高三語文二輪復習專題學案第三板塊散文閱讀第一講散文閱讀概述(原卷版+解析)

高2022屆高考語文第二輪復習講練學案之散文閱讀專題第一講散文閱讀概述【知識精講】一、散文的基本知識1．散文的概念從廣義講，散文泛指那些不講究駢偶押韻的文體?，F(xiàn)代散文是與小說、詩歌、戲劇并稱的一種文學體裁，專指用凝練、生動、優(yōu)美的文學語言寫成的帶有敘事、記人、狀物、寫景、喻理性質的短小精悍的文藝性文體。2．散文的特征——形散而神聚形散：現(xiàn)代散文的“形”主要指的是散文的選材和行文方式。①散文取材十分廣泛自由，豐富奇巧，不受時間和空間的限制。上下幾千年，縱橫幾萬里，作者可以根據(jù)主題表達的需要，隨意選擇，精心安排。②行文方式靈活多樣，富于變化?？梢匀跀⑹?、描寫、抒情、議論于一體，也可夾敘夾議、狀物寫景、借景抒情；可以細處落筆，小中見大，也可旁敲側擊，曲徑通幽。與小說相比，不要求有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，也不要求展示矛盾發(fā)展的全過程。神聚：現(xiàn)代散文的“神”主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊等?！吧窬邸敝肝恼卤硎龅闹行乃枷朊鞔_而集中。無論散文的內(nèi)容如何廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，都要受中心思想的約束。散文的“神”整體統(tǒng)攝內(nèi)容和形式的各個方面，在結構上往往需要有一條鮮明的線索，把那些“散”的材料貫串成一個有機的整體。3.散文的線索線索是作者將材料串聯(lián)起來的“紅線”或“寄托物”。每一個材料都是一顆珍珠，但這些珍珠互相之間有內(nèi)在的聯(lián)系，作者常尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來，使之成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。常見的線索有這樣幾類：①以核心人物為線索；②以核心事物為線索；③以時間為線索；④以地點為線索；⑤以作者的情感變化為線索。需要注意的是，線索的類型及其在具體文章中的表現(xiàn)形式是多種多樣的。有的文章線索單一；有的文章線索雙重，或虛實結合，或縱橫交叉，或一主一次，或平行發(fā)展。線索在文中的體現(xiàn)，多半在標題、開頭、結尾或過渡段的段首、段尾等處；而把握文章的氣勢、整體脈絡和傾向，則是把握線索的關鍵。4．散文的“文眼”“文眼”是散文藝術意境的焦點，它是作者經(jīng)過藝術概括和集中反映自己思想感情及所描寫的景物交融在一起的焦點，也是藝術意境的脈絡?！拔难邸焙帽热说难劬Γ劬δ軅鬟_出人物的神情來，“文眼”能傳達出一篇散文的精神來。二、散文的分類1．抒情性散文富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情性散文情感更強，想象更豐富，語言更具有詩意。抒情性散文主要用象征、比興、擬人等手法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。根據(jù)不同的側重點，這類散文又可分為寫景散文、狀物散文和文化游記散文。寫景散文：抓住景物特征描繪，渲染氣氛，烘托情感，表現(xiàn)主題。往往采用借景抒情的手法，其中穿插直抒胸臆的手法。借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗抒情，做到情景交融，情景相生。狀物散文：描摹刻畫具體景物，托物寄意或賦予社會內(nèi)容、情感。往往采用托物言志的手法，其中穿插直抒胸臆的手法。托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物中，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。文化游記散文：將文化研究的“理”與文學創(chuàng)作的“情”結合起來，或講述文化知識，或感悟文化現(xiàn)象，或評析世態(tài)人情，既充滿理性的思考，又不乏文化關懷和個人感受，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失嚴謹。其特點為：①取材上的文化性，即所寫對象是文化意味突出、文化含量豐富的社會現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、古跡，詠史懷人，闡發(fā)作者的認識和評價，有時在此基礎上聯(lián)系現(xiàn)實，借古諷今，引發(fā)人們對歷史、現(xiàn)實、人生、社會的深沉思考；②文化意識強烈，即明確地從文化角度和文化意識來表現(xiàn)對象；③文化解剖具有穿透力，即以獨立的文化思考和深刻的文化思想來解剖事物的特征和發(fā)掘現(xiàn)象的本質；④行文上具有文化韻味，主要體現(xiàn)在語言風格上。2.記敘性散文這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽含情感，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不需作者明確抒發(fā)。就寫人而言，散文中的人物是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側重點不同，我們又可將它分為寫人散文和記事散文。寫人散文：偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質、性格和精神面貌。人物形象是否真實是它與小說的重要區(qū)別。記事散文：偏重于記事的散文，以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，也可以是幾個片段的剪輯。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。3.議論性散文以發(fā)表議論為主的散文被稱為議論性散文。它與抒情性散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論性散文重于理智，抒情性散文重于感情。它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；熔形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文都是典型的議論性散文。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。議論性散文屬于文學作品，而不是議論文。但是，它和其他類型的散文如抒情性散文、記敘性散文有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散文只是它的寫作筆法。從這個意義上講，議論性散文的閱讀首先應該明理，即把握文章表達的事理或象征意義。但是，議論性散文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照“提出問題—分析問題—解決問題”的結構形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由。議論性散文還有兩點值得我們注意：其一，議論性散文在說理時常常是運用文學語言來表達，有時說得很委婉、含蓄；其二，議論性散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。三、散文中常見的表達方式1．記敘（1）敘述人稱第一人稱：敘述親切自然，便于直接抒情，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感。第二人稱：呼告抒情，便于情感交流，增強文章的抒情性和親切感。第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現(xiàn)實比較靈活自由。（2）敘述順序倒敘：把故事的結局或后面的情節(jié)放到開頭敘述。其好處為：增強文章的生動性，造成懸念，引人入勝，也可以避免敘述的平淡與結構的單調。插敘：在主體事件的敘述之中插入與之有關的其他情節(jié)。其好處為：對主要情節(jié)起補充、襯托或解釋說明作用；既可以豐富、充實內(nèi)容，又可以保持清晰的脈絡。2．描寫手法（1）人物的肖像、語言、心理、動作描寫；景物、環(huán)境、場面描寫；細節(jié)描寫；正面和側面描寫。（2）工筆：注重細部的描繪，工描細雕，力求纖毫盡露。寫作上指對描寫對象的某一局部作細膩的描繪，以凸顯特征，加深印象。工筆刻畫一般用在寫景上。（3）白描：輕勾淡墨，抓住描寫對象最本質的特征，進行藝術的刻畫。白描的好處，在于文字簡省，卻能形象分明；雖不濃彩重抹，卻能淡而有味，以少勝多。3．抒情（1）直抒胸臆：就是直接表達自己的情感和態(tài)度，往往與議論的方式聯(lián)系在一起。直抒胸臆有時和某種手法、某種句式結合在一起。這種抒情方式往往顯得坦率真摯，很能打動人心。（2）間接抒情①借景抒情。分為兩種情況，一是把情感滲透在景物的描寫之中，二是用景物來烘托人物的感情。這種抒情方式，能使情和景互相感應，互相交融，互相依托。②借物抒情。散文中的“物”，大多是景物，一草、一木、一石、一花、一水等；也有人工創(chuàng)造之物。這些“物”都可以用來抒情。這種抒情方式使感情有所依托。③借事抒情。散文中的“事”，也許就是作者正在敘述的事，也許是中間插入的事，也許是一個典故、傳說。這種抒情方式，情感隱于事情中，顯得含蓄、蘊藉。四、散文中常見的修辭手法比喻：用打比方的方式對事物的特征進行描繪或渲染，使事物生動形象，給人以鮮明深刻的印象。常用淺顯常見的事物對深奧的道理加以說明，化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，深入淺出。比擬：使被描摹的物或人生動形象，表達親切，富有情趣，給人以鮮明深刻的印象。借代：使語言生動形象，簡潔明快，常收到新穎別致、幽默風趣等效果?？鋸垼和怀鍪挛锏谋举|和特征，給人以啟示；表達感情更強烈；增強語言的生動性和感染力。對偶：在形式上，結構整齊，節(jié)奏感強，有音樂美，便于吟誦；在內(nèi)容上，或兩兩對比，或兩兩映襯，或兩兩互補，使表達更集中、凝練而又比照鮮明。排比：一氣呵成，節(jié)奏鮮明；突出強調，長于抒情；內(nèi)容集中，增強氣勢。反復：寫景抒情感染力強；承上啟下，層次清晰；多次強調，給人留下深刻印象。設問：提示注意，突出強調，引起思考，使自己的回答具有說服力，增強作品的藝術效果。反問：起強調的作用。五、散文中常見的手法技巧象征：通過某一具體事物來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想感情。引申事理，形象而含蓄，耐人尋味。抑揚：在變化的反差中突出事物，兩相對照，形成起伏之勢，給讀者以強烈印象，增強作品的藝術效果。托物言志：假托某一具體事物來表達作者特定的主張或哲理。把要抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的思想借助對某事物或物品的描摹、議論含蓄地表達出來，給人留下思考的余地和想象的空間。虛實結合：“實”，即所見、所聞；“虛”，即所感、所想。抓住重點，以實襯虛或以虛襯實，突出事物的本質特征，從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸顯事物、景物的特點，更集中地揭示題旨。渲染烘托：渲染原是中國畫的一種技法，后被借用為寫作中的一種表現(xiàn)手法，指通過對環(huán)境、景物或人物的行為、心理作多方面的描寫、形容或烘托，以突出藝術形象，加強藝術效果。所有的渲染都是為了烘托，烘托一種氛圍或感情。點面結合：敘寫事件全過程是面，抓住某一特殊情節(jié)或細節(jié)來描繪是點，兩者結合既能反映出事物的全貌，又能突出重點，表現(xiàn)出事件的普遍意義和特殊意義。以小見大：抓住最能體現(xiàn)大主題、看似平凡細小卻包含典型意義和生命哲理的小事件來敘寫。表現(xiàn)感人且具有社會意義。為讀者提供了廣闊的想象空間，獲得生動的情趣和豐富的聯(lián)想，進而更充分地表達主題。聯(lián)想想象：聯(lián)想、想象經(jīng)常一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動，增添文章的藝術表現(xiàn)力。動靜結合：以動襯靜，以靜襯動，起烘托作用，相得益彰。襯托對比：襯托和對比都有對照的意味，都是通過對某些事物(或形象、情感)進行對照來完成。但是，襯托有主次之分，陪襯事物是用來說明被陪襯事物的，是用來突出被陪襯事物的。對比表明二者是對立現(xiàn)象，兩種對立的事物并無主次之分，而是相互依存的。鋪墊：為了表現(xiàn)主要內(nèi)容提前做基礎性描寫，通過敘事、寫人、描景，以引出重要內(nèi)容，烘托人或事，使形象突出，主題深化。伏筆：交代含蓄，在文章的前面將要表現(xiàn)的對象預先作出暗示，不至于產(chǎn)生突兀。有助于全文達到結構嚴謹、內(nèi)容發(fā)展合理的效果。照應：文章前后內(nèi)容的相互關照和呼應。前面提到的內(nèi)容，后面有著落，作用是前后呼應，使結構嚴謹。懸念：文章設置疑問或沖突，使人產(chǎn)生強烈的關注心理，達到震撼人心的效果，讓讀者收獲到想象不到的結果，激起其閱讀興趣。開門見山：寫景，直接描繪景物，直觀具體，簡潔明了；敘事，直接描寫事件，切入場景，引人入勝；議論，直接表明觀點，明確態(tài)度，一目了然。卒章顯志：在全篇結尾點明文章的主旨或作者的思想感情。六、散文中常見的關鍵材料1．某個物體：①作線索，串聯(lián)全文材料；②作載體，表現(xiàn)全文的主題或某種意思；③作象征，象征某種人或精神品質；④引出某項內(nèi)容。(當它不處于全文核心地位時，會有這種可能。)2．某個形象：①作為主要形象表現(xiàn)文章主旨；②作為次要形象來烘托或反襯主要形象；③表達某種非主題的局部意思；④結構上，作為主要形象，可能會起組織材料的線索作用。作為次要形象，可能會起照應作用，也可能會起連接作用或過渡作用。3．某個細節(jié)：（1）人物細節(jié)：①表現(xiàn)某種情感或某個特點；②突出人物形象。（2）景物細節(jié)：渲染某種氛圍或情感。（3）細節(jié)共性：①使文章具體生動；②對全文構思或主題的作用；③對全文結構的作用。4．某段文字：（1）結構上，①承上啟下，過渡；②呼應文章某一處。（2）內(nèi)容上，①表達某種意思；②增加某種意蘊、某種色彩，達到某種表達效果；③揭示某一部分或全文的中心，升華主題。5．某個故事：①豐富文章內(nèi)容，增添文章色彩；②烘托或反襯主體形象、主體事件；③表達某種意蘊；④引出下文，為下文作鋪墊；⑤過渡。6．開頭：①開篇點題；②渲染氛圍，先聲奪人，奠定全文基調；③設置懸念，引人入勝，吸引讀者往下看；④為某情節(jié)埋下伏筆；⑤勾勒環(huán)境，提供背景，為下文作鋪墊；⑥欲揚先抑或欲抑先揚，形成波瀾和鮮明對比，使讀者留下更深刻的印象；⑦提出問題或擺出現(xiàn)象，發(fā)人深思；⑧呼應結尾；⑨統(tǒng)攝全篇，總領下文。7．結尾：（1）結構上，①照應開頭或呼應前文；②收束全文，使結構完整。（2）內(nèi)容上，①卒章顯志，點明中心，深化主題；②畫龍點睛，升華感情；③言已盡而意無窮，使文章含蓄有余味。七、散文的語言特點及鑒賞角度1．用詞之美（1）動詞、形容詞、數(shù)詞、副詞：①準確；②精練；③生動、形象、傳神。（2）疊字、疊詞：①增強語言的生動性、形象性，使語言具有繪畫美；②韻律鏗鏘悅耳，使語言富有音樂美；③疊字可以組成整齊的句式，使語言具有建筑美；④疊字能使意思強化，起到強調作用；⑤疊字能使上下文聯(lián)系緊密，使人有一氣呵成之感。（3）反復：突出某種思想，強調某種情感，具有強烈的抒情性和感染力。（4）化用成語或古語：富有文采，典雅優(yōu)美。2．句式之美長句：流暢勻稱，層層修飾、表意嚴密。短句：簡練精美，語言輕快、活潑、流轉、自然。整句：結構勻稱、音韻和諧、氣勢貫通。散句：錯落有致、自由活潑、富于變化……長短相間，整散結合：錯落有致，具有典雅之美。對偶句：句式整齊，富有節(jié)奏感、音樂美。排比句：顯得整齊、工穩(wěn)、典雅。感嘆句：情感強烈。疑問句：發(fā)人深思?；丨h(huán)復沓句：瑯瑯上口、音韻美、感染力。復沓對充實內(nèi)容、突出主題、渲染氣氛、加強情感都起了很好的作用。長句短句結合：行文錯落有致，生動活潑，富于變化。整句散句結合：句式參差，錯落有致，節(jié)奏頓挫，音韻和諧。3．風格之美：豪放、直白、華麗、精練、凝練、柔婉、含蓄、細膩、典雅、凝重、清新、明麗、樸素、活潑、詼諧等。4．修辭之美：如比喻句、排比句、擬人句、對偶句、反問句等。修辭方式是指修飾文字詞句，運用各種方法，使語言表達得準確、鮮明而生動有力，情感真摯、強烈而又引人入勝。5．描寫之美：如白描，細描，動靜結合(以動襯靜)，視、嗅、聽結合(有色有聲)，對比襯托，鋪陳渲染，等等，使描寫細致生動，形象鮮明。6．人稱變換美：第一人稱便于直抒胸臆，親切自然，生動真實，如親臨其境。第二人稱兼有擬人味，語言生動，便于直抒胸臆、直接對話，便于交流、拉近距離，給人以親切感。第三人稱不受時空限制，能從更多的角度自由地敘述，自由靈活。7．從語體的角度鑒賞。如：書面語與口語。特別是口語、方言俚語所表現(xiàn)出的生活氣息、地域色彩、鄉(xiāng)土氣息八、散文的閱讀方法(一)“三步走”“兩思索”閱讀寫景狀物散文1．三步走第一步：研判信息，初步感知。(1)研判標題、作者、背景。(2)研判首尾段，首尾段往往有作者議論的語句，這是把握作者情感的捷徑。第二步：通讀全文，感知形象。(1)找準形象：自然山水、人工場景、特定物件。(2)抓住角度：外在、內(nèi)在。(3)分析語境，概括特征：①找原詞概括，提取描寫景物的修飾語(形容詞)，利用上下文中作者評價景物特征的詞；②提煉詞語概括，根據(jù)對語境的理解來概括畫面、特定物件的特征。第三步：根據(jù)形象的特征，把握情和意。(1)寫景散文——把握景物中作者的感情及對景物的思想態(tài)度。(2)狀物散文——感悟作者在物中所賦予的象征義及抒發(fā)的感情。2．兩思索(1)思索文本思路和結構。寫景散文：描寫景物的順序或觀察角度的變化；先描寫畫面或環(huán)境，后抒發(fā)情感。狀物散文：由物及人。(2)思索文本的藝術手法。寫景散文：借景抒情等。狀物散文：托物言志、借物喻人、象征等。(二)“三抓”“兩注意”閱讀文化游記散文1．三抓(1)抓線索，理解文本內(nèi)容。文化游記散文不同于其他散文，它要借助某一文化現(xiàn)象、文化景觀、文人逸事、文化視角作為抒情載體，其中總有某種線索，這一線索就是散文組織安排材料的“綱”，只要我們抓住了這個“綱”，就可以沿著它去分析文本內(nèi)容，明確寫作思路和選材意圖。(2)抓描寫對象的特征，探究其精神實質。文化游記散文多以中國傳統(tǒng)文化為寫作對象，可以是名山大川、歷史遺跡，也可以是歷史人物、歷史事件，還可以是文化現(xiàn)象，如傳統(tǒng)節(jié)日、茶文化、酒文化等。鑒賞文化游記散文，就要抓住這些描寫對象的特征，進而探究蘊含在其中的精神實質。描寫歷史遺跡類的文化游記散文，則要了解和掌握其相關的時代背景，如產(chǎn)生由來、歷代傳承、興衰更迭等。(3)抓住關鍵語句，體會其中深刻內(nèi)涵及作用。文化游記散文因涉及對象充滿歷史文化意味，故而語言上有種歷史的厚重感。一般來說，文化游記散文很少有浪漫主義的情懷，而多了一些對現(xiàn)實的追問和對人生的思考，給人以無限哲思；多用修辭，注重對多種藝術手法的綜合運用。2．兩注意(1)這類文章往往以“游記”形式行文，我們需要注意游記的游蹤和立足點的變化，厘清行文脈絡。(2)注意這類文章中時空的轉換及作者的情感變化。(三)“三步走”“一注意”閱讀寫人記事散文1．三步走第一步：從標題看端倪。這類文章的標題往往明確了所寫的人或事，同時，又往往以某一物象(事件)為線索，聯(lián)想、回憶與之相關的人與事，表達作者對某人的認識，對人生、社會的思考與感悟。第二步：邊讀邊梳理。文章往往會寫到某些人或借助某些瑣碎的事件來表達主旨，這些事件之間有時看來并無直接聯(lián)系，這就更需要讀者耐心梳理思路，思考這些事件都是從哪些不同角度來表達共同的主旨的，而這個“旨”最后的落腳點是人生過程中的某個道理或社會中的某個現(xiàn)象。第三步：區(qū)分表達方式。這類文章往往夾敘夾議，所以閱讀中要注意分清文中的記敘、描寫、議論、抒情。2．一注意注意不要把某段中的某一句抒情、議論的句子當作全文的主旨。(四)“兩步走”“一思考”閱讀議論性散文1．兩步走第一步：抓議論，明義理。閱讀議論性散文，先要知道“理”在文中所指的內(nèi)容，再從文章的字里行間去解讀作者深邃的思想，理解作者的義理，這是這類散文藝術美之所在。這類散文不需要嚴密的邏輯去論證，整篇文章也沒有一個完整嚴密的論證過程，但是它要用議論性的語句去表達一種觀點，或表達對某一事物、現(xiàn)象的感悟、認識和理解。因此，在閱讀這類散文時，如果能把握住這些議論性的語句，就可以很迅速地了解這類散文所要告訴我們的道理，就可以很輕松地領悟到文章中的哲理。注意把握全文的開頭段、結尾段及每段的關鍵句，體會文中這些關鍵句段是怎樣把作者所要說的道理準確地表達出來的。第二步：在領悟“理”的同時感受“趣”。閱讀議論性散文，在理解“理”的同時，還要感受作者在表達道理時所體現(xiàn)出來的智慧——作者往往不是板起臉說教，而是通過“趣”來吸引讀者閱讀，從而達到“潤物細無聲”的效果。這類散文的特征主要體現(xiàn)在情中有理、理中含情，能將抽象的理論思考融入內(nèi)容豐富、形式多樣的例證當中。在閱讀時，只要我們能厘清文本的層次，進行發(fā)散聯(lián)想，就能感受到作者在表達哲理時所體現(xiàn)出來的趣味。這類散文的常見構思方式有以情為線、以理為線、以物為線(或以上三種的綜合)、以時間為線、以空間為線等。前三種比較常見，后兩種要引起高度重視。2．一思考思考材料，明確方法。分析文章圍繞觀點(所說之理)而運用到的材料，分析材料與觀點之間的關系，特別是作者運用怎樣的方法來闡述觀點。這類散文常用的方法有引證法、喻證法、例證法、對比論證法等，但還應該注意這類散文常常將抽象的道理融入生動具體的范例解說之中的特點。【對點精練】一、【江蘇省泰州市2021-2022學年高三上學期期末】閱讀下面的文字，完成1～4題。水彩畫赫爾曼·黑塞近午我早有預感——今日將擁有一個適合作畫的傍晚。這幾天多風，上午陰霾，晚上卻經(jīng)常清澄如鏡。此時飄來一陣柔和朦朧的風，宛如一縷輕柔如夢的薄紗。噢！這一切我都十分熟悉，當傍晚的燈光斜映在地時，顯得美麗無比。當然，也有其他各種美麗的作畫天，但今天是特別的，今天不僅是可以作畫的日子，更是必須作畫的日子：每一抹紅色，每一抹赭色，仿佛蘊含著豐富的音樂節(jié)奏，在周圍的綠色之中跳躍著；一株株的葡萄架伴著影子，怡然自得、若有所思地佇立著，影子深處的每一抹顏色既鮮明又清晰。近黃昏時，我肩上背著裝畫具的背包，手里拿著行軍椅，信步來到中午就選定的地方。那是村子上方的一座陡峭山坡，以前坡上長滿了栗樹，從山坡上可以看見村子的東邊，那兒幾乎都是由空心磚砌成的深色舊屋頂，但也有些新的淺紅色屋頂；房子的屋角光禿禿的，墻壁并未涂上水泥，屋子與屋子之間盡是花園和樹木，周圍則飄揚著白色與彩色的衣服。藍色大山脈的對面，山巒起伏，紅色的山峰投映出紫色的山影，右下方有一潭小湖，幾座淺色小村莊在湖的對岸閃閃爍爍。日漸西沉，陽光慢慢將屋頂、墻壁烘暖，投映其上的顏色漸趨金黃。在開始之前，我俯瞰湖旁五彩繽紛的山谷、遠方的村落以及近處明亮的樹干，樹干分岔處，冒出茂盛的小樹芽，樹與樹之間是干燥的紅泥土，土上含云母成分的小石晶晶發(fā)亮，雨季的積水在地上刻劃出一道道的深溝。接著，我觀察我居住的村子，那個由墻垣、山墻、屋頂所組成的溫暖小叢林，我熟悉其中的每一道線條、每一塊平面；我曾仔細研讀它，并用筆臨摹。從前某個得以丹青才畫得出來的大屋頂，最近換新了，屋頂下是有著柱子和屋檐的寬廣露臺，秋天時吊滿了金黃色的玉米梗。那是吉歐梵尼的家。他的父親原是村中最年長的人，剛過世幾個月，吉歐梵尼繼承了房子，變富有了，于是賣力地將房子整修，加蓋，粉刷，油漆，甚至換了一個新的大屋頂！最后面是小卡娃蒂尼的小屋子，其中至少有一扇門剛上過漆。小家伙快結婚了；面對花園的那面墻上開了一扇門。一切似乎十分理所當然。這些人擁有自己的家后，蓋起新房，結婚生子，晚上坐在門前抽抽煙，周日則到石窖酒館玩波西卡球，其中有些甚至還當選村民代表。所有這些房子或小屋各有所屬，它們的主人在其中居住，吃飯睡覺，看孩子成長，賺了錢或負了債。同樣地，每個花園，每株樹，每塊草地，每座葡萄園，每簇月桂叢及每片栗樹林，也都各有主人，主人們或將它們出售，或將它們傳給子孫，因它們而喜而憂。孩子們則前往新建的大教室，以便學習必備的知識；經(jīng)過三個月的暑假，他們既勇敢又貪心地朝著人生之路前進，然后建造屬于他們自己的房子，結婚，拆掉墻垣，種植樹木，欠下債務，再把下一代送進學校。他們眼中的花園、房屋，和我所看見的不同，例如：地窖里積水，倉庫老鼠為患，壁爐無法生火，園里的陰影太多遮蓋了豆苗……這些我看不見，因而并不為此感到喜悅或煩惱。然而，我眼中所見的村莊，也是人們未曾看到的。人們看不見遠處慘白、剝落的石灰墻在藍色天空的映照下，是多么地顯目，它們映在地上的影子，又是如何地改變著。人們看不見山墻閃爍的殷紅，在含羞草的綠叢中，微笑得多么溫暖輕柔。阿丹米尼那座深赭黃色的房子，在深藍色山脈襯托下，看起來多么壯麗，他花園里在扁柏遮蓋下的樹叢，看起來又是多么滑稽。人們看不見這些顏色的音符在這樣的時刻里，調出最純凈、技巧最高明的曲調；這個小世界中的色彩明亮變化及光影的爭戰(zhàn)，隨著光陰的流逝而有所不同。人們也看不見，黃昏里，金色的炊煙如何在藍色貝殼般的山谷中畫下一縷淡淡煙痕，讓對面的山脈顯得更沉落于地平面之下。如果有像這樣蓋屋、拆屋、種樹、砍樹、漆窗或在園中播種的人存在，那么，也該會有個人，他冷眼旁觀眾人的庸庸碌碌，觀察各個墻垣、屋頂?shù)淖兓矏圻@一切，并試著把一切融入畫中。我以鉛筆在紙上畫了些線條，又取出調色板并加進些水，然后將畫筆蘸滿水，調上我圖畫中最明亮的橘黃色——那是肥美多汁的無花果樹的顏色，是陽光投射在山墻上的顏色。此時我將吉歐梵尼和馬利歐拋在腦后，對他們的煩惱無動于衷，就像他們不在意我的煩惱一般。我聚精會神地努力與綠色和灰色搏斗，努力以筆濡濕遠山，并在綠葉間添點紅色和藍色；我得多費心處理馬利歐紅屋頂下的影子，也得努力描繪墻壁陰影上那圓形桑樹的金綠色。在這樣的薄暮時分，在村子上方山坡上短暫停留并專注于繪畫的我，此刻并不是在觀察別人的生命，也不是羨慕或批判他人生活的旁觀者。我熱愛我的游戲，就像其他人熱愛他們的游戲一樣，那么貪心，那么稚氣，那么勇敢。我將全部精神投注在自己所熱愛的娛樂里。（有刪改）1．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．作者認為今天“適合作畫”而且“必須作畫”，是因為今天的景色不僅美麗怡人，而且與作者的心境相契合。B．文中將“我居住的村子”，描述成“由墻垣、山墻、屋頂所組成的溫暖小叢林”，表現(xiàn)了作者居處環(huán)境的溫馨和諧。C．“吉歐梵尼的大屋頂”和“小卡娃蒂尼的小屋子”指的是兩人的家，雖外觀不相同，然而它們都展現(xiàn)出新的風貌。D．“也該有個人冷眼旁觀眾人的庸庸碌碌”，表達了作者對世人只看到“生存之累”、尋不到“生存之樂”的惋惜和批判之情。2．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章詳細描繪了大自然中各種各樣的色彩，語言純凈細膩，既展現(xiàn)出寫作者的高超筆力，又展現(xiàn)出繪畫者的獨到眼光。B．作者在村子上方的陡峭山坡上觀察、臨摹這個村子，物理距離上是遠的，但作者熟悉這樣的村子與村子中的生活，心理距離上又是近的。C．文章第三段描繪黃昏時分見到的景色及其變化，以時間推移為線索，由人文到自然，虛實相生，點面結合，極富藝術的張力。D．文中無論是描繪靜靜的山巒、湖泊，還是人類活動的居所，作者描繪的畫面里幾乎都淡化人的具象，使全文蘊含著一種安寧靜逸的氣息。3．文中作者眼中的村莊和人們眼中的村莊是不同的，請說明其中的原因。（4分）4．文章選自赫爾曼·黑塞的散文繪畫作品集《堤契諾之歌》，請依據(jù)文本內(nèi)容分析作者的繪畫創(chuàng)作觀。（6分）二、【山東省德州市2021-2022學年高三上學期期末】閱讀下面的文字，完成5～8題。底片上的泰山閆語當一座山，從我的視野向云里消失，而云影又在我的視野之外，在山的視野之外，一個熟悉的名字就出現(xiàn)了——泰山。這是一張你在日觀峰上拍攝的照片，你把它郵寄給我，你說，這是你覺得最滿意的一張照片，照片上是我一直想要去的泰山。對于我來說，泰山是一座神奇的山，一座吃立在照片上的山，一座存活在文字里的山，一座反復出現(xiàn)在你書信里的山，一座無比熟悉卻又無比陌生的山，一座我想要撫摸的山。你說，山，就是人的經(jīng)歷，人的證明。泰山靜靜地屹立在這里，為了讓人類的經(jīng)歷也復雜一點，讓人看清自己，一步一步地向上攀登，去體會一個含辛茹苦的過程。然后，在某一個清晨或是黃昏，當泰山真的出現(xiàn)在眼前時，它已經(jīng)不再是遙不可及的岱宗，而是你可以促膝談心的朋友了。你說，泰山是仁愛的。你說，泰山是禪意的。你說，一個人與山水的緣分，就是一種會意。山水的清新，行走的鍛煉，喚醒我們?nèi)ニ伎忌尸F(xiàn)的那一瞬間，一座山，一片水，加上一個“我”，才有了此時此刻這樣的一個自己。你說。我聽。杜甫是真的看見了泰山的，他一個人看，由遠及近去看，從山腳下爬到半山腰去看?？吹搅颂┥缴矫}的綿延遼闊，他說，岱宗夫如何？齊魯青未了?？吹搅颂┥降男劬趿?，他說，造化鐘神秀，陰陽割昏曉。這時，他仔細遠望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷，他說，蕩胸生曾云，決?入歸鳥。他想象自己將來登到山頂所能見到的景象時，他說，會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫看到了泰山的神奇秀麗，也看到了自己的遠大抱負和崇高理想。就在那一刻，他看懂了泰山，也看懂了自己。所以，泰山依舊是泰山，而他已然開始走向偉大。李白也是看見了泰山的，他看到的是一個神話傳說的泰山，是一個可以在詩中幻化出亦真亦幻仙境的泰山。他登上了泰山，看到了泰山更廣闊、更深邃、更完美的神妙之處，也讓我們看到了他的人生理想和人格向往。也許是泰山感受到了李白多年來的躊躇滿志，于是在四月登泰山之后的那個秋天，他突然奉詔入京，有了可以一展抱負的機會。所以，泰山不只是泰山，它可以是神話，也可以是現(xiàn)實。“而泰山模糊得如同我第一位友人的靈魂”，這是美國詩人龐德《比薩詩章》里的詩句。讀到它，我想到了很久以前的一位朋友，他是個在火車道邊長大的孩子。他說，他不記得是從什么時候開始坐火車旅行的，只是覺得自己是被遠方拋棄的人，所以一直想追上去看看，可是一到了目的地，卻又發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)已經(jīng)成為了另一個遠方。他說，有一年夏天，他乘坐的火車路過泰安，看見了泰山的頭和肩膀，不免驟然一驚，后來連上半身和下半身也看見了，整個車廂里的人似乎都在一瞬間變得肅穆起來，他覺得那是對大自然的敬畏，神一般的敬畏?？苫疖囍皇菄@了一口氣就駛過了泰山，泰安站也重新成為了一個遙遠的地點，而泰山依然是杜甫的泰山，依然是李白的泰山，以至于后來有十幾次機會路過泰山腳下，他都因為泰山太深臭，太空靈，而不敢去打擾它天啟般的沉思。想到這些的時候，忽然發(fā)覺我已經(jīng)記不起他的樣貌了，但是卻可以清晰記得他向我描述過的泰山，比如杜甫的《望岳》，比如李白的《游泰山》。是的，泰山就是這樣的一種存在它可以是人們出發(fā)的借口，也可以是人們歸來的理由。它可以被深埋在記憶中，任憑時間的敲打，也可以漫游在時間之外，隨便人們寫寫畫畫，哪怕黎明的光線早已被夜晚涂改過?？鬃诱f：仁者樂山，智者樂水。我一直固執(zhí)地認為，孔子說的“仁者樂山”的“山”，指的就是泰山。我把這個想法和別人說起時，大多數(shù)人都是一笑了之，偶爾有幾個朋友照顧至我的情緒，會默默地看著我點頭，卻不多說一個字。后來，有幸讀到詩人車前子很多年前的一篇散文，里面也有和我一樣的想法，喜悅之情溢于言表。他說，泰山在他見過的山中，肅穆莊嚴，天性一副仁相，用人的臉相來形容它，不是尖嘴猴腮，不是瓜子臉，不是鵝蛋臉，像是國字臉。他說，澳大利亞最有影響的現(xiàn)代派畫家伊安·費爾韋瑟，在一九三三年，從上海去往北平的途中路過泰山時，靈感突發(fā)地下了車，在泰山得到了天賜神示，于二十八年后終于完成了他的杰作《寺廟》。這幅畫尤為難得的是，畫家表現(xiàn)了在西方當代繪畫中極為罕見的深奧與空靈的寧靜，喚起的是精神生活內(nèi)在的清靜與和諧。我忽然想，如果時間可以倒流，再倒流，那么，在費爾韋瑟登上泰山的那一天，在山腳下他會不會已經(jīng)遇上了孔子？然后兩個人因了泰山的緣故，摒棄了國籍和理念上的分歧，你一句我一句地說著泰山，就來到了半山腰？這時候，那個想象著登上山頂就可以一覽泰山盛景的杜甫，正在專注地吟誦著《望岳》，聲音吸引了剛剛到來的兩個人，一聲贊嘆之后，三個人相視一笑，隨即結伴繼續(xù)向上攀登？當他們經(jīng)過了一段最險要的山路，終于來到了山頂，眼前豁然開朗的一瞬間，李白的身影已然等在那里了？是的，所有關于泰山的故事里一直不缺少這樣的人，也許是他，也許是我，更有可能是你。時間只有通過故事被銘記，泰山，也不例外。這座吃立在時光交錯中的泰山，它的眾說紛紜的故事中，讓人無法分清哪個是現(xiàn)實的場景，哪個又是夢幻般的假設。如艾略特所言：現(xiàn)在的時間和過去的時間，也許都存在于未來的時間。而最令人驚心的是，流逝的不是時間，也不是泰山，而是我們。一座山，它是一種記憶，甚至它也不僅僅是一種記憶，它可以是一種旅行的情感，是心靈的腳步，是潮濕的靈魂，是許多盞燈熄滅了又有許多盞燈亮起來，是遠遠沒有結束的閱讀和體驗。5．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．文章前五段借助“你”引出“底片上的泰山”，也交代了杜甫、李白、費爾韋瑟等人登臨泰山有不同感受的原因。B．作者固執(zhí)地認為“仁者樂山”的“山”指的就是泰山，是因為泰山莊嚴仁厚，肅穆方正，能帶給人靈感與啟示。C．作者設想費爾韋瑟與孔子、杜甫、李白在不同位置相遇，在虛構的故事里，表達了對泰山精神內(nèi)涵的深刻理解。D．結尾所表達的關于“物”與“我”關系的理解和蘇軾《赤壁賦》中的“固一世之雄也，而今安在哉？"感受是一致的。6．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検茿．文章對杜甫、李白登臨泰山的敘寫，既豐富了內(nèi)容，賦予泰山文化意蘊，同時也表達了自己對泰山的思考和感受。B．文章寫作角度巧妙，不寫親身登臨，也少有對泰山巍峨、雄峻的直接謳歌，而是著重寫了自己和泰山的心靈之約。C．文章底蘊厚重，放得開收得攏，作者把歷史和現(xiàn)實、自我感受和民族心理有機揉合，彰顯了保護傳統(tǒng)文化的責任感。D．文章綜合運用了記敘、議論、抒情等多種表達方式，使事情的敘述、情感的表達、哲理的闡釋真切自然，耐人尋味。7．文中的“泰山”在布局謀篇、主旨表達上有什么作用？請結合文本簡要分析。（4分）8．作者曾說，在她的散文創(chuàng)作中，“詩歌的手法與技巧是必不可少的創(chuàng)作元素”，這篇文章是如何體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的？請結合全文分析。（6分）高2022屆高考語文第二輪復習講練學案之散文閱讀專題第一講散文閱讀概述【知識精講】一、散文的基本知識1．散文的概念從廣義講，散文泛指那些不講究駢偶押韻的文體?，F(xiàn)代散文是與小說、詩歌、戲劇并稱的一種文學體裁，專指用凝練、生動、優(yōu)美的文學語言寫成的帶有敘事、記人、狀物、寫景、喻理性質的短小精悍的文藝性文體。2．散文的特征——形散而神聚形散：現(xiàn)代散文的“形”主要指的是散文的選材和行文方式。①散文取材十分廣泛自由，豐富奇巧，不受時間和空間的限制。上下幾千年，縱橫幾萬里，作者可以根據(jù)主題表達的需要，隨意選擇，精心安排。②行文方式靈活多樣，富于變化?？梢匀跀⑹?、描寫、抒情、議論于一體，也可夾敘夾議、狀物寫景、借景抒情；可以細處落筆，小中見大，也可旁敲側擊，曲徑通幽。與小說相比，不要求有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，也不要求展示矛盾發(fā)展的全過程。神聚：現(xiàn)代散文的“神”主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊等。“神聚”指文章表述的中心思想明確而集中。無論散文的內(nèi)容如何廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，都要受中心思想的約束。散文的“神”整體統(tǒng)攝內(nèi)容和形式的各個方面，在結構上往往需要有一條鮮明的線索，把那些“散”的材料貫串成一個有機的整體。3.散文的線索線索是作者將材料串聯(lián)起來的“紅線”或“寄托物”。每一個材料都是一顆珍珠，但這些珍珠互相之間有內(nèi)在的聯(lián)系，作者常尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來，使之成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。常見的線索有這樣幾類：①以核心人物為線索；②以核心事物為線索；③以時間為線索；④以地點為線索；⑤以作者的情感變化為線索。需要注意的是，線索的類型及其在具體文章中的表現(xiàn)形式是多種多樣的。有的文章線索單一；有的文章線索雙重，或虛實結合，或縱橫交叉，或一主一次，或平行發(fā)展。線索在文中的體現(xiàn)，多半在標題、開頭、結尾或過渡段的段首、段尾等處；而把握文章的氣勢、整體脈絡和傾向，則是把握線索的關鍵。4．散文的“文眼”“文眼”是散文藝術意境的焦點，它是作者經(jīng)過藝術概括和集中反映自己思想感情及所描寫的景物交融在一起的焦點，也是藝術意境的脈絡?！拔难邸焙帽热说难劬?，眼睛能傳達出人物的神情來，“文眼”能傳達出一篇散文的精神來。二、散文的分類1．抒情性散文富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情性散文情感更強，想象更豐富，語言更具有詩意。抒情性散文主要用象征、比興、擬人等手法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。根據(jù)不同的側重點，這類散文又可分為寫景散文、狀物散文和文化游記散文。寫景散文：抓住景物特征描繪，渲染氣氛，烘托情感，表現(xiàn)主題。往往采用借景抒情的手法，其中穿插直抒胸臆的手法。借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗抒情，做到情景交融，情景相生。狀物散文：描摹刻畫具體景物，托物寄意或賦予社會內(nèi)容、情感。往往采用托物言志的手法，其中穿插直抒胸臆的手法。托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物中，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。文化游記散文：將文化研究的“理”與文學創(chuàng)作的“情”結合起來，或講述文化知識，或感悟文化現(xiàn)象，或評析世態(tài)人情，既充滿理性的思考，又不乏文化關懷和個人感受，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失嚴謹。其特點為：①取材上的文化性，即所寫對象是文化意味突出、文化含量豐富的社會現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、古跡，詠史懷人，闡發(fā)作者的認識和評價，有時在此基礎上聯(lián)系現(xiàn)實，借古諷今，引發(fā)人們對歷史、現(xiàn)實、人生、社會的深沉思考；②文化意識強烈，即明確地從文化角度和文化意識來表現(xiàn)對象；③文化解剖具有穿透力，即以獨立的文化思考和深刻的文化思想來解剖事物的特征和發(fā)掘現(xiàn)象的本質；④行文上具有文化韻味，主要體現(xiàn)在語言風格上。2.記敘性散文這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽含情感，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不需作者明確抒發(fā)。就寫人而言，散文中的人物是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側重點不同，我們又可將它分為寫人散文和記事散文。寫人散文：偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質、性格和精神面貌。人物形象是否真實是它與小說的重要區(qū)別。記事散文：偏重于記事的散文，以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，也可以是幾個片段的剪輯。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。3.議論性散文以發(fā)表議論為主的散文被稱為議論性散文。它與抒情性散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論性散文重于理智，抒情性散文重于感情。它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；熔形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文都是典型的議論性散文。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。議論性散文屬于文學作品，而不是議論文。但是，它和其他類型的散文如抒情性散文、記敘性散文有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散文只是它的寫作筆法。從這個意義上講，議論性散文的閱讀首先應該明理，即把握文章表達的事理或象征意義。但是，議論性散文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照“提出問題—分析問題—解決問題”的結構形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由。議論性散文還有兩點值得我們注意：其一，議論性散文在說理時常常是運用文學語言來表達，有時說得很委婉、含蓄；其二，議論性散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。三、散文中常見的表達方式1．記敘（1）敘述人稱第一人稱：敘述親切自然，便于直接抒情，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感。第二人稱：呼告抒情，便于情感交流，增強文章的抒情性和親切感。第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現(xiàn)實比較靈活自由。（2）敘述順序倒敘：把故事的結局或后面的情節(jié)放到開頭敘述。其好處為：增強文章的生動性，造成懸念，引人入勝，也可以避免敘述的平淡與結構的單調。插敘：在主體事件的敘述之中插入與之有關的其他情節(jié)。其好處為：對主要情節(jié)起補充、襯托或解釋說明作用；既可以豐富、充實內(nèi)容，又可以保持清晰的脈絡。2．描寫手法（1）人物的肖像、語言、心理、動作描寫；景物、環(huán)境、場面描寫；細節(jié)描寫；正面和側面描寫。（2）工筆：注重細部的描繪，工描細雕，力求纖毫盡露。寫作上指對描寫對象的某一局部作細膩的描繪，以凸顯特征，加深印象。工筆刻畫一般用在寫景上。（3）白描：輕勾淡墨，抓住描寫對象最本質的特征，進行藝術的刻畫。白描的好處，在于文字簡省，卻能形象分明；雖不濃彩重抹，卻能淡而有味，以少勝多。3．抒情（1）直抒胸臆：就是直接表達自己的情感和態(tài)度，往往與議論的方式聯(lián)系在一起。直抒胸臆有時和某種手法、某種句式結合在一起。這種抒情方式往往顯得坦率真摯，很能打動人心。（2）間接抒情①借景抒情。分為兩種情況，一是把情感滲透在景物的描寫之中，二是用景物來烘托人物的感情。這種抒情方式，能使情和景互相感應，互相交融，互相依托。②借物抒情。散文中的“物”，大多是景物，一草、一木、一石、一花、一水等；也有人工創(chuàng)造之物。這些“物”都可以用來抒情。這種抒情方式使感情有所依托。③借事抒情。散文中的“事”，也許就是作者正在敘述的事，也許是中間插入的事，也許是一個典故、傳說。這種抒情方式，情感隱于事情中，顯得含蓄、蘊藉。四、散文中常見的修辭手法比喻：用打比方的方式對事物的特征進行描繪或渲染，使事物生動形象，給人以鮮明深刻的印象。常用淺顯常見的事物對深奧的道理加以說明，化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，深入淺出。比擬：使被描摹的物或人生動形象，表達親切，富有情趣，給人以鮮明深刻的印象。借代：使語言生動形象，簡潔明快，常收到新穎別致、幽默風趣等效果?？鋸垼和怀鍪挛锏谋举|和特征，給人以啟示；表達感情更強烈；增強語言的生動性和感染力。對偶：在形式上，結構整齊，節(jié)奏感強，有音樂美，便于吟誦；在內(nèi)容上，或兩兩對比，或兩兩映襯，或兩兩互補，使表達更集中、凝練而又比照鮮明。排比：一氣呵成，節(jié)奏鮮明；突出強調，長于抒情；內(nèi)容集中，增強氣勢。反復：寫景抒情感染力強；承上啟下，層次清晰；多次強調，給人留下深刻印象。設問：提示注意，突出強調，引起思考，使自己的回答具有說服力，增強作品的藝術效果。反問：起強調的作用。五、散文中常見的手法技巧象征：通過某一具體事物來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想感情。引申事理，形象而含蓄，耐人尋味。抑揚：在變化的反差中突出事物，兩相對照，形成起伏之勢，給讀者以強烈印象，增強作品的藝術效果。托物言志：假托某一具體事物來表達作者特定的主張或哲理。把要抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的思想借助對某事物或物品的描摹、議論含蓄地表達出來，給人留下思考的余地和想象的空間。虛實結合：“實”，即所見、所聞；“虛”，即所感、所想。抓住重點，以實襯虛或以虛襯實，突出事物的本質特征，從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸顯事物、景物的特點，更集中地揭示題旨。渲染烘托：渲染原是中國畫的一種技法，后被借用為寫作中的一種表現(xiàn)手法，指通過對環(huán)境、景物或人物的行為、心理作多方面的描寫、形容或烘托，以突出藝術形象，加強藝術效果。所有的渲染都是為了烘托，烘托一種氛圍或感情。點面結合：敘寫事件全過程是面，抓住某一特殊情節(jié)或細節(jié)來描繪是點，兩者結合既能反映出事物的全貌，又能突出重點，表現(xiàn)出事件的普遍意義和特殊意義。以小見大：抓住最能體現(xiàn)大主題、看似平凡細小卻包含典型意義和生命哲理的小事件來敘寫。表現(xiàn)感人且具有社會意義。為讀者提供了廣闊的想象空間，獲得生動的情趣和豐富的聯(lián)想，進而更充分地表達主題。聯(lián)想想象：聯(lián)想、想象經(jīng)常一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動，增添文章的藝術表現(xiàn)力。動靜結合：以動襯靜，以靜襯動，起烘托作用，相得益彰。襯托對比：襯托和對比都有對照的意味，都是通過對某些事物(或形象、情感)進行對照來完成。但是，襯托有主次之分，陪襯事物是用來說明被陪襯事物的，是用來突出被陪襯事物的。對比表明二者是對立現(xiàn)象，兩種對立的事物并無主次之分，而是相互依存的。鋪墊：為了表現(xiàn)主要內(nèi)容提前做基礎性描寫，通過敘事、寫人、描景，以引出重要內(nèi)容，烘托人或事，使形象突出，主題深化。伏筆：交代含蓄，在文章的前面將要表現(xiàn)的對象預先作出暗示，不至于產(chǎn)生突兀。有助于全文達到結構嚴謹、內(nèi)容發(fā)展合理的效果。照應：文章前后內(nèi)容的相互關照和呼應。前面提到的內(nèi)容，后面有著落，作用是前后呼應，使結構嚴謹。懸念：文章設置疑問或沖突，使人產(chǎn)生強烈的關注心理，達到震撼人心的效果，讓讀者收獲到想象不到的結果，激起其閱讀興趣。開門見山：寫景，直接描繪景物，直觀具體，簡潔明了；敘事，直接描寫事件，切入場景，引人入勝；議論，直接表明觀點，明確態(tài)度，一目了然。卒章顯志：在全篇結尾點明文章的主旨或作者的思想感情。六、散文中常見的關鍵材料1．某個物體：①作線索，串聯(lián)全文材料；②作載體，表現(xiàn)全文的主題或某種意思；③作象征，象征某種人或精神品質；④引出某項內(nèi)容。(當它不處于全文核心地位時，會有這種可能。)2．某個形象：①作為主要形象表現(xiàn)文章主旨；②作為次要形象來烘托或反襯主要形象；③表達某種非主題的局部意思；④結構上，作為主要形象，可能會起組織材料的線索作用。作為次要形象，可能會起照應作用，也可能會起連接作用或過渡作用。3．某個細節(jié)：（1）人物細節(jié)：①表現(xiàn)某種情感或某個特點；②突出人物形象。（2）景物細節(jié)：渲染某種氛圍或情感。（3）細節(jié)共性：①使文章具體生動；②對全文構思或主題的作用；③對全文結構的作用。4．某段文字：（1）結構上，①承上啟下，過渡；②呼應文章某一處。（2）內(nèi)容上，①表達某種意思；②增加某種意蘊、某種色彩，達到某種表達效果；③揭示某一部分或全文的中心，升華主題。5．某個故事：①豐富文章內(nèi)容，增添文章色彩；②烘托或反襯主體形象、主體事件；③表達某種意蘊；④引出下文，為下文作鋪墊；⑤過渡。6．開頭：①開篇點題；②渲染氛圍，先聲奪人，奠定全文基調；③設置懸念，引人入勝，吸引讀者往下看；④為某情節(jié)埋下伏筆；⑤勾勒環(huán)境，提供背景，為下文作鋪墊；⑥欲揚先抑或欲抑先揚，形成波瀾和鮮明對比，使讀者留下更深刻的印象；⑦提出問題或擺出現(xiàn)象，發(fā)人深思；⑧呼應結尾；⑨統(tǒng)攝全篇，總領下文。7．結尾：（1）結構上，①照應開頭或呼應前文；②收束全文，使結構完整。（2）內(nèi)容上，①卒章顯志，點明中心，深化主題；②畫龍點睛，升華感情；③言已盡而意無窮，使文章含蓄有余味。七、散文的語言特點及鑒賞角度1．用詞之美（1）動詞、形容詞、數(shù)詞、副詞：①準確；②精練；③生動、形象、傳神。（2）疊字、疊詞：①增強語言的生動性、形象性，使語言具有繪畫美；②韻律鏗鏘悅耳，使語言富有音樂美；③疊字可以組成整齊的句式，使語言具有建筑美；④疊字能使意思強化，起到強調作用；⑤疊字能使上下文聯(lián)系緊密，使人有一氣呵成之感。（3）反復：突出某種思想，強調某種情感，具有強烈的抒情性和感染力。（4）化用成語或古語：富有文采，典雅優(yōu)美。2．句式之美長句：流暢勻稱，層層修飾、表意嚴密。短句：簡練精美，語言輕快、活潑、流轉、自然。整句：結構勻稱、音韻和諧、氣勢貫通。散句：錯落有致、自由活潑、富于變化……長短相間，整散結合：錯落有致，具有典雅之美。對偶句：句式整齊，富有節(jié)奏感、音樂美。排比句：顯得整齊、工穩(wěn)、典雅。感嘆句：情感強烈。疑問句：發(fā)人深思?；丨h(huán)復沓句：瑯瑯上口、音韻美、感染力。復沓對充實內(nèi)容、突出主題、渲染氣氛、加強情感都起了很好的作用。長句短句結合：行文錯落有致，生動活潑，富于變化。整句散句結合：句式參差，錯落有致，節(jié)奏頓挫，音韻和諧。3．風格之美：豪放、直白、華麗、精練、凝練、柔婉、含蓄、細膩、典雅、凝重、清新、明麗、樸素、活潑、詼諧等。4．修辭之美：如比喻句、排比句、擬人句、對偶句、反問句等。修辭方式是指修飾文字詞句，運用各種方法，使語言表達得準確、鮮明而生動有力，情感真摯、強烈而又引人入勝。5．描寫之美：如白描，細描，動靜結合(以動襯靜)，視、嗅、聽結合(有色有聲)，對比襯托，鋪陳渲染，等等，使描寫細致生動，形象鮮明。6．人稱變換美：第一人稱便于直抒胸臆，親切自然，生動真實，如親臨其境。第二人稱兼有擬人味，語言生動，便于直抒胸臆、直接對話，便于交流、拉近距離，給人以親切感。第三人稱不受時空限制，能從更多的角度自由地敘述，自由靈活。7．從語體的角度鑒賞。如：書面語與口語。特別是口語、方言俚語所表現(xiàn)出的生活氣息、地域色彩、鄉(xiāng)土氣息八、散文的閱讀方法(一)“三步走”“兩思索”閱讀寫景狀物散文1．三步走第一步：研判信息，初步感知。(1)研判標題、作者、背景。(2)研判首尾段，首尾段往往有作者議論的語句，這是把握作者情感的捷徑。第二步：通讀全文，感知形象。(1)找準形象：自然山水、人工場景、特定物件。(2)抓住角度：外在、內(nèi)在。(3)分析語境，概括特征：①找原詞概括，提取描寫景物的修飾語(形容詞)，利用上下文中作者評價景物特征的詞；②提煉詞語概括，根據(jù)對語境的理解來概括畫面、特定物件的特征。第三步：根據(jù)形象的特征，把握情和意。(1)寫景散文——把握景物中作者的感情及對景物的思想態(tài)度。(2)狀物散文——感悟作者在物中所賦予的象征義及抒發(fā)的感情。2．兩思索(1)思索文本思路和結構。寫景散文：描寫景物的順序或觀察角度的變化；先描寫畫面或環(huán)境，后抒發(fā)情感。狀物散文：由物及人。(2)思索文本的藝術手法。寫景散文：借景抒情等。狀物散文：托物言志、借物喻人、象征等。(二)“三抓”“兩注意”閱讀文化游記散文1．三抓(1)抓線索，理解文本內(nèi)容。文化游記散文不同于其他散文，它要借助某一文化現(xiàn)象、文化景觀、文人逸事、文化視角作為抒情載體，其中總有某種線索，這一線索就是散文組織安排材料的“綱”，只要我們抓住了這個“綱”，就可以沿著它去分析文本內(nèi)容，明確寫作思路和選材意圖。(2)抓描寫對象的特征，探究其精神實質。文化游記散文多以中國傳統(tǒng)文化為寫作對象，可以是名山大川、歷史遺跡，也可以是歷史人物、歷史事件，還可以是文化現(xiàn)象，如傳統(tǒng)節(jié)日、茶文化、酒文化等。鑒賞文化游記散文，就要抓住這些描寫對象的特征，進而探究蘊含在其中的精神實質。描寫歷史遺跡類的文化游記散文，則要了解和掌握其相關的時代背景，如產(chǎn)生由來、歷代傳承、興衰更迭等。(3)抓住關鍵語句，體會其中深刻內(nèi)涵及作用。文化游記散文因涉及對象充滿歷史文化意味，故而語言上有種歷史的厚重感。一般來說，文化游記散文很少有浪漫主義的情懷，而多了一些對現(xiàn)實的追問和對人生的思考，給人以無限哲思；多用修辭，注重對多種藝術手法的綜合運用。2．兩注意(1)這類文章往往以“游記”形式行文，我們需要注意游記的游蹤和立足點的變化，厘清行文脈絡。(2)注意這類文章中時空的轉換及作者的情感變化。(三)“三步走”“一注意”閱讀寫人記事散文1．三步走第一步：從標題看端倪。這類文章的標題往往明確了所寫的人或事，同時，又往往以某一物象(事件)為線索，聯(lián)想、回憶與之相關的人與事，表達作者對某人的認識，對人生、社會的思考與感悟。第二步：邊讀邊梳理。文章往往會寫到某些人或借助某些瑣碎的事件來表達主旨，這些事件之間有時看來并無直接聯(lián)系，這就更需要讀者耐心梳理思路，思考這些事件都是從哪些不同角度來表達共同的主旨的，而這個“旨”最后的落腳點是人生過程中的某個道理或社會中的某個現(xiàn)象。第三步：區(qū)分表達方式。這類文章往往夾敘夾議，所以閱讀中要注意分清文中的記敘、描寫、議論、抒情。2．一注意注意不要把某段中的某一句抒情、議論的句子當作全文的主旨。(四)“兩步走”“一思考”閱讀議論性散文1．兩步走第一步：抓議論，明義理。閱讀議論性散文，先要知道“理”在文中所指的內(nèi)容，再從文章的字里行間去解讀作者深邃的思想，理解作者的義理，這是這類散文藝術美之所在。這類散文不需要嚴密的邏輯去論證，整篇文章也沒有一個完整嚴密的論證過程，但是它要用議論性的語句去表達一種觀點，或表達對某一事物、現(xiàn)象的感悟、認識和理解。因此，在閱讀這類散文時，如果能把握住這些議論性的語句，就可以很迅速地了解這類散文所要告訴我們的道理，就可以很輕松地領悟到文章中的哲理。注意把握全文的開頭段、結尾段及每段的關鍵句，體會文中這些關鍵句段是怎樣把作者所要說的道理準確地表達出來的。第二步：在領悟“理”的同時感受“趣”。閱讀議論性散文，在理解“理”的同時，還要感受作者在表達道理時所體現(xiàn)出來的智慧——作者往往不是板起臉說教，而是通過“趣”來吸引讀者閱讀，從而達到“潤物細無聲”的效果。這類散文的特征主要體現(xiàn)在情中有理、理中含情，能將抽象的理論思考融入內(nèi)容豐富、形式多樣的例證當中。在閱讀時，只要我們能厘清文本的層次，進行發(fā)散聯(lián)想，就能感受到作者在表達哲理時所體現(xiàn)出來的趣味。這類散文的常見構思方式有以情為線、以理為線、以物為線(或以上三種的綜合)、以時間為線、以空間為線等。前三種比較常見，后兩種要引起高度重視。2．一思考思考材料，明確方法。分析文章圍繞觀點(所說之理)而運用到的材料，分析材料與觀點之間的關系，特別是作者運用怎樣的方法來闡述觀點。這類散文常用的方法有引證法、喻證法、例證法、對比論證法等，但還應該注意這類散文常常將抽象的道理融入生動具體的范例解說之中的特點?！緦c精練】一、【江蘇省泰州市2021-2022學年高三上學期期末】閱讀下面的文字，完成1～4題。水彩畫赫爾曼·黑塞近午我早有預感——今日將擁有一個適合作畫的傍晚。這幾天多風，上午陰霾，晚上卻經(jīng)常清澄如鏡。此時飄來一陣柔和朦朧的風，宛如一縷輕柔如夢的薄紗。噢！這一切我都十分熟悉，當傍晚的燈光斜映在地時，顯得美麗無比。當然，也有其他各種美麗的作畫天，但今天是特別的，今天不僅是可以作畫的日子，更是必須作畫的日子：每一抹紅色，每一抹赭色，仿佛蘊含著豐富的音樂節(jié)奏，在周圍的綠色之中跳躍著；一株株的葡萄架伴著影子，怡然自得、若有所思地佇立著，影子深處的每一抹顏色既鮮明又清晰。近黃昏時，我肩上背著裝畫具的背包，手里拿著行軍椅，信步來到中午就選定的地方。那是村子上方的一座陡峭山坡，以前坡上長滿了栗樹，從山坡上可以看見村子的東邊，那兒幾乎都是由空心磚砌成的深色舊屋頂，但也有些新的淺紅色屋頂；房子的屋角光禿禿的，墻壁并未涂上水泥，屋子與屋子之間盡是花園和樹木，周圍則飄揚著白色與彩色的衣服。藍色大山脈的對面，山巒起伏，紅色的山峰投映出紫色的山影，右下方有一潭小湖，幾座淺色小村莊在湖的對岸閃閃爍爍。日漸西沉，陽光慢慢將屋頂、墻壁烘暖，投映其上的顏色漸趨金黃。在開始之前，我俯瞰湖旁五彩繽紛的山谷、遠方的村落以及近處明亮的樹干，樹干分岔處，冒出茂盛的小樹芽，樹與樹之間是干燥的紅泥土，土上含云母成分的小石晶晶發(fā)亮，雨季的積水在地上刻劃出一道道的深溝。接著，我觀察我居住的村子，那個由墻垣、山墻、屋頂所組成的溫暖小叢林，我熟悉其中的每一道線條、每一塊平面；我曾仔細研讀它，并用筆臨摹。從前某個得以丹青才畫得出來的大屋頂，最近換新了，屋頂下是有著柱子和屋檐的寬廣露臺，秋天時吊滿了金黃色的玉米梗。那是吉歐梵尼的家。他的父親原是村中最年長的人，剛過世幾個月，吉歐梵尼繼承了房子，變富有了，于是賣力地將房子整修，加蓋，粉刷，油漆，甚至換了一個新的大屋頂！最后面是小卡娃蒂尼的小屋子，其中至少有一扇門剛上過漆。小家伙快結婚了；面對花園的那面墻上開了一扇門。一切似乎十分理所當然。這些人擁有自己的家后，蓋起新房，結婚生子，晚上坐在門前抽抽煙，周日則到石窖酒館玩波西卡球，其中有些甚至還當選村民代表。所有這些房子或小屋各有所屬，它們的主人在其中居住，吃飯睡覺，看孩子成長，賺了錢或負了債。同樣地，每個花園，每株樹，每塊草地，每座葡萄園，每簇月桂叢及每片栗樹林，也都各有主人，主人們或將它們出售，或將它們傳給子孫，因它們而喜而憂。孩子們則前往新建的大教室，以便學習必備的知識；經(jīng)過三個月的暑假，他們既勇敢又貪心地朝著人生之路前進，然后建造屬于他們自己的房子，結婚，拆掉墻垣，種植樹木，欠下債務，再把下一代送進學校。他們眼中的花園、房屋，和我所看見的不同，例如：地窖里積水，倉庫老鼠為患，壁爐無法生火，園里的陰影太多遮蓋了豆苗……這些我看不見，因而并不為此感到喜悅或煩惱。然而，我眼中所見的村莊，也是人們未曾看到的。人們看不見遠處慘白、剝落的石灰墻在藍色天空的映照下，是多么地顯目，它們映在地上的影子，又是如何地改變著。人們看不見山墻閃爍的殷紅，在含羞草的綠叢中，微笑得多么溫暖輕柔。阿丹米尼那座深赭黃色的房子，在深藍色山脈襯托下，看起來多么壯麗，他花園里在扁柏遮蓋下的樹叢，看起來又是多么滑稽。人們看不見這些顏色的音符在這樣的時刻里，調出最純凈、技巧最高明的曲調；這個小世界中的色彩明亮變化及光影的爭戰(zhàn)，隨著光陰的流逝而有所不同。人們也看不見，黃昏里，金色的炊煙如何在藍色貝殼般的山谷中畫下一縷淡淡煙痕，讓對面的山脈顯得更沉落于地平面之下。如果有像這樣蓋屋、拆屋、種樹、砍樹、漆窗或在園中播種的人存在，那么，也該會有個人，他冷眼旁觀眾人的庸庸碌碌，觀察各個墻垣、屋頂?shù)淖兓?，他喜愛這一切，并試著把一切融入畫中。我以鉛筆在紙上畫了些線條，又取出調色板并加進些水，然后將畫筆蘸滿水，調上我圖畫中最明亮的橘黃色——那是肥美多汁的無花果樹的顏色，是陽光投射在山墻上的顏色。此時我將吉歐梵尼和馬利歐拋在腦后，對他們的煩惱無動于衷，就像他們不在意我的煩惱一般。我聚精會神地努力與綠色和灰色搏斗，努力以筆濡濕遠山，并在綠葉間添點紅色和藍色；我得多費心處理馬利歐紅屋頂下的影子，也得努力描繪墻壁陰影上那圓形桑樹的金綠色。在這樣的薄暮時分，在村子上方山坡上短暫停留并專注于繪畫的我，此刻并不是在觀察別人的生命，也不是羨慕或批判他人生活的旁觀者。我熱愛我的游戲，就像其他人熱愛他們的游戲一樣，那么貪心，那么稚氣，那么勇敢。我將全部精神投注在自己所熱愛的娛樂里。（有刪改）1．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．作者認為今天“適合作畫”而且“必須作畫”，是因為今天的景色不僅美麗怡人，而且與作者的心境相契合。B．文中將“我居住的村子”，描述成“由墻垣、山墻、屋頂所組成的溫暖小叢林”，表現(xiàn)了作者居處環(huán)境的溫馨和諧。C．“吉歐梵尼的大屋頂”和“小卡娃蒂尼的小屋子”指的是兩人的家，雖外觀不相同，然而它們都展現(xiàn)出新的風貌。D．“也該有個人冷眼旁觀眾人的庸庸碌碌”，表達了作者對世人只看到“生存之累”、尋不到“生存之樂”的惋惜和批判之情。1．D【“批判之情”錯，作者不是羨慕或批判他人生活的旁觀者?！?．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章詳細描繪了大自然中各種各樣的色彩，語言純凈細膩，既展現(xiàn)出寫作者的高超筆力，又展現(xiàn)出繪畫者的獨到眼光。B．作者在村子上方的陡峭山坡上觀察、臨摹這個村子，物理距離上是遠的，但作者熟悉這樣的村子與村子中的生活，心理距離上又是近的。C．文章第三段描繪黃昏時分見到的景色及其變化，以時間推移為線索，由人文到自然，虛實相生，點面結合，極富藝術的張力。D．文中無論是描繪靜靜的山巒、湖泊，還是人類活動的居所，作者描繪的畫面里幾乎都淡化人的具象，使全文蘊含著一種安寧靜逸的氣息。2．C【“由人文到自然”錯，應是由自然到人文?！?．文中作者眼中的村莊和人們眼中的村莊是不同的，請說明其中的原因。（4分）3．①身份和角度不同，作者是站在繪畫者（藝術家）的角度審視村莊的；人們是站在生活者的角度觀察村莊的。②發(fā)現(xiàn)和指向不同，作者眼中的村莊，是作者的藝術審美世界和精神家園；人們眼中的村莊，是人們的生活家園和世俗世界。（每點2分，意思對即可。）4．文章選自赫爾曼·黑塞的散文繪畫作品集《堤契諾之歌》，請依據(jù)文本內(nèi)容分析作者的繪畫創(chuàng)作觀。（6分）4．①“早有預感”“必須作畫的日子”可以看出繪畫需要有適宜的時機和心境情緒。②“我曾仔細研讀它，并用筆臨摹”可以看出繪畫需要悉心研究和忠實表達。③“我眼中所見的村莊，也是人們未曾看到的”說明繪畫需要有超越日常的審美眼光。④“此時我將吉歐梵尼和馬利歐拋在腦后”說明繪畫需要進入心凝神聚的創(chuàng)作境界。⑤“費心處理”“努力描繪”說明繪畫需要有苦心孤詣的創(chuàng)作態(tài)度。⑥“他喜愛這一切，并試著把一切融入畫中”說明繪畫需要充滿熱愛并融入情感。（必須緊扣文本內(nèi)容予以分析，意思對即可給分，每點2分，答滿三點給滿分；其他答案如言之有理，亦可酌情給分。）二、【山東省德州市2021-2022學年高三上學期期末】閱讀下面的文字，完成5～8題。底片上的泰山閆語當一座山，從我的視野向云里消失，而云影又在我的視野之外，在山的視野之外，一個熟悉的名字就出現(xiàn)了——泰山。這是一張你在日觀峰上拍攝的照片，你把它郵寄給我，你說，這是你覺得最滿意的一張照片，照片上是我一直想要去的泰山。對于我來說，泰山是一座神奇的山，一座吃立在照片上的山，一座存活在文字里的山，一座反復出現(xiàn)在你書信里的山，一座無比熟悉卻又無比陌生的山，一座我想要撫摸的山。你說，山，就是人的經(jīng)歷，人的證明。泰山靜靜地屹立在這里，為了讓人類的經(jīng)歷也復雜一點，讓人看清自己，一步一步地向上攀登，去體會一個含辛茹苦的過程。然后，