚴(yán)。B.第段寫我費(fèi)力追趕灰鶴,捉住灰鶴,這是從側(cè)面烘托灰鶴不愿意被人抓住。C.第段寫我放走灰鶴前給它的羽毛清洗干凈,說明我理解了灰鶴,是在成全灰鶴的心愿。D.第段灰鶴為重獲自由,重獲生命而“越來越高興,越來越放松”。14.第段說我最喜歡灰鶴是因?yàn)椤八?jīng)常和我們朝夕相處”,僅僅是這個(gè)原因嗎?還有沒有其他原因?具體分析一下。(4分)15.品讀畫線語句,分析作者表達(dá)的內(nèi)心情感。(4分)(1)我靜靜地看著它的眼睛,被它這種眼神深深打動(dòng)。_____________________________________________________________________(2)直到現(xiàn)在,每年都有萬余只灰鶴在我面前降落,每一次,聽到灰鶴鳴叫,我都會(huì)感覺幸福。______________________________________________________________________16.有人說文章的最后一段可以刪去,你的意見如何?為什么呢?(5分)17.對(duì)于灰鶴的“死”,有人認(rèn)為死得光榮,也有人認(rèn)為不值得,聯(lián)系實(shí)際談一點(diǎn)你個(gè)人看法。(5分)(二)閱讀下面的文章,完成下列小題。(19分)比壞心理腐蝕社會(huì)道德近年來,一些領(lǐng)域的道德狀況令人擔(dān)憂:人際關(guān)系惡化、社會(huì)誠信缺失。更可怕的是,一些人其實(shí)已經(jīng)看到了這種情況,但出于一己私利,不是努力去療救它、修復(fù)它,而是自覺不自覺地甚至無所顧忌地參與到對(duì)它的進(jìn)一步破壞中。他們之所以會(huì)這么做,并非是缺乏明辨是非好壞的能力,恰恰是在具備這種辨別能力的情況下仍然選擇作惡和犯錯(cuò)。近幾年流行的官場(chǎng)小說、宮斗劇就是這種社會(huì)風(fēng)氣投射到文藝創(chuàng)作中的一個(gè)結(jié)果。這些作品的一個(gè)共同主題是權(quán)謀:誰的權(quán)術(shù)高明誰就能在社會(huì)或職場(chǎng)的殘酷“競(jìng)爭(zhēng)”中勝出;好人斗不過壞人,好人只有變壞,變得比壞人更壞才能戰(zhàn)勝壞人。電視劇《甄嬛傳》就是一個(gè)例子。甄嬛剛?cè)雽m時(shí)還是一個(gè)心地善良、簡(jiǎn)單淳樸的女孩,但在殘酷的宮廷環(huán)境中,時(shí)刻受到以皇后為首的宮廷勢(shì)力的暗算和迫害。經(jīng)歷了一系列慘痛教訓(xùn)后,她終于懂得了一個(gè)“真理”:在殘酷的宮廷斗爭(zhēng)中,你必須比對(duì)手更加陰險(xiǎn)毒辣,你的權(quán)術(shù)和陰謀必須高于對(duì)手,才能立于不敗之地。也就是說,你必須更壞才能戰(zhàn)勝對(duì)手。最后,甄嬛終于通過這種比壞的方式成功地加害皇后并取而代之,這就是《甄嬛傳》傳播和宣揚(yáng)的價(jià)值觀。對(duì)比同樣表現(xiàn)宮廷斗爭(zhēng)主題的韓劇《大長今》,可以看出兩者價(jià)值觀的差異:大長今在殘酷的宮廷斗爭(zhēng)中同樣受到惡勢(shì)力的迫害,但她沒有通過比壞的方式戰(zhàn)勝后者,而是始終堅(jiān)持自己的道德立場(chǎng)和做人原則。這樣,作品的主題就是:只有堅(jiān)持正義才能最終戰(zhàn)勝邪惡。也許有人會(huì)說,《甄嬛傳》比《大長今》更真實(shí),因?yàn)樯罹褪侵挥袑W(xué)壞才能生存。且不說這種對(duì)生活的理解是否過于狹隘、偏激,退一步講,文藝作品也應(yīng)該高于現(xiàn)實(shí)而不是簡(jiǎn)單地復(fù)制現(xiàn)實(shí)。在評(píng)價(jià)歷史題材作品時(shí),最重要的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)是真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn),而是價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。不正確的價(jià)值觀會(huì)導(dǎo)致觀眾把不正確的生活理念帶入現(xiàn)實(shí)社會(huì)。我相信,絕大多數(shù)觀眾不可能沒有基本的分辨是非對(duì)錯(cuò)的能力,不可能不知道甄嬛用來對(duì)付對(duì)手的權(quán)謀與誣陷手段是不對(duì)的甚至可恥的,但一些人仍然選擇了以甄嬛為榜樣,選擇了以惡抗惡。這是我們這個(gè)時(shí)代的悲?。好髦鋹憾髦?,明知其非而為之。比壞心理的大面積泛濫,將會(huì)對(duì)社會(huì)道德造成巨大腐蝕。當(dāng)然,文藝作品中的以惡抗惡、以壞抗壞的主題,根本問題還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在鼓勵(lì)學(xué)壞的土壤或鼓勵(lì)作惡的環(huán)境。在一個(gè)劣幣驅(qū)逐良幣的環(huán)境中,一個(gè)人如果學(xué)做遵紀(jì)守法的好人,用自己的行動(dòng)去實(shí)施合乎道德的行為,有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和環(huán)境、和周圍的人群格格不入,發(fā)現(xiàn)自己總是吃虧,被嘲笑,被冷落;相反,做壞事、做不道德的事則可能風(fēng)險(xiǎn)很低,甚至沒有風(fēng)險(xiǎn)。在這樣的生活環(huán)境中,不是人們?nèi)狈Ψ直媸欠呛脡牡哪芰?,而是他覺得沒有必要非得去遵紀(jì)守法,也很難不做錯(cuò)事,更不要說做好事了。在這種比壞心理的影響下,一些人不僅不會(huì)產(chǎn)生悔過與愧疚心理,相反還會(huì)產(chǎn)生冤屈和倒霉心理,或者投
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