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第17課挽救民族危亡的斗爭(zhēng)——高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)課時(shí)優(yōu)化訓(xùn)練
一、單選題1.梅林在《新時(shí)代》雜志發(fā)表《中國(guó)的騷亂》一文,寫道:“據(jù)我們所知,中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有企圖拿著武器扼殺歐洲的‘文明和人道’,然而‘鐵拳政策’到中國(guó)去干什么卻是大有文章的,無(wú)論如何是跟歐洲的文明和人道是風(fēng)馬牛不相及的”。材料中的“騷亂”指的是()A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) B.八國(guó)聯(lián)軍侵華 C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D.民主革命浪潮2.1874年,王韜以“強(qiáng)中以攘外,諏遠(yuǎn)以師長(zhǎng),變法以自強(qiáng)”為宗旨創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》,宣傳“天下之治,以民為先”“與眾民共政事,并治天下”等主張。這表明王韜()A.立足國(guó)際視角踐行洋務(wù)新政 B.已經(jīng)認(rèn)識(shí)到政治變革的重要性C.借助輿論宣傳凝聚革命力量 D.仍未突破傳統(tǒng)民本思想的束縛3.認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料。通過(guò)下列史料能夠認(rèn)識(shí)到的歷史事件是()“明定國(guó)是”詔書明確宣示:嗣后中外大小諸城……以圣賢義理之學(xué),植其根本,又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者,實(shí)力講求,以救空疏遷謬之弊。——《清德宗實(shí)錄》卷418光緒二十四年(1898年)四月乙巳A.“百日維新” B.“東南互?!?C.清末新政 D.武昌起義4.從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)初,清政府雖然每次戰(zhàn)敗后均與侵略者簽訂了割地、賠款、開(kāi)放商埠或允許在華建廠等喪權(quán)辱國(guó)的條約,但就其主要傾向來(lái)講,仍是“仇外”“排夷”的。然而,自《辛丑條約》簽訂之后,清政府對(duì)外國(guó)的侵略就再也不抵抗了。這一變化()A.催生了中國(guó)的思想解放潮流出現(xiàn) B.加速了列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮C.使列強(qiáng)侵華經(jīng)濟(jì)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變 D.使中國(guó)社會(huì)兩大矛盾日益合流5.1898年,某書商慨嘆廢八股將使自己損失慘重,后來(lái)發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書猶有人買”,其損失并不如以前估計(jì)之大,而該書商對(duì)新學(xué)書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時(shí)期()A.儒學(xué)地位顛覆 B.列強(qiáng)侵略加劇 C.政局變化迅速 D.西學(xué)深入民心6.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中寫到:“于是學(xué)西文,涉重洋……察其習(xí)尚,訪其政教,考其風(fēng)俗利病得失盛衰之由。乃知其治亂之源,富強(qiáng)之本,不盡在船堅(jiān)炮利,而在議院上下同心,教養(yǎng)得法?!贝擞^點(diǎn)()A.開(kāi)啟了學(xué)習(xí)西方制度的先河 B.體現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治危機(jī)的深刻反思C.否定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史意義 D.激發(fā)了近代民族意識(shí)的覺(jué)醒7.有同學(xué)對(duì)中國(guó)近代先進(jìn)中國(guó)人救國(guó)探索之路做了如下梳理:林則徐:“師敵之長(zhǎng)技以制敵”—魏源:“師夷長(zhǎng)技以制夷”—洋務(wù)派:“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”—鄭觀應(yīng):“欲自強(qiáng),必首振工商。”一梁?jiǎn)⒊骸吧烀駲?quán),設(shè)議院。”據(jù)此可知,中國(guó)近代前期的救國(guó)探索()A.以革命的方式作為救國(guó)手段 B.具有繼承性和發(fā)展性的特點(diǎn)C.始終以維護(hù)人民利益為宗旨 D.以建立民主政治為主要目標(biāo)8.下圖為北京某歷史時(shí)期的地圖,該圖可能繪制于()A.1845年 B.1869年 C.1896年 D.1903年9.下圖是1900年義和團(tuán)的揭帖漫畫《謹(jǐn)防鬼計(jì)圖》,圖中左右兩邊配有對(duì)聯(lián):“豬精暗地伏黃巾,勸官紳士庶齊心,預(yù)備一刀橫枕畔。鬼黨滿船裝綠帽,告城市鄉(xiāng)村協(xié)力,快將十字鑿階前?!痹撀?)A.揭露清朝為列強(qiáng)侵華工具 B.抨擊列強(qiáng)侵略中國(guó)的行徑C.具有鮮明的反帝愛(ài)國(guó)意識(shí) D.警示國(guó)人列強(qiáng)入侵的危害10.某學(xué)者評(píng)述近代一人物的主張:“有著嶄新的社會(huì)政治意義的思想理論斗爭(zhēng)所以必須穿上古老的服裝,是因?yàn)椤磺兴劳鱿容叺膫鹘y(tǒng),好像噩夢(mèng)一般,籠罩著活人的頭腦’”,據(jù)此判斷,這一人物是()A.魏源 B.洪仁玕 C.康有為 D.孫中山11.如表是關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的部分研究資料。這些資料研究的主題最有可能是()①《直隸總督裕祿折》1900年,見(jiàn)《義和團(tuán)檔案史料》②袁昶《亂中日記殘稿》1900年(袁昶為清朝大臣,因反對(duì)義和團(tuán)被朝廷處死)③《軍機(jī)處寄各省將軍督撫上諭》1900年,見(jiàn)《義和團(tuán)檔案史料》④佚名《拳匪起禍李鴻章外交文件》1900年A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景和起源 B.清政府與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系C.列強(qiáng)對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度 D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)晚清時(shí)局的影響12.1902年,順天鄉(xiāng)試借河南貢院舉行,山西鄉(xiāng)試則與陜西鄉(xiāng)試在西安合闈。這一罕見(jiàn)科考現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()A.《辛丑條約》簽訂 B.清政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重C.清末新政的推行 D.新式學(xué)堂的廣泛建立13.在戊戌變法時(shí)期,維新思想家所構(gòu)建的新的思想理論體系,不僅“參中西之新理”,而且“合經(jīng)子之奧言,采儒佛之微旨”。這一理論體系表明維新派()A.兼具改良與革命的政治訴求 B.民族危機(jī)意識(shí)的日益增強(qiáng)C.堅(jiān)持“中體西用”的政治理想 D.減少變法阻力的妥協(xié)心理14.1898年9月24日,美國(guó)駐華公使康格在致國(guó)務(wù)卿的信函中說(shuō),戊戌政變盡管“產(chǎn)生了極大騷動(dòng),但民眾是如此保守,他們一直目睹這位顯赫女人的強(qiáng)大和保守,從這些發(fā)生的事情中并沒(méi)有出現(xiàn)人們期待的那種普遍覺(jué)醒”。這從側(cè)面表明()A.維新變法缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) B.封建地主階級(jí)阻礙了社會(huì)變革C.列強(qiáng)為干涉中國(guó)內(nèi)政尋找借口 D.知識(shí)分子深刻關(guān)注民智的啟迪15.1898年,一份英文報(bào)紙報(bào)道:光緒皇帝已經(jīng)遇害,“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇,一到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,便公開(kāi)宣布他的死訊”。這則報(bào)道可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.君主立憲受到社會(huì)的廣泛支持 B.清政府加強(qiáng)排外活動(dòng)力度C.列強(qiáng)尋找干涉中國(guó)內(nèi)政的借口 D.部分西方人贊同變法活動(dòng)16.戊戌政變后,梁?jiǎn)⒊f(shuō):“凡改革之事。必除舊與布新,兩者之用力相等,然后可有效也。茍不務(wù)除舊而言布新,其勢(shì)必將舊政之積弊,悉移而納于新政之中,而新政反增其害矣。”梁?jiǎn)⒊庠谡f(shuō)明()A.變法缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) B.頑固勢(shì)力太大導(dǎo)致變法失敗C.除舊與布新必須用力相等 D.變法中反封建主義力度欠缺二、材料題17.閱讀材料,完成下列要求。材料一中世紀(jì)的西方封建國(guó)家中,與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力,管轄世俗界,教權(quán)是精神權(quán)力。封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利,封臣可以不對(duì)封主盡義務(wù)。……西方封建時(shí)代并無(wú)近代意義的立法概念,法律是古老的習(xí)慣法,法律來(lái)自社會(huì),而非出自君權(quán)?!獏怯邡棥吨形鲉⒚蛇\(yùn)動(dòng)的比較》材料二以為在民國(guó)成立以前的政體全是君主專制,甚至全是苛暴的、獨(dú)裁的,這話顯然有錯(cuò)誤。在革命前后持這種論調(diào)以攻擊君主政體,固然是一個(gè)合宜的策略。至少除開(kāi)最后明清兩代的六百年?!篌w上說(shuō),一千四百年的君主政體,君權(quán)是有限制的?!獏顷稀稓v史的鏡子》(發(fā)表于1943年)材料三隨著西方資本主義的全球擴(kuò)張,包括“中國(guó)專制說(shuō)”在內(nèi)的西方學(xué)說(shuō)被輸送到世界各地。19世紀(jì)末20世紀(jì)初這種觀點(diǎn)傳入中國(guó)。譚嗣同在1896年所著的《仁學(xué)》中說(shuō)“兩千年來(lái)之政,秦政也,皆大盜也”,對(duì)秦漢以下的中國(guó)政治持全盤否定態(tài)度。此后……都將從秦始皇開(kāi)始到20世紀(jì)初延綿不絕的中國(guó)政治體制一并視為專制政體?!幾院钚駯|《中國(guó)古代專制說(shuō)的知識(shí)考古》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出15世紀(jì)左右中國(guó)和西方政治體制的區(qū)別,并指出“一千四百年”的古代中國(guó)限制君權(quán)的因素有哪些?(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初“中國(guó)專制說(shuō)”在中國(guó)廣泛流傳的原因。18.閱讀材料,完成下列要求。材料:在清末資產(chǎn)階級(jí)維新思潮中,康有為的維新思想,無(wú)論是“保守”的一面,還是進(jìn)取的一面,都既有代表性,又有特殊性,在戊戌年前后社會(huì)變革的歷史時(shí)期,有其存在的空間和價(jià)值??涤袨榫S新思想的兩面性,雖然是兩種不同的方向,但其政治目的是相同的,即推動(dòng)國(guó)家變革并維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治。同時(shí)期的嚴(yán)復(fù)等維新派人物的維新思想也與康有為類似,因此,康有為的維新思想是資產(chǎn)階級(jí)維新思潮的縮影。盡管相對(duì)于洋務(wù)思潮,維新思潮的活躍時(shí)間較短,戊戌變法失敗后,便逐漸從歷史中淡去,但它對(duì)中國(guó)政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化等現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響和推動(dòng)作用,也為近代中國(guó)的社會(huì)變革畫出了濃重的一筆?!幾孕炫d燕《資產(chǎn)階級(jí)維新思湖的“兩面性”——以康有為為視角》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清末維新派思想存在“兩面性”的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述康有為等維新派的共同主張并加以評(píng)價(jià)。19.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一見(jiàn)下圖材料二義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是頑強(qiáng)而英勇的反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)……是一次自發(fā)的農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?!宀潯读x和團(tuán)》(1958年)材料三義和團(tuán)無(wú)疑比洋務(wù)派、改良派表現(xiàn)出更多的反侵略勇氣。其深沉的愛(ài)國(guó)主義情感同植根于自然經(jīng)濟(jì)的保守意識(shí)連在一起。這種矛盾顯示了一場(chǎng)正義的反帝群眾運(yùn)動(dòng)中落后的封建主義內(nèi)容?!幾躁愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》(1992年)(1)材料一中圖片所示義和團(tuán)的主要活動(dòng)區(qū)域在哪兩個(gè)省份?(2)根據(jù)材料二、三指出義和團(tuán)所體現(xiàn)的精神。(3)材料二、三中兩位史學(xué)家在評(píng)價(jià)義和團(tuán)的方法上有何不同?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析以上評(píng)價(jià)方法不同的原因。20.對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),陳獨(dú)秀在不同時(shí)期的評(píng)價(jià)不盡相同。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一陳獨(dú)秀認(rèn)為,產(chǎn)生義和團(tuán)這個(gè)怪物,原因在于:第一、道教;第二、佛教;第三、孔教;第四、以儒釋道為精神的中國(guó)戲劇;第五、“仇視新學(xué)妄自尊大的守舊黨”。由這五個(gè)原因,“造成了義和拳大亂;以義和拳大亂,造成了一塊國(guó)恥的克林德碑”。“……照上列的事實(shí)看起來(lái),現(xiàn)在中國(guó)制造義和拳的原因,較庚子以前,并未絲毫減少,將來(lái)的結(jié)果,可想而知。我國(guó)人民要想除去現(xiàn)在及將來(lái)國(guó)恥的紀(jì)念碑,必須要叫義和拳不再發(fā)生;要想義和拳不再發(fā)生,非將制造義和拳的種種原因完全消滅不可”?!幾浴犊肆值卤?,《新青年》1918年第5卷第5期材料二他們只看見(jiàn)義和團(tuán)排外,看不見(jiàn)義和團(tuán)排外所發(fā)生之原因——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)全中國(guó)所受外國(guó)軍隊(duì)、外交官、教士之欺壓的血腥與怨氣!他們只看見(jiàn)義和團(tuán)殺死德公使及日本書記官,看不見(jiàn)英人將廣東總督葉名琛捉到印度害死,并裝入玻璃器內(nèi)游行示眾!他們只看見(jiàn)義和團(tuán)損害了一些外人的生命財(cái)產(chǎn),看不見(jiàn)帝國(guó)主義軍事的商業(yè)的侵略損害了中國(guó)人無(wú)數(shù)生命財(cái)產(chǎn)!他們只看見(jiàn)義和團(tuán)殺人放火的兇暴,看不見(jiàn)帝國(guó)主義者強(qiáng)賣鴉片煙、焚毀圓明園、強(qiáng)占膠州灣等更大的兇暴!……義和團(tuán)誠(chéng)然不免頑舊迷信而且野蠻,然而全世界(中國(guó)當(dāng)然也在其內(nèi))都還在頑舊迷信野蠻的狀態(tài)中,何能獨(dú)責(zé)義和團(tuán),更何能獨(dú)責(zé)含有民族反抗運(yùn)動(dòng)意義的義和團(tuán)!——摘編自《我們對(duì)于義和團(tuán)兩個(gè)錯(cuò)誤的觀念》,《向?qū)е軋?bào)》1924年81期(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析此時(shí)陳獨(dú)秀對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出此時(shí)陳獨(dú)秀對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)并分析原因。
參考答案1.答案:A解析:根據(jù)“中國(guó)的騷亂”、“鐵拳政策到中國(guó)去干什么”等信息可知,發(fā)生在中國(guó)的暴動(dòng)遭到了歐洲殖民者的干涉和鎮(zhèn)壓,由此判斷材料中的“騷亂”指的應(yīng)該是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),故選A;八國(guó)聯(lián)軍侵華指的是歐洲的“鐵拳政策”,排除B;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在中日之間,和歐洲無(wú)關(guān),排除C;民主革命浪潮的興起沒(méi)有遭到歐洲的干涉和鎮(zhèn)壓,排除D。2.答案:B解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1874年(中國(guó))。據(jù)本題材料“天下之治,以民為先”“與眾民共政事,并治天下”可并結(jié)合所學(xué)可知,王韜為早期維新派,主張學(xué)習(xí)西方政治制度,說(shuō)明其認(rèn)識(shí)到政治變革的重要性,B項(xiàng)正確。王韜不屬于洋務(wù)派,因此并不踐行洋務(wù)新政,排除A項(xiàng);王韜屬于早期維新派,并不主張革命,排除C項(xiàng);王韜主張學(xué)習(xí)西方政治制度,說(shuō)明其突破了傳統(tǒng)民本思想,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.答案:A解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),“明定國(guó)是詔書”指《定國(guó)是詔》,是1898年6月光緒皇帝頒布的詔書,這是光緒帝為百日維新頒布的改革綱領(lǐng),A項(xiàng)正確;“東南互保”協(xié)議達(dá)成時(shí)間是1900年,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);清末新政開(kāi)始的時(shí)間是1901年,排除C項(xiàng);武昌起義的時(shí)間是1911年,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.答案:D解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:晚清時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料信息可知,《辛丑條約》簽訂后,清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,抵御外辱的態(tài)度日益消極,這促使中國(guó)社會(huì)的民族矛盾和階級(jí)矛盾日益合流,D項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)的思想解放潮流就隨之出現(xiàn),排除A項(xiàng);《馬關(guān)條約》的簽訂,刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心,此后帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮,排除B項(xiàng);《馬關(guān)條約》簽訂后,列強(qiáng)侵華方式轉(zhuǎn)為以資本輸出為主,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.答案:C解析:1898年是戊戌變法之時(shí),此時(shí)維新派宣揚(yáng)維新思想,主張廢除傳統(tǒng)的科舉考試,所以書上慨嘆廢除八股將使自己損失慘重;但戊戌變法在很短的時(shí)間內(nèi)就失敗,維新思想受到打擊,所以書商對(duì)新學(xué)書籍的投資又面臨虧損。因此這種變化可以反映出當(dāng)時(shí)政局的迅速變化,故選C;清末儒學(xué)的地位尚未被顛覆,排除A;根據(jù)該書商的經(jīng)歷并不足以說(shuō)明列強(qiáng)的侵略加劇,排除B;清末西學(xué)尚未深入人心,D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于夸張,排除。6.答案:B解析:本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。根據(jù)材料“其治亂之源,富強(qiáng)之本,不盡在船堅(jiān)炮利,而在議院,上下同心,教養(yǎng)得法”可知,鄭觀應(yīng)認(rèn)為西方的強(qiáng)大原因在于其政治制度的先進(jìn),而非技術(shù)的優(yōu)勢(shì),這一主張顯然突破了洋務(wù)派主張通過(guò)學(xué)習(xí)西方技術(shù)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的思想,體現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治危機(jī)的深刻反思,B項(xiàng)正確;戊戌變法開(kāi)啟了學(xué)習(xí)西方制度的先河,排除A項(xiàng);此觀點(diǎn)體現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治危機(jī)的深刻反思,C項(xiàng)不符合材料主旨,排除C項(xiàng);此觀點(diǎn)體現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治危機(jī)的深刻反思,未體現(xiàn)對(duì)近代民族意識(shí)的影響,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.答案:B解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)近代前期,從林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”,到洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”,再到鄭觀應(yīng)“振工商”和梁?jiǎn)⒊吧烀駲?quán),設(shè)議院”,反映出救國(guó)探索具有繼承性和發(fā)展性的特點(diǎn),B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有提及以革命的方式作為救國(guó)手段,排除A項(xiàng),始終以維護(hù)人民利益為宗旨的說(shuō)法絕對(duì),且在材料中并未體現(xiàn),排除C項(xiàng);以建立民主政治為主要目標(biāo)僅適用于梁?jiǎn)⒊?,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.答案:D解析:根據(jù)材料圖片可知,北京城內(nèi)設(shè)有外國(guó)使館區(qū)和兵營(yíng),結(jié)合所學(xué),1901年簽訂的《辛丑條約》規(guī)定劃北京東交民巷為使館界,允許各國(guó)駐兵保護(hù),因此材料圖片應(yīng)當(dāng)繪制于1901年以后,D項(xiàng)正確;排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.答案:C解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1900年(中國(guó))。漫畫中“鬼黨滿船裝綠帽”的“鬼黨”暗指外國(guó)列強(qiáng)或侵略者,“預(yù)備一刀橫枕畔”“快將十字鑿階前”表達(dá)了義和團(tuán)民眾準(zhǔn)備與列強(qiáng)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的決心,這幅漫畫整體上體現(xiàn)了義和團(tuán)鮮明的反帝愛(ài)國(guó)意識(shí),C項(xiàng)正確,1901年,《辛丑條約》簽訂后,清政府淪為“洋人的朝廷”,排除A項(xiàng);抨擊列強(qiáng)侵略行徑是其體現(xiàn)的一方面,但“具有鮮明的反帝愛(ài)國(guó)意識(shí)”這一表述更全面地概括了漫畫的主旨,排除B項(xiàng);漫畫重點(diǎn)在于表達(dá)義和團(tuán)對(duì)列強(qiáng)的態(tài)度和自身的抗?fàn)幰庾R(shí),而非側(cè)重于警示國(guó)人列強(qiáng)入侵的危害,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.答案:C解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知,本題是正向題。時(shí)空是中國(guó)近代史上的戊戌變法。H材料并結(jié)合所學(xué)可知,戊戌變法期間康有為稱孔子是托古改制的先師,宣傳維新變法,即材料“有著嶄新的社會(huì)政治意義的思想理論斗爭(zhēng)所以必須穿上古老的服裝”,其目的是減少改革的阻力,C項(xiàng)正確;魏源的成就是《海國(guó)圖志》,提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張,排除A項(xiàng);洪仁玕是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的人物,著有《資政新篇》,最早提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案,排除B項(xiàng);孫中山是中國(guó)民主革命的先行者,與材料不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.答案:B解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。材料中的這些資料更多地反映了清政府內(nèi)部對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度和應(yīng)對(duì)策略,以及清政府與義和團(tuán)之間的復(fù)雜關(guān)系,包括官方如何決策、如何處理與地方的關(guān)系、以及如何在國(guó)際上應(yīng)對(duì)列強(qiáng)的壓力。因此,這些資料研究的主題最有可能是清政府與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,B項(xiàng)正確;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景和起源有關(guān)的主要是①②③這三份文件,A項(xiàng)只能體現(xiàn)部分材料,排除A項(xiàng);材料主要描述清政府與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,沒(méi)有體現(xiàn)列強(qiáng)對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度,排除C項(xiàng);材料中的四份文件主要表述義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及其與清政府的關(guān)系,沒(méi)有體現(xiàn)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)晚清時(shí)局的影響,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.答案:A解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是1902年(中國(guó))。據(jù)材料“順天鄉(xiāng)試借河南貢院舉行,山西鄉(xiāng)試則與陜西鄉(xiāng)試在西安合闈”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知《辛丑條約》中明確規(guī)定“拳匪滋事殺害凌虐各國(guó)人民之城鎮(zhèn)”,停止文武各等考試五年以示“懲儆”,所以才會(huì)出現(xiàn)這種罕見(jiàn)的科考現(xiàn)象,A項(xiàng)正確;此科考現(xiàn)象與清政府的財(cái)政危機(jī)無(wú)關(guān),《辛丑條約》中的巨額賠款加重了清政府財(cái)政危機(jī),排除B項(xiàng);清末新政的教育措施是廢科舉,辦學(xué)堂,派留學(xué),與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);清末新政期間,新式學(xué)堂開(kāi)始大量建立起來(lái),我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校體系逐步建立起來(lái),與材料無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.答案:D解析:根據(jù)材料“在戊戌變法時(shí)期,維新思想家所構(gòu)建的新的思想理論體系,不僅‘參中西之新理’,而且‘合經(jīng)子之奧言,采儒佛之微旨’?!笨芍?,戊戌變法時(shí)期,維新思想家所構(gòu)建的新的思想理論體系中,既有西方新思想,又采用了中國(guó)傳統(tǒng)的文化及思想,說(shuō)明這是維新派為了減少變法的阻力而采取的措施,體現(xiàn)了維新派的妥協(xié)心理,D項(xiàng)正確;維新派是對(duì)社會(huì)進(jìn)行改良的政治訴求,其沒(méi)有“革命”訴求,排除A項(xiàng);民族危機(jī)意識(shí)的日益增強(qiáng)是進(jìn)行變法的原因及背景,排除B項(xiàng);“中體西用”的政治理想是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派的主張,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.答案:A解析:A.維新變法缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ):這個(gè)選項(xiàng)與康格的描述相吻合,戊戌變法確實(shí)沒(méi)有獲得廣大民眾的支持或覺(jué)醒,因此缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。B.封建地主階級(jí)阻礙了社會(huì)變革:雖然封建地主階級(jí)確實(shí)可能阻礙社會(huì)變革,但康格的信函中并沒(méi)有直接提到封建地主階級(jí)對(duì)戊戌變法的影響,所以此選項(xiàng)與題目描述不符。C.列強(qiáng)為干涉中國(guó)內(nèi)政尋找借口:康格的信函主要是在描述戊戌政變后中國(guó)民眾的反應(yīng),并沒(méi)有提到列強(qiáng)干涉中國(guó)內(nèi)政或?qū)ふ医杩诘膬?nèi)容,因此選項(xiàng)與題目描述不符。D.知識(shí)分子深刻關(guān)注民智的啟迪:題目描述中并沒(méi)有提及知識(shí)分子對(duì)民智啟迪的關(guān)注,所以此選項(xiàng)與題目描述不符。綜上所述,康格的描述從側(cè)面表明,戊戌變法并沒(méi)有得到廣大民眾的支持或覺(jué)醒,因此維新變法缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。所以,正確答案為A.維新變法缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。15.答案:D解析:由時(shí)間“1898”及內(nèi)容可知本題考查的是戊戌變法,由材料“滑稽劇”可知部分西方人對(duì)慈禧太后干預(yù)變法持諷刺態(tài)度,側(cè)面反映了部分洋人對(duì)變法的贊同,D選項(xiàng)符合題意。維新派主張的君主立憲缺乏廣泛群眾基礎(chǔ),A選項(xiàng)排除。清政府進(jìn)行排外活動(dòng)的力度是加強(qiáng)還是削弱,材料無(wú)法體現(xiàn),B選項(xiàng)排除。一份報(bào)紙的一篇報(bào)道不足以揣測(cè)列強(qiáng)有干預(yù)中國(guó)內(nèi)政的意圖,C選項(xiàng)排除。16.答案:D解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。據(jù)材料“凡改革之事。必除舊與布新,兩者之用力相等,然后可有效也。茍不務(wù)除舊而言布新,其勢(shì)必將舊政之積弊”及所學(xué)知識(shí)可知,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為改革一定要破舊立新,在學(xué)習(xí)西方過(guò)程中,如果不能徹底反封建,則“新政反增其害矣”,D項(xiàng)正確;材料反映的是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)反封建的態(tài)度,沒(méi)有涉及變法缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及頑固派的勢(shì)力是否強(qiáng)大,排除B項(xiàng);材料認(rèn)為徹底除舊才可以立新,而非用力相等,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.答案:(1)區(qū)別:中國(guó)是君權(quán)與神權(quán)合一,西方教權(quán)與君權(quán)平列;中國(guó)君主擁有至高無(wú)上的權(quán)力,西方君主對(duì)封臣沒(méi)有絕對(duì)權(quán)力;中國(guó)法律出自君權(quán),西方法律來(lái)自社會(huì)。因素:相權(quán)的牽制;對(duì)君主的諫議;敬天法祖的信仰(君權(quán)神授、天人感應(yīng)思想);儒家倫理道德的約束。(2)原因:民族危機(jī)加深,戊戌變法失敗促使有識(shí)之士探索新的救亡圖存道路;清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具,人們要求推翻清朝統(tǒng)治;民族資本主義發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)希望建立民主政體;西方啟蒙思想在中國(guó)傳播。解析:(1)一問(wèn)區(qū)別根據(jù)材料“與君權(quán)平列的有教權(quán)……封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利,封臣可以不對(duì)封主盡義務(wù)”“民國(guó)成立以前的政體全是君主專制,甚至全是苛暴的、獨(dú)裁的”得出中國(guó)是君權(quán)與神權(quán)合一,西方教權(quán)與君權(quán)平列及中國(guó)君主擁有至高無(wú)上的權(quán)力,西方君主對(duì)封臣沒(méi)有絕對(duì)權(quán)力,;根據(jù)材料“法律是古老的習(xí)慣法,法律來(lái)自社會(huì)而非出自君權(quán)”“甚至全是苛暴的、獨(dú)裁的”得出中國(guó)法律出自君權(quán),西方法律來(lái)自社會(huì);二問(wèn)因素結(jié)合所學(xué)知識(shí)從相權(quán)、臣民的諫議、統(tǒng)治集團(tuán)信仰及儒家思想約束進(jìn)行分析闡述。(2)原因可結(jié)合材料三時(shí)代背景及材料三“隨著西方資本主義的全球擴(kuò)張,包括‘中國(guó)專制說(shuō)’在內(nèi)的西方學(xué)說(shuō)被輸送到世界各地”,政治上從民族危機(jī)、政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展、經(jīng)濟(jì)上從民族資本主義發(fā)展、思想上從西方啟蒙思想的影響進(jìn)行回答。18.答案:(1)原因:維新思想產(chǎn)生于半殖民地半封建社會(huì);中國(guó)民族資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性;帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義勢(shì)力異常強(qiáng)大;受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響;缺乏科學(xué)的理論做指導(dǎo)。(2)共同主張:維新派主張通過(guò)興民權(quán),設(shè)國(guó)會(huì),實(shí)現(xiàn)君主立憲制,發(fā)展民族資本主義,挽救民族危亡。評(píng)價(jià):維新派的思想符合歷史發(fā)展趨勢(shì);蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)熱情,激發(fā)了國(guó)人愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí):在社會(huì)上起了思想啟蒙作用,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒;在政治上推動(dòng)了清政府的自我改革,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展:在經(jīng)濟(jì)上有利于民族資本主義的發(fā)展。)解析:本題考查維新變法。(1)原因,根據(jù)材料信息“康有為維新思想的兩面性……康有為的維新思想是資產(chǎn)階級(jí)維新思潮的縮影”并結(jié)合所學(xué)可從社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)力量、傳統(tǒng)文化、理論指導(dǎo)等角度進(jìn)行分析。(2)第一小問(wèn)共同主張,根據(jù)材料信息“雖然是兩種不同的方向……維新思想也與康有為類似”并結(jié)合所學(xué)可知,維新派主張通過(guò)興民權(quán),設(shè)國(guó)會(huì),實(shí)現(xiàn)君主立憲制,發(fā)展民族資本主義,挽救民族危亡。第二小問(wèn)評(píng)價(jià),根據(jù)材料信息可從政治、思想和經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行分析。19.答案:(1)山東;直隸。(2)反帝愛(ài)國(guó)精神。(3)不同:材料二只肯定了義和團(tuán)積極的一面;材料三則一分為二地評(píng)價(jià)義和團(tuán)。原因:時(shí)代不同;指導(dǎo)思想不同。解析:第(1)問(wèn),根據(jù)材料一圖中陰影,很容易得出直隸、山東。第(2)問(wèn),
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