人教版語(yǔ)文高一上學(xué)期期中試題及解答參考(2024年)

2024年人教版語(yǔ)文高一上學(xué)期期中自測(cè)試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。秋天的懷念史鐵生我的母親在世時(shí)，我尚年幼，并不知道她對(duì)我的愛(ài)是何等的深沉。那是一個(gè)深秋的早晨，我獨(dú)自坐在屋檐下，望著漫天飄灑的落葉，思緒飄向遠(yuǎn)方。這時(shí)，母親走了過(guò)來(lái)，她用手輕輕地?fù)崦业念^，輕聲說(shuō)：“孩子，你知道為什么秋天樹(shù)葉會(huì)落嗎？”我搖了搖頭。母親微笑著說(shuō)：“是因?yàn)樗鼈兏惺艿搅松乃?，所以選擇放手。而你要學(xué)會(huì)的，就是如何在生命的秋天里，勇敢地面對(duì)衰敗，勇敢地放手?！蹦且荒辏铱忌狭舜髮W(xué)，離開(kāi)了家鄉(xiāng)。母親一直在為我準(zhǔn)備行李，她細(xì)心地為我整理衣物，為我縫制新衣，還特意為我準(zhǔn)備了一盒家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。臨別時(shí)，母親拉著我的手，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，你要好好照顧自己，不要讓媽媽擔(dān)心?！贝髮W(xué)畢業(yè)后，我回到家鄉(xiāng)，母親已經(jīng)因病去世。我站在母親的墓前，淚如泉涌。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，母親對(duì)我的愛(ài)是如此深沉。她用她的生命，教會(huì)了我如何面對(duì)生命的秋天。1.下列對(duì)文章標(biāo)題的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“秋天的懷念”中的“懷念”一詞，表達(dá)了作者對(duì)母親的深切思念。B．文章以深秋為背景，描繪了一幅美麗的秋景圖。C．文章通過(guò)秋天的景象，表達(dá)了作者對(duì)生命的感悟。D．文章以“懷念”為線(xiàn)索，串聯(lián)起母親對(duì)作者的關(guān)愛(ài)。2.文章中，母親對(duì)作者的關(guān)愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面？3.文章中，作者對(duì)母親的感悟是什么？4.文章以深秋為背景，有什么作用？5.下列對(duì)文章寫(xiě)作手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章運(yùn)用了描寫(xiě)手法，生動(dòng)地刻畫(huà)了母親的形象。B．文章運(yùn)用了對(duì)比手法，突出了作者對(duì)母親的懷念之情。C．文章運(yùn)用了象征手法，將秋天的景象與生命聯(lián)系起來(lái)。D．文章運(yùn)用了記敘手法，敘述了作者與母親的故事。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！炯住吭跉v史的長(zhǎng)河中，一些普通人的故事，如同璀璨的星辰，照亮了時(shí)代的夜空。他們用自己的生命，書(shū)寫(xiě)了一篇篇感人至深的故事，成為了永恒的傳奇。以下是一位名叫張秀蘭的普通人的故事。張秀蘭，一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，卻有著不平凡的人生。她出生于我國(guó)一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，從小就在田間勞作，深知生活的艱辛。然而，她并沒(méi)有被困境所打倒，反而用自己的堅(jiān)韌和毅力，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。張秀蘭的丈夫因病早逝，她獨(dú)自一人撫養(yǎng)三個(gè)孩子。在那個(gè)年代，女性的地位較低，她不僅要承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)，還要面對(duì)社會(huì)的歧視。然而，她從未放棄過(guò)對(duì)生活的希望，總是以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)一切困難。為了生計(jì)，張秀蘭學(xué)會(huì)了編織、縫紉等手藝，靠著自己的雙手，為家庭帶來(lái)了微薄的收入。她深知知識(shí)的重要性，為了讓孩子們有更好的未來(lái)，她省吃?xún)€用，送孩子們上學(xué)。在她的悉心教導(dǎo)下，孩子們都考上了大學(xué)，成為了社會(huì)有用之才。張秀蘭的故事傳遍了鄉(xiāng)里，她的事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。她用自己的一生，詮釋了什么是堅(jiān)韌不拔，什么是母愛(ài)如山?！疽摇繌埿闾m的故事引發(fā)了人們對(duì)普通人的關(guān)注，也讓我們思考：在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)這種普通人的精神？1.以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以張秀蘭的故事為主線(xiàn)，通過(guò)敘述她的生平事跡，展現(xiàn)了普通人在逆境中堅(jiān)韌不拔的精神。B.文章在描述張秀蘭的困境時(shí)，使用了“物欲橫流的社會(huì)”這一表達(dá)，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的艱難。C.文章通過(guò)張秀蘭的故事，傳達(dá)了母親對(duì)子女的深?lèi)?ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。D.文章在結(jié)尾處提出問(wèn)題，引發(fā)讀者對(duì)普通人精神的思考。2.文章中，張秀蘭的故事具有哪些典型意義？A.展現(xiàn)了普通人在逆境中堅(jiān)韌不拔的精神。B.揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的艱難。C.體現(xiàn)了母親對(duì)子女的深?lèi)?ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。D.以上都是。3.文章中，作者通過(guò)哪些手法展現(xiàn)了張秀蘭的形象？A.直接描寫(xiě)B(tài).側(cè)面烘托C.正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合D.以上都是4.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“傳承和發(fā)揚(yáng)普通人的精神”的看法。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住糠虻勒撸酝ㄌ煜轮疽?。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。韓愈（768—824），字退之，唐代文學(xué)家。他主張文以載道，反對(duì)駢文，提倡古文。有《韓昌黎集》。【乙】（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．師：古漢語(yǔ)中，老師、教師的意思。如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，意思是老師是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難的人。B．道：古漢語(yǔ)中，道路的意思。如“道之所存，師之所存也”，意思是道理存在的地方，就是老師存在的地方。C．傳：古漢語(yǔ)中，傳授的意思。如“傳道受業(yè)解惑也”，意思是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難。D．業(yè)：古漢語(yǔ)中，職業(yè)的意思。如“受業(yè)”，意思是學(xué)業(yè)。（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夫庸知其/年之先后生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也B．夫庸知其/年之先后生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也C．夫庸知其年/之先后生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也D．夫庸知其年之先后/生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中，“所以”是表因果關(guān)系的連詞，意思是“……的原因”。B．“夫庸知其年之先后生于吾乎”一句中，“夫”是句首發(fā)語(yǔ)詞，用以引起下文；“庸”是“怎么，哪里”的意思，譯為“哪里知道他生在我之前還是之后呢”；“夫庸知其年之先后生于吾乎”一句的意思是：哪里知道他生在我之前還是之后呢？C．“道之所存，師之所存也”一句中，“道之所存，師之所存也”是判斷句，意思是“道理存在的地方，就是老師存在的地方”。D．本文用對(duì)比論證方法論證“道之所存，師之所存也”的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為無(wú)論地位高低、年紀(jì)大小，只要“道”存在，就能成為別人的老師。（4）把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（5分）②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（5分）（5）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“道之所存，師之所存也”這句話(huà)的理解。（6分）四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。滿(mǎn)江紅辛棄疾怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！拘☆}1】這首詩(shī)的開(kāi)頭兩句“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇”運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！拘☆}2】請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：請(qǐng)根據(jù)以下提示，完成詩(shī)句的默寫(xiě)。提示：唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中，有一句詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人登高遠(yuǎn)望、心曠神怡的情感。請(qǐng)寫(xiě)出這句詩(shī)句。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成6-8題?！驹摹壳镲L(fēng)蕭瑟，落葉飄零。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)想起家鄉(xiāng)那條熟悉的小路。小路兩旁長(zhǎng)滿(mǎn)了楊樹(shù)，秋天的時(shí)候，葉子變得金黃燦爛，仿佛給這條小路披上了一件金色的外衣。走在這條路上，耳邊是風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉發(fā)出的沙沙聲，腳下則是軟綿綿的落葉鋪成的地毯。這樣的場(chǎng)景總能勾起我對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念。小時(shí)候，我和小伙伴們最喜歡在這條路上追逐嬉戲。我們會(huì)在堆積如山的落葉里尋找各種形狀奇特的葉子作為收藏；也會(huì)比賽誰(shuí)跑得快，看誰(shuí)能第一個(gè)到達(dá)路盡頭的老槐樹(shù)下。那時(shí)候的日子簡(jiǎn)單而快樂(lè)，沒(méi)有煩惱和憂(yōu)愁。長(zhǎng)大后，雖然離開(kāi)了家鄉(xiāng)，但每當(dāng)秋風(fēng)起時(shí)，我都會(huì)懷念那段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，以及那條承載了太多美好記憶的小路。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是：A.蕭瑟：形容秋季草木凋零的樣子。B.沙沙聲：指風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉所發(fā)出的聲音。C.軟綿綿：形容落葉給人的感覺(jué)柔軟舒適。D.無(wú)憂(yōu)無(wú)慮：指沒(méi)有任何憂(yōu)慮或煩惱的狀態(tài)。7.文章主要表達(dá)了作者怎樣的情感？A.對(duì)秋天的喜愛(ài)之情B.對(duì)自然美景的贊美C.對(duì)童年生活的懷念D.對(duì)家鄉(xiāng)變遷的感慨8.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)氖牵篈.作者認(rèn)為只有在秋天才能感受到家鄉(xiāng)的美好。B.作者離開(kāi)家鄉(xiāng)后就再也沒(méi)有回去過(guò)。C.家鄉(xiāng)的小路因?yàn)橛欣匣睒?shù)而變得特別有意義。D.秋天的景色讓作者想起了許多美好的往事。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住竣佟度龂?guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深深吸引著一代又一代的讀者。它以宏大的歷史背景，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，敘述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，以及曹操、劉備、孫權(quán)等英雄人物的生活經(jīng)歷。②《三國(guó)演義》的成書(shū)有著深厚的歷史淵源。東漢末年，宦官專(zhuān)權(quán)，政治黑暗，民不聊生，社會(huì)矛盾激化，最終爆發(fā)了黃巾起義。隨后，群雄并起，逐鹿中原，經(jīng)過(guò)多年的混戰(zhàn)，形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。正是在這樣的歷史背景下，《三國(guó)演義》應(yīng)運(yùn)而生。③《三國(guó)演義》在藝術(shù)上的成就十分突出。首先，它成功地塑造了曹操、劉備、孫權(quán)等一批鮮明的英雄形象。曹操奸詐多疑，劉備仁義寬厚，孫權(quán)英勇果斷，各具特色，令人印象深刻。其次，《三國(guó)演義》善于運(yùn)用對(duì)比手法，將人物性格展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，曹操與劉備的對(duì)比，凸顯了曹操的奸詐和劉備的仁義；諸葛亮與周瑜的對(duì)比，則展現(xiàn)了諸葛亮的多智與周瑜的英勇。最后，《三國(guó)演義》在情節(jié)安排上獨(dú)具匠心，如“赤壁之戰(zhàn)”“空城計(jì)”等，都極具戲劇性，引人入勝?！疽摇竣佟度龂?guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深深吸引著一代又一代的讀者。它以宏大的歷史背景，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，敘述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，以及曹操、劉備、孫權(quán)等英雄人物的生活經(jīng)歷。②《三國(guó)演義》在藝術(shù)上的成就十分突出。首先，它成功地塑造了曹操、劉備、孫權(quán)等一批鮮明的英雄形象。曹操奸詐多疑，劉備仁義寬厚，孫權(quán)英勇果斷，各具特色，令人印象深刻。其次，《三國(guó)演義》善于運(yùn)用對(duì)比手法，將人物性格展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，曹操與劉備的對(duì)比，凸顯了曹操的奸詐和劉備的仁義；諸葛亮與周瑜的對(duì)比，則展現(xiàn)了諸葛亮的多智與周瑜的英勇。最后，《三國(guó)演義》在情節(jié)安排上獨(dú)具匠心，如“赤壁之戰(zhàn)”“空城計(jì)”等，都極具戲劇性，引人入勝。③《三國(guó)演義》的成書(shū)有著深厚的歷史淵源。東漢末年，宦官專(zhuān)權(quán)，政治黑暗，民不聊生，社會(huì)矛盾激化，最終爆發(fā)了黃巾起義。隨后，群雄并起，逐鹿中原，經(jīng)過(guò)多年的混戰(zhàn)，形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。正是在這樣的歷史背景下，《三國(guó)演義》應(yīng)運(yùn)而生。【小題1】閱讀上面的文字，下列對(duì)“鮮明”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹操奸詐多疑，劉備仁義寬厚，孫權(quán)英勇果斷，各具特色，令人印象深刻B．曹操與劉備的對(duì)比，凸顯了曹操的奸詐和劉備的仁義C．諸葛亮與周瑜的對(duì)比，則展現(xiàn)了諸葛亮的多智與周瑜的英勇D．“赤壁之戰(zhàn)”“空城計(jì)”等，都極具戲劇性，引人入勝【小題2】比較甲乙兩文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文都從歷史淵源、藝術(shù)成就兩個(gè)方面論述了《三國(guó)演義》B．甲乙兩文都運(yùn)用了舉例論證的方法C．甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比論證的方法D．甲乙兩文在論述順序上，甲文先總說(shuō)后分說(shuō)，乙文先分說(shuō)后總說(shuō)八、寫(xiě)作題（60分）題目：生活中，總有一些人、事、物會(huì)給我們留下深刻的印象，它們或許是一句話(huà)、一首歌、一本書(shū)、一段經(jīng)歷……請(qǐng)以“那一次，我懂得了_________”為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，條理清晰，語(yǔ)言流暢。不少于800字。假設(shè)我們要寫(xiě)的題目是：“那一次，我懂得了堅(jiān)持”。2024年人教版語(yǔ)文高一上學(xué)期期中自測(cè)試題及解答參考一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。秋天的懷念史鐵生我的母親在世時(shí)，我尚年幼，并不知道她對(duì)我的愛(ài)是何等的深沉。那是一個(gè)深秋的早晨，我獨(dú)自坐在屋檐下，望著漫天飄灑的落葉，思緒飄向遠(yuǎn)方。這時(shí)，母親走了過(guò)來(lái)，她用手輕輕地?fù)崦业念^，輕聲說(shuō)：“孩子，你知道為什么秋天樹(shù)葉會(huì)落嗎？”我搖了搖頭。母親微笑著說(shuō)：“是因?yàn)樗鼈兏惺艿搅松乃?，所以選擇放手。而你要學(xué)會(huì)的，就是如何在生命的秋天里，勇敢地面對(duì)衰敗，勇敢地放手。”那一年，我考上了大學(xué)，離開(kāi)了家鄉(xiāng)。母親一直在為我準(zhǔn)備行李，她細(xì)心地為我整理衣物，為我縫制新衣，還特意為我準(zhǔn)備了一盒家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。臨別時(shí)，母親拉著我的手，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，你要好好照顧自己，不要讓媽媽擔(dān)心。”大學(xué)畢業(yè)后，我回到家鄉(xiāng)，母親已經(jīng)因病去世。我站在母親的墓前，淚如泉涌。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，母親對(duì)我的愛(ài)是如此深沉。她用她的生命，教會(huì)了我如何面對(duì)生命的秋天。1.下列對(duì)文章標(biāo)題的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“秋天的懷念”中的“懷念”一詞，表達(dá)了作者對(duì)母親的深切思念。B．文章以深秋為背景，描繪了一幅美麗的秋景圖。C．文章通過(guò)秋天的景象，表達(dá)了作者對(duì)生命的感悟。D．文章以“懷念”為線(xiàn)索，串聯(lián)起母親對(duì)作者的關(guān)愛(ài)。2.文章中，母親對(duì)作者的關(guān)愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面？答：①母親在作者年幼時(shí)，用她的愛(ài)溫暖著作者的心靈。②母親在作者上大學(xué)時(shí)，細(xì)心地為作者準(zhǔn)備行李。③母親在作者畢業(yè)后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡作者要好好照顧自己。3.文章中，作者對(duì)母親的感悟是什么？答：作者通過(guò)母親的關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)了如何在生命的秋天里，勇敢地面對(duì)衰敗，勇敢地放手。4.文章以深秋為背景，有什么作用？答：①渲染了凄美的氣氛，烘托了作者的心情。②引出作者對(duì)生命的感悟。5.下列對(duì)文章寫(xiě)作手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章運(yùn)用了描寫(xiě)手法，生動(dòng)地刻畫(huà)了母親的形象。B．文章運(yùn)用了對(duì)比手法，突出了作者對(duì)母親的懷念之情。C．文章運(yùn)用了象征手法，將秋天的景象與生命聯(lián)系起來(lái)。D．文章運(yùn)用了記敘手法，敘述了作者與母親的故事。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！炯住吭跉v史的長(zhǎng)河中，一些普通人的故事，如同璀璨的星辰，照亮了時(shí)代的夜空。他們用自己的生命，書(shū)寫(xiě)了一篇篇感人至深的故事，成為了永恒的傳奇。以下是一位名叫張秀蘭的普通人的故事。張秀蘭，一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，卻有著不平凡的人生。她出生于我國(guó)一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，從小就在田間勞作，深知生活的艱辛。然而，她并沒(méi)有被困境所打倒，反而用自己的堅(jiān)韌和毅力，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。張秀蘭的丈夫因病早逝，她獨(dú)自一人撫養(yǎng)三個(gè)孩子。在那個(gè)年代，女性的地位較低，她不僅要承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)，還要面對(duì)社會(huì)的歧視。然而，她從未放棄過(guò)對(duì)生活的希望，總是以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)一切困難。為了生計(jì)，張秀蘭學(xué)會(huì)了編織、縫紉等手藝，靠著自己的雙手，為家庭帶來(lái)了微薄的收入。她深知知識(shí)的重要性，為了讓孩子們有更好的未來(lái)，她省吃?xún)€用，送孩子們上學(xué)。在她的悉心教導(dǎo)下，孩子們都考上了大學(xué)，成為了社會(huì)有用之才。張秀蘭的故事傳遍了鄉(xiāng)里，她的事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。她用自己的一生，詮釋了什么是堅(jiān)韌不拔，什么是母愛(ài)如山。【乙】張秀蘭的故事引發(fā)了人們對(duì)普通人的關(guān)注，也讓我們思考：在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)這種普通人的精神？1.以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以張秀蘭的故事為主線(xiàn)，通過(guò)敘述她的生平事跡，展現(xiàn)了普通人在逆境中堅(jiān)韌不拔的精神。B.文章在描述張秀蘭的困境時(shí)，使用了“物欲橫流的社會(huì)”這一表達(dá)，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的艱難。C.文章通過(guò)張秀蘭的故事，傳達(dá)了母親對(duì)子女的深?lèi)?ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。D.文章在結(jié)尾處提出問(wèn)題，引發(fā)讀者對(duì)普通人精神的思考。答案：B2.文章中，張秀蘭的故事具有哪些典型意義？A.展現(xiàn)了普通人在逆境中堅(jiān)韌不拔的精神。B.揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的艱難。C.體現(xiàn)了母親對(duì)子女的深?lèi)?ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。D.以上都是。答案：D3.文章中，作者通過(guò)哪些手法展現(xiàn)了張秀蘭的形象？A.直接描寫(xiě)B(tài).側(cè)面烘托C.正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合D.以上都是答案：C4.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“傳承和發(fā)揚(yáng)普通人的精神”的看法。答案：傳承和發(fā)揚(yáng)普通人的精神，就是要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上的品質(zhì)，將這種精神融入到我們的日常生活中，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，都要保持積極向上的心態(tài)，勇往直前。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】夫道者，所以通天下之志也。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。韓愈（768—824），字退之，唐代文學(xué)家。他主張文以載道，反對(duì)駢文，提倡古文。有《韓昌黎集》?！疽摇浚?）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．師：古漢語(yǔ)中，老師、教師的意思。如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，意思是老師是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難的人。B．道：古漢語(yǔ)中，道路的意思。如“道之所存，師之所存也”，意思是道理存在的地方，就是老師存在的地方。C．傳：古漢語(yǔ)中，傳授的意思。如“傳道受業(yè)解惑也”，意思是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難。D．業(yè)：古漢語(yǔ)中，職業(yè)的意思。如“受業(yè)”，意思是學(xué)業(yè)。（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夫庸知其/年之先后生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也B．夫庸知其/年之先后生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也C．夫庸知其年/之先后生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也D．夫庸知其年之先后/生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中，“所以”是表因果關(guān)系的連詞，意思是“……的原因”。B．“夫庸知其年之先后生于吾乎”一句中，“夫”是句首發(fā)語(yǔ)詞，用以引起下文；“庸”是“怎么，哪里”的意思，譯為“哪里知道他生在我之前還是之后呢”；“夫庸知其年之先后生于吾乎”一句的意思是：哪里知道他生在我之前還是之后呢？C．“道之所存，師之所存也”一句中，“道之所存，師之所存也”是判斷句，意思是“道理存在的地方，就是老師存在的地方”。D．本文用對(duì)比論證方法論證“道之所存，師之所存也”的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為無(wú)論地位高低、年紀(jì)大小，只要“道”存在，就能成為別人的老師。（4）把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（5分）②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（5分）（5）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“道之所存，師之所存也”這句話(huà)的理解。（6分）答案：（1）B（2）D（3）A（4）①我學(xué)習(xí)的是道理，哪里管他年紀(jì)比我大還是小呢？②因此，無(wú)論地位高低，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。（5）這句話(huà)的意思是：只要存在“道”，就能成為別人的老師。這表明，學(xué)習(xí)應(yīng)該打破貴賤、長(zhǎng)幼等界限，以“道”為準(zhǔn)則，尊重并學(xué)習(xí)那些有“道”的人。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，以及師生關(guān)系中的平等性。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。滿(mǎn)江紅辛棄疾怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！拘☆}1】這首詩(shī)的開(kāi)頭兩句“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇”運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！拘☆}2】請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。答案：【小題1】這首詩(shī)的開(kāi)頭兩句運(yùn)用了以下修辭手法：①借代：用“怒發(fā)沖冠”代指憤怒，用“瀟瀟雨歇”代指雨停；②夸張：形容詩(shī)人心中的憤怒和激動(dòng)?！拘☆}2】這首詩(shī)的思想內(nèi)容：①表達(dá)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的悲憤之情；②抒發(fā)了詩(shī)人恢復(fù)祖國(guó)河山的豪情壯志。藝術(shù)特色：①采用直抒胸臆的手法，直接表達(dá)詩(shī)人的情感；②運(yùn)用借代、夸張等修辭手法，形象地表達(dá)詩(shī)人的心情；③結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，氣勢(shì)磅礴。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：請(qǐng)根據(jù)以下提示，完成詩(shī)句的默寫(xiě)。提示：唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中，有一句詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人登高遠(yuǎn)望、心曠神怡的情感。請(qǐng)寫(xiě)出這句詩(shī)句。答案：白日依山盡，黃河入海流。解析：這句詩(shī)句出自唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》。詩(shī)人登上鸛雀樓，俯瞰遠(yuǎn)方，感嘆白日依山盡，黃河入海流，表達(dá)了他對(duì)壯闊山河的贊美和心曠神怡的情感。這句詩(shī)句形象生動(dòng)，富有詩(shī)意，是古代詩(shī)詞中的經(jīng)典名句。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成6-8題?！驹摹壳镲L(fēng)蕭瑟，落葉飄零。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)想起家鄉(xiāng)那條熟悉的小路。小路兩旁長(zhǎng)滿(mǎn)了楊樹(shù)，秋天的時(shí)候，葉子變得金黃燦爛，仿佛給這條小路披上了一件金色的外衣。走在這條路上，耳邊是風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉發(fā)出的沙沙聲，腳下則是軟綿綿的落葉鋪成的地毯。這樣的場(chǎng)景總能勾起我對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念。小時(shí)候，我和小伙伴們最喜歡在這條路上追逐嬉戲。我們會(huì)在堆積如山的落葉里尋找各種形狀奇特的葉子作為收藏；也會(huì)比賽誰(shuí)跑得快，看誰(shuí)能第一個(gè)到達(dá)路盡頭的老槐樹(shù)下。那時(shí)候的日子簡(jiǎn)單而快樂(lè)，沒(méi)有煩惱和憂(yōu)愁。長(zhǎng)大后，雖然離開(kāi)了家鄉(xiāng)，但每當(dāng)秋風(fēng)起時(shí)，我都會(huì)懷念那段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，以及那條承載了太多美好記憶的小路。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是：A.蕭瑟：形容秋季草木凋零的樣子。B.沙沙聲：指風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉所發(fā)出的聲音。C.軟綿綿：形容落葉給人的感覺(jué)柔軟舒適。D.無(wú)憂(yōu)無(wú)慮：指沒(méi)有任何憂(yōu)慮或煩惱的狀態(tài)。答案：A解析：“蕭瑟”在此處用來(lái)形容秋風(fēng)帶來(lái)的涼爽感及環(huán)境氛圍，并非專(zhuān)指“草木凋零”的樣子。其他選項(xiàng)均符合文意。7.文章主要表達(dá)了作者怎樣的情感？A.對(duì)秋天的喜愛(ài)之情B.對(duì)自然美景的贊美C.對(duì)童年生活的懷念D.對(duì)家鄉(xiāng)變遷的感慨答案：C解析：通過(guò)描述自己與小伙伴在家鄉(xiāng)小路上玩耍的經(jīng)歷，以及長(zhǎng)大后對(duì)這段經(jīng)歷的回憶，可以看出文章主要是表達(dá)作者對(duì)童年生活的懷念之情。8.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)氖牵篈.作者認(rèn)為只有在秋天才能感受到家鄉(xiāng)的美好。B.作者離開(kāi)家鄉(xiāng)后就再也沒(méi)有回去過(guò)。C.家鄉(xiāng)的小路因?yàn)橛欣匣睒?shù)而變得特別有意義。D.秋天的景色讓作者想起了許多美好的往事。答案：D解析：文章開(kāi)頭提到每當(dāng)秋風(fēng)起時(shí)就會(huì)想起家鄉(xiāng)的小路，接著詳細(xì)描繪了這條路上發(fā)生的種種美好事情，表明秋天的景色確實(shí)觸發(fā)了作者對(duì)于過(guò)往美好記憶的回憶。因此D項(xiàng)最為貼切。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住竣佟度龂?guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深深吸引著一代又一代的讀者。它以宏大的歷史背景，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，敘述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，以及曹操、劉備、孫權(quán)等英雄人物的生活經(jīng)歷。②《三國(guó)演義》的成書(shū)有著深厚的歷史淵源。東漢末年，宦官專(zhuān)權(quán)，政治黑暗，民不聊生，社會(huì)矛盾激化，最終爆發(fā)了黃巾起義。隨后，群雄并起，逐鹿中原，經(jīng)過(guò)多年的混戰(zhàn)，形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。正是在這樣的歷史背景下，《三國(guó)演義》應(yīng)運(yùn)而生。③《三國(guó)演義》在藝術(shù)上的成就十分突出。首先，它成功地塑造了曹操、劉備、孫權(quán)等一批鮮明的英雄形象。曹操奸詐多疑，劉備仁義寬厚，孫權(quán)英勇果斷，各具特色，令人印象深刻。其次，《三國(guó)演義》善于運(yùn)用對(duì)比手法，將人物性格展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，曹操與劉備的對(duì)比，凸顯了曹操的奸詐和劉備的仁義；諸葛亮與周瑜的對(duì)比，則展現(xiàn)了諸葛亮的多智與周瑜的英勇。最后，《三國(guó)演義》在情節(jié)安排上獨(dú)具匠心，如“赤壁之戰(zhàn)”“空城計(jì)”等，都極具戲劇性，引人入勝?！疽摇竣佟度龂?guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深深吸引著一代又一代的讀者。它以宏大的歷史背景，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，敘述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，以及曹操、劉備、孫權(quán)等英雄人物的生活經(jīng)歷。②《三國(guó)演義》在藝術(shù)上的成就十分突出。首先，它成功地塑造了曹操、劉備、孫權(quán)等一批鮮明的英雄形象。曹操奸詐多疑，劉備仁義寬厚，孫權(quán)英勇果斷，各具特色，令人印象深刻。其次，《三國(guó)演義》善于運(yùn)用對(duì)比手法，將人物性格展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，曹操與劉備的對(duì)比，凸顯了曹操的奸詐和劉備的仁義；諸葛亮與周瑜的對(duì)比，則展現(xiàn)了諸葛亮的多智與周瑜的英勇。最后，《三國(guó)演義》在情節(jié)安排上獨(dú)具匠心，如“赤壁之戰(zhàn)”“空城計(jì)”等，都極具戲劇性，引人入勝。③《三國(guó)演義》的成書(shū)有著深厚的歷史淵源。東漢末年，宦官專(zhuān)權(quán)，政治黑暗，民不聊生，社會(huì)矛盾激化，最終爆發(fā)了黃巾起義。隨后，群雄并起，逐鹿中原，經(jīng)過(guò)多年的混戰(zhàn)，形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。正是在這樣的歷史背景下，《三國(guó)演義》應(yīng)運(yùn)而生?！拘☆}1】閱讀上面的文字，下列對(duì)“鮮明”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹操奸詐多疑，劉備仁義寬厚，孫權(quán)英勇果斷，各具特色，令人印象深刻B．曹操與劉備的對(duì)比，凸顯了曹操的奸詐和劉備的仁義C．諸葛亮與周瑜的對(duì)比，則展現(xiàn)了諸葛亮的多智與周瑜的英勇D．“赤壁之戰(zhàn)”“空城計(jì)”等，都極具戲劇性，引人入勝【小題2】比較甲乙兩文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是