論教養(yǎng)公開課

論教養(yǎng)公開課視頻欣賞《董卿跪地采訪》你看到了什么？“教養(yǎng)”很具體，因為它總是體現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因為它折射出一個人對自己和他人，乃至對社會和自然的態(tài)度。教養(yǎng)是表現(xiàn)在個人行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇《論教養(yǎng)》的文章，領(lǐng)會作者對教養(yǎng)的看法和認(rèn)識，以及帶給我們的思考和啟示。作者簡介

利哈喬夫（1906－1999），全名德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫，蘇聯(lián)學(xué)者、作家、政治家、文藝?yán)碚摷?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?7歲時進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入俄羅斯文學(xué)研究所。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，“俄羅斯知識分子的良心”。《古代羅斯文學(xué)研究》《俄羅斯文化》等。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解課文內(nèi)容，理清文章的思路。

2.篩選信息，抓住中心觀點(diǎn)。字詞疏通貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。賢達(dá)：有才能、德行和聲望的人。

恪（kè）守：嚴(yán)格遵守。遵循：遵從;依照。自持：控制自己的欲望或情緒。

汲（

jí）取：文中是吸取養(yǎng)分的意思。箴（zhēn）言：勸誡的話。尷（gān

）尬（

gà

）：處于兩難境地?zé)o法擺脫。疲憊不堪：形容非常疲乏。

彬（bīn）彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。大發(fā)雷霆：比喻大發(fā)脾氣，大聲斥責(zé)。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。

矯（jiǎo）揉造作：把彎的弄直，把直的弄彎，來制造器物。形容過分做作，極不自然。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。扭捏作態(tài)：具有嬌揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。

隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付。

整體感知速讀課文·動手標(biāo)記1.利用工具書，結(jié)合文下注釋，掃清閱讀障礙。

2.勾畫關(guān)鍵性的句子。

3.感知文章內(nèi)容，劃分結(jié)構(gòu)層次，歸納大意。一、引入論題——教養(yǎng)（1）二、討論有無教養(yǎng)的表現(xiàn)（2－12）三、剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度（13－17）四、歸結(jié)教養(yǎng)的本質(zhì)——尊重（18）1.作者認(rèn)為有教養(yǎng)的人具體表現(xiàn)在哪些方面？

（1）一個有教養(yǎng)的人，是關(guān)心家庭、親人的人。（2）一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（3）一個有教養(yǎng)的人，待人處事絕不會自吹自擂。

12大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流2、作者認(rèn)為有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？

作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？

贊同作者的看法。因為我們在日常生活中的言談舉止就是“教養(yǎng)”的具體體現(xiàn)，我們對待家人的態(tài)度可以折射出一個人對待他人的態(tài)度

。

作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處

？

作者先從我們自身存在的問題談起，再得出我們在生活中應(yīng)該怎樣去做。在對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論

。

作者認(rèn)為“優(yōu)雅風(fēng)度”的表現(xiàn)是什么？“優(yōu)雅風(fēng)度”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系？

“優(yōu)雅風(fēng)度”表現(xiàn)為：一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺，憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)，展示自我修養(yǎng)。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，“優(yōu)雅風(fēng)度”是“有教養(yǎng)”的重要表現(xiàn)形式，是判斷一個人“教養(yǎng)”水平高低的重要因素。一個人時時處處有教養(yǎng)，就會形成優(yōu)雅的風(fēng)度。

作者是怎樣論述“風(fēng)度”的

？

作者先批駁“優(yōu)雅風(fēng)度”即矯揉造作、附庸風(fēng)雅的錯誤觀點(diǎn)，然后闡述自己對“優(yōu)雅風(fēng)度”的理解，接著列舉生活中的例子，有針對性地告訴人們：日常生活中，尊重別人的感受就是優(yōu)雅風(fēng)度的體現(xiàn)，是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

本文運(yùn)用了哪些論證方法來闡述自己的觀點(diǎn)？

（1）舉例論證：作者在論證“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”時列舉了大量的日常生活中的實(shí)例，告訴人們什么才是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅的風(fēng)度