山東省中學(xué)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月開(kāi)學(xué)聯(lián)合考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省中學(xué)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月開(kāi)學(xué)聯(lián)合考試歷史試題2024.9本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考號(hào)、座號(hào)填涂在相應(yīng)位置。2.選擇題〖答案〗必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題〖答案〗必須使用0.5毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，繪圖時(shí)，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.如圖為考古學(xué)者總結(jié)的某史前遺址的考古成果。該遺址為（）◆發(fā)現(xiàn)了最早的測(cè)日影天文觀測(cè)系統(tǒng)和世界上最古老的觀象臺(tái)◆發(fā)現(xiàn)了到遺址發(fā)掘?yàn)橹棺钤绲奈淖趾徒饘贅?lè)器◆發(fā)現(xiàn)了中原地區(qū)最早的龍圖騰和黃河中游史前最大的墓葬◆發(fā)現(xiàn)了到透址發(fā)掘?yàn)橹故澜缟献钤绲慕ㄖ牧稀逋摺舭l(fā)現(xiàn)了黃河流域史前最大的城址A.陜西姜寨聚落遺址 B.紅山文化牛河梁遺址C.山西襄汾陶寺遺址 D.浙江良渚古城遺址〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了最早的測(cè)日影天文觀測(cè)系統(tǒng)即古觀象臺(tái)；有朱書(shū)文字被發(fā)現(xiàn)是最早的文字之一；還出土了鼉鼓等金屬樂(lè)器；有龍圖騰相關(guān)文物以及黃河中游史前較大的墓葬等。并且陶寺遺址也是黃河流域較大規(guī)模的史前城址之一，C項(xiàng)正確；陜西姜寨聚落遺址主要體現(xiàn)的是原始聚落形態(tài)等特征，不具備題干中的這些突出成果，排除A項(xiàng)；紅山文化牛河梁遺址主要以大型祭祀遺址等聞名，與題干中的成果不完全相符，排除B項(xiàng)；浙江良渚古城遺址位于長(zhǎng)江流域，其特色是水利系統(tǒng)等，與題干中黃河流域相關(guān)描述不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋時(shí)期列國(guó)常以卿統(tǒng)軍，官員不分文武。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了專職軍將，“將相分職，而各以官名舉人，按名督實(shí)”。這一變化主要是為了（）A.適應(yīng)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)需要 B.重構(gòu)統(tǒng)治秩序 C.打破宗法血緣關(guān)系 D.完善職官制度〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，在春秋時(shí)期，列國(guó)常以卿統(tǒng)軍，官員職責(zé)不明確，這可能導(dǎo)致統(tǒng)治秩序的混亂。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著“將相分職”的實(shí)行，行政和軍事職責(zé)得到了明確的劃分，這有助于重構(gòu)更為清晰和有序的統(tǒng)治秩序，B項(xiàng)正確；軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要是推動(dòng)制度變革的重要因素，但在這個(gè)特定的情境下，從“官員不分文武”到“將相分職”的變化，更多地是反映了行政和軍事職責(zé)的明確分工，排除A項(xiàng)；雖然戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革確實(shí)在一定程度上沖擊了宗法血緣關(guān)系，但“將相分職”這一制度變革并不直接針對(duì)宗法血緣關(guān)系的打破。它更多地是關(guān)注于行政和軍事職責(zé)的明確分工，排除C項(xiàng)；雖然“將相分職”確實(shí)是對(duì)職官制度的一種完善，但這一變化的主要目的并非僅僅為了完善制度本身，而是為了通過(guò)明確職責(zé)分工來(lái)重構(gòu)統(tǒng)治秩序，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.漢初，王國(guó)的官吏多由諸侯王自行任免，由本地士大夫擔(dān)任。到漢文帝時(shí)期，王國(guó)的官吏改為由中央任免，由漢朝士大夫擔(dān)任，同時(shí)還要求王國(guó)官吏“用漢法”，像漢朝直轄郡縣一樣“奉漢法以治”。這一調(diào)整旨在（）A.限制諸侯王的特權(quán) B.維護(hù)國(guó)家的政治統(tǒng)一C.加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)察 D.提升王國(guó)官吏的地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。材料反映了漢初王國(guó)官吏由諸侯王自行任免到漢文帝時(shí)期改由中央任免，其目的在于削弱諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，以維護(hù)國(guó)家的政治統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；通過(guò)中央任免王國(guó)官吏并要求其“用漢法”，有利于限制諸侯王的特權(quán)，但這并不是調(diào)整的根本目的，排除A項(xiàng)；題干并未提及對(duì)官員的監(jiān)察，而是關(guān)于官吏的任免和治理方式，排除C項(xiàng)；這一變革實(shí)際上是在削弱諸侯王對(duì)官吏的控制，而非提升官吏的地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.唐代只允許少數(shù)官員于京師設(shè)置家廟，到宋代，家廟成為普遍出現(xiàn)在鄉(xiāng)里的宗祠；宋代各級(jí)政府大力倡導(dǎo)建立宗祠、修纂族譜。這一變化反映了（）A.宗法制度的發(fā)展 B.基層治理的完善 C.門(mén)第觀念的淡化 D.社會(huì)救濟(jì)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是唐代的中國(guó)。根據(jù)材料，唐代只允許少數(shù)官員在京師設(shè)置家廟，而宋代家廟普遍出現(xiàn)在鄉(xiāng)里的宗祠，并且各級(jí)政府大力倡導(dǎo)建立宗祠、修纂族譜，這也是基層治理的一種表現(xiàn)形式。因此，這一變化反映了基層治理的完善，B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是基層治理變化，沒(méi)有提及宗法制度，排除A項(xiàng)；門(mén)第觀念的淡化是宋代的史實(shí)，但與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；社會(huì)救濟(jì)提現(xiàn)在官方、民間對(duì)受災(zāi)百姓的救濟(jì)，與宗廟族譜無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.據(jù)考古發(fā)掘統(tǒng)計(jì)，宋元時(shí)期，契丹境內(nèi)出土的錢(qián)幣主要為宋錢(qián)，占總數(shù)的70%左右；目前出土的金代窖藏銅錢(qián)以北宋銅錢(qián)品種最多，占錢(qián)幣總數(shù)的90%以上；從西夏遺址、窖藏中發(fā)現(xiàn)，宋錢(qián)占西夏流通錢(qián)幣總數(shù)的90%以上。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.海外貿(mào)易繁榮 B.政權(quán)間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)密切C.經(jīng)濟(jì)重心南移 D.華夏認(rèn)同觀念不斷增強(qiáng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋元時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，契丹、金、西夏都出土了宋錢(qián)且數(shù)量較多，說(shuō)明政權(quán)間之間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)密切，B項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)明中國(guó)境內(nèi)貿(mào)易，未涉及海外貿(mào)易，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)各政權(quán)的貿(mào)易，與經(jīng)濟(jì)重心南移無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料涉及的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，與華夏認(rèn)同無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.牌記指在書(shū)的卷末、序文目錄的后邊等位置刻印的圖記，如表為明清時(shí)期某些刻本的牌記。這反映出當(dāng)時(shí)（）刻本牌記《鬼谷子》虎林嘉樹(shù)里張衙發(fā)行，翻刻千里必究《楚辭集解》先知我名，現(xiàn)見(jiàn)吾影。委辦諸書(shū)，專選善本《禹貢會(huì)箋》每部計(jì)實(shí)價(jià)洋八角，同治甲戌夏五月慈溪何氏重刊A.雕版印刷業(yè)發(fā)展迅速 B.政府重視對(duì)書(shū)籍版權(quán)的保護(hù)C.文學(xué)類書(shū)籍頗為暢銷 D.書(shū)籍出版的商業(yè)化程度加深〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是古代的中國(guó)。題干中提到的牌記是書(shū)籍出版商在書(shū)籍上刻印的標(biāo)識(shí)，類似于現(xiàn)代的商標(biāo)或版權(quán)聲明。這些牌記不僅標(biāo)明了書(shū)籍的來(lái)源和出版者，還涉及到書(shū)籍的價(jià)格和版本信息，反映了書(shū)籍出版的商業(yè)化運(yùn)作。明清時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮，書(shū)籍出版業(yè)逐漸商業(yè)化，出版商通過(guò)牌記來(lái)宣傳和保護(hù)自己的出版物，D項(xiàng)正確；牌記只是對(duì)于出版商的標(biāo)識(shí)，無(wú)法提現(xiàn)雕版印刷的發(fā)展，排除A項(xiàng)；牌技記不是政府行為，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提及文學(xué)類書(shū)籍的銷售情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源認(rèn)識(shí)到西方的機(jī)器技術(shù)在民用方面比軍用方面有更廣闊的前途，因而主張發(fā)展民用機(jī)器工業(yè)，允許私人設(shè)立廠局，制造機(jī)械、商用輪船、望遠(yuǎn)鏡、蒸汽磨等，“凡有益民用者，皆可于此造之”，產(chǎn)品自行出售；還提出了允許沿海商民投資自建新式工業(yè)的主張。據(jù)此可知魏源（）A.顛覆了傳統(tǒng)的農(nóng)本意識(shí) B.啟蒙強(qiáng)國(guó)御辱的新方向C.迎合了實(shí)業(yè)救國(guó)的思潮 D.探索富國(guó)強(qiáng)兵的新方式〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（清朝）。根據(jù)材料信息可知，魏源提倡發(fā)展民用機(jī)器工業(yè)，發(fā)展新式工業(yè)，可知魏源探索出富國(guó)強(qiáng)兵的新方式，D項(xiàng)正確；材料只說(shuō)明魏源主要發(fā)展民用工業(yè)，并未否定農(nóng)本思想，排除A項(xiàng)；魏源強(qiáng)調(diào)民用工業(yè)，而不是軍事工業(yè)，與強(qiáng)國(guó)御辱無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮出現(xiàn)于19世紀(jì)末，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.京師同文館的天文算學(xué)館第一次招生時(shí)“正途投考者寥寥”，科舉出身的“詞館曹郎”均以入館學(xué)數(shù)學(xué)為恥；將非科舉出身的“雜人”編到一起，總共才得98人，半年后僅剩10人，該館學(xué)生不得不與外文館學(xué)生合并。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.天朝上國(guó)觀念受到?jīng)_擊 B.傳統(tǒng)觀念阻礙近代化的探索C.學(xué)堂選官制度得到實(shí)行 D.新式學(xué)堂助推民眾思想解放〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中后期（中國(guó)）。京師同文館是清末第一所官辦外語(yǔ)專門(mén)學(xué)校，于1862年正式開(kāi)辦，1902年并入京師大學(xué)堂，體現(xiàn)近代中國(guó)教育近代化，據(jù)材料“正途投考者寥寥……科舉出身……為恥”，可知當(dāng)時(shí)人們的科舉觀念很濃厚，這反映出傳統(tǒng)觀念不利于近代化，B項(xiàng)正確；天朝上國(guó)觀念屬于外交理念，它指的是中外交往中認(rèn)為中國(guó)地位高，其他國(guó)家地位低，材料說(shuō)的是民眾認(rèn)同科舉制與中國(guó)和外國(guó)的地位無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1904年初正式設(shè)立學(xué)堂選官制度，這與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民眾思想仍然受到束縛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1898年，嚴(yán)復(fù)的《天演論》出版以后，“天演”“物競(jìng)”“天擇”等新名詞很快成為報(bào)紙刊物中最活躍的字眼。在此后的十多年中，該書(shū)發(fā)行過(guò)三十多種不同的版本，遠(yuǎn)超其他西學(xué)書(shū)籍。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要是因?yàn)椤短煅菡摗罚ǎ〢.適應(yīng)了救亡圖存的需要 B.宣傳了維新變法的合理性C.推動(dòng)了思想文化的革新 D.普及了西方近代科學(xué)知識(shí)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1898年（中國(guó)）。材料“1898年，嚴(yán)復(fù)的《天演論》出版以后天演”“物競(jìng)”“天擇”等新名詞很快成為報(bào)紙刊物中最活躍的字眼。在此后的十多年中，該書(shū)發(fā)行過(guò)三十多種不同的版本，遠(yuǎn)超其他西學(xué)書(shū)籍”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：1898年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的《天演論》出版，其宣傳的“物競(jìng)天擇，適者生存”思想與當(dāng)時(shí)中國(guó)民族危機(jī)相契合，適應(yīng)了救亡圖存的需要，A項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)宣傳了維新變法的合理性，排除B項(xiàng)；《天演論》在思想界的影響力有限，排除C項(xiàng)；“普及了西方近代科學(xué)知識(shí)”，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1920年，《勞動(dòng)界》在上海創(chuàng)刊，該雜志發(fā)表了大量《打破現(xiàn)狀才有進(jìn)步》《一個(gè)工人的宣言》《勞動(dòng)者與社會(huì)主義》《工人如何對(duì)付米貴？》等類型的文章。據(jù)此可知，創(chuàng)辦該雜志意在（）A.深化新文化運(yùn)動(dòng) B.改善工人經(jīng)濟(jì)狀況C.推動(dòng)國(guó)民大革命 D.提高工人的階級(jí)覺(jué)悟〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是1920年的中國(guó)。根據(jù)材料“該雜志發(fā)表了大量《打破現(xiàn)狀才有進(jìn)步》《一個(gè)工人的宣言》《勞動(dòng)者與社會(huì)主義》《工人如何對(duì)付米貴？》”及所學(xué)可知，為加強(qiáng)工人的馬克思主義教育，啟發(fā)他們的階級(jí)覺(jué)悟，一些通俗的工人刊物在五四運(yùn)動(dòng)后應(yīng)運(yùn)而生，如《勞動(dòng)界》等。這些文章有利于馬克思主義思想在工人階級(jí)中的傳播，其意在提高工人的階級(jí)覺(jué)悟，D項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路?！吧罨挛幕\(yùn)動(dòng)”與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及改善工人經(jīng)濟(jì)狀況的相關(guān)信息，與題干無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；國(guó)民大革命是發(fā)生在1924-1927年中國(guó)人民在中國(guó)國(guó)民黨和合作領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.報(bào)刊的命名在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同特征。如圖為新民主主義革命的某一時(shí)期創(chuàng)辦的部分報(bào)刊，在該時(shí)期（）《人民呼聲》《人民文藝》《人民戰(zhàn)士》《群眾報(bào)《群眾日?qǐng)?bào)》《群眾文藝》《新華電訊》《新華開(kāi)報(bào)》《新華通訊《民主日?qǐng)?bào)《和平民主報(bào)《民主青年》A.確定了民主革命綱領(lǐng) B.形成了工農(nóng)武裝割據(jù)思想C.制定了全面抗戰(zhàn)路線 D.提出工作重心向城市轉(zhuǎn)移〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新民主主義革命時(shí)期的中國(guó)。據(jù)本題材料可知，在新民主主義革命實(shí)踐中，不同歷史時(shí)期創(chuàng)辦的報(bào)刊名字呈現(xiàn)出不同特征，材料中“人民”“群眾”“新華”“民主”等成為報(bào)刊命名高頻用詞，表明此時(shí)期解放戰(zhàn)爭(zhēng)已基本取得勝利，馬上面臨的是建設(shè)怎樣的國(guó)家的問(wèn)題，因此工作重心的轉(zhuǎn)移符合題意，D項(xiàng)正確；在中共二大上確定了民主革命綱領(lǐng)，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)思想是在土地革命時(shí)期形成的，與這些報(bào)刊所處時(shí)期及主題不符，排除B項(xiàng)；全面抗戰(zhàn)路線是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.《人民日?qǐng)?bào)》的高頻詞匯反映一定時(shí)段中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題。1978—2012年《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“共同富?！敝黝}的高頻詞匯包括（）A.社員資本主義農(nóng)民生產(chǎn) B.發(fā)展社會(huì)主義農(nóng)村企業(yè)C.收入全面小康地區(qū)科學(xué) D.建設(shè)精準(zhǔn)扶貧發(fā)展經(jīng)濟(jì)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。據(jù)題干“共同富裕”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，共同富裕是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平，消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)上的普遍富裕。共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要以生產(chǎn)力的發(fā)展和效率的不斷提高為前提條件，其次，共同富裕并不等同于簡(jiǎn)單的平均富裕，再次，共同富裕也不意味著同步富，它是一個(gè)不平等發(fā)展的過(guò)程，因?yàn)椴煌貐^(qū)和不同經(jīng)濟(jì)主體之間存在主觀和客觀條件的差異。所以共同富裕涉及收入分配問(wèn)題，涉及地區(qū)平衡問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展，小康社會(huì)等，C項(xiàng)正確；社員特指中國(guó)20世紀(jì)50年代參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社的農(nóng)民，1984年后人民公社被取消，排除A項(xiàng)；農(nóng)村、企業(yè)更多涉及經(jīng)濟(jì)體制的改革非共同富裕，排除B項(xiàng)；精準(zhǔn)扶貧是2013年提出的，不符合題目所給時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1549年，英王愛(ài)德華六世頒布法令，宣稱不得在戲劇表演中出現(xiàn)貶損《公禱書(shū)》的內(nèi)容。也鼓勵(lì)創(chuàng)作有關(guān)世俗生活的作品，使其與時(shí)下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相適應(yīng)。這一舉措旨在（）A.鞏固國(guó)王統(tǒng)治 B.建立民族國(guó)家 C.維護(hù)新教權(quán)威 D.規(guī)范戲劇創(chuàng)作〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1549年（英國(guó)）。據(jù)題干“1549年，英王愛(ài)德華六世頒布法令，宣稱不得在戲劇表演中出現(xiàn)貶損《公禱書(shū)》的內(nèi)容。也鼓勵(lì)創(chuàng)作有關(guān)世俗生活的作品，使其與時(shí)下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相適應(yīng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《公禱書(shū)》是新教的重要宗教文本，保護(hù)其內(nèi)容不受貶損有助于鞏固新教的地位和影響。國(guó)王鼓勵(lì)創(chuàng)作反映世俗生活的作品，利于推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此宗教教義的維護(hù)和世俗文學(xué)作品都能鞏固國(guó)王的統(tǒng)治和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；建立民族國(guó)家是指對(duì)民族國(guó)家的認(rèn)同，而材料只涉及宗教教義和世俗文學(xué)作品，排除B項(xiàng)；《公禱書(shū)》是維護(hù)新教教義的，世俗作品強(qiáng)調(diào)世俗生活，排除C項(xiàng)；材料“不得在戲劇表演中出現(xiàn)貶損《公禱書(shū)》的內(nèi)容”反映了對(duì)戲劇創(chuàng)作的規(guī)范，D項(xiàng)結(jié)論片面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.18世紀(jì)60年代，英國(guó)成人補(bǔ)習(xí)性質(zhì)機(jī)械工人講習(xí)所興起，在講習(xí)所里有大學(xué)教授和有學(xué)位的人陸續(xù)向技術(shù)人員講授能應(yīng)用于職場(chǎng)的各種科學(xué)知識(shí)原理，到1850年，英國(guó)共有610個(gè)工人講習(xí)所，擁有10萬(wàn)多會(huì)員。這一現(xiàn)象（）A.適應(yīng)了工業(yè)革命的開(kāi)展 B.預(yù)示著“電氣時(shí)代”的到來(lái)C.奠定了殖民擴(kuò)張的基礎(chǔ) D.提升了工人階級(jí)的政治地位〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，18世紀(jì)60年代，英國(guó)正處于工業(yè)革命的初期階段。工業(yè)革命是一系列以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的生產(chǎn)與科技革命。這一時(shí)期的英國(guó)，對(duì)于技術(shù)工人的需求日益增長(zhǎng)，因此，成人補(bǔ)習(xí)性質(zhì)的機(jī)械工人講習(xí)所的興起，正是為了適應(yīng)這一變革，提供必要的技術(shù)培訓(xùn)和教育，以滿足工業(yè)生產(chǎn)的需求，A項(xiàng)正確；電氣時(shí)代通常指的是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，以電力的廣泛應(yīng)用為特征的時(shí)期，與18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命初期不完全吻合，排除B項(xiàng)；雖然工業(yè)革命為英國(guó)的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝宋镔|(zhì)基礎(chǔ)，但工人講習(xí)所的直接目的并不是為了殖民擴(kuò)張，排除C項(xiàng)；工人講習(xí)所提供了教育和技能培訓(xùn)，雖然可能間接有助于工人階級(jí)的地位提升，但其主要目的還是為了滿足工業(yè)革命對(duì)技術(shù)工人的需求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.如表為巴黎公社委員會(huì)針對(duì)民生問(wèn)題采取的措施。這些措施旨在（）問(wèn)題解決措施工人就業(yè)開(kāi)設(shè)專門(mén)的工場(chǎng)、成立職介所糧食供應(yīng)緊張免費(fèi)向糧商提供糧倉(cāng)，允許商人販賣(mài)糧食，限制面包、蔬菜的價(jià)格貧困者住房免除最近半年房租、征用資本家的遺留空房A.實(shí)現(xiàn)法國(guó)無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合斗爭(zhēng) B.保證公社獲得充足物質(zhì)支持C.提高對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的認(rèn)同 D.建立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國(guó)）。根據(jù)表格內(nèi)容，材料中的這些措施主要是為了解決工人的就業(yè)問(wèn)題、糧食供應(yīng)緊張問(wèn)題以及貧困者的住房問(wèn)題。這些措施的直接目的是為了緩解當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的一些緊迫的民生問(wèn)題，從而提高對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的認(rèn)同，C項(xiàng)正確；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，但表格中的措施更多是針對(duì)具體問(wèn)題的解決，而不是直接為了聯(lián)合斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；這些措施主要是為了解決民生問(wèn)題，而不是直接為了公社的物質(zhì)支持，排除B項(xiàng)；這些措施雖然有助于改善民生，但并不直接等同于建立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。宋代的蒙學(xué)教材材料宋代的蒙學(xué)教科書(shū)既有對(duì)前人言語(yǔ)的記錄，又有故事、家訓(xùn)、詩(shī)歌、書(shū)信等多種形式。教學(xué)內(nèi)容可以大致分為三部分：歷史知識(shí)教育、倫理道德教育、修身處世教育。蒙學(xué)教材主要由朱熹、呂本中、王應(yīng)麟等理學(xué)家編寫(xiě)。以下為宋代的部分蒙學(xué)教材內(nèi)容節(jié)選。（上朝時(shí)應(yīng)）宿齊戒，居外寢，沐浴……君賜車(chē)馬，乘以拜；賜衣服，服以拜……賜君未有命，弗敢即乘服也……吉月，必朝服而朝?！祆洹缎W(xué)》“三綱者，君臣義……君則敬，臣則忠……幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后?！鯌?yīng)麟《三字經(jīng)》提取材料信息，對(duì)宋代的蒙學(xué)教材加以闡釋。〖答案〗闡釋：宋代蒙學(xué)教材形式多樣，既有對(duì)前人言語(yǔ)的記錄，又有故事、家訓(xùn)、詩(shī)歌、書(shū)信等多種形式；教學(xué)內(nèi)容大致分為三部分，有歷史知識(shí)教育、倫理道德教育、修身處世教育等。著名學(xué)者直接編寫(xiě)或參與編寫(xiě)，對(duì)保證教材的高質(zhì)量、權(quán)威性意義非凡；蒙學(xué)教材注意與日常生活相聯(lián)系，寓道德教育和其他教育于識(shí)字教學(xué)之中，使兒童在識(shí)字的同時(shí)受到教育，得到啟發(fā)?！冀馕觥奖绢}是闡釋類論述題。時(shí)空是宋代。闡釋：據(jù)材料“宋代的蒙學(xué)教科書(shū)既有對(duì)前人言語(yǔ)的記錄，又有故事、家訓(xùn)、詩(shī)歌、書(shū)信等多種形式”可知，宋代蒙學(xué)教材形式多樣，既有對(duì)前人言語(yǔ)的記錄，又有故事、家訓(xùn)、詩(shī)歌、書(shū)信等多種形式；據(jù)材料“教學(xué)內(nèi)容可以大致分為三部分：歷史知識(shí)教育；據(jù)材料“蒙學(xué)教材主要由朱熹、呂本中、王應(yīng)麟等理學(xué)家編寫(xiě)”可知，著名學(xué)者直接編寫(xiě)或參與編寫(xiě)，對(duì)保證教材的高質(zhì)量、權(quán)威性意義非凡；據(jù)材料“（上朝時(shí)應(yīng)）宿齊戒，居外寢，沐浴……君賜車(chē)馬，乘以拜；賜衣服，服以拜……賜君未有命，弗敢即乘服也……吉月，必朝服而朝”“三綱者，君臣義……君則敬，臣則忠……幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后”可知，蒙學(xué)教材注意與日常生活相聯(lián)系，寓道德教育和其他教育于識(shí)字教學(xué)之中，使兒童在識(shí)字的同時(shí)受到教育，得到啟發(fā)。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。中國(guó)近代的國(guó)家主權(quán)思想材料鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)家主權(quán)思想開(kāi)始在中國(guó)興起，縱觀國(guó)家主權(quán)思想在近代中國(guó)的發(fā)展和演變，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)派對(duì)國(guó)家主權(quán)的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自《萬(wàn)國(guó)公法》（該書(shū)于1863年由美國(guó)傳教士丁韙良受托譯出），他們把《萬(wàn)國(guó)公法》視為“彼此可相維系而不可統(tǒng)屬之道”，在外交實(shí)踐中援引《萬(wàn)國(guó)公法》維護(hù)國(guó)家主權(quán)。第二階段是戊戌維新時(shí)期，維新派喊出了“興民權(quán)”的口號(hào)，梁?jiǎn)⒊撟C了民與國(guó)、民權(quán)與國(guó)權(quán)的密切關(guān)系：“國(guó)者何？積民而成也。……故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡?！恃詯?ài)國(guó)，必自興民權(quán)始?！钡谌A段是辛亥革命時(shí)期，鄒容主張：“無(wú)論何時(shí)，政府所為有侵犯人民權(quán)利之事，人民即可革命，推倒舊日之政府，而求遂其安全康樂(lè)之心?！焙鷿h民認(rèn)為，主權(quán)“即獨(dú)立權(quán)也，其為獨(dú)立也，以對(duì)于外部不受干涉，為其活動(dòng)之原則”——摘編自侯德彤《中國(guó)近代國(guó)家主權(quán)思想的興起與演進(jìn)》（1）根據(jù)材料概括中國(guó)近代國(guó)家主權(quán)思想的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其背景。（2）中國(guó)近代國(guó)家主權(quán)思想變化的影響有哪些？談?wù)勀愕目捶??！即鸢浮剑?）變化：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期運(yùn)用國(guó)際法維護(hù)國(guó)家主權(quán)的思想；戊戌變法時(shí)期強(qiáng)調(diào)“興民權(quán)”，以維護(hù)國(guó)家主權(quán)的思想；辛亥革命時(shí)期運(yùn)用人民主權(quán)理論維護(hù)國(guó)家主權(quán)的思想。背景：近代中國(guó)民族危機(jī)的加深；國(guó)人對(duì)列強(qiáng)侵華認(rèn)識(shí)的深入；西方近代思想在中國(guó)的傳播。（2）影響：推動(dòng)近代中國(guó)由封建專制向民主共和的近代民族國(guó)家轉(zhuǎn)變；促進(jìn)了近代救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；有利于人民的思想解放等。看法：國(guó)家主權(quán)思想的覺(jué)醒是漸進(jìn)的過(guò)程，國(guó)家主權(quán)思想是民族意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)，推動(dòng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是對(duì)比類、背景類材料〖解析〗題。時(shí)空是舊民主主義革命時(shí)期耳朵中國(guó)，變化：據(jù)材料“第一階段是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)派對(duì)國(guó)家主權(quán)的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自《萬(wàn)國(guó)公法》……，在外交實(shí)踐中援引《萬(wàn)國(guó)公法》維護(hù)國(guó)家主權(quán)”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期運(yùn)用國(guó)際法維護(hù)國(guó)家主權(quán)的思想；據(jù)材料“第二階段是戊戌維新時(shí)期，維新派喊出了‘興民權(quán)’的口號(hào)，梁?jiǎn)⒊撟C了民與國(guó)、民權(quán)與國(guó)權(quán)的密切關(guān)系……故言愛(ài)國(guó)，必自興民權(quán)始”可知，材料強(qiáng)調(diào)戊戌變法時(shí)期強(qiáng)調(diào)“興民權(quán)”，促進(jìn)民族覺(jué)醒，以維護(hù)國(guó)家主權(quán)的思想；據(jù)材料“第三階段是辛亥革命時(shí)期，鄒容主張：無(wú)論何時(shí)，政府所為有侵犯人民權(quán)利之事，人民即可革命，推倒舊日之政府，而求遂其安全康樂(lè)之心”可知，材料反映的是辛亥革命時(shí)期運(yùn)用人民主權(quán)理論維護(hù)國(guó)家主權(quán)的思想。背景：據(jù)所學(xué)可從近代中國(guó)民族危機(jī)的加深；國(guó)人對(duì)列強(qiáng)侵華認(rèn)識(shí)的深入；西方近代思想在中國(guó)的傳播等角度回答?！拘?wèn)2】本題是評(píng)價(jià)類材料〖解析〗題。時(shí)空是舊民主主義革命時(shí)期的中國(guó)，影響：據(jù)所學(xué)可從推動(dòng)近代中國(guó)由封建專制向民主共和的近代民族國(guó)家轉(zhuǎn)變；促進(jìn)了近代救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；有利于人民的思想解放等角度回答；關(guān)于看法：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可從國(guó)家主權(quán)思想的覺(jué)醒是漸進(jìn)的過(guò)程，國(guó)家主權(quán)思想是民族意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)，推動(dòng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展方面回答。18.圖1、圖2和圖3是中國(guó)1949、1978和2006年的城市人口空間分布圖。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料——摘編自張志強(qiáng)《城市增長(zhǎng)的時(shí)空演進(jìn)規(guī)律研究——以中國(guó)為例》提取材料信息，以“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市人口空間分布”為題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）〖答案〗經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市人口空間分布1949年新中國(guó)成立后，國(guó)家開(kāi)始了艱難的重建工作。此時(shí)，城市人口主要集中在少數(shù)幾個(gè)大城市，如北京、上海、廣州等。此時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚處于起步階段，城市間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較弱，城市人口空間分布更多地受到歷史和政治因素的影響。隨著1978年改革開(kāi)放的啟動(dòng)，國(guó)家開(kāi)始實(shí)施一系列旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施。這些政策極大地激發(fā)了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的繁榮。城市人口空間分布開(kāi)始呈現(xiàn)出擴(kuò)散的趨勢(shì)。這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為城市人口空間分布的擴(kuò)散提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著全球化進(jìn)程的加速和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，城市人口空間分布呈現(xiàn)出更加多元化的特點(diǎn)。這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅推動(dòng)了城市人口空間分布的多元化，還促進(jìn)了城鄉(xiāng)一體化和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的進(jìn)程。綜上所述，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市人口空間分布之間存在著密切的互動(dòng)關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市人口空間分布經(jīng)歷了從集中到擴(kuò)散再到多元化的演變過(guò)程。這一過(guò)程不僅反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程和成就，也為我們理解未來(lái)城市發(fā)展趨勢(shì)提供了重要的參考?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史短文撰寫(xiě)類，時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。首先，根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，選定“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市人口空間分布”為題。其次，分三個(gè)階段展開(kāi)論述，如1949年新中國(guó)成立后，城市人口主要集中在少數(shù)幾個(gè)大城市。此時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚處于起步階段，城市間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系較弱，城市人口空間分布更多地受到歷史和政治因素的影響。改革開(kāi)放后，國(guó)家采取了一系列政策措施。這些政策促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的繁榮。城市人口空間分布開(kāi)始呈現(xiàn)出擴(kuò)散的趨勢(shì)。進(jìn)入21世紀(jì)后，城市人口空間分布呈現(xiàn)出更加多元化的特點(diǎn)。這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅推動(dòng)了城市人口空間分布的多元化，還促進(jìn)了城鄉(xiāng)一體化和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的進(jìn)程。最后，總結(jié)得出結(jié)論，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市人口空間分布之間存在著密切的互動(dòng)關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市人口空間分布經(jīng)歷了從集中到擴(kuò)散再到多元化的演變過(guò)程。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。澳大利亞人口結(jié)構(gòu)的變化材料一澳大利亞人口流動(dòng)大事記（1770—1901）1770年，英國(guó)航海家?guī)炜恕鞍l(fā)現(xiàn)”澳大利亞時(shí)，土著居民一直是澳大利亞的主人。1788年，英國(guó)向澳大利亞遣送流放犯。此后，大批土著居民死于殖民者帶來(lái)的天花等病原體。1813年，倫敦當(dāng)局決定資助自由勞工移居澳大利亞各殖民區(qū)。19世紀(jì)30年代，澳大利亞畜牧業(yè)迅速發(fā)展。為奪取肥沃土地，白人大肆圍捕和射殺土著人。1831年，英國(guó)政府頒布土地條例，對(duì)全澳殖民地的土地出售實(shí)行公開(kāi)拍賣(mài)，出售土地的收入用于資助移居澳洲的移民。1840年，800萬(wàn)磅澳洲羊毛運(yùn)往英國(guó)，相當(dāng)于